Екзорсист - кой е той и какво прави? Това е името на онези свещеници, на които е позволено да прогонват злите духове от хората. Демоните могат да проникнат в човек, ако той води неправеден начин на живот - той нарушава основните заповеди. Особено злите същества обичат тези хора, които се занимават с магия или спиритизъм.

Екзорцизъм в католицизма

Екзорсист - кой е в Изгонването на злите духове от привържениците на този клон на християнството се практикува повече от един век. Свещеникът екзорсист трябва първо да проведе разследване. В крайна сметка манията често се бърка с шизофренията. Ако свещеникът разбере, че човекът наистина е бил обладан от демони, той подава доклад в църквата. След това висшите служители на Господ решават дали да разрешат извършването на ритуала или не. В случай на положителна присъда се извършва същинският обред на изгнание.

Екзорцизъм в Православието

Съвсем наскоро в Православна църквамалко хора знаеха за изгонването на дявола от човек. На въпроса: "Екзорсист - кой е?" - би могъл да отговори рядък енориаш. Въпреки това порицанието в Православието все още се практикувало. И в последните годинистава все по-популярен. Както в католицизма, обредът на екзорсизъм може да се извършва само от свещеник, който е разрешен от църквата. За много енориаши, които се смятат за обладани, Православни служителицърквите се препоръчва да се консултират с психиатър. Всъщност демони влизат в човек доста рядко. В повечето случаи хората, които се обръщат за помощ към църквата, се оказват просто пациенти с шизофрения.

Как да различим шизофреника от обсесивния

Демони, обикновено се страхуват от всякакви осветени църковни атрибути. Докосването на кръста обаче най-често се успокоява. Но въз основа на подобно поведение свещениците не бързат да правят заключения за истинска мания. Факт е, че шизофрениците понякога си вдъхновяват, че не могат да понесат контакт с църковните атрибути. Има само един изход. Свещеникът поръсва изпитвания с обикновена вода и му казва, че е свята. Ако човек започне да реагира бурно, тогава това е въображаема мания. Прогонването на демоните може да се извърши само ако субектът знае безпогрешно къде и къде е просто.

Също така обладаните се отличават с изключителна физическа сила. Младо крехко момиче или дори дете може лесно да разпръсне няколко мъже. Променя се и външният вид на обладаните. Лицето му става агресивно по време на атака. Обичайно е обладаните да използват нецензурни думи по време на припадък.

Как се провежда церемонията

Кой е екзорсист, разбира се. Това е църковен служител, който прави порицание. И така, каква е същността на церемонията и как се провежда? Първо свещениците установяват колко демона са обитавали човек и, ако е възможно, техните имена. Следва самата церемония.

Ритуалът е насочен преди всичко към спасяването на душата, а не на тялото. Въпреки това, обладаният в никакъв случай не трябва да умре в процеса на изгнание. В противен случай душата му завинаги ще остане с дявола. Ето защо провеждането на ритуала може да бъде поверено само на опитен и благочестив духовник.

Предварително овладян се поръсва със светена вода. След това се чете специална молитва. Изгонването на демони от човек продължава с полагане на ръцете на свещеник. Четейки молитва, служителят на църквата засенчва обсебените.Тогава свещеникът моли Господа за помощ в изгнание и заповядва на демона да напусне човека. Церемонията завършва с възхвала на Господ.

Какви условия трябва да придружават ритуала

Първо, както вече споменахме, само християнски свещеник може да проведе такава церемония. Езическите и съвременните ритуали, насочени към изгнание, могат само да влошат ситуацията, дори ако гадателка или екстрасенс извърши церемония в името на Христос. Второ, ритуалът може да се извърши само безплатно. Всички предложения за прогонване на демони за големи пари не са нищо повече от измама.

книга "Екзорсистът"

В историята на човечеството е имало много случаи на притежание. Въпреки това, повечето в наше време съдят за това явление въз основа на книгата "Екзорцистът" от Блати Уилям. Това, разбира се, е просто, но книгата е базирана на реални събития.

Едно време в САЩ, в град Маунт Райнер, имаше забележителен случай на притежание. Четиринадесетгодишен тийнейджър беше обладан от демони след сеанс по спиритизъм, проведен от него и леля му. Момчето започна да говори свободно и да псува на латински. Освен това той постоянно повръщаше и показа истински дива сила. По време на обреда, бягайки, това дете се дава на двама свещеници. След като демонът бил изгонен, момчето било откарано в болницата в Джорджтаунския университет, където по това време учила Блати Уилям.

И така, екзорсист - кой е той? Смятаме, че сме отговорили напълно този въпрос. Разбира се, можете да вярвате или да не вярвате в Бог и дявола. Въпреки това изключително странно поведениепритежавани, тяхната забележителна сила и наличието на способности, от които обикновено са лишени, подсказват идеята за възможното съществуване на злия.

Как се извършва прогонването на демоните и кои са те? Можете да разберете за това, ако прочетете нашата информативна статия.

Обсебения от демон Гадарин тичаше гол из гробниците, виеше и биеше в камъните, ужасявайки свръхчовешка сила. Но след като легионът от демони излезе от него, той беше намерен облечен и в здрав ум, седнал тихо в нозете на Спасителя. Има ли много хора днес, които в ярост могат да скъсат вериги и да скъсат окови? Вероятно не много. Въпреки това поклонниците пътуват с цели автобуси до „порицанието на стареца“. Какъв е смисълът на обреда за изгонване на демони? И кога трябва да го използвате? Кореспондентът на НС се опита да проучи изчерпателно този въпрос и дори отиде да се порицае.

Нещо невидимо и плашещо

Идва за молитвена помощ, понякога можете да влезете в конкретна услуга, която може да удиви въображението: писъци, писъци, изкривени лица, гърчейки се по пода с пяна от устата. Свещеникът може да се държи и необичайно: „Като постави болния на колене, свещеникът дава да пие светена вода от кръста. Ако в същото време демонът по някакъв начин се прояви, тогава свещеникът стои с крака или сяда върху болния човек, предизвиквайки демона ”(От писмо до редакторите на уебсайта„ Православието и светът. - Изд.). И това може да се случи не в някой далечен манастир, а в самия център на Москва.

Наталия К., иконописец и реставратор, ни разказа как, след като влязла в една от столичните църкви, за да обсъди работните проблеми с баща си ректора, и след като служила, с изненада научила, че вече няма да може да излиза, защото вратите на храма се заключват отвътре. Пред очите й двама яки служители на олтара хванаха за ръцете спокойно стоящата преди това жена, изведоха я до амвона и свещеникът започна да чете молитви над нея. И тогава в храма започнаха да се случват такива неща, които за първи път в живота си Наталия почувства: косата на тила й настръхна от ужас. Тя, както и останалите енориаши, се молеше уплашено на колене, като не смееше дори да вдигне очи към мястото, където съществото биеше и пищеше с подъл тънък глас. Нямаше съмнение, че гласът, който прозвуча от жена, не може да принадлежи на човек. Наталия каза, че не конвулсиите на жената я плашат и дори съдържанието на нейните реплики. Отчетливото усещане за присъствие на абсолютно враждебно на човека и безкрайно зло създание беше плашещо. Присъствие, предизвикващо меланхолия и униние. От всичко, което видя, Наталия остави изключително трудно впечатление, което според нея изобщо не засили вярата й. И тя все още не иска да си спомня този епизод. Възниква естествен въпрос - що за явление е това и как трябва да се лекува?

Упълномощени и измамници

Темата за екзорсизма и екзорсистите беше актуална още в апостолските времена. В „Деяния на светите апостоли“ (19:13-16) намираме разказ за това как седемте синове на еврейския първосвещеник Скева, виждайки как апостол Павел изгонва демони, решават също да опитат. „Заклинаме те чрез Исус, когото Павел проповядва“, казаха те и в отговор чуха: „Аз познавам Христос и също познавам Павел, но кой си ти?“ А обладаният ги нападнал, нанесъл жесток побой, разкъсал дрехите им и сам подкарал всичките седем по улицата.

По отношение на съвременните порицания Църквата няма единодушно мнение. Негово Светейшество патриархАлексий II осъди нарастващата практика на порицания. Архимандрит Йоан (Крестянкин) съветва човек, обладан от демон, да се причастява и помазва по-често: „Порицанието е обред, но помазването е едно от седемте Божии Тайнства. Събирайте се и се причастявайте по-често ... Тук ще ви бъде помощ - и ще се противопоставите на злото ”(Писма от архимандрит Йоан (Крестянкин). 8 изд., доп.: Успенски Псков-Пещери манастир, 2008).

Доктор по теология, професор по MDAiS Алексей Илич Осипов в книгата си „Пътят на разума в търсене на истината“ посочва: при оценката на случаите на екзорсизъм е необходимо да се ръководим преди всичко от мнението на светите отци, а отците твърдят че такъв опасен бизнесмогат да го направят само свети хора, които не само са победили страстите в себе си, но и са получили съответен дар от Бога. В посланието на Климент Римски (1 век) „За девствеността“ на аскетите екзорсистите се предписват „...да посещават обладаните зли духовеи се моли над тях. Нека заклинават с пост и молитва, не с червени, избирателни и изискани думи, а като хора, получили дара на изцеление от Бога. Авва Питирион: „Който иска да изгонва демони, първо трябва да пороби страстите; защото каквато страст победи, такъв демон ще изгони.”

В същото време, според светите отци, демоните могат да изобразяват страх от наказващите „старци“, публично да ги наричат ​​светци, мамят както самите „старци“, така и простосърдечните вярващи. Резултатите от демоничните лъжи са плачевни. При прп. Йоан Касиан Римлянинът има предупреждение по този въпрос: „Понякога демоните правят чудеса, за да издигнат в арогантност човек, който вярва, че има чудесен дар, за да го подготвят за още по-прекрасно падение. Те се преструват, че горят и бягат от телата на онези, където са били, благодарение на предполагаемата святост на хората, за чиято нечистота знаят. „... Вече се случиха голям брой трагични случаи с порицаните“, пише професор Осипов. „И може само дълбоко да съжалявам, че не се прави сериозна работа за наблюдение на тази псевдоцърковна дейност.

Такава работа се извършва в момента в някои региони. Например в Сумската епархия на енорийски свещеници е забранено да правят забележки без благословията на управляващия епископ. Както ни обясниха в епархийската администрация, такова решение е взето поради факта, че отчетите се превърнаха в един вид туристически бизнес- Предприемачи в близост до църквата започнаха да организират поклоннически пътувания до манастири, където се практикува екзорсизъм.

Обслужването като услуга, нищо особено

Има и директно противоположна гледна точка. Неговите привърженици не влизат в обществена полемика, но те просто порицават самите хора, като например архимандрит Герман (Чесноков) в Сергиева лавра на Света Троица. Той прави това с благословията на патриарх Пимен и духовната катедрала на лаврата. Говорете с о. Херман, не успях, трябваше да кандидатствам за интервю, дадено от свещеникавестник "Труд" през 2002г. В него той казва, че не вижда нищо особено в ръкополагането: „Службата като служба, всеки свещеник, който е получил благословията на епископа (но не по-малко), има право да прави това.“

Може би наистина всеки вярващ от време на време трябва да ходи на такава духовна и хигиенна процедура? В крайна сметка всички ние сме несъвършени и не сме чужди на страстите. И всяка страст е демонично свойство. И така реших сам да „отправя забележка“. Той се опита да подходи сериозно към участието в четенето на молитви над мен за прогонване на злите духове – с вяра, благоговение и надежда за помощ.

Не започнаха да порицават веднага, проповедта отне два часа и половина. Мил кратък курскатехизация с обяснение Кой е Христос и как да живеем: „Обичайте се един друг, прощавайте, отстъпвайте един на друг, търпете се, давайте си милостиня, мийте си краката, но винаги се укорявайте, укорявайте. Само тогава ще вървите по правия път към спасението.”

Църквата на Йоан Кръстител е пълна до препълване. Хората слушат внимателно. Сред тях има и млади, добре облечени двойки, има типични църковни баби. Какво ги доведе тук? Застаналите до мен се съгласиха да отговорят на няколко въпроса. Дойде една жена, подозирайки, че се е повредила, и взе дъщеря си със себе си - „това е полезно и за нея, от болести“; друг доведе жена си, за да я убеди да се омъжи. „Трябва да познаваш своите корени, вярата си“, ми обясни той. „И какво успяваш да правиш по-често – да докладваш или да се причастяваш?“ Попитах. „Засега докладвайте някак по-често“, беше отговорът. Питам приятеля му: „Ще промениш ли нещо в живота си след репортажа?“ - „Защо да се променя? Имам нормално отношение към Православието като религия.”

Накрая започна четенето на обредите. Отец Герман помаза всички със свето миро, поръси вода, кади и прочете молитви от бревиара. Като цяло атмосферата беше относително спокойна, с изключение на няколко крещящи и ръмжащи гласа. След службата на Херман остави кръста да бъде целунат и в момента на целуването сякаш леко удари човека в лицето с пръскачката. „И така, всички излязоха? Не? Шнел, шнел, шнел! И защо си тук по панталони?! Леле, грешник,” о. Херман до жената по дънки и я поръси със светена вода с усмивка. Церемонията продължи около половин час. Ако се съди само по количеството време, отредено за него, то е по-ниско по важност от проповедта, която я предхожда.

Не усетих никакви промени в себе си след службата, освен че главата ме болеше малко. Може би защото ми липсваше вяра...

Не приемайте, но и не осъждайте

Как може да съжителстват в една и съща Лавра авторитетен практикуващ екзорсист, на когото се събират 700 души за порицания, и авторитетен противник на екзорсизма, чиито дела вдъхновяват цели епархии да забранят порицанията? За разяснение се обърнахме към Ректор на PSTGU протоиерей Владимир ВОРОБИЕВ.

Защо порицанията са толкова популярни?

– От древни времена, от езически времена, съществуваше идеята, че общуването с духовния свят зависи единствено от „посвещението“, от познаването на определени тайни, скрити от всички останали. Това е чар. Нашият Господ Исус Христос потвърди учението, че истинската вяра, обединена с любов към Бога и ближния, е необходима за спасението. Получаването на благодатта на Светия Дух в себе си е възможно само когато човек поеме върху себе си подвига на покаянието, очистването на сърцето си от страстите, подвига на изповядването на вярата си в истинския Бог. А с магията не се изисква подвиг: плащайте пари за някои магически събития - и това е всичко. Ето защо съвременни хорапо-склонен да избере магия, отколкото да отиде в Църквата. Дори тези, които са приели християнската вяра, често носят със себе си магически идеи за духовния живот в храмовете. За такива енориаши не са важни християнските добродетели, а през кое рамо е прехвърлил свещта, как се е обърнал, как се е поклонил и т. н. Търсенето на специални старейшини, специални светилища или „порицание“ може да няма нищо осъдително в само по себе си, но е лошо, ако замества вътрешната духовна работа, ако е форма на улеснена вяра, в която центърът на тежестта е изместен навън, а не е разположен вътре в собственото сърце.

- Какво е мания?

- Това е пълен плен на волята на човек от зла ​​сила, в която той вече не може да се контролира. Често такава мания се появява на фона на психично заболяване. Следователно психиатрите атеисти твърдят, че притежанието е просто психично заболяване, че изисква медицинско лечение, а не екзорсизъм. В древността е имало и друга крайност. Тогава не знаеха какво е психично заболяване, всички психично болни и епилептици бяха записани като обладани. От гледна точка на вярващия, психично болен човек е особено удобна мишена за атака на злата сила, тъй като обикновено не може да й устои. Но дори сред психично болните има много смирени, изпълнени с благодат хора.

Как да различим обсебването от психичното заболяване?

— Притежанието често се свързва с обвързване тежък гряхосвен това може да се прояви в патологично, неразбираемо желание за зло или в робуване на злото. Проявява се и в неадекватна реакция към светилището. Разбира се, можем да кажем, че всичко това се вписва в картината на психичните заболявания. Но има случаи, когато човек не е знаел за наличието на светилище, въпреки това близо до него е настъпила атака на демонично обладаване. Това предполага, че наистина има не само психично заболяванено и състояния на обсебване.

- Какво е доклад?

- Това е литургичен обред, който се състои от четене на псалми, канони, специални молитви, Светото писание. Смята се, че мъмрене може да има положителен ефект върху състоянието на обладаните. Тази гледна точка не е нова. Така например във Великата лента на св. Петър Мохила, публикувана през 17 век, има обред от 12 молитви за екзорсизъм. В съвременните бревиари също има такъв ранг. В реда на известието, което предхожда кръщението, има и така наречените екзорсизми, тоест изгонване на тъмна, зла сила. Свещеникът казва: „Забранявам ви, тогава, на всички зли и нечисти, и мръсни, и отвратителни, и чужди на духа, със силата на Исус Христос, Който има цялата власт на небето и на земята, Който говори на глух и ням демон: излезте от човека и никой да не влиза в него ... »

„По какво се различават тези екзорсизми от магическите заклинания?“

„Църквата никога не е практикувала магьосничество. Въпреки че има свети думи за нас, например името на Бог, има и свети молитви. Можете да се молите със собствените си думи или да кажете молитви, написани от древни светци. Когато произнасяме молитвите си от дъното на сърцето си, молим се с вяра и любов, тогава ние духовно се съпротивляваме на злата сила. В молитва получаваме изпълнената с благодат Божия помощ в борбата срещу тъмния духовен свят. Именно сърдечното участие, нашата вяра и вярност към Бога, желанието да бъдем с Бога, молитвата за помощ към страдащия човек са съдържанието на нашите действия и нашите думи, когато прогонваме зли духове от тези, които са обявени или обладани.

Всичко Православни тайнствасе извършват на принципа изразено с думиХристос “според вашата вяра ще ви бъде” (Мат. 9:29). Дори ако извършихме тайнството, след като напълно изпълнихме обредите, напълно изречехме всички думи, тогава винаги остава въпросът - колко ефективно ще бъде това тайнство? Например, когато се причастяваме към Светите Христови Тайни, ние винаги се молим това да не бъде присъда или осъждане за нас. Светото Причастие. Защото никога не се чувстваме достойни или достатъчно готови за това. Дори и да е истинско, тоест направено правилно, неговата ефективност остава зависима преди всичко от Божията воля и от състоянието на човешката душа. Никакво тайнство не може да се извърши на човек насила. Винаги се изисква участие, синергия.

От тази гледна точка е необходимо да се оцени какво се прави при наказване. Ако обладан или психично болен човек иска да бъде отведен на порицание и там свещеникът се моли над него, тогава молитвата може да бъде чута. Ако не иска това, тогава го дърпайте насила на порицание, за да му се направи нещо - има ли смисъл това? От житията на светиите, от църковния опит се знае, че наистина е имало такива случаи, но само по отношение на хора, които са напълно обсебени, тоест хора, които нямат никаква свободна воля и сами вече не могат да искат нищо, не могат да се причастяват или да се изповядват. Тогава околните, виждайки отчайващото положение на такъв човек, дори го завлякоха насила при светия човек. В житието на св. Сергий се казва, че демоните вече са напуснали обладаните по пътя към него. А в житието на светия праведник отец Йоан Кронщадски има свидетелства за много случаи, когато при отец Йоан е бил доведен или влачен един обладан, който едва държан от няколко здрави мъже. Отец Йоан се втурна да го посрещне с думите: „В името на Господ Исус Христос ви казвам, излезте от него. Случвало се обсебеният дори да грабне косите на светеца, но той изгонил демона с пламенната си молитва и обладаният бил изцелен. Това е описано от много свидетели. Какво има тук, просто вълшебни думи? Разбира се, че не. Това е обещаната от Господ власт над злите духове, която имат светите хора.

На какво да се надяваме - на някакъв чин или на това, че изпълнителят на този ранг има специална власт над злите духове, някакъв духовен дар? Във втория случай рангът всъщност не е необходим. Преподобни Сергийи отец Йоан Кронщадски изгонвал демони без никакви чинове. Ако въпросът е точно в ранга, тогава възниква въпросът за магията.

„Ами ако несветец се опита да порицае?“

„Той рискува да попадне в положението на седемте синове на еврейския първосвещеник Скева, описани в Деянията. Какво може да направи обикновен свещеник? Със смирение, по никакъв начин не смятайки себе си за екзорсист, той може просто да се моли за болни или обладани. Свещеникът може и трябва да се моли за всички болни. Но трябва да помним, че нашата молитва е слаба. Можем да донесем нашата вяра, любов, смирение, покаяние и да молим Господ за помощ. Ако свещеникът се моли така, тогава той може да чете всякакви молитви от бревиария. И със сигурност винаги е добре да отидеш при такъв мил и смирен свещеник. Ако си представи, че е преследвач на демони, който сам по себе си има власт над тях, то това със сигурност е пътят на опасната заблуда. Всички тези фини ситуации не са лесни за разрешаване и е по-добре да не ги съдите прибързано.

Необходимо ли е свещеникът да вземе специална благословия за това?

- Винаги е полезно да поискаш благословия за трудна задача. Но не може да се каже, че е задължително. Свещеникът получава от епископа дара да отслужва тайнствата. По време на кръщението, например, свещеникът възвестява, заклинава и изгонва демони. Освен това на свещеника се дава бревиар и той съдържа реда за привличане на зли духове. Всеки свещеник може да използва бревиария без допълнителната благословия на епископа.

- Как да се отнасяме към порицанието към миряните?

Това явление е съществувало винаги. Не е в нашата власт да го отменяме, нито да го разпространяваме. Не бих посъветвал да правите категорични преценки. Всеки случай е индивидуален. Просто ще ви дам пример. Един много известен старец живееше до друг аскет, екзорсист, известен в цяла Русия. И този старец не изпрати никого да го порицае, но не осъди никого и не забрани на никого. Това е позицията, която бих заела.

Кирил МИЛОВИДОВ

След като се прояви обладанието от демон, е необходимо да се извърши ритуал на екзорсизъм. Смята се, че само свещеник, който е на горните нива на съвършенство и аскетизъм, може да го провежда. Ритуалът се състои в извършване на определени действия и четене на молитви над демоничния, който сам не е в състояние да произнесе думите на Светото писание (на това активно се противопоставя духът, който го е вселял). Самата процедура на екзорсизъм в Православието се нарича „обряд на порицание“ от думата „четене“ на молитва.

За порицание на човек, страдащ от демони, е наложително да го доведете със себе си гръден кръст. Ден преди службата трябва да пости. Некръстените хора нямат право да правят забележки. По време на службата на обладаните свещеникът обилно поръсва светена вода и опушва с тамян. След това той внимателно рецитира определени молитви над него. Това трябва да се прави с изключителна концентрация, като призовавате Бог с цялото си сърце и вярвате в неговата благословия. Всяка дума, произнесена по време на тази процедура, е много важна. А самият екзорсизъм във всяка религия се счита за специална мисия, вид покорство.

През цялото време на порицанието свещеникът чете библейски текстове и молитви, кръщава и поръсва обладания със светена вода, докато се оправи. Списъкът с молитви е обширен. Това са „Отче наш”, „Молитва срещу демоничните машинации”, „Молитва към Светия Дух”, Псалм 90, Псалм 50 и др. Общо има около няколко десетки такива спасителни молитви. Порицанието може да продължи доста дълго време, понякога няколко часа, докато демонът най-накрая напусне тялото на страдащия.

IN Православна традицияПървият човек, който изгонва демони от обладаните, е Исус Христос. Днес свещеникът получава такова устно „назначаване“ от по-висш свещеник, негов изповедник или опитен, но вече възрастен екзорсист. Последният сякаш прехвърля тази отговорност на своя последовател.

Как да станем обсебени

В Православието се вярва, че човек може да стане обладан от зли духове - да се превърне в своеобразен "съд" за един или дори няколко шампиони на дявола - поради някои непристойни постъпки. Те включват гадаене, общуване с гадатели, екстрасенси и всякакви други хора, които предлагат да установят връзка с неземни сили. Отваряйки невидими врати към друг свят, човек прави душата си беззащитна срещу машинациите на демоните и техния върховен покровител, Принца на мрака.

Възможно е да забележите обсебването в обикновения живот само в случай на някои екстремни прояви. Обикновено се разкрива, когато човек дойде в Божия храм. Това може да се случи точно по време на услугата. Демонът вътре в човек започва да реагира на пръскането със светена вода, думите на молитви и химни, засенчването на кръста и други моменти от службата. В същото време демоничният се държи неадекватно и несъобразено с мястото, на което се намира. Започва да псува църквата, да псува, да ръмжи, да вие, да се тресе, да се търкаля по пода и т.н.

Процедура за екзорсизъм

След като се прояви обладанието от демон, е необходимо да се извърши ритуал на екзорсизъм. Смята се, че само свещеник, който е на горните нива на съвършенство и аскетизъм, може да го провежда. Ритуалът се състои в извършване на определени действия и четене на молитви над демоничния, който сам не е в състояние да произнесе думите на Светото писание (на това активно се противопоставя духът, който го е вселял). Самата процедура на екзорсизъм в Православието се нарича „обряд на порицание“ от думата „четене“ на молитва.

Човек, страдащ от демони, трябва да бъде подведен на порицание с награден кръст. Ден преди службата трябва да пости. Некръстените хора нямат право да правят забележки. По време на службата на обладаните свещеникът обилно поръсва светена вода и опушва с тамян. След това той внимателно рецитира определени молитви над него. Това трябва да се прави с изключителна концентрация, като призовавате Бог с цялото си сърце и вярвате в неговата благословия. Всяка дума, произнесена по време на тази процедура, е много важна. А самият екзорсизъм във всяка религия се счита за специална мисия, вид покорство.

През цялото време на порицанието свещеникът чете библейски текстове и молитви, кръщава и поръсва обладания със светена вода, докато се оправи. Списъкът с молитви е обширен. Това са „Отче наш”, „Молитва срещу демоничните машинации”, „Молитва към Светия Дух”, Псалм 90, Псалм 50 и др. Общо има около няколко десетки такива спасителни молитви. Порицанието може да продължи доста дълго време, понякога няколко часа, докато демонът най-накрая напусне тялото на страдащия.

Наскоро разговарях с млади лидери и те повдигнаха интерес Попитайтеза служението на освобождението. Изглежда, че много изпълнени с Дух християни имат противоречиви мнения по този въпрос. Как можем да донесем доброто и славата на Исус на тези, които са засегнати от тъмнината?

Ще споделя седем неща, които трябва да знаете, за да прогонвате демони.

1. Говорете с човек, а не с демон.

Докато работите за освобождение, не забравяйте, че служите на мъж или жена, а не на демон. Запази спокойствие и обичай. Винаги дръжте индивида на първо място. Попитайте ги дали могат да ви чуят. Ако не отговорят, вероятно друг дух доминира. Трябва да поемете властта над него в името на Исус. Демонът може да се опита да се покаже, като кара човека да ръмжи, да вие, да спори, да заплашва или да прави гримаси. Не говорете с демон, освен ако това не е заповед към него в името на Исус. Говорете ясно и авторитетно.

2. Разберете дали човекът иска да бъде освободен.

Ако човек, обладан от демон, искрено не иска помощ, това ще бъде тежка битка. Каквото и пространство да завоювате отново, по-късно ще бъде заселено отново (Матей 12:43-45). Попитайте ги дали наистина искат да бъдат освободени. Ако установите, че човек иска да продължи да бъде свързан, тогава вашият оптимално действиев такъв случай решението ще бъде да се изчака. Дарете любов и грижа и завършете този бизнес, докато не преосмислят предложението ви.

3. Водете ги в молитва за разтваряне и покаяние.

Ако има откритост към делото на Исус, трябва смело да ги поведете към молитва, за да разрушите демоничните връзки. Помогнете им устно да отменят всички безбожни споразумения и да простят на всички в живота си. Искаме да затворим всичко отворени врати". Нека човек да се откаже, в името на Исус, от всички грехове и духовни зависимости. Точно в този момент човек трябва да се откаже от всякакви вътрешни обети, завети и проклятия. Този отказ трябва да бъде провъзгласен твърдо и публично: забраната не е молитва към Бога, а заповед, провъзгласена на врага.

4. Молете се със заповедни молитви.

Сега е моментът да наредим на всички духове да си тръгнат. Освобождението не е традиционна молитва, това е заповедна молитва. То е насочено не към небето, а към духа на злото и е заповед към него: „Махай се!“ Тази молитва е подкрепена от Божия авторитет и е провъзгласена в името на Исус Христос.

Апостол Павел, например, изгонил духа на гадаене от една слугиня в Тиатир. Този демон го притесняваше, докато служеше на другите.

„Тя правеше това в продължение на много дни. Павел, възмутен, се обърна и каза на духа: Заповядвам ти в името на Исус Христос да излезеш от нея. И духът излезе в същия час.”(Деяния 16:18)

Когато дойде време да започнете заповедната молитва, можете да кажете нещо като: „ Унищожавам силата ти и ти забранявам да притежаваш този човек. Заповядвам ви да напуснете този човек в името на Исус!”

5. Попълнете празнотата.

Когато демоните бъдат изгонени, следващата стъпка е „запълване на празнотата“. След като демоните си тръгнат, в човека, който е страдал преди, остава духовен вакуум. Затова завършваме нашата молитва, като молим Бог да запълни празното пространство с доброто, Духа и живота на Исус. Ако Святият Дух не „превземе” човека, демоните непрекъснато ще се опитват да се върнат. Искаме да прекратим всяко освобождение с положителна, насочена към Бога нотка, като се молим за вливането на всяка сила и добродетел, които характеризират живота на Исус.

6. Благодарете и хвалете.

В този момент е време да насочим освободения към изразяване на благодарност и похвала. Трябва да е наистина радостно време. Искаме да покажем колко сме благодарни за прекрасните неща, които Исус направи. Денят на благодарността и похвалите потвърждават извършената работа и възможността всеки да получи повече от Царството.

7. Развитие на нов начин на живот и поведение.

Дори ако хората вече са освободени, те все още се нуждаят от нечия помощ във взаимоотношенията и отговорностите си. Насърчете ги да се молят и съветват (ако е необходимо). Човек може също да се наложи да предприеме някои стъпки към изграждането на духовна крепост, която ще устои на слабостите му. През годините техните мисли и чувства са били оформени в разрушителен модел. Те трябва да променят тези обичайни модели на поведение. Насърчавайте ги да посещават църквата редовно, да се молят и да четат Библията. Приемете ги в християнска общност, за да могат да откриват нов стилживот.