Божествено литургия(известен още като маса) е най-важната божествена служба от дневния цикъл. Ако вечернята и утренята са четене на молитви с песнопения, тогава литургияе кулминацията на църковната служба. Изпълнява се винаги преди обяд и е съпроводено с четене на глави от Библията, молитви и пеене на псалми. И завършва с основното християнско тайнство - причастие (Евхаристия). Според църковните предания редът на литургията е установен от самия Иисус Христос на Тайната вечеря. В наши дни това е ритуално действие, което символично отразява земния живот на Христос и дава възможност на вярващите да станат участници в новозаветните събития, да преживеят жертвата на Христос на Голгота и Неговото Възкресение, което се възприема като пречистване и прераждане на собственото душа. От 4 век сл. н. е., в православна църкваУкрепиха се два вида литургия: ежедневната св. Йоан Златоуст и св. Василий Велики, която се служи само 10 пъти в годината. Те се различават един от друг само по дължина. Литургията на Василий Велики използва разширена версия на молитви и песнопения, така че е по-дълга по продължителност. Започва литургиявинаги с проскомидия или символично приготвяне на св. Дарове (хляб – просфора – червено вино) и традиционно се среща с зад затворени вратив олтара. Свещеникът се преоблича и измива ръцете си, след което изрязва парчета от пет просфори на олтара и пълни чашата с вино. След това той излиза при събралите се в храма вярващи и започва вторият етап от действието – литургиякатехумени (или готови да приемат). Тази част е придружена хорово пеенепсалми, четене на Евангелието и Апостола и произнасяне на ектени (молитвени молби). Следван от литургияна вярващите, което представлява осветяването на св. Дарове (претворяването на хляба и виното в Тялото и Кръвта Христови) и завършва с причастяването на клира и всички вярващи. По време на литургията на вярващите се пеят и молитвени прошения и се пеят хорови песнопения. Много известни личности се обръщат към църквата в своето творчество и създават цикли от литургични песнопения. Най-известните литургии на св. Йоан Златоуст P.I. Чайковски и С.В. Рахманинов. В католически и протестантски православна литургиясъответства на масата. И започвайки от 16 век, в католическата теология терминът „ литургия» обозначава всички църковни служби и церемонии.

Литургия. Лутеранска църква. ЛИТУРГИЯ (гръцки leitourgia обществена служба), 1) в Православната църква божествената литургия е основната божествена служба от дневния цикъл, извършвана преди обяд (оттук и другото име за маса). Поръчка... ... Илюстрирано енциклопедичен речник

- (гръцки leiturgia, от leitos публичен и ergon бизнес, труд). Богослужение в православен храм, в което се отслужва тайнството Св. Евхаристия; литургия, служба в памет на целия земен живот на Исус Христос. Речник чужди думи, включен в... ... Речник на чуждите думи на руския език

- (гръцки: обществена служба). 1) В Православната църква Божествената литургия е основното богослужение от дневния цикъл, извършвано преди обяд (оттук и другото име на литургия). Редът на службата датира от 4 век. Отслужват се 2 евхаристийни тържества (вижте... ...

См … Речник на синонимите

- (от litoV общ и ergon дело) името на най-важните християнски служби, съществуващи, макар и не в еднаква форма и значение, сред всички християнски деноминации и изразяващи основните идеи на християнския мироглед и основните цели... ... Енциклопедия на Брокхаус и Ефрон

литургия- ЛИТУРГИЯ, литургия... Речник-тезаурус на синонимите на руската реч

- (гръцки leiturgia) в древногръцките градски политики, държавна служба, която се поема от богати граждани и метики (например издръжка на участници в гимнастически състезания). Триерархията на оборудването на триремата се смяташе за извънредна литургия. Беше… … Голям енциклопедичен речник

ЛИТУРГИЯ, литургия, жени. (гръцка liturgia) (църква). Маса, основната християнска църковна служба. Обяснителен речник на Ушаков. Д.Н. Ушаков. 1935 1940... Обяснителен речник на Ушаков

ЛИТУРГИЯ, и, жени. 1. Сутрешно или следобедно християнско богослужение, включващо молитви, песнопения, четене на свещени книги, проповеди и други ритуални действия. Служете, слушайте литургията. Отслужване на литургията. 2. Цикъл от духовни песнопения... Обяснителен речник на Ожегов

Жени последователността на свещената служба, в която се отслужва тайнството на св. Евхаристия и литургия. Богослужебен, свързан с литургията. Литургия мъж служебна книга, описание на реда на вечернята, утренята и литургията. Литургия или мушкане, извършване... ... Обяснителен речник на Дал

християнско богослужение, придружено с песни и музика; в православната църква - литургия, всенощно бдение; в католически - меса, реквием (заупокойна литургия). Голям Речникв културологията.. Кононенко B.I.. 2003 ... Енциклопедия по културология

Книги

• Литургия на св. Йоан Златоуст. оп. 31. За смесен хор без придружител, Рахманинов С. В. Монументалната „Литургия“, създадена от композитора през 1910 г., е един от забележителните образци на руската духовна музика. Тази композиция се изпълнява както от духовни, така и от светски хорове...
• Литургия на св. Йоан Златоуст, оп. 37, М. Иполитов-Иванов. Тази книга ще бъде произведена в съответствие с вашата поръчка с помощта на технологията Print-on-Demand. М. Иполитов-Иванов, Литургия на св. Йоан Златоуст, оп. 37, Партитура, За смесен хор Тип…

Литургията (в превод „служение“, „общо дело“) е най-важното християнско богослужение, по време на което се извършва тайнството Евхаристия (приготовление). Литургия в превод от гръцки означава съвместна работа. Вярващите се събират в църквата, за да прославят Бога заедно „с едни уста и едно сърце“ и да се причастят със Светите Христови Тайни (Моля, имайте предвид, че за да се причастите, е необходимо да се подготвите специално: прочетете каноните, дойдете на църква напълно на празен стомах, т.е. не яжте и не пийте нищо след 00-00 часа преди службата).
Литургия с прости думи. Литургията е най-важна църковна служба. Това е свещен обред (църковна служба), по време на който можете да получите причастие в църквата.

Какво е литургия в православната църква?

Литургията понякога се нарича литургия, тъй като обикновено се предполага, че се отслужва от зори до обяд, тоест в предвечерното време.

Кога, колко часа и в кои дни се извършва Литургията в храма?

В големите църкви и манастири литургията може да се извършва ежедневно. В по-малките храмове литургията обикновено се извършва в неделя.
Началото на Литургията е около 8-30, но за всяка църква е различно. Продължителността на услугата е 1,5-2 часа.

Защо литургията се извършва (има нужда) в църква? Какво означава Литургия?

Това свято Тайнство е установено от Иисус Христос на Тайната вечеря с апостолите, преди Неговите страдания. Той взе хляба в Пречистите Си ръце, благослови го, разчупи го и го раздаде на учениците Си, като каза: “Вземете, яжте: това е Моето Тяло. „Тогава той взе чаша с вино, благослови я и като я даде на учениците, каза: „Пийте от нея всички: това е Моята Кръв от Новия Завет, която е пролята за мнозина за опрощение на грехове” (Матей 26:26-28). Тогава Спасителят даде на апостолите, а чрез тях и на всички вярващи, заповедта да извършват това Тайнство до края на света, в памет на Неговите страдания, смърт и възкресение, за най-тясно единение на вярващите с Него. Той каза: „Правете това за Мое възпоменание“ (Лука 22:19).

Какъв е смисълът и символичните действия на Литургията? От какво се състои Литургията?

Литургията възпоменава земния живот на Иисус Христос от раждането до Неговото възнесение на небето, а самата Евхаристия изразява земния живот на Христос.

Ред на литургията:

1. Проскомедия.

Първо се приготвя всичко необходимо за тайнството Причастие – Проскомиди (превод – приношение). Първата част на литургията „Проскомедия” е раждането на Христос във Витлеем. Хлябът, който се консумира в Проскомедия, се нарича просфора, което означава „приношение“.
По време на Проскомидията свещеникът приготвя нашите дарове (просфори). За Проскомедия се използват пет служебни просфори (в памет на това как Исус Христос нахрани повече от пет хиляди души с пет хляба), както и просфори, поръчани от енориаши. За причастие се използва една просфора (Агнец), която по размер трябва да отговаря на броя на причастяващите се. Проскомидията се извършва от свещеника с тих глас върху олтара при затворен олтар. По това време се четат третият и шестият час според Часослова (богослужебната книга).

Проскомедия, по време на която се приготвят вино и хляб (просфори) за Евхаристията (Причастие) и се поменват душите на живи и починали християни, за което свещеникът изважда частици от просфората.

В края на богослужението тези частици се потапят в Кръвната чаша с молитвата „Умий, Господи, греховете на всички, които тук се споменават чрез молитвите на Твоите светии, с Твоята честна кръв“. Поменът за живи и мъртви на Проскомедия е най-много ефективна молитва. Проскомидията се извършва от духовенството в олтара; по това време в църквата обикновено се четат Часовете. (така че свещеникът по време на Проскомедия да чете молитва за вас обичан, трябва да подадете бележка в магазина за свещи преди Литургията с надпис „за проскомедия“)

2. Втората част на Литургията е Литургията на огласените.

По време на Литургията на огласените (огласените са хора, които се готвят да приемат св. Кръщение) ние се учим как да живеем според Божиите заповеди. Започва с Велика ектения (съвместно усилена молитва), в която свещеникът или дяконът чете кратки молитви за мирни времена, за здраве, за страната ни, за близките ни, за Църквата, за патриарха, за пътуващите , за тези в затвора или в беда . След всяка молба хорът пее: „Господи помилуй“.

След като прочете поредица от молитви, свещеникът тържествено изнася Евангелието от олтара през северната порта и също толкова тържествено го внася в олтара през Царските двери. (Шествието на духовника с Евангелието се нарича малък вход и напомня на вярващите за първото явяване на проповед на Исус Христос).

След края на пеенето свещеникът и дяконът, който носи олтарното Евангелие, излизат на амвона (пред иконостаса). Получил благословение от свещеника, дяконът спира пред Царските двери и, вдигайки Евангелието, произнася: „Премъдрост, прости“, тоест напомня на вярващите, че скоро ще чуят евангелското четене, затова трябва да стоят направо и с внимание (прости значи направо).
Чете се Апостола и Евангелието. Когато четат Евангелието, вярващите стоят с наведени глави, слушайки с благоговение светото Евангелие.
След това, след като прочетат следващата поредица от молитви, катехумените са помолени да напуснат храма (Катехумени, излезте).

3. Трета част – Литургия на верните.

Преди херувимското песнопение царските двери се отварят и дяконът се кади. След изпълнение на думите: „А сега да оставим настрана всяка житейска грижа...” свещеникът тържествено изнася св. Дарове – хляб и вино – от северните порти на олтара. Спирайки на Царските двери, той се моли за всички, които особено помним, и, връщайки се през Царските двери към олтара, поставя честните дарове на престола. (Пренасянето на даровете от олтара към трона се нарича Великият вход и бележи тържественото шествие на Исус Христос към свободното страдание и смърт на кръста).
След „Херувимската ектения“ се чува молителна ектения и се пее една от основните молитви - „Символът на вярата“, който се пее от всички енориаши заедно с певците.

След това, след редица молитви, идва кулминацията на литургията: Светото тайнствоЕвхаристията е превръщането на хляба и виното в истинското Тяло и истинската Кръв на нашия Господ Исус Христос.

След това звучат „Песен на възхвала на Богородица“ и молителна ектения. Най-важната – „Господнята молитва” (Отче наш...) – се изпълнява от всички вярващи. След Господнята молитва се пее запричастният стих. Царските двери се отварят. Свещеникът изнася Чашата със св. Дарове (в някои църкви има обичай да се коленичи при изнасяне на Чашата с причастието) и казва: „Продължавайте със страх Божий и вяра!“

Започва причастяването на вярващите.
Какво да правим по време на причастието?

Участниците скръстват ръце на гърдите си, дясната върху лявата. Първо се причастяват децата, след това мъжете, след това жените. Приближете се до свещеника с чашата, кажете името му, отворете устата си. Той сложи парче просфора във вино в устата ти. Трябва да целунете чашата в ръцете на свещеника. След това трябва да ядете причастие, да отидете до масата и да вземете парче просфора там, да го изядете и след това да го измиете. Необходимо е да се яде и пие, така че цялото причастие да попадне в тялото и да не остане на небцето или в зъбите.

В края на причастието певците пеят благодарствена песен: „Да се ​​изпълнят устните ни...“ и псалом 33. След това свещеникът произнася отпуст (т.е. край на литургията). Звучи „Многолетия“ и енориашите целуват кръста.

Моля, имайте предвид, че след причастието е необходимо да прочетете „Молитви за благодарност“.

светец праведният Йоан(Кронщат): „...няма истински живот в нас без източника на живота – Исус Христос. Литургията е съкровищница, извор на истински живот, защото в нея е Сам Господ. Господарят на живота дава Себе Си за храна и питие на онези, които вярват в Него и дава изобилен живот на Неговите участници... Нашите Божествена литургия, и особено Евхаристията, е най-великото и постоянно откровение на Божията любов към нас.”

На снимката е снимка, на която се появява образът на Исус Христос, както и светлината от иконите по време на литургията

Какво не трябва да правите след Причастие?

— След причастие не можете да коленичите пред иконата
„Не можете да пушите или да псувате, но трябва да се държите като християнин.

Най-важната служба, извършвана в църквата, се нарича литургия, което в превод от гръцки означава „общо дело“ или „обща служба“. С други думи, те идват на литургията, за да отправят всички заедно, колективно молитви към Бога за целия свят, за цялото творение, за родината си, за близките и за себе си, за да измолят сили да служат на Бога и на хората. Литургия- това е благодарността на Спасителя за живота във всичките му проявления, за явните и косвени блага, които Той ни предоставя чрез хора или обстоятелства, за спасителните страдания и смърт на кръста на Божия Син Исус Христос, за Неговото възкресение и възнесение, за Божествена милост и възможност да се обърнете към Създателя.

Тайнството на благодарността (на гръцки Евхаристия), извършвано на литургията, е тайнството на причастието: молитвите и свещените ритуали на благодарност спускат благодатта на Светия Дух върху приготвените хляб и вино и ги причастяват - Тялото и Кръвта на Христос. Ето защо литургията е основната служба на Църквата, а всички останали само се подготвят за нея.

Божествената литургия се състои от три части, които следват една след друга като стъпала на духовна стълба.

Редът на литургията е следният: първо се съхраняват предмети и се приготвят субстанциите за Тайнството (даровете), след което вярващите се подготвят за Тайнството чрез съвместна молитва, четене на Апостола и Евангелието. След изпяването на Символа на вярата, което означава пълното единство на молещите се с вяра и любов, се извършва самото Тайнство - транссубстанциация (превод), тоест превръщането на самата същност на хляба и виното в Тялото и Кръвта Христови , а след това причастяването първо на свещенството в олтара, а след това и на вярващите, които имат благословение за причастие след изповед.

Първа част Литургии -Проскомедия:

Тази част от литургията, по време на която се приготвя веществото за Тайнството, се нарича проскомидия. Думата "проскомедия" означава "донасяне". Първата част на литургията се нарича така в съответствие с обичая на древните християни да носят хляб и вино в църквата за извършване на тайнството. По същата причина този хляб се нарича просфора, което означава приношение.

Проскомидията, като част от литургията, се състои в припомняне на пророчества и предобрази и отчасти на самите събития, свързани с Рождеството и страданията на Исус Христос. В същото време частта, необходима за извършване на Тайнството, се отстранява от просфората; по същия начин необходимата част от виното, смесена с вода, се излива в свещения съд. В същото време празнуващият си спомня цялата Църква: прославените (канонизираните) светии, моли се за живите и мъртвите, за властите и за онези, които с вяра и с усърдие са донесли просфори или приноси.

Хлябът, приготвен за причастие, се нарича агне, защото представлява образа на страдащия Исус Христос, точно както пасхалното агне го изобразява в Стария завет. Пасхалното агне е агнето, което израилтяните, по Божия заповед, заклаха и ядоха в памет на освобождението от смъртта в Египет.

Виното за тайнството се комбинира с вода, защото това свещенодействие се извършва по образа на страданието на Христос, а по време на страданието кръв и вода изтичаха от раната, нанесена на Неговата страна.

Втора част на литургията- Литургия на огласените:

Частта от литургията, по време на която вярващите се подготвят за Тайнството, древните са наричали литургия на оглашените, тъй като освен кръстените и допуснатите до причастие, се допуска да я слушат и огласените, т.е. подготвящи се за кръщение, както и каещи се, на които не е позволено да се причастяват. Тази част от литургията започва с благословение или прослава на Царството. света Троицаи се състои от молитви, песнопения, четене на книгите на апостолите и Евангелието. Завършва със заповед към катехумените да напуснат църквата.

Трета част на литургията- Литургия на вярващите:

Тази част от литургията, по време на която се извършва тайнството причастие, се нарича литургия на вярващите, защото само вярващите (вярващите), тоест кръстените, имат право да присъстват на тази служба.

Тайнството на светото причастие е установено от самия наш Господ Иисус Христос по време на последната Тайна вечеря, в навечерието на Неговите страдания и смърт. Най-важното действие на тази част от литургията е произнасянето на думите, които Исус Христос каза при установяването на Тайнството: вземете, яжте: това (това) е Моето Тяло... пийте от всичко (пийте от всичко ): защото това е Моята Кръв на Новия Завет (Матей 26, 26-28); и след това - призоваването на Светия Дух и благославянето на Даровете, тоест на принесените хляб и вино.

След като приключат, вярващите се покланят на светите Дарове, сякаш са самият Господ, и Му благодарят за причастяването. В края на службата причастяващите слушат благодарствена молитваи проповедта на свещеника. Свещеникът благославя молещите се и произнася отпуст с кръст в ръка (благословение за излизане от храма). Всеки се доближава до кръста, целува го в знак на своята вярност, след което тихо се прибира в мир.

Има много религиозни служби. Всеки от тях е не само тържествен и красив. Зад външните ритуали се крие дълбок смисъл, който вярващият трябва да разбере. В тази статия ще ви разкажем за литургията с прости думи. Какво е това и защо литургията се счита за най-важното богослужение сред християните?

Дневен кръг

Поклонението е външната страна на религията. Чрез молитви, песнопения, проповеди и свещени ритуали хората изразяват своите благоговейни чувствана Бог, благодарете му и влезте в тайнствено общуване с него. В старозаветните времена е било обичайно да се извършват служби непрекъснато през целия ден, като се започне от 18 часа.

Какви услуги са включени в дневния цикъл? Нека ги изброим:

1. Вечерня. Извършва се вечер, като се благодари на Бога за изминалия ден и се моли да освети наближаващата нощ.
2. Съгласете се. Това е служба след вечеря, на която се произнасят прощални думи за всички, които се приготвят за сън, и се четат молитви с молба Господ да ни пази по време на нощната почивка.
3. Полунощницата се четеше в полунощ, но сега се извършва преди утренята. Посветен е на очакването на второто идване на Исус Христос и необходимостта винаги да сме подготвени за това събитие.
4. Утренята се служи преди изгрев слънце. На него те благодарят на създателя за изминалата нощ и молят да освети новия ден.
5. Часовникарски услуги. В определено време (часове) в църквата е обичайно да се помнят събитията от смъртта и възкресението на Спасителя, слизането на Светия дух върху апостолите.
6. Всенощно бдение. „Бдение“ означава „да бъдеш буден“. Тази тържествена служба се извършва преди неделя и празници. За древните християни тя е започвала с вечерня и е продължавала цяла нощ, включително утренята и първия час. Историята за спасението на грешното човечество чрез слизането на Христос на земята се припомня от вярващите по време на всенощното бдение.
7. Литургия. Това е кулминацията на всички услуги. По време на него се извършва тайнството Причастие.

Прототип за него е Тайната вечеря, на която Спасителят събира учениците си за последен път. Той им даде чаша вино, символизираща кръвта, която Исус проля за човечеството. И тогава той раздели великденския хляб на всички като първообраз на своето тяло, принесено в жертва. Чрез тази трапеза Спасителят се предаде на хората и им заръча да извършват ритуал в негова памет до края на света.

Какво е литургия сега? Това е спомен за живота на Исус Христос, неговото чудодейно раждане, мъчителна смърт на кръста и възнесение на небето. Централното събитие е тайнството на причастието, при което енориашите ядат жертвена храна. Така вярващите се съединяват със Спасителя и божествената благодат слиза върху тях. Между другото, "литургия" се превежда от гръцки като "съвместна работа". По време на тази служба човек усеща собственото си участие в църквата, единството на живите и мъртвите, грешниците и светиите чрез централната фигура на Исус Христос.

Богослужебни канони

Първи литургията са отслужили апостолите. Те направиха това по примера на Исус Христос, като добавиха молитви и четене на Библията към тайнството на причастието. Смята се, че първоначалният ред на службата е съставен от апостол Яков, брат на Спасителя, син на дърводелеца Йосиф от първата му жена. Канонът се предавал устно от свещеник на свещеник.

Текстът на литургията е записан за първи път през 4 век от свети и архиепископ Василий Велики. Той канонизира версията, приета в родината му (Кападокия, Мала Азия). Предложеният от него ритуал обаче беше дълготраен и не всички енориаши го издържаха. Свети Йоан Златоуст съкрати службата, като взе за основа оригиналната литургия на апостол Яков. В момента канонът на Василий Велики се служи десет пъти в годината, в специални дни. През останалото време предпочитание се дава на литургията на Златоуст.

Божествена литургия с пояснения

В Русия се наричаше „малка меса“, тъй като се празнуваше преди обяд. Литургията е необикновено красива, богато обслужване. Но само тези, които разбират дълбокия смисъл на случващото се, могат истински да го усетят. В крайна сметка, основното нещо актьорпо време на литургията – не свещеникът, а самият Господ. Светият Дух невидимо слиза върху хляба и виното, приготвени за тайнството Причастие. И те стават плътта и кръвта на Спасителя, чрез които всеки човек се освобождава от греха.

По време на литургията се възстановява единството на материалното и божественото, хората и Бога, нарушено някога от Адам и Ева. В храма започва небесното царство, над което времето няма власт. Всички присъстващи се прехвърлят на Тайната вечеря, където лично Спасителят го дарява с вино и хляб, като призовава всички към милосърдие и любов. Сега ще разгледаме подробно всеки етап от литургията.

Подаване на бележки

Какво е литургия? Това е служба, по време на която се заличават границите между небесното и земното царство. Можем директно да се обърнем към Бог с молба за близки. Но колективната молитва има още по-голяма сила. За да може цялата църква да се моли за скъпи за вас хора, живи или починали, трябва предварително да подадете бележка в магазина за свещи.

За да направите това, използвайте специална форма или обикновен лист хартия, върху който е начертан кръст. След това подпишете: „За здраве“ или „За мир“. Молитвата по време на литургията е особено необходима за болни, страдащи или препънати хора. Упокойни бележки се подават на рождения ден и на смъртта на напусналия този свят, на неговия имен ден. Допуска се посочване на от 5 до 10 имена на един лист. Те трябва да бъдат получени при кръщението. Не са необходими фамилни имена и бащини имена. Имената на некръстени хора не могат да бъдат включени в бележката.

Проскомедия

Тази дума се превежда като "донасяне". Самите древни християни носели в църквата хляб, вино, масло и други продукти, необходими за причастяване. Сега тази традиция е изгубена.

Литургията в църквата започва тайно, при затворен олтар. По това време часовникът се отчита. Свещеникът приготвя даровете на олтара. За да направи това, той използва 5 служебни просфори в памет на петте хляба, с които Исус нахрани тълпата. Първият от тях се нарича "Агнешко" (агнешко). Това е символ на невинна жертва, прототип на Исус Христос. От него се изрязва четириъгълна част. След това се изваждат парчета от други хлябове в памет на Богородица, всички светии, живи клирици и живи миряни, починали християни.

След това идва ред на малките просфори. Свещеникът прочита имената от подадените от енориашите записки и изважда съответния брой частици. Всички парчета се поставят върху патената. Той става прототип на църквата, където се събират светиите и заблудените, болните и здравите, живите и покойниците. Хлябът се потапя в чашата с вино, което означава очистване чрез кръвта на Исус Христос. В края на проскомидията свещеникът покрива патената с корици и моли Бог да благослови даровете.

Литургия на огласените

В древни времена катехумени са били тези, които току-що са се подготвяли за кръщение. Всеки може да присъства на тази част от литургията. Започва с излизането на дякона от олтара и възгласа: “Благослови, Владико!” Следва пеене на псалми и молитви. На литургията на оглашените се възпоменава житейски пътСпасител от раждането до смъртните страдания.

Кулминацията е четенето на Новия завет. Евангелието се изнася тържествено от северната порта на олтара. Отпред върви духовник с горяща свещ. Това е светлината на Христовото учение и същевременно прототип на Йоан Кръстител. Дяконът носи Евангелието вдигнато нагоре - символ на Христос. Свещеникът го следва, навеждайки глава в знак на подчинение на Божията воля. Шествието завършва на амвона пред царските двери. По време на четенето на Светото писание присъстващите трябва да стоят с почтително наведени глави.

След това свещеникът прочита записките, представени от енориашите, и цялата църква се моли за здравето и мира на хората, посочени в тях. Литургията на оглашените завършва с възгласа: „Оглашени, излезте!” След това в храма остават само кръстените.

Литургия на вярващите

Хората, които са били допуснати до тайнството, могат напълно да разберат какво е литургия. Последната част от службата е посветена на Тайната вечеря, смъртта на Спасителя, чудотворното му възкресение, възнесението на небето и предстоящото второ пришествие. Носят се дарове на престола, четат се молитви, включително най-важните. В хор енориашите пеят „Символа на вярата“, който излага основите на християнското учение, и „Отче наш“, дар от самия Исус Христос.

Кулминацията на службата е тайнството Причастие. След това събралите се благодарят на Бога и се молят за всички членове на църквата. В самия край се пее: „Благословено да бъде името Господне отсега и до века“. По това време свещеникът благославя енориашите с кръст, всеки се приближава до него на свой ред, целува кръста и се прибира вкъщи с мир.

Как да се причастяваме правилно

Без да вземете участие в това тайнство, вие няма да изпитате сами какво е литургия. Преди причастие вярващият трябва да се покае за греховете си и да се изповяда пред свещеника. Предписва се и гладуване от поне 3 дни, през които не трябва да се ядат месо, млечни продукти, яйца и риба. Трябва да се причастявате на празен стомах. Също така се препоръчва да се избягва пушенето и приемането на лекарства.

Преди причастие скръстете ръце на гърдите си, като поставите дясната върху лявата. Подредете се, не натискайте. Когато се приближите до свещеника, кажете името му и отворете устата си. В него ще се сложи парче хляб, натопено във вино. Целунете чашата на свещеника и се отдръпнете. Вземете просфора и „теплота“ (вино, разредено с вода) на масата. Едва след това можем да говорим.

Какво е литургия? Това е възможност да си припомним целия път на Спасителя и да се обединим с него в тайнството на причастието. След като служи в храма, човек укрепва вярата си, душата му се изпълва със светлина, хармония и мир.