Каква е основната функция на образованието? Възпитателна функция

Учебният процес има и образователен характер. Педагогическата наука смята, че връзката между възпитание и обучение е обективна закономерност, както и връзката между обучение и развитие. Възпитанието по време на учебния процес обаче се усложнява от влиянието на външни фактори (семейство, микросреда и др.), което прави възпитанието по-сложен процес. Възпитателна функция на обучениетопо същество се крие във факта, че в процеса на усвояване на морални и естетически идеи се формира система от възгледи за света, способността да се следват нормите на поведение в обществото и да се спазват приетите в него закони. В процеса на учене потребностите на индивида, мотивите за социално поведение, дейности, ценности и ценностна ориентация, мироглед.

Образователният фактор на обучението е преди всичко съдържанието на обучението, въпреки че не всички учебни предмети имат еднакъв образователен потенциал. В хуманитарните и естетичните дисциплини той е по-висок: обучението по музика, литература, история, психология, художествена култура, поради предметното съдържание на тези области, представлява повече възможностиза формиране на личността. Не може обаче да се твърди, че обучението по тези предмети е автоматично. Съдържанието на учебния материал може да предизвика неочаквани реакции от учениците, които са в противоречие с намерението. Това зависи от съществуващото ниво на образование, социално-психологическата, педагогическата ситуация на обучение, от характеристиките на класа, мястото и времето на обучение и др. Съдържанието на природонаучните дисциплини, наред с хуманитарните предмети, допринася за по-голяма до формиране на мироглед, единна картина на света в съзнанието на учениците, развитие на тази основа на възгледи за живота и дейността.

Вторият фактор на възпитанието в процеса на обучение, без да се брои системата от методи на обучение, която също до известна степен влияе върху формирането на учениците, е естеството на комуникацията между учителя и учениците, психологическия климат в класната стая, взаимодействието на участниците в учебния процес, стила на учителя на ръководство на познавателната дейност на учениците. Съвременната педагогика смята, че оптималният стил на общуване на учителя е демократичен стил, който съчетава хуманно, уважително отношение към учениците, осигурява им известна независимост и ги включва в организирането на учебния процес. От друга страна, демократичният стил задължава учителя да упражнява лидерска роля и активност в учебния процес.

Следователно, за да реализира образователната функция на обучението, не е достатъчно учителят да знае за обективния характер на връзката между обучението и възпитанието. За да има формиращо влияние върху учениците в обучението, учителят трябва първо да анализира и подбере учебен материалот гледна точка на неговия образователен потенциал, второ, да структурира учебния процес по такъв начин, че да стимулира личното възприятие образователна информацияучениците, да предизвикат тяхното активно оценъчно отношение към изучаваното, да формират техните интереси, потребности и хуманистична насоченост. За осъществяване на образователната функция процесът на обучение трябва да бъде специално анализиран и развит от учителя във всички негови компоненти.

Трябва обаче да помним, че обучението на учениците се извършва не само в училище и не свършва там. Ето защо не се препоръчва пълното подчиняване на учебния процес на образователните цели. Необходимо е да се създадат условия за благоприятно формиране на учениците, като им се остави правото, свободата и независимостта при анализиране на реалността и избор на система от възгледи. Неслучайно някои направления в педагогиката (например екзистенциализмът) смятат, че училището не трябва да формира възгледите на учениците, а само да предоставя информация за техния свободен избор. Изглежда, че това е утопия: както вече беше казано, всяка образователна система пряко или косвено формира личността на ученика.

Трябва също така да се има предвид, че не само възпитанието зависи от ученето, но и обратното: без определено ниво на възпитание, желанието на ученика да учи, наличието на основни поведенчески и комуникативни умения и приемането на етичните стандарти от учениците на обществото, ученето е невъзможно. Това се потвърждава от елиминирането на педагогически занемарени ученици от училище.

а)създаване на условия за целенасочено развитие на членовете на обществото и тяхното задоволяване на редица потребности

б)подготовка на необходимия за развитието на обществото „човешки капитал“, достатъчно адекватен на социалната култура;

V) осигуряване на стабилността на обществения живот чрез предаване на култура;

G)регулиране на действията на членовете на обществото в рамките на социалните отношения, като се вземат предвид интересите на пола, възрастта и социално-професионалните групи.

3. Особености на образователния процес

1. Образованието е дълъг процесЗапочва много преди децата да постъпят в училище и продължава след училище. Хелвеций (представител на френския материализъм): „Целият живот е, строго погледнато, само едно дълго образование.“ Човек се възпитава или превъзпитава в зряла възраст. Продължава да натрупва и усъвършенства своя трудов и морален опит, като разширява и задълбочава познанията си, усвоява естетически ценности.

2. Процесът на обучение – двустранен и активен процес. Ученикът е не само обект, но и субект на обучение. Задачата на учителя е да внуши на ученика нуждата от самоанализ, самооценка и самообразование. Необходимо е да се събуди тяхната вътрешна активност и да се развие тяхната независимост, доколкото е възможно.

3. Резултатите от учебния процес са трудно забележими за външното възприятие. Доста е трудно да се провери и оцени работата на един учител. Тя вижда над разстоянието във времето.

4. Образованието е дейности, ориентирани към бъдещето. В образователната работа трябва да се вземат предвид не само нуждите на днешния ден, но и перспективите на технологичния прогрес и социалното развитие. Учителят трябва да е добър прогнозист.

21 Метод на обучение- набор от специфични методи и техники на образователна работа, които се използват в процеса на формиране на личностни качества за развитието на потребностно-мотивационната сфера и съзнанието на обучаемите, за формиране на умения и навици на поведение, както и за нейното корекция и подобрение.

22 общи методи на обучение:· методи за формиране на съзнанието на личността (разказ, разговор, лекция, дебат, примерен метод)· методи за организиране на дейности и формиране на обществен опит поведение на личността (обучение, метод за създаване на образователни ситуации, педагогическо изискване, инструкция, илюстрации и демонстрации) · методи за стимулиране и мотивиране на индивидуалната дейност и поведение (състезание, образователна игра, дискусия, емоционално въздействие)· методи за контрол, самоконтрол и самооценка в образованието. 3. Методи за формиране на съзнанието на индивида.История - Това е последователно представяне на предимно фактологичен материал, извършено в описателна или наративна форма. Разговор се използва като метод на обучение от древни времена. През СредновековиетоТака нареченият катехитичен разговор беше широко използван като възпроизвеждане на въпроси и отговори от учебник или формулировки на учителя. IN модерно училищеВ тази форма разговорът практически не се използва.

Образователните методи включватдискусии и спорове , въпреки че с не по-малко основание те могат да се разглеждат като методи за стимулиране на познавателната и като цяло социална активност на учениците. Структурата на холистичния педагогически процес използва методапример . Развиващото се съзнание на ученик непрекъснато търси подкрепа в реални, живи, конкретни примери, които олицетворяват идеите и идеалите, които усвояват.

23 На първо място, важно е лекарят да остане изключително искрен човектака че чувството на доброта, сърдечност, отзивчивост да не се притъпява в него, независимо от обстоятелствата, да не се окаже външен блясък, „задължена“ учтивост, а ще бъде черта на характера, вътрешна потребност. Възможно е да се култивират тези качества, както показва животът, не е лесно и не за всеки. Характеристика на лекаря като човек трябва да бъде висока емоционална чувствителност, загриженост за здравето и съдбата на хората което носи авторитет на лекаря. Имаме нужда от широко общо развитие, високо културно ниво и интелигентност. Това ще помогне на лекаря по-лесно да установи приятелски отношения с пациентите, основани на взаимно уважение, бързо да разбере сложните проблеми на патологията и диференциалната диагноза и да постигне най-добрия ефект от употребата на лекарства. Авторитетът на лекаря засилва ефекта им вътрешен животтърпелив и лекуващ по съответния начин, самият лекар трябва да бъде индивидуален, да съчетава любознателен ум, който винаги се стреми към красота, с добро, смело сърце и неподкупна гражданска съвест; човек трябва да се стреми да служи на пациента не само със знания, но и с целия си начин на живот. Лекарят трябва да бъде проникнат от съзнанието, че неговото положение в обществото е специално, че сред немедицинските специалисти той трябва да бъде първи, защото съдбата на неговата професия е да се грижи не за творението на човешките ръце, а за самия човек. Това ще увеличи усилията му за опазване здравето на хората, ще засили чувството му за съпричастност към лечението, което се извършва от колегите му, и личната отговорност към всеки живот и граждански дълг, да действа във всяка житейска ситуация точно както се изисква от интересите на човека, народа, родината.

24 Съвременната национална образователна система се ръководи от следните принципи:

    социална насоченост на образованието;

    връзката между образованието и живота и работата;

    разчитане на положителното в образованието;

    хуманизиране на образованието;

    личен подход;

    единство на възпитателните въздействия;

    любов към природата, животните и др.

25 Самообразованието е съзнателна и систематична работа върху себе си, насочена към формирането на такива свойства и качества, които отговарят на изискванията на обществото и програмата за личностно развитие.

  • 26Възможности -- това са индивидуални черти на личността, които са субективни условия за успешното осъществяване на определен вид дейност.

Има три основни характеристики на понятието способност:

1. индивидуално - психологически, разграничаващи един човек от друг;

2. не каквито и да било индивидуални характеристики, а само тези, които са свързани с успеха при извършване на някаква дейност или множество дейности;

3. способности, които не могат да бъдат сведени до вече развитите от дадено лице знания, умения, навици или способности.

28 Всяко семейство обективно развива определена система на възпитание, която не винаги се осъзнава. Могат да се разграничат четири тактики на възпитание в семейството и съответни на тях четири вида семейни отношения, които са както предпоставка, така и резултат от тяхното възникване: диктат, настойничество, „ненамеса“ и сътрудничество.

Диктатът в семейството се проявява в системното поведение на някои членове на семейството (предимно възрастни) и инициативността и самочувствието на други членове на семейството.

Семейната грижа е система от взаимоотношения, при които родителите, като гарантират чрез работата си, че всички нужди на детето са задоволени, го предпазват от всякакви грижи, усилия и трудности, като ги поемат върху себе си. Системата на междуличностните отношения в семейството, изградена върху признаването на възможността и дори целесъобразността на независимото съществуване на възрастни от деца, може да бъде генерирана от тактиката на „ненамеса“. Предполага се, че могат да съществуват два свята: възрастни и деца и нито единият, нито другият не трябва да преминават така начертаната линия. Най-често този тип отношения се основават на пасивността на родителите като възпитатели.

Сътрудничеството като вид взаимоотношения в семейството предполага посредничеството на междуличностните отношения в семейството чрез общи цели и задачи на съвместната дейност, нейната организация и високи морални ценности. Именно в тази ситуация се преодолява егоистичният индивидуализъм на детето. Семейство, в което водещ тип отношения е сътрудничеството, придобива особено качество и се превръща в група високо ниворазвитие - от екипа.

Стилът на семейно възпитание и ценностите, приети в семейството, са от голямо значение за развитието на самочувствието.

3 стила на семейно възпитание: - демократичен - авторитарен - разрешителен

В демократичния стил първо се вземат предвид интересите на детето. Стил „Съгласие“.

С разрешителния стил детето е оставено на произвола.

29 Принципи на хуманната педагогика:

хуманизират средата около детето;

проявете творческо търпение;

приемайте всяко дете такова, каквото е (не нарушавайте волята му);

изградете отношения на сътрудничество с детето (аз също съм ученик, а той е учител);

бъдете изпълнени с оптимизъм за детето;

проявете преданост и искреност към детето (единственият защитник на детството е учителят).

30 Педагогическата комуникация е специфична форма на комуникация, която има свои собствени характеристики и в същото време е подчинена на общи психологически модели, присъщи на комуникацията като форма на взаимодействие на човека с други хора, включително комуникативни, интерактивни и перцептивни компоненти.

Педагогическата комуникация е набор от средства и методи, които осигуряват изпълнението на целите и задачите на образованието и обучението и определят характера на взаимодействието между учителя и учениците.

31 Педагогическата култура е компонент на общата култура на човека, който отразява натрупания и непрекъснато обогатяван опит от отглеждането на деца в семейството, натрупан от предишни поколения.

Педагогическата култура на родителите служи като основа за образователната дейност на родителите. Успехът и ефективността на отглеждането на деца у дома зависи от нивото на педагогическа култура на родителите.

Педагогическата култура включва няколко компонента: разбиране и осъзнаване на отговорността за възпитанието на децата; знания за развитието, възпитанието, образованието на децата; практически умения за организиране на живота и дейността на децата в семейството, провеждане на образователни дейности; продуктивна връзка с други образователни институции (предучилищна, училищна).

    35 Ефективното медицинско и професионално обучение на бъдещия специалист – лекар на 21 век изисква детайлен анализ на съвременната система на висшето образование. медицинско образование, идентифициране и дефиниране на неговите проблеми, както и противоречия в контекста на системно-ценностния подход.

    Професионалната и лична култура на лекаря трябва да прониква във всички аспекти на неговата професионална дейност.

36 В тази връзка е уместен системно-ценностният подход при формирането на съдържанието на обучението на студентите от медицинския университет.

I. Предконвенционално ниво. На това ниво детето вече реагира на културните правила и скалата на „добро” и „лошо”, „справедливо” и „несправедливо”; Етап 1: Съсредоточете се върху наказанието и подчинението. Етап 2: Инструментално-релативистична ориентация. Правилната дейност се състои от действия, които задоволяват собствените нужди и понякога нуждите на другите като средство (инструментално). II. Конвенционално ниво. На това ниво целта сама по себе си е да се изпълнят очакванията на собственото семейство, група или нация, без оглед на непосредствените или очевидни последици.

Етап 3: междуличностно приспособяване или ориентация „добро момче – хубаво момиче“. Доброто поведение е това, което харесва, помага и се одобрява от другите. Етап 4: Ориентация към „закон и ред“. III. Постконвенционално ниво. На това ниво има очевидно усилие да се дефинират морални ценности и принципи, които имат значение и се прилагат независимо от авторитета на групите и лицата, които представляват тези принципи и независимо от идентификацията на индивида с тези групи. Етап 5: Легалистична ориентация към обществения договор. Правилното поведение се определя от гледна точка на универсални индивидуални права и от гледна точка на измерения, които са критично тествани и приети от цялото общество.

19 Етап 6: Ориентация към универсален етичен принцип.- целенасочен процес на взаимодействие между учител и ученици, техните съвместни дейности, по време на които се осъществява обучение, възпитание и развитие.

Ученето се разделя на преподаване и учене.

Преподаване- организирана дейност на учителя, насочена към реализиране на учебната цел, осигуряване на информация, информираност и практическо приложениезнания.

Преподаване- процесът на дейност на учениците за овладяване на знания, умения (опит, творчество и емоционално-ценностни отношения), по време на които възникват нови форми на поведение и дейност, прилагат се придобити преди това знания и умения

39 Целите на образованието имат специфично исторически характер. Те винаги са специфични не само за дадена епоха, но и за конкретни социални системиили държавни институции. Образованието винаги преследва определени цели, които в момента се свеждат до:

1. формирането на отношението на човека към света и към себе си, което предполага такова възпитание на човек, при което той ясно разбира природата на своите взаимоотношения с външния свят, обществото или други хора, правилно разпознава своята индивидуалност, емоционално- волеви комуникативни и поведенчески характеристики и заема полагащото му се място в обществото;

2. формирането на всестранно и хармонично развита личност, т.е. възпитаване на човек, който съчетава духовно богатство, морална чистота и физическо съвършенство, рационално демонстрира своите морални и психологически качества, способни да решават всякакви и преодоляват различни трудности, срещани по пътя му;

3. възпитание на социално компетентна личност, която е човек, който не само правилно разбира и адекватно оценява своите връзки и естеството на взаимодействие с другите хора, но и знае как да изгражда добросъседски и безконфликтни отношения с тях и да предотвратява прояви на напрежение на неразбиране в обществото;

4. запознаване на човек с културата, т.е. оформяйки го естетически и духовно съвършен, развивайки творческата му индивидуалност;

Образованието е пряко свързано с процеса на социализация и социално развитие. Но животът свидетелства, „че социализацията не може да се сведе до понятието „образование“ нито в тясната, нито в в широк смисъл, в които често се използва. Образованието предполага преди всичко система от насочени въздействия, с помощта на които се стремят да формират у индивида определени качества и черти, благодарение на които човек се приобщава към културата и става пълноправен член на обществото. Можем да посочим следните характеристики на процеса на социализация, които ни позволяват да го разграничим от образованието:

1) относителната спонтанност на този процес, който не винаги се характеризира с предвидимо, целенасочено влияние на околната среда;

2) механично усвояване на социални норми и ценности, което се случва в резултат на дейността и общуването на индивида, взаимодействието му с микро- и макросредата;

3) нарастване, с узряването на индивида, на независимост по отношение на избора на социални ценности и насоки, средата на общуване, която е предпочитана.

Детето се отглежда в пряк контакт с възрастните. Те й казват „какво е добро и кое е лошо“, насърчават онези действия на детето, които съответстват на моралните норми и правила на поведение, и наказват за вина. С времето този външен контрол се заменя със самоконтрол.

Всеки педагог трябва да помни, че образованието е изключително важен въпрос, от който зависи съдбата на човек. Ненапразно френският писател А. Сент-Екзюпери (1900-1944) подчертава, че възпитанието има приоритет пред образованието, тъй като то формира човека. Затова учителят трябва да въздейства на питомците така, че да им помогне да усвоят и разберат общочовешки, национални и морални навици и ценности, любов към труда, отечеството, родителите, себе си и т.н. Разбира се, твърдението на К. Д. Ушински, че най-важният начин за възпитание на човека е убеждението, остава актуално, тъй като то е в основата на човешкия мироглед. Мирогледът от своя страна е един от основните регулатори на поведението на домашния любимец.

Следователно образованието е изключително важно за формирането и развитието на личността, то трябва да коригира влиянието на наследствеността и социална средавърху човек, като оформя вътрешното му духовен свят. В същото време има изключително противоположни гледни точки относно ефективността на образованието: от постигането на каквито и да било резултати чрез образование (съветската педагогика особено настояваше за това) до пълното отричане на неговите възможности. Например Хелвеций вярваше, че образованието може да направи всичко, а Волтер - напротив: „от всяко образование, приятелю, спаси се с пълно платно“.

Могат да се разграничат следните функции на образованието във формирането на личността:

Организационна – организиране на дейности, в които се развива и формира личността;

Ценностна ориентация – определение житейски ценности, нагласи, съдържание за развитието и саморазвитието на личността на ученика;

Превантивна – предотвратяване на негативни влияния върху развитието и формирането на личността;

Превантивна - изолиране на индивида от неблагоприятни условия за неговото развитие.

Образованието и развитието на личността са диалектически взаимосвързани, тоест първото не само влияе на второто, но зависи от него, тъй като второто определя целта, съдържанието и методологията на първото. В същото време образованието трябва да изпреварва развитието и да определя основните му насоки.

Курсова работа на тема: Образованието като социален и педагогически феномен.

Въведение 3

Глава 1. Понятие и същност на образованието 4

1.1 Концепция за образование 4

1.2 Признаци и функции на образованието 13

1.3 Образователният процес като система и ролята му в холистичния педагогически процес 16

Глава 2. Принципи на възпитанието и тяхното прилагане в педагогическа практика 19

2.1 Социална ориентация на образованието 19

2.2 Екипно обучение 26

2.3 Единство на възпитателните въздействия 30

Заключение 33

Литература 34

Въведение

Децата са бъдещето на всяка страна и затова е толкова важно те да растат, да се развиват, да се отглеждат в най-приемливите за тях условия и да бъдат заобиколени от родителска обич и грижа. У нас обаче броят на децата, останали сираци при живи родители, нараства с всеки изминал ден.

Може да има различни причини за това, включително лишения родителски права, изоставяне на детето от родител.

В момента педагогическата наука е заета с търсене на нови методологични основи, преоценка на постиженията на предшествениците и разработване на теоретични концепции, фокусирани върху реални проблеми на образователната практика.

Има очевидна необходимост от изясняване на понятието образование, тъй като полисемията и многостранната употреба тази концепциязамъглява значението му и образователните практики понякога стават необясними. От тук идва и актуалността на темата. курсова работа.

Обект на изследване на курсовата работа е образованието като социално-педагогически феномен.

Предмет на изследване на курсовата работа: процеси на обучение и неговите функции.

Целта на курсовата работа е да се проучи понятието и характеристиките на обучението в педагогическия процес.

Целта определи следните цели на курсовата работа:

1. Анализирайте психологическа и педагогическа литература по проблема за образованието;

2. Опишете същността на образованието;

3. Разгледайте различни гледни точки относно концепцията за образование.

Методи за изследване на курсовата работа: анализ на философска, педагогическа, психологическа литература.



Глава 1. Понятието и същността на образованието

Концепция за образование

Образованието (една от основните категории в педагогиката) е целенасоченото формиране на личността въз основа на формирането на:

1) определени отношения към обекти и явления от околния свят;

2) мироглед;

3) поведение (като проява на взаимоотношения и мироглед). Образованието се разглежда и като социално, целенасочено създаване на условия (материални, духовни, организационни) новото поколение да усвоява социално-историческия опит, за да го подготви за обществен животи производствен труд. Следователно, характеризирайки обхвата на понятието, те разграничават образованието в широк социален смисъл, включващо въздействието върху личността на обществото като цяло (някои автори го идентифицират с процеса на социализация), и образованието в тесен смисъл - като целенасочена дейност, предназначена да формира система от личностни качества, възгледи и убеждения; Това е специално организирано и контролирано въздействие на екипа, възпитателите върху обучавания човек с цел развиване на определени качества у него, осъществявано в образователните институции и обхващащо целия образователен процес. Образованието често се тълкува още повече местно значение– като решение на конкретна образователна задача (например развитие на определени черти на характера, познавателна дейност и др.). Педагогиката изследва същността на образованието, неговите модели, тенденции и перспективи за развитие, разработва теории и технологии на обучението, определя неговите принципи, съдържание, форми и методи.

– трансфер на социален опит;

– възпитателно въздействие върху човек, група хора или колектив;

– организиране на начина на живот и дейността на учениците;

– образователно взаимодействие между учител и ученик;

– създаване на условия за развитие на личността на ученика... [Бордовская Н.В., Реан А.А. Педагогика: учебник за ВУЗ. – Санкт Петербург, 2000, стр.39]. Може ли горното да се счита за определение на понятието „образование“?

В „Педагогически енциклопедичен речник" През 2002 г. е дадено следното определение за възпитание. Това е "относително смислено и целенасочено възпитание на личността в съответствие със спецификата на целите, групите и организациите, в които се осъществява." В речниковия запис възпитанието се определя и като социализация, и като дейност, и като процес, ценност, система, въздействие, взаимодействие и т.н. Въпреки неяснотата на това понятие бих искал яснота и краткост в неговото определение на образованието може да се обясни, от една страна, с ежедневното разбиране на това явление и неговата доминация в общественото съзнание, а от друга страна, научната позиция на изследователя, определена от предметно-проблемната област на изследването .

Всекидневните представи за образование формират небрежно отношение към използването на този термин както в журналистически, така и в научни текстове. В този смисъл образованието се разбира като верига от морални учения или се възприема като оживена концепция (образованието ще помогне, ще дойде на помощ, ще бъде призовано и т.н.)

Ако говорим за образование като научно познание, то според Е.В. Титова, е легитимно да се идентифицират три основни взаимосвързани значения, когато образованието се разбира като:

– вътрешен процес на формиране и развитие на личността;

– възпитанието като влияние на обществото и социалната среда върху формирането на личността.

Най-успешната гледна точка е по дефиниция съществени характеристикиобразование на Ю.И. Кривова. Ученият разграничава четири значения на понятието „възпитание”: широкообществено – говорим за въздействието върху човека на цялата заобикаляща го действителност; широка педагогическа - това означава целенасочена дейност, обхващаща цялостния образователен процес; тесен педагогически - обучението се разбира като специална образователна работа (това, което на училищен език се нарича "извънкласни", "извънкласни" или "извънкласни" дейности); още по-тясно - когато имаме предвид решаването на конкретен проблем, свързан например с формирането на морални и волеви качества (морално възпитание), художествени идеи и вкусове (естетическо възпитание). В този случай терминът обозначава областта, в която се прилагат образователни усилия.

В педагогическата наука се признава, че има и неорганизирано възпитание, т.е. влияние дейности от ежедневиетодете върху формирането му. Ето как пише за това историкът М. Ф. Шабаева: „В примитивното общество детето е възпитавано в процеса на живота си, в ежедневната комуникация с тях, момчетата са участвали в лова , риболов, в производството на оръжия... Когато възникна необходимостта от организирано образование, родовата общност повери обучението на по-младото поколение на най-опитните хора" [Константинов Е. Н. История на педагогиката. М.: Просвещение, 1982, стр. 8]

Това означава, че е обичайно да се мисли, че всеки, който го заобикаля, какво и с кого общува, какво вижда и чува, участва във възпитанието на по-младото поколение. В допълнение към това възниква организирано обучение, провеждано от опитни хора.

В древна Спарта не издигат крепостни стени около града, за да не разчитат на тях, а само на собствените си сили и боеспособност, за да са винаги готови за битка.

J.J. Русо вярва, че три фактора на възпитанието влияят на детето: природа, хора и общество, следователно задачата на възпитателя е да хармонизира действието на тези фактори. Множество факти показват, че още от древни времена в педагогиката е признато съществуването на неорганизирано образование. Ето какво пише за това историкът Н. А. Константинов: „Хелвеций смята, че човек е ученик на всички предмети около него, на позициите, в които го поставя случайността, и дори на всички случайности, които му се случват. Това тълкуване води до надценяване на спонтанните фактори и подценяване на организираното образование при формирането на човек" [Константинов Е. Н. История на педагогиката. М .: Просвещение, 1982 C. 55-56]

К. Хелвеций заявява: „Новите и основни възпитатели на млад човек са формата на управление на държавата, в която живее, моралът, генериран сред хората от тази форма на управление“ [Константинов Е. Н. История на педагогиката. М .: Образование, 1982, стр. 54]

Коментирайки тези мисли, К. Маркс пише, че под образование Хелвеций „разбира не само образованието в обичайния смисъл на думата, но и съвкупността от всички условия на живот на индивида...” [Маркс К., Енгелс Ф. Съч., Т. 2. М., с. 147]

„В своята реалност тя (същността на човека – С.М.) е съвкупността от всичко връзки с обществеността". Написвайки това, К. Маркс призна съществуването на образованието, за което говори Хелвеций. Всичко това потвърждава, че до известна степен съществуването на неорганизирано образование е признато. К. Д. Ушински вече говори за това ясно и обосновано. "Ние Ние ясно осъзнават, че образованието, в близкия смисъл на думата, като преднамерена образователна дейност - училището, възпитателят и наставникът... съвсем не са единствените възпитатели на човека и че също толкова силни, а може би дори много по-силни, възпитателите са непреднамерени възпитатели: природата, семейството, хората, тяхната религия и техният език, с една дума, природата и историята в най-широкия смисъл на тези широки понятия.

От горното следва, че в педагогиката се признава съществуването на преднамерено и непреднамерено възпитание, т.е. организирано и неорганизирано образование. Това разбиране е развито от Н. К. Крупская, говорейки за възпитанието в тесен и широк смисъл: Възпитанието в тесния смисъл на думата е определено от нея накратко като целенасочено и систематично въздействие на възрастните върху поведението на децата и юношите.

Под образование в широкия смисъл на думата Н. К. Крупская разбира влиянието на средата и условията, обстановката, обществените институции, социалната система, целия живот, което означава не само децата, но и възрастните." Така тя ясно и ясно обясни, това, което е "възпитание в широк и тесен смисъл", е целият процес на възпитание на човека, а второто е процесът на организирано въздействие върху децата смисъл е част от общото Е. Шварц: „В момента образованието се използва „в широк и тесен смисъл“. Образованието в широк смисъл е целият процес на формиране на личността... когато казват „подхранва живота“, те имат предвид образование в широкия смисъл на думата. Образованието в тесния смисъл на думата е специално организиран процес на управление на личностното развитие. Това се случва чрез взаимодействието на учителя" [Шварц И. Е. Училищна педагогика. Част I. Перм, 1968, стр. 13] От горното следва, че има общ процес на обучение, който се извършва организирано и неорганизирано , Името на генерала е образование в широк смисъл, а името на всеки от тях е в тесен смисъл. различни разбираниятези "смисли". Например в учебникредактиран от Ю. К. Бабански вече говорим за четири значения: „в широк социален смисъл, когато говорим за възпитателното въздействие върху човека на цялата социална система и заобикалящ човекв действителност, в широк педагогически смисъл, когато имаме предвид целево обучениеизвършва се в системата на образователните институции (или във всяка отделна образователна институция), обхващаща целия образователен процес, в тесния педагогически смисъл, когато образованието се разбира като специална образователна работа, насочена към формиране на система от определени качества, възгледи и убеждения на учениците, в още по-тесен смисъл, когато имаме предвид решаването на определена образователна задача, свързана например с формирането на нравствени качества (морално възпитание), естетически представи и вкусове (естетическо възпитание) и др.

Както виждаме, вече има отклонение от възгледите на К. Ушински и Н.К. Това отклонение се засили през последните години. Ето един поразителен факт: „Възпитанието е целенасочен и организиран процес на формиране на личността влияние върху човек от социални институции с цел формиране на неговите определени знания, възгледи и вярвания, морални ценности, политически ориентации, подготовка за живот. В широк педагогически смисъл възпитанието е специално организирано, целенасочено и контролирано въздействие на екип от възпитатели върху обучаваното дете с цел развиване на определени качества у него, осъществявано в образователните институции и обхващащо целия възпитателен процес. В тесен педагогически смисъл образованието е процесът и резултатът от образователната работа, насочена към решаване на конкретни проблеми" [Podlasy I. P. Педагогика. М., 1998, стр. 24-26]

Ето какво пише друг автор: „Образованието в широк смисъл се разглежда като социален феноменкато въздействие върху индивида. В този случай образованието се идентифицира със социализацията" [Сластенин В. А. Педагогика. М., 2000, стр. 226]

Обучението в тесен смисъл се разглежда като специално организирана дейност на учители и ученици за реализиране на целите на образованието в условия педагогически процес. Дейностите на учителите в този случай се наричат ​​възпитателна работа. Тази ситуация не може да не предизвика, меко казано, безпокойство, тъй като „възпитанието” е най-важното понятие, което има характер на категория”, употребява се в девет смисъла, което означава, че е толкова многозначно, че едва ли има Право да бъде най-важното понятие от педагогиката, която е науката за образованието, трябва всеки път да уточняваме какво значение имаме предвид в този термин. научна точкагледна точка, ако вземем предвид факта, че дори „образованието в широк социален смисъл“ има различно съдържание сред различните автори.

Ето защо е необходимо да се изясни понятието „възпитание” по следния начин: има организирано и неорганизирано обучение. Заедно ги наричаме едно общо понятие „възпитание“. И когато има нужда, тогава използваме понятията „организирано образование“ и „неорганизирано образование“.

Съдържанието на обучението се разбира като система от знания, убеждения, умения, качества и черти на личността, устойчиви навици на поведение, които учениците трябва да имат в съответствие с техните цели и задачи. Умственото, физическото, трудовото и политехническото, моралното, естетическото възпитание, обединени в цялостен педагогически процес, позволяват да се постигне основна целобразование: формиране на всестранно и хармонично развита личност.

Съвременната идеология на образованието се основава на следните идеи:

1. Реализъм на образователните цели. Истинската цел днес е разнообразното развитие на човек въз основа на неговите способности и таланти. Средството за постигане на тази цел е човек да овладее основните основи на културата. Това е култура на жизнено самоопределение: икономическа култура и трудова култура, политическа, демократична и правна; морални и екологични; артистични и физически; култура на семейни отношения.

2. Съвместни дейности на деца и възрастни. Търсенето, заедно с децата, на морални модели, най-добрите примери за духовна култура, активност и развитието на тази основа на собствените ценности, норми и закони на живота съставляват съдържанието на работата на учителя, осигурявайки активната лична позиция на ученика. в учебния процес.

3. Самоопределяне. Обучението за развитие включва формирането на цялостна личност - човек с силни убеждения, демократични възгледи и житейска позиция.

4. Лична ориентация на обучението. Центърът на цялата образователна работа на училището не трябва да бъде програма, не събитие, не форми и методи, а самото дете, тийнейджър, младеж - най-висшата цел, смисълът на нашата педагогическа грижа. Движението от непосредствените интереси на учениците към развитието на високи духовни потребности трябва да стане правило на възпитателя.

5. Доброволност. Възпитателният процес, ако е организиран като принудителен, води до деградация на морала както на детето, така и на учителя. Децата не могат да бъдат принуждавани да „образоват“. Свободната воля на ученика се проявява, ако възпитателите разчитат на интереса, желанието за независимост, романтиката, чувството за другарство и граждански дълг.

6. Колективен фокус. В съдържанието на възпитателната работа е необходимо да се преодолее отношението към колектива като чисто дисциплиниращо средство, способно да потиска индивида, а не да извисява неговите духовни и морални сили.

Признаци и функции на образованието

В различни исторически периоди обществото характеризира тази категория въз основа на нейните социални нагласии текущи задачи, като по-често се интересуваше от собствената си стабилност, отколкото от развитието на човешкия потенциал. Вероятно това може да обясни разнообразието от подходи към разбирането на същността на образованието, многоизмерната интерпретация характерни особеноститози педагогически феномен. Но в същото време има нещо общо, което е отразено в почти всички дефиниции, дадени на понятието образование от различни автори.

Първо, образованието се определя като процес, тоест като динамично явление, което включва определени качествени и количествени промени, настъпващи в хората, с които възпитателят взаимодейства.

Второ, такъв знак е целенасочеността на въздействията върху ученика.

Трето, хуманистичната ориентация определя вектора на влияние върху учениците. Не всяко влияние насърчава хуманистични качества. Несъмнено има и „антивъзпитание“, когато влиянието на другите формира отрицателни нехуманни черти.

Четвърто, повечето изследователи определят взаимодействието между учител и ученик като най-важния признак на образованието. Именно тази характеристика подчертава активността на самия ученик в процеса на обучение и определя неговата субективна позиция.

По този начин, в самото общ изгледОбразованието може да се определи като целенасочен процес на формиране на хуманистични качества на индивида, основан на взаимодействието на учителя и ученика.

Това определениехарактеризира само очертанията на понятието, тоест неговите най-общи очертания. За да се разбере по-дълбоко същността на явлението, е необходимо да се разберат целите на образованието.

Дебатът за целите на образованието има доста дълга история. Всяка епоха, всяка държава поставя свои задачи пред образователните институции. Целта беше определена въз основа на доминиращите идеологически възгледи и формулирана под формата на социална поръчка. Държавата и обществото винаги са разглеждали целта на педагогическата дейност като разумна загриженост за своето бъдеще. Следователно формулирането на целта най-често включваше постулати, които според управляващия елит биха осигурили запазването на съществуващата система и система на социални отношения. В същото време като основни аргументи беше изтъкната загрижеността за бъдещето на младото поколение.

Целите на обучението са очакваните промени в човека, които настъпват под въздействието на целенасочените въздействия на субектите на обучение. [Рожков Михаил Стратегия и тактика на образованието//"Лидери на образованието", № 4 2004.]

Веднага трябва да се отбележи, че истинските цели могат да бъдат насочени само към промени в конкретен човек. Те са тези, които отговарят на въпроса какво трябва да се промени в даден индивид за определен период. Но тези цели трябва да произтичат от идеални цели, тоест от онези цели, които обществото счита за свой идеал, и именно те отразяват доминиращите ценности на обществото. Те отговарят на въпроса какъв трябва да бъде човекът на бъдещето? Всякакви идеални цели се отразяват и в процедурни цели, които отговарят на въпроса какво трябва да се направи, за да се постигне очакваният резултат - чрез образованието се осъществява важна функция на възпитанието - предаване на натрупания от човечеството опит на ново поколение. Образованието е определен аспект на възпитанието, който представлява система от научни и културни ценности, натрупани от предишни поколения и се предават в специално организирани образователни институции. В буквалния смисъл думата "образование" означава създаване на образ, определено завършване на образованието в съответствие с определено възрастово ниво, т. се тълкува като резултат от усвояването от човек на опита на поколенията под формата на система от знания, способности, умения (KUN), нагласи и начини на мислене, които обучаемият е усвоил. Основният критерий на образованието е систематичността на знанията и мисленето, което се проявява във факта, че човек може самостоятелно да възстанови липсващите връзки в системата от знания, използвайки логически разсъждения. В зависимост от обема на знанията и постигнатото ниво на самостоятелно мислене образованието може да бъде основно, средно и висше. По характер и насоченост - общи, професионални (специални) и политехнически.

Характеристики на образователния процес, неговите функции и структура

Характеристики на образователния процес:

  • 1. Образованието е процес на целенасочено формиране на личността.
  • 2. Процесът на обучение е именно ефективното взаимодействие (сътрудничество) на ученици и възпитатели, насочено към постигане на дадена цел.
  • 3. Възпитателният процес е многофакторен. Той разкрива множество обективни и субективни фактори – изразяващи вътрешните потребности на индивида.
  • 4. Образованието е дълъг процес. Тя продължава цял живот.
  • 5. Друга особеност на образователния процес е неговата непрекъснатост. Процесът на училищното образование е процес на непрекъснато, систематично взаимодействие между преподаватели и ученици.
  • 6. Процесът на обучение е сложен процес (единство от цели, задачи, съдържание на форми и методи на образователния процес, подчинени на идеята за цялостно формиране на личността).
  • 7. Образователният процес се характеризира с променливост и несигурност.
  • 8. Процесът на обучение е двупосочен. Той върви в две посоки:

От учител към ученик (директна комуникация),

От ученика към учителя (обратна връзка).

защото управлението на процеса се основава на обратна връзка, т.е. върху информацията, която идва от учениците. Колкото повече от тях има на разположение на учителя, толкова по-подходящо е възпитателното въздействие.

Структурата на учебния процес.

1. Етап. Знания:

Осъзнаване на необходимите норми и правила на поведение.

2. Етап. Вярвания:

Силни възгледи, които служат като ориентир в живота.

3. Етап. чувства:

"Без чувства не може да има търсене на истината"

4. Етап. Дейности, поведение:

Те отразяват норми и правила на поведение.

Функции на образователния процес:

  • 1. Аналитичен - изследване на личността и социално-педагогическата ситуация на нейното развитие.
  • 2. Диагностика - идентифициране на нивото на развитие на човека, установяване на причинно-следствени връзки, формиране на неговата личност.
  • 3. Прогностична – целеполагане – формулиране на очаквания резултат и условията за постигането му.
  • 4. Проектиране - разработване на програма и план, избор на дейности, насочени към постигане на целта.
  • 5. Организационни - формиране на мотивация за личностно развитие, образование, организация на дейностите и комуникация.
  • 6. Контрол и оценка - идентифициране и оценка на резултатите от обучението, ефективността на формите и методите за организиране на образователно взаимодействие.

Общи закономерности на образователния процес.

Моделът е обектно-съществена, повтаряща се съществена връзка на явления във всяка сфера на социалния живот или етапи от всеки процес. Моделите се отнасят за цялата система на образователния процес. Целта и характерът на обучението се определят от комуникацията.

това. Ефективността на образованието зависи от следните закономерности. образование знания обучение личност

Шарки.

Сред моделите на функциониране и развитие на възпитанието в холистичния педагогически процес е необходимо да се подчертае основният - ориентацията към развитието на индивида, естеството на възпитанието. Личностното развитие в хармония с общочовешката култура зависи от ценностните основи на образованието. Този модел определя друг метапринцип на образованието - принципът на неговото културно съответствие. Този принцип е разработен от S.T. Шацки, В.А. Сухомлински и др. Съвременната интерпретация на принципа на културното съответствие предполага, че образованието трябва да се основава на общочовешки ценности и да се изгражда, като се вземат предвид характеристиките на етническите и регионалните култури, когато ученикът действа като субект на образованието. Този модел обуславя единството в осъществяването на дейности и лични подходи. Личностен подход, персонализиране на педагогическото взаимодействие, което изисква изоставяне на ролевите маски, полисубективен (диалогичен) подход към индивидуализацията и творческа ориентация на образователния процес. Този модел е в основата на такъв мета-принцип на образование като индивидуален творчески подход. Индивидуалният творчески подход включва създаване на условия за самореализация на индивида, идентифициране (диагностика) и развитие на неговите творчески способности: метапринципът като професионална и етична взаимна отговорност. Метапринципите на хуманистичното образование са концентриран, инструментален израз на онези разпоредби, които са от универсално значение и действат във всякакви педагогически ситуации и при всякакви условия на образователна организация. Всички принципи са подчинени по определен начин. Един от тези принципи е принципът на обучение и възпитание на децата в екип. Тя включва оптимално съчетаване на колективни, групови и индивидуални форми на организация на педагогическия процес. Основна роля в организацията на обучението играе принципът за свързване на обучението с живота и производствената практика.

Специална роля в учебния процес има основателната Б.Т. Принципът на Лихачов за естетизиране на живота на децата. Формиране на естетическо отношение към реалността у учениците Най-важният принципорганизация на заниманията на децата - уважение към личността на детето, съчетано с разумна взискателност към него. А.С. Макаренко: възможно най-много изисквания към човек, но в същото време възможно най-голямо уважение към него. Прилагането на принципа на уважение към личността, съчетано с разумни изисквания, е тясно свързано с принципа за разчитане на положителното в човека, на силните страни на неговата личност. Учениците, на които много често се напомня за техните недостатъци, започват да гледат на себе си като на непоправими - последователността на изискванията на училището, семейството и обществото. Управлението на дейностите на учениците изисква прилагането на принципа да бъдат завладени от техните перспективи, създавайки ситуации на очакване на утрешната радост. Принципът на съчетаване на преки и паралелни педагогически действия е от голямо практическо значение при управлението на дейността на учениците. Педагогиката, според A.S. Макаренко, има педагогика не на пряко, а на паралелно действие. Всяко въздействие, в съответствие с този принцип, трябва да бъде въздействие върху екипа и обратно. Само комбинираното действие на всички принципи осигурява успешното определяне на задачите, подбора на съдържанието, избора на форми, методи, средства за дейност на учителя и педагогически целесъобразна дейност на учениците.

Принципи на образованието: фундаментални идеи или ценностни основи за възпитание на човека. Принципите на образованието отразяват нивото на развитие на обществото, неговите нужди и изисквания за възпроизвеждане на определен тип личност, определят неговата стратегия, цели, съдържание и методи на обучение, обща посоканеговото изпълнение, стилът на взаимодействие между субектите на обучение. В съвременната домашна педагогика проблемът за принципите на образованието няма ясно решение. Голям брой П.в. се обяснява с различното разбиране на учителите за същността на образованието, връзката между образование и обучение, както и идеологически съображения.

Принципът на хуманистичното образование. Идеята за необходимостта от хуманизиране на образованието вече се съдържаше в произведенията на Я.А. Коменски, но най-последователно е отразено в теориите за свободното възпитание на Ж.Ж. Русо и Л.Н. Толстой, а през 20в. по хуманистична психология и педагогика. Принципът предполага последователно отношение на учителя към ученика като отговорен и самостоятелен субект на собственото си развитие, субект-субектни отношения. Прилагането на този принцип оказва значително влияние върху развитието на човека, върху всички аспекти на неговата социализация. Принципът на естественото съответствие на образованието. Идеята за необходимостта от природосъобразност в образованието възниква в древността в трудовете на Демокрит, Платон и Аристотел, а принципът е формулиран през 17 век. Я.А. Коменски. Развитието на науките за природата и човека през 20 век, особено учението на V.I. Идеите на Вернадски за ноосферата значително обогатиха съдържанието на принципа. Съвременното му тълкуване предполага, че образованието трябва да се основава на научно разбиране на връзката между естественото и социални процеси, да са съобразени с общите закони на развитие на природата и човека, да го възпитават в съответствие с пола и възрастта.

Принципът на културното съответствие на образованието. Идеята за необходимостта от културно съответствие на образованието се появява в произведенията на J. Locke, C. Helvetius и I.G. Песталоци. Принцип, формулиран през 19 век. А. Дистервег, в съвременна интерпретация, предполага, че образованието трябва да се основава на универсалните човешки ценности на културата и да се изгражда в съответствие с непротиворечиви общочовешки ценностии нормите на националните култури и характеристиките, присъщи на населението на определени региони.

Принципът на непълнотата на възпитанието: произтича от подвижния характер на социализацията, което показва непълнотата на развитието на личността на всеки възрастов етап. Съответно образованието трябва да бъде структурирано така, че на всеки възрастов етап всеки човек да има възможност да препознае себе си и другите, да реализира своя потенциал и да намери своето място в света. Наред с общите са възникнали и специфични принципи на възпитание, например конфесионалната педагогика формулира принципите на религиозното възпитание, семейната педагогика формулира принципите на семейното възпитание, социална педагогика- социално възпитание.

Принципът на вариативност в социалното възпитание. IN модерни обществаПроменливостта на социалното образование се определя от многообразието и мобилността както на потребностите и интересите на индивида, така и на нуждите на обществото.

Принципът на колективност на социалното възпитание. Идеята, че екипът е най-важното средствообразованието се появи много отдавна, но беше интензивно разработено от домашната педагогика от средата на 19 век. Съвременната интерпретация на принципа предполага социалното възпитание, осъществявано в групи различни видове, дава на човек опита от живота в обществото, създава условия за позитивно ориентирано самопознание, самоопределение, самореализация и самоутвърждаване и като цяло - за придобиване на опит за адаптация и изолация в обществото.

Принципът на центриране на социалното образование върху развитието на личността.

Принципът на диалогичното социално възпитание. Принципът предполага, че духовно-ценностната ориентация на човека и до голяма степен неговото развитие се осъществяват в процеса на взаимодействие между преподаватели и ученици, чието съдържание е обмен на ценности (интелектуални, емоционални, морални, експресивни, социални и др.), както и съвместното производство на ценности в ежедневието и житейските дейности на образователните организации. Този обмен става ефективен, ако преподавателите се стремят да придадат диалогичен характер на взаимодействието си с учениците.

Принципи на учебния процес:

  • · принципът на хуманистичната насоченост на дейността на учителите и учениците;
  • · принципът на адекватност към системата на обществените отношения;
  • · принципът на целенасоченост и комплексност на педагогическите въздействия;
  • · принципът на интеграция и диференциация при организацията на изучаването на различни предмети;
  • · мотивация образователни дейности;
  • · принципът на индивидуализация в организацията на учебната дейност;
  • · принципът на педагогическия оптимизъм;
  • · принципът на демократизация в образованието.

Закономерности на учебния процес:

  • · връзката между формите на организация и съдържанието на педагогическия процес;
  • · единство на действията на участниците в педагогическия процес;
  • · зависимост на организацията на педагогическия процес от възрастта и индивидуални характеристикистуденти;
  • · взаимосвързаност на процеса на обучение, обучение, възпитание;
  • · хармонизиране на лични и обществени интереси;
  • · обусловеност на съдържанието на педагогическия процес.

Литература

  • 1. Безрукова V.S. Педагогика: Учебник - Екатеринбург, 1996.
  • 2. Белкин А.С. Основи на възрастовата педагогика - Екатеринбург, 1992г.
  • 3. Голованова Н.Ф. Обща педагогика. Санкт Петербург, 2005 г.
  • 4. Загвязински В.И. Теория на обучението: съвременна интерпретация. М., 2003.
  • 5. Каптерев П.Ф. Дидактически съчинения. Теория на възпитанието. - М.: Педагогика, 1982
  • 6. Крившенко Л.П. Педагогика. М., 2005.
  • 7. Коротов В.М. Възпитателно преподаване. - М., 1982.
  • 8. Лихачов Б.Т. Курс лекции по педагогика. - М.: Прометей, 1998.
  • 9. Макаренко A.S. Методика за организиране на учебния процес. - М., 1983.
  • 10. Педагогика // Изд. П.И. педал. - М.: Образование, 2003.
  • 11. Педагогика // Изд. V.A Slastenina, I.F. Исаева. - М.: Школа-Прес, 2001.
  • 12. Podlasy I.P. Педагогика. - М.: Образование, 2000.
  • 13. Харламов И.Ф. Педагогика. - М.: висше училище, 1999.