Брадвата всъщност е много важен инструмент. Разбира се, ако сте истински дърводелец, тогава определено трябва да знаете как да направите брадва, която е идеална за определени задачи. Професионалните майстори дърводелци обикновено използват няколко брадви наведнъж. Въпреки това, този видИнструментът е необходим и за хора, живеещи извън града, или просто за градски жители, които от време на време пътуват до летните си вили. В крайна сметка трябва да затоплите банята с дърва за огрев и можете да ги накълцате само с помощта на брадва. И за да не възникнат недоразумения в процеса и инструментът да не ви подведе, трябва да знаете за всички тънкости как да направите брадва със собствените си ръце, както и как да я подготвите за работа. Самата брадва може да бъде напълно различна по форма. Но трябва правилно да монтирате брадвата, заклинена и също така е необходимо да се заточи под определен ъгъл.

Изборът на пробиващата част на брадвата

Когато сте изправени пред избор, в процеса на придобиване на пробождаща част, не забравяйте да обърнете внимание на метала, от който е направена. Трябва да има надпис GOST, потвърждаващ изпълнението в съответствие с нормите и изискванията. Трябва да сте нащрек, ако видите знак като: OST, MRTU, TU. В този случай технологията за производство на метал може да бъде променена от производителя. Ако говорим за избор на добра съветска брадва, тогава е по-добре да я купите на обикновения пазар.

Човек може да провери качеството на една брадва по стария начин, като удари острието на една в острието на друга. Ако един от продуктите е направен с лошо качество, тогава върху него ще останат следите от удар. Освен това, ако окачите брадвата, можете да почукате по нея и да слушате звука. Ще бъде характерно.

Обърнете внимание на факта, че ако острието е добро, не трябва да има вдлъбнатини или недостатъци; окото трябва да е с форма на конус; също така окото и острието трябва да са коаксиални; а също така трябва да има поне малка дебелина на приклада, а краищата му трябва да са перпендикулярни на острието.

Ако не можете да намерите продукт, който да отговаря на всички стандарти. Можете сами да направите добра брадва. Дори ако с течение на времето се открият някои недоразумения в закупения продукт, те могат да бъдат премахнати чрез заточване на ръбовете, отегчаване на очите и придаване на симетрична форма на дупето.

Изберете детайл. Направете дръжка за брадва

Въз основа на вашата височина и сила трябва да изберете дължината на дръжката на брадвата. Качеството на дървесината също е много важно. Например, за леки продукти с тегло до един кг, дължината на дръжките е 40-60 см. Ако говорим за тежка брадва - до един и половина килограма тегло, дължината на дръжката ще бъде 55-65 см.

Подхождайки към въпроса как да направите дървена брадва, трябва да се направи правилно. Например, не всяко дърво е подходящо за неговата дръжка. Най-подходящите варианти са базалната част на брезата, както и нейните израстъци; клен или дъб, ясен и други видове дървесина. Много е важно препаратите да се изсушат добре и непременно vivoи много време.

Вие избирате шаблона на инструмента предварително и вашият шаблон трябва да бъде очертан върху детайла. Крайната част на дръжката трябва да бъде удебелена, за да може майсторът да забави темпото си с ръка, ако брадвата се изплъзне. Излишната дървесина (извън очертанията) трябва да се отстрани с нож, брадва с идеално заточено острие или други подобни инструменти. След това трябва да се уверите, че действията са правилни. Поставете брадвата върху дръжката на брадвата за монтиране, като използвате чук. Уверете се, че тези части прилягат много плътно една към друга. След това можете да продължите към по-нататъшно почистване. За изстъргване трябва да използвате стъкло, а за шлайфане - финозърнеста шкурка. Да знаете как да направите брадва от дърво е половината от битката. Но това не е всичко.

"Приземяване" на брадва върху дръжката

Този процес може да се извърши например по следния начин:

• Горната част на дръжката на брадвата се регулира в съответствие с ухото. Ненужното дърво трябва да се отстрани с нож.

• Брадвата трябва да се постави хоризонтално върху равна твърда повърхност, а брадвата трябва да бъде поставена отгоре. На дръжката трябва да маркирате с молив мястото, на което трябва да бъде засадено. Разделяйки сегмента на две, трябва да поставите втора марка.

• Използвайте менгеме, за да захванете брадвата, така че по-широкият край да е нагоре. Ножовка за метал трябва да бъде нарязана до 2-ра марка директно под клина.

• Клинът може да бъде от магазина, а също и ръчно изработен от дърво. Дебелината му може да бъде 5-10 мм, дължината е същата като дълбочината на рязане, ширината е равна на окото на брадва.

• Трябва да поставите дъска на масата и да поставите брадва върху нея с главата надолу. Брадвата трябва да бъде поставена върху дръжката, като я почукате по дъската. След това обърнете и почукайте с дръжката в процеса на засаждане. Така че обърнете и докоснете трябва да бъде няколко пъти подред. В резултат на това брадвата трябва да влезе в окото.

• След това дръжката на брадвата трябва да бъде поставена вертикално, а в разреза трябва да се постави клин и да се удари с чук.

• Трябва да се нанесе масло върху дръжката на брадвата, излишъкът ще се отцеди и инструментът ще остане да изсъхне. В крайна сметка, с помощта на парцал е необходимо да избършете брадвата и дръжката.

Освен това можете да гледате видео как се прави брадва, с което ще ви е по-ясно същността на направата на инструмент.

Заточване на острие на брадва

Този въпрос е много важен, така че работата на инструмента да не причинява неудобства и проблеми. В съответствие с GOST ъгълът на заточване трябва да бъде от двадесет до тридесет градуса. Ако сте професионален дърводелец, тогава заточването трябва да се извършва под ъгъл от тридесет и пет градуса.

След приключване на работата, извършена с брадва, се препоръчва да поставите капак върху острието. Бъди внимателен!

Несъмнено хората, които живеят в частна къща или често ходят на походи, се нуждаят от такъв незаменим инструмент като брадва. За да го купите, просто трябва да отидете на пазара.

Ако имате въпроси относно качеството на закупената брадва, можете да я направите сами.Освен това, това може да стане много лесно, ако използвате инструкциите и съветите за неговото производство.

Класификация на брадвата

Осите са от следните видове:

1. Дърводелство.Леки, малки брадви задължително с остро острие. Предназначен за рязане и прецизна работа с дърво.
2. Дърводелски универсален.Оси с различно тегло. Нямат големи дръжки. Използват се за неточна обработка на дърво.
3. Брадвата на дървосекача.Използва се за рязане на дърва, има широко острие и дълга дръжка.
4. Ледена брадваИзползва се в алпинизма. Състои се от шип, глава, острие и дръжка, заточена в основата. Външно изглежда като кирка.
5. Кливър.Брадва с форма на конус с голяма тежест. Формата и теглото помагат за разцепването на твърди дървесини.
6. Ковач.С тази брадва е възможно да се отрязват метални материали. Те поставят брадва на мястото, където трябва да отсечете, и удрят приклада с чук.
7. Potes.С негова помощ те отрязват дърво. За ефективност брадвата е със заоблено острие.
8. Поварская.Брадва със скъсена дръжка и тежка и остра режеща повърхност.
9. Пазник.Използва се за нарязване с ребро върху острие. Режещата част е перпендикулярна на дръжката на брадвата.
10. Пожарникар.Брадва с метална дръжка, която е изолирана да издържа на напрежение 1000W. Неговата особеност е, че на приклада има шип, с който се прорязва проход през развалините.
11. Бурен пожарникар.Масивна брадва с дълга дръжка. В случай на пожар се използва за разрушаване на тежки конструкции.
12. Турист.Малка брадва с къса дръжка. Това се случва в комбинация с нож или трион. За безопасност идва с калъф.
13. Цалда.Острието на брадвата, направено под формата на сърп, се използва за почистване на района от малки храсти.

Собствено производство

Редът на работа е както следва:

Екструдиране на брадва

Преди да започнете работа, е необходимо да направите напречни разрези в горната и долната част на дървения материал. Дълбочината на разрезите не трябва да достига линията на брадвата с 2-3 мм. Длетото премахва допълнителния слой дърво. С рашпил изрежете места, където са необходими ъгли и преходи. В края дръжката на брадвата се полира с шкурка.

Избор на пиърсинг част

У дома не може да се направи метален лист, така че трябва да знаете какво да търсите, когато го избирате на строителния пазар:

• в идеалния случай стоманата трябва да бъде маркирана съгласно GOST;
• окото трябва да е под формата на конус;
• острието не трябва да има вдлъбнатини, огъвания или прорези;
• ако погледнете дупето, тогава краищата му трябва да са перпендикулярни на острието.

Монтиране на брадва върху дръжка на брадва

Можете да направите това, като следвате тези прости стъпки:

1. На брадвата в горната част се правят напречни и надлъжни разрези.




2. Изрежете 5 клина от твърда дървесина.




3. Марлята, напоена със смола, се навива върху дръжката на брадвата за по-плътно преминаване в окото.




4. Забийте брадвата в окото на брадвата.




5. Забийте клинове в разрезите.




6. След изсушаване изпъкналите части на клиновете се отрязват.

Заточване на острие

Добрата функционалност на брадвата ще осигури правилното заточване на острието. В зависимост от вида на извършената работа, трябва да изберете ъгъла на заточване.

Например, брадва за тайга се заточва под ъгъл от 25-30 градуса.Ако трябва да режете прясно дърво, трябва да заточите под ъгъл от 25 градуса.

Както можете да видите, разполагайки с малък набор от инструменти в арсенала, инструкции за изработка на брадва, изобщо не е трудно да го направите, за да отговаря на вашите размери и нужди.

Виж видео инструкцияза направата на тайга брадва със собствените си ръце:

Брадвата - заедно с други остри железни предмети (нож, сърп, коса и др.) - е била талисман и очистително средство срещу зли духове и болести. В източни славяниБрадвата се слагала под краката на добитъка при първото пасище, ​​за да се предпази от разваляне и хищници; със същата цел в руския север овчарят обикалял стадото с брадва; Българите забивали брадвата в дърво, за да се предпазят от вълци.

В Полисия Брадвата била поставена под прага, за да не може вампирът да влезе в къщата; в Украйна и при западните славяни под леглото на родилка и под люлката на новородено, заедно с други железни предмети, за да ги предпази от повреди и зли духове. За да се предпазят живите от влиянието на смъртта, Брадвата се поставяла под пейката, където лежал покойникът, или на пейката след изваждането на тялото. Сърбите положили брадвата близо до овършения жит, оставен пред плевнята, за да го предпазят от нощни демони. В сватбената церемония в Карпатите приятелят, въвеждайки младоженците в къщата, удря напречно с брадва пергата на вратата, за да неутрализира евентуални щети. В руския север се смяташе, че водата не може да навреди на човек, ако споменава на глас брадвата и други остри предмети. Брадвата е била използвана за спиране на градушката, символично "разрязване" на градушката.

За да предпазят новороденото дете от зли сили, сърбите му направили амулет под формата на малка брадва. Направена е в полунощ в навечерието на петък от съпруг и съпруга, разголени и мълчащи. Детето, за което е направен амулетът, е трябвало да го носи цял живот като талисман.

Брадвата, като предмет, изработен от желязо, се използва в магическата практика за съобщаване на сила и здраве на човека и добитъка. В Западна Украйна, лягане на Нова година, поставиха брадва близо до леглото, а на сутринта се изправиха на нея, за да са здрави и здрави краката им. За да заздравее по-бързо раната на крака, под краката била поставена брадва.

Със същата цел чехите стояха боси на Брадвата на Разпети петък сутрин. За да улеснят раждането, сръбкините пиеха вода, в която се измиваше остра брадва. В Полисия, след отстраняването на починалия от къщата, брадва беше хвърлена през прага, така че останалите членове на семейството да са здрави.

В народните вярвания Брадвата се свързвала с мъжкото начало. В Беларус, ако двойката искала да има момче, поставяли брадва в главата на леглото, а ако момиче - сърп. При източните славяни било обичайно да се отрязва пъпната връв на новородено момче с брадва. Според земеделските обичаи на Полско, преди да оран, трябва да забиете брадва в земята, за да осигурите добра реколта.

Понякога острието на брадвата се свързвало с острите зъби на гризачи и хищници, затова на българите в първия ден на Великия пост е било забранено да докосват острието на брадвата и други остри предмети, за да не нападнат вредители по нивите.

Ритуалните брадви са били използвани в украинските Карпати и Източна Словакия, които са служели като знак за силата и магическата сила на по-стария овчар.

Земното въплъщение на славното оръжие на великия Перун беше разпространено в Русия не по-малко от меч. Често се чува, че брадвата е чисто бандитско оръжие (спомнете си детската песен: „работници на нож и брадва, романтици от главния път“), а в древна Русия с нея са били само разбойници. Това е заблуда. Всъщност брадвата, заедно с меча, била на служба на княжеските дружини. Брадвата е била и незаменим инструмент при сглобяването на военни механични устройства, укрепления и за разчистване на път в гората. Фактът, че това оръжие рядко се среща в епическия героичен епос, е изключително прост: брадвата е оръжието изключително на крак воин, докато Богатирът от епоса има задължителен спътник - верен кон (по същата причина много богатири в епосите имат сабя вместо меч). Крайните воини почитаха и обичаха брадвата, особено след като култът към великия Бог на войната е свързан с нея. Брадвата беше удобна в битка с тежко въоръжени воини; в добри ръце тя лесно можеше да разцепи щит или да разкъса верига.

Има мнение, че бойната брадва в сравнение с работника е била с огромни размери. Например, има много картини, където в ръцете на славянин или викинг има огромна брадва, с острие, дълго почти колкото лакътя на войн. Това е заблуда, преувеличение на художниците. Всъщност теглото на бойната брадва не надвишава 500 грама и само истинските богатири можеха да си позволят по-голяма брадва. Разбира се, колкото по-голяма е брадвата, толкова по-голяма е нейната разрушителна сила, но струва ли си да пренебрегвате скоростта в името на чудовищната сила на удара, защото докато воинът замахва огромното си оръжие, пъргав противник ще може да отсече главата му вече три пъти, например, със светлинна сабя. Бойните брадви по форма приличаха на работни брадви, но бяха малко по-малки от тях. Славянските воини бяха запознати с огромен брой форми и дизайни на бойната брадва. Сред тях има такива, които са дошли от изток, например преследващи брадви, повече като кирка, отколкото брадва, скандинавците дадоха на славяните същата брадва или брадва с широко острие, а брадвата по това време

Ена се наричала основно работеща дърводелска брадва. Въпреки това, техните пропорции са малко необичайни.

Свикнали сме да виждаме във филмите и на снимките в ръцете на полудив воин огромна брадва на къса дръжка - всичко е точно обратното. Брадвата понякога надхвърляше метър дължина, докато острието на брадвата беше дълго 17-18 см и тежеше средно 200-450 г, докато теглото на селската брадва (брадва) беше 600-800 г. Такива брадви се разпространяваха навсякъде Северна Европана границата на 10-ти и 11-ти век. Друг интересен вид брадва е с прав горен ръб и изтеглено надолу острие. Такива брадви се разпространяват в Норвегия, Швеция и Финландия през 7-8 век. В Русия и Финландия те се появяват през X-XII век и намират голяма популярност тук: такава брадва не само се нарязва, но и се нарязва.

Чисто национален тип брадва, идеален за бой и съчетаващ всички най-добри качества на оръжието, беше следният: острието му е извито до дъното (за да може и да реже), а наклонът на острието е такъв, че ударът ефективността клони към единство: цялата сила, приложена от воина, отива точно към удара и се концентрира в средната му част, което придава на удара огромна сила. Отстрани на приклада бяха поставени „бузи“, задната част беше подсилена с „пръсти“, и двата от които бяха предназначени за спешно закрепване на брадвата към дръжката на брадвата (дървена дръжка), освен това я предпазваха, когато дълбоко залегнала брадва трябваше да се замахне, за да я извади.

Брадвите от тази форма бяха едновременно бойни и работещи. От 10-ти век те се разпространяват в Русия и стават най-разпространеният вид брадва. Други народи, разбира се, също оцениха руското изобретение: археолозите намират такива брадви в цяла Европа (но тези находки датират не по-рано от 11-12 век, което се доказва от славянски произходтакава брадва).

На територията на нашата страна мечовете се появяват в погребенията на древните славяни от края на 9 век. Първите научно записани находки от тях са направени през 70-те години на XIX век, когато археолозите вече са успели да проучат добре мечовете, открити в Скандинавия, главно в Норвегия. Нашите мечове се оказаха много сходни с тях както по характерната форма на острието, така и по външния вид на дръжката. Вярно е, че не беше тайна, че скандинавците не са изобретателите на тежкия меч за рязане: според чуждестранни учени културата, която ги е родила, е не повече скандинавска, отколкото славянска. Този тип меч е формиран през 8-ми век в западните и Централна Европа: специалистите успяха да проследят предишните етапи от неговото развитие.

Въпреки това руските находки със завидна упоритост бяха обявени за изцяло скандинавски произход. В историческата наука на 19 век доминира норманизмът – теорията, според която викингите са „завоеватели и колонизатори на славянската равнина”, които донасят всички признаци на цивилизация в „дивите” земи. В съответствие с тези възгледи най-добрата част от мечовете беше безусловно призната за „внесена от Швеция“ и само на лошите или необичайни екземпляри беше отредена ролята на неумелите „местни“ имитации.

В същото време те изобщо не взеха под внимание, че на „славянската равнина“ живеят не диваци, а талантлив и горд народ, собственик на мощна култура, зад която, както всички съседни племена, стоят вековни традиции - военни и занаяти.

време и Научно изследванеЗа щастие всичко се оправи. Оказа се, че и викингите не са ни завладяли, а нашите ковачи-оръжейници в работилниците си създават не мизерни имитации, а истински шедьоври.

Съвременните учени подразделят мечовете от 9-11 век, намерени на територията Древна Русия, почти две дузини типа с подтипове. Разликите между тях обаче се свеждат основно до вариации в размера и формата на дръжката, докато остриетата са почти еднотипни. Средната дължина на острието е била около 95 см. Известен е само един "юнашки" меч с дължина 126 см, но това е изключение. Той наистина беше намерен заедно с останките на човек, който притежаваше артикул на герой.

Ширината на острието при дръжката достига 7 см, като към края постепенно се стеснява. В средата на острието имаше "дол" - широка надлъжна вдлъбнатина. AT измислица, в желанието си да подчертае "свирепото" на епохата, долът понякога е наричан "изтичането на кръвта". Всъщност той служи за донякъде облекчаване на меча, който тежеше около 1,5 кг. Дебелината на меча в района на долината беше около 2,5 мм, отстрани на долината - до 6 мм. Обработката на метала обаче беше такава, че не повлия на здравината на острието.

Бих искал да обърна специално внимание на заобления връх на меча. През 9-11 век мечът е бил чисто режещо оръжие и изобщо не е бил предназначен за пробождане. Това понякога се забравя от авторите, които принуждават своите герои, викинги или славяни, да пробождат някого с мечове през цялото време. Ако са го правили, то е най-вече в безнадеждна ситуация, когато отчаянието дава сила. Между другото, по този начин войниците понякога се самоубиваха, отмивайки непоносим срам. „Той заби дръжката на меча в леда и падна на върха“, казва скандинавската сага ...

Как нашите предци са правили остриетата на мечовете си, които са били изнесени на Изток през 10-ти век и са се радвали на изключителна популярност там, след като според един мюсюлмански автор от онези времена те са можели да бъдат „огъвани наполовина и когато се отнемат, те се връщат на предишната си позиция”?

Говорейки за студена стомана, изработена от висококачествена стомана, ние обичайно поглеждаме назад към Арабския изток. Всеки знае думите "дамаска стомана" и "дамаска стомана". Въпреки това през епохата на викингите, за която се говори основно тук, ислямските мечове не са били внасяни в Европа, тъй като са били значително по-ниски от местните по качество. Забележителна стомана е произведена малко по-далеч, в Персия и Индия. Както пишат историците, името на древното кралство Пулуади, което е заемало част от територията на съвременна Турция, Армения, Грузия и Иран, където желязото се е произвеждало от древни времена, е дадено от персийската дума "pulad" (стомана), който в устата на нашите предци се е превърнал в „булат”.

Всеки е чувал думата "дамаска стомана", но не всеки знае какво е това.

Като цяло стоманата е сплав на желязо с други елементи, главно въглерод. Дамаската стомана е клас стомана, който отдавна е известен със своите невероятни свойства, които е трудно да се комбинират в едно вещество. Дамаското острие е способно да реже желязо и дори стомана без затъпяване: това предполага висока твърдост. В същото време не се счупи, дори когато е огънат в пръстен.

Както са установили металургичните учени, противоречивите свойства на дамаската стомана се обясняват с високото (повече от един процент) съдържание на въглерод и по-специално с нехомогенното му разпределение в метала. Това се постига чрез бавно охлаждане на стопеното желязо с минералния графит, естествен източник на чист въглерод. Острието, изковано от получения метал, беше гравирано и на повърхността му се появи характерен модел - вълнообразни, причудливи светли ивици на тъмен фон. Фонът се оказа тъмно сив, златист или червеникаво-кафяв и черен. Според някои лингвисти именно на този тъмен фон дължим староруския синоним на дамаската стомана - думата "харалуг": тя се сравнява с тюркското "каралук" - "черна стомана". Други учени обаче дават името на афганистанското племе (Карлук, Харлук, Харлуж), което е било известно с правенето на стоманени остриета.

Моделът на дамаска беше бял или светлосив, матов или лъскав. Дамаската стомана с черен фон се смяташе за по-крехка, ценителите предпочитаха златисто-кафяв фон. Разновидностите на дамаската стомана се различаваха по вида на модела. Голям (знак за най-високо качество) модел достига 10-12 мм, среден беше по-малко оценен - ​​4-6 мм, още по-малко - малък, 1-2 мм.

Моделът също изигра своята роля. „Шарираната“ се състоеше от прави, почти успоредни линии: такава дамаска стомана се смяташе за нискокачествена. Когато извити линии се натъкнаха сред линиите, дамаската стомана струваше повече и беше наречена „опростена“. Още по-добър беше „вълнообразният“ модел от плътни извити линии. Ако бяха вплетени в нишки, това беше модел "мрежа", който беше високо оценен. Но най-добрата беше дамаската стомана "коляно". Моделът на такова острие беше подреден на нишки, като на "мрежа", само под формата на напречни колани - "колена", повтаряни по цялата дължина на острието.

Върху най-високите класове персийска и индийска дамаска стомана ясно се вижда бял модел "коляно" - повтарящи се клъстери, топки, чилета и нишки влакна на тъмнокафяв фон със златист оттенък. Когато дизайнът на модела приличаше на човешка фигура, мечът наистина нямаше цена.

Според рецензиите на централноазиатски автори от 10-11 век, отлятата дамаска стомана се страхуваше само от едно - силни северни студове, които я правеха крехка. По един или друг начин в Европа не са открити подобни мечове от онази епоха. Тук обаче е правена и дамаска стомана с подобни свойства. Само не лято, а "заваряване".

За да получат метал с неравномерно съдържание на въглерод, западноевропейските и славянските ковачи вземат пръти или ленти от желязо и стомана, сгъват ги или ги усукват заедно през един и след това многократно коват, отново сгъват няколко пъти, усукват, сглобяват с "акордеон", нарязани, изковани отново и така нататък. Получиха се ленти от красива и много здрава шарена стомана, които бяха гравирани, за да се разкрие характерната шарка рибена кост. Именно тази стомана направи възможно да се направят мечове достатъчно тънки, без да се губи сила, благодарение на нея остриетата се изправиха, удвоявайки се.

Често ленти от заваръчна дамаска стомана („Дамаск“) формираха основата на острието, докато остриетата от високовъглеродна стомана бяха заварени по ръба: преди това беше подложена на така нареченото циментиране - нагряване в присъствието на въглерод, който импрегнира метала, което му придава специална твърдост. Такъв меч беше доста способен да разреже бронята и ризата на врага, тъй като те обикновено бяха направени от стомана или желязо от по-ниски класове. Те също така изрязват остриетата на мечовете, направени по-малко внимателно.

Специалистите подчертават, че заваряването на желязо и стомана - сплави със значително различни точки на топене - е процес, който изисква най-високо умение от ковача. И археологическите данни потвърждават, че през 9-11 век нашите предци напълно са усвоили това умение, а не само „знаят как да правят прости железни предмети“, както вярват норманистите!

В тази връзка е полезно да разкажем историята на меча, намерен в град Фощеватая, в Полтавска област в Украйна. Дълго време е смятан за "безспорно скандинавски", тъй като дръжката показва модели на преплитащи се чудовища, много подобни на възпоменателните камъни на Скандинавия от 11-ти век. Вярно е, че скандинавските учени обърнаха внимание на някои особености на стила и предложиха да се търси родното място на меча в Югоизточната Балтика. Но когато в крайна сметка острието беше обработено със специален химически състав, върху него изведнъж се появиха ясни кирилски букви: „ЛУДОТА КОВАЛ“. В науката избухна сензация: „несъмнено скандинавският“ меч се оказа произведен тук, в Русия!

Любопитно е, че купувачът от онези времена, който възнамеряваше да закупи острие от истинска (тоест отлята) или заваръчна дамаска стомана, трябваше да се предпази от фалшификат. Описаната по-горе техника е много сложна и, разбира се, скъпа. Добър дамастен меч беше купен за равно количество злато по тегло и не се оплакваше от високата цена: струваше си. Не е изненадващо, че измамните майстори понякога прибягват до измама: те правят основата на меча от обикновено желязо и го покриват от двете страни с тънки плочи от дамаска стомана. За да не бъде измамен, купувачът първо провери меча чрез звънене: добър меч издава ясен и дълъг звук от леко щракване върху острието. Колкото по-високо и по-чисто е, толкова по-добра е дамаската стомана. Те също така тестваха за еластичност: няма ли да остане усукана, след като я сложат на главата си и огънат (до ушите) в двата края. Накрая мечът трябваше лесно (без да се притъпява) да прореже дебел пирон и да прореже най-тънката тъкан, хвърлена върху острието. В Западна Европа все още пускат топка непредена вълна да плува по реката върху подменено острие – най-трудното изпитание за меч.

Не всеки воин е имал меч - това е преди всичко професионално оръжие. Но не всеки собственик на меч може да се похвали с великолепно и чудовищно скъпо острие "haraluzhny". Повечето от мечовете бяха по-прости. Скандинавската сага разказва за викинг, който изпитваше трудности в битка поради факта, че мечът му беше огънат през цялото време: почти след всеки удар той трябваше да го изправя, стъпвайки с крак. Разликите в методите за производство на мечове с различно качество могат да бъдат проследени и археологически: по всяко време е имало както „стока на парче”, така и „потребителска стока”. Някои мечове имат стоманени остриета, заварени към основата от обикновено желязо.

За други, със стоманени остриета, основата се състои от три ленти - две железни и стоманени. Други пък имат както остриета, така и стоманена основа с различно качество. Четвъртите имат стоманена основа от няколко плочи. Петият - цялото острие от едно парче желязо, впоследствие циментирано ...

„Нямаше технологични трудности и тайни в производството на остриета на мечове, които не бяха известни на руския ковач-оръжейник“, съвременен учен, автор на голям специална работаза техниката на металообработка в древна Русия.

Дръжките на древните мечове, както лесно можете да видите, са богато и разнообразно украсени. Майсторите умело и с много вкус комбинираха благородни и цветни метали - бронз, мед, месинг, злато и сребро - с релефна шарка, емайл и ниело. Нашите предци особено обичаха сложния флорален модел.

Мечът от първата половина на 11 век, в който бронзовата дръжка е украсена с прекрасен флорален мотив, релефен на почернен фон, се нарича от учените шедьовър на националния занаят. Цяло световно дърво със ствол, клони и листа, цветове на дръжката си...

Носеха мечове в ножници от кожа и дърво. В погребенията от тях са останали само фигурни метални върхове. Чуждестранни учени дори пишат за влиянието на руското производство на върхове на ножницата върху скандинавците: във всеки случай от втората половина на 10-ти век в орнамента на върховете на ножницата на викингските мечове, които преди това се характеризираха с изображения на животни , флорален модел, възприет в Русия, все по-често се появява.

Доколкото може да се съди от материалите на погребенията, ножницата с меча е поставена не само на кръста, но и зад гърба, така че дръжката стърчи над дясното рамо. Подобен начин на носене е бил често срещан през 10-ти век в много европейски страни, което не е трудно да се разбере, ако си спомните тежестта и метровата дължина на острието и колко подвижен трябва да бъде един воин. Раменният колан е бил използван охотно от ездачите. (Обърнете внимание, че „сбруя“ е френска дума, означаваща буквално „меч с клин“.)

В бъдеще мечовете, както и другите оръжия, се променят значително. Запазвайки непрекъснатостта на развитието, в края на 11 - началото на 12 век мечовете стават по-къси (до 86 см), по-леки (до 1 кг) и по-тънки, дължината им, която заема половината от ширината на острието през 9-10 в. заема само една трета през 11-12 в., за да се превърне напълно в тесен жлеб през 13 век. През 12-13 век, когато военните доспехи стават по-силни, острието отново се разтяга на дължина (до 120 см) и става по-тежко (до 2 кг). Дръжката също става по-дълга: така се раждат двуръчните мечове. Мечовете от 12-13 век все още са били предимно насечени, но могат да бъдат и намушкани. За първи път такъв удар се споменава в аналите през 1255 г.

Мечът е може би най-митологизираното оръжие.

В главата "Ковачницата и мелницата" вече говорихме за значението, което нашите езически предци са придавали на желязото. Този метал, сравнително нов и много важен за човечеството, се смяташе за дар от боговете. Подобни легенди за желязото са често срещани сред много народи: поради това някои учени дори стигнаха до заключението, че древните хора за първи път са се запознали с метеоритното желязо, а рудата е била открита по-късно. Майсторът ковач, свързан с елементите на огъня и желязото, се появява по целия свят като помощник и брат на светлите богове. Той им помага да се измъкнат от беда, кове им оръжия, помага да победят ужасната Змия. Свещената сила на ковача се разпростира и върху продуктите на ръцете му: всеки железен предмет е талисман, защита от зли духове, поради което все още се хващаме за желязото, „за да не го дразним“.

Разбира се, силата на такъв талисман е толкова по-голяма, колкото повече труд и вдъхновение влага майсторът в него. Вече видяхме, че подготовката на висококачествен метал и изковаването на острие изискват много време, усилия и изкуство. Освен това необходима част технологичен процес„Имаше молитви, заговори и заклинания: работата на ковача обаче, като всеки занаятчия от древността, се оказа един вид свещен обред. (Обърнете внимание, че според някои изследователи премерено произнесените конспирации и молитви също помагат за поддържането на желания ритъм на технологичния процес.) Създаването на ново нещо, особено сложно, предназначено за древен човекучастието в Сътворението на света е въпрос, който изисква помощ отгоре. Нашият израз "работа с душа" е само бледо отражение на това, за което говоря...

Ясно е, че мечът, роден при такива обстоятелства, не би могъл да бъде „просто парче желязо“. Беше живо, интелигентно същество. Освен това той беше един вид личност.

Между меча и неговия господар-воин възникна мистериозна връзка; Невъзможно е да се каже със сигурност кой кого е собственик. И ако вземем предвид, че на много езици думата „меч“ е от женски род, става ясно, че мечът често е бил не само приятел за войн, но както и да се каже, любима приятелка ...

Към меча се обръщаха по име. Мечът на легендарния крал Артур се наричал Екскалибур. Мечовете на крал Карл Велики и неговия рицар Роланд носели женски имена: Joyeuse („Радост“) и Durendal. Викингските мечове са имали имена: Хвитинг, Тървинг, Атвейг и други. Няма причина да се съмняваме, че славянските воини са наричали своите остриета тържествени и страховити имена. Жалко, че тези имена не са достигнали до нас. Може би славяните са ги смятали за твърде свещени и рядко са ги казвали на глас? А може би летописците, които са работили в християнските манастири, са смятали този обичай за езически и затова са премълчавали за него?

Вярата в свещената сила на мечовете се усеща и в легендите за произхода на много известни остриета. Други мечове се смятали за пряк дар от боговете. Мощни сили ги предават на воини: по този начин Екскалибур, според легендата, е предаден на младия Артур от свръхестествена ръка, издигната от езерото. Когато земният път на Артур приключил, същата ръка отвела меча обратно в бездната... Смелите герои от скандинавските саги често вадят мечовете си от древни надгробни могили, понякога издържайки тежък дуел с призрака на погребения. И можете да прочетете за обстоятелствата, при които руските герои са придобили своите съкровищни ​​мечове във всяка колекция от приказки. Да не забравяме обаче, че приказката е същият мит, само че е изгубила смисъла на „свещена история“.

По какъвто и начин да вземе меча героят на историята, тази среща никога не е случайна. Воинът не само взема добър меч за себе си, но и мечът търси собственик, който да съвпада. Никога свещено оръжие няма да се предаде в недостойни, нечисти ръце. Притежаването на прекрасен меч често вече означава избрания на героя. Бъдещият крал Артур израства в неизвестност, далеч от столицата. Той доказа правото си на трона, след като успя да извади меч, забит в камък от неизвестно кой. Омагьосаното оръжие се подчиняваше само на него.

Между другото, според някои версии на легендата, мечът е бил забит в наковалнята, което отново ни отвежда до магьосника-ковач...

Избрал за себе си господар, мечът вярно му служи до смъртта му. Или докато воинът се обезчести, което е равносилно на смърт, ако не и по-лошо. Скандинавският лидер Гейрод не познаваше поражението, докато не се изцапа с нарушение на закона за гостоприемството. И веднага любимото му острие падна от ръката му и Гейрод „умря без никаква слава, като се натъкна на върха с гърдите си“ ...

Според легендите мечовете на древните юнаци сами изскочили от ножниците им и звънели пламенно, предугаждайки битката. Любопитен епизод ни е запазила скандинавската сага. Един мъж се забави твърде дълго, за да отмъсти за убит сродник. Тогава жената на мъжа бавно отряза ножницата на меча му така, че мечът продължаваше да пада. Съпругът изобщо не беше изненадан да види как мечът го "принуждава" да отмъсти ...

Други мечове "забраняват" на собствениците да ги излагат без достойна причина; но извадени, те „отказаха“ да се върнат в ножницата, без да вкусят кръвта на врага. Те стенеха тъжно и се покриваха с кървава роса, ако приятелят-домакин беше предопределен да умре. Мечът можеше да отмъсти за мъртвите. Когато великият Кухулин, любим герой на ирландската легенда, падна, вражески вожд дойде да му отсече главата. Тогава мечът на Кухулин внезапно се измъкна от мъртвата длан и отряза ръката на врага ...

В много военни погребения до човек лежи мечът му. И често се оказва, че мечът – помним, е живо същество! - преди погребението те „убиха“: опитаха се да се огънат, да се счупят наполовина. Но също така се случи така, че мечът „отказва“ да влезе в могилата, предвиждайки среща с нов герой и нови славни дела.

В началото на тази глава вече беше казано, че мечовете се появяват в славянските погребения от края на 9 век. Учените пишат: това изобщо не означава, че дотогава славяните не са познавали мечовете. Най-вероятно в по-ранни времена все още е била силна традицията, според която мечът не може да бъде лична собственост: той е наследство на семейството, предавано от бащи на синове. Как да го сложа в гроба?

Нашите предци са се кълнели в мечовете си: смятало се, че справедлив меч няма да се подчини на лъжесвидетеля или дори да го накаже. Западноевропейските рицари, молейки се в навечерието на битката, забиха мечовете си с кръстовидни дръжки в земята и коленичиха пред тях.

На мечове се поверява да администрира "Божия съд" - съдебен дуел, който според тогавашния "наказателен кодекс" понякога приключва производството. Подобно нещо се случи и при древните славяни, при тях съдебният дуел се наричаше „поле“. И може да си представим с какви чувства подлецът и измамникът отиде в „Божия съд” срещу оклеветения, предугаждайки как възмутената сабя ще потрепери и ще се измъкне от престъпната ръка, или дори ще се счупи от първия удар. В края на краищата той, мечът, току-що беше положен пред статуята на Перун и извика в името на страхотния и справедлив Бог: „Не позволявайте да бъде извършена лъжа!“

Съзнанието за правота дава сила и понякога ни извежда от привидно безнадеждни ситуации. И в древни времена не само самият човек се бори за справедливост, но и неговия меч, надарен с разум и морален смисъл ...

Героят на една от славянските легенди се случи да осъди собствената си майка в подло предателство: зла жена реши да убие сина си-герой и щеше да го убие, ако любимото му момиче не му беше помогнало. Шокиран от злодеяние, героят все пак отказа да вдигне ръка срещу майка си.

„Осъдете ни“, каза той на меча и го хвърли високо в небето. Престъпната майка скочи до сина си и се притисна възможно най-близо, но всичко напразно: справедливият меч я удари до смърт ...

Необходимо е да споменем още един обичай. Известните мечове по всяко време се отличаваха не само с великолепно острие, но и с богато завършена дръжка. Най-често това се разглежда само като желание за красота и суета на воина, плюс желанието на майстора да изработва и изгодно продава скъпоценни оръжия. Всичко това е вярно, въпреки че учените доказват, че богатото облекло на воин и скъпите оръжия са по-скоро допълнително предизвикателство за врага: „Опитайте се да го отнемете, ако не се страхувате ...“

Въпреки това, на първо място, скъпоценните бижута бяха ... един вид подарък на меча за вярна служба, знаци на любов и благодарност към собственика. Ето колко невероятно и загадъчно можете да кажете за меча. Но тук са споменати само няколко от имотите, които са му приписвани.

Неслучайно дори героите на съвременните „космически“ екшъни, пътуващи на звездни кораби, много често решават смъртоносен спор не на бластери, а... на напълно средновековни мечове. Освен това мечът на лакомството почти сигурно е някакъв „специален“. Какво да правиш – не можем да се измъкнем от историческата памет, нещо повече – от дълбоката памет на мита.

Тези, които носеха мечове, имаха съвсем различен закон на живота и смъртта, други взаимоотношения с боговете от обикновените мирни хора... Учените споменават и любопитна йерархия различни видовеоръжия, които са съществували например сред древните германци. Лъкът в него е на последно място. Разбираемо е, защото можете да стреляте по врага от прикритие, без да се приближавате до него и без да сте в опасност. И на най-високо ниво – меч, спътник на истински воини, изпълнен със смелост и военна чест.

Според нас сабята е основен атрибут на мюсюлманския воин. Въпреки това турските археолози, които специално се занимават с този въпрос, установяват: от 7-ми до 14-ти век арабите и персите, както и в Западна Европа, са доминирани от прав меч. По форма приличаше на западноевропейското острие, като се различаваше главно по дръжката.

За първи път сабята се появява през 7-8 век в евразийските степи, в зоната на влияние на номадски племена, където основната военна сила са отряди от леки конници, действащи на открито. Родното място на сабята - територията, където археолозите намират най-древните извити остриета - се простира от Унгария, Чехия и Северното Черноморие до Алтай и Южен Сибир. От тук този вид оръжие започва да се разпространява сред народите, които поради исторически обстоятелства трябваше да се справят с номади.

Разказвайки за времето на сивата древност, руската хроника противопоставя хазарската сабя и двуострия славянски меч. Хазарите, казва летописецът, отишли ​​в селищата на днепърските славяни и им предложили да плащат данък - в противен случай, казват, би било лошо. Славяните, след като се посъветвали, донесоха на неканените гости ... меч "от дима", тоест от всяко семейство. "Това не е добра почит!" - гледайки страховитите остриета, решиха хазарите. И се разминаха с нищо.

Друга хронична сцена на противопоставянето на меч и сабя е известният епизод от 968 г. Руският управител „сключва мир“ с печенежкия вожд и разменя оръжие с него: той му дава риза, щит и меч. Печенег подари на губернатора кон, сабя и стрели - класически комплект оръжия за конна степ.

Въпреки това през същия 10-ти век нашите предци постепенно взеха сабята на служба и в бъдеще тя дори донякъде изтласква меча. Въпросът тук обаче изобщо не е, че това е било „като цяло“ по-прогресивно оръжие, както понякога се пише. Всяко оръжие се появява там, където може да се използва с най-голям успех и когато е необходимо. Картата на археологическите находки показва, че през 10-13 век (особено след 1000 г.) сабята е била много популярна сред конните воини на Южна Русия, тоест на места, където е имало постоянни схватки с номади. Експертите пишат: според предназначението си сабята е оръжие за маневрен конен бой. Поради огъването на острието и лекия наклон на дръжката към острието, сабята в битка не само реже, но и реже; с лека кривина и двуостър край е подходящ и за пронизващ удар.

От друга страна, мечът беше по-древно общоевропейско оръжие, зад него се криеше могъщата сила на традицията (вижте главата „Справедливият меч“). Мечът е бил подходящ както за конна, така и за пеша, докато сабята е била изключително оръжие на ездача. Очевидно сабята не е получавала никакво предимство пред меча в предмонголско време, поне в централните и северните райони. В бойните епизоди на аналите мечът се споменава петдесет и четири пъти, сабята десет пъти. На оцелелите миниатюри според учените са изобразени двеста и двадесет меча, а саби - сто четиридесет и четири. А през 13 век, който се характеризира с укрепване на защитната броня, на преден план отново излиза тежък режещ меч, а с него и утежнена сабя.

Сабите от 10-13 век не са силно извити и освен това равномерно. Те бяха направени почти по същия начин като мечовете: имаше остриета от най-добрите марки стомана, имаше и по-прости. Тук са само декорации и орнаменти, с изключение на някои скъпоценни екземпляри, като цяло по-малки. Очевидно поради факта, че в онези дни сабята не е била придружена от такава „аура“ като меча.

Според археолозите сабите от онова време наподобяват под формата на острие сабите от модела от 1881 г., но са по-дълги и подходящи не само за конници, но и за пешеходци. През 10-11 в. дължината на острието е около 1 м при ширина 3,0–3,7 см, през 12 век се удължава с 10–17 см и достига ширина 4,5 см, а огъването също се увеличава. Същите тенденции на промяна са характерни и за сабите на нашите номадски съседи - печенегите, половците и унгарците.

Те носеха сабя в ножница и, съдейки по местоположението й в погребенията на воини, както в кръста, така и зад гърба, тъй като беше по-удобно за всеки. Археолозите са открили малки катарами от тесни колани.

Любопитно е, че славяните, които сами са приели сабята от своите съседи, до известна степен са допринесли за проникването й в Западна Европа. Според експерти именно славянските и унгарските занаятчии в края на 10-ти и началото на 11-ти век изработват шедьовър на оръжейното изкуство - така наречената сабя на Карл Велики, която по-късно става церемониален символ на Свещената Римска империя . Като цяло сабята се появява в европейска военна употреба по-късно, отколкото в Русия: във Франция - в средата на 13 век, в Сърбия - през 14 век, в Германия - около 1500 г. Любопитно е също, че славянското име на това оръжие е включено в много западноевропейски езици, включително френски, немски и скандинавски. Откъде идва е отворен въпрос. Някои филолози смятат, че е от унгарски, но други учени оспорват това.

И така, сабята влезе в Европа от изток. Но дори от Европа някои видове оръжия, приети там, дойдоха в Русия. Вярно е, че те не са получили широко разпространение у нас поради спецификата на местните условия.

Едно от тези оръжия е големият боен нож или scramasax. През 5-ти - началото на 8-ми век тези ножове, чиято дължина достига 0,5 м и ширина 2-3 см, са любимото оръжие на франките - група германски племена, които са дали съвременното име на Франция. През 6-7 век, на някои места в северната част на континентална Европа, Scramasaxes дори са изгонени от употреба. ножове с две остриета. Друго германско племе - саксонците - вярвало, че дори дължат името си на тези бойни ножове, които ужасявали враговете. Съдейки по оцелелите изображения, те са били носени в ножници, разположени по протежение на колана на воина, хоризонтално. Скрамасаците са били използвани както в Скандинавия, така и в Русия, но през 9-10 век тези оръжия вече са архаични. Нашите находки от него не са многобройни и през 11 век скрамасаксът, очевидно, изчезва напълно.

„Бойни“ учените наричат ​​всички ножове с дължина над 20 см, но е невъзможно да се каже дали са направени специално за битка или за универсална употреба. Едно е ясно: всеки воин имаше нож със себе си, удобен домакински и походен инструмент, който, разбира се, можеше да служи в битка. Хрониките обаче споменават използването им само в героични бойни изкуства, при довършване на победен враг, както и по време на особено упорити и жестоки битки, когато са използвани не само ножове, но и всякакви попаднали прибори. Носенето на ножове за ботуши зад шахтата, белязани от паметници на литературата, все още не е археологически потвърдено.

Друг вид клинови оръжия, които не намериха широко приложение в предмонголска Русия, е кинжал. За тази епоха те са открити дори по-малко от Scramasaxes. Учените пишат, че камата е влязла в екипировката на европейски рицар, включително руски, едва през 13 век, в ерата на укрепване на защитната броня. Камата служи за побеждаване на врага, облечен в броня, по време на близко ръкопашен бой. Руските кинжали от 13-ти век са подобни на западноевропейските и имат същото удължено триъгълно острие.

Съдейки по археологически данни, най-разпространените видове оръжия са тези, които могат да се използват не само в битка, но и в мирния ежедневен живот: лов (лък, копие) или домакинство (нож, брадва). Военни сблъсъци се случват често, но те никога не са били основното занимание на хората.

Върховете на копия много често се срещат при археолозите както в погребенията, така и на местата на древни битки, като отстъпват само на върховете на стрели по брой находки. Учените се шегуват, че когато най-накрая било решено да се сортират многобройните находки и да се подредят в систематичен ред, те трябвало буквално да се „хвърлят през гората от копия“. Независимо от това, върховете на копия на предмонголска Русия са разделени на седем типа и за всеки може да се проследят промените през вековете, от 9-ти до 13-ти.

При съставянето на книгата неведнъж трябваше да се убедя, че за всяка „точка“ от материалната или духовната култура на древните славяни, независимо дали става дума за Бог на гръмотевиците, обикновена лъжица или полагане на нова колиба, един може да напише отделно голямо произведение - откъде е дошло, как се е развило, в какво се е превърнало по-нататък, как (за материален обект) са го направили и с какви вярвания са го свързвали. В този смисъл копията не са изключение. За да не разтягаме тази глава прекомерно и да не се удавим в изобилие от материал, ще разкажем само за три погрешни схващания, по някаква причина се вкоренява в съзнанието ни и дори прониква в произведения, претендиращи за историческа автентичност.

Първо, мнозина са убедени, че древните руски воини, използвайки копия, са ги хвърляли върху врага. Баталните сцени на други исторически романи са пълни с фрази като: „добро насочено копие изсвири...“ Второ, когато попитате някого какво е рог, след известно размисъл, хората най-често бутат във въздуха с два разтворени пръста - казват, нещо като вила или флаери. И трето, нашите епоси много обичат да представят конните рицари от нашите епоси като подготвени за „рицарски“ удар с копие, като изобщо не се замисляме в кой век се е появила подобна техника.

Да започнем по ред.

Както е описано в съответните глави, мечът и брадвата - хладно оръжие - са предназначени да нанасят режещ удар. Копието служи като пронизващо оръжие ръкопашно. Учените пишат, че копието на крак воин от 9-10 век с обща дължина малко надвишава човешкия ръст: 1,8–2,2 м. Дебелина 0 см, връх с ръкав е вмъкнат с дължина до половин метър (заедно с ръкава) . Беше прикрепен към вала с нитове или пирон. Формите на върховете били различни, но според археолозите преобладавали удължените триъгълни. Дебелината на върха достигна 1 см, ширината - до 5 см, като и двата режещи ръба бяха рязко шлифовани. Ковачите изработвали върхове на копия по различни начини; имаше изцяло стоманени, имаше и такива, при които между две железни се поставяше здрава стоманена лента и излизаше към двата ръба. Такива остриета се оказаха самозаточващи се, тъй като желязото се изтрива по-лесно от стоманата.

Такова копие не беше за хвърляне. Много подобно, между другото, съществуваше сред скандинавците. Викингите често са украсявали втулката на върха на копието със сребърен прорез, което позволява да се разграничат скандинавските копия, открити в нашата земя: археолозите не проследяват такъв навик сред славяните. Но скандинавските саги са запазили за нас цветни описания на копия и техните бойно използване. Дървото на копието понякога е било защитено с метално покритие, така че врагът да не може лесно да го разреже. Викингите наричали такова копие „кол в доспехи“. И ето как се биеха: „... той хвърли щит зад гърба си и, като взе копие с двете си ръце, наряза и прободе с него...” Старите руски документи, споменаващи удар с копие, използват подобни изрази . А скандинавските археолози добавят: „Вижте този чудесен прорез. Възможно ли е да си представим, че толкова богато украсено оръжие е използвано само веднъж?

За хвърляне нашите предци са използвали специални стрели - "сулити". Името им идва от глагола „обещавам“, което означаваше „да мушкам“ и „да хвърлям“. Както е доказано от експерти, сулицата е кръстоска между копие и стрела. Дължината на шахтата му достига 1,2–1,5 m, съответно всички останали размери са по-малки. Върховете по-често не бяха вдлъбнати, като тези на копия, а дръжки и - любопитна подробност - бяха прикрепени отстрани на дръжката, влизайки в дървото само с извит долен край. Това е типично оръжие за еднократна употреба, което почти сигурно е загубено в битка. Археолозите класифицират сулитите с по-широки накрайници като ловни, докато за бойните са снабдени с тесен, издръжлив връх, който може да пробие броня и да влезе дълбоко в щита. Последното беше важно, тъй като сулицата, поставена в щита, пречеше на воина да маневрира с него, криейки се от удари. Завъртайки щита, за да отсече стърчащия вал, воинът отново застраши себе си ...

Отбелязваме, че в изключителни случаи, в упорити битки, когато е било необходимо да се изравнят на всяка цена с врага, се хвърлят копия. И по същия начин се случваше да ги намушкат със сулици в близък бой. Нашите хроники споменават и двата случая, но винаги като изключение, като илюстрация на жестокостта на битката. Ето един пример. Ранен воин, лежащ сред мъртвите, вижда вражески командир, който небрежно се приближава към него. Сулица попада под мишницата на войн - и тук вече "не е по правилата" ...

Връщайки се към копията, специално предназначени за ръкопашен бой пеша, ще споменем върховете от особен вид, на които археолозите се натъкват на пластове, датиращи от 12 век и по-късно. Теглото им достига 1 кг (с конвенционален връх с тегло 200–400 г), ширината на писалката е до 6 см, дебелината е до 1,5 см. Дължината на острието е 30 см. Вътрешният диаметър на ръкава също е впечатляващ : диаметърът на вала достига 5 см. Тези върхове са оформени като лавров лист. В ръцете на мощен и опитен воин такова копие може да пробие най-издръжливата броня, в ръцете на ловец може да спре мечка и дива свиня. Именно това страшно копие се нарича рог. За първи път копието се появява на страниците на хрониката при описване на събитията от 12 век (което също отговаря на археологически данни) като военно оръжие, но в бъдеще все повече преминава в категорията на ловните копия . Учените посочват, че рогът е руско изобретение, нищо подобно не е открито в други страни до момента. И дори в съседна Полша думата "рог" проникна от руския език.

През същия „рицарски” 12-ти век се разпространи и таранът с копие в конния бой. Всъщност копията в Русия са били използвани от конници преди (дължината на такова копие достига 3,6 м), имаше - поне от 10-ти век - върховете, характерни за кавалерийските копия под формата на тесен тетраедъричен прът. Но през 9-11 век конниците удряха с копие отгоре надолу, след като размахаха ръка. Каква сила са били тези удари, следва от съобщенията на аналите, където навсякъде се среща изразът: „Счупих си копието“. „Счупването на копие“ става почти синоним на битка, въпреки факта, че счупването на трисантиметров вал с замах не е лесна задача. Но през 12-ти век защитната броня стана по-тежка и кацането на воина-ездач се промени, сега той почива на стремената с прави крака. И воините постепенно престанаха да размахват копията си. Те все повече притискаха лакътя си към дясната си страна, позволявайки на коня да бяга за удар. В Западна Европа подобна техника се появява в началото на 11-ти век, но, както и в Русия, става широко разпространена в средата на следващия век.

Този тип оръжие, може да се каже, не беше късметлия. Епосите и юнашките песни не споменават брадвите като „славните“ оръжия на героите; в летописните миниатюри с тях са въоръжени само пеша милиция. Но в почти всяка публикация, където става дума за оръжията и военните операции на викингите, със сигурност се споменават „огромни брадви“. В резултат на това мнението за брадвата като нетипично, извънземно оръжие за Русия се вкорени. Съответно в произведенията на изкуството то се „предава” или на нашите исторически опоненти, или на отрицателни персонажи, за да се подчертае по този начин техния злодейски характер. Дори трябваше да прочета, че руският народ "от незапомнени времена" тълкува брадвата като нещо "тъмно и подло" и дори "мизантропско" ...

Подобна вяра е много далеч от истината и, както обикновено, идва от непознаване на темата. За това какво значение всъщност са прикрепили нашите езически предци към брадвата се казва в главата „Перун Сварожич“. Рядкостта на споменаването му в аналите и отсъствието в епосите учените обясняват с факта, че брадвата не е била много удобна за ездача. Междувременно ранното средновековие в Русия минава под знака на кавалерията, която излиза на преден план като най-важната. военна сила. Ако се обърнем към картата на археологическите находки, можем да видим, че бойните брадви се срещат много по-често в северната част на Русия, отколкото в южната. На юг, в степните и лесостепните простори, кавалерията придобива рано от решаващо значение. На север, в условията на пресечен горист терен, й беше по-трудно да се обърне. Дълго време тук преобладаваше пеша битка. Още през 13 век, според хрониката, новгородците се опитват да слязат от конете преди битката, заявявайки на своите командири, че не искат да „мерят на кон“, предпочитайки да се бият пеша, „като нашите бащи“. Викингите също се биеха пеша – дори ако идваха на бойното поле на коне.

Между другото, митът за "огромните оси" за просто повдиганекойто изисква "невероятна сила", веднага се разсейва, струва си да погледнете във всяка научена книга. Бойните брадви, подобни по форма на работниците, които живееха на същите места, не само не надвишаваха размера и теглото си, но, напротив, бяха по-малки и по-леки. Археолозите често пишат дори не „бойни брадви“, а „бойни брадви“. Староруските паметници също споменават не „огромни брадви“, а „леки брадви“. Тежка брадва, която трябва да се носи с две ръце, е инструмент на дървар, а не оръжие на войн. Той наистина има ужасен удар, но неговата строгост, а следователно и бавност, дават на врага добър шанс да избяга и да хване брадвата с някое по-маневрено и леко оръжие. И освен това, брадвата трябва да се носи на себе си по време на кампанията и „неуморно“ да я размахва в битка!

Експертите смятат, че славянските воини са били запознати с различни видове бойни брадви. Сред тях има дошли при нас от запад, има и от изток. По-специално, Изтокът даде на Русия така нареченото монетосечене - бойна брадвичка с удължен приклад под формата на дълъг чук. Такова прикладно устройство осигури своеобразна противотежест на острието и направи възможно удара с отлична точност. Скандинавските археолози пишат, че викингите, когато дойдоха в Русия, именно тук се запознаха с монетите и отчасти ги взеха в експлоатация. Независимо от това, през деветнадесети век, когато абсолютно всичко славянски оръжияе обявен за скандинавски или татарски по произход, монетата е призната за "викингско оръжие". Забавно впечатление правят илюстрациите на някои художници от онова време, където викингите отиват към славяните, държайки оръжия в ръцете си, които според авторитетното мнение на учените трябваше да заимстват от славяните след няколко века !

Много по-характерни за викингите са брадвите, които археолозите наричат ​​„широкоостри“. В тях няма нищо толкова „огромно“ (с изключение на дръжката на брадва с дължина метър): дължината на острието е 17-18 см (рядко до 22 см), ширината също най-често е 17-18 см. Тегло - от 200 до 450 г; за сравнение, теглото на селската работна брадва варира от 600 до 800 г. Такива брадви се разпространяват около 1000 г. в цяла Северна Европа. Използвани са от Карелия до Великобритания, включително на места, където викингите рядко се появяват, например в централните райони на Полша. Учените признават скандинавския произход на брадвите с широки остриета. Но това не означава, че всеки, който ги е правил или се е борил с тях, непременно е бил скандинавец.

Друг вид бойни брадви - с характерен прав горен ръб и изтеглено надолу острие - е по-често срещан в северната част на Русия, главно в райони със смесено население, където наблизо са живели славянски и финландски племена. Учените наричат ​​тези оси „руско-финландски“. Брадви с подобна форма, ако се съди по археологическите данни, се появяват в Норвегия, Швеция и Финландия още през 7-8 век. През 10-12 век те стават типични за Финландия и североизточната част на Русия.

Русия също разработи свой собствен, „национален“ тип бойни брадви - което, между другото, още веднъж потвърждава неправилността на мнението, че този вид оръжие е чужд на славяните. Дизайнът на такива оси е изненадващо рационален и перфектен. Острието им е леко извито надолу, с което се постигат не само режещи, но и режещи свойства. Формата на острието е такава, че ефективността на брадвата се доближава до единица: цялата сила на удара е съсредоточена в средната част на острието, така че ударът е наистина смазващ. Отстрани на дупето бяха поставени малки израстъци - „бузи“, задната част също беше удължена със специални „пръсти“. Те защитаваха дръжката, когато засадената брадва трябваше да се завърти напред-назад след силен удар. С такава брадва беше възможно да се извършват различни движения и преди всичко да се нанесе мощен вертикален удар.

Неслучайно брадви от този тип бяха (в зависимост от размера) и работни, и бойни. От 10-ти век те се разпространяват широко в цяла Русия, като стават най-масовите. Други народи оцениха руското изобретение. Археолозите намират брадви от този тип във Волжка България, Скандинавия, Полша, Чехия и Балтийските страни. Но тези находки датират от повече време късно време, така че и най-упоритите нормани могат да разпознаят само източнославянския произход на брадви от този тип.

Нека споменем един любопитна подробност. На остриетата на някои бойни брадви учени, не, не, да, и намират... дупка. Назначаването й отдавна е обект на научни спорове. Някои смятаха за дупка магически знак, други - с украса, трети - с производствена марка, четвъртите смятат, че в дупката е вкаран метален прът, така че брадвата да не влиза твърде дълбоко при удар, петият доказва, че е имало телена халка с вързано въже с резба в него - да издърпа брадвата обратно към себе си, след като я хвърли в целта. Всъщност всичко се оказа много по-практично и по-просто. Според много археолози дупката е служила за закрепване на платнена ножница към острието, „да този човек няма да го отреже“. И освен това за нея беше окачена брадва на седлото или на стената.

Някои учени, по аналогия с дупка в брадва, предлагат да си припомним копията от бронзовата епоха, в върховете на които също са били направени дупки. Археолозите намират подобни копия в степна зонаРусия, както и в Дания и Китай. Установено е, че дупките им са били използвани за закопчаване на кожени или платнени пискюли, висулки, дори фигурки, подобно на начина, по който днес се оформя края на прът на военно знаме. Запазено е едно древно китайско копие - към дупките на върха му са прикрепени миниатюрни фигурки на пленници, висящи на стелаж с усукани ръце...

И така, брадвата беше универсален спътник на воин и вярно му служи не само в битка, но и при спиране, както и при разчистване на път за армия в гъста гора. Наистина би било хубаво да запомните това за авторите на произведения, които принуждават своите герои да секат храсти и дървета с мечове или да цепят дърва за огън. Много повече уважение заслужават наблюденията на източните пътешественици, които са видели с очите си славянски воинив началото на Х век. Тези записи свидетелстват, че нашите предци във военна кампания постоянно носеха със себе си не само меч, но и брадва, нож и други необходими инструменти, до трион - цял арсенал от „занаятчийски инструменти“.

В заключение правим още една забележка. Каква е разликата между "брадва" и "брадва" и има ли разлика между тях? В археологическата литература и двете думи се използват взаимозаменяемо, като синоними. В древноруските литературни паметници също няма ясно разграничение. Но в художествената литература „брадвата“ по-често се нарича бойна, а не работеща брадва: очевидно звучи по-заплашително.

Въпреки това някои филолози настояват, че бойната брадва основно се е наричала „брадва“, а работникът е бил наричан „брадва“. Във всеки случай, именно думата „брадва“ е преминала от езика на източните славяни в езика на далечна Исландия, закрепена в него като едно от имената на бойната брадва. Интересното е, че славянските и германските езици в този случай сякаш "размениха" имена. Нашите предци са използвали друг синоним на "брадва" - вече забравената дума "брадва" ("брадов", "бради"). Лингвистите смятат, че в най-дълбока древност тази дума е преминала към нас от езика на германците. Освен това не е случайно, че „брадва“ изглежда като „брада“. И за германците, и за нашите предци изваденото острие на брадвата изглеждаше „брадат“. Брадвата с широко острие, която вече ни е позната в Исландия, се наричаше „брарадата брадва“ ...

Когато казват „боздуган“, те най-често си представят онова чудовищно крушовидно и очевидно изцяло метално оръжие, което художниците обичат да окачват на китката или на седлото на нашия герой Иля Муромец. Вероятно трябва да подчертае тежката сила на епичния персонаж, който, пренебрегвайки сложните „майсторски” оръжия като меч, смазва врага с една физическа сила. Възможно е също тук своята роля да са изиграли приказни герои, които, ако поръчат боздуган от ковач, със сигурност ще имат „стокилограмов“ ...

Междувременно в живота, както обикновено, всичко беше много по-скромно и ефективно. Староруският боздуган представлявал желязно или бронзово (понякога пълнено с олово отвътре) връхче с тегло 200–300 г, монтирано на дръжка с дължина 50–60 см и дебелина 2–6 см. В някои случаи дръжката била обшита с меден лист за здравина. Както пишат учените, боздуганът е бил използван главно от конни воини, той е бил помощно оръжие и е служел за нанасяне на бърз, неочакван удар във всяка посока. Боздуганът изглежда е по-малко страшно и смъртоносно оръжие от меч или копие. Нека обаче послушаме историците, които посочват, че не всяка битка от ранното средновековие се е превърнала в битка „до последната капка кръв“. Доста често летописецът завършва бойната сцена с думите: „... и на това се разделиха, и имаше много ранени, но малко убити“. Всяка страна, като правило, не искаше да унищожи врага без изключение, а само да сломи неговата организирана съпротива, да го принуди да отстъпи, а бегълците не винаги бяха преследвани. В такава битка изобщо не беше необходимо да носите „стокилограмов“ боздуган и да забивате врага в земята до ушите му. Беше напълно достатъчно да го „зашемети“ - да го зашемети с удар по шлема. И боздуганите на нашите предци се справиха перфектно с тази задача.

Съдейки по археологическите находки, боздуганите проникват в Русия от номадския Югоизток в началото на 11 век. Сред най-старите находки преобладават върхове под формата на куб с четири пирамидални шипа, разположени напречно. С известно опростяване тази форма даде евтини масови оръжия, които се разпространяват сред селяните и обикновените граждани през 12-13 век: боздуганите са направени под формата на кубчета с отрязани ъгли, докато пресечните точки на равнините дават подобие на шипове. На някои върхове от този тип има изпъкналост отстрани - "повикващ". Според учените боздуганите-„клевци“ предусещат „чукове със соколски клюн“, които се разпространяват през 15-ти век и служат за смачкване на тежки, издръжливи доспехи.

Развитието обаче не беше само по линия на опростяване. В същото време през 12-13 век се появяват върхове с много сложна и перфектна форма - с шипове, стърчащи във всички посоки по такъв начин, че във всеки случай има издатина на линията на удар - една или повече . Тези върхове са основно отлети от бронз, което първоначално подвежда учените: в каталозите на музея и дори в научните трудове те са класирани като бронзова епоха само на базата на това, че са направени от споменатия метал!

Многободливите боздугани в ръцете на опитни катъри понякога се превръщаха в истински произведения на изкуството. Пространството между шиповете беше изпълнено с малки издутини и плетен модел. На някои върхове шарката е сплескана и смачкана: тези боздугани са били в битки...

Археолозите са установили, че майсторът първо е направил восъчен модел, придавайки на гъвкавия материал желаната форма. След това моделът се намазва с глина и се нагрява: восъкът изтича и разтопен бронз се излива в получената куха форма. Но бяха необходими много боздугани, а восъчният модел не беше направен за всеки. От завършено върхе може да се получи и отлята форма, само че в този случай глинената форма се разделя на две и след това се закрепва: върху готовия слитък се получава характерен шев, който по-късно се заглажда с пила. Отливът на восъчния модел е едно връхче, след което майсторът направи няколко калъпа от него. Разпръснати от ръка на ръка, продуктите понякога попадали в ръцете на други, често по-малко опитни занаятчии, които правели копие от копие – и т.н. Интересно е да се наблюдава как учените, запознавайки се с копия с различно качество, постепенно стигат до основните центрове на художествените занаяти...

В допълнение към желязото и бронза, в Русия са направили и върхове за боздугани от „бурл“ - много плътен израстък с причудлива вълнообразна структура на влакното, което се среща по брезовите дървета.

А от 12-13 век археолозите се натъкват на сферични боздугани глави, в които са изрязани ребрата, предназначени за удар. Учените смятат такива боздугани за преки предшественици на известните шестолъчки - боздугани с шест ребра "пера", чиято история в Западна Европа и Русия обикновено започва от 14 век.

Както видяхме по-горе, боздуганите често ставаха масови оръжия. От друга страна, искрящ позлатен боздуган, продукт на добър майстор, понякога се превръща в символ на властта. Това се отбелязва по-специално сред руснаци, украинци, турци, унгарци и поляци. През 16-ти век, например, боздуганите все още служат като оръжие, но се появяват и специални, церемониални: те са украсени със злато, сребро и скъпи камъни и, разбира се, не са използвани за битки.

През същия 16-ти век, очевидно, самата дума „боздуган“, която първоначално е имала значението на „конус“, „копче“, е фиксирана в руския език. Във всеки случай за първи път се среща в писмени документи от началото на 17 век. Как се е казвало това оръжие в по-ранни времена? В древноруските летописи има два термина, чието значение и употреба не оставя съмнение, че говорим за боздугани. Първата от тях е „ръката-пръчка“, спомената в произведенията от 11 век. Вторият термин е "реплика". В главата "Ковачница и мелница" беше разказано за едно от значенията на тази дума "чук". То обаче имаше и значението на „тояга“, „тежка тояга“, „бута“. Междувременно боздуганът не е нищо повече от наследник на примитивната тояга, боен тип чук. А на сръбски "кия" и още означава - "буздуган".

Що се отнася до древните тояги, нашите предци, славяни, са съхранили перфектно спомена за времената, когато металите все още не са били известни и хората „се бият с тояги и камъни“. Това беше обсъдено в главата "Майка Земя и баща Небе". Дървените тояги загниха в земята, без да чакат лопатите на археолозите, но от писмени източници се знае, че са били в експлоатация много дълго време. Наистина: последната милиция можеше да направи тояга за себе си, която дори нямаше приличен лък, да не говорим за меч. Арабски пътешественик от 10 век, разказвайки за оръжията на славяните, които среща, споменава тояги. Носеха се на кръста, докато в битка се опитваха да ударят врага по шлема. Понякога се хвърляха бухалки. Произходът на думите "буздуган" и "клуб" в коментарите, трябва да се мисли, няма нужда. Друго име на клуба беше "рог" или "рог".

Kiste ’ n е доста тежка (200-300 g) костна или метална тежест, прикрепена към колан, верига или въже, чийто другият край е фиксиран върху къса дървена дръжка - „мрем“ - или просто върху ръката. Иначе цепът се нарича "бойна тежест".

Ако репутацията на привилегировано, „благородно“ оръжие със специални свещени свойства е била прикрепена към меча от най-дълбока древност, то цехът, според установената традиция, се възприема от нас като оръжие на обикновените хора и дори чисто разбойници. Речникът на руския език С. И. Ожегова дава една единствена фраза като пример за използването на тази дума: „Разбойник с цеп“. Речникът на В. И. Дал го тълкува по-широко като „ръчно пътно оръжие“. Наистина, малък по размер, но ефективен в бизнеса, цепът беше неусетно поставен в пазвата, а понякога и в ръкава и можеше да направи добра услуга на човека, който беше нападнат на пътя. Речникът на V. I. Dahl дава известна представа за методите за боравене с това оръжие: „... летяща четка ... се навива, обикаля, върху четка и се развива по голям начин; биеха се на два цепа, в двата потока, като ги разтваряха, обикаляха ги, удряха ги и ги вдигаха на свой ред; не е имало ръкопашна атака срещу такъв боец ​​... "

„Четка с юмрук и добре с нея“, казва поговорката. Друга поговорка уместно характеризира човек, който крие разбойнически дупки зад външното благочестие: „Смили се, Господи!“ - и цеп зад колана!

Междувременно в древна Русия цепът е бил предимно оръжие на войн. В началото на 20-ти век се смяташе, че цеповете са пренесени в Европа от монголите. Но след това цепове са изкопани заедно с руските неща от 10-ти век и в долното течение на Волга и Дон, където са живели номадски племена, които са ги използвали още през 4-ти век. Учените пишат: това оръжие, подобно на боздуганите, е изключително удобно за ездача. Това обаче не попречи на пехотинците да го оценят.

Думата "четка" не идва от думата "четка", която на пръв поглед изглежда очевидна. Етимолозите го извеждат от тюркските езици, в които подобни думи имат значението на "пръчка", "бухалка".

До втората половина на 10-ти век цепът се използва в цяла Русия, от Киев до Новгород. Пискюлите от онези времена обикновено се изработват от лосов рог, най-плътната и тежка кост, достъпна за занаятчия. Бяха крушовидни, с пробит надлъжен отвор. През него беше прекаран метален прът, снабден с ухо за колан. От друга страна пръчката беше занитана. Върху някои цепове се различават резбите: княжески знаци на собственост, изображения на хора и митологични същества.

Костните цепове са съществували в Русия още през 13 век, но с нарастващата популярност на този вид оръжие, костите постепенно се заменят с по-надеждни материали - желязо и бронз. И така, още през 10-ти век те започват да правят бронзови тежести за цепове, пълни с тежко олово отвътре. Понякога, спестявайки олово, вътре се поставял камък.

Археолозите подчертават, че древните руски занаятчии винаги са били загрижени не само за практическата ефективност на изработваните от тях оръжия, но и за тяхното външен вид. Пискюлите бяха украсени с релефна шарка, сребърен прорез, почерняване. Има много елегантни образци, чиито елементи на декора умело имитират гранулация и филигран (припомнете си глава "Декорации"). Старите руски цепове не бяха груби "пънове на въже", а напротив, много от тях са отлични примери за леярска изработка. Главите „Буздуган, боздуган, тояга” и „Амулети” описват занаятчийски имитации на изделия на занаятчиите. Подобен процес е проследен от учените за четките.

И точно като на боздуганите, елегантният модел на пискюлите понякога е повреден и вдлъбнат върху нечия броня и шлемове...

Бойните тежести на Древна Русия не винаги имат заоблена или крушовидна форма. Някои от тях наподобяват много разпространените по това време върхове на боздугани: например кубчета с отрязани ъгли, както и такива, оборудвани с шипове.

„Върхът на популярността“ на цепа в предмонголска Русия пада на 13 век. По това време цаповете от руските работилници се озовават при съседни народи - от балтийските държави до Волжка България...

В Западна Европа цепове започват да се появяват през 11-ти век, а през 14-15 век те са били използвани от Англия до Япония. Близките роднини на цепове са големи тежести, свързани с дълга дръжка. Наричани са „бойни ципове“ или „бойни камшици“. Историята на хуситските войни е неразривно свързана с бойните цепове – войните, които чешкият народ води срещу потисниците в началото на 15 век. Един от лидерите на бунтовниците, известният командир Ян Жижка, е изобразен на портрети, държащ страхотен боен цеп. Това беше ужасно оръжие, способно да смаже най-здравата рицарска броня. Междувременно неговият прародител беше скромен малък цеп.

Гуревич Ю. Г.Мистерията на дамаския модел. М., 1985.

Кардини Ф.Произход на средновековното рицарство. М., 1987.

Кирпичников А. Н.Стари руски оръжия: мечове и саби от 9-13 век. М.; Л., 1966. Бр. един.

Кирпичников А. Н.Стари руски оръжия: копия, сулити, бойни брадви, боздугани, цепове от 9-13 век. М.; Л., 1966. Бр. 2.

Кирпичников А. Н.За оригиналността и особеностите в развитието на руските оръжия от X-XIII век: По проблема за културните влияния в историята на ранносредновековната техника // Култура и изкуство на Древна Русия. Л., 1967 г.

Кирпичников А. Н., Медведев А. Ф.Въоръжение // Древна Русия: град, замък, село. М., 1985.

Колчин Б.А.Черната металургия и металообработването в древна Русия (предмонголски период) // Материали и изследвания по археология на СССР. М., 1953. Бр. 32.

Колчин Б.А.Оръжейният бизнес на Древна Русия (техника на производство) // Проблеми на съветската археология. М., 1978 г.

Корзухина Г.Ф.От историята на древноруското оръжие от 11 век // Съветска археология. 1950 г. бр. тринадесет.

Медведев А.Ф.Оръжия на Велики Новгород // Материали и изследвания по археология на СССР. 1959. бр. 65

Рабинович М.Г.От историята на руските оръжия от 9-15 век. // Известия на Етнографския институт: Нова серия. М., 1947. Т. 1.

Щакелберг Ю. И.Играчки оръжия от Стара Ладога // Съветска археология. 1969. бр. 2.