Епитетът е определение, което създава образ. Академик А. Н. Веселовски го оцени много високо в своята „Историческа поетика“: „Историята на епитета е история на поетическия стил в съкратена редакция“, т.е. според учения всеки период в развитието на литературата, всяка промяна в литературните стилове и направления намери своето отражение в развитието на епитета. Тъй като епитетът идентифицира „съществена черта“ в определено понятие, а изборът на най-важната, съществена черта сред „незначителните“ е характеристика на литературното съзнание на епохата, характеристиките на творчеството на писателя, тогава епитетът сам по себе си определя характера на поетическия стил.

Да кажем, че се използва добре позната концепция, но тя не прави впечатление, не докосва мислите. Но художникът открива съществена черта в това явление, но незабелязано преди това, той като че ли го препоръчва на вниманието на читателя и явлението придобива неизмеримо по-дълбок смисъл.

Такива епитети като „простодушната клевета“ на Пушкин или „непълните земни радости“ на Лермонтов веднага, като светкавица, осветяват за нас съдържанието на явление, за което не сме мислили преди; смътно усетено някъде извън него.

Епитетът носи голям товар от психологическа характеристика; компресира съдържанието в една дума. Основната разлика между епитета като художествено определение и логическото определение е, че логическото определение показва как един обект се различава от друг; епитетът предизвиква холистична представа за предмета, разглеждан от писателя от определена гледна точка.
От Лермонтов:

Влизам в тъмна уличка; през храстите
Вечерният лъч гледа и жълтите чаршафи
Вдигат шум под плахи стъпки.

Думата „жълто“ е епитет, защото не разграничава листата по цвят, а ни дава представа за есента. Понякога засилва един или друг симптом (дълбока тишина, страшна буря). ДА СЕ усилващи епитетиможем да включим и т.нар идеализиращи епитети(например думите на Ленски от „Евгений Онегин“ на Пушкин „моята пролет са златните дни“).

Можем да говорим за украсяващи епитети, които са били широко използвани от класиците и особено романтиците. Те вярваха, че използването на съществително без епитет е непоетично; той трябва да бъде издигнат от него. Следователно използването на епитети във фразите „бягащ кораб“, „бърза вълна“, придавайки на думите поетичен вкус, ги прехвърли от прозаичната категория към поетичната.

Много произведения на античната литература (особено омировия период) и произведенията на устното народно творчество се характеризират с т.нар. постоянен епитет. Човек може да цитира значителен брой примери, когато постоянен, стабилен епитет е сякаш „фиксиран“ за определен жизнен феномен: „червена девойка“, „чисто поле“, „стръмен бряг“, „мрачна дъбова горичка“, „добър приятел“, „влажна земя“, „бял ​​лебед“, „синьо море“.

А. Н. Веселовски, говорейки за епитетите на епоса, също използва израза „ тавтологични епитети».

Така нареченият съставни епитети. Те включват „омирови епитети“ („пищно облечени“, „среброблестящи“, „дълготърпеливи“, „хитри“, „лилиево набити“ и други). В стихотворенията на Г. Р. Державин често се срещат сложни епитети („сладкострунен“, „белочервен“, „черно-огнен“).

Епитетите винаги убедително характеризират личността на писателя (всеки значим писател може да намери набор от любимите си епитети, специфични за неговия литературен маниер и стил). В известна степен те характеризират литературни течения и дори цели епохи в развитието на литературата.

Стабилни, многократно повтарящи се епитети характеризират поезията на Н. Тихонов; те се отличават с напрежение, патос, интензивност: „гръмовна вихрушка“, „буйни пътища“, „сурова зора“, „горящо поле“, „дълбока наслада“. Той също има епитети, които изразяват неограниченото пространство и време и включват отрицанието на „не“: „неувяхващ прибой“, „безкраен рев“. И накрая, стиховете му съдържат много цветни епитети: „зелена топлина“, „зелен трепет“, „зелен въздух“, „зелена приказка“, „синя свирка на скреж“, „синя лава“.

В отличното си есе „Ода на един епитет“ (Въпроси на литературата. 1972. № 4) Л. Озеров пише: „В пътеводителите и справочниците статуите се определят, както следва: мрамор, мед, бронз. В книгите на историците на изкуството те добавят измерения, история на творението, характеристики на стила и маниери. Ахматова определя статуята по следния начин: „Виж, забавно й е да е тъжна, толкова елегантно гола“. Само помислете: за статуя на гола жена можете да кажете, че е елегантна. Това е парадокс! Но как те кара да видиш! И как тази визия обновява предметите. Единият е „елегантен“. „Голо“ е нещо съвсем различно. Анна Ахматова предлага комбинацията „умно гола“. Смесването на два цвята дава трети - неочакван и остър. Епитетът „умно голо“ говори за красотата на тялото. Двойният епитет избухва отвътре едновременно „елегантен” и „гол” и дава трето определение – възможно само при силно, изострено артистично виждане за света. Сложният епитет тук се подкрепя от контрастната фраза „да бъдеш тъжен весело“.

Епитетът разкрива нови качества в изобразения предмет и явление, обновява смисъла и разрушава установените, традиционни представи за изобразеното.

Л. Озеров е прав, когато пише, че епитетът е мисъл, цвят, звук, светлина, че това е дълбочина, хоризонти, интуиция, бдителност. Епитетът е властта на художника върху изобразения предмет или жизнено явление.

Представете си, ако хората общуват помежду си като машини. Бихме разменили комбинации от нули и единици - голи данни и никакви емоции. По-трудно ли ще намерим общ език? Мисля, че да, по-трудно е.

Хората си разменят много съобщения всеки ден: „Какво ядохте днес?“, „Какъв филм гледахте?“, „Как се чувства баба?“ Казването, че сте яли супа, е просто предоставяне на информация. И да кажа, че супата беше много вкусен- означава да се усложни съобщението с допълнителни значения. Предайте допълнителна информация, че ви е харесала супата, че е вкусна - и по този начин похвалете майката, която я е приготвила, дайте й намек с какъв обяд да я угоди следващия път.

И така с всички други неща: филмът беше страшен, или забавен, или романтичен. Баба беше веселоили изморен– всяко от тези послания предизвиква допълнителни емоции, разказва цяла история буквално с една дума, описва с едно определение. И това определение се нарича епитет.

• Епитет- средство за словесна изразителност, чиято основна цел е да опише значимите свойства на обекта, да му даде фигуративна характеристика.

Функции на епитетите

Без епитети речта би била бедна и неизразителна. В крайна сметка фигуративната реч опростява възприемането на информация. С една подходяща дума можете да предадете не само съобщение за даден факт, но и да кажете какви емоции предизвиква, какво значение има този факт.

Епитетите могат да варират по силата на предаваните емоции и по степента на изразяване на определена характеристика. Например, кажете „студена вода“ и ще получите само приблизителна информация за температурата. Кажете „ледена вода“ - и заедно с основната информация ще предадете усещания, емоции, изразителен метафоричен образ и асоциации с бодливия, пронизващ студ на леда.

В този случай могат да се разграничат епитети често използван, разбираема и позната на всички, и уникална, Авторско право, писателите обикновено имат такива. Пример за първото може да бъде почти всяко описателно определение от ежедневието: рокля веселоцветове, книга скучно е. За да илюстрираме уникалните епитети на автора, си струва да погледнем в художествената литература и най-вече в поезията.

Например, примери за епитети от произведения на изкуството могат да изглеждат така: „И лисицата стана пухениизмийте лапите си. || Издигане нагоре огненаопашно платно" (В. Хлебников). Или така: „Лице хилядоокдоверието свети с плавен електричество” (В. Маяковски). Или дори точно така: „Всяка сутрин, с шест колелаточно в един и същи час и в една и съща минута, ние, милиони, ставаме като един. В същия час един милионда започваме работа - един милионда свършим” (Е. Замятин).

Структура на епитетите

Епитетите не са непременно прилагателни, макар и от древногръцката дума ἐπίθετον Точно така се превежда.

Най-често срещаните епитети със структурата обект+дефиниция, изразени с различни части на речта. Ролята на дефиницията често е прилагателно:

• „Нищо не идва безплатно: съдбата || Жертви изкупителенпита” (Н. Некрасов).

Но с еднакъв успех и дори по-голяма степен на художествена изразителност могат да бъдат и епитети съществителни, наречия, както и други части на речта.

• Съществителни: „Седейки в павилиона, той видя ниска млада дама да върви по насипа, Рус“(А. Чехов); „И ето го общественото мнение! || Извор на честта, наш идол!|| И на това се върти светът!“ (А. Пушкин);
• Наречия: „Наоколо има трева забавенразцъфна“ (И. Тургенев);
• Причастия и глаголни прилагателни: „Ами ако аз, омагьосан, || Soz-nanya, който скъса нишката, || Ще се върна у дома унизен, || Можеш ли да ми простиш? (А. Блок);
• Причастия: „Обичам гръмотевични бури в началото на май, || Когато пролетта, първият гръм, || Сякаш лудуват и играят, || Тътене в синьото небе” (Ф. Тютчев).

! Струва си да се има предвид, че не всяко прилагателно или друга част от речта, дори ако обозначават характеристика по някакъв начин, непременно са епитети. Те могат да носят логическо натоварване в изявление и да изпълняват определени синтактични функции в изречение (да бъдат предикат, обект или обстоятелство). И поради тази причина те не трябва да бъдат епитети.

Класификация на епитетите

Като цяло опитът за класифициране на епитетите въз основа на тяхната структура е в областта на лингвистиката. Други параметри са важни за литературната критика. По-специално, епитетите могат да бъдат разделени на групи:

• декориране;
• постоянен;
• Авторско право.

Декориранеепитети - всякакви описателни характеристики: море привързан, тишина звънене. ПостоянноТе наричат ​​такива епитети, които отдавна са твърдо прикрепени към определени думи в съзнанието на много хора. Има много от тях в произведения на устното народно творчество, фолклор и приказки: червенслънце, ясномесец, МилМного добре, могъщрамене, червенмомиче и др.

Еволюция на епитетите

В исторически и културен аспект епитетите са претърпели промени във времето и в зависимост от географията на хората, които са ги създали. Условията, в които живеем. Какъв опит получаваме през целия си живот? С какви явления се сблъскваме и как ги разбираме в нашата култура. Всичко това се отразява на речевите модели и значенията и чувствата, кодирани в тях.

Широко известно е например, че сред народите на Далечния север има десетки синоними-епитети на думата „бял“. Жител на тропически острови едва ли ще измисли дори един или два.

Или да вземем черния цвят, който има диаметрално противоположни значения в културите на различните народи. В Европа символизира траур и скръб, а в Япония символизира радост. Традиционно европейците носят черно за погребения, докато японците носят черно за сватби.

Съответно ролята на епитетите с думата „черен“ се променя, когато се използват в речта на европейци или японци.

Любопитно е, че в ранното устно народно творчество и литература в ранните си етапи епитетите не толкова изразяват емоции, колкото буквално описват явления и предмети от гледна точка на техните физически свойства и основни характеристики. Освен това имаше очевидни епични преувеличения на свойствата на явления и предмети.

Не забравяйте, че в руските епоси вражеските армии винаги са безброен, гори плътен, чудовища мръсен, и всички герои милМного добре.

С развитието на литературата се променят както самите епитети, така и ролята, която епитетите играят в литературните произведения. В резултат на еволюцията епитетите станаха по-сложни структурно и семантично. Особено интересни примери ни дават поезията на Сребърния век и постмодерната проза.

Епитети във фолклора

За да си представим по-ясно всичко по-горе, нека да разгледаме приказките и други фолклорни произведения на народите по света, проза и поетични текстове от различни периоди - и да потърсим епитети в тях.

Да започнем с приказките. Речникът на епитетите, неговото богатство и образност се определят до голяма степен от традициите на хората, които са го създали.

Така в руската народна приказка „Финист - ясният сокол“ могат да се видят традиционни фолклорни описания на природата и човека. Можете лесно да откриете дистанционните епитети, традиционни за народното изкуство:

• „И един браво мъж й се яви неописуема красота. До сутринта младият мъж удари пода и стана сокол. Марюшка му отвори прозореца и соколът отлетя синдо небето."
• „Марюшка поръча три железни обувки, три железни тояги, три железни шапки и тръгна на път. отдалечен, Търсене желанФиниста – ясносокол Тя вървеше чистаполе, ходене тъмногора, Високопланини. Птици веселопесните радваха сърцето й, струите на лицето й бялоизмити, гори тъмнопоздрави."
• „Твоят ясен сокол е далеч, вътре далечсъстояние."

Но иранските приказки дават примери за ориенталска образна, цветна и богата на различни епитети реч. Нека да разгледаме приказката „Историята на султан Санджар“:

• „Казват, че определен човек управлявал в една държава благочестивИ мъдърСултан на име Санджар, с с изключителна грижанавлизаше в делата на държавата и поданиците, без да разчита на своите сътрудници.”
• ОТНОСНО с лунно лице, О перлакрасота! На кого направи такава злоба? Защо съдбата е толкова неблагосклонна към теб?

На примера на тези две приказки вече може да се види колко интересно могат да се проследят културните характеристики на даден народ на ниво епитети и други изразни средства. Да вземем например руските епоси за славните дела на героите, келтските героични легенди и древногръцките митове. Те са обединени от героичен патос, метафоричност и очевидна фантастичност на описаните събития. И явления от същия порядък се описват в тях с епитети със сравнимо ниво на емоционалност:

• Руски епос: „Свалете роклята си, свалете обувките си - подгъва, дай ми шапката си пухенида на твоята пръчка гърбав: Ще се облека като пешеходец, за да не разберат Идол гаден аз, Иля Муромец."
• Старогръцки митове: „В началото имаше само вечен, безграничен, тъмен хаос " „Далеч под земята, толкова далеч от нас огромен, светълнебе, в неизмеримроден в дълбините мраченТартар – ужаснобездна, пълен с вечен мрак ».
• Келтски митове: „Но децата на Калатин продължиха да изпълват равнината с призраците на битката, огън и дим се издигаха към небето и ветровете носеха дивписъци и оплаквания, чудовищенсмяхи звуците на тръби и рогове."

Тези. и в трите примера (подчертани) някои чудовищни ​​същества, места, събития или явления, които учудват въображението и плашат човек, са описани с епитети с рязко отрицателна конотация. И задачата на тези епитети е не само да дадат на тези същества, места, събития или явления описание и определение, но и да формират дадено отношение към тях, необходимо на разказвача. Събудете емоциите, необходими за възприемане на по-нататъшния разказ.

! Между другото, преведените текстове носят отпечатъка на културния багаж на преводача, включително традициите на образността на родния му език. Това означава, че епитетът на руски, английски или китайски може да се използва по различен начин за едни и същи явления. Въпреки че в талантлив професионален превод, като правило, епитетите се избират така, че да не изкривяват оригиналния смисъл и да съответстват на езиковата култура на оригиналния текст.

Епитети в литературната класика

С течение на времето вдъхновяващото въздействие на епитетите и другите езикови изразни средства започва да се използва в литературата (и не само) много по-често и по-широко. В крайна сметка за писателите и поетите е важно да стимулират съпричастността на слушателите и читателите - това е един от необходимите компоненти на съвместното творчество. Което без съмнение е създаването и последващия прочит на всяко талантливо произведение.

Да вземем руската класика от училищния курс по литература и епитетите в нея. Например, няколко цитата от романа „Бащи и синове” на И. Тургенев:

• « <…>сухакленовият лист се отделя и пада на земята; движенията му са напълно подобни на полета на пеперуда. Не е ли странно? Най-тъжнотоИ мъртъв- подобни на повечето веселоИ жив».
• "Както и да е страстен, грешен, непокоренсърцето се скри в гроба, цветята растат върху него, спокойногледат ни с невинните си очи: не за един веченспокойно ни го казват страхотенспокойствие" безразличен» природа; те също говорят за веченпомирение и живот безкраен…»

Поезията ни показва много примери за това как епитетите създават настроение и задават тона на разказа. В стихотворенията епитетите се използват дори по-често от другите тропи.

• „Дете, огледай се; бебе, ела при мен; || В моята посока има много забавление: || Цветя тюркоаз, перластруи; || Излято от златомоите дворци." В. Жуковски, поема "Горският цар".
• „В вечер като тази златистИ ясно, || В този дъх на пролетта всепобедоносен|| Не ме помни, о, приятелю красив, || Говориш за нашата любов плахИ беден" А. Фет.
• „Изпиваш душата ми като сламка. || Познавам вкуса му горчивИ хмел. || Но няма да прекъсна мъчението с молитва. || О, мир мой многоседмичен" А. Ахматова.

Ролята на епитетите в стиховете и прозата може да се реализира и по този начин: когато епитетите са част от сложна синтактична структура, която като цяло също трябва не само да предаде на читателя идеята на автора, но и да я обогати емоционално:

• „ВЪВ бялодъждобран с кървавподплата, разместване на кавалерияпоходка, раносутринта на четиринадесетия ден от пролетния месец нисан през покритаПрокураторът на Юдея Понтийски Пилат излезе между двете крила на двореца на Ирод Велики..." М. Булкагов, "Майстора и Маргарита".

Авторът нанизва епитети един върху друг, придавайки на тази част от текста ритъм, подобен на походката на старец. И той използва епитети, които не само описват цвят или походка, но и предават нетекстова информация. Подплатата на наметалото е не просто червена, а символично кървава. А епитетите за описание на походката дават представа за миналото на собственика му и за това, че той е запазил осанката на военен. Останалите епитети са описания на обстоятелствата на място и време.

Успешно съчетавайки епитети, персонификации, сравнения, метафори, писателите създават нестандартни образи:

• „Ти, Книга! Ти сам няма да измамиш, няма да удариш, няма да обидиш, няма да оставиш! Тихо, - и се смееш, крещиш, ядеш; покорен, - учудваш, дразниш, примамваш; малък- и в теб има безброй народи; шепа писма, само така, но ако искаш, ще завъртиш глава, объркаш, завъртиш, облачиш, сълзи ще клокочат, дъхът ти ще се задуши, цялата ти душа като платно на вятъра ще се вълнува, ще се издига вълни, размахай криле!“ Т. Толстая, „Кис“.

Заключение

Епитетите играят много важна роля в комуникацията на различни нива: от ежедневието до нивото на изкуството и литературата. Те правят речта не само интересна и приятна за четене, но и по-информативна. Защото допълнителната, извънтекстова информация и емоции са закодирани под формата на епитети.

Има няколко начина за класифициране на епитети и разделянето им на групи. Основата за това разделение е структурата на епитетите, техният произход и честотата на употреба в речта.

Епитетите отразяват традициите на езика и културата на определен народ, а също така са своеобразен знак за времето, което ги е родило.

Илюстративни примери за епитети с различни нива на сложност могат да бъдат намерени във фолклорни произведения и литература от следващите периоди.

уебсайт, при пълно или частично копиране на материал се изисква връзка към източника.

С дума, влияеща върху нейната изразителност, красотата на произношението. Изразява се предимно с прилагателно, но също и с наречие („да обичаш силно“), съществително име („забавен шум“) и числително („втори живот“).

Без да има определена позиция в теорията на литературата, името "епитет" се прилага приблизително към онези явления, които се наричат ​​определение в синтаксиса и прилагателно в етимологията; но съвпадението е само частично.

Няма установен възглед за епитета в литературната теория: някои го приписват на фигурите на речта, други го смятат, заедно с фигурите и тропите, за самостоятелно средство за поетично изобразяване; Някои смятат епитета за елемент на изключително поетична реч, други го намират и в прозата.

Това „забравяне на истинското значение“, по терминологията на А. Н. Веселовски, вече е вторично явление, но самото появяване на постоянен епитет не може да се счита за първично: неговото постоянство, което обикновено се счита за знак за епичен, епичен мироглед, е резултат от селекция след известно разнообразие.

Възможно е в епохата на най-древното (синкретично, лиро-епическо) песенно творчество тази константност все още да не е съществувала: „едва по-късно тя е станала белег на онзи типично конвенционален – и класов – мироглед и стил, който смятаме , донякъде едностранчиво, да е характерно за епоса и народната поезия“ [ ] .

Епитетите могат да бъдат изразени с различни части на речта (Майка Волга, вятър-скитник, светли очи, влажна земя). Епитетите са много често срещано понятие в литературата, без тях е трудно да си представим произведение на изкуството.

Енциклопедичен YouTube

1 / 3

✪ Какво е епитет? [Лекции по литература]

✪ Руски език | Подготовка за OGE | Задача 3. Речеви изразни средства

✪ Единен държавен изпит 2017. Литература. Епитет

субтитри

Речници на епитетите

Епитети на литературната руска реч. А. Зеленецки. 1913 г

• Епитет (от старогръцки ἐπίθετον - „прикрепен“) е определение на дума, което засяга нейната изразителност и красота на произношението. Изразява се предимно с прилагателно, но също и с наречие („да обичаш силно“), съществително („забавен шум“) и числително („втори живот“).

  Без да има определена позиция в теорията на литературата, името "епитет" се прилага приблизително към онези явления, които се наричат ​​определение в синтаксиса и прилагателно в етимологията; но съвпадението е само частично.

  Няма установен възглед за епитета в литературната теория: някои го приписват на фигурите на речта, други го смятат, заедно с фигурите и тропите, за самостоятелно средство за поетично изобразяване; Някои смятат епитета за елемент на изключително поетична реч, други го намират и в прозата.

  Александър Веселовски описа няколко момента от историята на епитета, който обаче е само изкуствено изолиран фрагмент от общата история на стила.

  Литературната теория се занимава само с така наречения декоративен епитет (epitheton ornans). Това име произлиза от старата теория, която виждаше в техниките на поетичното мислене средство за украса на поетичната реч, но само явленията, обозначени с това име, представляват категория, обособена от теорията на литературата в термина „епитет“.

  Точно както не всеки епитет има формата на граматическо определение, така и не всяко граматическо определение е епитет: определение, което стеснява обхвата на дефинираното понятие, не е епитет.

  Логиката прави разлика между синтетични преценки - такива, в които предикатът назовава характеристика, която не се съдържа в субекта (тази планина е висока) и аналитични - такива, в които предикатът само разкрива характеристика, която вече присъства в субекта (хората са смъртни ).

  Прехвърляйки тази разлика към граматическите определения, можем да кажем, че името на епитета е само аналитични определения: „разпръсната буря“, „пурпурна барета“ не са епитети, но „чист лазур“, „дълго копие“, „Скрупулен Лондон“ са епитети, защото яснотата е постоянен знак за лазур, скрупульозността е знак, получен от анализа на идеята на поета за Лондон.

  Епитет - началото на разлагането на слят комплекс от идеи - подчертава характеристика, която вече е дадена в дефинираната дума, тъй като това е необходимо за съзнанието, което разбира явленията; изтъкнатият от него атрибут може да изглежда незначителен, случаен, но не е такъв за творческата мисъл на автора.

  Епосът постоянно нарича седлото Черкаси, не за да разграничи това седло от другите, а не Черкаси, а защото това е седлото на герой, най-доброто, което един народ-поет може да си представи: това не е просто определение, а метод за стилистична идеализация. Подобно на други техники - конвенционални фрази, типични формули - епитетът в древното писане на песни лесно става постоянен, неизменно повтарящ се с добре позната дума (бели ръце, червена девойка) и толкова тясно свързан с нея, че дори противоречията и абсурдите не могат да преодолеят това постоянство ("белите ръце" завършват с "арапин", цар Калин е "куче" не само в устата на враговете си, но и в речта на своя посланик при княз Владимир).

  Това „забравяне на истинското значение“, по терминологията на А. Н. Веселовски, вече е вторично явление, но самото появяване на постоянен епитет не може да се счита за първично: неговото постоянство, което обикновено се счита за знак за епичен, епичен мироглед, е резултат от селекция след известно разнообразие.

  Възможно е в епохата на най-древното (синкретично, лиро-епическо) песенно творчество тази константност все още да не е съществувала: „едва по-късно тя е станала белег на онзи типично конвенционален – и класов – мироглед и стил, който смятаме , донякъде едностранчиво, да е характерно за епоса и народната поезия."

  Епитетите могат да бъдат изразени с различни части на речта (Майка Волга, вятър-скитник, светли очи, влажна земя). Епитетите са много често срещано понятие в литературата, без тях е трудно да си представим произведение на изкуството.

В руския език има много думи, на които не винаги може да се даде точна дефиниция, въпреки че ги чувате почти всеки ден. Тези думи включват Епитет. Какво означава Епитет?? Преди да продължите, нека ви предложа да прочетете още няколко статии, например какво означава Townhouse, какво е суверенен дълг, какво означава изразът средна класа? Тази дума е заимствана от гръцкия език" Епитети" и се превежда на руски като "прикрепен", "добавен". Всъщност често се използва вместо термина "прилагателно", въпреки че не във всички случаи има подобно значение на епитет. Като правило епитетите са предназначени да бъдат по-цветисти, описват обект или лице от гледна точка на разказвача, както и подчертават определени свойства, които авторът иска да подчертае.

Епитет- този термин в художествената литература, като правило, лиричен, поетичен, съдържа специални изразителни свойства, подчертавайки в обекта на разказа нещо, което първоначално е присъщо само на него, което ви позволява да го погледнете от необичайна гледна точка

"Чумна пролет" - означава отлично пролетно време, което човек чака толкова дълго през цялата зима; тази фраза е измислена от известни изпълнители Настя Каменских и сеньор Потап.

"Красива девойка" - този епитет подчертава, че момичето е много привлекателно, тъй като думата "красна" означава "красива".

"добър приятел" - този израз означава "силен човек", тоест характеризира мъжа като здрав, приятен на външен вид и позитивен във всички отношения.

"Да обичаш силно“ - означава страстна и безкористна любов, макар и не винаги на взаимна основа.

"Втори живот" - това означава да започнете живота от нулата или да поправите счупено нещо и да го използвате отново.

"Москва със златен купол“ - този епитет се появява по време на Руската империя, когато в цялата страна активно се изграждат и пускат в експлоатация православни църкви, чиито куполи са покрити със златни листа.

"Див запад" - този епитет беше присвоен на Съединените щати по време на преселение на народите, когато много хора решиха да започнат "втори живот" на ново място. Това място обаче беше напълно диво и неподходящо за живот; всичко трябваше да бъде " изтръгнати” от природата с бой.

Епитетите са необходими в художествен текст за:

Да се ​​постигне с тяхна помощ специална дълбочина, изразителност и чувствителност.

Обикновено епитетът в текста се намира след дефинираната дума в постпозиция.

По правило структурата на самия епитет е доста проста. Състои се от съществително и прилагателно.

Ако поставите епитети в литературен текст, отделени един от друг, така че да заемат вертикална позиция, тогава такава подредба ще има само чувствено значение и ще придаде на звука необичайна дълбочина.
(реклама3)
Понякога, разсъждавайки върху епитета на разказвача, ние постепенно ще разберем идеята и сложността на изграждането на израза. Например, анализиране на епитетите на великия поет Маяковски, можем да различим старателно скрита смислова дълбочина, която е изпълнена с недоумение, ирония, сарказъм и горчивина.

Цялото това разнообразие от значения и лексикален подтекст се постига с помощта на експресивния и артистичен помощник на автора - епитет.