MINISTERIO DE JUSTICIA DE LA FEDERACIÓN DE RUSIA

ORDEN

Sobre la aprobación del formulario de notificación del inicio de actividades de un grupo religioso

Documento con cambios realizados:
por orden del Ministerio de Justicia de Rusia de 29 de junio de 2018 N 141 (Portal oficial de Internet de información jurídica www.pravo.gov.ru, 10/07/2018, N 0001201807100058).
____________________________________________________________________

De conformidad con el segundo párrafo del párrafo 2 del artículo 7 de la Ley Federal de 26 de septiembre de 1997 N 125-FZ "Sobre la libertad de conciencia y las asociaciones religiosas" (Legislación recopilada de la Federación de Rusia, 1997, N 39, Art. 4465 ; 2000, N 14, Art. 1430; 2002, N 12, art. 1093, N 30, art. 3029; 2003, N 50, art. 4855; 2004, N 27, art. 2711; 2006, N 29, art. 3122; 2008, N 9, Art. 813, N 30, Art. 3616; 2010, N 49, Art. 6424; 2011, N 27, Art. 3880; 2013, N 23, Art. 2877, N 27, Art. . 3472, Art. 3477; 2014, N 43, art. 5800; 2015, N 1, art. 58, N 14, art. 2020, N 17, art. 2478, N 29, art. 4387)

Ordeno:

Aprobar el formulario adjunto de notificación del inicio de las actividades de un grupo religioso.

Ministro
A.V.Konovalov

Registrado
en el Ministerio de Justicia
Federación Rusa
8 de octubre de 2015,
matrícula n° 39236

APROBADO
por orden del Ministerio de Justicia de Rusia
de 5 de octubre de 2015 N 234
(Según enmendado y puesto en vigor
del 21 de julio de 2018
por orden del Ministerio de Justicia de Rusia
de 29 de junio de 2018 N 141. -
Ver edición anterior)

Formulario de notificación de inicio de actividades de un grupo religioso

	Página

	(nombre del organismo territorial del Ministerio de Justicia de la Federación de Rusia en el lugar donde opera el grupo religioso)

Notificación del inicio de actividades de un grupo religioso

1. Notificación presentada a:

		Líder de un grupo religioso
		Representante de un grupo religioso.
		El órgano de gobierno (centro) de una organización religiosa centralizada,
		que incluye un grupo religioso

2. Información sobre el líder del grupo religioso.

Apellido nombre, patronímico (si está disponible)
El tema de la Federación Rusa.
Localidad
(municipio)
Número de casa (propiedad)
Vivienda (estructura)
Departamento

________________
Marca lo que necesites con una “V”.


2.1. Información sobre el representante del grupo religioso:

Título profesional
Dirección de residencia en la Federación Rusa:
El tema de la Federación Rusa.
Calle (avenida, callejón, etc.)
Número de casa (propiedad)
Vivienda (estructura)
Apartamento (habitación)

	Página

3. Información sobre la organización religiosa centralizada, cuya estructura incluye el grupo religioso.

Nombre completo de la organización religiosa centralizada.

Registro estatal principal

Dirección (ubicación):

El tema de la Federación Rusa.

Localidad (entidad municipal)

Calle (avenida, callejón, etc.)

Número de casa (propiedad)

Vivienda (estructura)

Apartamento (oficina)

4. Información sobre los fundamentos de la religión.

________________
A completar si el grupo religioso es parte de una organización religiosa centralizada.

Se proporciona información breve sobre los conceptos básicos de la religión. Si la información sobre los conceptos básicos de la religión no cabe en una página, complete la cantidad requerida de páginas.

	Página

5. Información sobre lugares de culto, otros ritos y ceremonias religiosas

El tema de la Federación Rusa.
Localidad (entidad municipal)
Calle (avenida, callejón, etc.)
Número de casa (propiedad)
Vivienda (estructura)
Apartamento (oficina)
El tema de la Federación Rusa.
Localidad (entidad municipal)
Calle (avenida, callejón, etc.)
Número de casa (propiedad)
Vivienda (estructura)
Apartamento (oficina)
El tema de la Federación Rusa.
Localidad (entidad municipal)
Calle (avenida, callejón, etc.)
Número de casa (propiedad)
Vivienda (estructura)
Apartamento (oficina)

________________
Si la información sobre lugares de culto, otros ritos y ceremonias religiosas no cabe en una página, se completa el número requerido de páginas.

	Página

6. Información sobre ciudadanos pertenecientes a un grupo religioso.

Apellido, nombre, patronímico (si está disponible)
Dirección de residencia en la Federación Rusa:
El tema de la Federación Rusa.
Localidad (entidad municipal)
Calle (avenida, callejón, etc.)
Número de casa (propiedad)
Vivienda (estructura)
Departamento

Apellido, nombre, patronímico (si está disponible)
Dirección de residencia en la Federación Rusa:
El tema de la Federación Rusa.
Localidad (entidad municipal)
Calle (avenida, callejón, etc.)
Número de casa (propiedad)
Vivienda (estructura)
Departamento

Apellido, nombre, patronímico (si está disponible)
Dirección de residencia en la Federación Rusa:
El tema de la Federación Rusa.
Localidad (entidad municipal)
Calle (avenida, callejón, etc.)
Número de casa (propiedad)
Vivienda (estructura)
Departamento

________________
Si la información sobre ciudadanos pertenecientes a un grupo religioso no cabe en una página, se completa el número requerido de páginas.

		(firma)

Revisión del documento teniendo en cuenta.
cambios y adiciones preparadas
JSC "Kodeks"

3. Información sobre la organización religiosa centralizada, cuya estructura incluye el grupo religioso.

4. Información sobre los fundamentos de la religión.

sobre los conceptos básicos de la doctrina religiosa y la práctica correspondiente, incluida la historia del surgimiento de la religión y un grupo religioso determinado - Comunidad Oryol de fe eslava "Patrimonio ancestral", sobre las formas y métodos de sus actividades, sobre la actitud hacia la familia y el matrimonio, hacia la educación, las peculiaridades de la actitud hacia la salud de los seguidores de una religión determinada, las restricciones para los miembros y servidores de la organización en relación con sus derechos civiles. y responsabilidades.

Fundamentos de la doctrina, su historia.

Adoradores protoeslavos y perún

Por la información conservada sabemos que nuestros antepasados, cuando todavía eran protoeslavos (es decir, los predecesores de aquellos que adquirieron y comenzaron a vivir según la fe eslava), eran adoradores de Perun y adoraban al Dios de los elementos de la naturaleza: Perun.

Perun es originalmente el elemento mismo. Personificó los elementos de la naturaleza. Por esta razón, durante la formación de la fe eslava, los eslavos dejaron a Perun como un dios particularmente venerado (si, por supuesto, se puede decir así), porque todos los dioses de los eslavos tienen su propia apariencia única y son venerados. .

La fe eslava se formó sobre la base de la sabiduría y el conocimiento adquiridos por nuestros antepasados ​​​​mediante la contemplación de los fenómenos naturales y todo lo que existe, accesible a los sentidos y la comprensión del hombre en el proceso de su desarrollo. El nivel de comprensión de los fenómenos observados y la cantidad de conocimiento crecían constantemente, lo que llevó objetivamente a la necesidad de explicar e interpretar estos fenómenos, su generalización y comprensión. Se sistematizaron y racionalizaron continuamente conceptos heterogéneos y dispares sobre los fenómenos del mundo circundante, lo que permitió preservar estos conocimientos y pensamientos en determinadas imágenes para la posteridad.

Nuestros antepasados ​​fueron presentados con fe. imagen principal, surgió de la deificación Creador del Uno, Creador Total, Un Dios, Creador- entre los eslavos es Svárog(“destrozado” este mundo). ¡En la comprensión de nuestros antepasados, el Creador (Svarog) existió antes que ellos y no surgió de entre la humanidad! Eso es Svarog es una realidad supramundana. En la fe eslava, esta realidad supramundana también se expresa mediante la "Regla - Revelar y Nav" de Triglav, y la veneración y deificación de sus creaciones y manifestaciones (manifestaciones del Creador en diversas formas) también se presentaron a través de ciertas imágenes y deificadas.

Ahora podemos pasar a revelar la esencia misma del origen de esta fe.

dioses eslavos

Todos ellos, como se señaló anteriormente, personifican imágenes individuales que son idénticas a los fenómenos que existen en la naturaleza y en nuestra conciencia. Estos son sus nombres: Belobog, Veles, Vyshen, Dazhbo (Svarog), Zarebog, Kupalo, Lada, Lelya, Ognebog Semargl, Perun, Svendovid, Stryb, Chislobog, Chernobog, Yar. Belobog y Chernobog. Estos dos dioses deben considerarse juntos, porque personifican imágenes de dos opuestos. Belobog y Chernobog siempre se oponen y, "luchando" entre ellos, mantienen el equilibrio en la naturaleza. Veles (Vles). Dios de la sabiduría y el conocimiento acumulado por nuestros antepasados ​​y transmitido a nosotros.

Vyshen. Dios, que simboliza la inmensidad y el pináculo de los fenómenos naturales y humanos. Puede personificar el nivel más alto de felicidad y desgracia, conocimiento y mediocridad, fuerza, destreza y muchos otros fenómenos de nuestra vida. Lo llaman respetuosamente el Dios Altísimo. A veces se confunde con el concepto cristiano de “el Altísimo”, creyendo que él es el Dios Supremo. Esto está mal.

Vyshen, en combinación con otros dioses y fenómenos, puede portar poderosas fuerzas creativas y destructivas.

Svarog es el único creador. Zarebog es uno de los dioses más bellos, que personifica los rayos del sol (resplandor) durante el amanecer y el atardecer. Zarebog aparece y se comunica con nosotros debido a que cada uno de nosotros vivimos en nuestra propia tierra y podemos ver su radiante belleza, que siempre es diferente. Zarebog camina principalmente por los límites de nuestra tierra. Por eso, admiramos su belleza dos veces al día. Y así todos los días. Por la mañana nos despierta y por la tarde nos invita a dormir. Dios bañó: gobierna el Mytnitsa, todo tipo de lavados de nuestro cuerpo y espíritu. Nuestros padres se lavaron, glorificando a Kupala, limpiando sus cuerpos y almas. Svarog les legó esto mediante su Carta y dijo que Dios se lo indicaría a Kupalo. Lado Dios gobierna todo tipo de alegría y bondad, dondequiera que esté. Si la vida en nuestra casa transcurre bien y en paz, decimos que Lado Dios se ha instalado en la casa. Si nos dejó, espere problemas y Diva Moroka ocupará rápidamente su lugar. Lelya - Diosa del amor y la belleza de las niñas, mujeres en trabajo de parto, amantes. Al honrar a una mujer en gloria, fortalecemos nuestros clanes y glorificamos a Lelya por esto. Así se fortalecen nuestros clanes y la tierra, que debe ser cuidadosamente preservada, como lo hicieron nuestros padres. Con Lelya celebramos bodas eslavas, organizamos celebraciones, nos divertimos cuando se forma una nueva familia entre marido y mujer, lo que significa que habrá hijos, sucesores de clanes eslavos. Al desear a los recién casados ​​​​salud, felicidad y muchos hijos, glorificamos a la Diosa Lelya. Dios del Fuego Semargl: El Dios del Fuego se llama Semargl (Siete Cabezas) porque la luz se descompone en siete espectros visibles para la visión humana. Se distingue especialmente de otros elementos de la naturaleza, controlados por Perun, por su carácter impredecible. Perun - Dios de los elementos de la naturaleza. Representa erupciones volcánicas, terremotos, inundaciones, lluvias con truenos y relámpagos, vientos, heladas, incendios y muchos otros fenómenos naturales. La imprevisibilidad de las acciones de Perun, contrariamente a las expectativas de la gente, sumerge a la persona en el miedo y el horror si no está en armonía con estos elementos, que requieren una actitud atenta y observadora. Durante la formación de la fe eslava, los eslavos dejaron a Perun como un dios antiguo y especialmente venerado. Svendovid - Portador de la Luz. A través de él, la luz se hace visible. Por lo tanto, él es el Dios de la Revelación, que nos separa de Navi. Gracias a Svendovid, la Luz no sólo sostiene, sino que también fortalece. Chislobog: tiene en cuenta nuestros días. Gracias a los números divinos disponibles, se mantienen un calendario anual (colendo) y una cronología (letitsa). Determina y nombra los números de Dios con gran precisión, mostrando cuándo "para ser el día cumplido", y cuando es de noche, estableciendo límites invisibles entre ellos. Yar - Dios del sol. Aporta a las personas, animales, plantas calidez, luz y vida. En diferentes épocas del año y en diferentes momentos del día se comporta de manera diferente. Puede ser ardiente, pero también afectuoso. Yar está asociado no sólo con la vida y las pasiones de las personas, sino también con la agricultura, la fertilidad, la fuerza militar y el valor.

divas y churas

A menudo tenemos que lidiar con el hecho de que los dioses eslavos comienzan a confundirse con divas. Su esencia es la misma: ambas son imágenes manifestadas, pero la diferencia entre ellas es que glorificamos a los dioses, pero nunca a las divas, porque esas son nuestras desgracias. Pero ambos tienen un impacto en una persona y en el mundo que la rodea. De hecho, si la fuente original no tenía muchos dioses, entonces había aún menos divas. Todos ellos crean imágenes separadas que son idénticas a los fenómenos de la naturaleza y nuestra conciencia.

Divas eslavas: Zhalya, Mor, Maya, Mara, Moroka, Marmora, Stryb. Diva Zhalya personifica la compasión humana, el dolor, la tristeza, todo aquello de lo que una persona debe deshacerse en primer lugar, para no hacerse daño a sí mismo ni a los demás. Cualquiera que no entienda esto hará que Zhalya viva en su casa (como dicen).

La pestilencia es la personificación de la muerte y la enfermedad, principalmente (como nos parece) asociada con la pérdida de ganado, que es la base de la supervivencia humana en la temporada baja y en los años de escasez.

Diva May personifica los vicios innecesarios del trabajo duro y la incertidumbre en las acciones de uno. Cualquier incertidumbre hace que la persona se sienta inquieta e insegura de sí misma y del futuro.

Mara personifica, al igual que la pestilencia, la muerte y la enfermedad, sólo que no del ganado, sino de los humanos. Está muy ligada al espíritu del invierno, Marena, pero son dos conceptos diferentes. Madder se pone a dormir y Mara destruye. Ésta es su diferencia. Por lo tanto, Mara es una diva, de espíritu más loco. Los problemas también representan las debilidades humanas. Cuando aparecen peleas, juramentos y discusiones en la casa, dicen que Moroka se instaló en ella porque Lada se fue de la casa. Cuando todo salió irremediablemente mal, dicen que apareció Marmora y los dioses abandonaron esta casa. Stryb, como se señaló anteriormente, es un Div, que personifica la mediocridad, la torpeza, la torpeza en las acciones y hechos de una persona y la incapacidad para hacer las cosas más simples.

Los churams eslavos, o como también se les llama, espíritus, incluyen fenómenos naturales animados: sirenas y sirenas, kikimoras, leshy y brownies. ¿Qué le dan a la gente? Confianza en que existen y en que se pueden abordar. No más. Una persona en problemas se queda sola consigo misma. La confianza en que Chury puede ayudarlo y advertirle de problemas inminentes le da a la persona fuerza energética adicional. Al mismo tiempo, cabe señalar que si es inútil pedirles a los dioses y uno solo puede glorificar su grandeza, entonces, a diferencia de los dioses, uno puede recurrir (invocar) a los Churs en busca de ayuda, porque la vida humana no tiene precio. , la mayoría de las veces empezamos a comprender esto en tiempos difíciles.

santuarios eslavos

Los santuarios eslavos, así como los dioses, divas y churs, no son tan numerosos como se presentan hoy. Los verdaderos santuarios eslavos son manantiales, arboledas, robledales, campos, pastos, campamentos: todo lo que permite a una persona vivir dignamente en nuestra tierra.

El manantial es sagrado para los eslavos porque pueden saciar su sed con agua pura de manantial, que lamentablemente hoy en día prácticamente no bebemos. La arboleda es sagrada porque no sólo protege a la persona del calor, sino que también le trae alegría, dándole frutas, bayas y setas. Los robledales son fuertes con su energía y fuerza alimenticia. Los campos alimentan a los humanos, los pastos alimentan a los animales domésticos, que a su vez también nos alimentan a nosotros. Hay un ciclo en la naturaleza llamado Svarga.

Glorificación de Veles.

Veles vino del más puro Svarga,

Sus palacios.

¡Gloria a él!

Ahora alabamos a Veles y la mansión de su conocimiento,

Que brillan con muchas luces.

Veles enseñó a nuestros antepasados ​​​​a arar la tierra,

Sembrar granos, cosechar, entrelazar coronas en los campos sufrientes,

Coloque las gavillas al sol.

Lo honramos por su sabiduría y conocimiento como nuestro padre.

Gloria a las madres,

¿Quién nos levantó?

Enseñó el camino recto.

No nos convirtamos en parásitos

Somos eslavos, rusos,

Que cantan Gloria a los Dioses.

Veles enseñó a nuestros antepasados ​​​​a arar la tierra,

También hacemos esto en nuestra tierra natal.

Alabamos a Veles.

¡La Rusia doblada se levantará!

Apreciar la sabiduría

De lo contrario, el pasado se volverá como un vegetal.

sin Veles.

Xin va hacia Dios Svargoy.

Veles gobierna a través de la sabiduría y el conocimiento.

Hoy no hay esclavos en la tierra,

Si nosotros mismos no inclinamos la cabeza ante la esclavitud.

Proclamemos Gloria a Veles,

Seremos dignos en la pureza corporal.

Y nuestra alma, que nunca muere.

¡Gloria a Veles!

¡Gloria a las Madres!

¡Gloria a la familia!

La alabanza bañó a Dios.

¡Gloria a nuestros padres!

Purificaron la oración con ablución.

Se lavaron, hicieron oraciones, limpiaron sus almas y cuerpos.

Svarog fue purificado en la Carta, señala Kupalets.

No nos atrevemos a desobedecerlo.

Todos lavamos nuestro cuerpo y lavamos nuestro espíritu.

Vivo en agua limpia.

Así que vamos a trabajar

Haciendo oraciones todos los días

Y bebemos surya para su gloria.

Alabamos a nuestros dioses en esa alegría,

Porque la leche de todos es nuestra.

Nuestra vida está en el campo rojo.

¡Madre Swa, Gloria, bate sus alas!

Nos anima a vivir con alegría

Y pureza corporal.

Kupala viene ante nosotros y nos dice:

¿Cómo podemos sentirnos orgullosos?

Nuestros cuerpos y almas puras,

Luego nos postramos a sus pies,

Para que todos sean iguales a nosotros.

La casa de baños sabe gobernar Mytnitsa

Y todo tipo de abluciones.

¡Gloria a Kupala!

¡Gloria a nuestros padres!

¡Gloria a la familia!

Santuarios. Templos y almacenes.

El lugar para la realización de rituales eslavos, fiestas, ofrendas y glorificación conjunta de los dioses eran los santuarios: templos y almacenes ubicados en lugares sagrados para los eslavos: cerca de manantiales, en arboledas, robledales y otros lugares importantes para la vida. Los almacenes contenían imágenes de dioses y de los Vedas, sagrados para los eslavos. Todo lo que se sabe hoy sobre los primeros tesoros es que los tesoros de los dioses se construyeron y construyeron con roble. Detrás de los muros principales de roble, a menudo en otro muro, se guardaba la imagen de nuestros dioses. Tenían muchos tesoros en Novgorod, en el río Volkhov, en Kievgrad, en los Bosques de Dios, en Volyn Dulebskaya, en Surozh, en los mares de Surozh y Siny.

Inicialmente, el templo constaba de una estructura de piedra, rodeada por un claro de piedras, una plataforma de piedra para la ubicación de los servicios, krada (fuego de sacrificio) y una plataforma para la celebración de fiestas y rituales. Más tarde, todo esto se simplificó y los templos comenzaron a adquirir formas y contornos ligeramente diferentes. Comenzaron a basarse en Chury, una piedra de sacrificio, una krada (un lugar para encender un fuego ritual) y un arado, que se construía en diferentes regiones con diferentes materiales disponibles y de diferentes tamaños.

Vacaciones eslavas.

Las fiestas eslavas, por regla general, no se parecen entre sí. Las vacaciones constituyen una cadena de eventos de juego que explican a los niños que participan en ellos el significado de la fe eslava, las imágenes de los dioses, la actitud hacia uno mismo, el mundo, la naturaleza, etc., incluido el nacimiento y la muerte, y la eternidad de el camino. Se diversificaron constantemente y se les introdujeron varias adiciones. Hubo fiestas dedicadas a nuestros dioses, la cosecha, bodas, fiestas dedicadas a la Veche, en las que se resolvieron problemas y cuestiones apremiantes. Ese día organizaron juegos delante de los mayores. Los jóvenes mostraron su fuerza juvenil y compitieron entre sí. Se realizaron cantos y bailes corales.

Hoy en día, las fiestas celebradas por los Reyes Magos en los templos se dividen en tres componentes. El inicio en el que se lleva a cabo la glorificación de los dioses, la presentación de demandas y la realización de rituales. Después de esto, se anuncian juegos y cánticos. Cada día festivo suele terminar con una fiesta común.

No describiremos las vacaciones en sí, porque están suficientemente descritas en muchos libros disponibles para los lectores sobre el estudio de la cultura eslava de la antigüedad. Muchas canciones, cuentos y epopeyas, conservadas en la tradición oral y que han llegado hasta nuestros días, hablan de lo mismo.

Sacralidad y ritualismo.

Los rituales en la fe eslava tienen un significado educativo o auxiliar, que no siempre es plenamente comprendido por las personas que no se han realizado y no están iniciadas en el significado secreto de estos rituales. A veces parece que los Reyes Magos lo hacen deliberadamente en secreto. Surge una pregunta natural: ¿una persona creyente necesita estos rituales realizados por los magos? Sí son necesarios. Están llenos de significado profundo y cada acción tiene un significado específico que ayuda a una persona a lograr un objetivo determinado. Por ejemplo, tomar conciencia de uno mismo, ganar confianza en las propias capacidades, ayudar a realizar una fuente adicional de energía interna, deshacerse de una enfermedad, encontrar una salida a una situación difícil, evitar el engaño, el arraigo de los vicios humanos, mostrar la verdad. y no valores falsos, etc. Cada ritual en su conjunto y todas sus partes por separado permiten al hechicero concentrarse en completar la tarea que se le ha asignado.

Por ejemplo, podemos considerar el ritual de encender amuletos. Muchas personas creen en el poder de sus propios amuletos, que pueden ser objetos elaborados con diversos tipos de materiales: madera, metal, arcilla, piedra, etc., entre los que se incluyen innumerables colgantes, amuletos, pulseras, anillos, un puñado de tierra natal, etc. Se pueden usar como joyas o como talismán para proteger a una persona en el momento adecuado.

En la medida de su debilidad, es común que una persona transfiera su propia responsabilidad al entorno externo y busque un punto de apoyo estable no dentro de sí mismo, sino fuera de sí mismo, en algún lugar cercano. Aquí es donde el amuleto viene al rescate, dándole a la persona fuerza y ​​confianza en su influencia. Y esta confianza comienza a funcionar realmente para la persona misma, haciéndola más segura y confiada. Entonces, para que una cosa ordinaria o algún objeto favorito de una persona se convierta en un talismán, se requiere un ritual como su iluminación y purificación. Esto lo realiza un hechicero que tiene conocimientos protectores para llevar a cabo este ritual. Después de lo cual el hechicero le entrega el amuleto a su dueño.

Analizamos uno de los rituales más simples. Pero también existen rituales complejos. Tales rituales deben ser realizados sólo por personas que tengan un nivel suficiente de entrenamiento, es decir, magos que tengan el grado necesario de iniciación y que hayan pasado ellos mismos por la ceremonia de iniciación a cierto conocimiento.

La lista de acciones rituales básicas incluye:

Sobre los Reyes Magos

Hay leyendas sobre ellos, se les atribuyen conocimientos, acciones y hechos imaginables e inconcebibles. Algunos dicen que son magos, otros creen que son personas que sacrificaron sus vidas por aprender algo sobrenatural. Otros creen que si una persona camina descalza sobre el suelo o sobre las brasas y todo lo que necesita cabe en él y en su mochila, y su casa suele ser solo un bosque, solo come pan y agua, entonces seguramente será un hechicero. .

Todos estos son conceptos superficiales que tienen una idea muy lejana de qué y quién es un brujo. Los magos, como todas las personas en la tierra, son diferentes. Difieren en carácter, nivel de conocimiento e incluso fe. Son personas sencillas y vivas, como todos, con sus propios dolores, caracteres, peculiaridades y hasta caprichos. ¿Qué es lo que realmente los une entre sí y les da derecho a ser llamados Magos?

En primer lugar, se trata de los conocimientos especiales que poseen y a cuya mejora dedican su vida. Diferentes sabios llegan a este conocimiento de diferentes maneras: algunos, caminando de forma independiente y mejorándose al comprender los misterios del mundo que nos rodea, contemplando los fenómenos naturales y comprendiendo gradualmente la realidad que nos rodea, otros, recibiendo conocimientos de sus mentores que ya lo han comprendido. este conocimiento, alguien a través de otras prácticas y capacidades humanas, en las que no nos centraremos ahora. Lo principal es que llega un momento en que este conocimiento de Volkhov queda disponible para una persona específica. Es entonces cuando llega el momento de que una persona sea reconocida como un brujo que tiene algún conocimiento en un área determinada. Este conocimiento debe ser reconocido y reforzado por el rito de iniciación de los propios Reyes Magos, de modo que se excluyan malentendidos y especulaciones que puedan dañar a las personas.

Un hechicero es una persona que tiene los conocimientos necesarios sobre el autoconocimiento, la superación personal de una persona, sobre el manejo del poder, que es un mentor espiritual en la comunidad, reconocido como hechicero, que ha pasado el rito de uno o otro grado de iniciación de hechicero, que aporta beneficio y ayuda a las personas, y además está dispuesto, si es necesario, a deshacerse de todo lo que le impide vivir y mejorar. El conocimiento incluye principalmente el conocimiento espiritual de la acción dirigida de realizar ciertos rituales por parte de un hechicero (mentor espiritual) y su mejora espiritual interna.

Sobre la historia del surgimiento de la organización religiosa Kirov (Vyatka) comunidad de fe eslava "Herencia ancestral en Vyatka",

Formulario de notificación de inicio de actividades de un grupo religioso

Formulario No.	R	GRAMO
Página

A la Oficina del Ministerio de Justicia de la Federación de Rusia para la región de Oryol

(nombre del organismo territorial del Ministerio de Justicia de la Federación de Rusia
en el lugar donde opera el grupo religioso)

Aprobado por orden del Ministerio de Justicia de Rusia

Página

	(nombre del organismo territorial del Ministerio de Justicia de la Federación de Rusia en el lugar donde opera el grupo religioso)

Notificación del inicio de actividades de un grupo religioso

(nombre del grupo religioso, si está disponible)

1. Notificación presentada a:

Líder de un grupo religioso

Representante de un grupo religioso.

El órgano de gobierno (centro) de una organización religiosa centralizada,

que incluye un grupo religioso

Nombre completo de la organización religiosa centralizada.

Estado principal número de registro

Dirección (ubicación):

El tema de la Federación Rusa.

Localidad (municipio)

Número de casa (propiedad)

Vivienda (estructura)

Apartamento (oficina)

Página

5. Información sobre lugares de culto, otros ritos y ceremonias religiosas

El tema de la Federación Rusa.
Calle (avenida, callejón, etc.)
Número de casa (propiedad)
Vivienda (estructura)
Apartamento (oficina)

El tema de la Federación Rusa.
Localidad (entidad municipal)
Calle (avenida, callejón, etc.)
Número de casa (propiedad)
Vivienda (estructura)
Apartamento (oficina)

El tema de la Federación Rusa.
Localidad (entidad municipal)
Calle (avenida, callejón, etc.)
Número de casa (propiedad)
Vivienda (estructura)
Apartamento (oficina)

Página

6. Información sobre ciudadanos pertenecientes a un grupo religioso.

El tema de la Federación Rusa.
Localidad (entidad municipal)
Calle (avenida, callejón, etc.)
Número de casa (propiedad)
Vivienda (estructura)
Departamento

Apellido, nombre, patronímico (si está disponible)
Dirección de residencia en la Federación Rusa:
El tema de la Federación Rusa.
Localidad (entidad municipal)
Calle (avenida, callejón, etc.)
Número de casa (propiedad)
Vivienda (estructura)
Departamento

A completar si el grupo religioso es parte de una organización religiosa centralizada.

Se proporciona información breve sobre los conceptos básicos de la religión. Si la información sobre los conceptos básicos de la religión no cabe en una página, complete la cantidad requerida de páginas.

Si la información sobre lugares de culto, otros ritos y ceremonias religiosas no cabe en una página, se completa el número requerido de páginas.

Si la información sobre ciudadanos pertenecientes a un grupo religioso no cabe en una página, se completa el número requerido de páginas.

Apellido, nombre, patronímico (si está disponible)
Dirección de residencia en la Federación Rusa:
El tema de la Federación Rusa.
Localidad (entidad municipal)
Calle (avenida, callejón, etc.)
Número de casa (propiedad)