शासन व्यवस्था को ठीक करने के लिए सबसे पहले आपको यह समझना होगा मौजूदा फॉर्मप्रबंधन। आपको यह समझने की आवश्यकता है कि कौन सी प्रणाली सर्वोत्तम है, और आप स्वतंत्रता और व्यवस्था के बीच सही संतुलन कैसे बना सकते हैं। यह आलेख इस जटिल विषय का एक सरल परिचय है।

इस चित्रण में क्रमानुसार दर्शाया गया है अलग अलग आकारसरकार, एक व्यक्ति के शासन से लेकर सभी नागरिकों के शासन तक, अनिवार्य रूप से राज्य की अनुपस्थिति अराजकता है। सरकार के ये रूप मुख्य हैं, और अन्य सभी रूप कमोबेश इन्हीं श्रेणियों में फिट बैठते हैं। उदाहरण के लिए, अभिजात वर्ग (कुलीनों का शासन), धनिकतंत्र (सबसे अमीरों का शासन) - वास्तव में, एक कुलीनतंत्र, पूरे देश पर कुछ लोगों या कुलों का शासन।

अत्याचार एक व्यक्ति (राजशाही) या लोगों के समूह (कुलीनतंत्र का कुछ रूप) का स्वार्थी शासन (उत्पीड़न) है, जिसके पास पूर्ण शक्ति है, जो किसी भी कानून या अन्य संस्था (जैसे चर्च, सेना, आदि) द्वारा अनियंत्रित है। तानाशाही को अक्सर एक व्यक्ति का अत्याचारी शासन कहा जाता है, जिसके वचन के अनुसार इस अभागे देश के नागरिक का भाग्य तय होता है। रूस के इतिहास में नवीनतम उदाहरण लेनिन और स्टालिन हैं।

समस्याओं के बारे में हर कोई स्पष्ट है अराजकता. वहां अव्यवस्था है और योग्यतम का अस्तित्व बचा है। समस्या साम्राज्य, यह सिंहासन का उत्तराधिकार है। यदि राजा का कोई पुत्र नहीं है, या राजा की मृत्यु के बाद भी वह बच्चा है, तो राज्य को विदेशी राजा के आक्रमण और सत्ता के लिए आंतरिक युद्ध दोनों से खतरा है। यदि राजा बुद्धिमान है और प्रजा का भला चाहता है, तो अच्छा है; यदि वह पागल या स्वार्थी है, तो यह पूरे देश के लिए बुरा है। सरकार के अधीन कुलीनतंत्रसाथ ही, निर्णय लेने में लोगों की कोई भूमिका नहीं होती। समय के साथ, कुलीन वर्गों में से एक सम्राट या तानाशाह बनना चाहेगा। लोगों के पास किसी न किसी के लिए लड़ने के अलावा कोई विकल्प नहीं है।
के बारे में प्रजातंत्र. आज बहुत से लोग मानते हैं कि लोकतंत्र (डेमो - लोग, क्रेटोस - ग्रीक में शक्ति), यानी यह अवधारणा कि "लोग शक्ति का एकमात्र वैध स्रोत हैं" सभ्यता और स्वतंत्रता की सर्वोच्च उपलब्धि है। लेकिन यह बहुत दूर है उपयुक्त आकारसरकार। शुद्ध लोकतंत्र (जब सब कुछ महत्वपूर्ण निर्णयचुनाव में लोगों को स्वीकार करना) ऐसे समाज में असंभव है जहां लोगों की संख्या एक हजार से अधिक हो। यदि सभी मतदाताओं को कोई समस्या दिखे (उदाहरण के लिए: कुएँ की आवश्यकता), तो हर कोई खुदाई के पक्ष में होगा। यदि मतदाता किसी मुद्दे से हजारों मील दूर रहते हैं, तो वे इसे हल करने के लिए संसाधनों को समर्पित करने के लिए कम इच्छुक होंगे। एक साधारण किसान अपने पूरे जीवन में उन विषयों पर सप्ताह में दो या तीन बार मतदान नहीं कर सकता है जो उससे व्यक्तिगत रूप से संबंधित नहीं हैं। और यदि बहुमत अल्पसंख्यक के अधिकारों का उल्लंघन करने का निर्णय लेता है, तो परिणाम बहुमत का अत्याचार है। इसलिए सच्चा लोकतंत्र लंबे समय तक नहीं चल सकता।
गणतंत्र- लोगों का एक बोर्ड जो इस कार्य के लिए लोगों द्वारा एक समय/अवधि के लिए चुना जाता है। सरकार का यह रूप सत्ता को लोगों के हाथों में छोड़ देता है, और नागरिक सरकार की जिम्मेदारी उन लोगों के कंधों पर डालकर उन्हें मुक्त भी कर देता है जिन पर वे भरोसा करते हैं। रिपब्लिक शब्द का अर्थ है: रेस - व्यवसाय, सार्वजनिक - दृष्टि में, सार्वजनिक रूप से (लैटिन) - अर्थात, सभी लोगों की दृष्टि में एक राज्य का मामला। (कम्युनिस्ट अपने देशों को "कहना पसंद करते हैं") लोगों का गणतंत्रलेकिन संक्षेप में, वे कुलीनतंत्र हैं, कम्युनिस्ट पार्टी द्वारा नियंत्रित देश हैं। कभी-कभी, जैसा कि माओ, स्टालिन, कास्त्रो और अन्य के समय में, एक व्यक्ति ने पूरी पार्टी को अपने हाथों में रखा था - तकनीकी रूप से यह एक राजशाही है)।

लेकिन कुछ ऐसा है जिसके बिना सरकार का कोई भी रूप नागरिकों को सच्ची स्वतंत्रता नहीं दिलाएगा, और यह ईश्वर के कानून की शक्ति है शासक आदमीया लोगों द्वारा (इस विषय पर अधिक)। यदि सारी शक्ति एक या लोगों के हाथ में है, बड़ा अंतरनहीं, यदि न तो राजा और न ही प्रजा आज्ञाकारी है ईश्वर का विधान(10 आज्ञाओं के न्याय के सिद्धांतों और ईश्वर और पड़ोसी के प्रति प्रेम द्वारा निर्देशित नहीं)। यदि लोग विकृत हैं, तो वे अन्यायपूर्ण कानूनों के लिए मतदान करेंगे और कुछ लोगों, अजनबियों और कमजोरों पर अत्याचार करेंगे।

उदाहरण के लिए, प्राचीन (लोकतांत्रिक) ग्रीस में, बच्चे अपने बूढ़े माता-पिता को ले जाते थे और उन्हें जंगल में छोड़ देते थे। यदि राजा ईश्वर से नहीं डरता, तो वह सोने के हैंडल वाले दरवाजे वाला अपना महल बनाने के लिए गरीबों से (करों द्वारा) रोटी लेगा।

देश का संविधान एक दस्तावेज़ है जो राज्य की शक्ति को सीमित करता है और (अमेरिकी संविधान) राज्य की शक्तियों और अनुलंघनीय मानवाधिकारों को स्पष्ट रूप से सूचीबद्ध करता है जिन्हें बदलने का राज्य को अधिकार नहीं है। थॉमस जेफरसन (संयुक्त राज्य अमेरिका के संस्थापक पिताओं में से एक) ने इसे इस तरह कहा: "लोगों के दो दुश्मन हैं, अपराधी और सरकार, इसलिए सरकार को संविधान की जंजीरों से बांधना चाहिए ताकि यह वैध न हो जाए अपराध का संस्करण।”

संवैधानिक राजतंत्र एक राजा का शासन है, जिसकी शक्ति एक संवैधानिक दस्तावेज़ द्वारा सीमित होती है, जिसके खिलाफ लोग अपने अधिकारों के उल्लंघन के मामले में अपील कर सकते हैं। संविधान लोगों और सरकार के बीच एक अनुबंध भी है। यदि सत्ता में बैठे लोगों ने इस अनुबंध का उल्लंघन किया है, तो लोगों को उन लोगों को सरकार से हटाने का पूरा अधिकार है।

इसलिए, सरकार का सबसे अच्छा रूप वह है जो राज्य को ईश्वर के कानून के तहत रखता है, जिसमें मनुष्य नहीं बल्कि ईश्वर सबसे ऊपर शासन करता है। वहां, हमेशा अधिक व्यक्तिगत स्वतंत्रता और सामाजिक व्यवस्था रहेगी, क्योंकि ईश्वर का कानून न्याय को मजबूत करता है और अराजकता और बुराई को दंडित करता है। ऐसे समाज में स्थिरता और समृद्धि (प्रगति) दोनों होगी, क्योंकि ईश्वर का कानून पीढ़ी-दर-पीढ़ी नहीं बदलता है और निजी संपत्ति की रक्षा करता है और व्यक्तिगत जिम्मेदारी को प्रोत्साहित करता है!

27. यद्यपि पृथ्वी और सभी निचले प्राणी सभी मनुष्यों के लिए समान हैं, तथापि प्रत्येक मनुष्य के पास उसकी अपनी व्यक्तिगत संपत्ति होती है, जिस पर उसके अलावा किसी और का कोई अधिकार नहीं है। हम कह सकते हैं कि उसके शरीर का श्रम और उसके हाथों का काम, सच्चे अर्थों में, उसका अपना है। फिर एक व्यक्ति उस अवस्था से जो कुछ भी निकालता है जिसमें प्रकृति ने इस वस्तु को बनाया और संरक्षित किया है, वह इसे अपने श्रम के साथ जोड़ता है और इसमें कुछ ऐसा जोड़ता है जो व्यक्तिगत रूप से उसका है और इस तरह इसे अपनी संपत्ति बनाता है। चूँकि वह इस वस्तु को सामान्य कब्जे की स्थिति से हटा देता है जिसमें प्रकृति ने इसे रखा है, अपने श्रम से वह इसमें कुछ ऐसा जोड़ता है जो अन्य लोगों के सामान्य अधिकार को बाहर कर देता है। आख़िरकार, चूंकि यह श्रम श्रमिक की निर्विवाद संपत्ति है, इसलिए उसके अलावा किसी अन्य व्यक्ति को उस चीज़ पर अधिकार नहीं हो सकता है जिसमें उसने एक बार इसे जोड़ा है, कम से कम उन मामलों में जहां पर्याप्त मात्रा और समान गुणवत्ता है [की] श्रम की वस्तु] दूसरों के सामान्य उपयोग के लिए बनी रहती है।

44. इस सब से यह स्पष्ट है कि यद्यपि प्रकृति की वस्तुएँ सभी को समान रूप से दी गई हैं, फिर भी मनुष्य, स्वयं पर स्वामी होने के नाते और अपने व्यक्तित्व, उसके कार्यों और अपने श्रम का स्वामी होने के नाते, इस प्रकार महान आधार को अपने भीतर समाहित करता है संपत्ति का और जो कुछ भी वह अपने अस्तित्व का समर्थन करने के लिए या अपनी सुविधा के लिए उपयोग करता था, जब आविष्कारों और कला ने जीवन की स्थितियों में सुधार किया था, वह पूरी तरह से उसका अपना था और। दूसरों के साथ संयुक्त स्वामित्व नहीं था।

18. कमाऊ पिता का शासन धीरे-धीरे और अलग-अलग तरीकों से एक राजनीतिक समुदाय 2-105, 2-107, 2-162 में विकसित हुआ, लेकिन हमेशा शासितों की सहमति से 2-112।

105. मैं इस बात से इनकार नहीं करूंगा कि यदि हम पीछे मुड़कर देखें, जहां तक ​​इतिहास हमें राज्यों की उत्पत्ति की अनुमति देता है, तो हम आमतौर पर पाते हैं कि वे एक व्यक्ति के अधिकार और प्रबंधन के अधीन थे। और मैं यह भी मानने को इच्छुक हूं कि जहां परिवार स्वयं का भरण-पोषण करने के लिए पर्याप्त संख्या में रहे हैं, और दूसरों के साथ घुलने-मिलने के बिना, एकजुट होकर अस्तित्व में रहे हैं, जैसा कि अक्सर होता है जहां बहुत सारी जमीन होती है और कुछ लोग होते हैं, सरकार आमतौर पर होती है इसकी शुरुआत मेरे पिता से हुई. आख़िरकार, पिता के पास, प्रकृति के नियम के अनुसार, किसी भी अन्य व्यक्ति के समान ही शक्ति है - इस कानून के किसी भी उल्लंघन के लिए, उसकी राय में, आवश्यक मामलों में दंडित करने के लिए - इसलिए, अपने अवज्ञाकारी बच्चों को तब भी दंडित कर सकता है जब वे पहले से ही वयस्क और स्वतंत्र थे; और यह बहुत संभव है कि उन्होंने भी आज्ञाकारी रूप से उसकी सजा स्वीकार कर ली और सभी अपराधी के खिलाफ उसके साथ एकजुट हो गए, जिससे उनके पिता को किसी भी अपराध के मामले में अपनी सजा को पूरा करने की शक्ति मिल गई, और इस तरह वास्तव में वह सभी के लिए एक विधायक और शासक बन गया। उनके परिवार का हिस्सा बने रहे...

107. सबसे पहले, अपनी संतानों के बचपन के दौरान पिता के शासन ने उन्हें एक व्यक्ति के नेतृत्व का आदी बना दिया, और उन्होंने सीखा कि जहां इसे देखभाल और कौशल के साथ किया जाता है, उसके नेतृत्व में लोगों के लिए प्यार और स्नेह के साथ किया जाता है। , यह लोगों को वे सभी राजनीतिक खुशियाँ प्राप्त करने और प्रदान करने के लिए काफी पर्याप्त है जिनकी वे समाज में तलाश कर रहे थे। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि उन्होंने सरकार के इस रूप का सहारा लिया और स्वाभाविक रूप से इसका सामना किया, क्योंकि यह वही रूप था जिसके वे सभी बचपन से आदी थे और अनुभव से जानते थे कि यह बोझिल और विश्वसनीय नहीं था। यदि हम इसमें यह भी जोड़ दें कि राजशाही उन लोगों के लिए सबसे सरल और सबसे स्पष्ट रूप है जिन्हें किसी अनुभव ने नहीं सिखाया है विभिन्न रूपन ही सरकार, न ही साम्राज्य की घमंड और बेशर्मी ने यह अहसास कराया कि उन्हें विशेषाधिकारों पर हमलों से सावधान रहना चाहिए और पूर्ण शक्ति की असुविधाओं से सावधान रहना चाहिए, जिस पर एक वंशानुगत राजतंत्र दावा करने के लिए उपयुक्त है और जिसे एक वंशानुगत राजतंत्र उन पर थोपने के लिए उपयुक्त है। , यह आश्चर्य की बात नहीं है कि उन्होंने उन लोगों की ओर से किसी भी अराजकता को सीमित करने के तरीकों पर विचार करने में ज्यादा परेशानी नहीं उठाई, जिन्हें खुद पर अधिकार दिया गया था, और सरकार के अलग-अलग हिस्सों को स्थानांतरित करके सरकार की शक्ति को संतुलित करने की कोशिश नहीं की। अलग-अलग हाथ. उन्होंने किसी अत्याचारी शक्ति द्वारा उत्पीड़ित महसूस नहीं किया, और न ही उनके युग के रीति-रिवाज, न ही उनकी संपत्ति, न ही उनके जीवन के तरीके (जो लालच या महत्वाकांक्षा के लिए बहुत कम भोजन प्रदान करते थे) ने उन्हें इससे डरने या इसके खिलाफ खुद का बचाव करने का कोई कारण दिया। ; और इसीलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि उन्होंने अपने लिए सरकार की ऐसी संरचना बनाई, जो, जैसा कि मैंने पहले ही कहा है, न केवल सबसे स्पष्ट और सरल थी, बल्कि उनकी वर्तमान स्थिति और स्थिति के लिए भी सबसे उपयुक्त थी, जब वे थे विभिन्न प्रकार के कानूनों की तुलना में विदेशी आक्रमणों और छापों से सुरक्षा की अधिक आवश्यकता है। सभी के लिए समान सरल, खराब जीवन शैली को देखते हुए, जब लोगों की इच्छाएं प्रत्येक व्यक्ति की छोटी संपत्ति की संकीर्ण सीमाओं के भीतर समाहित थीं, तो विवाद का कोई कारण नहीं रह गया और परिणामस्वरूप, उन्हें निपटाने के लिए कई कानूनों की आवश्यकता नहीं थी। . और तब न्याय प्रणाली की कोई आवश्यकता नहीं थी, क्योंकि अपराध कम थे और अपराधी भी कम थे...

162. यह समझना आसान है कि सरकार की प्रारंभिक अवस्था के दौरान, जब राज्यों में लोगों की संख्या में परिवारों से बहुत कम अंतर था, तो वे कानूनों की संख्या में भी उनसे बहुत कम अंतर रखते थे। और चूँकि शासक लोगों के लिए पिता के समान थे, उनकी भलाई के लिए उनकी देखभाल करते थे, इसलिए सरकार लगभग पूरी तरह से एक विशेषाधिकार थी। उन्होंने कुछ स्थापित कानूनों से काम चलाया, और शासक की विवेकशीलता और देखभाल ने बाकी काम पूरा कर दिया। लेकिन जब त्रुटि या चापलूसी ने कमजोर राजकुमारों को इस शक्ति का उपयोग अपने निजी उद्देश्यों के लिए करने के लिए प्रेरित किया, न कि सामान्य भलाई के लिए, तो लोगों ने कुछ कानूनों के माध्यम से, उन अभिव्यक्तियों में विशेषाधिकार को सीमित करने का प्रयास करना शुरू कर दिया, जिनमें लोगों को नुकसान उठाना पड़ा। यह। और इस प्रकार, लोगों ने उन मामलों में विशेषाधिकार पर प्रतिबंध स्थापित करना आवश्यक समझा, जिनमें लोगों ने स्वयं और उनके पूर्वजों ने पहले निर्णय की पूर्ण स्वतंत्रता उन संप्रभुओं की विवेकशीलता पर छोड़ दी थी, जिन्होंने इस विशेषाधिकार का उपयोग केवल न्याय में किया था, अर्थात्। अपने लोगों की भलाई.

112. इस प्रकार हम देख सकते हैं कि यह कितनी संभावना है कि जो लोग स्वाभाविक रूप से स्वतंत्र थे, और अपनी सहमति से या तो अपने पिता के शासन के प्रति समर्पित थे, या राज्य बनाने के लिए कई परिवारों के प्रतिनिधियों के रूप में एकजुट हुए थे, आम तौर पर सत्ता उनके हाथों में होगी वे एक व्यक्ति की आज्ञा का पालन करना पसंद करते हैं, उसकी शक्ति को किसी भी तरह से सीमित या विनियमित किए बिना, क्योंकि वे उसकी ईमानदारी और विवेक पर भरोसा करते थे, हालांकि उन्होंने कभी सपने में भी नहीं सोचा था कि राजशाही कानूनी रूप से दिव्य थी, जिसके बारे में हमने किसी भी प्रतिनिधि से कुछ नहीं सुना है। मानव जाति का तब तक जब तक यह रहस्योद्घाटन इस अंतिम युग के धर्मशास्त्र द्वारा हमारे सामने नहीं किया गया था; समान रूप से, लोगों ने कभी भी पैतृक सत्ता को आदेश देने या किसी सरकार का आधार बनने का अधिकार नहीं दिया है। यह सब यह दिखाने के लिए पर्याप्त है कि, जिस हद तक हमारे पास कोई ऐतिहासिक साक्ष्य है, हमारे पास यह निष्कर्ष निकालने का कारण है कि राज्य का प्रत्येक शांतिपूर्ण गठन लोगों की सहमति पर आधारित था। मैं शांतिपूर्ण कहता हूं, क्योंकि मुझे अन्यत्र विजय के बारे में बोलने का अवसर मिलेगा, जिसे कुछ लोग राज्य की उत्पत्ति का तरीका मानते हैं।

A14. व्यक्तियों के बीच स्वाभाविक रूप से विकसित होने वाले सामाजिक संबंधों की एक स्व-संगठित प्रणाली, जहां हर कोई राज्य के विषय के रूप में नहीं, बल्कि अपने विशेष व्यक्ति के साथ एक निजी व्यक्ति के रूप में कार्य करता है। जीवन के लक्ष्य, कहा जाता है: 1. नागरिक समाज 2. कानून का शासन 3. राजनीतिक व्यवस्था 4. राजनीतिक संस्थाएँ

ए15. एन के राज्य का मुखिया सम्राट होता है, जिसे विरासत में सत्ता प्राप्त होती है और देश की सशस्त्र सेनाएं और चर्च उसके अधीन होते हैं; यह निष्कर्ष निकालने के लिए किस जानकारी की आवश्यकता है कि एन. की सरकार का स्वरूप पूर्ण राजतंत्र है? 1. राज्य का बड़ा क्षेत्र 2. एक कार्यशील संसद की उपस्थिति 3. राजा की असीमित शक्ति 4. राजा एक बहुत शिक्षित व्यक्ति है

ए16. कौन सा निर्णय सही है? A. कई का संयोजन संप्रभु राज्यसामान्य समस्याओं को हल करने के लिए बनाए गए संघ को परिसंघ कहा जाता है। बी. परिसंघ को गठन के संविदात्मक आधार की विशेषता है 1. केवल ए सत्य है 2. केवल बी सत्य है 3. दोनों निर्णय सही हैं 4. दोनों निर्णय गलत हैं

ए17. मुख्य उद्देश्यएक लोकतांत्रिक राज्य में शक्तियों के पृथक्करण द्वारा अपनाया गया, है: 1. सरकारी अधिकारियों के लिए नौकरियां पैदा करना 2. नागरिक समाज के जीवन पर नियंत्रण 3. एक व्यक्ति या एक निकाय द्वारा शक्ति की अत्यधिक एकाग्रता को रोकना 4. संप्रभुता, स्वतंत्रता आंतरिक का कार्यान्वयन और विदेश नीति

ए18. एक अधिनायकवादी राजनीतिक शासन की विशेषता है: 1. एक विकसित न्यायिक प्रणाली की उपस्थिति 2. उच्चतम मूल्य के रूप में नागरिकों के अधिकार और स्वतंत्रता, जिनका राज्य द्वारा सम्मान, संरक्षण और गारंटी दी जाती है 3. एक निश्चित वैचारिक और राजनीतिक की अनुमति विविधता, जिसकी सीमाएँ सख्ती से परिभाषित हैं 4. विधायी, कार्यकारी और न्यायिक पर शक्तियों के पृथक्करण की एक स्पष्ट रूप से परिभाषित प्रणाली

ए19. रूसी संघ के संविधान के अनुसार, रूस एक कानूनी राज्य है। निम्नलिखित में से कौन सा कारक इस परिभाषा के अनुरूप नहीं है: 1. रूसी संघ के संवैधानिक न्यायालय के निर्णय को असंवैधानिक मानने के लिए महासंघ के विषय के प्रशासन के प्रमुख के संकल्प और उसके निरसन 2. की शुरूआत अर्थव्यवस्था मंत्री के खिलाफ करों का भुगतान न करने का एक आपराधिक मामला 3. 22 वें संसदीय चुनावों में भाग लेने के लिए पंजीकरण राजनीतिक दल 4. गिरफ़्तारी सार्वजनिक आंकड़ा, जिन्होंने राज्य की आर्थिक नीति की आलोचना की

ए20. क्या निर्णय सही हैं? A. संसदवाद सत्ता की एक प्रणाली है जिसमें संसद न केवल सर्वोच्च विधायी है, बल्कि सत्ता का एक प्रतिनिधि (निर्वाचित) निकाय भी है। B. संसदवाद मानता है कि संसद द्वारा अपनाए गए कानूनों को किसी भी निकाय द्वारा निरस्त नहीं किया जा सकता है राज्य की शक्ति 1. केवल A सत्य है 2. केवल B सत्य है 3. दोनों निर्णय सही हैं 4. दोनों निर्णय गलत हैं

ए21. सरकार का वह रूप जिसमें सारी शक्ति एक व्यक्ति के हाथों में केंद्रित होती है, किसी के द्वारा या किसी चीज तक सीमित नहीं होती और विरासत में मिलती है, कहलाती है: 1. पूर्णतया राजशाही 2. एक संवैधानिक राजतंत्र 3. संसदीय राजतन्त्र 4. गणतंत्र

ए22. विधायी शाखा का मुख्य उद्देश्य है: 1. कानूनों का कार्यान्वयन 2. कानूनों के कार्यान्वयन पर नियंत्रण 3. कानूनों को अपनाना 4. वैचारिक विरोधियों के खिलाफ लड़ाई

पूर्ण राजशाही सरकार का एक रूप है जिसमें संसद के पास विधायी शक्तियाँ होती हैं और सम्राट कार्यकारी शाखा का प्रमुख होता है।

राष्ट्रपति गणतंत्र सरकार का एक रूप है जिसमें सर्वोच्च राज्य शक्ति संसद की होती है।

राजशाही सरकार का एक रूप है जिसमें सर्वोच्च राज्य शक्ति एक निश्चित अवधि के लिए आबादी द्वारा निर्वाचित और मतदाता के प्रति जिम्मेदार निर्वाचित निकायों से संबंधित होती है।

संसदीय राजशाही सरकार का एक रूप है जिसमें, राज्य के मौलिक कानून के आधार पर, सत्ता को राजा और संसद के बीच वितरित किया जाता है।

गणतंत्र सरकार का एक रूप है जिसमें सर्वोच्च राज्य शक्ति का प्रयोग व्यक्तिगत रूप से, जीवन भर के लिए किया जाता है, विरासत में मिलता है और जनसंख्या के प्रति जिम्मेदारी प्रदान नहीं की जाती है।

मिश्रित गणतंत्र सरकार का एक रूप है जिसमें सर्वोच्च राज्य शक्ति संसद की होती है।

दोहरी राजशाही सरकार का एक रूप है जिसमें विधायी शाखा होती है
पूरी तरह से संसद से संबंधित है, और सम्राट की शक्ति प्रतीकात्मक है, संसद की सहमति के बिना उसकी स्वतंत्र गतिविधि असंभव है;

सरकार का स्वरूप राज्य के आंतरिक संगठन की विशेषताएं हैं,
सरकारी निकायों के गठन और संरचना का क्रम, सत्ता का क्षेत्रीय वितरण और केंद्र और के बीच संबंधों की प्रकृति स्थानीय अधिकारी, राज्य की प्रबंधन गतिविधियों को चलाने के तरीके।

किसी प्रतिनिधि निकाय द्वारा और कानूनी रूप से सीमित नहीं, अर्थात्। वहां कोई संसद या संविधान नहीं है.

राज्य का स्वरूप सर्वोच्च राज्य को संगठित करने का एक तरीका है
शक्ति, उच्चतर की संरचना सरकारी एजेंसियों, उनके गठन की प्रक्रिया, कार्यालय की अवधि, उनके बीच दक्षताओं का वितरण, साथ ही जनसंख्या के साथ संबंधों की प्रकृति और सरकारी निकायों के गठन में उनकी भागीदारी की डिग्री।

B. आधुनिक लोकतांत्रिक समाज में, राजनीतिक शक्ति विशेष रूप से राज्य के हाथों में केंद्रित होती है।

1) केवल A सही है

2) केवल B सही है

3) दोनों निर्णय सही हैं

4)दोनों निर्णय गलत हैं

ए) पूर्ण राजशाही बी) सीमित राजशाही सी) संसदीय गणतंत्र डी) राष्ट्रपति गणतंत्र
A2 किसी व्यक्ति और राज्य के बीच स्थिर राजनीतिक और कानूनी संबंध
ए) पार्टी संबद्धता बी) राष्ट्रीयता सी) नागरिकता डी) संप्रभुता
ए3 क्या यह सच है कि: ए) राज्य के उद्भव का एक कारण असमानता का उद्भव है बी) राज्य नैतिक नियमों के कार्यान्वयन को विकसित और नियंत्रित करता है।

A4 क्या यह सच है कि: a) महासंघ के प्रशासनिक भागों में संप्रभुता नहीं है b) महासंघ में। साथ में सामान्य कानून, स्थानीय लोग भी सक्रिय हैं।
a) सत्य a b) सत्य b c) दोनों सत्य हैं d) दोनों गलत हैं
A5 राज्य का चिन्ह क्या है?
1) क्षेत्र की एकता2) कर3) कला4) धार्मिक विश्वास5) नैतिकता6) विधायी गतिविधि

इस अवधारणा में इसके गठन की विधि, इस प्रणाली की अवधि, अधिकार, साथ ही सरकार के तत्व एक-दूसरे और लोगों के साथ बातचीत करने के तरीके शामिल हैं। यह सरकारी संरचना के गठन पर जनता के प्रभाव की ताकत को भी निर्धारित करता है।

प्रारंभ में इस अवधारणा को एक संकीर्ण रूप में समझा जा सकता है व्यापक अर्थों में: पहले मामले में इसका मतलब केवल सरकार की उच्चतम परतों का संगठन है, और दूसरे में राज्य के सभी तत्वों की बातचीत।

सरकार के स्वरूप के लिए मानदंड

विवरण के साथ आगे बढ़ने से पहले, उन मानदंडों पर प्रकाश डालना महत्वपूर्ण है जिनके द्वारा वे निर्धारित किए जाते हैं। तो, सरकार के मुख्य रूपों को दो प्रकारों द्वारा दर्शाया जाता है: वे एक दूसरे से मौलिक रूप से भिन्न हैं:

1. जिस तरीके से सत्ता हस्तांतरित की जाती है। यह विरासत द्वारा या जनसंख्या की पसंद से दिया जा सकता है।

2. जिम्मेदारी: एक गणतंत्र में, राष्ट्रपति समाज के प्रति उच्च जिम्मेदारी निभाता है, और राजशाही वाले राज्य का मुखिया उसके प्रति व्यावहारिक रूप से गैर-जिम्मेदार होता है।

3. सरकारी निकायों के बीच शक्तियों की सीमा: गणतांत्रिक शक्ति अपने कार्यों में अधिक सीमित है।

आइए अब उनमें से प्रत्येक पर करीब से नज़र डालें।

राज्य की सरकार के रूप: राजशाही

यह सरकार का एक रूप है जब राज्य का नेतृत्व एक व्यक्ति - राजा - करता है। यह व्यक्ति विरासत में सत्ता प्राप्त करता है, और जिस राज्य को वह नियंत्रित करता है उस समाज के प्रति उत्तरदायी नहीं है, और कानूनी तौर पर उसे सत्ता से वंचित करना असंभव है।

आइए राजशाही के कई प्रकारों पर नजर डालें:

1. निरपेक्ष. यह सिर की असीमित शक्ति द्वारा दर्शाया गया है: वह सर्वोच्च शरीर, और उसके हाथ में पूर्ण शक्ति है। में आधुनिक दुनियाओमान और सऊदी अरब में ऐसे नियम मौजूद हैं.

2. सीमित. इस मामले में, राज्य पर एक व्यक्ति का शासन नहीं होता है, बल्कि सरकारी निकाय भी होते हैं जो सम्राट के अधीन नहीं होते हैं। उनके बीच शक्ति बिखरी हुई है, और इसकी शक्तियाँ परंपराओं या संविधान द्वारा सीमित हैं। इसके आधार पर, इस प्रकार की सरकार को दो श्रेणियों में विभाजित किया जाता है: संपत्ति-प्रतिनिधि राजतंत्र और संवैधानिक। पहले मामले में, शक्ति किसी संपत्ति से संबंधित होने की कसौटी से सीमित होती है; अक्सर यह परामर्शात्मक रूप में प्रकट होती है। संवैधानिक रूप में, राजा की शक्ति संविधान द्वारा सीमित होती है, और साथ ही, राज्य में एक संसद होती है, जिसकी संरचना लोगों द्वारा बनाई जाती है।

राज्य की सरकार के रूप: गणतंत्र

इस प्रकार की संरचना के साथ, अधिकारियों और, विशेष रूप से, उनकी संरचना, लोगों द्वारा बनाई जाती है। अधिकारियों के प्रतिनिधि आवश्यक रूप से देश के नागरिकों के प्रति समान रूप से जिम्मेदार हैं। राष्ट्रपति के कार्य लोगों की ओर से किए जाते हैं, और अधिकारियों का गठन इस तरह किया जाता है कि वे एक-दूसरे से स्वतंत्र हों।

जनता द्वारा चुने गए लोगों के कार्यों की सीमा एक विशेष उपाय है जो देश के नागरिकों के प्रति उनकी जिम्मेदारी को व्यक्त करता है। सत्ता एक निश्चित अवधि के लिए दी जाती है, जिसे कम किया जा सकता है यदि निर्वाचित प्रतिनिधि अपने कर्तव्यों को ठीक से पूरा नहीं करते हैं।

गणतंत्र तीन प्रकार के होते हैं:

1. संसदीय, जिसमें संसद मुख्य भूमिका निभाती है और राष्ट्रपति से अधिक शक्ति रखती है। वह ही सरकार बनाता है और आवश्यकता पड़ने पर उसे बर्खास्त भी करता है। ग्रीस, इज़राइल और जर्मनी में यह गणतंत्र का रूप है जहाँ राष्ट्रपतियों के पास महत्वपूर्ण शक्तियाँ नहीं होती हैं।

2. राष्ट्रपति। विशेष फ़ीचरसरकार का यह स्वरूप यह है कि मुख्य शक्ति राष्ट्रपति के हाथों में केंद्रित होती है, जो सरकार बनाता है। यह वर्तमान में संयुक्त राज्य अमेरिका और इक्वाडोर में मौजूद है।

3. मिश्रित रूप। इस मामले में, शक्तियाँ संसद और राष्ट्रपति के बीच साझा की जाती हैं।

इस प्रकार, सूचीबद्ध प्रकार की सरकार के कई फायदे और नुकसान हैं। फिलहाल, राजशाही इतनी आम बात नहीं है और शायद आज एक प्रगतिशील विकल्प के रूप में इसकी कल्पना करना कठिन है। लोगों की सरकार भी सरकार का आदर्श नहीं है, क्योंकि कई जिम्मेदार व्यक्तियों की उपस्थिति के परिणामस्वरूप कोई भी जिम्मेदार नहीं होता है, और समान रूप से खाली विवादों में योगदान देता है। इस अर्थ में, सरकार का राजशाही स्वरूप अधिक विशिष्टता को दर्शाता है। शायद सरकार का एक आदर्श रूप है जिसके बारे में हम अभी तक नहीं जानते हैं, या शायद यह उसकी अनुपस्थिति में निहित है। एक तरह से या किसी अन्य, एक गणतंत्र और एक राजशाही दो चरम सीमाएं हैं, जिनके बीच एक लोग हैं जिन्हें उनमें से एक के साथ रहना होगा।