अनुशासन "समाजशास्त्र" पर सार

ग्रुप बीएस-30 चागिना वी.वी. के छात्र द्वारा प्रदर्शन किया गया।

नोवोसिबिर्स्क स्टेट यूनिवर्सिटीअर्थशास्त्र और प्रबंधन

नोवोसिबिर्स्क 2005

परिचय

यह कार्य आधुनिक शहरी युवाओं की प्राथमिकताओं और मूल्य अभिविन्यासों के विश्लेषण के लिए समर्पित है। विषय मुझे दिलचस्प लगा, क्योंकि हमारे देश का भविष्य काफी हद तक वर्तमान युवा पीढ़ी की शिक्षा और पेशेवर प्रशिक्षण के स्तर, उसकी वैचारिक स्थिति, रूस के पुनरुद्धार में सक्रिय रूप से भाग लेने की इच्छा और क्षमता पर निर्भर करता है।

मूल्य अभिविन्यास, जीवन प्राथमिकताओं का अध्ययन, पेशेवर प्राथमिकताएँआज का युवा बहुत प्रासंगिक है: नए युग की पहली पीढ़ी बढ़ रही है, जिस पर हमारे देश का भविष्य निर्भर करता है। इसके अलावा, निम्नलिखित प्रश्न दिलचस्प लगे: धार्मिक प्राथमिकताएँ, सार्वजनिक जीवन के प्रति दृष्टिकोण, नैतिक सिद्धांत और उनके उल्लंघन की स्वीकार्यता, खुशी के बारे में विचार, आदि।

युवा सामाजिक परिवर्तन का एक महत्वपूर्ण विषय और एक बड़ी नवोन्वेषी शक्ति हैं। और इस शक्ति का उपयोग बुद्धिमानी से किया जाना चाहिए। लेकिन हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि विभिन्न सामाजिक समूहों और क्षेत्रों के प्रतिनिधियों का शिक्षा और पालन-पोषण के प्रति अलग-अलग रुझान है, और शैक्षिक और सांस्कृतिक तैयारी के विभिन्न स्तरों में भिन्नता है। और उनके लिए आवश्यकताएँ प्रायः समान होती हैं। और हर कोई इसे बर्दाश्त नहीं कर सकता.

वर्तमान युवा पीढ़ी को जीवन के विभिन्न क्षेत्रों और क्षेत्रों में कई महत्वपूर्ण समस्याओं का समाधान करना होगा। और ये निर्णय तय करते हैं कि देश कैसे विकसित होगा और हम अपने वंशजों के लिए क्या छोड़ सकते हैं।

कार्य का व्यावहारिक भाग साथियों की जीवन प्राथमिकताओं और मूल्यों के संबंध में अध्ययन के परिणाम प्रस्तुत करता है। मैंने सर्वेक्षण के माध्यम से प्राप्त उत्तरों का विश्लेषण करने और 17 से 21 वर्ष की आयु के आधुनिक युवाओं का एक सामाजिक चित्र बनाने का प्रयास किया।

अध्याय 1. आधुनिक युवाओं के मूल्यों के निर्माण के कारण और पूर्वापेक्षाएँ

आधुनिक युवा बहुत कठिन परिस्थितियों में विकास कर रहे हैं, कई पुराने मूल्यों को तोड़ रहे हैं और नए सामाजिक संबंध बना रहे हैं। इसलिए भ्रम, निराशावाद, वर्तमान और भविष्य में अविश्वास।

कुछ लोग अतीत में रहते हैं, अपने बुजुर्गों की उस अद्भुत समय की कहानियाँ सुनते हैं जब सभी समस्याओं को सफलतापूर्वक हल कर लिया गया था।

इसके विपरीत, अन्य लोग सभी नवाचारों के प्रति आक्रामक व्यवहार करते हैं और हर चीज और हर किसी की आलोचना करते हैं।

फिर भी अन्य लोग निराशा में कहीं नहीं जाते, शराब पीते हैं, नशीली दवाओं का सेवन करते हैं, बेघर हो जाते हैं और अपराध का रास्ता अपना लेते हैं।

फिर भी अन्य लोग "ईश्वर के मार्ग की तलाश" करने लगते हैं, विभिन्न प्रकार के लगभग-धार्मिक संप्रदायों में शामिल हो जाते हैं, और रहस्यवाद और जादू-टोने में रुचि लेने लगते हैं।

पांचवां, यह महसूस करते हुए कि केवल अपनी गतिविधि की मदद से ही कोई जीवन में सफलता प्राप्त कर सकता है, वे उभरती समस्याओं को हल करने के तरीकों की तलाश कर रहे हैं।

एक युवा व्यक्ति अपने जैसे व्यक्ति के रूप में विकसित होता है सामाजिक गुण, उसे एक विशेष ऐतिहासिक समाज के सदस्य के रूप में परिभाषित करना।

भविष्य में संभावित परिवर्तनों को ध्यान में रखते हुए युवा पीढ़ी का समाजीकरण सक्रिय होना चाहिए।

किसी भी ऐतिहासिक युग में, युवाओं को अपनी सामाजिक स्थिति के सीमांत होने के कारण कठिन समय का सामना करना पड़ता है। आज के युवा रूसियों के सामने दोहरी चुनौती है चरम स्थितियां: सामाजिक-आर्थिक संरचना में क्रांति के साथ-साथ मूल्य चेतना का भारी संकट भी आता है। पुरानी पीढ़ी के विपरीत, युवाओं के पास खोने के लिए कुछ नहीं है, लेकिन हासिल करने के लिए भी कुछ नहीं है, क्योंकि बुजुर्ग, जो पूंजीकृत समाज में नहीं रहते हैं, किसी भी तरह से उनकी मदद नहीं कर सकते हैं। युवाओं को स्वयं निर्णय लेना होगा कि क्या अधिक मूल्यवान है - किसी भी माध्यम से त्वरित संवर्धन या उच्च योग्यता प्राप्त करना जो नई परिस्थितियों के अनुकूल होने की क्षमता सुनिश्चित करता है, पिछले नैतिक मानकों या लचीलेपन से इनकार, एक नई वास्तविकता के लिए अनुकूलनशीलता, असीमित स्वतंत्रता एक सफल अस्तित्व के लिए पारस्परिक संबंधों या परिवार को एक गढ़ के रूप में।

यूएसएसआर के पतन का शिक्षा और पालन-पोषण की प्रक्रियाओं पर विनाशकारी प्रभाव पड़ा। इस प्रकार, एक भी आर्थिक, सांस्कृतिक और शैक्षिक स्थान नष्ट हो गया।

देश में सामाजिक-राजनीतिक संकट न केवल शिक्षा को प्रभावित करता है, बल्कि युवाओं की नागरिक शिक्षा को भी प्रभावित करता है। अधिकारियों का कम अधिकार, विशेष रूप से कार्यकारी, अंतरजातीय संघर्ष, देश में आपराधिक स्थिति, विकास की संभावनाओं की अनिश्चितता, अर्थव्यवस्था की कठिनाइयाँ - यह सब अपने देश के एक देशभक्त की शिक्षा में योगदान नहीं देता है, एक योग्य व्यक्ति, पर केंद्रित ईमानदार काम, अन्य लोगों के प्रति सहिष्णु और मैत्रीपूर्ण।

शिक्षा गहरी और अधिक बहुमुखी होनी चाहिए। जीवन में प्रवेश करने वाली पीढ़ी समझती है कि 21वीं सदी में अच्छी, उच्च गुणवत्ता वाली शिक्षा के बिना कुछ नहीं करना है।

कानूनी चेतना का विकास देश में होने वाली राजनीतिक प्रक्रियाओं से गंभीर रूप से पिछड़ रहा है। युवाओं को जल्दी ही यकीन हो जाता है कि वे एक अवैध राज्य में रहते हैं, जहां कानून तोड़ना बहुत आसान है, जहां कई ठग और चोर, विभिन्न प्रकार के "पिरामिड" के निर्माता और रिश्वत लेने वाले बच जाते हैं।

मीडिया लगातार किसी भी कीमत पर सफलता की इच्छा, "पैसा सूंघता नहीं है" के सिद्धांत, तथाकथित "व्यवहार्य व्यक्तित्व" के मॉडल, मजबूत कोहनियों के साथ दूसरों को धक्का देने और सामाजिक नस्लवाद को बढ़ावा देने का उल्लेख करता है। व्यवहारवादी "कमजोर और अनुकूलन न करने वाले लोगों की बलि देने का प्रस्ताव रखते हैं ताकि सबसे मजबूत और सबसे उन्नत जीवित रह सकें।"

साथ ही, आप अक्सर सुन सकते हैं कि आज के युवाओं के लिए जीवन आसान नहीं है: उन्हें "नए" रूस की स्थितियों में अध्ययन करने, विकास के नए चरणों को प्राप्त करने की आवश्यकता है।

हाल के वर्षों में युवाओं के बारे में कई मिथक बनाए गए हैं। लेकिन वर्तमान और भविष्य की प्रक्रियाओं की भविष्यवाणी करने के लिए, वास्तविक तस्वीर को जानना आवश्यक है, जिसमें सभी विशिष्ट ऐतिहासिक और सामाजिक परिस्थितियों को ध्यान में रखते हुए, युवा लोगों के हितों और जीवन योजनाओं, मूल्य अभिविन्यास और वास्तविक व्यवहार का गहन अध्ययन किया जाए। उनका पालन-पोषण किया जाता है।

युवाओं के हित उनके आर्थिक, सामाजिक और से निर्धारित होते हैं राजनीतिक भूमिकाहालाँकि, समाज में निम्नलिखित को ध्यान में रखा जाना चाहिए।

युवा लोग आबादी के सबसे आर्थिक रूप से कमजोर वर्गों में से एक हैं। समाज में व्यावसायिकता की प्रतिष्ठा अत्यंत कम है। प्रतिभा और ज्ञान लावारिस हो जाते हैं, जो वर्तमान और भविष्य में भ्रम, अनिश्चितता पैदा करता है और "प्रतिभा पलायन" की ओर ले जाता है।

युवा लोगों के एक महत्वपूर्ण हिस्से में ऐतिहासिक पसंद की भ्रांति के बारे में यह विचार घर कर गया है कि हमारे देश का अतीत सिर्फ दुखद अपराधों और धोखे की एक श्रृंखला है।

मूल्य और आध्यात्मिक दुनिया नव युवकपरिवार और समाज में शिक्षा और पालन-पोषण की प्रक्रिया में बनते हैं।

बेशक, मूल्य किसी व्यक्ति द्वारा जानबूझकर या अनजाने में हासिल किए जा सकते हैं। बाद के मामले में, वह हमेशा यह नहीं समझ सकता और समझा नहीं सकता कि कुछ मूल्यों, विशेषकर झूठे और अनैतिक मूल्यों को प्राथमिकता क्यों दी जाती है। आज उन्हें सक्रिय रूप से युवा पीढ़ी की चेतना में पेश किया जा रहा है। रूसी मीडिया. इसके अलावा, वे इन्हीं मूल्यों को एक आकर्षक स्वरूप देने का प्रयास करते हैं ताकि लोग उन्हें आलंकारिक और भावनात्मक स्तर पर अधिक आसानी से आत्मसात कर सकें।

अपनी स्वयं की मूल्य प्रणाली बनाते समय, युवा लोगों को न केवल सामाजिक स्वयंसिद्ध प्रणाली द्वारा निर्देशित किया जाता है, बल्कि उनके द्वारा स्वयं चुने गए रोल मॉडल द्वारा भी निर्देशित किया जाता है। कुछ समय पहले तक, युवा पीढ़ी अंतरिक्ष यात्रियों और भूवैज्ञानिकों की तरह बनने की आकांक्षा रखती थी, और उनका पालन-पोषण साहित्यिक नायकों के नेक कार्यों से हुआ था। आजकल, किशोर अक्सर टेलीविजन श्रृंखला के सबसे "सही" पात्रों को रोल मॉडल के रूप में चुनते हैं।

किशोरों के आध्यात्मिक क्षेत्र में नकारात्मक प्रवृत्तियों का एक मुख्य कारण शिक्षा प्रणाली का विनाश है। आज, लोगों का पालन-पोषण मुख्य रूप से परिवार, सड़क और टेलीविजन द्वारा होता है। लेकिन हर परिवार एक सभ्य परवरिश प्रदान नहीं कर सकता है, और टेलीविजन शैक्षिक से मनोरंजन में बदल गया है, जो बड़े पैमाने पर उपभोक्ता संस्कृति की भावना में युवाओं के मूल्यों, शैली और जीवन शैली को आकार दे रहा है। किशोर टीवी और वीडियो पर प्रसारित होने वाली हर चीज़ को "जीवन का सत्य" मानते हैं, अक्सर उन्हें संदेह नहीं होता कि यह बिल्कुल भी जीवन नहीं है। जबकि वयस्क इस बात पर बहस कर रहे थे कि शिक्षा का वैचारिक आधार क्या होना चाहिए, यह हमेशा की तरह, अनियंत्रित रूप से और कभी-कभी विनाशकारी रूप से युवा पीढ़ी को प्रभावित करता रहा। उनकी शिक्षा का फल पहले से ही अंकुरित हो रहा है। शैक्षिक कार्य प्रणाली को बहाल करते हुए शिक्षा की समस्या पर तुरंत फिर से ध्यान देना शुरू किया जाना चाहिए, अन्यथा हमारे समाज को तबाही का सामना करना पड़ेगा।

अध्याय 2. युवा पीढ़ी की मूल्य प्रणाली

युवा पीढ़ी एक विशेष सामाजिक समुदाय है, जो गठन के चरण में है, मूल्य प्रणाली की संरचना का गठन, पेशेवर और जीवन पथ की पसंद, बिना वास्तविक स्थितिसामाजिक सीढ़ी पर, क्योंकि यह या तो परिवार की सामाजिक स्थिति "विरासत में" प्राप्त करता है, या "भविष्य" सामाजिक स्थिति की विशेषता है।

किशोरों के जीवन अभिविन्यास और मूल्यों की गतिशीलता का अध्ययन समाज के विभिन्न पहलुओं और इसके विकास के रुझानों का विश्लेषण करने के लिए उपजाऊ जमीन है। इस क्षेत्र में, घरेलू विज्ञान ने अनुभवजन्य और सैद्धांतिक अनुसंधान करने में प्रचुर अनुभव अर्जित किया है, और महत्वपूर्ण वैज्ञानिक परिणाम प्राप्त हुए हैं। समाज में हो रहे परिवर्तन इस शोध को जारी रखने की निरंतर आवश्यकता पैदा करते हैं, क्योंकि आज के किशोर कल सभी सामाजिक प्रक्रियाओं में सक्रिय भागीदार होंगे।

शोध का विशिष्ट उद्देश्य वरिष्ठ है आयु वर्गकिशोरों वृद्ध किशोर, एक ओर, पहले से ही विभिन्न कारकों के प्रभाव के परिणाम भुगतते हैं, सामान्य तौर पर वे गठित व्यक्तियों का प्रतिनिधित्व करते हैं, और दूसरी ओर, उनके मूल्य विभिन्न प्रभावों के अधीन काफी लचीले रहते हैं। इस समूह का जीवन अनुभव समृद्ध नहीं है; नैतिक और नैतिक मूल्यों के बारे में विचार अक्सर पूरी तरह से परिभाषित नहीं होते हैं; उम्र से जुड़ी समस्याएं साइकोफिजियोलॉजिकल असंतुलन, पर्याप्त अवसरों के अभाव में "वयस्क" जरूरतों और इच्छाओं की उपस्थिति से बढ़ जाती हैं। यह वह समूह है जो समाज में होने वाली वैचारिक और मूल्य पुनर्निर्माण की प्रक्रियाओं का एक अच्छा "बैरोमीटर" है। इस समूह में रुचि इस तथ्य से भी निर्धारित होती है कि यह आज के किशोरों के लिए विशेष रूप से कठिन है - कठिन सामाजिक-आर्थिक परिस्थितियों में, उन्हें नेविगेट करने और एक पेशा चुनने, आदर्शों, जीवन लक्ष्यों और पथों को निर्धारित करने की आवश्यकता होती है। इसलिए, वर्तमान और भविष्य के समाज को समझने के लिए इस उम्र के युवाओं के जीवन-अर्थ अभिविन्यास और मूल्यों का अध्ययन विशेष महत्व रखता है।

हमारी समझ में मूल्य कोई भी भौतिक या आदर्श घटना है जिसके लिए एक व्यक्ति, एक सामाजिक समूह या समाज उन्हें प्राप्त करने, संरक्षित करने और रखने का प्रयास करता है, यानी मूल्य वे हैं जिनके लिए लोग जीते हैं और वे क्या हैं कीमत।

क्रॉस-कटिंग मूल्य, जो गतिविधि के लगभग किसी भी क्षेत्र में मूल हैं, में कड़ी मेहनत, पहल, ईमानदारी, शालीनता, सहिष्णुता, सद्भावना, दया और अन्य शामिल हैं। मौलिक मूल्य हम उन्हें कहते हैं जो जीवन के क्षेत्र पर निर्भर नहीं होते।

मूल्य प्रकृति में सामाजिक है और सामाजिक समुदाय के स्तर पर ही बनता है। गतिविधि की प्रक्रिया में बनने वाले व्यक्तिगत मूल्य मूल्य सामाजिक, सामूहिक घटनाएँ हैं। एक मूल्य दृष्टिकोण गतिविधि की प्रक्रिया में बनता है और गतिविधि के माध्यम से महसूस किया जाता है। एक व्यक्ति एक लक्ष्य चुन सकता है और व्यक्तिगत मूल्य प्रणाली के आधार पर भविष्य के व्यवहार के लिए एक रणनीति तैयार कर सकता है। रेंज और मात्रा सामाजिक भूमिकाएँव्यक्तित्व का निर्धारण उन सामाजिक समूहों की विविधता से होता है जिनके साथ वह अपनी पहचान बनाता है, गतिविधियों और संबंधों की विविध संरचना जिसमें वह शामिल है। प्रत्येक भूमिका एक संग्रह है सामान्य मूल्य, जिसमें महारत हासिल किए बिना किसी व्यक्ति और दुनिया के बीच संचार और सामाजिक संबंधों की स्थापना असंभव है।

चयन की समस्या हमें मूल्य के संदर्भ में स्वतंत्रता और आवश्यकता के मुद्दे पर विचार करने के लिए प्रेरित करती है। यहां स्वतंत्रता न केवल अवसरों की पसंद के रूप में, बल्कि पसंद की संभावना के रूप में भी प्रकट होती है, जो वस्तुनिष्ठ सामाजिक परिस्थितियों के साथ-साथ व्यक्ति द्वारा इस संभावना के बारे में जागरूकता और एक निश्चित विकल्प बनाने की उसकी इच्छा पर निर्भर करती है। हम कह सकते हैं कि समाजशास्त्र में मूल्यों का अध्ययन उनके "व्यक्तिगत समकक्ष" - मूल्य अभिविन्यास के विश्लेषण से जुड़ा है। युवा लोगों के मूल्य अभिविन्यास की गतिशीलता का विश्लेषण करते समय, दो तंत्रों की कार्रवाई को ध्यान में रखना आवश्यक है - निरंतरता और परिवर्तनशीलता। सामाजिक मॉडल में एक कृत्रिम परिवर्तन, जब मूल्यों के निर्माण की प्रक्रिया ऊपर से आती है, तो सामाजिक और व्यक्तिगत परिवर्तनों के बीच विसंगति पैदा होती है। उदाहरण के लिए, कई युवाओं के लिए सार्वभौमिक मानवीय मूल्य केवल संभावित मूल्य हैं और उनमें अमूर्त विचारों की प्रकृति होती है।

अंततः, पारंपरिक मूल्य माता-पिता की एक पीढ़ी द्वारा सीखे गए मूल्य हैं। बच्चों द्वारा जाने-अनजाने उन्हें अस्वीकार करने का अर्थ उनके पिता की सोच और जीवन के तरीके की आलोचना और निंदा भी है। यहां कई बिंदुओं पर विचार करना जरूरी है. पहला अपने माता-पिता के मूल्यों के प्रति बच्चों के रवैये के दो स्तरों से जुड़ा है। व्यक्तिगत स्तर पर, विशिष्ट माता-पिता अपने बच्चों को प्रभावित करते हैं। पीढ़ीगत स्तर पर, युवा पीढ़ी किसी न किसी रूप में पुरानी पीढ़ी के मूल्यों को समझती है। संकट की स्थिति में निहित युवा लोगों के मूल्य अभिविन्यास का विघटन, अक्सर पीढ़ीगत स्तर से व्यक्तिगत स्तर तक चला जाता है। इसे माता-पिता द्वारा कड़वाहट और नाराजगी की भावना के साथ दर्दनाक रूप से देखा जा सकता है। इसके अलावा, - और यहां दूसरा बिंदु प्रकट होता है - कि वे अपने युवा वर्षों को अन्य मानकों और मानदंडों के अनुसार दोबारा नहीं जी सकते। अंत में, वर्तमान स्थिति असामान्य है " किशोरावस्थाइसका अनुभव केवल किशोरों और युवाओं को ही नहीं, बल्कि पूरे समाज को होता है। आज, "पिता" यह जान रहे हैं कि उनकी चेतना कितनी अतार्किक रूप से मिथकों और वैचारिक मृगतृष्णाओं से भरी हुई है, आधुनिक जीवन के लिए यह कितनी अपर्याप्त है।

ओरिएंटेशन है पूरा सिस्टमदृष्टिकोण जिसके आलोक में व्यक्ति (समूह) स्थिति को समझता है और कार्रवाई का उचित तरीका चुनता है। किसी भी सामाजिक मूल्यों पर लक्षित अभिविन्यास को मूल्य अभिविन्यास कहा जाता है।

मूल्य अभिविन्यास व्यक्तित्व संरचना का सबसे महत्वपूर्ण घटक हैं, वे किसी व्यक्ति द्वारा अपने व्यक्तिगत विकास में संचित संपूर्ण जीवन अनुभव को संक्षेप में प्रस्तुत करते हैं। यह व्यक्तित्व संरचना का एक घटक है, जो चेतना की एक निश्चित धुरी का प्रतिनिधित्व करता है जिसके चारों ओर व्यक्ति के विचार और भावनाएँ घूमती हैं और जिसके दृष्टिकोण से जीवन के कई मुद्दों का समाधान होता है। स्थापित मूल्य अभिविन्यास की उपस्थिति किसी व्यक्ति की परिपक्वता को दर्शाती है।

मूल्य अभिविन्यास का आदर्श से बहुत गहरा संबंध है। हमें यह कहने का अधिकार है कि किसी वस्तु की किसी आदर्श से तुलना करने पर मूल्य संबंध उत्पन्न होता है।

सामाजिक परिस्थितियों में परिवर्तन और सार्वजनिक मूल्य अभिविन्यास में परिवर्तन इस तथ्य को जन्म देता है कि मूल्य अभिविन्यास के पुनरुत्पादन का तंत्र नेतृत्व करना बंद कर देता है, जिससे अनुकूलन तंत्र को रास्ता मिलता है। इस प्रक्रिया की गतिशीलता का पता व्यक्ति की व्यक्तिगत मूल्य प्रणाली के विश्लेषण के माध्यम से लगाया जा सकता है:

चल रहे सामाजिक परिवर्तनों के बावजूद, विषय की पिछली मूल्य प्रणाली का संरक्षण। पिछले अनुभव की प्रक्रिया में गठित मूल्य अभिविन्यास की एक व्यक्तिगत प्रणाली बाहर से आने वाली मूल्य जानकारी के लिए एक प्रकार के फ़िल्टर के रूप में कार्य करती है;

व्यक्तिगत मूल्य प्रणाली का विकार। एक ऐसी स्थिति जिसका अर्थ है एक व्यक्तिगत मूल्य शून्यता, अलगाव की स्थिति;

विकास किसी व्यक्ति के मूल्य-अभिविन्यास प्रणाली में एक बदलाव है जब मूल्य अभिविन्यास की आंतरिक सामग्री को बदले हुए सामाजिक-सांस्कृतिक क्षेत्र में अनुकूलन के तंत्र की मदद से समृद्ध किया जाता है।

आधुनिक युवाओं के सामाजिक चित्र में निम्नलिखित विरोधाभासी विशेषताओं की पहचान की जा सकती है:

शिक्षा का बढ़ा हुआ स्तर और शिक्षा के सामाजिक और व्यक्तिगत अर्थ की अपर्याप्त सुसंगति;

युवा लोगों द्वारा सार्वजनिक जीवन में भागीदारी के सामाजिक महत्व की पहचान और गैर-उत्पादक क्षेत्र, मुख्य रूप से अवकाश के क्षेत्र में खुद को स्थापित करने की इच्छा;

के लिए प्रयासरत सक्रिय साझेदारीसामाजिक परिवर्तनों और विभिन्न प्रकार की सामाजिक गतिविधियों से, विशेषकर छात्र युवाओं के वास्तविक बहिष्कार में;

आस-पास की वास्तविकता में बेहतरी के लिए कुछ बदलने की इच्छा और जीवन में स्वतंत्र सुधार के अवसरों की खोज और कार्यान्वयन में निष्क्रियता।

यह स्थिति कई कारणों का परिणाम थी:

शिक्षा की वस्तु के रूप में युवा पीढ़ी के प्रति रवैया, जिसे परिणाम प्राप्त करने के लिए डिज़ाइन की गई एक सत्तावादी पद्धति द्वारा प्रबलित किया गया था, जिसमें सबसे पहले, एक व्यक्ति के कार्यकारी, अनुरूपवादी झुकाव प्रकट होते हैं;

सत्ता से और समाज के सामने आने वाली समस्याओं को हल करने से युवाओं का अलगाव (सामाजिक अलगाव);

युवा लोगों का निम्न सामाजिक स्थिति में लंबे समय तक रहना;

युवा पीढ़ी की पहल को बढ़ावा देने, स्वतंत्रता, रचनात्मकता और दक्षता जैसे व्यक्तित्व गुणों के विकास के लिए डिज़ाइन किए गए सामाजिक कार्यक्रमों की कमी;

युवा पीढ़ी के शौकिया प्रदर्शन के विकास पर काम करने के लिए शिक्षकों की तैयारी की कमी, और कभी-कभी अनिच्छा भी।

युवा पीढ़ी अपने निर्णयों में अधिक स्पष्टवादी होती है और, जो पहली नज़र में विरोधाभासी है, अपने माता-पिता की तुलना में अधिक एकजुट होती है। उदाहरण के लिए, अर्थ विश्लेषण जीवन मूल्यदर्शाता है कि मूल मूल्य संरचना की तुलना में विकल्पों के वितरण में कुछ महत्वपूर्ण अंतर हैं। युवा पीढ़ी के सार्थक जीवन मूल्यों को इस प्रकार वितरित किया गया (महत्व के घटते क्रम में): 1. “मानव स्वतंत्रता एक ऐसी चीज़ है जिसके बिना जीवन का अर्थ खो जाता है। 2. "ईश्वर में विश्वास केवल अनुष्ठान है जिसका कुछ पूरी तरह से स्पष्ट अर्थ नहीं है।" 3. "ऐसी स्थितियाँ हैं कि कोई भी सुंदरता किसी व्यक्ति को बेहतर नहीं बना सकती।" 4. “मनुष्य की विशेषताएँ अलग-अलग होती हैं, लेकिन फिर भी वह स्वभाव से अच्छा होता है।” 5. “जीवन का अर्थ अपना सुधार करना नहीं है।” स्वजीवन, लेकिन परिवार की एक योग्य निरंतरता सुनिश्चित करने के लिए। 6. "आपको हमेशा सच्चाई के लिए प्रयास करने की ज़रूरत नहीं है, कभी-कभी आपको खुद को बचाने के लिए झूठ की ज़रूरत होती है।" 7. "केवल सार्थक कार्य ही आपके जीवन के महत्वपूर्ण भाग के लिए करने योग्य है।" 8. “मानव जीवन सर्वोच्च मूल्य है, केवल कानून ही इसका उल्लंघन कर सकता है।”

अच्छाई, स्वतंत्रता और किसी के परिवार की योग्य निरंतरता के मूल्य समाज में होने वाले परिवर्तनों से प्रभावित नहीं होते हैं।

युवा पीढ़ी की मूल्य चेतना के निर्माण में एक महत्वपूर्ण विरोधाभास पर ध्यान देना आवश्यक है: "कभी-कभी एक सफेद झूठ की आवश्यकता होती है" दृष्टिकोण के साथ, वे "शांत विवेक और मन की शांति" प्राप्त करने का प्रयास करेंगे। यह स्थापना काफी दिलचस्प है और युवा पीढ़ी के विश्लेषण में एक अलग वैज्ञानिक खोज के लिए एक विषय के रूप में काम कर सकती है। बेशक, उनके लिए मन की शांति की इच्छा को "सफेद झूठ" के साथ जोड़ना मुश्किल होगा, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि लोग निष्ठाहीन हैं। बल्कि, यह असंगति के सामान्य पैटर्न की अभिव्यक्ति है सार्वजनिक चेतनापरिवर्तन के एक सामान्य पैटर्न के रूप में युग, जब एक ही सामाजिक विषय वैकल्पिक दृष्टिकोण के मूल्य के बारे में ईमानदारी से आश्वस्त होता है। युवा पीढ़ी की मूल्य प्रणाली अपनी प्रारंभिक अवस्था में है, और प्रणालियों को अलग करने या एकीकृत करने की दिशा में अभिविन्यास स्पष्ट रूप से दिखाई देता है।

प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में पेशे के सही चुनाव की एक विशेष भूमिका होती है। प्रतिभा को पहचानें, किसी व्यक्ति को उसकी बुलाहट निर्धारित करने में मदद करें - महत्वपूर्ण कार्यस्कूल और विश्वविद्यालय।

युवा लोगों के लिए व्यावसायिक योजनाएँ, एक नियम के रूप में, विभिन्न कारणों के प्रभाव में उत्पन्न होती हैं: माता-पिता, शिक्षकों, दोस्तों, किताबों, टेलीविज़न शो, उनके अपने विचारों और परीक्षणों की राय।

बहुत से लोग उच्च शिक्षा प्राप्त करने का प्रयास करते हैं। और यह एक बहुत ही संतुष्टिदायक घटना है. लेकिन विश्वविद्यालय सभी को स्वीकार नहीं कर सकते। कई लोग सशुल्क शिक्षा में दाखिला लेते हैं, लेकिन वर्तमान स्थिति में यह बहुत महंगा है। इसलिए बहुत सारी निराशाएँ और निराशाएँ।

कई युवा जानबूझकर अपने भविष्य को एक दिलचस्प और अच्छी तनख्वाह वाली नौकरी से जोड़ते हैं। हालाँकि एक बाज़ार अर्थव्यवस्था में उच्च योग्यता के बिना भी अच्छी आय अर्जित करने के कई अवसर होते हैं।

युवा रूसी आबादी का एक बड़ा सामाजिक समूह है। उम्र और सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के कारण, युवा लोग नई प्रकार की गतिविधियों की ओर आकर्षित होते हैं और जटिल व्यवसायों में अपेक्षाकृत आसानी से महारत हासिल कर लेते हैं।

व्यावसायिक प्राथमिकताएँ वास्तविकता को प्रतिबिंबित करती हैं सामाजिक स्थितिविभिन्न पेशेवर समूह, साथ ही मीडिया की अप्रत्यक्ष कैरियर मार्गदर्शन गतिविधियाँ। कई किशोर एक दिलचस्प और उच्च भुगतान वाली नौकरी चाहते हैं, लेकिन वे नहीं जानते कि कौन सा पेशा यह प्रदान करेगा। उनके पास स्पष्ट रूप से जानकारी का अभाव है - और इस बारे में कि यह या उस प्रकार का रोजगार उनके दीर्घकालिक अभिविन्यास और जीवन लक्ष्यों से कैसे संबंधित हो सकता है। एक युवा व्यक्ति का भाग्य पेशे की सही पसंद पर निर्भर करता है, और समाज के सामान्य जीवन और वैज्ञानिक रूप से आधारित कैरियर मार्गदर्शन के अलावा कुछ भी वास्तव में युवा लोगों की मदद नहीं कर सकता है।

समाज के भविष्य के लिए महत्वपूर्ण समस्याओं में से एक सामूहिक या व्यक्तिवादी प्रकार की सामाजिक संरचना को दी जाने वाली प्राथमिकताओं का संतुलन है। यह पता चला कि जीवन की बढ़ती व्यावहारिकता, सामाजिक वास्तविकता की कठोर परिस्थितियों के बावजूद, व्यक्तिवाद कायम है। युवा अकेले की अपेक्षा अच्छी टीम में काम करने के अधिक इच्छुक होंगे।

70% युवा मानते हैं कि व्यक्ति को उसी देश में रहना चाहिए जहां उसे सबसे अच्छा लगता है। "विदेशी" देश उनके लिए अधिक आकर्षक हैं, इससे युवाओं की विदेश में या हमारे देश के प्रतिष्ठित विश्वविद्यालयों में शिक्षा प्राप्त करने की इच्छा को समझा जा सकता है जिनका विदेशी शैक्षणिक संस्थानों से संबंध है। ऐसी शिक्षा उनके लिए एक गारंटी बन जाती है, उनके लक्ष्य को प्राप्त करने की दिशा में पहला कदम - पेशेवर रूप से सफल होने का अवसर। युवा लोग अक्सर न केवल अपनी पहचान मातृभूमि से जोड़ते हैं, "जो प्रत्येक व्यक्ति के लिए एक है", बल्कि अपनी पीढ़ी से भी। केवल 31% लोग अपने निजी जीवन को अपनी पीढ़ी के जीवन से जोड़ते हैं; बाकियों का मानना ​​है कि "किसी व्यक्ति के लिए अपने निजी जीवन का मूल्यांकन अपने व्यक्तिगत मानदंडों के अनुसार करना महत्वपूर्ण है।"

युवा प्राथमिकताओं की संरचना को तीन उपसमूहों में विभाजित किया जा सकता है:

जीवन के वे क्षेत्र जो महत्वपूर्ण हैं उच्च डिग्री- काम, अवकाश, साथियों के साथ संचार, माता-पिता के साथ संबंध;

जीवन के क्षेत्र जो औसत स्तर पर महत्वपूर्ण हैं वे हैं अध्ययन, स्वास्थ्य, परिवार, विवाह, प्रेम, लिंग;

जीवन के क्षेत्र जो कम महत्व के हैं वे हैं धर्म, समाज, देश, शहर, पर्यावरण।

महत्व को लेकर युवाओं और वयस्कों के बीच काफी अंतर पाया जाता है विभिन्न क्षेत्रज़िंदगी। युवा लोगों के लिए, अवकाश, कार्य और संचार अधिक महत्वपूर्ण हैं; वयस्कों के लिए - शहर, आवास, देश, समाज।

अधिकांश युवा सामान्यतः जीवन और उसके व्यक्तिगत पहलुओं से संतुष्ट हैं। युवा लोग समाज, देश और काम (वर्तमान या मिलने की संभावनाओं) के प्रति असंतोष महसूस करते हैं।

समाजीकरण के मूल्यों के लिए, साहित्य में बनाई गई युवा पीढ़ी की छवि से कोई महत्वपूर्ण विचलन नहीं है, जो पारंपरिक मूल्यों - मानदंडों को स्वीकार न करते हुए, अपनी वैयक्तिकता दिखाने का प्रयास करने वाली पीढ़ी है, जो कि अभिविन्यास की कमी में भी परिलक्षित होती है। इसके सामाजिक समुदाय के मूल्य। इस प्रकार, समाजीकरण प्रणाली का विश्लेषण करते समय, एक पीढ़ी के भीतर स्तरीकरण की प्रवृत्ति सामने आई। समाजीकरण की प्रक्रिया में, युवाओं ने बाजार संबंधों के मूल सिद्धांत को सीख लिया है, चाहे वह किसी भी क्षेत्र को प्रभावित करता हो: आर्थिक, राजनीतिक या आध्यात्मिक: "मुख्य बात पहल, उद्यम और कुछ नया खोजना है।" पहले से ही इन दो चुनावों से हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि हमारे सामने एक नई पीढ़ी है, जो बहुमत द्वारा स्वीकार किए गए रीति-रिवाजों और मानदंडों के नियंत्रण से मुक्त है। यह न केवल सकारात्मक अनुभव प्राप्त करते हुए, कुछ नया खोजने के मार्ग पर चलेगा।

अध्याय 3. शहरी युवाओं की प्राथमिकताओं और मूल्य अभिविन्यास का अध्ययन

इस अध्ययन में 17 से 21 वर्ष के युवा पुरुषों और महिलाओं ने भाग लिया। कुल 22 लोगों का साक्षात्कार लिया गया, जिनमें 10 लड़के और 12 लड़कियां शामिल थीं। सर्वेक्षण एक अज्ञात प्रश्नावली (प्रश्नावली के लिए परिशिष्ट 1 देखें) का उपयोग करके आयोजित किया गया था, जिसके परिणाम नीचे प्रस्तुत किए गए हैं।

मूल्य अभिविन्यास. इस पैरामीटर का आकलन करने पर, यह पता चला कि युवा लोगों के लिए जीवन में सबसे मूल्यवान चीजें परिवार (31.8%), दोस्तों के साथ संचार (27.2%), काम और स्वास्थ्य (22.7% प्रत्येक) हैं। निम्नलिखित उत्तरों का भी उल्लेख किया गया: परिवार, मित्र और स्वतंत्रता (प्रत्येक 13.6%), धन (9%)। एकमात्र विकल्प थे: मनोरंजन, अध्ययन, कल्याण और भाग्य, जीवन, सेक्स।

लोगों में सबसे मूल्यवान गुणों में से, परोपकार और ईमानदारी का उल्लेख विशेष रूप से अक्सर किया जाता था (प्रत्येक 37.4%)। दूसरे स्थान पर जवाबदेही है - 22.7%। कुछ लोगों के लिए, संचार संस्कृति और अच्छे शिष्टाचार का कोई छोटा महत्व नहीं है - 18.2%।

इस प्रश्न पर कि "खुशी के लिए आपको सबसे अधिक किस चीज़ की आवश्यकता है?" 36.4% उत्तरदाताओं ने उत्तर दिया "मित्र।" 31.8% ने प्यार को प्राथमिकता दी। केवल 13.2% मानते हैं कि उनके पास खुश रहने के लिए पर्याप्त पैसा नहीं है।

ख़ाली समय बिताने के तरीकों के विश्लेषण से निम्नलिखित परिणाम मिले। घर पर, अधिकांश युवा अपना खाली समय टेलीविजन कार्यक्रम देखने (32%) और विभिन्न प्रकाशन (18.2%) पढ़ने में बिताते हैं। अन्य विकल्पों में बेकिंग, बुनाई, ड्राइंग और फोन पर बात करना शामिल है। दो उत्तरदाताओं के लिए गतिविधियों का चुनाव उनकी मनोदशा पर निर्भर करता है।

शौक और रुचियां काफी विविध हैं। सभी उत्तरदाताओं में से 40.9% सबसे लोकप्रिय खेल है। किताबें पढ़ना और सिनेमा, क्लब आदि देखना। 9% युवाओं द्वारा पसंद किया गया। यहां अन्य उत्तर हैं जो प्राप्त नहीं हुए एक बड़ी संख्या कीवोट: मनोरंजन, खरीदारी, कंप्यूटर, नेटवर्क मार्केटिंग।

धर्म के प्रति दृष्टिकोण. उत्तरदाताओं में कोई भी अविश्वासी नहीं था। 31.8% को अपने दृष्टिकोण का आकलन करना कठिन लगा। शेष 68.2% ईश्वर में विश्वास करते हैं, जो निस्संदेह उत्साहजनक है।

अधिकांश उत्तरदाताओं की काम के बारे में समान राय थी: 54.5% का मानना ​​​​है कि "पैसा कमाना मुख्य बात है, लेकिन आपको काम के अर्थ, इसकी सामाजिक उपयोगिता, रचनात्मक प्रकृति और स्वार्थ के बारे में भी सोचना होगा"; उनका मानना ​​है कि "काम का अर्थ महत्वपूर्ण है, लेकिन हमें पैसा कमाने के बारे में नहीं भूलना चाहिए।" विकल्प "मेरे लिए एक अच्छी नौकरी वह है जहां मैं अधिक लाभ ला सकता हूं" और "एक अच्छी नौकरी जो मुझे पसंद है, जो मुझे अपने व्यक्तिगत हितों और योजनाओं को साकार करने का अवसर देती है" को समान संख्या में वोट मिले - प्रत्येक को 9%। इसके अलावा, सभी युवा एक टीम में काम करना चाहेंगे, अकेले नहीं, केवल खुद पर भरोसा करते हुए।

जैसा कि कोई उम्मीद कर सकता है, बिना किसी अपवाद के सभी उत्तरदाताओं के जीवन में एक लक्ष्य होता है। आजकल ऐसे लोगों को ढूंढना मुश्किल है जो नहीं जानते कि वे क्या हासिल करना चाहते हैं, कौन से शिखर हासिल करना चाहते हैं। सबसे आम उत्तर प्राप्त करने के लिए एक परिवार, बच्चे (59%) हैं अच्छा पेशा, बहुत सारा पैसा हो, बहुत सारे दोस्त हों, मजबूत और स्वतंत्र बनें। साथ ही कई लोग अपने लक्ष्य हासिल करना चाहेंगे।

प्रश्न "आप भविष्य के बारे में कैसा महसूस करते हैं?" ज्यादा विवाद नहीं हुआ. अधिकांश अध्ययन प्रतिभागी आशा और आशावाद की भावना के साथ भविष्य को देखते हैं (72.7%)। शेष 27.3% भविष्य को लेकर शांत हैं, हालाँकि वे अपने लिए महत्वपूर्ण बदलाव की उम्मीद नहीं करते हैं। कोई भी निष्क्रिय रवैया वाला नहीं पाया गया। हम केवल यह आशा कर सकते हैं कि समय के साथ, आज का युवा अपना आशावाद नहीं खोएगा।

नकारात्मक कार्यों के संबंध में राय. उत्तरदाताओं ने इस संबंध में अपनी राय व्यक्त की कि यह कितना उचित है विभिन्न क्रियाएं, एक नकारात्मक चरित्र वाला (तालिका 1 देखें)। 1 से 10 तक के पैमाने का उपयोग किया गया, जहां 1 कभी भी उचित नहीं होता, 10 हमेशा उचित होता है। पैमाने को गुणात्मक में अनुवाद करने पर निम्नलिखित अंक प्राप्त हुए: 1 से 2.5 तक - नकारात्मक रवैया; 2.5 से 4.5 तक - निर्णयात्मक रवैया; 4.5 से 5.5 तक - औसत अनुपात; 5.5 से 7.5 तक - कार्यों को उचित ठहराने की प्रवृत्ति; 7.5 से 10 तक - सकारात्मक दृष्टिकोण।

तालिका नंबर एक

विभिन्न नकारात्मक कार्यों के औचित्य के संबंध में युवाओं की राय

उत्तरदाताओं के बीच आम तौर पर निम्नलिखित स्थिति उभर कर सामने आई:

नशीली दवाओं के उपयोग के संबंध में नकारात्मक;

व्यक्तिगत लाभ के लिए झूठ बोलना, व्यभिचार, वेश्यावृत्ति, गर्भपात, नशे में गाड़ी चलाना;

यात्रा के प्रति औसत रवैया सार्वजनिक परिवहननिःशुल्क, आय छिपाना, सैन्य सेवा की चोरी;

वे वयस्कता और तलाक तक पहुंचने से पहले यौन संबंधों जैसे कार्यों को उचित ठहराने का प्रयास करते हैं।

यदि हम पूरे अध्ययन का सारांश दें, तो हम कह सकते हैं कि आधुनिक युवाओं की मूल्य अभिविन्यास और प्राथमिकताएँ, सिद्धांत रूप में, काफी विविध हैं। युवाओं ने जीवन में मूल्यों, धर्म के प्रति दृष्टिकोण और भविष्य के मुद्दों पर सापेक्ष एकमतता व्यक्त की। रुचियां और शौक बहुत अलग हैं।

निष्कर्ष

पूर्वानुमानों के अनुसार, 21वीं सदी के मध्य में, 30 वर्ष से कम उम्र के लोग ग्रह की कुल आबादी का लगभग आधा हिस्सा बन सकते हैं।

उन्हें कौन से आदर्श और मूल्य विरासत में मिलेंगे? कौन राजनीतिक दृष्टिकोणक्या वे इस पर कायम रहेंगे? वे किस तरह के माता-पिता बनेंगे? कौन सी विशेषताएँ और पेशे उन्हें आकर्षित करेंगे? वे कौन से धार्मिक विचार रखेंगे?

इन सवालों के जवाब की भविष्यवाणी करना अब बहुत मुश्किल है। दूसरी महत्वपूर्ण बात यह मानना ​​और आशा करना है कि पीढ़ियों की निरंतरता और संस्कृतियों का संवाद बाधित नहीं होगा, कि उपभोक्ता मनोविज्ञान जीवन का अर्थ नहीं बनेगा, कि देश का भाग्य युवा लोगों के लिए पराया नहीं होगा।

युवा लोगों के मूल्य अभिविन्यास का अध्ययन करने से नई सामाजिक परिस्थितियों में उनके अनुकूलन की डिग्री और उनकी नवीन क्षमता की पहचान करना संभव हो जाता है। समाज की भविष्य की स्थिति काफी हद तक इस बात पर निर्भर करती है कि किस मूल्य का आधार बनता है।

किए गए शोध से साबित होता है कि युवा पीढ़ी का सामाजिक चित्र, हर समय की तरह, बहुत विरोधाभासी है। एक ओर, ये रोमांटिक लोग हैं, जिनके लिए पारिवारिक खुशी, वफादार दोस्ती और आपसी प्यार बहुत महत्वपूर्ण हैं। दूसरी ओर, वे कठोर व्यावहारिक हैं जो स्वास्थ्य, प्रतिष्ठा और भौतिक कल्याण को महत्व देते हैं। वे अच्छी शिक्षा प्राप्त करने के लिए गंभीर प्रयास करने को तैयार हैं, लेकिन साथ ही वे पढ़ाई के बाद एक आसान और लाभदायक नौकरी भी चाहते हैं। उनके लिए विचारों, निर्णयों और कार्यों की स्वतंत्रता बहुत महत्वपूर्ण है।

युवा अवकाश की संरचना में, निष्क्रिय-उपभोक्ता प्रकार के शगल प्रबल होते हैं, जबकि गतिविधि के रचनात्मक-रचनात्मक रूप घट रहे हैं।

आधुनिक युवाओं ने एक सामान्य मूल्य क्षेत्र नहीं बनाया है: जीवन का कोई भी क्षेत्र ऐसा नहीं है जो बहुमत के लिए स्पष्ट रूप से महत्वपूर्ण या महत्वहीन हो। लिंग, आयु या शिक्षा के आधार पर अभिविन्यास में कोई स्पष्ट अंतर नहीं थे।

युवाओं की समस्याएँ न केवल स्वयं युवाओं की समस्याएँ हैं, बल्कि पूरे समाज की समस्याएँ हैं, यदि वह अपने वर्तमान और भविष्य में रुचि रखता है। क्योंकि जवानी मुख्य मूल्यसमाज। एक सफल समाधान के माध्यम से सामाजिक समस्याएंजैसे-जैसे पीढ़ियाँ अपने जीवन में प्रवेश करती हैं, देश सभ्यता और सामाजिक प्रगति के एक नए स्तर पर पहुँचते हैं।

विश्व अनुभव से पता चलता है कि जीवन में प्रवेश करने वाली युवा पीढ़ी पर अपर्याप्त ध्यान इसे समाज की अस्थिरता के एक शक्तिशाली कारक में बदल देता है।

ग्रन्थसूची

लिसोव्स्की वी. रूस के युवाओं की आध्यात्मिक दुनिया और मूल्य अभिविन्यास: पाठ्यपुस्तक - सेंट पीटर्सबर्ग; एसपीबीएसयूपी, 2000

// SOCIS: सेलिवानोवा Z.K. किशोरों का सार्थक जीवन अभिविन्यास, एम., "विज्ञान", संख्या 2, 2001, पृ. 87-92

3. // सोसिस: गैवरिलुक वी.वी., त्रिकोज़ एन.ए. सामाजिक परिवर्तन की अवधि के दौरान मूल्य अभिविन्यास की गतिशीलता, एम., "विज्ञान", नंबर 1, 2002, पीपी. 96-105

4. // सोसिस: स्क्रिप्टुनोवा ई.ए., मोरोज़ोव ए.ए. शहरी युवाओं की प्राथमिकताओं पर, एम., "विज्ञान", नंबर 1, 2002, पीपी. 105-110

परिशिष्ट 1

कृपया अपना लिंग बताएं: पुरुष महिला

कृपया अपनी उम्र बताएं: ___ आपके लिए जीवन में सबसे मूल्यवान चीज़ क्या है? (महत्व के घटते क्रम में 3 अंक):

12. __________________________________________________________________3. __________________________________________________________________ वे गुण जिन्हें आप लोगों में सबसे अधिक महत्व देते हैं:

ख़ुशी के बारे में आपका क्या विचार है? खुश रहने के लिए सबसे पहले आपको क्या चाहिए?

7. आपकी राय में, निम्नलिखित कार्य किस हद तक उचित हैं? 10-बिंदु पैमाने पर मूल्यांकन करें, जहां 1 कभी भी उचित नहीं होता, 10 हमेशा उचित होता है

सार्वजनिक परिवहन पर यात्रा निःशुल्क है ____

करों का भुगतान न करने के लिए यदि अवसर मिले, तो आय छुपाना __ सैन्य सेवा की चोरी ___ नशीली दवाओं का उपयोग ___ व्यक्तिगत हितों के लिए झूठ बोलना ___ वयस्कता तक पहुंचने से पहले यौन संबंध ___ व्यभिचार, यौन साथी के साथ विश्वासघात ___ वेश्यावृत्ति ___ गर्भपात ___ तलाक ___ गंदगी सार्वजनिक स्थल ___नशे में गाड़ी चलाना ___आप अपना ख़ाली समय कैसे बिताना पसंद करते हैं:

घर पर, घर से दूर, यदि आपका खाली समय बढ़ जाए, तो आप इसे किस पर खर्च करना पसंद करेंगे? __________________________________________________ आपकी रुचियां, शौक, शौक क्या हैं? ________________________________ग्यारह। धर्म के प्रति आपका दृष्टिकोण क्या है?

विश्वास करनेवाला

अविश्वासी

मुझे उत्तर देना कठिन लगता है

12. अपने निकटतम कथन की जाँच करें जो कार्य के बारे में आपकी राय को दर्शाता है:

"मेरे लिए एक अच्छी नौकरी वह है जहां मैं अधिक मूल्य ला सकूं"

"काम का मतलब महत्वपूर्ण है, लेकिन हमें पैसा कमाने के बारे में नहीं भूलना चाहिए"

"पैसा कमाना मुख्य बात है, लेकिन आपको काम के अर्थ, उसकी सामाजिक उपयोगिता, रचनात्मक चरित्र और स्वार्थ के बारे में भी सोचना होगा"

"मुझे नौकरी पसंद नहीं है, लेकिन मुझे इसकी ज़रूरत है"

"कोई भी नौकरी अच्छी होती है अगर उसमें अच्छा वेतन मिले"

"यह एक अच्छा काम है जो मुझे पसंद है, जो मुझे अपने व्यक्तिगत हितों और योजनाओं को साकार करने का अवसर देता है"

13. आपके काम में आपके लिए सबसे महत्वपूर्ण क्या है? ____________________________ आप कैसे काम करना चाहेंगे?

अकेले, केवल खुद पर निर्भर

एक अच्छी टीम में

15. क्या शैक्षणिक संस्थान में और (या) उसके बाहर आपके मित्र हैं?

16. आप क्या चुनेंगे?

सामूहिक, सामान्य कारण

खुद की आर्थिक स्थिति

मैं दोनों को मिलाने की कोशिश करूंगा

17. क्या आपके पास व्यक्तिगत रूप से जीवन में कोई लक्ष्य है?

18. यदि आपका कोई लक्ष्य है, तो आप सबसे अधिक क्या हासिल करना चाहते हैं?

अच्छा पेशा हो

एक परिवार हो, बच्चे हों

बहुत सारे दोस्त होना

बड़े प्यार से मिलें

बहुत पैसे हो

अपना खुद का व्यवसाय, उद्यम खोलें

एक अपार्टमेंट है, बहुत सारी चीज़ें हैं, एक कार है

मजबूत और स्वतंत्र बनें

अन्य (क्या निर्दिष्ट करें) ________________________________________________________19. क्या आप प्राप्त करने पर विचार करते हैं? उच्च शिक्षाआधुनिक जीवन में आवश्यक?

20. आप भविष्य के बारे में कैसा महसूस करते हैं?

आशा और आशावाद की भावना के साथ

शांत हो जाइए, हालाँकि मैं अपने लिए किसी विशेष बदलाव की उम्मीद नहीं करता हूँ

चिंता और अनिश्चितता के साथ

बल्कि डर और निराशा के साथ

अन्य (कृपया निर्दिष्ट करें)

"हमने काम करने के लिए पढ़ाई नहीं की।" - mtrpl.ru

पीढ़ियों के सिद्धांत का इतिहास

1991 में अमेरिकी वैज्ञानिक नील होवे और विलियम स्ट्रॉस पीढ़ियों का सिद्धांत लेकर आये। पीढ़ियों का सिद्धांत न्यूरोमार्केटिंग के लिए एक सैद्धांतिक आधार है, जो प्रसिद्ध "पीढ़ियों के संघर्ष" पर आधारित है, जो उम्र के अंतर से जुड़ा नहीं है। परंपरागत रूप से: एक निश्चित उम्र तक पहुंचने वाले लोगों ने इस अवधि की विशेषता वाले आयु-संबंधित मूल्यों को हासिल कर लिया। और बच्चे जब अपने माता-पिता की उम्र के हो जाते हैं तो बिल्कुल उनके जैसे नहीं बन पाते।

1. जेनरेशन जीआई (विजेताओं की पीढ़ी)। जन्म के वर्ष: 1900-1923.

2. मूक पीढ़ी. जन्म वर्ष: 1923-1943.

3. बेबी बूमर पीढ़ी। जन्म वर्ष: 1943-1963.

4. जनरेशन एक्स (अज्ञात पीढ़ी)। जन्म वर्ष: 1963-1983.

5. जनरेशन Y. जन्म वर्ष - 1983-2003.

6. पीढ़ी Z. जन्म वर्ष - 2003-2023।

जेनरेशन वाई कैसे दुकानें बनाती है

आइए पीढ़ी Y पर करीब से नज़र डालें। वे कैसे खरीदते हैं? किसी भी सामान को खरीदने के लिए हाइपरमार्केट या सुपरमार्केट पसंदीदा जगह है। एक महत्वपूर्ण बिंदु: खरीदारी के स्थान मनोरंजन के स्थानों में बदल रहे हैं। ज्यादातर मामलों में, जेन वाई अपने दोस्तों को अपने साथ लाता है। परंपरागत रूप से, एक स्टोर एक सांस्कृतिक केंद्र होता है जहां आप खरीदारी कर सकते हैं, खा सकते हैं, कॉफी पी सकते हैं और बातचीत कर सकते हैं।

पीढ़ी Y के लिए, उत्पाद को आज़माना महत्वपूर्ण है; खरीदारी का निर्णय एक खेल की तरह आसानी से किया जाता है।

Y पीढ़ी के लिए, यह महत्वपूर्ण है कि भोजन स्वादिष्ट हो और, सबसे महत्वपूर्ण, स्वास्थ्यवर्धक हो। पीढ़ी Y को शाकाहारी रेस्तरां और आणविक व्यंजन पसंद हैं। पीढ़ी Y प्रोटीन, वसा और कार्बोहाइड्रेट की गिनती करती है। इस संबंध में, मैकडॉनल्ड्स मेनू में एक कैलोरी सामग्री संकेतक पेश कर रहा है।

पैकेजिंग को देखते समय, जेनरेशन Y कैलोरी सामग्री, वसा प्रतिशत और विटामिन सामग्री या रस सामग्री को देखता है। पीढ़ी Y के लिए पर्यावरण की देखभाल करना महत्वपूर्ण है।

नील होवे और विलियम स्ट्रॉस इन सभी निष्कर्षों पर पहुंचे। और यह सब अमेरिकी उपभोक्ता से संबंधित है। हमारा क्या?

रूस में पीढ़ी Y

रूसी पीढ़ी Y अमेरिकी पीढ़ी से थोड़ी अलग है। अगर हम जेनरेशन एक्स (1963-1983) को देखें - तो अमेरिका में इसे फास्ट फूड जेनरेशन माना जाता है, लेकिन हमारे देश में ऐसा नहीं है। यूएसएसआर के पतन के बाद रूस में फास्ट फूड दिखाई देने लगे (यूएसएसआर के पतन से पहले, मॉस्को में एक मैकडॉनल्ड्स था, जिसे 1989 में बनाया गया था)। तो पर्यायवाची शब्द "फास्ट फूड जेनरेशन" को रूस में जेनरेशन वाई पर भी लागू किया जा सकता है।

इस समय हमारी सबसे अधिक रुचि जेनरेशन वाई में है और वे ऑनलाइन कैसे व्यवहार करते हैं और कैसे खरीदारी करते हैं। उनकी पसंद पर क्या प्रभाव पड़ता है.

यह ध्यान देने योग्य है कि स्ट्रॉस और होवे द्वारा पीढ़ियों के सिद्धांत का अनुकूलन 2003-2004 में रुजेनरेशन परियोजना के समन्वयक एवगेनिया शामिस के नेतृत्व वाली एक टीम द्वारा किया गया था। पहचाने गए मुख्य मूल्य हैं स्वतंत्रता, "मज़ा", नागरिक कर्तव्य और नैतिकता, जिम्मेदारी, भोलापन और आज्ञा मानने की क्षमता, तत्काल इनाम।

जेनरेशन Y के लिए, हमारे पुराने दोस्तों नील और विलियम ने 1983 से 2003 तक की समयावधि आवंटित की। हम उन्हें दो हिस्सों में विभाजित करेंगे। पहला: प्रारंभिक यू-पीढ़ी, जिसका जन्म 1983 से 1995 तक और बाद में 1995 से 2003 तक हुआ।

मुख्य अंतर जीवन की प्राथमिकताएँ हैं। Y पीढ़ी के पहले भाग के लिए वे कुछ भिन्न हैं। पारिवारिक मूल्य पहले आते हैं, लेकिन व्यक्तिगत सफलता और करियर दूसरे नंबर पर आते हैं। दूसरे हिस्से के लिए, करियर, यात्रा, व्यक्तिगत सफलता और साथियों के साथ आसान संचार पहले स्थान पर हैं (जीआईएसएपी के अनुसार 160 लोगों, छात्रों के प्रतिनिधि नमूने से)। पारिवारिक मूल्य पृष्ठभूमि में फीके पड़ जाते हैं। वे अपने माता-पिता की तरह नहीं बनना चाहते, जिन्होंने जल्दी ही एक स्वतंत्र जीवन शुरू कर दिया और "काम करने के लिए जीवित रहे।"

यह नई रचनात्मक बुद्धिजीवियों की पीढ़ी है, वे ज्ञान के व्यावहारिक क्षेत्रों की ओर आकर्षित हैं, इंस्टाग्राम पर सक्रिय हैं और उन खबरों में दिलचस्पी नहीं रखते हैं जो उनकी गतिविधियों से संबंधित नहीं हैं (स्रोत: मैशेबल)

उपभोक्ता-गेमर को हमेशा स्पष्ट रूप से पता होता है कि उसे कौन सा उत्पाद और किस कीमत पर चाहिए, और क्या वह ऋण ले सकता है। साथ ही, उन्हें सबसे अनुभवी सलाहकार से भी सिफारिशों की आवश्यकता नहीं है। जब खरीदारी की बात आती है तो उसका "विश्वासपात्र" इंटरनेट है।

पीढ़ी Y क्षैतिज रूप से विकसित हो रही है, लंबवत नहीं। इसलिए, एक बार चुनी गई ऊर्ध्वाधर सीढ़ी पर चढ़ने के बजाय, इस पीढ़ी का प्रतिनिधि कई क्षेत्रों में व्यापक अनुभव प्राप्त करने का प्रयास करेगा, और दो सिद्धांतों के अनुसार काम करेगा

समर्पण के स्थान पर साझेदारी चुनें;

वे जानकारी को सुरक्षित रखने के बजाय उसे साझा करना चुनते हैं।

पीढ़ी Y की क्रय शक्ति का एक संक्षिप्त सारांश। हमने पीढ़ी Y को 2 पारंपरिक "हिस्सों" में विभाजित किया है।

1. जन्म तिथि के आधार पर पीढ़ी के दो भाग होते हैं, और वे चीज़ों को थोड़ा अलग तरीके से खरीदते हैं: पीढ़ी का पहला भाग पारिवारिक मूल्यों को प्राथमिकता देता है, पीढ़ी का दूसरा भाग: गैर-अनुरूपता, स्वतंत्रता, रिश्ते, स्पष्ट मतभेद स्वाद और प्राथमिकताओं में 80 के दशक में पैदा हुई पीढ़ी की तरह नहीं।

2. कुछ खरीदने के लिए, पीढ़ी का पहला भाग मॉल में जाता है, फूड कोर्ट में बच्चों के साथ खाता है, ऑनलाइन शॉपिंग साइटों, यांडेक्स मार्केट का उपयोग करता है और रूसी श्रृंखलाओं की साइटों पर कीमतों को देखता है, निकटतम चेन स्टोर, जटिल सामान पर खरीदारी करता है। शिपिंग पर बचत करने के लिए, स्वयं आएं और सामान उठाएं।

3. पीढ़ी Y का दूसरा भाग सोशल मीडिया पर कुछ भी ढूंढ लेता है। नेटवर्क, फिर खुद ही पता लगाता है कि इसे कहां से खरीदना है। अक्सर यह एक चीनी या यूरोपीय साइट होती है, कभी-कभी इसे खरीदना संभव नहीं होता है, लेकिन वह एक लिंक साझा करता है, जिससे सभी को पता चलता है कि यह आइटम यहां खरीदा जा सकता है। ALI पर खरीदता है, EBAY का उपयोग करता है। जानिए किसी भी इलेक्ट्रॉनिक घरेलू उपकरण का उपयोग कैसे करें।

4. पीढ़ी Y का दूसरा भाग हर नई चीज़ के लिए तैयार है। जैसा कि डोम सेबेस्टियन (प्रसिद्ध कलाकार, फोटोग्राफर, डिजाइनर और संगीतकार) ने डैज़्ड पर एक लेख में कहा: "यह साइबर जेनरेशन वाई है।"

नौकरी की नंबर:

वर्ष जोड़ा गया:

कार्यभार:

परियोजना निष्पादन योजना 4
परिचय 5
1. पिछली पीढ़ी के मूल्य 6
2. मूल्य प्राथमिकताओं पर इंटरनेट का प्रभाव 8
3. युवा पीढ़ी का पिछले मूल्यों के प्रति दृष्टिकोण 11
4. आधुनिक जीवनशैली मूल्य प्राथमिकताओं को कैसे प्रभावित करती है 15
निष्कर्ष 18
प्रयुक्त स्रोतों की सूची 19
अनुप्रयोग


कार्य से अंश:

मेरी पीढ़ी की मूल्य प्राथमिकताओं विषय पर काम से कुछ थीसिस
परिचय
मैं 10वीं कक्षा में हूं, मैं जल्द ही स्कूल से स्नातक होऊंगा और कॉलेज में प्रवेश करूंगा। वयस्क जीवन, जिसका अर्थ न केवल उच्च शैक्षणिक संस्थान में प्रवेश है, बल्कि एक ऐसे समाज में स्वतंत्र जीवन भी है जो अपने स्वयं के मूल्य दिशानिर्देशों द्वारा निर्देशित होता है। मेरे पिता, जिनका जन्म 1977 में हुआ था, यूएसएसआर में पले-बढ़े थे और उन्होंने मुझमें वे मूल्य पैदा किए जो एक समाजवादी समाज में आम थे। अक्सर मैं खुद को ऐसी स्थितियों में पाता था जहां मेरे साथी मुझे नहीं समझते थे।
अब मैं 16 साल का हूं, और मैं देखता हूं कि मेरे साथियों का विश्वदृष्टिकोण मेरे माता-पिता द्वारा बनाए गए विश्वदृष्टिकोण से बिल्कुल अलग है। इस संबंध में आधुनिक पीढ़ी के जीवन मूल्यों और पिछली पीढ़ी के मूल्यों से उनकी भिन्नता का विषय मेरे लिए प्रासंगिक है। कई लोगों पर एक आधुनिक नज़र सामाजिक घटनाएँमुझे यह पसंद नहीं है, इसलिए मेरे लिए यह निर्धारित करना महत्वपूर्ण है कि समाज में ऐसी नैतिकता क्यों विकसित हुई है।
....................
1. पिछली पीढ़ी के मूल्य
1980 के दशक में यूएसएसआर में पेरेस्त्रोइका की शुरुआत हुई। पेरेस्त्रोइका की अवधि के दौरान, 1977 में पैदा हुए लोग स्कूल और हाई स्कूल की उम्र के थे। उनकी मूल्य प्रणाली का निर्माण 1990 के दशक में हुए सामाजिक संरचना के सुधार और आमूल-चूल परिवर्तनों की स्थितियों में हुआ था।
एक ओर, युवा लोगों के मूल्य जगत का निर्माण माता-पिता और उनके विचारों से प्रभावित था, जो एन.एस. के तहत शुरू हुए "ठहराव" के युग के दौरान बना था। ख्रुश्चेव। दूसरी ओर, किशोरों और युवाओं का समाजीकरण एम.एस. द्वारा शुरू किए गए परिवर्तनों से प्रभावित था। गोर्बाचेव. इस अवधि के दौरान, युवाओं ने अन्य मूल्यों पर ध्यान केंद्रित करना शुरू कर दिया जो उनके पिता के मूल्यों से भिन्न थे। इस समय, तथाकथित "आयरन कर्टन" उठाया गया था, और जो चीजें पहले समाज द्वारा स्पष्ट रूप से निंदा की गई थीं, वे युवा लोगों के लिए उपलब्ध हो गईं। बुद्धिजीवियों और छात्रों ने स्वतंत्रता, परिवर्तन और नवीनता की भावना को स्पष्ट रूप से महसूस किया, वे उन चीज़ों की ओर आकर्षित होने लगे जो सोवियत विचारधारा के अनुरूप नहीं थीं।
हमारे माता-पिता ने शुरू में बेहतर भविष्य की आशा के साथ पेरेस्त्रोइका को स्वीकार किया था, जिसकी उन्होंने अस्पष्ट कल्पना की थी, लेकिन पेरेस्त्रोइका के अंत तक, मूड बिल्कुल विपरीत हो गया, क्योंकि जीवन की गुणवत्ता में तेजी से गिरावट आई।
.................

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अंतर्राष्ट्रीय कानून संस्थान
व्यक्तिगत काम
शैक्षणिक अनुशासन "सामाजिक अध्ययन"
विषय
"मेरी पीढ़ी की मूल्य प्राथमिकताएँ"
एमयूआई कॉलेज में प्रथम वर्ष का छात्र
स्मिरनोवा अनास्तासिया दिमित्रिग्ना

मेरी पीढ़ी की प्राथमिकताओं को महत्व दें।

मेरे काम का उद्देश्य:

सैद्धांतिक सामग्री का अध्ययन करें,
चुने गए विषय के लिए प्रासंगिक;
अवधारणाओं से परिचित हों और
परिभाषाएँ; प्रभाव को पहचानें
मूल्य अभिविन्यास पर
सामान्य रूप से समाज और युवाओं में
विशेष रूप से।

मूल्य प्राथमिकताओं की अवधारणा।

मूल्य प्राथमिकताएँ सबसे महत्वपूर्ण तत्व हैं
आंतरिक व्यक्तित्व संरचना, निश्चित
किसी व्यक्ति का जीवन अनुभव, उसकी समग्रता
अनुभव जो दिए गए के लिए आवश्यक हैं।
इनमें 3 घटक शामिल हैं:
सिमेंटिक
भावनात्मक
व्यवहार

आधुनिक युवाओं के मूल्यों का निर्माण

युवा सबसे अधिक असुरक्षित हैं
आर्थिक रूप से जनसंख्या का हिस्सा।
युवाओं के मूल्य और आध्यात्मिक दुनिया
मनुष्य का निर्माण होता है:
परिवार
समाज

युवा मूल्य

एक सामान्य भाग द्वारा साझा किये गये सामान्य विचार
युवा, जो वांछनीय है उसके बारे में,
सही और उपयोगी. युवा, बोझिल नहीं
एक के साथ पुराने दिशानिर्देशों के पूर्वाग्रहों का बोझ
दूसरी ओर, नई परिस्थितियों के प्रति तेजी से अनुकूलन करता है, और दूसरी ओर,
दूसरी ओर, यह विनाशकारी होने के प्रति अधिक संवेदनशील है
व्यापक सामाजिक प्रक्रियाओं के परिणामों का प्रभाव।

युवा पीढ़ी की मूल्य प्रणाली

मूल्यवान वस्तुएँ कोई भी सामग्री या हैं
आदर्श घटना जिसके लिए व्यक्ति, ताकि वे
उन्हें, अर्थात् मूल्यों को प्राप्त करें, संरक्षित करें और अपने पास रखें -
यह वह चीज़ है जिसके लिए लोग जीते हैं और उसे महत्व देते हैं।

क्रॉस-कटिंग मूल्य।

वे लगभग किसी भी क्षेत्र में बुनियादी हैं
गतिविधियाँ। इसमे शामिल है:
सहनशीलता
ईमानदारी
साख
कड़ी मेहनत
शिष्टता
दया

पारंपरिक मूल्यों

ये माता-पिता की पीढ़ी द्वारा सीखे गए मूल्य हैं।
बच्चों द्वारा स्वेच्छा से या अनैच्छिक रूप से उन्हें अस्वीकार करने का अर्थ है
आलोचना, उनके सोचने के तरीके और उनके पिता के जीवन की निंदा।
यह माता-पिता द्वारा समझे जाने के अलावा और कुछ नहीं हो सकता
पीड़ादायक ढंग से, कड़वाहट और आक्रोश की भावना के साथ।

मूल्य अभिविन्यास

वे संरचना का एक अनिवार्य घटक हैं
व्यक्तित्व, वे संपूर्ण जीवन का सार प्रस्तुत करते प्रतीत होते हैं
किसी व्यक्ति द्वारा अपने व्यक्तिगत रूप से संचित अनुभव
विकास।
स्थापित मूल्य अभिविन्यास की उपस्थिति
व्यक्ति की परिपक्वता को दर्शाता है।
मूल्य अभिविन्यास बहुत निकट से संबंधित हैं
आदर्श।
मातृभूमि
परिवार
मान
शिक्षण
स्वास्थ्य

क्रमांक 2(25), 2012

उबुशीवा ए.एन.

युवाओं की मूल्य प्राथमिकताओं के प्रश्न पर

सार: यह लेख 2012 में काल्मिकिया गणराज्य में किए गए एक अध्ययन की सामग्री पर आधारित है। एकत्रित सामग्री के विश्लेषण के आधार पर, युवाओं के मूल्य अभिविन्यास की मुख्य दिशाओं की पहचान की गई।

मुख्य शब्द: युवा, मूल्य, आदर्श, आध्यात्मिकता।

युवा पीढ़ी राज्य का एक रणनीतिक संसाधन है और साथ ही इसकी सामाजिक-आर्थिक नीति के महत्वपूर्ण विषयों में से एक है। देश का भविष्य इस बात पर निर्भर करता है कि आज युवाओं को कैसे प्रशिक्षित और शिक्षित किया जाता है। युवा पीढ़ी पुरानी पीढ़ी के मूल्यों और परंपराओं को अनोखे तरीके से समझती है, जिससे निरंतरता में रुकावट आती है। इस बीच, इसी आधार पर समाज के विकास की उसकी क्षमता, नए ज्ञान, कौशल और क्षमताओं को आत्मसात करने और व्यावहारिक रूप से लागू करने की उसकी तत्परता बनती है।

पीढ़ियों की निरंतरता सुनिश्चित करने, किशोरों और युवाओं की नवीन और रचनात्मक क्षमता के प्रकटीकरण और विकास, उनकी प्रतिस्पर्धात्मकता को सुनिश्चित करने के क्षेत्र में समस्याओं को हल करने के लिए, एक युवा व्यक्ति के व्यक्तित्व के आध्यात्मिक और नैतिक घटक को ध्यान में रखना आवश्यक है। , जिसने काल्मिकिया गणराज्य के किशोरों और युवाओं की मूल्य प्राथमिकताओं का अध्ययन करने की प्रासंगिकता निर्धारित की।

अनुसंधान विधियों में से एक प्रोजेक्टिव तकनीकों और प्रश्नावली का उपयोग करके खुली समूह चर्चा (ओजीडी) की विधि थी। इस पद्धति का उपयोग पहली बार यूके, भारत और बांग्लादेश के विश्वविद्यालय शोधकर्ताओं के एक समूह द्वारा किया गया था, जिन्होंने विद्युतीकरण पर राय एकत्र करने का काम किया था। ग्रामीण बस्तियाँबांग्लादेश में. रूस में, इस पद्धति का उपयोग पहली बार "गरीबी" परियोजना पर काम के दौरान किया गया था, विश्व बैंक द्वारा वित्त पोषित अखिल रूसी अनुसंधान केंद्र परियोजना के कार्यान्वयन में शामिल था; जनता की राय. खुली समूह चर्चा फोकस समूहों का एक संशोधन है; वे कई लोगों के समूह पर जन चेतना के काम के लिए एक तंत्र के गठन की अनुमति देते हैं, जो तब कई व्यक्तियों की व्यक्तिगत राय, प्रतिक्रियाओं, कार्यों और कार्यों के रूप में प्रकट होगा। शोध प्रक्रिया के दौरान हमने इस पर भरोसा किया व्यावहारिक सिफ़ारिशेंफोकस समूहों के क्षेत्र में एक प्रसिद्ध विशेषज्ञ - लेवाडा सेंटर के कर्मचारी ए. लेविंसन द्वारा ओजीडी के संगठन और संचालन पर।

हमारे अध्ययन के नतीजे बताते हैं कि युवाओं के मुख्य जीवन मूल्य पारंपरिक हैं - परिवार, स्वास्थ्य, दोस्त - इसके बाद ज्ञान, आत्म-विकास, भौतिक कल्याण, प्रेम जैसे मूल्य आते हैं। शीर्ष दस मुख्य जीवन मूल्य हैं आत्म-बोध, न्याय, लोगों को लाभ पहुंचाने का अवसर, कार्यों और कर्मों में स्वतंत्रता के रूप में स्वतंत्रता और धर्म (चित्र 1)।

चित्र 1. "जीवन में आपके लिए सबसे महत्वपूर्ण क्या है?" (वी%)

संस्थान का समाचारपत्र

युवाओं से यह प्रश्न पूछा गया: "आपके लिए सबसे महत्वपूर्ण धन क्या है?" और यहां अधिकांश प्रतिभागियों ने सामान्य तौर पर धन को "एक बड़ा परिवार और कई सच्चे दोस्त" के रूप में परिभाषित किया। निम्नलिखित सूत्र भी पाए गए: "प्रियजनों के साथ बिताया गया एक खुशहाल और कठिन जीवन", "आपके लिए दूसरों का प्यार और सम्मान जब आपने कुछ सार्थक किया हो और आपके पीछे कोई वास्तविक कार्य हो", "पारिवारिक, आध्यात्मिक मूल्य", "परिवार, भौतिक धन, प्यार", "परिवार, दोस्त और ढेर सारा पैसा", "परिवार, कई सच्चे दोस्त, ज्ञान, आध्यात्मिक मूल्य।" इस प्रकार, हमारे अध्ययन प्रतिभागियों द्वारा दी गई धन की सभी सूचीबद्ध परिभाषाओं में परिवार का उल्लेख किया गया है। परिवार में ही नैतिकता और आध्यात्मिकता की नींव रखी जाती है। केवल कुछ ही लोग धन की पहचान किसी भौतिक चीज़ से करते हैं: "एक अपार्टमेंट, एक कार, एक हेलीकॉप्टर, एक नौका और बहुत सारा पैसा।"

इस प्रश्न पर: "किसकी राय आपके लिए आधिकारिक है?" - प्रतिभागियों के उत्तर निम्नानुसार वितरित किए गए। युवाओं में परिवार की राय सबसे पहले (95.2%) आती है। कम बार, प्रतिभागियों ने दोस्तों (60.2%), शिक्षकों (32.5%) के अधिकार का उल्लेख किया। धार्मिक संगठन(20.5%). साथ ही, आधे से थोड़ा कम युवा (43.9%), जब उनके बुजुर्ग "नैतिकता पढ़ते हैं", तो वे वैसा ही करेंगे जैसा उनके माता-पिता (शिक्षक, शिक्षक या बुजुर्ग) सलाह देते हैं। शेष प्रतिभागी (48.8%) दिखावा करेंगे कि वे सहमत हैं, लेकिन वे जैसा उचित समझेंगे वैसा ही कार्य करेंगे, और केवल 7.3% युवा मानते हैं: "मेरा जीवन निर्णय लेने के लिए मेरे ऊपर है।" राजनीतिक दलों और बच्चों के संगठनों को 4.8% प्रतिभागियों का अधिकार प्राप्त है। हमारे शोध से पता चला कि केवल 8.4% युवा ही उन पर मीडिया के प्रभाव को पहचानते हैं। हालाँकि, "विदेशों में और हमारे देश में मनोवैज्ञानिक प्रयोग और अवलोकन कुछ और साबित करते हैं: टेलीविजन मुख्य रूप से बच्चों और किशोरों के मानस और चेतना को महत्वपूर्ण रूप से (स्पष्ट और अप्रत्यक्ष रूप से) प्रभावित करता है। मानस पर टेलीविजन का छिपा हुआ संचयी (संचयी) प्रभाव वास्तव में इसकी "कपटपूर्णता" है। और इसका प्रभाव कैसे नहीं पड़ेगा अगर अधिकांश युवा लगभग हर दिन कई घंटों तक इसके संपर्क में रहते हैं।''

इरादा करना जीवन स्थितिविद्यार्थियों, हमने उनसे ऐसे कथन चुनने के लिए कहा जो उन्हें सर्वोत्तम रूप से दर्शाते हों। युवा लोगों में, निम्नलिखित सबसे लोकप्रिय हैं: "आपको जीवन से सर्वश्रेष्ठ लेने की आवश्यकता है," "अपना जीवन स्वयं बनाएं," "हर चीज़ में प्रथम बनें।" इससे पता चलता है कि युवाओं में व्यक्तित्व, लक्ष्य प्राप्ति और स्वतंत्रता की स्पष्ट इच्छा होती है। जैसे वाक्यांशों का चयन: "उदासीन न रहें", "दूसरों के साथ वैसा ही व्यवहार करें जैसा आप चाहते हैं कि वे आपके साथ करें" - "नैतिकता का सुनहरा नियम" दर्शाता है कि मानवता युवा पीढ़ी में अंतर्निहित है। निम्नलिखित को भी छात्रों के जीवन के विचारों को प्रतिबिंबित करने वाले पदों के रूप में नामित किया गया था: "यदि आप दुनिया को बदलना चाहते हैं, तो अपने आप से शुरुआत करें," "अंत साधन को उचित ठहराता है," "मुझे अकेला छोड़ दो।"

आध्यात्मिक और नैतिक मूल्य, मूल्यों की संरचना में प्राथमिकता स्थान रखते हुए, नैतिक चेतना और नैतिक अभ्यास की एकता से बनते हैं। नैतिक चेतना, जिसमें सामाजिक (उद्देश्य) और व्यक्तिगत (व्यक्तिपरक) पहलू शामिल हैं, आकलन के एक सेट की तरह दिखता है जो अनुमोदन और निंदा के चश्मे के माध्यम से वास्तविकता को दर्शाता है, और नैतिक मानदंडों की समझ, आसपास की घटनाओं के आकलन में व्यक्त किया जाता है। वास्तविकता, और नैतिक सहानुभूति। इसमें दृष्टिकोण, विचार, धारणाएं, आदर्श, सिद्धांत, विश्वास और नैतिक भावनाएं भी शामिल हैं। नैतिक आचरण- रोजमर्रा के मानव व्यवहार के रूपों का एक सेट जिसमें व्यक्ति के नैतिक मूल्य और अभिविन्यास बाहरी अभिव्यक्ति पाते हैं। चेतना कार्यों की सामग्री को निर्धारित करती है, और व्यवहार इसे प्रकट करता है। बातचीत में, नैतिक चेतना और व्यवहार व्यक्ति के आध्यात्मिक और नैतिक मूल्यों की सामग्री को निर्धारित करते हैं ( सामाजिक समूह), आध्यात्मिक और नैतिक संस्कृति का स्तर। युवाओं के आध्यात्मिक और नैतिक मूल्यों को लोगों के लिए उनके महत्व के ज्ञान और दृढ़ विश्वास के रूप में समझा जाता है; व्यावहारिक गतिविधियों में इस ज्ञान और विश्वास का अवतार।

कुछ नैतिक मानकों के पालन की घोषणा करना लोगों के व्यवहार के समान नहीं है वास्तविक जीवन. अध्ययन के दौरान, प्रतिभागियों को यह वाक्यांश जारी रखने के लिए कहा गया: "यदि आप असभ्य थे, तो आप...": 41% "इस व्यक्ति के बारे में वे जो कुछ भी सोचते हैं उसे व्यक्त करेंगे," 35% खुद को कठोर होने से रोकेंगे, और 18% युवा लोगों का मानना ​​है कि सब कुछ "इस पर निर्भर करता है कि वे कितने असभ्य थे और कौन असभ्य था," 6% प्रतिभागी "बल का प्रयोग करेंगे।" साथ ही, 72.3% प्रतिभागी कभी-कभी संघर्ष के बाद सुलह का रास्ता तलाशते हैं, 25.3% हमेशा सुलह का रास्ता तलाशते हैं, और 2.4% कभी भी सुलह का रास्ता नहीं तलाशते हैं।

इस प्रश्न पर: "आपको कितनी बार झूठ बोलना पड़ा है?" - एक तिहाई से अधिक प्रतिभागियों ने उत्तर दिया: "कभी-कभी (महीने में कुछ बार)" (37.1%)। यह अत्यंत दुर्लभ है, केवल असाधारण मामलों में, कि 51.8% स्वयं को झूठ बोलने की अनुमति देते हैं। 7.4% युवा मानते हैं कि वे लगातार झूठ बोलते हैं क्योंकि इसके बिना उनका काम नहीं चल सकता। और केवल 3.7% प्रतिभागी कभी धोखा नहीं देते।

यह जानना दिलचस्प था कि किशोर आध्यात्मिकता को कैसे समझते हैं और वे इसकी अभिव्यक्ति को कैसे देखते हैं। यहां युवाओं की राय इस बात पर सहमत हुई कि आध्यात्मिकता विश्वास में प्रकट होती है। के बारे में एक सीधे प्रश्न के उत्तर में

क्रमांक 2(25), 2012

धार्मिकता, आधे से अधिक प्रतिभागियों (60.2%) ने खुद को आस्तिक कहा। उन्होंने निम्नलिखित कथनों के माध्यम से अपना विश्वास व्यक्त किया: "लोगों के लिए प्यार और करुणा," "जब बच्चे गंभीर बीमारियों से ठीक हो जाते हैं।" जब आप प्रशिक्षण में साफ-सुथरी दौड़ लगाते हैं। जब मेरे माता-पिता को गले लगाने का अवसर आता है," "भगवान मुझे आगे बढ़ने में मदद करते हैं, मैं बस इस पर ध्यान नहीं देता," "क्योंकि भगवान लोगों की मदद करते हैं और उनकी रक्षा करते हैं," "निंदा, बुरे कर्मों, पापों की सजा।" युवा लोग भी चर्चों में सेवाओं में भाग लेते हैं, धार्मिक सामग्री पहनते हैं और धार्मिक अनुष्ठानों में भाग लेते हैं। इस मामले में, यह माना जाना चाहिए कि धार्मिक जगत में एक निश्चित रुचि है।

आध्यात्मिकता में करुणा, देखभाल और मानवीय मूल्य शामिल हैं। दूसरों के प्रति करुणा और दया दिखाएं जो स्वयं को कठिन परिस्थितियों में पाते हैं। जीवन परिस्थितियाँ, आधे से अधिक प्रतिभागियों (67.4%), अन्य का तर्क है कि केवल अपने प्रियजनों (31.3%) की मदद करना आवश्यक है। केवल 1.2% छात्र मानते हैं कि हर कोई अपनी समस्याएं स्वयं बनाता है, और जिम्मेदारी स्वयं व्यक्ति की होती है, इसलिए दूसरों की मदद करने की कोई आवश्यकता नहीं है।

युवा लोगों के बीच अनैतिक कृत्यों की संरचना में जानवरों के प्रति क्रूरता पहले स्थान पर है (62.6%)। फिर ऐसे कार्यों का पालन करें जैसे: विश्वासघात (55.4%), अनैतिक कार्य (54.2%), अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों के प्रति शत्रुता की सार्वजनिक अभिव्यक्ति (54.2%)। पांचवें स्थान पर नशीली दवाओं का उपयोग (51.8%) है, उसके बाद अशिष्टता, अशिष्टता (36.1%) और अपमान (30.1%) है। शराब की खपत अंतिम स्थान (19.3%) पर आई, जो चिंताजनक है।

युवाओं के आध्यात्मिक और नैतिक विकास का सीधा संबंध नैतिक आदर्श की दृढ़ता से है। यह ज्ञात है कि "आदर्श" की अवधारणा "एक मॉडल, कुछ आदर्श, आकांक्षा का उच्चतम लक्ष्य" है। के बारे में विचार नैतिक आदर्शविशिष्ट लोगों के उदाहरणों के माध्यम से पीढ़ी-दर-पीढ़ी प्रसारित, जिन्होंने एक डिग्री या किसी अन्य तक, इस आदर्श को अपनाया: ऐतिहासिक आंकड़े, नायक, भक्त, महत्वपूर्ण करीबी लोग - एक अनुकरणीय नैतिक व्यक्तित्व के बारे में आधुनिक विचारों में, नैतिक और कानूनी विचारों में ठोस हैं, मातृभूमि के बारे में विचार.

अध्ययन से पता चला कि अधिकांश प्रतिभागियों के लिए, आदर्श माता-पिता, परिवार, रिश्तेदार हैं - मुख्य रूप से माँ, कम अक्सर पिता, दादा, दादी, चाची, बहन, जो अन्य अध्ययनों की तुलना में काफी उच्च प्रतिशत है। आधुनिक प्रदर्शन कला सितारों के बीच, प्रसिद्ध एथलीट, हर चौथा छात्र उद्यमियों के रूप में अपने आदर्श पाता है। ये हैं सर्गेई बोड्रोव, एमिनेम, जे. स्टैथम, टेलर स्विफ्ट, डारिया दिमित्रीवा, लैम्पर्ड, एम. जुकरबर्ग। यहां एक महत्वपूर्ण कारक यह है कि, प्रतिभागियों के अनुसार, उन्होंने "अपने दम पर कुछ भी हासिल नहीं किया, और यह सम्मान के योग्य है।" ध्यान देने योग्य बात यह है कि किसी साहित्यिक कृति या फीचर फिल्म के एक भी नायक को आदर्श के रूप में उल्लेखित नहीं किया गया। यह आज के युवाओं के मूल्य अभिविन्यास को आकार देने वाले कारकों में एक महत्वपूर्ण बदलाव का संकेत देता है। केवल 2 लोगों ने ग्रिगोरी पेरेलमैन, एक उत्कृष्ट रूसी गणितज्ञ और उनके शिक्षक को विज्ञान में शामिल अपने आदर्श लोगों के रूप में नामित किया। हर सातवें प्रतिभागी का अपना कोई आदर्श नहीं होता। सामान्य तौर पर, आदर्शों के बारे में विचारों की संरचना का सकारात्मक अर्थ होता है।

खाली समय सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक मूल्यों में से एक है, जो किसी व्यक्ति की शारीरिक और आध्यात्मिक शक्ति को बहाल करने और व्यक्ति के व्यापक विकास का एक अनिवार्य साधन है। सामान्य तौर पर, फुरसत मानो एक व्यक्ति के रूप में उसकी परिपक्वता का दर्पण है: किसी व्यक्ति के बारे में उसके ख़ाली समय की प्रकृति से बहुत कुछ कहा जा सकता है। अवकाश रोजमर्रा की जिंदगी का सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्र है, जो रूस में आर्थिक परिवर्तनों के वर्षों के दौरान, एक तरह से "प्राथमिकताओं की क्रांति" से गुजरा है। रोजमर्रा का संचार, व्यापक सामाजिक संपर्क, अवकाश संबंधी प्राथमिकताएं जो इस प्रकार को आकार देती हैं सामाजिक जीवन विभिन्न समूहआज के युवा हैं सबसे महत्वपूर्ण विशेषताएँवह जो जीवनशैली चुनती है, एक निश्चित समूह या वातावरण के साथ एक युवा व्यक्ति की आत्म-पहचान के मानदंड।

सामान्य संस्कृति के स्तर में गिरावट के कारण सरलीकरण के तत्वों का प्रसार हुआ लोकप्रिय संस्कृतिअवकाश के क्षेत्र में, मूल्यों और मूल्य अभिविन्यास में परिवर्तन सबसे अधिक ध्यान देने योग्य हैं। युवा पीढ़ी तथाकथित "निष्क्रिय" प्रकारों को अवकाश में सबसे बड़ी प्राथमिकता देती है, अर्थात्: 78.3% प्रतिभागी अपना खाली समय कंप्यूटर (इंटरनेट पर) और टीवी (39.8%) (छवि 2) पर बिताते हैं। वहीं, अध्ययन में भाग लेने वाले आधे से अधिक युवा मनोरंजन कार्यक्रम पसंद करते हैं, और हर चौथा व्यक्ति विदेशी टीवी श्रृंखला पसंद करता है। बहुत से लोग अपना खाली समय दोस्तों के साथ बातचीत करने, खेल-कूद करने और शौक बिताने में बिताते हैं। हमारे अध्ययन में केवल हर पाँचवाँ प्रतिभागी अपना ख़ाली समय किताबें पढ़ने में बिताता है, केवल 6% युवा समाचार पत्र और पत्रिकाएँ पढ़ते हैं, जो तेजी से अपने उदारवाद और काल्पनिक बहुलवाद के साथ कंप्यूटर और टेलीविजन की जगह ले रहे हैं।

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चित्र 2. "आप आमतौर पर अपना खाली समय कैसे व्यतीत करते हैं?" (वी%)

इस प्रश्न पर: "आप कौन सा साहित्य सबसे अधिक बार पढ़ते हैं?" - सामग्री के आधार पर उत्तर इस प्रकार वितरित किए गए: 23.9% छात्र विदेशी साहित्य को प्राथमिकता देते हैं, 22.7% - रूसी शास्त्रीय साहित्य, 20.4% - आधुनिक रूसी साहित्य, 9.1% - लोकप्रिय विज्ञान साहित्य, 4.5% - ऐतिहासिक और संस्मरण साहित्य। प्रतिभागियों ने विज्ञान कथा, फंतासी, विदेशी क्लासिक्स और 20वीं सदी के सोवियत लेखकों की कृतियों जैसी साहित्य की शैलियों का भी संकेत दिया। साथ ही, इस प्रश्न पर: "अभी आप क्या पढ़ रहे हैं?" - प्रतिभागियों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा (30%) उत्तर नहीं दे सका। यह माना जा सकता है कि साहित्यिक क्लासिक्स संभवतः स्कूल में पढ़ाने के कारण किशोरों और युवाओं के दिमाग में संरक्षित हैं।

अलग से, मैं इस तथ्य पर प्रकाश डालना चाहूंगा कि अध्ययन प्रतिभागियों को व्यावहारिक रूप से हमारे गणतंत्र या राष्ट्रीय साहित्य के जीवन की घटनाओं में कोई दिलचस्पी नहीं है। इस प्रकार, राष्ट्रीय टेलीविजन पर कार्यक्रम देखने पर प्रतिभागियों की प्रतिक्रिया केवल 3.4% होती है; युवा पीढ़ी का केवल 3.4% ही राष्ट्रीय साहित्य पढ़ता है, जिसे भाषा के अपर्याप्त ज्ञान द्वारा समझाया जा सकता है। यह युवा पीढ़ी द्वारा राष्ट्रीय मूल्यों की हानि को दर्शाता है।

समाज के लिए एक महत्वपूर्ण मूल्य संकेतक युवा लोगों के बीच विभिन्न व्यावसायिक गतिविधियों का महत्व है। यह न केवल करियर मार्गदर्शन की समस्याओं से जुड़ा है, बल्कि इससे भी गहरी समस्याओं से जुड़ा है सामाजिक मूल्य, "समय की भावना" और "जीवन के रूप"। अध्ययन के दौरान युवाओं से उन व्यवसायों के नाम बताने को कहा गया जो उनके लिए महत्वपूर्ण थे। आधुनिक युवा डॉक्टरों के काम को सबसे अधिक महत्व देते हैं, जिसका अर्थ है, सबसे पहले, अपने और अपने प्रियजनों, शिक्षकों, शिक्षकों के स्वास्थ्य पर ध्यान देना। अर्थशास्त्री और वकील के लोकप्रिय पेशे। फिर ऐसे व्यवसायों का पालन करें: कानून प्रवर्तन अधिकारी (पुलिस, एफएसबी, आदि), आपातकालीन स्थिति मंत्रालय के कर्मचारी, अग्निशमन सेवा। अर्थात्, युवा उन व्यवसायों के महत्व को पहचानते हैं जो एक आरामदायक, सुरक्षित जीवन के लिए आवश्यक हैं, इसके अलावा, इन व्यवसायों को पारंपरिक रूप से सबसे मानवीय और सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण माना जाता है; यह ध्यान देने योग्य है कि इन व्यवसायों को काफी अच्छा भुगतान किया जाता है, इसलिए कोई यह मान सकता है कि वे वित्तीय रूप से रुचि रखते हैं। एक प्रोग्रामर का पेशा युवा लोगों के बीच लोकप्रिय है, जो इसी से मेल खाता है आधुनिक स्थितियाँजीवन जब कंप्यूटर इसका एक अभिन्न अंग है। आर्किटेक्ट, डिज़ाइनर और कुक के पेशे भी लोकप्रिय हैं।

हम आधुनिक युवाओं के बारे में युवाओं की राय जानने में रुचि रखते थे; उन्हें इसे एक शब्द (विशेषण) में वर्णित करना था। प्रतिक्रियाओं में सकारात्मक मूल्यांकन प्रमुख हैं: चर्चा में निम्नलिखित विशेषताएं सुनी गईं - "अच्छा", "आत्म-विकासशील", "हंसमुख", "एथलेटिक", "आध्यात्मिक", "सक्रिय", "संचारी", "उन्नत", "शिक्षित", आदि एन। निम्नलिखित को नकारात्मक मूल्यांकन के रूप में दिया गया था: "बुरा व्यवहार वाला", "अपर्याप्त", "अपमानजनक", "कृतघ्न", "अनैतिक", "अभिमानी", "लापरवाह", "आलसी", "तुच्छ", दिलेर", "व्यापारिक" "- जिसका हिस्सा प्राप्त प्रतिक्रियाओं का एक तिहाई था।

यह निर्धारित करने के लिए कि युवा लोगों को कौन सी समस्याएँ परेशान करती हैं, हमने इस प्रश्न का उत्तर देने का सुझाव दिया: "वर्तमान में आपको सबसे अधिक क्या परेशान कर रहा है?" यह ध्यान में रखते हुए कि समस्याएं प्रत्येक व्यक्ति को अपने तरीके से चिंतित करती हैं, उत्तरों को व्यक्तिगत हितों और जरूरतों से दूरी की डिग्री के अनुसार वितरित किया जा सकता है

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सामाजिक। इस प्रकार, सभी समस्याओं को व्यक्तिगत और सामान्य नागरिक, सामाजिक (समाज से संबंधित और केवल अप्रत्यक्ष रूप से व्यक्तिगत जीवन को प्रभावित करने वाली) में विभाजित किया जा सकता है। काल्मिकिया गणराज्य के छात्र युवा सामान्य नागरिक समस्याओं के बारे में सबसे अधिक चिंतित हैं; सबसे विशिष्ट कथन थे: "देश का पतन", "अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों के प्रति शत्रुता का प्रदर्शन", "भ्रष्टाचार", "छोटी पेंशन", " अपराध", "आतंकवाद", "बढ़ती कीमतें", "समूह"। थोड़ा कम प्रतिभागी अपने लोगों के भविष्य के बारे में चिंतित हैं, और यहां हम काल्मिक राष्ट्रीयता के प्रतिनिधियों के बारे में बात कर रहे हैं - "राष्ट्र का पतन", "नैतिक मूल्यों की हानि - परंपराएं, भाषा", "भाषा का गायब होना"। व्यक्तिगत समस्याएँ, सामाजिक समस्याओं का स्थान लेते हुए, पृष्ठभूमि में फीकी पड़ जाती हैं: "परीक्षा उत्तीर्ण करना", "पढ़ाई में समस्याएँ", "भौतिक कल्याण", "माता-पिता और साथियों के साथ संबंध", "स्वास्थ्य समस्याएँ", "मेरा भविष्य", "प्रवेश", "पेशे का चुनाव", "वयस्कता में प्रवेश"। चर्चाओं में कम आम बयान थे जैसे: "बड़ों का अनादर," "सड़कों पर लोगों का अनुचित व्यवहार," "अशिष्टता, निर्लज्जता।"

इस प्रकार, अध्ययन के नतीजे बताते हैं कि आधुनिक युवा पीढ़ी अभी भी परिवार, दोस्तों और स्वास्थ्य को प्राथमिकता देते हुए पारंपरिक मूल्यों पर केंद्रित है। युवा लोग परिवार और रिश्तेदारी संबंधों की भूमिका को प्राथमिकता देना जारी रखते हैं। परिवार, रिश्तेदारों और अपने आस-पास के लोगों के प्रति देखभाल, चौकस, सम्मानजनक रवैया युवाओं की नैतिक चेतना और व्यवहार में मजबूती से स्थापित हो गया है। आधुनिक युवा व्यक्तिगत समस्याओं की तुलना में सामान्य नागरिक समस्याओं के बारे में अधिक चिंतित हैं। इस सामाजिक-जनसांख्यिकीय समूह के अधिकांश प्रतिनिधि नागरिक और नैतिक मूल्यों पर केंद्रित हैं, वे अपने देश, अपने लोगों के भाग्य के बारे में चिंता करते हैं, जबकि उन्हें अपने लोगों की राष्ट्रीय संस्कृति में व्यावहारिक रूप से कोई दिलचस्पी नहीं है। इस तथ्य के बावजूद कि हमारे अध्ययन में आधे से अधिक प्रतिभागी आस्तिक हैं, धर्म उनके जीवन मूल्यों में अंतिम स्थान पर है। अपने निर्णयों में युवा लोगों की असंगति मूल्य प्राथमिकताओं का आकलन करने में युवा लोगों की विशिष्ट राय की असंगति को इंगित करती है।

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