Lhasa (Lasa)- historyczna stolica Tybetu, obecnie centrum administracyjne Tybetańskiego Regionu Autonomicznego Chińskiej Republiki Ludowej. Lhasa to także tradycyjna rezydencja Dalajlamy.

W dosłownym tłumaczeniu z tybetańskiego „lhasa” oznacza „miejsce bogów”. Miasto jest na wysokości 3650 m, populacja wynosi około 200 tysięcy osób.

Według legendy drugi cesarz Tybetu, Songtsen Gampo (Srong-brtsan Sgam-po), uczynił Lhasę swoją stolicą. Ale dokumenty z tamtych czasów mówią, że stolica Tybetu ciągle się wtedy przemieszczała. Już wtedy w centrum miasta wybudowano Klasztor Dżokhang, który jest obecnie głównym miejscem pielgrzymek w Lhasie. Dalajlama V Lobsang Gyatso (Blo-bzang-rgya-mtsho) (1617-1682) podbił Tybet i przeniósł swój ośrodek administracyjny do Lhasy. Następnie rozpoczął budowę Pałacu Potala, budowę ukończono kilka lat po jego śmierci. Od tego czasu Lhasa stała się pełnoprawną polityczną stolicą Tybetu. Europejczycy rzadko wjeżdżali do Lhasy. W 1951 połowa miasta składała się z mnichów, całkowita populacja wynosiła około 25 000 osób. Ponadto okoliczne klasztory zamieszkiwało ok. 15 tys. osób. Do 2000 roku populacja wzrosła do 200 000.

Lhasa, Potala

Lhasa to serce i dusza Tybetu. Przez wieki służył jako siedziba Dalajlamów i przyciągał niezliczonych pielgrzymów. Do tej pory to miasto pozostaje tajemnicą, pomimo coraz większych wpływów chińskich. Z której strony nie wszedłbyś do tego miasta, pierwszą rzeczą, którą zauważysz, jest Potala, gigantyczny biało-czerwony budynek, który przypomina ogromny mur forteczny, który rozciąga się na całe miasto. To właśnie widok tej budowli wprawiał w zdumienie podróżników wchodzących do świętego miasta na ponad cztery stulecia. Dawna rezydencja Dalajlamy służy jako wyraz nadziei Tybetańczyków na przywrócenie własnego rządu.

Duchowym centrum Lhasy jest Świątynia Dżokhang, położona kilka kilometrów na wschód od Potali. To najstarsza, najświętsza i najczęściej odwiedzana świątynia w Tybecie. Tutaj, gdzie majestatyczne posągi złotych Buddów wznoszą się w tajemniczej półmroku, spowite dymem kadzideł i lamp oliwnych, codziennie przybywają tysiące ludzi.

Wokół świątyni znajduje się Barkhor, czyli szlak pielgrzymkowy, którym należy podążać zgodnie z ruchem wskazówek zegara. Takie symboliczne rondo powstaje wokół niemal każdego świętego lub ważnego dla buddystów miejsca. Idąc wzdłuż Barkhor z tysiącami pielgrzymów, wydaje się, że zanurzyłeś się w średniowiecznej atmosferze Tybetu.

Będąc w pierwszych dniach w Lhasie można doświadczyć ogólnego złego samopoczucia, bezsenności, duszności i bólu głowy, zwłaszcza gdy przylatuje się samolotem, ponieważ wysokość miasta wynosi 3600 m n.p.m. Katmandu jest ponad 2000 metrów niżej, więc zawartość tlenu i ciśnienie atmosferyczne w Lhasie są znacznie niższe. Bardzo ważne jest, aby nie odpoczywać, nie popadać w depresję, pić dużo płynów i prowadzić aktywną aklimatyzację.

Jedna z głównych atrakcji Lhasy, godna miejsca wśród cudów orientalnej architektury. Ten ogromny budynek jest dobrze widoczny z daleka z różnych części miasta, a szczególnie dobrze - ze szczytu wzgórza Chagpo Ri. W 1645 r. rozpoczęto budowę pierwszej, dolnej części Potali - Białego Pałacu (Potrang Karpo). Dziewięciopiętrowy budynek ukończono 3 lata później, aw 1649 V Dalajlama przeniósł się z Drepung do swojej nowej rezydencji. Okoliczności budowy górnego Czerwonego Pałacu (Potrang Marpi), który jest większych rozmiarów, do dziś budzą kontrowersje. Wiadomo na pewno, że V Dalajlama zmarł w 1682 roku, a fakt jego śmierci ukrywano aż do zakończenia budowy Czerwonego Pałacu w 1694 roku, czyli przez 12 lat. Według niektórych doniesień prace rozpoczął regent, który rządził Tybetem w latach 1679-1703. Według innych źródeł, Czerwony Pałac został pomyślany przez V Dalajlamę jako mauzoleum, a do czasu jego śmierci prace szły już pełną parą. W każdym razie śmierć V Dalajlamy nie została ogłoszona, dopóki jego ciało nie zostało umieszczone w nowo ukończonym Czerwonym Pałacu.

Istnieje również kilka opinii dotyczących nazwy pałacu. Najbardziej prawdopodobnym wyjaśnieniem jest to, że pochodzi od tybetańskiej nazwy używanej do oznaczenia Czystego Świata Awalokiteśwary, znanego również jako Potala. Biorąc pod uwagę fakt, że zarówno Songtsen Gampo, jak i Dalajlamowie uważani są za ziemską inkarnację Awalokiteśwary, Bodhisattwy Współczucia, wyjaśnienie to wydaje się całkiem do przyjęcia.

Od momentu powstania Potala służyła jako dom każdego z kolejnych Dalajlamów, chociaż od czasu wybudowania letniego pałacu w Norbulingk w XVIII wieku służyła jedynie jako rezydencja zimowa. Potala była również siedzibą rządu tybetańskiego, a wszystkie kaplice, sale, szkoły filozoficzne i religijne oraz grobowce Dalajlamów stanowiły odrębny świat.

Przez wiele lat po chińskiej okupacji pałac był zamknięty dla publiczności, a dopiero w 1980 roku został ponownie otwarty. W 1985 roku zakończono prace renowacyjne, na które wydano około 4 miliony dolarów.

Dżokhang, znany również wśród Tybetańczyków jako Tsuklakang, jest najbardziej czczonym budynkiem religijnym w Tybecie. Pomimo tego, że niewiele pozostałości oryginalnej budowli z VII wieku i większość posągów zdobiących wnętrze świątyni powstało po rewolucji kulturalnej, przepełniony wierzącymi i owiany tajemnicami Jokhang pozostawia niezrównane wrażenie.

Uważa się, że czas założenia Dżokhangu trwa od 639 do 647. Budowę świątyni rozpoczął król Songtsen Gampo, mając na celu umieszczenie w niej wizerunku Buddy Akszobyi, sprowadzonego do Tybetu przez jego nepalską żonę, księżniczkę Birikuti. W tym samym czasie wybudowano świątynię Ramoche, przeznaczoną dla innego wizerunku Buddy, Jowo Siakjamuniego, przywiezionego przez chińską żonę, księżniczkę Wencheng. Uważa się, że po śmierci Songtsena Gampo Jowo Shakyamuni został przeniesiony z Ramoche i ukryty w Jokhang przez księżniczkę Wencheng dla bezpieczeństwa posągu. Od tego czasu obraz pozostał w Dżokhangu i jest najbardziej czczonym wizerunkiem Buddy w Tybecie. Nawiasem mówiąc, słowo „Jokang” lub „Jovokang” oznacza po tybetańsku „kaplicę Jovo”.

Na przestrzeni wieków Dżokhang przeszedł wiele zmian, jednak oryginalny układ jest starożytny i bardzo różni się od innych budynków religijnych w Tybecie. Główna różnica polega na położeniu budynku z zachodu na wschód, w kierunku Nepalu, podobno na cześć nepalskiej księżniczki Birikuti. W ciągu wieków, kiedy Lhasa odgrywała niewielką rolę w historii Tybetu, zaszło wiele zmian, ale bez wątpienia najgłębsze zmiany, jakie Dżokhang przeszedł w XVII wieku za rządów V Dalajlamy. W tym okresie Lhasa powróciła do swojej dominującej roli, a Dżokhang znacznie się rozrósł. Pozostało tylko kilka rzeźbionych kolumn i łuk głównego wejścia, które zostały stworzone w VII wieku przez artystów Newarów z doliny Katmandu.

Barkhor. Dżokhang ze wszystkich stron otacza jeden z najświętszych szlaków pielgrzymkowych Tybetańczyków, który omijają, poruszając się w kierunku zgodnym z ruchem wskazówek zegara. Ten rodzaj pielgrzymki nazywa się kora. Koru wykonuje się wokół różnych miejsc wyróżniających się świętością lub mocą duchową.

Dla zachodnich podróżników może się to wydać bardzo dziwne, że w jednym z najświętszych miejsc dla buddystów w Tybecie znajduje się jeden z największych bazarów nie tylko w Lhasie, ale także w całym Tybecie.

Strumień wierzących Tybetańczyków płynie przez niekończący się rząd straganów handlowych, będąc tutaj, czasami bardzo trudno jest zorientować się, kto przyjechał tu na zakupy, a kto zrobił korę. Po pierwsze, dla Tybetańczyków koncepcje życia duchowego i doczesnego są nierozłączne. Prawdopodobnie, jeśli spytasz jednego ze starszych ludzi spacerujących po Barkhor z różańcem w ręku, czy jest religijny, nie zrozumie nawet znaczenia pytania. Po drugie, większość sprzedawanych tu towarów jest bezpośrednio związanych z religią i kultem. Tutaj można znaleźć całą galaktykę wszelkiego rodzaju różańców, młynków modlitewnych, kadzideł, używanych głównie jako ofiary, wizerunki Buddy różnej jakości i wielkości, rysunki tanek i wiele więcej. Oczywiście oprócz tego można również zobaczyć sklepy sprzedające biżuterię, naczynia, jedwab i tak dalej.

Obecnie branża turystyczna nabrała dużego znaczenia w gospodarce. Turystów przyciąga wyjątkowy Pałac Potala, Himalaje i niezwykła przyroda. Według oficjalnych danych w 2004 roku Tybet odwiedziło 1,1 miliona turystów. Chiński rząd spodziewa się wzrostu liczby turystów do 2020 roku do 20 milionów, znaczna liczba turystów będzie stanowić Chińczyk.

Tybet znajduje się na południowo-zachodnich obrzeżach Chin i zajmuje powierzchnię 1 200 000 kilometrów kwadratowych. W Chinach Tybet nazywany jest TAR (Tybetański Region Autonomiczny). Administracyjnym centrum Tybetu jest miasto Lhasa, które w ostatnich latach szybko się rozwija i jest zaludniane przez Chińczyków. Lhasa oznacza w tłumaczeniu „święte miejsce”. Miasto położone jest na wysokości 3660 m n.p.m.

Wysokie położenie w górach doprowadziło do trudnych warunków klimatycznych i dużej różnicy temperatur między dniem a nocą. Ale ze względu na silne nasłonecznienie w zimie w Tybecie wcale nie jest tak zimno, średnia roczna temperatura w Tybecie południowym wynosi +8 C, w regionach północnych -1-2 C, w regionach centralnych prawie nie ma ostrych zimą przymrozki, a latem rzadko zdarzają się intensywne upały. Najlepszy sezon na podróż trwa od marca do października.

Tybet jest oddzielony od świata zewnętrznego przez najwyższe pasma górskie. Dlatego, gdy tylko przekroczysz granicę, od razu zrozumiesz, dlaczego ten kraj nazywa się „Dachem Świata”. Cała Twoja podróż przez Tybet przebiega na wysokości 4500-5000 m. Na takiej wysokości bliskość nieba staje się realna i namacalna.

Tybet to najbardziej tajemnicze miejsce na ziemi. Przez długi czas Tybet był krajem zamkniętym i dotarcie tam było prawie niemożliwe. Dopiero od 1974 roku teren ten został udostępniony do zwiedzania przez obcokrajowców. I choć kraj wydaje się opustoszały, spotkasz nieustanny strumień Tybetańczyków odwiedzających świątynie. W Tybecie znajduje się ponad 2000 świątyń i klasztorów - unikalna skarbnica kultury i tradycji Wschodu.

Zobaczysz tu więcej skarbów niż w jakimkolwiek innym kraju na świecie! Nigdy nie zapomnisz tybetańskich pieśni, oczy Tybetańczyków są pełne miłości i dobrej woli, bo to jedyne miejsce na świecie, w którym spotkasz prawdziwy uśmiech.

Światową sławę przyniosły Tybetowi liczne świątynie i klasztory, w których nadal odbywają się uroczyste rytuały i ceremonie.

Galeria zdjęć

Historia świątyni związana jest z najbardziej legendarnymi postaciami w historii Tybetu. Jej początki sięgają panowania 33. króla Tybetu, założyciela imperium tybetańskiego, strażnika wiary – Dharmaradży Songzen Gampo (620-649). W 631 przeniósł stolicę do Lhasy i zbudował Biały Pałac na szczycie Czerwonej Góry Marpori. Następnie poślubił księżniczki nepalskie i chińskie, które przywiozły ze sobą w posagu posąg Buddy: chińską księżniczkę Wen Cheng – Shakyamuni Jo, nepalską księżniczkę Brikhuti – Akshobhya Vajra.

Świątynia Jokhan, w której słynny posąg był przechowywany przez 13 wieków, była wielokrotnie niszczona i odnawiana. Doznał ogromnych zniszczeń podczas inwazji mongolskiej i rewolucji kulturalnej. Założyciel szkoły Gelukpa Tsongkhava wykonał koronę z czystego złota dla posągu i koronę z czystego srebra dla Akszobhya Vajry.

Klejnot przyznania życzeń

Dlaczego posąg Buddy Siakjamuniego jest tak wysoko ceniony w Tybecie, kraju, który ma prawdopodobnie największą liczbę posągów buddyjskich na świecie?

Faktem jest, że Tybetańczycy mocno wierzą, że ten wizerunek Buddy Siakjamuniego powstał za życia Oświeconego. Uważa się, że Budda osobiście poświęcił posąg. Bezgraniczna wiara Tybetańczyków przekształciła ją ze zwykłego przedmiotu w boski przedmiot, a kiedy ją widzą, wierzą, że stoi przed nimi sam Budda. Nazywają posąg „Drogim Panem Buddą” i „Klejnotem spełniającym życzenia”. Uważa się, że samo zobaczenie posągu przekształca energię człowieka w energię pozytywną, czyli następuje „wyzwolenie przez wzrok”.

Według legendy ten wizerunek Buddy został wykonany przez niebiańskiego rzeźbiarza Vishvakarmana pod przewodnictwem pana bogów Indry z dziesięciu klejnotów świata bogów i ludzi. Następnie zostały przetopione, a posąg został odlany w realną formę.

Przez długi czas przebywała w „siedzibie bogów”, potem w Oddiyanie, a następnie w Indiach - Magadha. Król Magadhy podarował ją chińskiemu cesarzowi Taizongowi, po czym trafiła do Tybetu jako posag chińskiej księżniczki.

Posąg Buddy Siakjamuniego

Połóż głowę na stopie posągu

Według tybetańskich wierzeń istnieją tylko dwa takie wizerunki Buddy. Drugi znajduje się w miejscu narodzin Buddy – Bodhgaji. Posąg jest najwyższym przykładem sztuki buddyjskiej. Ogólnie rzecz biorąc, wizerunki Buddy, których powstanie w tradycji buddyjskiej przypisuje czasom Buddy, są na świecie tylko nielicznymi. Być może jednym z tych obrazów jest posąg Buddy z drzewa sandałowego, znajdujący się w datsanie Egituysky w Republice Buriacji.

Jowo Shakyamuni znajduje się po wschodniej stronie świątyni w specjalnie dla niego wyznaczonym sanktuarium, czyli małym pomieszczeniu o wymiarach około 5 na 5 m. Posąg jest zainstalowany pośrodku pomieszczenia na podwyższeniu, do którego prowadzi kilka stopni.

Obecnie najczęściej zamykana jest żelazną kratą łańcuchową, przez którą pielgrzymi mogą przyłożyć głowę do jej nogi. Czasami krata jest zdejmowana i kilka razy widziałem ją bez zabezpieczenia.

579 kg czystego złota

Posąg Joego, odlany ze stopu złota, srebra, brązu i cyny, jest większy od człowieka i przedstawia Buddę Siakjamuniego w wieku 12 lat, siedzącego w pozycji wadżry (całkowita wysokość 1,5 m). Zawiera 579 kg czystego złota i tradycyjnie nazywa się go złotem.

Prawa ręka Joego spoczywa na kolanie w geście dotykania ziemi, lewa w geście medytacji. Ręce nie są widoczne, ponieważ ciało okrywa szata z żółtego chińskiego jedwabiu. Posąg wyróżnia się luksusowymi zdobieniami. Indyjską fryzurę włosów zamyka korona z kutego złota z osadzonymi klejnotami – diamentami, rubinami, szafirami i kamieniami półszlachetnymi, wśród których dominują korale i turkus.

W zębach korony inkrustowane są wizerunki bóstw. Na piersi naszyjnik w formie plastronu z dużą ilością turkusów i korali oraz dużą białą muszlą z lokami w kierunku zgodnym z ruchem wskazówek zegara. Według buriackiego naukowca G. Tsybikowa duże różańce, które należały do ​​chińskiego cesarza z dynastii Ming, wisiały kiedyś na szyi, ale teraz nie ma już różańców. W dłoni Buddy jest miska. Przed nim, na specjalnym stojaku, znajduje się kolejna duża misa, na której umieszczona jest stupa w kształcie piramidy z półkami z posypanymi ziarnami jęczmienia. Na stoisku jest też kilka lamp, w których pielgrzymi nieustannie dodają przywieziony ze sobą olej.

Rozkosz i łzy Tybetańczyków

Świątynia została zbudowana w centrum starego miasta Lhasy. Budynek jest niewielki, zewnętrznie dwukondygnacyjny, w rzeczywistości ma 4 kondygnacje, biorąc pod uwagę powierzchnię dachu. Łączna powierzchnia budynków to 25 100 mkw. m.

Wcześniej w świątyni znajdowały się niektóre wydziały tybetańskiego rządu Kaszagu. Każdego roku od 5 do 26 pierwszego miesiąca kalendarza tybetańskiego przedstawiciele wszystkich klasztorów Tybetu zbierają się w Dżokhang na religijnym festiwalu Mynlam. W dawnym Tybecie, podczas Mynlamu, kontrolę nad Lhasą przejęli mnisi z klasztoru Drepung.

W świątyni zachowały się liczne bezcenne artefakty: ponad 300 buddyjskich posągów, freski o łącznej powierzchni ponad 2600 metrów kwadratowych. m., a także ogromna ilość rękopisów, drzeworytów, tablic, stel, czołgów, przedmiotów obrzędowych i muzycznych.

Dżokhang, być może jedyna świątynia w Tybecie, w której przez cały czas skupia się ogromna liczba ludzi, panuje niezwykły entuzjazm religijny. Szczególnie uderzający jest bezprecedensowy zachwyt Tybetańczyków na widok Jowa Siakjamuniego. Wielu płacze, wszyscy starają się zatrzymać przy posągu i zrobić jak najwięcej pokłonów, co jest bardzo trudne przy dużym tłumie ludzi i ścisku w kolejce.

Tybetolog-mongolska Jelena Damdinova

Atrakcje świątyni Jokhang

W świątyni znajduje się ponad 30 pomieszczeń świątynnych. Głównym posągiem świątyni, jak już powiedzieliśmy, jest Budda Siakjamuni Jo. Być może drugą najważniejszą jest 5-częściowa, 11-twarzowa i 1000-ręka Awalokiteśwara, który znajduje się pośrodku północnej ściany.

Według jednej z legend posąg ten cudownie pojawił się za panowania Songzen Gampo. W inny sposób został uformowany z mieszanki różnych pachnących ziół na polecenie króla. Ponadto uważa się, że znajduje się w nim obraz z drzewa sandałowego tej samej Avalokiteshkary, przywieziony z Indii.

Istnieje inna legenda: sam król wraz ze swoimi żonami, księżniczkami nepalskimi i chińskimi, połączył się z tym posągiem w chwili śmierci. Dlatego nazywa się go 5-częściowym, ponieważ składa się z głównego posągu, drzewa sandałowego, króla Songzen Gampo i jego dwóch żon. Mówi się, że prawdziwy obraz pięcioskładnikowej Awalokiteśwary zaginął podczas rewolucji kulturalnej, a ten w świątyni jest obecnie kopią wykonaną w ostatnich czasach. Niestety nie posiadamy dokumentów potwierdzających to lub przeciwnie.

Dalej przez jedno pomieszczenie w rogu na antresoli stoi duży posąg buddyjskiego reformatora. Congkhavy. O jego pochodzeniu krąży wiele legend. Według jednego z nich został wykonany na polecenie króla Songzen Gampo, który przewidział narodziny wielkiego lamy.

Mówi się, że Tsongkhava, widząc posąg, rozpoznał w nim siebie i poinformował o tym osoby postronne. Ci, widząc uderzające podobieństwo, oddali hołd zarówno samemu lamie, jak i jego wizerunkowi.

Na drugim piętrze, bezpośrednio nad głównym wejściem, znajduje się duża sala, w której znajdują się bardzo czczone wielkie posągi króla. Songzen Gampo, chińska księżniczka Wen Cheng i nepalska księżniczka Brikhuti.

Jeśli pójdziesz wewnętrznymi schodami na trzecie piętro, znajdziesz się w sanktuarium bogini Palden Lhamo, który jest uważany za głównego obrońcę Tybetu, zwłaszcza wśród zwolenników szkoły Gelukpa. Bogini jest również szczególnie czczona przez kobiety. W pomieszczeniu znajdują się dwa posągi bogini: po prawej - w spokojnym wcieleniu, po lewej - w gniewnej. We wściekłym wcieleniu bogini trzyma miecz, jej twarz jest zakryta tkaniną. Bogini jest prezentowana z „sergemem” – winem jęczmiennym lub wódką.

Zewnętrzna i wewnętrzna wycieczka po świątyni

Na otwartej przestrzeni czwartego piętra, czyli dachu świątyni, znajdują się cztery symetryczne złote pawilony, ozdobione stupami, gałkami, złotymi dzwonkami odlanymi w postaci bóstw i zwierząt. Nad bramami świątyni znajdują się złote święte jelenie i koło nauczania, po lewej i prawej stronie znajdują się symbole rozkwitu buddyzmu – złote gyaltsen, przypominające wielkie dzwony. Z dachu świątyni rozpościera się piękny widok na rynek główny, miasto i Pałac Potala.

Kult świątyni kończy się jej wewnętrznym i zewnętrznym objazdem. Obwodnica wewnętrzna (Nangkhor) przechodzi pod baldachimem, gdzie na obwodzie całego budynku znajdują się młynki modlitewne. Ściany wokół świątyni są po obu stronach pomalowane obrazami przedstawiającymi 108 historii z licznych narodzin Buddy.

Zewnętrzna obwodnica (Bakhor) biegnie wzdłuż tej samej nazwy i zatłoczonej ulicy w Lhasie, po której po obu stronach znajdują się liczne sklepy sprzedające różne towary o przeznaczeniu religijnym. Tłum ludzi porusza się po nim przez cały dzień, zwłaszcza w godzinach porannych i wieczornych. Ludzie szybko idą ulicą w kierunku słońca, układają różaniec, kręcą młynki modlitewne, recytują mantry. Wielu pielgrzymów robi swoje obchody, rozciągając się po całym kraju.

Świątynia Jokhan i ulica Bakhor to prawdziwe serce Tybetu, gdzie na własne oczy można poczuć jego żywy rytm.

Świątynia Jokhang jest jedną z najbardziej znanych i czczonych świątyń buddyjskich w Tybecie. Miejsce to odwiedzają pielgrzymi i turyści z całego świata.

Świątynia została zbudowana na rozkaz króla Songtsena Gampo w 639 roku. Inicjatorką była cesarska żona, księżniczka Bhrikuti, która wierzyła, że ​​na miejscu przyszłej świątyni siedzi pod ziemią tybetańska demonka. Aby nie mogła powstać, na tej ziemi położono świątynię.

Początkowo świątynia nosiła nazwę Rasa Trulang – „Magiczna manifestacja Rasy”, ale jej nazwę zmieniono po umieszczeniu w budynku figur Buddy Akszobyi i Jowa Rinpocze. Teraz te posągi są w świątyni, ale nie wiadomo, czy są autentyczne.

Świątynia jest ozdobiona różnymi rzeźbami i posągami, freskami z bóstwami, władcami Tybetu i świętymi lamaistami. Przy wejściu do świątyni znajduje się tablica z napisem-umowa między władcami Chin i Tybetu.

Teraz nabożeństwa odbywają się w świątyni każdego dnia. Tradycyjnie od świtu do zmierzchu pielgrzymi chodzą po całym kompleksie świątynnym rytualną ścieżką (kora), recytując mantrę.

Lhasa (tyb. ལྷ་ས་, chiński 拉萨) jest stolicą Tybetańskiego Regionu Autonomicznego w Chinach. Miasto położone jest na wysokości 3650 m (12 000 stóp) nad poziomem morza na północnych zboczach Himalajów.

informacje ogólne

Historia miasta Lhasa, którego nazwa oznacza „Kraina Bogów”, liczy ponad 1300 lat, a samo miasto leży w dolinie rzeki Lhasa. We wschodniej części miasta, w pobliżu świątyni Dżokhang i dzielnicy Barkhor, wpływ Tybetańczyków jest nadal silny i zauważalny, i dość często można zobaczyć tradycyjnie ubranych Tybetańczyków wykonujących korę (okrążanie zgodnie z ruchem wskazówek zegara lub spacerujących po świątyni Dżokhang), skręcających młynki modlitewne. Zachodnia część Lhasy ma etnicznie chiński charakter. To ruchliwa i nowoczesna część miasta, podobna do wielu chińskich miast. Większość infrastruktury, w tym banki czy urzędy, można znaleźć tutaj. Możesz zarezerwować hotel w, a gdziekolwiek możesz sprawdzić czy jest atrakcyjniejsza cena. Możesz wyszukiwać oferty wynajmu prywatnych mieszkań lub pokoi.

Jak się tam dostać

Aby odwiedzić Tybet, osoby spoza Chin wymagają specjalnego zezwolenia, a także przewodnika.

Samolotem

Lotnisko Lhasa Gonggar (贡嘎机场) (IATA: LXA) znajduje się 61 km na południe od Lhasy. Możesz poruszać się po cenach biletów lotniczych.

Wszyscy przybywający spoza Chin muszą zostać powitani na lotnisku przez przewodnika. Taksówki można wynająć na lotnisku. Ponadto istnieje autobus wahadłowy (25 juanów). Podróżowanie poza chińskim transportem zapewnianym przez biuro podróży.

Pociągiem

Linia kolejowa Qinghai - tybetańska (Qingzang) łączy Lhasę i Golmud z połączeniami z Xining, Pekinem, Szanghajem, Kantonem i Chongqing.

• T27/28 z/do Pekinu Zachodniego (codziennie, 44 godziny).
• T22/23/24/21 od/do (co drugi dzień, 44 godziny).
• T222/223/224/221 z/do Chongqing (co drugi dzień, 45 godzin).
• T164/165/166/163 z/do Szanghaju (codziennie, 48 godzin).
• T264/265/266/263 z/do Guangzhou (co drugi dzień, 55 godzin) to najdłuższa linia kolejowa w Chinach (4980 km).
• K917/918 z/do Lanzhou (codziennie, 27 godzin).
• K9801/9802 z/do Xining West (codziennie, 24 godziny).

Turyści niebędący narodowości chińskiej nie są w stanie samodzielnie kupić biletów. Cudzoziemcy muszą kupować bilety za pośrednictwem biura podróży. Najtrudniej o bilet w okresie Chińskiego Nowego Roku (w styczniu i lutym), a także podczas wakacji (w lipcu i sierpniu).

Transfer z dworca kolejowego

Przejazd taksówką między miastem a dworcem kosztuje dokładnie 30 juanów, kierowcy nie korzystają z liczników. Sprawdź z wyprzedzeniem koszt podróży, ponieważ wielu kierowców będzie próbowało pobrać opłatę w wysokości 100 juanów. Alternatywnie, weź autobus (1 RMB), aby dostać się na drugą stronę rzeki i tam złapać taksówkę z licznikiem.

Wskazówka:

Lhasa - nadszedł czas

Różnica godzin:

Moskwa − 3

Kazań - 3

Samara - 2

Jekaterynburg – 1

Nowosybirsk 1

Władywostok 4

Kiedy jest sezon. Kiedy najlepiej jechać?

Lhasa - pogoda na miesiąc

Wskazówka:

Lhasa - pogoda na miesiąc

Główne atrakcje. Co oglądać

Pałac Potala (Phodrang)

Cytadela prawdopodobnie istniała na Czerwonym Wzgórzu przed VII wiekiem, kiedy król Songtsen Gyalpo zbudował fortecę dla swoich dwóch żon. pałac był przebudowywany przez V Dalajlamę przez trzy lata, następnie Dalajlama XIII rozbudował go i przebudował. Tak dzisiaj widzimy pałac. W 1775 roku, za panowania VII Dalajlamy, Norbulingka stała się letnią rezydencją, a Potala – pałacem zimowym. W Potali można znaleźć pokoje, w których mieszkali Dalajlamowie, a także ich luksusowe złote grobowce. Jako religijne i polityczne centrum dawnego Tybetu, a także zimowa rezydencja Dalajlamów, pałac był świadkiem nie tylko życia Dalajlamów, ale także głównych wydarzeń politycznych i religijnych ostatnich stuleci. W Pałacu Potala znajduje się ogromna liczba rzadkich zabytków kultury, w tym ręcznie pisane złote pismo buddyjskie, cenne prezenty od cesarzy chińskich oraz wiele bezcennych antyków. Możesz dostać się do pałacu za 100 jenów. Przez godzinę będziesz zwiedzać pałac z przewodnikiem; przynajmniej będziesz mieć niezbędną ilość czasu, aby wspiąć się w górę i w dół po licznych schodach prowadzących do 14-piętrowej rezydencji. Upewnij się, że aklimatyzujesz się przed wizytą. Pałac Potala został wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO w 1994 roku, Świątynia Jokhang w 2000 roku, a Letnia Rezydencja Norbulingka w 2001 roku.

Pałac Letni (rezydencja letnia) Norbulinka

Położony około 1 km na zachód od Pałacu Potala, został zbudowany w 1775 roku przez VII Dalajlamę i rozbudowywany pod rządami każdego kolejnego władcy. Obecnie w rezydencji trwają prace konserwatorskie, a na terenie kompleksu znajduje się małe zoo, ogrody botaniczne i dwór. Wpisowe wyniesie 60 juanów (2015).

Kościoły i świątynie. Które warto odwiedzić?

Świątynia Dżokhang (Tsuglahan)

Zbudowany w VII wieku dla posągu Buddy, który księżniczki Bhrikuti z Nepalu i Wen Cheng z chińskiej dynastii Tang przywieźli w prezencie dla ich przyszłego męża, króla Songtsena Gambo. Na przestrzeni wieków świątynia była wielokrotnie ukończona i obecnie służy jako schronienie dla posągów króla Songtsena Gambo i jego dwóch słynnych narzeczonych. Jednak posąg Buddy Jowo Siakjamuniego, przywieziony przez księżniczkę Wen Cheng z Chang'an około 1300 lat temu, jest najświętszym i najbardziej znanym zabytkiem i być może najbardziej czczonym sanktuarium w całym Tybecie. Wspaniała czteropiętrowa świątynia z pozłacanym dachem wychodzi na zachód i znajduje się na placu Barkhor w centrum starej części Lhasy.

Klasztor Drepung

Założony w 1416 roku przez wyznawcę Tsong Kapa stał się największym i najbardziej luksusowym klasztorem w Tybecie, gdzie Lamowie uczestniczyli w przygotowaniu nowych Dalajlamów. Drepung stał się siedzibą Nechung, państwowej wyroczni Tybetu. W całej historii w Drepung było około 10 000 mnichów, a pod jego kontrolą znajdowało się 700 „mniejszych” klasztorów i rozległe posiadłości. Drepung należy do sekty Gelugpa.

Klasztor znajduje się 10 kilometrów na zachód od starej części Lhasy, można do niego dojechać autobusami nr 17, 24 i innymi za 1 juana. Autobus numer 24 kursuje między Drepung i Sera. Opłata za wstęp do klasztoru wyniesie 50 juanów (2015), a obejrzenie go zajmie pół dnia. Zaleca się zaopatrzenie w wodę i przekąski. Przed klasztorem (w kasie) znajduje się kilka małych restauracji.

Klasztor Sera

Został założony w 1419 roku przez jednego z ośmiu uczniów Tsong Kapa (założyciela sekty Gelupa). Klasztor zasłynął z nauk tantrycznych, a Drepung z politycznego zaangażowania. Sera był mniejszy niż Drepung, bracia Sera liczyli 7000 mnichów, ale klasztor nie był gorszy pod względem bogactwa i był podobny do Drepung pod względem władzy. Mnisi Sera byli uważani za mądrych i niebezpiecznych.

Klasztor znajduje się 5 kilometrów na północ od centrum miasta, do którego można dojechać autobusami nr 6,16, 24 i innymi za 1 juana. Autobus numer 24 kursuje między Drepung i Sera. Opłata za wstęp do Sera wyniesie 50 juanów (2015 r.), a obejście klasztoru zajmie 3 godziny. 10 metrów od kasy, po prawej stronie znajduje się ścieżka, która doprowadzi do wejścia do klasztoru, do którego można wejść bez biletu.

Muzea. Które warto odwiedzić?

Muzeum Tybetu

Opłata za wstęp wyniesie 25 juanów. To muzeum starannie wyselekcjonowanych artefaktów odzwierciedlających wielowiekową historię Tybetu. Przy wejściu możesz odebrać bezpłatny przewodnik audio w swoim języku. Jak można się spodziewać, muzeum prezentuje chińską perspektywę „pokojowego wyzwolenia” Tybetu, ale warto odwiedzić to miejsce.

ulice turystyczne

Targ uliczny Barkhor

Położony na najstarszej typowej tybetańskiej ulicy otaczającej świątynię Jokhang ze wszystkich stron, w centrum starej części Lhasy, gdzie można targować się z lokalnymi sprzedawcami rękodzieła tybetańskiego rzadko spotykanymi nigdzie indziej na świecie. Od wieków ulica Barkhor jest jedną z najważniejszych ścieżek religijnych, którymi pielgrzymi okrążają świątynię Dżokhang, obracając młynki modlitewne. Pielgrzymi buddyjscy codziennie przechadzają się ulicą w kierunku zgodnym z ruchem wskazówek zegara, aż do późnej nocy. Podczas pierwszej wizyty w Barkhor odwiedź Plac Barkhor, zbudowany w 1985 roku. Plac wielokrotnie stał się miejscem protestów politycznych i starć między Chińczykami a Tybetańczykami.

Co zobaczyć w okolicy

• Autobusy do Shigatse, Tsetang, Samye, Nakchu, Danzhung odjeżdżają wcześnie rano z ulicy po wschodniej stronie hotelu Yak. Z dworca autobusów międzymiastowych można dojechać do Golmud (przez Xining i Lanzhou), Nakchu, Chamdo, Bayi, Tsetang, Shigatse i Dram. W zależności od dokumentów będziesz mógł (lub nie) kupić bilet w jednym lub drugim kierunku.
• Loty z Lhasy są dość proste: codzienne loty łączą stolicę Tybetu i główne miasta w Chinach, dodatkowo kilka dni w tygodniu z Lhasy kursują loty do:
• 7-dniowa wycieczka obejmuje zakwaterowanie w hotelu, śniadanie, 4-kołowy jeep na transfery. Turystom towarzyszy przewodnik, który bierze odpowiedzialność za ich rejestrację na policji przy wjeździe do miasta i przy wyjeździe (jest to standardowa procedura).
• Klasztor Samye został zbudowany w 779 pod patronatem króla Trisona Detsuna i pod nadzorem Śantarakszity i Padmasambhawy, dwóch wybitnych nauczycieli buddyjskich z Indii. Samye stało się pierwszym buddyjskim klasztorem w Tybecie i do dziś pozostaje jednym z najważniejszych sanktuariów dla pielgrzymów w regionie. Samye znajduje się w pobliżu Dranang, 150 km na południowy wschód od Lhasy. Do klasztoru można dojechać autobusem lub minivanem. Wycieczka trwa 2 dni. Jeśli masz czas, odwiedź pobliskie pustelnie w Chimpu, gdzie możesz poczuć więcej duchowych wibracji niż w Samye. Wymagane jest pozwolenie, aby uniknąć kłopotów policji i grzywien.

• Klasztor Ganden znajduje się na południowym brzegu rzeki Kyichu, 45 kilometrów na wschód od Lhasy. Ganden jest głównym klasztorem Gelugpa ("Żółtych Kapeluszy") w buddyzmie tybetańskim. Nowo zrekonstruowany klasztor, zbudowany w 1409 roku przez Tsongkhapę, założyciela Gelugpy, oferuje zapierające dech w piersiach widoki na górzystą okolicę.
• Istnieje możliwość odbycia pieszej wycieczki między klasztorami Ganden i Somye, która zajmie średnio 4-5 dni (szybkie tempo - 3 dni).

Wiele przyjemnych i wygodnych restauracji znajduje się w pobliżu świątyni Jokhang i historycznego centrum Barkhor. Ostatnio coraz częściej w Lhasie otwierają się restauracje indyjskie i nepalskie, a także tybetańskie z kuchnią zachodnią. Obiad dla jednej osoby kosztuje 30 juanów, napoje są wliczone w cenę. W małych tybetańskich restauracjach, zwłaszcza herbaciarniach, w całym Barkhor jest znacznie taniej i smaczniej niż w restauracjach dla turystów (od 5 juanów). Tybetańskie restauracje w Barkhor są tradycyjne, a zachodnim podróżnikom chińskie jedzenie może wydawać się bardziej zróżnicowane i atrakcyjne niż śliskie gotowane mięso jaka podawane w Tybecie w chińskich restauracjach w okolicach Barkhor i w nowej części Lhasy. W dzisiejszych czasach we wszystkich tybetańskich lokalach zamawiając herbatę z mlekiem przywożą słodką herbatę z mleka w proszku sprowadzanego z Chin. Wszystkie restauracje zapewniają bezpłatną ciepłą wodę. Tybetańskie restauracje można również znaleźć w drodze do klasztorów Sera i Drepung.

„Restauracja klasztoru Tsham khung” (klasztor Tsham khung: མཚམས་ཁུང་དགོན་པ་) znajduje się przy drodze Ling khor South. Restauracja znajduje się w klasztorze z osobnym wejściem. W menu (w języku angielskim) można znaleźć thugpa vermicelli , pierogi „momo” (z mięsem lub warzywami) i herbatę z mlekiem. Niedrogie, ale smaczne jedzenie.

Kuchnia zachodnia:

• Tybetańska restauracja stek. Istnieją dwie takie restauracje: jedna znajduje się naprzeciwko restauracji Mandala obok świątyni Jokhang, druga znajduje się na zachód od Pałacu Potala. W menu obu restauracji znajdziemy dania kuchni tybetańskiej, nepalskiej, indyjskiej, chińskiej i zachodniej.
• Restauracja Snowland przy Tenjieling Road 4, obok placu Jokhang (☎ 0891-6337323). Zróżnicowane menu obejmujące dania kuchni zachodniej, nepalskiej, indyjskiej i tybetańskiej. Słynie z wysokiego poziomu obsługi, pysznego jedzenia, dlatego cieszy się dużą popularnością.
• Restauracja New Mandala z ogrodem na dachu znajduje się naprzeciwko świątyni Jokhang (☎ 86-0891-6342235). Kuchnia indyjska, nepalska, tybetańska i zachodnia. Z dachu roztacza się piękny widok na miasto. Spróbuj "szczypania" mięsa z jaka.
• Kawiarnia Tengyelink. Słynie z doskonałego mięsa z jaka, przyjemnej atmosfery. Oferują najlepsze jedzenie w całej Lhasie. Zapewniamy niedrogie śniadania.

Bezpieczeństwo. Na co uważać

Uwaga dla turysty

1. Zdejmij kapelusz podczas wizyty w Dżokhangu, Potali lub innych świętych miejscach. Unikaj krótkich spodenek i T-shirtów. Odwiedzając sanktuaria zwyczajowo zostawia się niewielką darowiznę, zwłaszcza jeśli wstęp jest bezpłatny.
2. Omijaj stupy i inne święte miejsca tylko w kierunku zgodnym z ruchem wskazówek zegara.
3. Nie wspinaj się na posągi, pomniki i inne obiekty sakralne.
4. Przed wizytą w świątyni powstrzymaj się od czosnku. Tybetańczycy uważają jego zapach za oznakę braku szacunku.
5. Fotografowanie nie jest dozwolone w Pałacu Potala, ale dozwolone jest robienie zdjęć w świątyni Jokhang. W niektórych klasztorach istnieje możliwość robienia zdjęć za symboliczną opłatą. Mnisi pozwolą Ci na zrobienie zdjęć po niewielkiej darowiźnie. W razie wątpliwości zapytaj przed wyjęciem aparatu.

Choroba wysokościowa

Przed podróżą do Lhasy przeczytaj artykuł na temat choroby wysokościowej, aby poznać jej objawy, środki ostrożności i sposoby leczenia. Choroba wysokościowa może łatwo zrujnować twoje wakacje, a w niektórych przypadkach może nawet doprowadzić do śmierci. Lhasa położona jest na wysokości 3750 m n.p.m., więc istnieje znaczne ryzyko wystąpienia choroby wysokościowej, zwłaszcza jeśli dom znajduje się na niższej wysokości, a organizm nie miał czasu na aklimatyzację. Jeśli jesteś zmuszony lecieć do Lhasy, nie będzie zbyteczne zatrzymanie się w punkcie pośrednim, takim jak Kunming, który znajduje się na wysokości 1950 m n.p.m. i pozostanie tam przez kilka dni w celu aklimatyzacji.

Prawa religijne

Pod żadnym pozorem nie dawaj ani nie pokazuj zdjęć Dalajlamy mnichom ani lokalnym mieszkańcom, ponieważ może to wpędzić Cię w kłopoty. Pamiętaj: niektórzy mnisi współpracują z władzami, a inni wcale.

Kradzież

Zachowaj ostrożność podczas zakupów w Barkhor lub świątyni Jokhang. Aby uniknąć problemów, zostaw w hotelu duże plecaki i miej oko na portfel.

żebracy

Nie dawaj dzieciom jałmużny i bądź ostrożny, zanim dasz: dawanie jednemu żebrakowi może przyciągnąć cały tłum.

Rzeczy do zrobienia

• Kora to medytacyjne okrążanie świątyni, takiej jak świątynia, praktykowana przez wielu Tybetańczyków.
• Opera „Langma” (dosłownie „muzyka królewska”) to tradycyjny tybetański pokaz pieśni i tańca.
• „Masaż na ślepo” w klinice masażu medycznego przy ulicy Beijing Middle Road 59, Lhasa, 3. piętro (przed hotelem Kichu). ☎ 6320870. Koszt - 80 ¥/godz. Personel mówi po angielsku. Wspierane przez projekt Braille Without Borders. Świetny sposób na dostosowanie się do wysokości lub po prostu relaks.
• Park rozrywki, który znajduje się pod adresem: No.30-32 Sela Road.

Zakupy i sklepy

Uwaga: wiele bankomatów nie akceptuje zagranicznych kart bankowych, w przeciwieństwie do Bank of China, który oferuje również wymianę walut.

• Stragany na Barkhor Street urzekają swoimi niesamowitymi drobiazgami, ale w większości są to „śmieci” z Nepalu i Chin. Przykładami są fałszywe figurki z brązu lub obrazy, które nie mają nic wspólnego z Buddą. Mimo to można tu znaleźć wiele autentycznych rzeczy. Zwróć uwagę na przedmioty gospodarstwa domowego i wyroby z drewna, takie jak piłki, znaczki pielgrzymów, srebrne gadżety, gau (odmiana amuletu), srebrne i mosiężne pieczęcie, stare tybetańskie banknoty, dziane tornistry i tkane torby. Kupowanie tybetańskich antyków to całkiem atrakcyjny pomysł, ale ma on niszczący wpływ na kulturę Tybetu.
• W poszukiwaniu buddyjskiej thanki udaj się do warsztatu, który znajdziesz w bocznych uliczkach. W warsztacie możesz obejrzeć proces jego powstawania. W związku z tym spacer po „podwórkach” Barkhor jest bardzo przydatny: tutaj można spotkać rzemieślników tworzących obrazy, meble, gliniane rzeźby, maski, symbole ceremonialne i aplikacje. Nie wszystkie dzieła sztuki można zabrać ze sobą, ale warto je zobaczyć.
• Tybet uważany jest za przodka tradycyjnych wytwórców dywanów, chociaż wiele rzekomo tybetańskich dywanów wieszanych w sklepach w Barkhor i przed Potala jest wytwarzanych w fabrykach w Nepalu pod kierunkiem tybetańskich emigrantów, a znaczna liczba wzorów to turkmeńskie i afgańskie i nie mają nic wspólnego z tradycjami Tybetu. Niektóre sklepy umieszczają dywany na krosnach, aby zapewnić ich autentyczność, ale showroom jest w większości importowany. Aby znaleźć autentyczny tybetański dywan, odwiedź fabrykę lub wystawę z fabryki. Przyjrzyj się dokładnie produktowi i upewnij się, że kupujesz dywan identyczny z tym, który widziałeś na krośnie. Zapach dywanu: prawdziwa tybetańska wełna zawiera lanolinę i ma charakterystyczny zapach. Tania wełna z Qinghai i Mongolii jest stosunkowo sucha. Czasami starsze egzemplarze można znaleźć w Barkhor i okolicznych sklepach, choć kolekcjonerzy polują na dobre, zabytkowe dywany, więc ceny mogą być znacznie wyższe, nawet w Lhasie.
• Nocny Targ Tianhai, położony na zachodnich przedmieściach, słynie z szerokiej gamy towarów i niskich cen w porównaniu z Barkhor Street.
• Tybetańskie koce (adres: Snow Leopard Industries, 2 East Zang Yi Yuan Road, obok hotelu Snowland i placu Barkhor). ☎ 0891-6321481. Mały sklep z bogatą ofertą modeli tradycyjnych i nowoczesnych wykonanych we własnej fabryce. Stałe akceptowalne ceny. Właściciel mówi po angielsku i potrafi wyjaśnić różnice między tybetańskimi wzorami a procesem robienia pledów. Dodatkowo sklep posiada sklep z pamiątkami z niskimi cenami. Możliwa jest dostawa koców za granicę. Akceptowane karty kredytowe.
• Tybetański warsztat dywanów — warsztat dywanów Tanva w wiosce Nam, na drodze między Lhasą a lotniskiem Gongkar, jest nowym warsztatem produkującym dywany tybetańskie, który wykorzystuje wyłącznie ręcznie przędzoną tybetańską wełnę górską do tworzenia zarówno tradycyjnych, jak i nowoczesnych dywanów. Na miejscu będzie można na własne oczy zobaczyć proces powstawania dywanów i zakupić je (dywany używane są przecenione). W przypadku pytań i umówienia wizyty prosimy o kontakt z kierownikiem fabryki Norb (☎ 1398 990 8681). Dywany stworzone w warsztacie sprzedawane są w sklepach Torana w Pekinie i Szanghaju. Zdjęcia i szczegóły można znaleźć na stronie sklepu.
• Obraz olejny w Galerii Kharma, 2. piętro naprzeciwko hotelu Snowland (☎ 86-891-6338013). W galerii prezentowane są wysokiej jakości obrazy olejne wykonane przez tybetańskich artystów na tematy tybetańskie (pejzaże, ludzie, miejsca kultu religijnego, zwierzęta itp.).
• Galeria „Gedun Choephel” na rogu Barkhor, po prostu mówiąc - w skrajnym punkcie świątyni Jokhang. Zawiera prace większości lhaskich artystów awangardowych, z których niewielu jest wystawianych w Pekinie i Londynie. Galeria organizuje wystawy rotacyjne i jest warta zobaczenia.
• Rękodzieło w Dropenling Handicraft Development Center przy Chak Tsal Gang Road 11 (☎ 0891-6360558). Zadzwoń po drogę lub idź prosto z placu Barkhor do meczetu w Lhasie, a następnie skręć w lewo. Wysokie ceny uzasadniają jakość produktów sprzedawanych w sklepie, wyprodukowanych w Tybecie. Zysk idzie na rozwój rękodzieła. Akceptowane karty kredytowe.

Słupy. Gdzie iść

• Bar podróżny. Znajduje się na East Beijing Road. Ulubione miejsce dla podróżników.
• „Low House Music Bar” z tradycyjnymi motywami indyjskimi, nepalskimi i tybetańskimi. Znajduje się w domu rodzinnym XI Dalajlamy.
• Restauracja, Bar i Balkon Dunya to miejsce z przyjemną atmosferą prowadzone przez dwie cudzoziemki.
• Duet Gang La Mei. Ściany tego lokalu zdobią płótna i akwarele o tematyce tybetańskiej, które można tu kupić.
• Tawerna i bar Guge. Na wyposażenie składają się kamienne taborety i proste stoły.
• Gu Xiu Na Book Bar. Tutaj otrzymasz propozycję czytania książek na tematy religijne.
• „Bar 7 metrów kwadratowych” znajduje się pod adresem 83 Beijing Road West.
• Szambala (7 Jiri 2 Lane) urządzona jest w stylu tybetańskiego domu.

Jak poruszać się po mieście

• Centralny plac z głównymi atrakcjami turystycznymi (Potala, Jokhang, Barkhor, Ramoche) najlepiej „zwiedzać” pieszo.
• Na każdym kroku spotkasz riksze rowerowe, jednak bądź przygotowany na targowanie się.

• Przejazd taksówką w dowolnym kierunku w mieście kosztuje 10 juanów. Po prostu zatrzymaj taksówkę na poboczu. Przygotuj się na zrobienie miejsca: kierowca często podjeżdża na chodnik w poszukiwaniu innych pasażerów jadących w to samo miejsce. Każdy pasażer zapłaci 10 juanów, a to zwiększy dochody taksówkarza, pomimo ustalonej taryfy.
• Przejazd autobusem miejskim kosztuje 1 juana. Turyści niebędący obywatelami chińskimi mogą podróżować autobusem w obrębie miasta. Będziesz się nawet dobrze bawić, ponieważ te wycieczki są rzadkie. Numer autobusu jest łatwy do znalezienia, ale wskazówki są po chińsku, więc sprawdź wcześniej, który autobus potrzebujesz.
• Minibusy kursują do Norbulingki, klasztoru Sera, klasztoru Drepung i innych pobliskich miejsc. Wiele osób korzysta z komunikacji miejskiej.
• „Autobusy pielgrzymkowe” można znaleźć przed świątynią Dżokhang lub na parkingu w pobliżu świątyni. Wyjeżdżają o 6-7 rano w kierunku Tsurpha Gompa, Ganden Gompa, Nyemo (Dazi), Phenpo Lhundrub (Lingzhou), Meldro Gungkar (chiński Mozhugongka), Chushul (chiński Qushui), Taktz (Dazi), Gongkar (chiński ). Gongga) i inne obszary. Bilety można kupić w kasie na parkingu lub podczas wsiadania do autobusu. Nie wiadomo, czy turyści spoza Chin mogą podróżować takimi autobusami. Jeśli nie jesteś Chińczykiem, to podróżujesz z przewodnikiem i możesz go o to zapytać. W końcu podróżowanie w ten sposób jest o wiele ciekawsze niż prywatnym Land Cruiserem. Jednak organizacja wycieczek wymaga przestrzegania wcześniej zaplanowanych tras i najprawdopodobniej nie będziesz mógł skorzystać z takiej usługi.
• Niektóre hotele i sklepy oferują rowery, więc jeśli masz kilka wolnych godzin w swoim harmonogramie, jazda na rowerze to świetny sposób na „zwiedzanie” miasta. Powietrze tutaj nie jest tak brudne jak w większości chińskich miast, ale drogi mają swoje własne zwyczaje: najlepszym sposobem jest przytulenie się do roweru lub rikszy, żeby pogadać.