Historiani i shquar armen Leo (Arakel Babakhanyan) në librin e tij "Nga e kaluara", duke marrë parasysh çështjen e gjenocidit armen, flet si për fajin e Turqisë, ashtu edhe për dobësinë dhe lëshimet politike të qeverive armene, si dhe për rolin e Vendet evropiane dhe Perandoria Ruse. Dokumentet dhe vlerësimet e historianit të cituar nga Leo zbulojnë rolin monstruoz të Rusisë cariste në çështjen e gjenocidit armen.

Libri “Nga e kaluara” u botua në vitin 2009 nga kandidati shkencat filologjike, Profesor i Asociuar, Kryetari i Partisë Konservatore Mikael Hayrapetyan. Ai ia kushtoi botimin kujtimit të viktimave të 1 marsit 2008 [më pas, si rezultat i shpërndarjes me forcë të një proteste paqësore nga mbështetësit e kandidatit presidencial të opozitës Levon Ter-Petrosyan, u vranë 10 persona].

Më 24 Prill, në Ditën e Përkujtimit të Viktimave të Gjenocidit Armen, faqja do të paraqesë në vëmendjen tuaj fragmente nga libri i Leos.

“Nuk është në vendin tim të prezantoj as shkurtimisht masakrën e kryer nga turqit në vitin 1915, viktima të së cilës, sipas burimeve evropiane, ishin afërsisht një milion njerëz. Bisha e quajtur njeri nuk e ka bërë kurrë këtë më parë. Menjëherë, brenda pak muajsh, u zhduk një popull i tërë që kishte jetuar në tokën e tij për mijëra vjet.

Rezultatet e kësaj masakre mund të përmblidhen në libra të shkruar me gjak. Shumë vëllime janë shkruar nga “armenofile” europianë, duhen shkruar shumë të tjera”, shkruan historiani i shquar armen Leo në librin e tij “Nga historia”.

Libri u botua në vitin 2009 nën redaksinë e Mikael Hayrapetyan, kandidat i shkencave filologjike, profesor i asociuar, kryetar i Partisë Konservatore.

“Ata u shkatërruan sepse besuan. Ata besuan me gjithë zemër, si fëmijë, ashtu siç besuan për dekada. Antanta, ndërsa ishte e nevojshme dhe e mundur për të mashtruar armenët, i konsideroi ata aleatë të tyre. Kështu i quanin gazetat franceze, ruse dhe angleze. Dhe, për fat të keq, armenët e besuan këtë. Por çfarë tradhëtie e paturpshme... Gjatë luftës ata shitën “aleatin” e tyre njëri pas tjetrit, njëri pas tjetrit. I pari ishte Nikolaev Rusia. Libri i Leos paraqet historinë e çështjes armene duke filluar nga vitet 70 të shekullit të 19-të. Historiani përfaqëson një histori që është e ndryshme nga ajo zyrtare që mësohet dhe promovohet në Armeni.

Ne paraqesim një fragment nga libri në të cilin Leo flet për motivet dhe pasojat e ngjarjeve të prillit të vitit 1915.
Gradualisht u bë e qartë se çfarë mashtrimi monstruoz u bënë viktima armenët, të cilët e besuan qeverinë cariste dhe ia besuan veten. Në fillim të pranverës Në 1915, aleatët në Armeninë Perëndimore filluan të zbatojnë pjesën më monstruoze të programit Vorontsov-Dashkov (guvernatori i Kaukazit) - një kryengritje.

Fillimi u bë në Van. Më 14 prill, katolik Gevorg i telegrafoi Vorontsov-Dashkov-it se kishte marrë një mesazh nga udhëheqësi i Tabrizit se më 10 prill në Turqi kishin filluar masakrat e përhapura ndaj armenëve. Dhjetë mijë armenë kanë marrë armët dhe po luftojnë me guxim kundër turqve dhe kurdëve. Në telegram, katolikos i kërkonte guvernatorit të shpejtonte hyrjen e ushtrisë ruse në Van, për të cilën ishte rënë dakord paraprakisht.

Armenët e Vanit luftuan kundër ushtrisë turke për gati një muaj derisa ushtria ruse arriti në qytet. Në ballë të ushtrisë ruse ishte regjimenti i vullnetarëve të Araratit, i cili ishte pajisur për rrugën me nderime të mëdha nën komandën e komandantit Vardan. Tashmë ishte një njësi e madhe ushtarake, e përbërë nga dy mijë vetë, në mos gaboj.

Regjimenti, me personelin dhe pajisjet e tij, la një përshtypje të fortë te popullata armene nga Jerevani deri në kufi, duke frymëzuar edhe fshatarët e zakonshëm. Frymëzimi u bë mbarëkombëtar sidomos kur më 6 maj ushtria ruse, e shoqëruar nga regjimenti i Araratit, hyri në Van. Kënaqësia për këtë çështje në Tiflis u shpreh me një demonstratë që u zhvillua pranë kishës Vank.

Guvernatorët rusë të Vanit emëruan komandantin aleat Aram, i cili kishte kohë që vepronte atje, fitoi lavdinë e heroit dhe u quajt Aram Pasha. Kjo rrethanë i frymëzoi edhe më shumë armenët: për herë të parë që nga shekujt 5-6, Armenia Perëndimore do të merrte mbështetje të një shkalle të tillë nga mbreti-çlirimtar.

Sidoqoftë, para kësaj - fushata fitimtare pa gjak, frymëzim - në qarqet e komandës së lartë të Kaukazit, u redaktua dhe legjitimua një dokument historik shumë i rëndësishëm, duke zbuluar qëllimin e vërtetë të qeverisë cariste, duke spekuluar për çështjen armene.

“Origjinali thotë:
Konti Vorontsov-Dashkov
Komandanti i Ushtrisë Kaukaziane

Ushtri aktive.

Aktualisht, për shkak të vështirësive në furnizim, ushtrisë Kaukaziane i mungon ushqimi për kuajt. Kjo paraqet një vështirësi për njësitë e vendosura në Luginën e Alashkerit. Transportimi i ushqimit për to është jashtëzakonisht i shtrenjtë dhe kërkon një numër të madh automjetesh. Është absolutisht e pamundur për këtë qëllim që të ndahen trupat nga punët e tyre, kështu që unë do ta konsideroja të nevojshme krijimin e arteleve të veçanta të civilëve, detyrat e të cilëve do të përfshinin shfrytëzimin e tokave të braktisura nga kurdët dhe turqit dhe shitjen e ushqimit për kuajt.

Për t'i shfrytëzuar këto toka, armenët synojnë t'i marrin ato bashkë me refugjatët e tyre. Këtë synim e konsideroj të papranueshëm sepse tokat e pushtuara nga armenët pas luftës do të jenë të vështira për t'u kthyer ose për të vërtetuar se ajo që u kap nuk u përket atyre, siç dëshmohet nga sekuestrimi i tokave nga armenët pas luftës ruso-turke.

Duke e konsideruar jashtëzakonisht të dëshirueshme popullimin e zonave kufitare me një element rus, mendoj se është e mundur të zbatohet një mjet tjetër që në mënyrën më të madhe të mundshme korrespondon me interesat ruse.

Shkëlqesia Juaj me kënaqësi konfirmoi raportin tim për nevojën për të dëbuar menjëherë në kufijtë e pushtuar nga turqit të gjithë kurdët Alashkert, Diadin dhe Bajazetë që në një mënyrë ose në një tjetër na rezistuan dhe në të ardhmen, nëse luginat e shënuara do të hyjnë në kufij. të Perandorisë Ruse, për t'i populluar ata me kolonë nga Kuban dhe Don dhe kështu të krijohet një komunitet kozak kufitar.

Duke marrë parasysh sa më sipër, duket e nevojshme të thirren menjëherë ekipet e punës nga Don dhe Kuban për të mbledhur bar në luginat e shënuara. Duke u njohur me vendin edhe para përfundimit të luftës, këto artele do të veprojnë si përfaqësues të kolonëve dhe do të organizojnë migrimin dhe do të përgatisin ushqim për kuajt për trupat tona.

Nëse Shkëlqesia Juaj e konsideron të pranueshëm programin e paraqitur nga unë, është e dëshirueshme që arteli i punës të mbërrijë me bagëtitë dhe kuajt e tyre, në mënyrë që ushqimi i tyre të mos bjerë në pjesët tashmë të vogla të ushtrisë dhe të jepen për vetëmbrojtje. armët.

Nënshkrimi i gjeneralit Yudenich.

Raportoni te Komandanti i Përgjithshëm i Ushtrisë Kaukaziane."

Pa dyshim, është e qartë se çfarë bëri “mbreti armen” [Vorontsov-Dashkov]. Nga njëra anë, ai hodhi popullin armen në flakët e kryengritjes, duke premtuar në këmbim ripushtimin e atdheut të tyre, dhe nga ana tjetër, do ta aneksonte këtë atdhe në Rusi dhe do ta popullonte me kozakë.
Gjenerali i njëqind e zi Yudenich urdhëroi që të mos u jepej tokë refugjatëve armenë në rajonin e Alashkert dhe priste një fluks të madh refugjatësh nga Don dhe Kuban, të cilët supozohej të jetonin në pellgun Lindor të Eufratit dhe të quheshin "Kozakët e Eufratit. ” Për t'u siguruar atyre një territor të madh, ishte e nevojshme të zvogëlohej numri i armenëve në atdheun e tyre.

Kështu, kishte mbetur vetëm një hap para vullnetit të Lobanov-Rostovsky - Armenia pa armenë. Dhe kjo nuk përbënte vështirësi për Yudenich, pasi nën programet e tij "Cari armen", Zëvendës Cari dhe Komandanti i Përgjithshëm i Ushtrisë personalisht shkruan "Unë jam dakord" Vorontsov-Dashkov.

Padyshim, programi i një mashtrimi dhe shkatërrimi të tillë të armenëve u soll në Tiflis nga Nikolla II, një kohë të gjatë dhe armik i gjakut popull armen.

Këto fjalë të miat nuk janë supozime. Që kur ideja e Yudenich u hodh në letër, që nga prilli 1915, qëndrimi i ushtrisë ruse ndaj popullit armen është përkeqësuar aq shumë sa që tani e tutje drejtuesit e lëvizjes vullnetare armene - Katolik Gevorg dhe udhëheqja e Byrosë Kombëtare - dërgojnë ankesa me shkrim drejtuar "kontit thellësisht të respektuar Illarion Ivanovich", pasi kjo dhelpër e vjetër, pas largimit të Nikollës, mbylli dyert për "të preferuarit" e tij [armenët], duke përmendur sëmundjen.

Kështu, në një letër të datës 4 qershor, Katolikos ankohet me hidhërim për gjeneralin Abatsiev, i cili shtypi armenët e rajonit të Manazkertit fjalë për fjalë.

Ja një fragment nga letra:

“Sipas informacioneve që kam marrë nga përfaqësuesit e mi vendas, në këtë pjesë të Armenisë turke rusët nuk ofrojnë asnjë ndihmë dhe nuk mbrojnë jo vetëm armenët nga dhuna, por neglizhojnë plotësisht çdo çështje të mbrojtjes së popullsisë së krishterë. Kjo u jep udhëheqësve të kurdëve dhe çerkezëve një arsye për të vazhduar grabitjen e të krishterëve të pambrojtur pa u ndëshkuar.”

Ata vetëm e panë këtë dhe u miqësuan me kurdët që kryenin masakrën. Për trupat cariste, armeni ishte një autonomist. Ky ishte realiteti që po përgatiste tmerre të papërshkrueshme për popullin armen”, shkruan në veçanti historiani.

Për krimet dhe luftën informative pas 102 vjetësh

Isabella Muradyan

Në këto ditë të bukura pranvere, kur natyra zgjohet dhe lulëzon, në zemrën e çdo armeni, të ri apo të rrituri, ka një vend që nuk do të lulëzojë më... Të gjithë armenët, pa përjashtuar ata, paraardhësit e të cilëve nuk kanë vuajtur gjatë një sërë Gjenocidet e kryera nga turqit dhe patronët e tyre në vitet 1895-1896, 1909, 1915-1923 e bartin këtë dhimbje brenda vetes...

Dhe të gjithë i mundon pyetja – pse, pse, pse...?! Përkundër faktit se ka kaluar kaq pak dhe kaq shumë kohë në të njëjtën kohë, shumica e armenëve, dhe jo vetëm të tjerët, kanë pak ide për përgjigjet e këtyre pyetjeve.

Kjo po ndodh sepse që nga fundi i shekullit të 19-të është zhvilluar një luftë informacioni në shkallë të gjerë kundër armenëve - dhe shumica e elitës armene të Republikës së Armenisë dhe diasporës nuk e kupton këtë.

Detyra e shenjtë e çdo prindi armen, veçanërisht nënës, në emër të dashurisë dhe në emër të jetës së dhënë prej saj, nuk është vetëm t'i sigurojë fëmijës kushte normale për rritje dhe zhvillim, të sigurojë njohuri për rrezikun e tmerrshëm. që mund ta gjejë kudo, emri i tij është Gjenocidi i Pandëshkuar Armen...

Në kuadrin e këtij artikulli do të kem mundësinë vetëm të heq velin kjo çështje dhe t'ju bëjë të dëshironi të dini më shumë ...

Efekti i Ujkut të Egër

Për të kuptuar më mirë problemet e popujve që jetojnë nën zgjedhën turke, duhet parë më nga afër vetë turqit dhe legjislacioni dhe zakonet e tyre. Këto fise nomade erdhën në rajonin tonë rreth shekullit të 11-të, duke ndjekur kopetë e tyre gjatë thatësirës së tmerrshme që mbretëroi në Altai dhe stepat e Vollgës, por ky nuk ishte atdheu i tyre. Vetë turqit dhe shumica shkencëtarët botërorë Stepat dhe gjysmë shkretëtira që janë pjesë e Kinës konsiderohen si shtëpia stërgjyshore e turqve. Sot ky është rajoni Xinjiang Ujgur i Kinës.

Vlen të përmendet legjenda e njohur për origjinën e turqve, të cilën e tregojnë VETË shkencëtarët TURQ. Një djalë i ri mbijetoi pas një sulmi armik në fshatin e tij në stepë. Por ata i prenë krahët dhe këmbët dhe e lanë të vdiste. Djali u gjet dhe u kujdes nga një ujk i egër.

Më pas, pasi u pjekur, ai bashkoi me ujkun që e ushqente dhe nga lidhja e tyre lindën njëmbëdhjetë fëmijë, të cilët formuan BAZËN E ELITËS SË FISIVE TURQIKE (klanit Ashina).

Nëse vizitoni atdheun stërgjyshëror të turqve të paktën një herë - në rajonin Xinjiang Ujgur të Kinës dhe hasni masivisht ujgurët - krahasuar formë e pastër Turqit, ju do të shihni mënyrën e tyre të jetesës dhe jetën e përditshme, do të kuptoni menjëherë shumë - dhe gjëja kryesore është se legjendat turke kishin të drejtë... Prej nja dy shekujsh kinezët po përpiqen të fisnikërojnë ujgurët. me dorë të fortë /edukojini, ndërtoni shtëpi moderne, krijoni infrastrukturë, jepini teknologjitë më të fundit etj./ . Megjithatë, edhe sot marrëdhëniet mes kinezëve dhe ujgurëve janë mjaft të paqarta, bazuar në mbështetjen e “qeverisë vëllazërore turke”. Türkiye financon zyrtarisht organizatat terroriste ujgure që mbrojnë shkëputjen nga PRC dhe organizojnë sulme të shumta terroriste në Kinë. Një nga ato brutalet ishte në vitin 2011, kur në Kashgar, terroristët ujgurë fillimisht hodhën një mjet shpërthyes në një restorant dhe më pas filluan t'i përfundojnë klientët që iknin me thika... Si rregull, në të gjitha sulmet terroriste, shumica e viktimat janë Han (Kinez etnik).

Proceset shekullore të rrëmbimit dhe përzierjes së turqve përcaktuan distancën e tyre të jashtme nga të afërmit e tyre ujgurë, por siç mund ta shihni, thelbi i tyre është një. Pavarësisht ngjashmërisë së jashtme mashtruese të sotme të turqve / inc. Azeri-Turqit / me popujt e rajonit tonë nuk ndryshon, gjë që dëshmohet pa pasion nga statistikat e tmerrshme të krimeve të tyre çnjerëzore kundër armenëve (grekë, asirianë, sllavë etj.), në vitet 1895-96, në 1905 ose 1909. , në vitet 1915- 1923, 1988 ose 2016 / e therur familja e pleqve armenë dhe abuzimi me kufomat e ushtarëve armenë, luftë 4-ditore /…

Një nga arsyet është moskuptimi ynë i thelbit turk. Është interesante, por duke qenë njerëz shumë praktikë në jetën e përditshme dhe në biznes, armenët bëhen “romantikë të pandreqshëm” (fjalët e babait të Sionizmit T. Herzel) në politikë dhe veprojnë paraprakisht me kategori të dështuara që në fillim. Në vend që të distancohet nga "ujku" i egër ose të përpiqet ta izolojë/shkatërrojë atë, shumica përpiqet të "krijojë bashkëpunim", "të nxisë ndjenjën e fajit", "të ofendohet" ose të kërkojë ndërmjetës për negociata. Eshtë e panevojshme të thuhet, në çdo rast, ky "ujk" do të përpiqet të merret me ju - një proverb i preferuar turk edhe sot është "nëse nuk mund të presësh dorën e shtrirë, puthe sa të mundesh...". Le të imagjinojmë gjithashtu se një ujk i egër ka një mendim të pjesshëm njerëzor dhe është i vetëdijshëm se jeton në tokë të vjedhur nga ju, në një shtëpi të vjedhur nga ju, ha fruta të vjedhura nga ju, shet sende me vlerë të vjedhura nga ju... Nuk është se është i keq, është thjesht ndryshe - një nënspecie krejtësisht tjetër, dhe ky është problemi juaj pasi nuk e kuptoni atë...

Një aspekt tjetër shumë i rëndësishëm është Shkaqet e gjenocidit armen duhet të kërkohen kryesisht në planin gjeopolitik dhe ekonomik.

Ekziston një sasi e madhe dokumentesh arkivore, literaturë historike, shkencore dhe të tjera mbi temën e shkaqeve të gjenocidit armen në Turqinë osmane, por edhe masat e gjera të popullit armen dhe elita e tyre (përfshirë diasporën) janë ende robër të një sërë keqkuptimesh të kryera posaçërisht nga propaganda turke dhe patronët e saj - dhe kjo një pjesë e rëndësishme e luftës informative kundër armenëve.

Unë do t'ju sjell 5 nga keqkuptimet më të zakonshme:

Gjenocidi ishte pasojë e Luftës së Parë Botërore;

Dëbimet masive të popullsisë armene u kryen nga zona e frontit lindor në thellësitë e Perandorisë Osmane dhe u shkaktuan nga përshtatshmëria ushtarake në mënyrë që armenët të mos ndihmonin armikun (kryesisht rusët);

Viktimat e shumta të popullatës civile armene të Perandorisë Osmane ishin të rastësishme dhe jo të organizuara;

Baza e gjenocidit armen ishte dallimi fetar midis armenëve dhe turqve - d.m.th. pati një konflikt mes të krishterëve dhe myslimanëve;

Armenët jetuan mirë me turqit si nënshtetas të Perandorisë Osmane dhe vetëm vendet perëndimore dhe Rusia i shkatërruan marrëdhënie miqësore dy popuj - armen dhe turk.

Duke bërë një analizë të shkurtër, vërejmë menjëherë se asnjë nga këto deklarata nuk ka ndonjë bazë serioze. Kjo një luftë e mirëmenduar informative që ka vazhduar prej dekadash.

Ai është krijuar për të fshehur shkaqet e vërteta të gjenocidit armen, të cilat shtrihen në planin ekonomik dhe gjeopolitik dhe nuk kufizohen në gjenocidin e vitit 1915. Kishte pikërisht një dëshirë për të shkatërruar fizikisht armenët, për t'u marrë pasurinë dhe territorin e tyre në mënyrë që asgjë të mos ndërhynte në krijimin e një perandorie të re panturkiste të udhëhequr nga Turqia - nga Evropa (Shqipëria) në Kinë (provinca Xinjiang).

Pikërisht Komponenti panturk dhe disfata ekonomike e armenëve(dhe më pas grekët e Pontikës) ishin një nga idetë kryesore të gjenocidit të viteve 1909, 1915-1923, të kryer nga xhonturqit.

(Perandoria e planifikuar panturkiste është shënuar me të kuqe në hartë, avancimi i saj i mëtejshëm është shënuar me rozë). Dhe sot një pjesë e vogël e atdheut tonë, Republika e Armenisë (rreth 7% e origjinalit, shih hartën e malësive armene) e pret perandorinë e supozuar si një pykë e ngushtë.

MIT 1. Gjenocidi i vitit 1915 ishte pasojë e Luftës së Parë Botërore.

Është gënjeshtër. Vendimi për shfarosjen e armenëve është diskutuar në qarqe të caktuara politike në Turqi (dhe veçanërisht xhonturqit) që nga fundi i shekullit të 19-të, veçanërisht intensivisht që nga viti 1905, kur nuk flitej për Luftën e Parë Botërore. Me pjesëmarrjen dhe mbështetjen e emisarëve turq në Transkaukazi në 1905. Përplasjet dhe masakrat e para turko-tataro-armene të armenëve u përgatitën dhe u kryen në Baku, Shushi, Nakhiçevan, Erivan, Goris, Elisavetpol. Pas shtypjes së rebelimit turko/tatar nga trupat cariste, nxitësit ikën në Turqi dhe u bashkuan me komitetin qendror të xhonturqve (Ahmed Agayev, Alimardan-bek Topçibashev etj.) Në total kishte nga 3.000 deri në 10.000 njerëz. i vrarë.

Si pasojë e masakrave, mijëra punëtorë humbën punën dhe mjetet e jetesës. U dogjën kompanitë e naftës Kaspiane, Kaukaziane, "Petrov", Balakhanskaya dhe të tjera armene, depot dhe Teatri Beckendorf. Dëmi i masakrave arriti në rreth 25 milion rubla - rreth 774,235,000 dollarë amerikanë sot (përmbajtja e arit në 1 rubla ishte 0,774235 gramë ar të pastër) fushatat armene pësuan veçanërisht, pasi zjarret ishin drejtuar posaçërisht kundër armenëve (për krahasim, një muaj fitimet mesatare punëtor në vitin 1905 në Perandorinë Ruse ishte 17 rubla 125 kopekë, shpatull viçi 1 kg - 45 kopekë, qumësht i freskët 1 litër - 14 kopekë, miell gruri premium 1 kilogram - 24 kopekë, etj.

Nuk duhet të harrojmë gjenocidin armen, të provokuar nga xhonturqit në vitin 1909. në Adana, Marash, Kessab (masakër në territorin e ish mbretërisë armene-Kilicia, Turqia Osmane). U vranë 30 mijë armenë. Dëmi i përgjithshëm i shkaktuar armenëve ishte rreth 20 milionë lira turke. U dogjën 24 kisha, 16 shkolla, 232 shtëpi, 30 hotele, 2 fabrika, 1429 vila, 253 ferma, 523 dyqane, 23 mullinj dhe shumë objekte të tjera.

Për krahasim, borxhi osman ndaj kreditorëve pas Luftës së Parë Botërore sipas Traktatit të Sevrës u fiksua në 143 milionë lira të arta turke.

Kështu që Së pari Lufte boterore ishte për xhonturqit vetëm një ekran dhe dekor për shfarosjen e mirëmenduar dhe të përgatitur të armenëve në zonën e tyre të banimit. - në tokën historike të Armenisë...

MIT 2. Dëbimet masive të popullsisë armene u kryen nga zona e frontit lindor në thellësitë e Perandorisë Osmane dhe u shkaktuan nga përshtatshmëria ushtarake në mënyrë që armenët të mos ndihmonin armikun (kryesisht rusët). Është gënjeshtër. Armenët osmanë nuk i ndihmuan armiqtë e tyre - dhe po ata rusët. Po, në ushtrinë ruse në 1914. kishte armenë nga subjektet e Perandorisë Ruse - 250 mijë njerëz, shumë u mobilizuan në luftë dhe luftuan në fronte, përfshirë. kundër Turqisë. Megjithatë, edhe nga ana turke, sipas të dhënave zyrtare, kishte nënshtetas osmanë armenë - rreth 170 mijë (sipas disa burimeve rreth 300 mijë) të cilët luftuan si pjesë e trupave turke (të cilët turqit i thirrën në ushtrinë e tyre dhe më pas i vranë. ). Vetë fakti i pjesëmarrjes së nënshtetasve armenë të Perandorisë Ruse nuk i bëri armenët osmanë tradhtarë, siç po përpiqen të vërtetojnë disa historianë turq. Përkundrazi, kur trupat turke nën komandën e Enver Pashës (Ministrit të Luftës), pas një sulmi ndaj Perandorisë Ruse, u zmbrapsën dhe pësuan një disfatë të rëndë pranë Sarikamishit në janar 1915, ishin armenët osmanë ata që ndihmuan Enver Pashën të arratisej. .

Teza për dëbimin e armenëve nga zona e vijës së parë është gjithashtu e rreme pasi dëbimet e para të armenëve nuk u kryen në frontin lindor, por nga qendra e perandorisë - nga Kilikia dhe AnadollitVSiria. Dhe në të gjitha rastet, të dëbuarit ishin të dënuar me vdekje paraprakisht.

MIT 3. Viktimat e shumta të popullatës civile armene të Perandorisë Osmane ishin të rastësishme dhe jo të organizuara. Një gënjeshtër tjetër - një mekanizëm i vetëm për arrestimin dhe vrasjen e burrave armenë, dhe më pas dëbimin e grave dhe fëmijëve nën shoqërimin e xhandarëve dhe shfarosjen e organizuar të armenëve në të gjithë perandorinë tregojnë drejtpërdrejt struktura qeveritare në organizimin e gjenocidit. Vrasja e nënshtetasve armenë të hartuar në ushtrinë osmane, rregulloret, dëshmitë e shumta, përfshirë edhe vetë turqit, tregojnë pjesëmarrjen personale të zyrtarëve të qeverisë turke të rangjeve të ndryshme në gjenocidin armen.

Këtë e dëshmojnë eksperimentet çnjerëzore të kryera mbi armenët (përfshirë gra dhe fëmijë) në institucionet shtetërore të Perandorisë Osmane. Këto dhe shumë fakte të tjera të gjenocidit armen të vitit 1915 TË ORGANIZUAR NGA AUTORITETET TURKE. zbuluarGjykata ushtarake turke 1919-1920Dhe shumë nuk e dinë ende se një nga vendet e para që njohu gjenocidin armen, pas përfundimitLufta e Parë Botërore ishte TURQIA. Ndër mizorinë dhe egërsinë e përgjithshme, janë metodat e shfarosjes së armenëve nga zyrtarët turq në vitin 1915, të cilat më pas u përdorën vetëm pjesërisht nga xhelatët fashistë në Luftën e Dytë Botërore dhe të njohura si krime kundër njerëzimit. Për herë të parë në historinë e shekullit të 20-të dhe në një shkallë të ngjashme, ishte për të u zbatua për armenëttë ashtuquajturat më të ulëta“Statusi biologjik” .

Sipas aktakuzës së shpallur më Gjykata ushtarake turke, dëbimet nuk diktoheshin nevoja ushtarake ose arsye disiplinore, por u konceptuan nga komiteti qendror i Ittihadit të xhonturqve dhe pasojat e tyre u ndjenë në çdo cep të Perandorisë Osmane. Meqë ra fjala, regjimi xhonturk ishte një nga “revolucionet me ngjyra” të suksesshme të asaj kohe, kishte edhe projekte të tjera që nuk ishin të suksesshme – të rinjtë italianë, të rinjtë çekë, nga xhonboshnjakët, nga të rinjtë serbë etj.

Në prova Gjykata ushtarake turke 1919-1920. kryesisht mbështetur në dokumente, dhe jo për dëshmi. Gjykata e konsideroi të provuar faktin e vrasjes së organizuar të armenëve nga krerët e Ittihatit (turq). taktil cinayeti) dhe shpalli fajtorë Enverin, Cemalin, Talaatin dhe doktor Nazimin, të cilët mungonin në gjyq. Ata u dënuan nga gjykata për të Denim me vdekje. Nga fillimi i gjykatës, udhëheqësit kryesorë të Ittihat - denme Talaat, Enver, Jemal, Shakir, Nazimi, Bedri dhe Azmi - u larguan me ndihmën e britanikëve jashtë Turqisë.

Vrasjet e armenëve u shoqëruan me grabitje dhe vjedhje. Për shembull, Asent Mustafa dhe guvernatori i Trebizondit, Cemal Azmi, përvetësuan bizhuteri armene me vlerë nga 300,000 deri në 400,000 paund ari turk (në atë kohë rreth 1,500,000 dollarë, me pagën mesatare të një punëtori në Shtetet e Bashkuara gjatë kësaj periudhe rreth 45,5 dollarë për. muaj). Konsulli amerikan në Aleppo i raportoi Uashingtonit se në Turqi po vepronte një “skemë gjigante plaçkitjeje”. Konsulli në Trebizon raportoi se ai vëzhgonte çdo ditë se si "një turmë grash dhe fëmijësh turq ndoqën policinë si shkaba dhe kapën gjithçka që mund të mbanin" dhe se shtëpia e Komisionerit Ittihat në Trebizon ishte plot me ar dhe bizhuteri, që përbënin pjesa e plaçkitjes etj.

MIT 4. Baza e gjenocidit armen ishte dallimi fetar midis armenëve dhe turqve - d.m.th. pati një konflikt mes të krishterëve dhe myslimanëve. Dhe kjo është gjithashtu një gënjeshtër. Gjatë gjenocidit të vitit 1915 u shfarosën dhe u grabitën jo vetëm armenët e krishterë, por edhe armenët myslimanë që u konvertuan në Islam nga shekujt XVI-XVIII - Hamshenianët (Hemshilat). Gjatë gjenocidit të viteve 1915-1923. Armenët nuk u lejuan të ndryshonin fenë e tyre, shumë ranë dakord për këtë vetëm për të shpëtuar të dashurit e tyre - Direktiva e Talaatit “Për ndryshimin e besimit” datë 17 dhjetor 1915 insistoi drejtpërdrejt në dëbimin dhe vrasjen e vërtetë të armenëve, PA PADISHTË NGA BESIMI I TYRE. Dhe nuk duhet të harrojmë se dallimi në fe nuk u bë pengesë dhe pjesa më e madhe e refugjatëve armenë të krishterë gjetën strehim dhe kushte për të organizuar një jetë të re. PIKËRISHT NË VENDET MUSLIMANE FQINJE . Kështu që, faktori i konfrontimit islamo-kristian ishte vetëm një sfond/mbulesë.

MIT 5. Armenët jetuan mirë me turqit si nënshtetas të Perandorisë Osmane, dhe vetëm vendet perëndimore dhe Rusia, me ndërhyrjen e tyre, shkatërruan marrëdhëniet miqësore të dy popujve - armenëve. dhe turke. Kjo deklaratë mund të konsiderohet apoteoza e gënjeshtrës dhe një ndihmë vizuale e propagandës së informacionit, meqenëse armenët e Perandorisë Osmane, duke mos qenë myslimanë, konsideroheshin subjekte të dorës së dytë - dhimmi (të nënshtruar ndaj Islamit) dhe iu nënshtroheshin shumë kufizimeve:

- Armenëve u ndalohej të mbanin armë dhe të hipnin në kuaj(Në kalë);

- vrasja e një muslimani - përfshirë. në vetëmbrojtje dhe mbrojtje të të dashurve - dënohet me vdekje;

- Armenët paguanin taksa më të larta, dhe përveç atyre zyrtare, i nënshtroheshin taksave edhe nga fise të ndryshme myslimane vendase;

- Armenët nuk mund të trashëgonin pasuri të paluajtshme(për ta kishte vetëm përdorim gjatë gjithë jetës, trashëgimtarë duhej të merrte përsëri leje për të drejtën e përdorimit të pronës),

- Dëshmia e armenëve nuk u pranua në gjykatë;

Në një sërë fushash Armenëve iu ndalua të flisnin gjuhën e tyre amtare për shkak të dhimbjes së prerjes së gjuhës(për shembull, qyteti i Kutisë është vendlindja e Komitas dhe arsyeja e mosnjohjes së gjuhës amtare në fëmijëri);

- Armenët duhej t'i jepnin një pjesë të fëmijëve të tyre haremit dhe jeniçerëve;

- Gratë dhe fëmijët armenë ishin vazhdimisht objektiva të dhunës, rrëmbimeve dhe tregtisë së skllevërve edhe me shume…

Per krahasim: Armenët në Perandorinë Ruse. Ata ishin të barabartë në të drejta ndaj nënshtetasve rusë, duke përfshirë mundësinë e hyrjes në shërbim, përfaqësimit në asambletë fisnike, etj. Në Rusinë e skllavërisë, robëria nuk zbatohej për ta, dhe kolonët armenë, pavarësisht nga klasa, u lejuan të largoheshin lirshëm nga rusët. Perandoria. Ndër përfitimet e ofruara për armenët ishte krijimi i një gjykate armene në 1746. dhe e drejta për të përdorur kodin e ligjit armen në Rusi, leje për të pasur Magjistratët e tyre, d.m.th. dhënien e vetëqeverisjes së plotë. Armenët u liruan për dhjetë vjet (ose përgjithmonë, si, për shembull, armenët e Grigoriopolit) nga të gjitha detyrat, biletat dhe rekrutimet. Atyre iu dhanë shuma pa pagesë për ndërtimin e vendbanimeve urbane - shtëpi, kisha, godina magjistratësh, gjimnaze, instalime të gypave të ujit, banja dhe kafene (!). Legjislacioni fiskal kursimtar u zbatua: “pasi të kenë kaluar 10 vite preferenciale, paguani ato në thesar nga kapitali tregtar 1% të rublës, nga esnafët dhe burgerët 2 rubla në vit nga çdo oborr, nga fshatarët 10 kopekë. për një të dhjetë". Shih Dekretin e Perandoreshës Katerina II të 12 tetorit 1794.

Gjatë organizimit të gjenocidit armen në vitin 1915, në fillim të viteve 1914-1915. Qeveria e xhonturqve u shpalli luftë të pafeve - xhihad, duke organizuar tubime të shumta në xhami dhe vende publike, në të cilat muslimanët u thirrën të vrisnin të gjithë armenët si spiunë dhe sabotatorë. Sipas ligjit mysliman, pasuria e armikut është trofe për të parin që e vret. Kështu kudo kryheshin vrasje e grabitje, sepse pas shpalljes masive të armenëve si armiq, ky u konsiderua një akt LIGJOR dhe I INKURATUAR financiarisht. Një e pesta e plaçkës së armenëve shkoi ZYRTArisht në thesarin e partisë së xhonturqve.

Shpejtësia dhe përmasat e gjenocidit të vitit 1915 të kryer nga xhonturqit janë të tmerrshme. Brenda një viti, rreth 80% e armenëve që jetonin në Perandorinë Osmane u shfarosën - në 1915. Rreth 1,500,000 armenë u vranë që nga sot, në 2017. Komuniteti armen në Turqi është rreth 70,000 armenë të krishterë, ka edhe armenë të islamizuar - numri nuk dihet.

Aspektet gjeopolitike dhe juridike të gjenocidit armen

NË 1879 Turqia osmane u deklarua zyrtarisht E FALILIMUR- Madhësia e borxhit të jashtëm të Turqisë u konsiderua astronomike dhe arriti një vlerë nominale prej 5.3 miliardë frangash në ar. Banka Qendrore e Shtetit të Turqisë "Banka Perandorake Otomane" ishte një ndërmarrje koncesionare e themeluar në 1856. dhe u dënua me 80 vjet Financierë anglezë dhe francezë (përfshirë ata nga klani Rothschild) . Sipas kushteve të koncesionit, Banka shërbeu të gjitha operacionet që lidhen me kontabilizimin e të ardhurave financiare në thesarin e shtetit. Banka kishte të drejtën ekskluzive për emetimin e kartëmonedhave (d.m.th., emetimin e parave turke) të vlefshme në të gjithë Perandorinë Osmane.

Le të theksojmë se pikërisht në këtë bankë ruheshin sendet e çmuara dhe fondet e shumicës së armenëve, të cilat më pas iu konfiskuan të gjithëve DHE NUK Iu kthyen askujt, dhe po ashtu. degët e bankave të huaja.

Harta e vrasjeve dhe masakrave të armenëve në Perandorinë Osmane për vitin 1915.

Türkiye shiti shpejt asetet e saj ekzistuese, duke përfshirëu dha koncesione kompanive të huaja tokë (kryesisht perëndimore), të drejta për të ndërtuar dhe operuar infrastruktura të mëdha (hekurudhore), miniera, etj. Ky është një detaj i rëndësishëm në të ardhmen, pronarët e rinj nuk ishin të interesuar për ndryshimin e statusit të territoreve dhe humbjen e tyre ndaj Turqisë.

Harta e burimeve minerale të Armenisë Perëndimore /Turkiye sot/.

Per referim: Territori i Armenisë Perëndimore është i pasur me gjëra të ndryshme të dobishme, përfshirë. minerale xeherore: hekur, plumb, zink, mangan, merkur, antimoni, molibden etj. Ka vendburime të pasura të bakrit, volframit etj.

Duke jetuar në atdheun e tyre historik, armenët dhe grekët e Pontit morën pjesë gjithashtu në marrëdhëniet juridike ekonomike brenda perandorisë - veçanërisht pas një sërë reformash të brendshme turke (1856, 1869), të cilat u zhvilluan nën presionin e fuqive perëndimore (Franca, Britania e Madhe). dhe Rusia dhe përfaqësonte një pjesë të konsiderueshme të elitës financiare dhe industriale të Turqisë.

Duke pasur potencial shekullor përkatës civilizues dhe lidhje të fuqishme me bashkatdhetarët nga jashtë, duke përfshirë mundësinë e tërheqjes (qarkullimit) të kapitalit kombëtar, armenët dhe grekët përfaqësonin konkurrencë serioze dhe për këtë arsye u shfarosën nga xhonturqit e Denmes.

Levat ligjore që operuan xhonturqit gjatë deportimit dhe gjenocidit armen të vitit 1915. (aktet më të rëndësishme).

1. Tërësia e një sërë aspektesh të ligjit mysliman osman që legjitimonte sekuestrimin e pronave të armenëve me anë të shpalljes së tyre në masë si “spiunë perëndimorë dhe rusë”. Një hap i rëndësishëm në këtë drejtim është shpallja luftë e shenjtë- Xhihadi me të pafetë nga vendet e Antantës dhe aleatët e tyre më 11 nëntor 1914. Pasuria e sekuestruar e armenëve/“harbi”, sipas zakonit ligjor të vendosur dhe zbatuar në Turqi, u kalonte vrasësve. Me urdhër të xhonturqve, një e pesta e saj kaloi zyrtarisht në thesarin e partisë së tyre.

2. Vendimet e kongreseve të partisë “Bashkim e Përparim” 1910-1915. ( Shfarosja e armenëve është konsideruar që nga viti 1905. ), përfshirë. Vendimi sekret i komitetit “Bashkim dhe Përparim” në kongresin e Selanikut për turqizimin e popujve joturq të perandorisë. Vendimi përfundimtar për zbatimin e gjenocidit armen u mor në një mbledhje të fshehtë të Ittihadistëve më 26 shkurt 1915. me pjesëmarrjen e 75 personave.

3. Vendim për arsimin special. organ - komiteti ekzekutiv prej tre, i përbërë nga xhonturqit-denme Nazim, Shakir dhe Shukri, tetor 1914, i cili supozohej të ishte përgjegjës për çështjet organizative shfarosja e armenëve. Organizata e detashmenteve speciale të kriminelëve, "Teshkilat-i Makhsuse" (Organizata speciale), për të ndihmuar Komitetin Ekzekutiv të Tre, numëronte deri në 34,000 anëtarë dhe kryesisht përbëhej nga "çete" - kriminelë të liruar nga burgu.

4. Urdhri i Ministrit të Luftës Enver në shkurt 1915 për shfarosjen e armenëve që shërbenin në ushtrinë turke.

7. Ligji i përkohshëm “Për disponimin e pasurisë” i 26 shtatorit 1915 Njëmbëdhjetë nene të këtij ligji rregullonin çështjet që kishin të bënin me disponimin e pasurisë së të dëbuarve, kredive dhe pasurive të tyre.

8. Urdhri i Ministrit të Punëve të Brendshme Talaat i datës 16 shtator 1915 për shfarosjen e fëmijëve armenë në jetimore. Në periudhën fillestare të gjenocidit të vitit 1915, disa turq filluan të adoptonin zyrtarisht jetimët armenë, por xhonturqit e panë këtë si një "zbrazëti për të shpëtuar armenët" dhe u lëshua një urdhër sekret. Në të, Talaat shkruante: “Mblidhni të gjithë fëmijët armenë, ... largojini me pretekstin se komiteti i dëbimit do të kujdeset për ta, që të mos lindin dyshime. Shkatërroni ato dhe raportoni ekzekutimin.”

9. Ligji i përkohshëm “Për shpronësimin dhe konfiskimin e pasurisë”, datë 13/16 tetor 1915. Ndër shumë fakte të dukshme:

Natyra e paprecedentë e konfiskimit të kryer nga Ministria Turke e Financave, në bazë të këtij ligji, të depozitave bankare dhe bizhuterive të armenëve, të cilat ata i depozitonin në Bankën Otomane para dëbimit;

- shpronësimi zyrtar i parave që merrnin nga armenët kur u shisnin pronat e tyre turqve vendas;

Përpjekjet e qeverisë, e përfaqësuar nga Ministri i Punëve të Brendshme Talaat, për të marrë dëmshpërblim për policat e sigurimit të armenëve që siguruan jetën e tyre pranë kompanive të huaja të sigurimeve, bazuar në faktin se nuk kishin trashëgimtarë dhe qeveria turke u bë përfituese e tyre.

10. Direktiva e Talatit "Për ndryshimin e besimit" e datës 17 dhjetor 1915 etj. Shumë armenë, duke u përpjekur të arratiseshin, ranë dakord të ndryshonin fenë e tyre, kjo direktivë këmbënguli në dëbimin dhe vrasjen e tyre reale, pavarësisht nga besimi i tyre.

Humbjet nga gjenocidi për periudhën 1915-1919. / Konferenca e Paqes në Paris, 1919 /

Humbjet e popullit armen në fund të shekullit të 19-të. dhe fillimi i shekullit të 20-të, kulmi i të cilit ishte zbatimi i gjenocidit të vitit 1915. - nuk mund të llogaritet as nga numri i të vrarëve dhe as nga dëmi fiks i pronës - ato janë të pamatshme. Përveç atyre të vrarë brutalisht nga armiqtë, dhjetëra mijëra armenë vdisnin çdo ditë nga uria, të ftohtit, epidemitë dhe stresi etj., kryesisht gra të pafuqishme, pleq e fëmijë. Qindra mijëra gra dhe fëmijë u turqizuan dhe u mbajtën robër me forcë, u shitën në skllavëri, numri i refugjatëve arriti në qindra mijëra, plus dhjetëra mijëra jetimë dhe fëmijë të rrugës. Për situatën katastrofike flasin edhe shifrat e vdekshmërisë së popullsisë. Në Jerevan, 20-25% e popullsisë vdiq vetëm në vitin 1919. Sipas vlerësimeve të ekspertëve, për vitet 1914-1919. popullsia e territorit aktual të Armenisë u ul me 600,000 njerëz, një pjesë e vogël e tyre emigruan, pjesa tjetër vdiq nga sëmundjet dhe privimi. Pati plaçkitje masive dhe shkatërrime të shumë sendeve me vlerë, përfshirë. shkatërrimi i thesareve të paçmuara të kombit: dorëshkrimeve, librave, monumenteve arkitekturore dhe monumenteve të tjera me rëndësi kombëtare dhe botërore. Potenciali i parealizuar i gjeneratave të shkatërruara, humbja e personelit të kualifikuar dhe dështimi në vazhdimësinë e tyre, që ka një ndikim dramatik në niveli i përgjithshëm zhvillimi i kombit dhe hapësira globale që ai zë deri tani, dhe lista vazhdon...

Gjithsej nga 1915-1919 1,800,000 armenë u vranë në të gjithë Armeninë Perëndimore dhe Kilikinë, pjesë e Armenisë Lindore. U plaçkitën dhe u shkatërruan 66 qytete, 2500 fshatra, 2000 kisha e manastire, 1500 shkolla, si dhe monumente antike, dorëshkrime, fabrika etj.

Dëme jo të plota (të njohura) në Konferencën e Paqes në Paris në 1919. arriti në 19,130,932,000 franga ari franceze, nga të cilat:

Kujtojmë se madhësia e borxhit të jashtëm të Turqisë osmane ishte më e madhja ndër vendet e Euroazisë dhe arrinte vlerën nominale prej 5,300,000,000 franga ari franceze.

Türkiye e ka paguar dhe ka shumë sot pikërisht për shkak të grabitjes dhe vrasjes së armenëve në tokën armene...

Meqenëse gjenocidi armen mbeti një krim i pandëshkuar, i cili u solli dividentë të mëdhenj organizatorëve të tij, duke filluar nga materiali në moral dhe ideologjik - duke përjetësuar rolin e tyre pozitiv në formimin e shtetit turk dhe mishërimin e ideve të panturkizmit, armenët gjithmonë do të të jetë një objektiv.

Është ngurrimi i palës turke për t'u ndarë nga plaçka dhe për të paguar faturat e historisë që e bën të pamundur çdo negociatë për çështjen e gjenocidit armen.

Njohja e gjenocidit armen të vitit 1915 është elementi më i rëndësishëm i sigurisë shtetërore të Republikës së Armenisë, pasi mosndëshkimi për krimin dhe dividentët shumë të mëdhenj çojnë në mënyrë të qartë në një përpjekje për të PËRSËRITUR GENOCIDIN ARMENIAN.

Duke rritur numrin e vendeve që kanë njohur gjenocidin armen, rritet edhe niveli i sigurisë në Armeni, që nga ajo kohë njohje ndërkombëtare ky krim është një pengesë për Turqinë dhe Azerbajxhanin.

Ne nuk bëjmë thirrje për urrejtje, ne bëjmë thirrje për KUPTIM dhe MJAFTshmëri jo vetëm të armenëve, por edhe të të gjithë atyre që e konsiderojnë veten si njerëz të kulturuar dhe të qytetëruar. Dhe edhe pas më shumë se 100 vjetësh, krimet kundër armenëve duhet të dënohen, kriminelët të dënohen dhe ajo që është marrë me mjete kriminale t'u kthehet pronarëve (të dashurve të tyre) ose kombëtareve. ndaj shtetit pasardhës.Kjo është mënyra e vetme për të ndaluar krimet e reja, gjenocidin e ri kudopaqen. Në shpërndarjen e informacionit kuptimplotë dhe luftën e vazhdueshme për të ndëshkuar kriminelët, shpëtimin e brezave tanë të ardhshëm - në pëllëmbët e nënave, kërkoni fatin e kombeve...

Isabella Muradyan - avokate e migracionit (Jerevan), anëtare e Shoqatës ligj nderkombetar, veçanërisht për

Unë dua të jetoj në një vend të madh
Nuk ka një gjë të tillë, ju duhet ta krijoni atë
Ekziston një dëshirë, gjëja kryesore është të menaxhosh
Dhe me siguri do të lodhem duke shfarosur popullin.
Timur Valois "Mbreti i çmendur"

Lugina e Eufratit…Gryka Kemah. Ky është një kanion i thellë dhe i pjerrët, ku lumi kthehet në një vrull. Kjo pjesë e parëndësishme e tokës, nën diellin përvëlues të shkretëtirës, ​​u bë ndalesa e fundit për qindra mijëra armenë. Çmenduria njerëzore zgjati tre ditë. Satanai tregoi buzëqeshjen e tij shtazarake në atë kohë. Qindra mijëra jetë njerëzore, mijëra fëmijë, gra...
Këto ngjarje ndodhën në vitin 1915, kur populli armen iu nënshtrua gjenocidit, rreth 1.5 milion njerëz u vranë. Populli i pambrojtur u copëtua nga turqit dhe kurdët gjakatarë.
Drama e përgjakshme u parapri nga një zinxhir i tërë ngjarjesh, dhe deri vonë populli i varfër armen ende shpresonte për shpëtim.

“Bashkim dhe Përparim”?

Armenët jetonin në lugina, merreshin me bujqësi, ishin biznesmenë të suksesshëm dhe kishin mësues dhe mjekë të mirë. Ata u sulmuan shpesh nga kurdët, të cilët luajtën një rol të tmerrshëm në të gjitha masakrat armene, përfshirë në vitin 1915. Armenia në aspektin strategjik vend i rëndësishëm. Gjatë gjithë historisë së luftërave, shumë pushtues u përpoqën të kapnin Kaukazi i Veriut, si objekt i rëndësishëm gjeografik. I njëjti Timur, kur e zhvendosi ushtrinë e tij në Kaukazin e Veriut, u mor me popujt që jetonin në ato territore ku pushtuesi i madh vuri këmbën shumë popuj (për shembull, Osetët) nga vendet e tyre stërgjyshore. Çdo migrim i detyruar i grupeve etnike në të kaluarën do të çojë në konflikte të armatosura etnike në të ardhmen.
Armenia ishte pjesë e Perandorisë Osmane, e cila, si një kolos me këmbë prej balte, po jetonte ditët e saj të fundit. Shumë bashkëkohës të asaj kohe thanë se nuk kishin takuar asnjë armen që nuk dinte turqisht. Kjo vetëm tregon se sa ngushtë ishte populli armen i lidhur me Perandorinë Osmane.
Por për çfarë faji ishte populli armen, pse iu nënshtruan sprovave kaq të tmerrshme? Pse kombi dominues përpiqet gjithmonë të cenojë të drejtat e pakicave kombëtare? Nëse jemi realistë, atëherë njerëzit që ishin të interesuar ishin gjithmonë shtresa e pasur dhe e pasur, për shembull, efenditë turq ishin kasta më e pasur e asaj kohe, dhe vetë populli turk ishte analfabet, popull tipik aziatik i asaj kohe. Nuk është e vështirë të krijosh imazhin e një armiku dhe të nxitësh urrejtje. Por çdo komb ka të drejtën e ekzistencës dhe mbijetesës së tij, ruajtjen e kulturës dhe traditave të tij.
Gjëja më e trishtueshme është se historia nuk ka mësuar asgjë, të njëjtët gjermanë dënuan masakrën e armenëve, por në fund, nuk ka nevojë të përshkruhet se çfarë ndodhi në Kristallnacht dhe në kampet e Aushvicit dhe Dachaut. Duke parë mbrapa, gjejmë se tashmë në shekullin I pas Krishtit, rreth një milion hebrenj iu nënshtruan gjenocidit, kur trupat romake morën Jerusalemin, sipas ligjeve të asaj kohe, të gjithë banorët e qytetit duhej të vriteshin. Sipas Tacitit, rreth 600 mijë hebrenj jetonin në Jerusalem, sipas një historiani tjetër Josephus, rreth 1 milion.
Armenët nuk ishin të fundit në "listën e të zgjedhurve" i njëjti fat u përgatit për grekët dhe bullgarët. Këta të fundit donin ta shfarosnin si komb përmes asimilimit.
Në atë kohë, në të gjithë Azinë Perëndimore nuk kishte njerëz që mund t'i rezistonin arsimit armen, ata merreshin me zeje, tregti, ndërtonin ura për përparimin evropian, ishin mjekë dhe mësues të shkëlqyer. Perandoria po shpërbëhej, sulltanët nuk ishin në gjendje të qeverisnin shtetin, mbretërimi i tyre u shndërrua në agoni. Ata nuk mund t'u falnin armenëve që prosperiteti i tyre po rritej, që populli armen po pasurohej, se populli armen po rriste nivelin e arsimimit në institucionet evropiane.
Turqia ishte vërtet shumë e dobët në atë kohë, duhej braktisur metodat e vjetra, por mbi të gjitha ishte lënduar dinjiteti kombëtar që turqit nuk mundën të tregonin pavarësinë për krijimin. Dhe pastaj janë njerëzit që vazhdimisht i deklarojnë gjithë botës se po shfarosen.
Në vitin 1878, në Kongresin e Berlinit, nën presionin e Perëndimit, Turqia duhej të siguronte një jetë normale për popullsinë e krishterë brenda perandorisë, por Turqia nuk bëri asgjë.
Armenët prisnin çdo ditë shfarosjen e sundimit të Sulltan Abdul Hamidit. Kur në një vend ndodhin kriza të brendshme politike, në fakt priten kryengritje në disa pjesë të vendit, që të mos ndodhnin, populli të mos ngrinte kokën shumë lart, perandoria tronditej vazhdimisht nga represionet. Ju mundeni, nëse doni të bëni një analogji me Rusinë, për të shpërqendruar njerëzit nga problemet ekonomike dhe politike, u organizuan pogrome hebreje. Për të nxitur urrejtjen fetare, sabotimi iu atribuua armenëve, populli mysliman u fut në një furi kur shumë "vëllezërit në besim" u vranë si rezultat i sabotimit. Përsëri do të doja të jap një shembull nga historia ruse, kur ishte i ashtuquajturi "Rasti Beilis", kur hebreu Beilis u akuzua për vrasjen rituale të një djali 12-vjeçar.
Në vitin 1906 shpërtheu revolucioni në Selanik, kryengritjet shpërthyen në Shqipëri dhe Traki, popujt e këtyre krahinave kërkuan të çliroheshin nga zgjedha osmane. Qeveria turke ka hyrë në një rrugë pa krye. Dhe në Maqedoni u rebeluan oficerët e rinj turq dhe atyre iu bashkuan gjeneralë dhe shumë udhëheqës shpirtërorë. Ushtria u marshua në male dhe u lëshua një ultimatum që nëse qeveria nuk jepte dorëheqjen, trupat do të hynin në Kostandinopojë. Ajo që është më e habitshme është se Abdul-Hamidi dështoi dhe u bë kreu i komitetit revolucionar. Kjo kryengritje ushtarake me të drejtë quhet një nga më të mahnitshmet. Oficerët rebelë dhe e gjithë lëvizja zakonisht quhen xhonturq.
Në atë kohë të ndritur, grekët, turqit dhe armenët ishin si vëllezër, ata gëzoheshin për ngjarjet e reja dhe prisnin me padurim ndryshimet në jetë.

Falë mundësive të tij financiare, Abdul Hamid ngriti vendin kundër xhonturqve për të diskredituar sundimin e tyre, u krye gjenocidi i parë masiv në historinë e popullit armen, i cili mori jetën e më shumë se 200 mijë njerëzve. Burrave ua grisnin mishin dhe ua hidhnin qenve dhe mijëra u dogjën të gjallë. Xhonturqit u detyruan të iknin, por më pas doli një ushtri nën komandën e Mehmet Shovket Pashës, e cila shpëtoi vendin, ajo u zhvendos në Kostandinopojë dhe pushtoi pallatin. Abdul Hamidin e internuan në Selanik, vendin e tij e zuri vëllai i tij Mehmed Reshad.
Një pikë e rëndësishme është se shfarosja e tmerrshme kontribuoi në formimin e partisë armene "Dushnaktsutyun", e cila udhëhiqej nga parimet demokratike. Kjo parti kishte shumë gjëra të përbashkëta me partinë e xhonturqve “Bashkim dhe Përparim” udhëheqësit e pasur armenë ndihmuan ata që, në fakt, siç do të tregojë historia, ishin thjesht të etur për pushtet. Është gjithashtu e rëndësishme që populli armen i ndihmoi xhonturqit kur njerëzit e Abdul Hamid po kërkonin revolucionarë, armenët i fshehën mes tyre. Duke i ndihmuar ata, armenët besuan dhe shpresonin për një jetë më të mirë më vonë xhonturqit do t'i falenderonin... në grykën e Kemakut.
Në vitin 1911, xhonturqit i mashtruan armenët dhe nuk u dhanë atyre 10 vendet e premtuara në parlament, por armenët e pranuan këtë, edhe kur Turqia hyri në Luftën e Parë Botërore në 1914, armenët e konsideruan veten mbrojtës të atdheut turk.
Parlamenti u formua vetëm nga turqit, nuk kishte as arabë, as grekë dhe aq më pak armenë. Askush nuk mund ta dinte se çfarë po ndodhte në Komitet. Në Turqi filloi një diktaturë dhe në shoqërinë turke u rritën ndjenjat nacionaliste. Prania e njerëzve të paaftë në qeveri nuk mund t'i jepte zhvillim vendit.

Shfarosja sipas planit

- Thinja e flokëve tuaj frymëzon besim,
Ti di shumë, e refuzon injorancën.
Unë kam një problem, mund të më thoni përgjigjen?
- Largo problemin, nuk do të ketë dhimbje koke!
Timur Valois "Urtësia e flokëve gri"

Çfarë tjetër mund ta quash dëshirën për lindjen e një perandorie, pushtimin e botës? Unë përdor pasurinë leksikore të gjuhës ruse, ju mund të zgjidhni shumë fjalë, por ne do të përqendrohemi në ato të pranuara përgjithësisht - ambiciet perandorake ose shovinizmi i fuqisë së madhe. Fatkeqësisht, nëse një person ka një dëshirë për të krijuar një perandori, edhe nëse nuk e krijon një të tillë, atëherë shumë jetë do të vendosen në themelet e një ndërtese fillimisht të brishtë.
Gjermania tashmë kishte mendimet e veta për Turqinë, por masakrat e pandërprera e detyruan të dërgonte përfaqësues të saj për të arsyetuar me qeverinë turke. Anvar Pasha, udhëheqësi i xhonturqve, i mahniti të gjithë duke treguar se sa amator ishte në çështjet politike dhe nuk shihte gjë tjetër veçse të pushtonte botën. Aleksandri i Madh turk tashmë i shihte kufijtë e Turqisë së ardhshme pranë Kinës.
Filluan agjitacioni masiv dhe thirrjet për ringjallje etnike. Diçka nga seriali i kombit arian, vetëm në rol kryesor me turqit. Lufta për ringjalljen kombëtare filloi me entuziazëm, poetët u ngarkuan të shkruanin poezi për fuqinë dhe forcën e popullit turk, shenjat e kompanive në gjuhët evropiane, madje edhe gjermanisht, u hoqën në Kostandinopojë. Shtypi grek dhe armen u dënuan me gjoba dhe më pas u mbyllën fare. Ata donin ta bënin qytetin një lloj vendi të shenjtë për të gjithë turqit.
Armenët, si populli më i pambrojtur, ishin të parët që u përballën me reprezalje, pastaj radha duhej t'u vinte hebrenjve dhe grekëve. Pastaj, nëse Gjermania humbet luftën, dëboni të gjithë gjermanët. Ata nuk i harruan arabët, por pasi e menduan vendosën të harrojnë, sepse edhe pse ishin amatorë në politikë, pasi e analizuan atë. bota arabe nuk do të lejojë trajtimin e paturpshëm të vetvetes dhe mund t'i japë fund perandorisë fantazmë në zhvillim të turqve, ata vendosën të mos prekin arabët. Sigurisht që ka luajtur rol edhe çështja fetare, Kurani i ndalon muslimanët luftën me njëri-tjetrin, luftën e vëllait kundër vëllait, ai që godet vëllanë e tij do të digjet përgjithmonë në ferr. Nuk është e mundur të shfuqizohen ligjet e fesë nëse heq dorë nga feja dhe e neglizhon atë, atëherë të gjitha planet e tua do të dështojnë, veçanërisht në botën myslimane, ku për shumë njerëz ka vetëm ligje të shkruara në Kuran. Kështu, duke lënë të qetë arabët, duke vendosur njëherë e mirë për t'i dhënë fund pranisë së fesë së krishterë në vendin e tyre, autoritetet vendosën të dëbojnë armenët. Duke arrestuar 600 intelektualë armenë në Kostandinopojë dhe duke dëbuar të gjithë nga Anadolli, qeveria turke e privoi popullin armen nga udhëheqësit.
Më 21 prill 1915, tashmë ishte hartuar një plan për shfarosjen e armenëve, dhe atë e morën si ushtarakët ashtu edhe civilët.

Në vitin 1453, Kostandinopoja ra, duke paralajmëruar fillimin e historisë së Perandorisë Osmane (më parë Shtetit Osman), e cila ishte e destinuar të bëhej autori i një prej mizorive më të tmerrshme në historinë njerëzore.

1915 - simbol i mizorisë njerëzore

Gjatë gjithë historisë së Perandorisë Osmane, armenët jetuan në lindje të vendit, duke e konsideruar këtë tokë shtëpinë dhe atdheun e tyre historik. Megjithatë, shteti mysliman i trajtoi ata ndryshe.

Duke qenë pakicë kombëtare dhe fetare, armenët perceptoheshin si "qytetarë të klasit të dytë". Jo vetëm që të drejtat e tyre nuk mbroheshin, por vetë autoritetet kontribuan në çdo mënyrë të mundshme në shtypjen e popullsisë armene. Situata u përkeqësua ndjeshëm pas luftës ruso-turke të 1877-1878.

Perandoria e mundur nuk u pajtua me kushtet që i diktoheshin, duke e kthyer gjithë zemërimin e saj drejt të krishterëve që jetonin në territorin e saj. Nuk është rastësi që pranë tyre u vendosën myslimanët e dëbuar nga Kaukazi dhe vendet e Ballkanit. Afërsia e njerëzve të feve dhe kulturave të ndryshme shpesh çonte në konflikte serioze.

Bastisjet në fshatrat e krishtera u bënë të zakonshme. Autoritetet thjesht vëzhguan. Shpërthimi i protestave nga armenët u bë një tjetër arsye për arrestime dhe vrasje masive. Por ky ishte vetëm fillimi. duke u afruar 1915 që u bë simbol i mizorisë dhe indiferencës njerëzore, një vit i lyer me një helmetë të kuqe të ndezur gjaku të miliona viktimave të pafajshme.

Gjenocidi armen në Perandorinë Osmane

24 prill 1915- kjo datë është bërë simbol i Mundimit të Madh, pikëllimit për jetët e humbura dhe fatet e shkatërruara. Në këtë ditë iu pre koka një populli të tërë, duke u përpjekur vetëm për një jetë të qetë në tokën e të parëve.

Pikërisht në këtë ditë filluan arrestimet e figurave më të shquara politike dhe publike të elitës armene në Kostandinopojë (Stamboll). U arrestuan politikanë, shkrimtarë, mjekë, avokatë, gazetarë, muzikantë - kushdo që mund të udhëhiqte popullin, bëhej udhëheqësi i tyre në rrugën e rezistencës.

Deri në fund të majit, më shumë se 800 nga armenët më me ndikim u izoluan plotësisht nga shoqëria dhe pak prej tyre u kthyen gjallë. Më pas radha ishte e civilëve. Bastisjet në vendbanimet armene u bënë më të shpeshta dhe të pamëshirshme. Gratë, të moshuarit, fëmijët - shpata në duart e "ndëshkuesve" të hidhëruar të nxitur nga autoritetet nuk kurseu askënd. Madje nuk kishte njeri që t'i mbronte shtëpinë e tyre, sepse burrat u thirrën për të shërbyer në ushtrinë e një vendi që donte vetëm t'i shpëtonte sa më shpejt. Njerëzit e mbijetuar u mblodhën në grupe dhe, nën pretekstin e mbrojtjes nga pushtimet e armikut, "rivendosen".

Sa njerëz mbetën në rrugë dhe sa prej tyre, të shtyrë nga shpata dhe kamxhiku nëpër hapësirat e pafundme dhe djerrë të Der Zorit, arritën në destinacionin e tyre ku i priste vdekja e ngadaltë? Ata nuk kanë llogari. Shkalla e operacionit të planifikuar nga autoritetet për të shfarosur një popull të tërë nën maskën e luftës ishte vërtet e madhe.

Gjenocidi armen po përgatitej edhe para luftës dhe fillimi i saj u bë një levë për lëshimin e "makinerisë së vdekjes" të pamëshirshme.

Në shkurt 1914, filloi një bojkot i ndërmarrjeve armene, i ndjekur nga mbledhja e pronave "për ushtrinë" dhe çmobilizimi. Në janar 1915, ushtria turke u mund në betejën e Sarykamysh dhe u tërhoq. Filluan të përhapen thashethemet se suksesi i ushtrisë ruse u lehtësua shumë nga ndihma vullnetare e armenëve.

Ushtria që tërhiqej e rrëzoi zemërimin e saj mbi të krishterët vendas: armenë, asirianë, grekë. Bastisjet në vendbanime masakrat dhe internimet vazhduan deri në fund të Luftës së Parë Botërore, por në thelb gjenocidi vazhdoi edhe pas dorëzimit të Turqisë dhe përmbysjes së xhonturqve.

Qeveria e re dënoi veprimet e asaj të mëparshme dhe organizatorët kryesorë të krimeve u vunë në gjyq. Por edhe të dënuarit me vdekje, shumë prej tyre i shpëtuan dënimit duke u arratisur nga një vend ku, në fakt, nuk donin t'i dënonin. Të gjitha hetimet për krimet e kryera nën mbulesën e armiqësive ndoqën vetëm një qëllim: të qetësonin komunitetin botëror, i cili, megjithë përpjekjet e autoriteteve turke për të fshehur gjendjen e vërtetë të punëve në vend, tashmë e dinte se çfarë ndodhi në të vërtetë.

Kryesisht falë guximit të ambasadorëve dhe figurave publike të vendeve evropiane, bota mësoi për mizorinë më të madhe të fillimit të shekullit të 20-të. Publiku progresiv kërkonte dënimin e kriminelëve.

Por dënimi i vërtetë erdhi nga vetë viktimat. Në tetor 1919, me iniciativën e aktivistit të partisë Dashnaktsutyun, Shaan Natali, u mor vendimi për organizimin e operacionit ndëshkues “Nemesis”, si pjesë e këtij operacioni, Taleat Pasha, Jemal Pasha, Said Halim dhe të tjerë që ikën nga kriminelët e drejtësisë.

Por vetë operacioni u bë një simbol i ndëshkimit. Soghomon Tehlirian, i cili humbi të gjithë familjen e tij gjatë gjenocidit, më 15 mars 1921, në rajonin e Charlottenburg, qëlloi dhe vrau njeriun që i mori shtëpinë dhe të afërmit e tij Taleat Pasha. Dhe pikërisht në sallën e gjyqit, Tehliryan u shpall i pafajshëm. Bota nuk e njohu fajin e njeriut që u hakmor për fatin e gjymtuar të një populli të tërë.

Gjenocidi i vitit 1915- kujtim i përjetshëm !

Por, megjithë dënimet e shumta, bota ende nuk është gati të çlirohet plotësisht nga prangat dhe të lërë në shtëpinë e saj gjithë hidhërimin e një prej mizorive më të mëdha në historinë e njerëzimit.

Vende si Franca, Belgjika, Argjentina, Rusia, Uruguai njohën dhe dënuan gjenocidin armen në territorin e Perandorisë Osmane. Por një nga lojtarët më të rëndësishëm në arenën politike botërore, Shtetet e Bashkuara, vazhdon të injorojë një temë kaq të rëndësishme, duke spekuluar për të ndikuar në Turqinë moderne (deri më tani, vetëm disa shtete e kanë njohur gjenocidin armen).

Dhe, më e rëndësishmja, fakti i gjenocidit është mohuar nga vetë shteti turk, pasardhësi ligjor i Perandorisë Osmane. Por faktet nuk mund të ndryshohen, historia nuk mund të rishkruhet dhe 1,500,000 zërat e viktimave të pafajshme nuk do të heshtin kurrë. Herët a vonë, bota do t'i përulet historisë, sepse pavarësisht fjalëve të Hitlerit që shënuan fillimin e Holokaustit ("Dhe kush e kujton tani shkatërrimin e armenëve"), në fakt, "asgjë nuk harrohet, askush nuk harrohet".

Çdo vit më 24 prill, armenët do të ngrihen në lartësitë e Tsitsernakaberd, duke sjellë me vete lule të freskëta në nderim të viktimave të "mizorisë së madhe" dhe flaka e përjetshme e pishtarëve do të digjet në duart e brezit të ri.

Gjenocidi armen në Perandorinë Osmane

Masakrat në 1894-1896 përbëhej nga tre episode kryesore: masakra e Sasunit, vrasjet e armenëve në të gjithë perandorinë në vjeshtën dhe dimrin e vitit 1895 dhe masakrat në Stamboll dhe në rajonin e Vanit, arsyeja e të cilave ishin protestat e armenëve vendas.

Në rajonin e Sasunit, udhëheqësit kurdë vendosën haraç ndaj popullsisë armene. Në të njëjtën kohë, qeveria osmane kërkoi pagesën e taksave të prapambetura shtetërore, të cilat më parë ishin falur, duke pasur parasysh faktet e grabitjeve të kurdëve. Në fillim të vitit 1894, pati një kryengritje të armenëve të Sasunit. Kur kryengritja u shtyp nga trupat turke dhe detashmentet kurde, sipas vlerësimeve të ndryshme, u masakruan nga 3 deri në 10 ose më shumë mijë armenë.

Kulmi i masakrave armene ndodhi pas 18 shtatorit 1895, kur u zhvillua një demonstratë proteste në Bab Ali, një zonë e kryeqytetit turk Stamboll ku ndodhej rezidenca e Sulltanit. Më shumë se 2000 armenë vdiqën në masakrat që pasuan shpërndarjen e demonstratës. Masakra e armenëve të Kostandinopojës e filluar nga turqit rezultoi në një masakër totale të armenëve në të gjithë Azinë e Vogël.

Në verë vitin tjeter Një grup militantësh armenë, përfaqësues të partisë radikale Dashnaktsutyun, u përpoqën të tërhiqnin vëmendjen e Evropës për gjendjen e patolerueshme të popullsisë armene duke pushtuar Bankën Imperial Ottoman, bankën qendrore të Turqisë. Dragoman i parë i ambasadës ruse, V. Maksimov, mori pjesë në zgjidhjen e incidentit. Ai siguroi se fuqitë e mëdha do të bënin presionin e nevojshëm ndaj Portës së Lartë për të kryer reforma dhe dha fjalën se pjesëmarrësve në aksion do t'u jepej mundësia të largoheshin lirisht nga vendi me një nga anijet evropiane. Megjithatë, autoritetet urdhëruan sulme ndaj armenëve edhe para se grupi i dashnakëve të largohej nga banka. Si pasojë e masakrës treditore, sipas vlerësimeve të ndryshme, vdiqën nga 5000 deri në 8700 persona.

Gjatë periudhës 1894–1896 Në Perandorinë Osmane, sipas burimeve të ndryshme, u shkatërruan nga 50 deri në 300 mijë armenë.

Vendosja e regjimit xhonturk dhe masakrat armene në Kiliki

Për të vendosur një regjim kushtetues në vend, u krijua një organizatë sekrete nga një grup oficerësh dhe zyrtarësh qeveritarë të rinj turq, e cila më vonë u bë baza e partisë Ittihad ve Terakki (Bashkim dhe Përparim), e quajtur edhe "Turqit e Rinj". “. Në fund të qershorit 1908, oficerët xhonturq filluan një rebelim, i cili shpejt u shndërrua në një kryengritje të përgjithshme: rebelët grekë, maqedonas, shqiptarë dhe bullgarë iu bashkuan xhonturqve. Një muaj më vonë, Sulltani u detyrua të bënte lëshime të rëndësishme, të rivendoste Kushtetutën, t'u jepte amnisti krerëve të kryengritjes dhe të ndiqte udhëzimet e tyre në shumë çështje.

Rivendosja e Kushtetutës dhe ligjeve të reja nënkuptonin fundin e epërsisë tradicionale të myslimanëve ndaj të krishterëve, në veçanti armenëve. Në fazën e parë, armenët mbështetën xhonturqit, parullat e tyre për barazinë universale dhe vëllazërinë e popujve të perandorisë gjetën përgjigjen më pozitive në mesin e popullatës armene. Në rajonet e banuara me armenë, festimet u zhvilluan me rastin e vendosjes së një rendi të ri, ndonjëherë mjaft të stuhishëm, i cili shkaktoi agresion shtesë te popullata myslimane, e cila kishte humbur pozitën e privilegjuar.

Ligjet e reja lejuan të krishterët të mbanin armë, gjë që çoi në armatimin aktiv të pjesës armene të popullsisë. Armenët dhe myslimanët akuzuan njëri-tjetrin për armatim masiv. Në pranverën e vitit 1909, në Kiliki filloi një valë e re pogromesh antiarmene. Pogromet e para u bënë në Adana, më pas pogromet u përhapën në qytete të tjera të vilajetit të Adanasë dhe Halepit. Trupat e xhonturqve nga Rumelia të dërguara për të ruajtur rendin jo vetëm që nuk i mbrojtën armenët, por së bashku me pogromistët morën pjesë në grabitje dhe vrasje. Rezultati i masakrës në Kiliki janë 20 mijë armenë të vdekur. Shumë studiues janë të mendimit se organizatorët e masakrës ishin xhonturqit, ose të paktën autoritetet xhonturke të vilajetit të Adanait.

Nga viti 1909, xhonturqit filluan një fushatë të turqizimit të detyruar të popullsisë dhe ndaluan organizatat e lidhura me kauza etnike joturke. Politika e turqizimit u miratua në Kongreset e Ittihadit të viteve 1910 dhe 1911.

Lufta e Parë Botërore dhe gjenocidi armen

Sipas disa raporteve, gjenocidi armen po përgatitej para luftës. Në shkurt 1914 (katër muaj para vrasjes së Franz Ferdinandit në Sarajevë), ittihadistët bënë thirrje për bojkot të bizneseve armene dhe një nga udhëheqësit xhonturq, Dr. Nazim, shkoi në një udhëtim në Turqi për të mbikëqyrur personalisht zbatimin e bojkoti.

Më 4 gusht 1914, u njoftua mobilizimi, dhe tashmë më 18 gusht, filluan të mbërrinin raporte nga Anatolia Qendrore për grabitjen e pronave armene të kryera nën sloganin e "ngritjes së fondeve për ushtrinë". Në të njëjtën kohë, në pjesë të ndryshme të vendit, autoritetet çarmatosën armenët, madje u morën me vete thika kuzhine. Në tetor, grabitjet dhe rekuizimet ishin në lëvizje të plotë, arrestimet e armenëve politikanët, nisën të vinin raportet e para për vrasje. Shumica e armenëve të thirrur në ushtri u dërguan në batalione speciale të punës.

Në fillim të dhjetorit 1914, turqit filluan një ofensivë në frontin Kaukazian, por në janar 1915, pasi pësuan një disfatë dërrmuese në betejën e Sarykamysh, ata u detyruan të tërhiqen. Fitorja e ushtrisë ruse u ndihmua shumë nga veprimet e vullnetarëve armenë nga radhët e armenëve që jetonin në Perandorinë Ruse, gjë që çoi në përhapjen e besimit se armenët në përgjithësi ishin tradhtarë. Trupat turke që tërhiqeshin rrëzuan gjithë zemërimin e disfatës mbi popullsinë e krishterë të zonave të vijës së parë, duke masakruar armenë, asirianë dhe grekë gjatë rrugës. Në të njëjtën kohë, arrestimet e armenëve të shquar dhe sulmet ndaj fshatrave armene vazhduan në të gjithë vendin.

Në fillim të vitit 1915 u zhvillua një mbledhje e fshehtë e krerëve xhonturq. Një nga krerët e partisë xhonturke, doktor Nazim Beu, mbajti fjalën e mëposhtme gjatë takimit: “Populli armen duhet të shkatërrohet rrënjësisht, që të mos mbetet asnjë armen në tokën tonë, dhe ky emër të harrohet, një mundësi e tillë nuk do të ndodhë më Protestat e shtypit botëror do të kalojnë pa u vënë re dhe nëse e marrin vesh, do t'u paraqitet një fakt i kryer dhe kështu çështja do të zgjidhet".. Nazim Beu u mbështet nga pjesëmarrës të tjerë në mbledhje. U hartua një plan për shfarosjen me shumicë të armenëve.

Henry Morgenthau (1856-1946), ambasadori i SHBA-së në Perandorinë Osmane (1913-1916), më vonë shkroi një libër për gjenocidin armen: "Qëllimi i vërtetë i dëbimeve ishte plaçkitja dhe shkatërrimi; kjo është me të vërtetë një metodë e re masakrimi. Kur autoritetet turke urdhëruan këto dëbime, ata në fakt shpallnin dënimin me vdekje për një komb të tërë.".

Pozicioni i palës turke është se ka pasur një rebelim armen: gjatë Luftës së Parë Botërore, armenët morën anën e Rusisë, dolën vullnetarë për ushtrinë ruse, formuan skuadra vullnetare armene që luftuan në frontin Kaukazian së bashku me trupat ruse.

Në pranverën e vitit 1915, çarmatimi i armenëve ishte në lëvizje të plotë. Në Luginën e Alashkert, detashmentet e trupave të parregullta turke, kurde dhe çerkeze masakruan fshatrat armene, afër Smyrna (Izmir) grekët e rekrutuar në ushtri u vranë dhe filloi dëbimi i popullsisë armene të Zeytunit.

Në fillim të prillit filluan masakrat në fshatrat armene dhe asiriane të vilajetit Van. Në mesin e prillit, refugjatët nga fshatrat përreth filluan të mbërrinin në qytetin e Vanit, duke raportuar se çfarë po ndodhte atje. Delegacioni armen i ftuar për të negociuar me administratën e vilajetit u shkatërrua nga turqit. Pasi mësuan për këtë, armenët e Van vendosën të mbroheshin dhe refuzuan të dorëzonin armët e tyre. Trupat turke dhe detashmentet kurde rrethuan qytetin, por të gjitha përpjekjet për të thyer rezistencën e armenëve ishin të pasuksesshme. Në maj, njësitë e përparuara të trupave ruse dhe vullnetarëve armenë zmbrapsën turqit dhe hoqën rrethimin e Vanit.

Më 24 prill 1915, disa qindra nga përfaqësuesit më të shquar të inteligjencës armene: shkrimtarë, artistë, avokatë dhe përfaqësues të klerit u arrestuan dhe më pas u vranë në Stamboll. Në të njëjtën kohë, filloi likuidimi i komuniteteve armene në të gjithë Anadollin. 24 Prilli hyri në historinë e popullit armen si një ditë e zezë.

Në qershor 1915, Enver Pasha, Ministri i Luftës dhe kryetar de facto i qeverisë së Perandorisë Osmane, dhe Ministri i Punëve të Brendshme, Talaat Pasha, udhëzojnë autoritetet civile që të fillonin dëbimin e armenëve në Mesopotami. Ky urdhër nënkuptonte vdekje pothuajse të sigurt - tokat në Mesopotami ishin të varfra, kishte një mungesë serioze të ujit të freskët dhe ishte e pamundur të vendoseshin menjëherë 1.5 milion njerëz atje.

Armenët e dëbuar të vilajeteve të Trebizondit dhe Erzurumit u dëbuan përgjatë luginës së Eufratit deri në grykën e Kemakhut. Më 8, 9, 10 qershor 1915, njerëzit e pambrojtur në grykë u sulmuan nga ushtarët turq dhe kurdët. Pas grabitjes, pothuajse të gjithë armenët u masakruan, vetëm disa arritën të shpëtonin. Ditën e katërt, një detashment "fisnik" u dërgua, zyrtarisht për të "ndëshkuar" kurdët. Kjo shkëputje përfundoi ata që mbetën gjallë.

Në vjeshtën e vitit 1915, kolonat e grave dhe fëmijëve të rraskapitur dhe të rreckosur lëviznin nëpër rrugët e vendit. Kolonat e të dëbuarve u dyndën në Alepo, nga ku të mbijetuarit e paktë u dërguan në shkretëtirat e Sirisë, ku shumica e tyre vdiqën.

Autoritetet zyrtare të Perandorisë Osmane bënë përpjekje për të fshehur shkallën dhe qëllimin përfundimtar të aksionit, por konsujt dhe misionarët e huaj dërguan raporte për mizoritë që po ndodhnin në Turqi. Kjo i detyroi xhonturqit të vepronin më me kujdes. Në gusht 1915, me këshillën e gjermanëve, autoritetet turke ndaluan vrasjen e armenëve në vendet ku mund ta shihnin konsujt amerikanë. Në nëntor të po atij viti, Jemal Pasha tentoi të nxjerrë në gjyq drejtorin dhe profesorët e shkollës gjermane në Aleppo, falë të cilëve bota u bë e ditur për dëbimet dhe masakrat e armenëve në Kiliki. Në janar 1916, u dërgua një qarkore që ndalonte fotografimin e trupave të të vdekurve.

Në pranverën e vitit 1916, për shkak të situatës së vështirë në të gjitha frontet, xhonturqit vendosën të shpejtojnë procesin e shkatërrimit. Ai përfshinte armenë të dëbuar më parë, të vendosur, si rregull, në zonat e shkretëtirës. Në të njëjtën kohë, autoritetet turke po shtypin çdo përpjekje të vendeve neutrale për të ofruar ndihmë humanitare për armenët që vdesin në shkretëtirë.

Në qershor 1916, autoritetet shkarkoi guvernatorin e Der-Zor, Ali Suad, një arab nga kombësia, për refuzimin e shkatërrimit të armenëve të dëbuar. Në vend të tij u emërua Salih Zeki, i njohur për pamëshirshmërinë e tij. Me ardhjen e Zekiut, procesi i shfarosjes së të internuarve u përshpejtua edhe më shumë.

Deri në vjeshtën e vitit 1916, bota tashmë e dinte për masakrën e armenëve. Shkalla e asaj që kishte ndodhur ishte e panjohur dhe raportet për mizoritë turke u pranuan me njëfarë mosbesimi, por ishte e qartë se diçka e paparë deri më tani kishte ndodhur në Perandorinë Osmane. Me kërkesë të ministrit turk të luftës Enver Pasha, ambasadori gjerman Konti Wolf-Metternich u tërhoq nga Kostandinopoja: xhonturqit mendonin se ai po protestonte shumë aktivisht kundër masakrës së armenëve.

Presidenti amerikan Woodrow Wilson shpalli 8 dhe 9 tetor si Ditët e Ndihmës për Armeninë: në këto ditë, i gjithë vendi mblodhi donacione për të ndihmuar refugjatët armenë.

Në vitin 1917, situata në frontin Kaukazian ndryshoi në mënyrë dramatike. Revolucioni i Shkurtit, dështimet në Fronti Lindor, puna aktive e emisarëve bolshevikë për të shpërbërë ushtrinë çoi në një rënie të mprehtë të efektivitetit luftarak të ushtrisë ruse. Pas grushtit të shtetit të tetorit, komanda ushtarake ruse u detyrua të nënshkruajë një armëpushim me turqit. Duke përfituar nga kolapsi i mëvonshëm i frontit dhe tërheqja e çrregullt e trupave ruse, në shkurt 1918, trupat turke pushtuan Erzurumin, Karsin dhe arritën në Batum. Turqit që përparonin pa mëshirë i shfarosën armenët dhe asirianët. E vetmja pengesë që frenoi disi përparimin e turqve ishin çetat vullnetare armene që mbulonin tërheqjen e mijëra refugjatëve.

Më 30 tetor 1918, qeveria turke nënshkroi armëpushimin Mudros me vendet e Antantës, sipas së cilës, ndër të tjera, pala turke u zotua të kthente armenët e dëbuar dhe të tërhiqte trupat nga Transkaukazia dhe Kilikia. Artikujt, të cilët preknin drejtpërdrejt interesat e Armenisë, thuhej se të gjithë robërit e luftës dhe armenët e internuar duhet të mblidheshin në Kostandinopojë, në mënyrë që të mund t'u dorëzoheshin aleatëve pa asnjë kusht. Neni 24 kishte këtë përmbajtje: "Në rast trazirash në një nga vilajetet armene, aleatët rezervojnë të drejtën për të pushtuar një pjesë të tij".

Pas nënshkrimit të traktatit, qeveria e re turke, nën presionin e komunitetit ndërkombëtar, filloi gjyqet kundër organizatorëve të gjenocidit. Në vitet 1919-1920 Në vend u krijuan gjykata të jashtëzakonshme ushtarake për të hetuar krimet e xhonturqve. Në atë kohë, e gjithë elita xhonturke ishte në arrati: Talaati, Enveri, Xhemali e të tjerë, duke marrë paratë e partisë, u larguan nga Turqia. Ata u dënuan me vdekje në mungesë, por u dënuan vetëm disa kriminelë të rangut më të ulët.

Operacioni Nemesis

Në tetor 1919, në Kongresin e IX të partisë Dashnaktsutyun në Jerevan, me iniciativën e Shaan Natali, u mor vendimi për të kryer operacionin ndëshkues "Nemesis". U përpilua një listë me 650 persona të përfshirë në masakrën e armenëve, nga të cilët 41 persona u përzgjodhën si fajtorët kryesorë. Për të kryer operacionin, u krijua një Autoritet Përgjegjës (i kryesuar nga i dërguari i Republikës së Armenisë në SHBA Armen Garo) dhe një Fond Special (i kryesuar nga Shaan Satchaklyan).

Në kuadër të Operacionit Nemesis në vitet 1920-1922, Talaat Pasha, Jemal Pasha, Said Halim dhe disa udhëheqës të tjerë xhonturq që ikën nga drejtësia u gjuajtën dhe u vranë.

Enveri u vra në Azia Qendrore në një përleshje me një detashment ushtarësh të Ushtrisë së Kuqe nën komandën e armenit Melkumov (ish-anëtar i Partisë Hunçak). Dr.

Situata e armenëve pas Luftës së Parë Botërore

Pas armëpushimit të Mudros, armenët që i mbijetuan masakrave dhe dëbimeve filluan të kthehen në Kiliki, të tërhequr nga premtimet e aleatëve, kryesisht Francës, për të ndihmuar në krijimin e autonomisë armene. Megjithatë, shfaqja e entitetit shtetëror armen ishte në kundërshtim me planet e Kemalistëve. Politika e Francës, e cila kishte frikë se Anglia do të bëhej shumë e fortë në rajon, ndryshoi drejt mbështetjes më të madhe për Turqinë në krahasim me Greqinë, e cila mbështetej nga Anglia.

Në janar 1920, trupat kemaliste filluan një operacion për shfarosjen e armenëve të Kilikisë. Pas betejave të rënda dhe të përgjakshme mbrojtëse që zgjatën në disa zona për më shumë se një vit, disa armenë të mbijetuar u detyruan të emigrojnë, kryesisht në Sirinë e mandatuar nga Franca.

Në vitet 1922-23 Në Lozanë (Zvicër) u mbajt një konferencë për çështjen e Lindjes së Mesme, në të cilën morën pjesë Britania e Madhe, Franca, Italia, Greqia, Turqia dhe një sërë vendesh të tjera. Konferenca përfundoi me nënshkrimin e një sërë traktatesh, ndër të cilat ishte një traktat paqeje midis Republikës së Turqisë dhe Fuqive Aleate, që përcaktonte kufijtë e Turqisë moderne. Në versionin përfundimtar të traktatit, çështja armene nuk përmendej fare.

Të dhëna për numrin e viktimave

Në gusht 1915, Enver Pasha raportoi 300.000 armenë të vdekur. Në të njëjtën kohë, sipas misionarit gjerman Johannes Lepsius, u vranë rreth 1 milion armenë. Në vitin 1919, Lepsius e rishikoi vlerësimin e tij në 1,100,000. Sipas tij, vetëm gjatë pushtimit osman të Transkaukazisë në vitin 1918, u vranë nga 50 deri në 100 mijë armenë. Më 20 dhjetor 1915, konsulli gjerman në Aleppo, Rössler, informoi kancelarin e Rajhut se, bazuar në vlerësimin e përgjithshëm të popullsisë armene prej 2.5 milion, numri i të vdekurve ka shumë të ngjarë të arrijë në 800,000, ndoshta më i lartë. Në të njëjtën kohë, ai vuri në dukje se nëse vlerësimi bazohet në popullsinë armene prej 1.5 milion njerëz, atëherë numri i vdekjeve duhet të zvogëlohet proporcionalisht (d.m.th., vlerësimi i numrit të vdekjeve do të jetë 480,000). Sipas vlerësimeve të historianit dhe kritikut kulturor britanik Arnold Toynbee, botuar në vitin 1916, rreth 600,000 armenë vdiqën. Misionari metodist gjerman Ernst Sommer vlerësoi numrin e të dëbuarve në 1.400.000.

Vlerësimet moderne të numrit të viktimave variojnë nga 200,000 (disa burime turke) në mbi 2,000,000 armenë (disa burime armene). Historiani amerikan me origjinë armene Ronald Suny tregon si një gamë vlerësimesh shifra nga disa qindra mijëra në 1.5 milion Sipas Enciklopedisë së Perandorisë Osmane, vlerësimet më konservatore tregojnë se numri i viktimave është rreth 500,000, dhe më i larti është vlerësimi. e shkencëtarëve armenë në 1.5 milionë The Encyclopedia of Genocide, botuar nga sociologu izraelit dhe specialisti i historisë së gjenocideve Israel Charney, raporton shfarosjen e deri në 1.5 milion armenëve. Sipas historianit amerikan Richard Hovhannisyan, deri vonë vlerësimi më i zakonshëm ishte 1.500.000, por kohët e fundit, si rezultat i presionit politik nga Turqia, ky vlerësim është rishikuar në rënie.

Për më tepër, sipas Johannes Lepsius, midis 250,000 dhe 300,000 armenë u konvertuan me forcë në Islam, gjë që çoi në protesta nga disa udhëheqës myslimanë. Kështu, Myftiu i Kutahjas e shpalli konvertimin e detyruar të armenëve në kundërshtim me Islamin. Konvertimi i detyruar në Islam kishte qëllime politike të shkatërrimit të identitetit armen dhe zvogëlimit të numrit të armenëve, në mënyrë që të minonte bazën e kërkesave për autonomi ose pavarësi nga ana e armenëve.

Njohja e gjenocidit armen

Nën-Komisioni i OKB-së për të Drejtat e Njeriut 18 qershor 1987 - Parlamenti Evropian vendosi të njohë gjenocidin armen në Perandorinë Osmane të viteve 1915-1917 dhe t'i bëjë thirrje Këshillit të Evropës për të bërë presion ndaj Turqisë për të njohur gjenocidin.

18 qershor 1987 - Këshilli i Evropës vendosi që refuzimi i Turqisë së sotme për të njohur gjenocidin armen të vitit 1915, të kryer nga qeveria e xhonturqve, të bëhet një pengesë e pakapërcyeshme për anëtarësimin e Turqisë në Këshillin e Evropës.

Italia - 33 qytete italiane njohën gjenocidin e popullit armen në Turqinë Osmane në vitin 1915. Këshilli i qytetit të Bagnocapaglio ishte i pari që e bëri këtë më 17 korrik 1997. Deri më sot, këto përfshijnë Lugo, Fusignano, S. Azuta Sul, Santerno, Cotignola, Molarolo, Russi, Conselice, Camponozara, Padova dhe të tjerë Çështja e njohjes së gjenocidit armen është në axhendën e parlamentit italian. Ajo u diskutua në një takim më 3 prill 2000.

Franca - Më 29 maj 1998, Asambleja Kombëtare Franceze miratoi një projektligj që njeh gjenocidin armen në Perandorinë Osmane në 1915.

Më 7 nëntor 2000, Senati francez votoi për rezolutën për gjenocidin armen. Senatorët, megjithatë, ndryshuan pak tekstin e rezolutës, duke zëvendësuar origjinalin "Franca njeh zyrtarisht faktin e gjenocidit armen në Turqinë Osmane" me "Franca zyrtarisht njeh që armenët ishin viktima të gjenocidit të vitit 1915". Më 18 janar 2001, Asambleja Kombëtare Franceze miratoi njëzëri një rezolutë sipas së cilës Franca njeh faktin e gjenocidit armen në Turqinë Osmane në vitet 1915-1923.

22 dhjetor 2011 dhoma e ulët e parlamentit të Francës miratoi projektligjin për dënimet penale për mohimin e gjenocidit armen . Më 6 janar, presidenti aktual francez Nicolas Sarkozy e dërgoi projektligjin në Senat për miratim . Megjithatë, Komisioni Kushtetues i Senatit më 18 janar 2012 hodhi poshtë projektligjin për përgjegjësinë penale për mohimin e gjenocidit armen , duke e konsideruar tekstin të papranueshëm.

Më 14 tetor 2016, Senati francez miratoi një projekt-ligj për të kriminalizuar mohimin e të gjitha krimeve të kryera kundër njerëzimit, duke renditur mes tyre edhe gjenocidin armen në Perandorinë Osmane.

Belgjika - Në mars 1998, Senati belg miratoi një rezolutë sipas së cilës u njoh fakti i gjenocidit armen në vitin 1915 në Turqinë Osmane dhe i bëri thirrje qeverisë së Turqisë moderne që ta njohë atë.

Zvicra - në parlamentin zviceran çështja e njohjes së gjenocidit armen të vitit 1915 ngrihej periodikisht nga një grup parlamentar i kryesuar nga Angelina Fankewatzer.

Më 16 dhjetor 2003, parlamenti zviceran votoi për të njohur zyrtarisht vrasjen e armenëve në Turqinë lindore gjatë dhe pas Luftës së Parë Botërore si gjenocid.

Rusia - Më 14 Prill 1995, Duma e Shtetit miratoi një deklaratë që dënonte organizatorët e gjenocidit armen të viteve 1915-1922. dhe duke shprehur mirënjohje për popullin armen, si dhe duke njohur 24 Prillin si Ditën e Përkujtimit të Viktimave të Gjenocidit Armen.

Kanadaja - Më 23 prill 1996, në prag të 81-vjetorit të gjenocidit armen, me propozimin e një grupi parlamentarësh të Kebekut, Parlamenti Kanadez miratoi një rezolutë që dënonte gjenocidin armen. “Dhoma e Komunave, me rastin e 81-vjetorit të tragjedisë që mori jetën e pothuajse një milion e gjysmë armenësh dhe në njohjen e krimeve të tjera kundër njerëzimit, vendos të konsiderojë javën nga 20 deri më 27 prill si Java e Përkujtimit për Viktimat e Trajtimit Çnjerëzor të Njeriut ndaj Njeriut”, thuhet në rezolutë.

Libani - Më 3 prill 1997, Asambleja Kombëtare e Libanit miratoi një rezolutë duke njohur 24 Prillin si Ditën e Përkujtimit të Masakrës Tragjike të Popullit Armen. Rezoluta i bën thirrje popullit libanez të bashkohet me popullin armen më 24 prill. Më 12 maj 2000, Parlamenti libanez njohu dhe dënoi gjenocidin e kryer kundër popullit armen nga autoritetet osmane në 1915.

Uruguai - Më 20 Prill 1965, Asambleja kryesore e Senatit të Uruguait dhe Dhoma e Përfaqësuesve miratuan ligjin "Për Ditën e Përkujtimit të Viktimave të Gjenocidit Armen".

Argjentina - Më 16 prill 1998, legjislatura e Buenos Aires miratoi një memorandum që shpreh solidaritetin me komunitetin armen të Argjentinës për të përkujtuar 81-vjetorin e gjenocidit armen në Perandorinë Osmane. Më 22 prill 1998, Senati i Argjentinës miratoi një deklaratë që dënonte gjenocidin e çdo lloji si një krim kundër njerëzimit. Në të njëjtën deklaratë, Senati shpreh solidaritetin e tij me të gjithë pakicave kombëtare të cilët ishin viktima të gjenocidit, duke theksuar veçanërisht shqetësimin e tyre për mosndëshkimin e organizatorëve të gjenocidit. Në bazë të deklaratës jepen shembuj të masakrës së armenëve, hebrenjve, kurdëve, palestinezëve, romëve dhe shumë popujve të Afrikës si manifestime të gjenocidit.

Greqia - Më 25 prill 1996, Parlamenti grek vendosi të njohë 24 Prillin si Ditën e Përkujtimit të Viktimave të Gjenocidit të Popullit Armen të kryer nga Turqia Osmane në vitin 1915.

Australia - Më 17 prill 1997, parlamenti i shtetit të Australisë Jugore të Uellsit të Ri miratoi një rezolutë në të cilën, duke takuar diasporën lokale armene, dënoi ngjarjet që ndodhën në territorin e Perandorisë Osmane, duke i cilësuar ato si gjenocidi i parë në Shekulli 20, njohu 24 Prillin si Ditën e Përkujtimit të Viktimave Armene dhe i bëri thirrje qeverisë australiane të ndërmarrë hapa drejt njohjes zyrtare të gjenocidit armen. Më 29 prill 1998, Asambleja Legjislative e të njëjtit shtet vendosi të ngrinte një obelisk përkujtimor në ndërtesën e parlamentit për të përjetësuar kujtimin e viktimave të gjenocidit armen të vitit 1915.

SHBA - 4 tetor 2000 nga Komisioni për marrëdhëniet ndërkombëtare Kongresi Amerikan miratoi Rezolutën nr. 596, duke njohur faktin e gjenocidit të popullit armen në Turqi në vitet 1915-1923.

Në periudha të ndryshme, 43 shtete dhe Distrikti i Kolumbisë e njohën gjenocidin armen. Lista e shteteve: Alaska, Arizona, Arkansas, California, Colorado, Connecticut, Delaware, Florida, Georgia, Hawaii, Idaho, Illinois, Kansas, Kentucky, Luiziana, Maine, Maryland, Massachusetts, Michigan, Minnesota, Missouri, Montana, Nebraska , Nevada, New Hampshire, Nju Xhersi, Nju Meksiko, Nju Jork, Karolina e Veriut, Karolina e Jugut, North Dakota, Ohio, Oklahoma, Oregon, Pennsylvania, Rhode Island, Tennessee, Texas, Utah, Vermont, Virginia, Washington, Wisconsin, Indiana.

Suedia - Më 29 mars 2000, Parlamenti suedez miratoi apelin e Komisionit Parlamentar për Marrëdhëniet me Jashtë, duke insistuar në dënimin dhe njohjen e gjenocidit armen të vitit 1915.

Sllovakia - Më 30 nëntor 2004, Asambleja Kombëtare e Sllovakisë njohu faktin e gjenocidit armen .

Polonia - Më 19 prill 2005, Sejmi polak njohu gjenocidin armen në Perandorinë Osmane në fillim të shekullit të njëzetë. Në deklaratën e parlamentit theksohej se “respektimi i kujtimit të viktimave të këtij krimi dhe dënimi i tij është përgjegjësi e gjithë njerëzimit, të gjitha shteteve dhe njerëzve të vullnetit të mirë”.

Venezuela- Më 14 korrik 2005, Parlamenti i Venezuelës shpalli njohjen e gjenocidit armen, duke vënë në dukje: “Janë bërë 90 vjet që nga kryerja e gjenocidit të parë në shekullin e 20-të, i cili u paraplanifikua dhe u krye nga xhonturqit panturkist. kundër armenëve, duke rezultuar në vdekjen e 1.5 milionë njerëzve”.

Lituania- Më 15 dhjetor 2005, Seima e Lituanisë miratoi një rezolutë që dënonte gjenocidin armen. “Sejmi, duke dënuar faktin e gjenocidit të popullit armen të kryer në vitin 1915 nga turqit në Perandorinë Osmane, i bën thirrje Republikës Turke ta njohë këtë fakt historik”, thuhet në dokument.

Kili - Më 6 korrik 2007, Senati i Kilit njëzëri i bëri thirrje qeverisë së vendit të dënojë gjenocidin e kryer kundër popullit armen. "Këto veprime të tmerrshme u bënë spastrimi i parë etnik i shekullit të njëzetë, dhe shumë më herët se sa veprime të tilla morën formulimin e tyre ligjor, u regjistrua fakti i një shkeljeje të rëndë të të drejtave të njeriut të popullit armen," vuri në dukje deklarata e Senatit.

Bolivia - Më 26 nëntor 2014, të dy dhomat e parlamentit bolivian njohën gjenocidin armen. “Në natën e 24 prillit 1915, autoritetet e Perandorisë Osmane, krerët e partisë Bashkimi dhe Përparimi filluan arrestimet dhe dëbimin e planifikuar të përfaqësuesve të inteligjencës armene, figurave politike, shkencëtarëve, shkrimtarëve, figurave kulturore, klerikëve, mjekë, figura publike dhe specialistë, dhe më pas masakra e popullatës civile armene në territorin e Armenisë Perëndimore historike dhe Anadollit”, thuhet në deklaratë.

Gjermania - Më 2 qershor 2016, deputetët e Bundestagut gjerman miratuan një rezolutë që njeh vrasjen e armenëve në Perandorinë Osmane si gjenocid. Në të njëjtën ditë, Turqia tërhoqi ambasadorin e saj nga Berlini.

Kisha Katolike Romake- Më 12 prill 2015, kreu i Kishës Katolike Romake, Françesku, gjatë meshës , kushtuar 100 vjetorit të masakrave të armenëve në Perandorinë Osmane, i quajti masakrat e armenëve në vitin 1915 gjenocidi i parë i shekullit të 20-të: “Në shekullin e kaluar, njerëzimi përjetoi tre tragjedi masive dhe të paprecedentë.

Spanja- gjenocidi armen u njoh nga 12 qytete në vend: më 28 korrik 2016, këshilli i qytetit të Alicante miratoi një deklaratë institucionale dhe dënoi publikisht gjenocidin e popullit armen në Turqinë osmane; Më 25 nëntor 2015, qyteti i Alsirës u njoh si gjenocid.

Mohimi i gjenocidit

Shumica e vendeve në botë nuk e kanë njohur zyrtarisht gjenocidin armen. Autoritetet e Republikës së Turqisë mohojnë në mënyrë aktive faktin e gjenocidit armen, ato mbështeten nga autoritetet e Azerbajxhanit.

Autoritetet turke refuzojnë kategorikisht të pranojnë faktin e gjenocidit. Historianët turq vërejnë se ngjarjet e vitit 1915 nuk ishin në asnjë mënyrë spastrim etnik dhe si rezultat i përleshjeve, një numër i madh i vetë turqve vdiqën në duart e armenëve.

Sipas palës turke, pati një rebelim armen dhe të gjitha operacionet për rivendosjen e armenëve u diktuan nga nevoja ushtarake. Pala turke kundërshton gjithashtu të dhënat numerike për numrin e vdekjeve armene dhe thekson numrin e konsiderueshëm të viktimave midis trupave turke dhe popullsisë gjatë shtypjes së rebelimit.

Në vitin 2008, kryeministri turk Rexhep Tajip Erdogan propozoi që qeveria armene të krijonte një komision të përbashkët historianësh për të studiuar ngjarjet e vitit 1915. Qeveria turke ka deklaruar se është e gatshme të hapë të gjitha arkivat e asaj periudhe për historianët armenë. Këtij propozimi, presidenti armen Robert Kocharyan iu përgjigj se zhvillimi i marrëdhënieve dypalëshe është çështje e qeverive dhe jo e historianëve dhe propozoi normalizimin e marrëdhënieve mes dy vendeve pa asnjë parakusht. Ministri i Jashtëm armen, Vartan Oskanian, vuri në dukje se "jashtë Turqisë, shkencëtarët - armenë, turq dhe të tjerë - i kanë studiuar këto probleme dhe kanë nxjerrë përfundimet e tyre të pavarura, më e famshmja prej tyre është një letër drejtuar kryeministrit Erdogan nga Shoqata Ndërkombëtare e Studiuesve të Gjenocidit në maj 2006 vit në të cilin ata së bashku dhe unanimisht konfirmojnë faktin e gjenocidit dhe i bëjnë thirrje qeverisë turke me një kërkesë për të njohur përgjegjësinë e qeverisë së mëparshme."

Në fillim të dhjetorit 2008, profesorë, shkencëtarë dhe disa ekspertë turq filluan të mblidhnin nënshkrime për një letër të hapur duke i kërkuar falje popullit armen. “Ndërgjegjja nuk na lejon të mos njohim fatkeqësinë e madhe të armenëve osmanë në vitin 1915”, thuhet në letër.

Kryeministri turk Tajip Erdogan kritikoi fushatën. Kreu i qeverisë turke tha se “nuk i pranon nisma të tilla”. "Ne nuk e kemi kryer këtë krim, nuk kemi asgjë për të kërkuar falje. Kush është fajtor mund të kërkojë falje. Megjithatë, Republika e Turqisë, kombi turk, nuk ka probleme të tilla." Duke vënë në dukje se iniciativat e tilla të inteligjencës pengojnë zgjidhjen e çështjeve mes dy shteteve, kryeministri francez ka dalë në përfundimin e mëposhtëm: “Këto fushata janë të gabuara për t'iu qasur çështjeve me qëllime të mira, por kjo është diçka krejtësisht tjetër e palogjikshme.”

Republika e Azerbajxhanit është solidarizuar me qëndrimin e Turqisë dhe gjithashtu mohon faktin e gjenocidit armen. Duke folur për gjenocidin, Heydar Aliyev deklaroi se asgjë e tillë nuk ka ndodhur dhe këtë e dinë të gjithë historianët.

Në opinionin publik francez mbizotërojnë edhe tendencat në favor të nisjes së organizimit të një komisioni për studimin e ngjarjeve tragjike të vitit 1915 në Perandorinë Osmane. Studiuesi dhe shkrimtari francez Yves Benard, në burimin e tij personal Yvesbenard.fr, u bën thirrje historianëve dhe politikanëve të paanshëm të studiojnë arkivat osmane dhe armene dhe t'u përgjigjen pyetjeve të mëposhtme:

• Sa ishte numri i viktimave armene gjatë Luftës së Parë Botërore?
• Sa është numri i viktimave armene që kanë vdekur gjatë zhvendosjes dhe si kanë vdekur?
• Sa turq paqësorë u vranë nga Dashnaktsutyun gjatë së njëjtës periudhë?
• A kishte gjenocid?

Yves Benard beson se ka pasur një tragjedi turko-armene, por jo gjenocid. Dhe bën thirrje për falje reciproke dhe pajtim mes dy popujve dhe dy shteteve.

Shënime:

1. Gjenocidi // Fjalori i etimologjisë në internet.
2. Spingola D. Raphael Lemkin dhe Etimologjia e "Gjenocidit" // Spingola D. Elita në pushtet: Vdekja, Shkatërrimi dhe Dominimi. Victoria: Trafford Publishing, 2014. fq. 662-672.
3. Konventa për parandalimin dhe ndëshkimin e krimit të gjenocidit, 9 dhjetor 1948 // Koleksioni i traktateve ndërkombëtare. T.1, pjesa 2. Kontratat universale. OKB. N.Y., Gjenevë, 1994.
4. Gjenocidi armen në Turqi: një përmbledhje e shkurtër historike // Genocide.ru, 08/06/2007.
5. Traktati i Berlinit // Uebfaqja zyrtare e Fakultetit të Historisë të Universitetit Shtetëror të Moskës.
6. Konventa e Qipros // "Akademik".
7. Bénard Y. Gjenocidi arménien, et si on nous avait menti? Essai. Paris, 2009.
8. Kinross L. Ngritja dhe Rënia e Perandorisë Osmane. M.: Kron-press, 1999.
9. Gjenocidi armen, 1915 // Armtown, 22.04.2011.
10. Jemal Pasha // Genocide.ru.
11. Të kuqtë. Pjesa e njëzet e nëntë. Midis Kemalistëve dhe Bolshevikëve // ​​ArAcH.
12. Zvicra njohu vrasjet e armenëve si gjenocid // Shërbimi Rus i BBC, 17/12/2003.
13. Afirmimi Ndërkombëtar i Gjenocidit Armen // Instituti Kombëtar Armen. Uashington; Shteti amerikan i Indianës njohu gjenocidin armen // Hayernaysor.am, 11/06/2017.
14. Kush e njohu gjenocidin armen të vitit 1915 // Armenika.
15. Vendimi i Parlamentit të Republikës Sllovake // Genocide.org.ua .
16. Rezoluta e Parlamentit Poloni // Instituti Kombëtar Armen. Uashington.
17. Asambleja Kombëtare e Republikës Bolivariane të Venezuelës. Rezoluta A-56 07.14.05 // Genocide.org.ua
18. Rezoluta e Asamblesë së Lituanisë // Instituti Kombëtar Armen. Uashington.
19. Senati Kilian miratoi një dokument që dënon gjenocidin armen // RIA Novosti, 06.06.2007.
20. Bolivia njeh dhe dënon gjenocidin armen // Faqja e internetit e Muzeut-Institutit të Gjenocidit Armen, 12/01/2014.
21. Türkei zieht Botschafter aus Berlin ab // Bild.de, 02.06.2016.
22. Kryeministri i Turqisë nuk do të kërkojë falje për gjenocidin armen // Izvestia, 18/12/2008.
23. Erdogan e quajti pozicionin e diasporës armene "lobim politik i lirë" // Armtown, 14.11.2008.
24. L. Sycheva: Türkiye dje dhe sot. A justifikohen pretendimet për rolin e udhëheqësit të botës turke // Azia Qendrore, 24/06/2010.
25. Gjenocidi armen: nuk njihet nga Turqia dhe Azerbajxhani // Radio Liberty, 17.02.2001.

Publiciteti ndihmon në zgjidhjen e problemeve. Dërgoni një mesazh, foto dhe video në "Nyjën Kaukaziane" përmes lajmëtarëve të çastit

Fotot dhe videot për publikim duhet të dërgohen përmes Telegramit, duke zgjedhur funksionin "Dërgo skedarin" në vend të "Dërgo foto" ose "Dërgo video". Kanalet Telegram dhe WhatsApp janë më të sigurta për transmetimin e informacionit sesa SMS-të e rregullt. Butonat funksionojnë me aplikacionet WhatsApp dhe Telegram të instaluar.