Para se të filloni të përshkruani këtë lloj të psikologjisë së personalitetit, është e nevojshme të bëni një rezervë - lloji skizoid i karakterit nuk ka të bëjë fare me një sëmundje të tillë psikiatrike si skizofrenia. Emri i saj vjen nga një term që do të thotë shkëputje dhe kundërshtim i vetëdijes me pjesën tjetër të botës.

Gjasat e zhvillimit të sëmundjes mendore në njerëz të tillë nuk janë më shumë, dhe ndonjëherë më pak, sesa për të tjerët. Në veçanti, lloji i karakterit skizoid zakonisht përfshin rezistencë të lartë ndaj varësitë fizike dhe dëshirat obsesive.

E vetmja nuancë e vështirë është komunikimi me një person të tillë që mund të udhëheqë imazh antisocial jeta, megjithatë, ajo gjithashtu mund të përmirësohet nëse keni një ide për të gjitha tiparet e karakterit.

Psikologët ekspertë thonë se njerëzit me karakter skizoid janë kontradikta të gjalla - ata kombinojnë një botë të brendshme shumë të pasur me ftohtësinë e jashtme, përmbajtjen dhe shkëputjen.

Kjo është e vërtetë - një person i tillë rrallë bën kontakt me shoqërinë vetë dhe përpiqet të mbrohet nga ajo me të gjitha mjetet. Në fëmijëri, lloji i karakterit skizoid manifestohet kur fëmija nuk është i gatshëm të komunikojë me bashkëmoshatarët, si dhe refuzon të marrë pjesë në lojërat ekipore që magjeps shumicën e fëmijëve.

Megjithatë, nuk duhet ngatërruar izolimin me maninë për lojërat kompjuterike që është përhapur kohët e fundit - këtu arsyeja e asocialitetit qëndron në praninë e një varësie që nuk është aspak karakteristike për këtë lloj personaliteti.

Paaftësia për të komunikuar me njerëzit shpesh çon në konflikte që duken të provokuara nga një person tepër i ftohtë dhe jomiqësor. Sidoqoftë, në praktikë, ai përpiqet të gjejë një qasje ndaj bashkëbiseduesve të tij dhe ia del shumë rrallë.

Tipi i personazhit skizoid rrallëherë është i aftë të ndjejë ndjeshmëri ose të ndajë ndjenjat e anëtarëve të tjerë të shoqërisë - nëse hobi i bashkëbiseduesit i duken shumë të mërzitshëm ose të gabuara, ai nuk do ta fshehë atë, gjë që do të bëjë që ky i fundit të ofendohet shumë.

Përveç kësaj, është e pazakontë që një person me këtë lloj karakteri të përdorë intuitën dhe disa mjete tradicionale logjike - kjo çon në nevojën e tyre për të fituar njohuri në mënyra alternative. Për shembull, shumë njerëz përpiqen të mësojnë përmendësh fakte të caktuara, por ana negative e kësaj metode është formimi i dogmave - parime të pandryshueshme që nuk kërkojnë prova.

Kufizimi i jashtëm që mund të përdoret për të përshkruar llojin skizoid të karakterit mund të shpjegohet thjesht - për një person, bota rreth tij duket shumë e mërzitshme dhe e pangjyrë, pasi rrallë korrespondon me idetë e tij për bukurinë.

Individë të tillë janë shumë më të rehatshëm në fushën e fantazive dhe hobive të tyre - ata mund të bëjnë një jetë alternative në to, e cila nuk është gjithmonë e ndarë nga ajo reale. Në të njëjtën kohë, nuk ka nevojë të flasim për sëmundje psikiatrike - truri vazhdon të perceptojë në mënyrë adekuate realitetin përreth dhe të krijojë reagime të përshtatshme për situatën.

Nëse një person ka një intelekt mjaft të zhvilluar ose imagjinata krijuese, një karakter skizoid mund të ndihmojë në zbulimin e talenteve të tij dhe rritjen e intensitetit të punës. Sidoqoftë, nuk duhet të kaloni vijën e rrezikshme dhe të përqendroheni në një aktivitet, duke përjashtuar plotësisht kontaktet me botën e jashtme - kjo çon në një rënie graduale të shëndetit personal dhe shfaqjen e problemeve serioze.

Karakteristikat e adoleshencës

Tipi i karakterit skizoid e ka shumë të vështirë ta përjetojë vitet e adoleshencës, sepse në të manifestohen maksimalisht kontradiktat e brendshme ekzistuese dhe ndodh shndërrimi i tyre në probleme mendore. Në veçanti, një adoleshent mund të ketë një ndjenjë të shtuar të pronësisë dhe paprekshmërisë së botës së tij të brendshme.

Në mënyrë tipike, njerëz të tillë mbajnë marrëdhënie të mira me miqtë dhe anëtarët e familjes, por ata reagojnë shumë ashpër ndaj përpjekjeve për të shkelur paprekshmërinë e sekreteve personale, sekretet apo edhe përdorimin e sendeve të tyre personale nga të dashurit.

Në këtë sfond, formohet jokonformizmi - adoleshenti dënon botën përreth tij që nuk u siguron njerëzve lirinë e dëshiruar të veprimit dhe përpiqet me të gjitha mjetet të shmangë ndjekjen e kërkesave të pranuara përgjithësisht.

Ndonjëherë një sjellje e tillë arrin pikën e absurditetit dhe çon në pasoja të rënda - për shembull:

• largimi nga shtëpia;
• shkelje e ligjit për të konfirmuar korrektësinë e mendimeve të dikujt;
• vetëlëndim i qëllimshëm.

Marrëdhëniet me të tjerët në adoleshencë janë shumë të vështira për njerëzit me personalitet skizoid - ata rrallë komunikojnë me bashkëmoshatarët dhe priren të kenë një numër shumë të kufizuar miqsh.

Pozicioni në grupet sociale përcaktohet nga rrethana të tjera - nëse një adoleshent dëshiron të arrijë njohjen dhe respektin, ai do të kërkojë pozicionin e udhëheqësit me çdo mjet, dhe nëse dështon, ai thjesht do ta lërë atë dhe nuk do të kthehet në këtë rreth shoqëror.

Në mungesë të dëshirave të tilla, ai mund të zërë vendin e një pjesëmarrësi të padukshëm për të tjerët, ose tërheq vëmendjen me sjelljen e tij të çuditshme, si rezultat i së cilës shpesh bëhet objekt talljeje.

Mungesa e interesit për seksit të kundërtështë thjesht e dukshme - në ëndrrat dhe botën e tij të brendshme ai përpiqet të jetë i dashur dhe të gjejë një objekt të denjë të dashurisë së tij. Megjithatë, asocialiteti që shoqëron tipin e karakterit skizoid rrallë lejon krijimin e marrëdhënieve reale, duke rezultuar në rritjen e intensitetit emocional.

Hobi për adoleshentë të tillë me një lloj karakteri skizoid mund të marrin forma mjaft të çuditshme - zakonisht ato shoqërohen me veprime shumë komplekse që janë të pakuptueshme për të tjerët.

Për shembull, ka hobi të tillë si leximi i literaturës filozofike dhe krahasimi koncepte të ndryshme, kërkimi i elementeve arkitekturore homogjene në ndërtesa të ndryshme, studimi i trungut familjar figura historike dhe të tjerët.

Bazuar në analizën e hobive, mund të nxjerrim një përfundim në lidhje me aktivitetin që është më karakteristik për një person - është ky aktivitet që mund të përcaktojë profesionin e ardhshëm e cila do të sjellë kënaqësi maksimale.

Nëse hobi lidhet me krijimtarinë apo shkencën, mund të japë rezultate shumë të mira dhe të sjellë njohje universale.

Sidoqoftë, është e nevojshme të holloni veprime të tilla me të tjerët - përndryshe mund të hasni në izolim të plotë nga bota e jashtme dhe zhvillimin e sëmundjeve.

Aspekte problematike

Lloji i karakterit skizoid në çdo moshë rrallë kombinohet me zhvillimin e varësive të forta. Për shkak të pranisë së disa karakteristikave, njerëz të tillë nuk pushojnë plotësisht nga marrja e alkoolit, duhanit ose substancave të tjera dehëse. Megjithatë, duhet të jeni të kujdesshëm ndaj zhvillimit të varësisë dytësore ose psikologjike.

Për shembull, ka pasur raste kur adoleshentët pinin alkool vetëm sepse i bënte më të relaksuar dhe i lejonin të komunikonin në kushte të barabarta me të tjerët. Përveç kësaj, drogat halucinogjene ndihmojnë në zbulimin e botës së brendshme të një personaliteti skizoid, por ato e shkëputin vetëdijen nga realiteti, gjë që është shumë e rrezikshme nga pikëpamja psikiatrike.

Sa i përket krimit, lloji skizoid i karakterit nuk lejon krijimin e disa parimeve dhe ndalimeve morale në mendjet e njerëzve - ata lehtë mund të shkelin ligjet dhe rregullat e pranuara përgjithësisht.

I vetmi kufizim është se ata zgjedhin ekskluzivisht ato metoda të krimit që nuk kërkojnë përfshirjen e pjesëmarrësve të tjerë.

Shumica e këtyre individëve, pasi janë në një mjedis kriminal, bëhen hajdutë profesionistë, hajdutë, madje edhe dhunues në terren. komunikimet elektronike të cilët prej vitesh i kanë përmirësuar aftësitë e tyre. Në të njëjtën kohë, nuk ka asnjë varësi nga paratë e marra në mënyrë të paligjshme - pasi kanë marrë vendimin për të shkuar në një jetë normale, ata rindërtojnë menjëherë veten e tyre, duke harruar të kaluarën e gabuar.

Një nga problemet më serioze që lidhet me karakter skizoid, qëndron tek seksualiteti. Prania e shumë dëshirave të ndrydhura, si dhe pamundësia e realizimit të tyre, çon në shfaqjen e perversiteteve.

Për shembull, mjaft shpesh, pasi ka marrë refuzim nga bashkëmoshatarët, një person e kthen vëmendjen te anëtarët më të rinj të shoqërisë që nuk janë të vetëdijshëm për seksualitetin e tyre dhe nuk i kuptojnë proceset që lidhen me të. Kjo mund të mos shfaqet hapur - ka raste kur njerëzit zgjedhin në mënyrë të pandërgjegjshme partnerë me shtat të vogël dhe me tipare fëminore.

Për më tepër, shpesh ekziston një dëshirë e dhimbshme për poshtërim dhe ndëshkim, e cila shoqërohet me seksualitetin - në këtë mënyrë një person përpiqet të shlyejë "gabimin" e tij dhe mospërputhjen me standardet e pranuara përgjithësisht.

Si të komunikoni me një person të vështirë?

Siç u përmend më herët, lloji i karakterit skizoid është shumë i vështirë për t'u komunikuar - është thjesht e pamundur të vendosësh shpejt kontakte besimi me të.

Nëse ky person është shumë i rëndësishëm për ju, atëherë duhet të filloni pak - për shembull, thjesht thirrni për një bisedë pa qëllim, në të cilën përpiqeni të mësoni më shumë për hobi ose tipare specifike të personalitetit. Ju nuk duhet të provoni menjëherë shoqërizimin - kjo do të çojë në refuzim të mprehtë dhe ndërprerje të plotë të marrëdhënies.

Pasi ta njihni më mirë, duhet të sugjeroni disa opsione për të kaluar kohë së bashku. Sidoqoftë, mbani në mend se nuk duhet të ftoni një person me karakter skizoid në festa ose vende me turma të mëdha njerëzish - do të krijoni situatën më të pakëndshme për të.

Për të socializuar një person, është e nevojshme të mësoni për botën e tij të brendshme dhe hobi. Nëse keni sukses në këtë, duhet të tregoni se ai nuk është i vetmi me interesa të ngjashme - ia vlen të kërkoni komunitete të bazuara në hobi ose interesa të ngjashme dhe të përpiqeni të prezantoni "repartin" tuaj me anëtarët e tij.

Problemi me një personazh skizoid është se ai e konsideron veten unik dhe të papërsëritshëm, pa supozuar as që dikush tjetër është i aftë të ndajë mendimet e tij. Nëse i vërtetoni të kundërtën një personi, ai mund të dobësojë pak barrierën e ndërtuar midis tij dhe botës së jashtme.

Ekzistojnë gjithashtu paralajmërime të caktuara. Një personalitet skizoid nuk duhet të lejohet të përqendrohet në një lloj aktiviteti specifik - përndryshe ai mund të ketë parakushte serioze për zhvillimin e sëmundjes mendore.

Përveç kësaj, nëse tregoni se nuk i merrni seriozisht hobet e një personi ose i konsideroni ato budalla, ai mund të ndërpresë papritur kontaktin me ju. Kjo për faktin se ai e konsideron botën e tij të brendshme më të rëndësishme se botën e jashtme.

Izolimi, mungesa e mendjes dhe ngurrimi për të kaluar kohë brenda kompanitë e zhurmshme- tipare të tilla janë karakteristike për afërsisht 25% të të gjithë popullsisë së botës. Për disa, kjo gjendje është e përkohshme, por nëse një person ka një çrregullim personaliteti të tipit skizoid, atëherë ai thjesht nuk do të ketë dëshirën për të ndryshuar asgjë. Sipas psikologëve, ka gjithnjë e më shumë njerëz me tipare skizoide dhe kjo mund të bëhet një nga problemet e shoqërisë moderne.

Tipi i personalitetit skizoid ose skizotimik është një tip karakteri i veçantë në të cilin një person priret të kalojë më shumë kohë në heshtje dhe vetmi, ai mund të quhet introvert ose i tërhequr dhe i turpshëm. Por në të njëjtën kohë, ai udhëheq një mënyrë jetese normale, i trajton të tjerët me qetësi dhe është plotësisht adekuat.

Kjo ndarje, në varësi të llojit të temperamentit, kryhet sipas klasifikimit të E. Kretschmer. Ai identifikon 3 lloje kryesore të temperamentit: skizotimik, ixotimik, ciklotimik.

Skizotimikat ndahen gjithashtu në disa lloje. Më të zakonshmet janë llojet e ndjeshme dhe ekspansive.

Një skizoid i ndjeshëm karakterizohet nga ndjeshmëria e lartë ndaj mjedisit, cenueshmëria dhe rritja e ndjeshmërisë ndaj gjithçkaje. Njerëz të tillë janë shumë dyshues ndaj të huajve, komunikojnë vetëm me një rreth të kufizuar dhe mund të kujtojnë edhe ankesat e vogla për vite me radhë. Janë pikërisht njerëz të tillë që mund të kërkojnë kompensim për dëmin moral, pasi për ta vrazhdësia ose të bërtiturat mund të bëhen një provë serioze shëndetësore.

Lloji i shtrirë dallohet nga indiferenca ndaj ndjenjave të të tjerëve, ftohtësia dhe paaftësia për të shprehur ndjenjat. Njerëz të tillë duken të thatë, të pashpirt dhe tepër parimorë për të tjerët.

Çrregullimi i personalitetit skizoid është një psikopatologji që manifestohet nga ngurrimi i një personi për të komunikuar me dikë edhe kur është e nevojshme, një shkelje e perceptimit emocional dhe një tendencë për t'u "tërhequr në vetvete". Kjo sjellje nuk e lejon atë të shoqërohet normalisht dhe të bëjë një jetë normale.

Me një lloj personaliteti skizoid, një person mund të ketë nevojë për ndihmën e një psikologu, por problemet e tij nuk ndryshojnë nga ato që lindin tek njerëzit me një lloj tjetër karakteri, për shembull, ciklotimika. Dhe nëse shfaqen simptoma të psikopatisë skizoide, duhet të konsultoheni me mjekun sa më shpejt të jetë e mundur, pasi kjo mund të jetë fillimi i skizofrenisë ose një çrregullimi tjetër mendor.

Shkaqet

Është e pamundur të parashikohet paraprakisht se kush mund të zhvillojë çrregullim të personalitetit skizoid. Besohet se arsyeja kryesore për zhvillimin e llojit të personalitetit skizoid janë karakteristikat e zhvillimit sistemi nervor– ndjeshmëri e tepruar e mbaresave nervore, rritje e aktivitetit në zona të caktuara të trurit dhe ulje e aktivitetit në zona të tjera. Psikopatia skizoide mund të ndodhë për shkak të predispozicionit trashëgues, sëmundjeve të ndryshme të trurit dhe arsyeve të tjera të ngjashme. Shkaku i saktë i zhvillimit të tij, si dhe sëmundjeve të tjera mendore, ende nuk dihet.

Faktorët e mëposhtëm mund të provokojnë shfaqjen e tipareve ekzistuese skizoide ose formimin e një tipi karakteri skizoid:

• Ndjenja e padobishmërisë dhe braktisjes - nëse fëmija nuk kujdesej në familje ose përmendej vazhdimisht se nuk ishte i planifikuar, nuk ishte i nevojshëm dhe u krijonte shumë probleme prindërve.
• Despotizmi i prindërve.
• Mungesa e vëmendjes dhe intimitetit nga prindërit.
• Trauma psikologjike në fëmijëri - vdekja e prindërve ose të dashurve, divorci, lëvizja, etj.
• Agresioni prindëror.
• Pamundësia e prindërve për të frenuar emocionet e tyre - nëse emocionet "kullohen" tek një fëmijë që nga fëmijëria, ai nuk mund të parashikojë sjelljen e prindërve të tij, reagimin e tyre.
• Mbrojtje e tepruar.

Simptomat

Tipi i karakterit skizoid zhvillohet gradualisht, por shenjat e para të sëmundjes mund të vërehen tashmë në moshën 3-4 vjeç. Fëmijët me këtë lloj karakteri nuk përpiqen të komunikojnë me të tjerët, ata mund të jenë të ftohtë dhe të largët ndaj të tjerëve, përfshirë prindërit e tyre, ose të jenë të lidhur me dhimbje me një person të caktuar. Komunikimi me njerëzit e tjerë, përfshirë fëmijët, është pak i interesuar për ta, ata nuk i kushtojnë vëmendje përshtypjes që u bëjnë të tjerëve, ata mund të injorojnë kërkesat ose vetëm formalisht t'u binden atyre.

Në varësi të ashpërsisë së tipareve të tilla, njerëzit skizotimikë mund të kompensohen plotësisht, "i tejkalojnë" këto "çudi" deri në moshën 7-10 vjeç, ose në të ardhmen këto tipare bëhen gjithnjë e më të dukshme, sjellja e tyre ndryshon më shumë nga e pranuara përgjithësisht. një, dhe mund të zhvillojnë psikopati të tipit skizoid. Për të identifikuar llojin e personalitetit, kryhen teste të veçanta, që synojnë mosha të ndryshme.

Çrregullimi i personalitetit skizoid manifestohet nga simptomat e mëposhtme:

• Mbyllja dhe mosshoqërueshmëria janë shenjat kryesore të një skizoidi.
• Mungesa e ndjeshmërisë - është e vështirë për një skizoid të kuptojë dhe njohë manifestimet e ndjenjave të njerëzve të tjerë. Një personazh skizoid është mosvëmendja ndaj të tjerëve, ftohtësia emocionale dhe një tendencë për t'i konsideruar përvojat e të tjerëve si të largëta.
• Rrethi i kufizuar shoqëror - si rregull, njerëzit e llojit skizoid komunikojnë ngushtë me disa njerëz. Mund të ketë një lidhje të theksuar me prindërit, më shumë me nënën, me 1-2 shokë të fëmijërisë ose me partnerin. Njerëz të tjerë, edhe me kalimin e kohës, nuk përfshihen në këtë rreth.
• Vizioni juaj i botës - karakterizohet nga një këndvështrim specifik i gjërave, paaftësia për të ndryshuar këndvështrimin tuaj dhe hezitimi për të ndryshuar bindjet tuaja. Skizoidi është në "realitetin e tij" dhe shpesh refuzon ta ndryshojë atë edhe nëse "realiteti" ka ndryshuar plotësisht. Kjo mund të shprehet me mosrespektim të normave dhe rregullave morale dhe sjellje sfiduese ose të çuditshme.
• Një prirje për një lloj të caktuar aktiviteti - kjo mund të jetë aktivitet mendor ose mekanik. Si rregull, skizoidët dallohen nga një nivel i lartë inteligjence, aftësia për të zhvillim personal dhe performancës.

Simptomat e çrregullimit të personalitetit skizoid karakterizohen nga një manifestim ekstrem i të gjitha sa më sipër. Ka një varfërim të theksuar të emocioneve, mungesë interesi për mjedisin, shmangie aktive e çdo kontakti me të tjerët dhe zhytje e plotë në "veten" dhe "botën e dikujt".

Psikopatia skizoide është një refuzim për të kontaktuar botën e jashtme, duke ndjekur rregullat e veta dhe refuzimin e realitetit ekzistues. Njerëzit me këtë sindromë tërhiqen në vetvete dhe mund të refuzojnë të largohen nga shtëpia ose të kryejnë ndonjë veprim që lidhet me kujdesin për veten ose kryerjen e ndonjë detyre.

Diagnoza dhe trajtimi

Personat skizotimikë rrallë i drejtohen psikologëve dhe psikoterapistëve për ndihmë, kjo zakonisht bëhet nga njerëzit e tyre të afërt dhe të afërmit, të cilët e kuptojnë se situata vetëm sa përkeqësohet me kalimin e kohës dhe personi ka nevojë për ndihmën e specialistëve. Diagnoza e çrregullimit të personalitetit skizoid kryhet duke përdorur një studim, vëzhgim personal nga një mjek dhe teste speciale.

Për çrregullime të rënda të personalitetit skizoafektiv, një psikoterapist ose psikiatër mund të përshkruajë qetësues, antidepresivë ose antipsikotikë. Ata mund të ndihmojnë në korrigjimin e sjelljes së një skizoidi, por nuk do ta çlirojnë atë nga manifestimet kryesore.

Trajtimi kryesor për çrregullimin e personalitetit skizoid është psikoterapia që synon përvetësimin e aftësive të nevojshme sociale dhe vendosjen e marrëdhënieve me njerëzit e tjerë. Klasa të tilla duhet të kryhen me sa më shumë mosha e hershme, ato janë veçanërisht efektive për fëmijët mosha shkollore dhe adoleshentët.

Lloji skizoid

Para së gjithash, le të vërejmë thelbin e llojit që tashmë është diskutuar, vetë natyrën e lidhjes "njeriu - bota e jashtme".

Lloji i shufrës- Kjo përbrenda, kjo është një lidhje e dobët, e lirshme me botën e jashtme.

Gjëja kryesore që drejton një person të këtij lloji është bota e tij e brendshme, mekanizmat e brendshëm të psikikës. Dhe bota e jashtme ka shumë më pak rëndësi për skizoidët. Skizoidët, në krahasim me llojet e tjera, marrin sinjale që vijnë nga bota e jashtme në një masë shumë të kufizuar, ata nuk janë të akorduar për të marrë sinjale ose për t'u fokusuar në këtë botë të jashtme. Skizoidët janë tipa që janë të mbyllur brenda vetes. Të mbyllura në bazën e tyre, në strukturën e tyre.

Kthimi nga brenda është pozicioni kryesor për të kuptuar llojin skizoid. Çfarë rrjedh nga kjo situatë?

Para së gjithash, është pavarësia e të menduarit. Skizoidët janë gjithmonë të pavarur në të menduarit e tyre. Megjithatë, kjo nuk do të thotë se skizoidët janë gjithmonë të lartë në të menduarit e tyre, se ata gjithmonë ngrihen në nivele të larta të inteligjencës. Aspak. Niveli i tyre i inteligjencës mund të jetë çdo, si në çdo lloj tjetër karakterologjik, nga i lartë në shumë i ulët. Kjo gjithashtu nuk do të thotë se të menduarit e një skizoidi është domosdoshmërisht krijues; absolutisht jo.

Por të menduarit e një skizoidi është gjithmonë i pavarur.

Si mund ta imagjinoni këtë?

Skizoidët pothuajse nuk pranojnë pozicione të gatshme, forma të gatshme, ide të gatshme. Kjo është, zyrtarisht, ata janë të trajnuar shumë dobët. Ata nuk kujtojnë thjesht, siç thonë ata, të marrin besim në atë që u thuhet. Në një formë disi të ekzagjeruar, duket, për shembull, kështu: nëse u thuhet se kur kalojnë rrugën nuk duhet të shikojnë përpara, por majtas dhe djathtas, atëherë ata nuk e mbajnë mend këtë si të dhënë. Ata së pari kontrollojnë këtë pozicion; ata duhet të kuptojnë pse është e nevojshme të shikohet djathtas dhe majtas, kur është vendosur kjo, çfarë jep, kur është vendosur tashmë, nëse ka raste kur nuk ka nevojë t'i përmbahet këtij rregulli. Dhe vetëm pas kësaj ata do ta pranojnë këtë rregull, pasi të kuptojnë, përvetësojnë, kuptojnë deri në thellësi të gjithë kuptimin e brendshëm të kësaj dispozite, sado e thjeshtë të jetë.

Mendimi i pavarur i skizoidëve nuk i bën ata domosdoshmërisht jo konform. Ata gjithashtu mund të jenë konform. Por pastaj janë... aq konforme (!) - sepse të gjitha dispozitat janë verifikuar dhe pranuar prej tyre. E verifikuar, jo vetëm e memorizuar! Dhe kjo do të thotë se ato janë shumë të qëndrueshme dhe mund të jenë shumë konformale, konformale të palëkundshme. Por e njëjta pronë - verifikimi dhe pavarësia - pronë e, si të thuash, "Të dyshosh Thomas" - mund të krijojë gjithashtu mospërputhje. Sepse ata do t'i pranojnë disa gjëra për vete, por nuk i pranojnë të tjerat, nuk e kuptojnë domosdoshmërinë e një situate të tillë (për shembull, një lloj rregulli shoqëror, detyrim, etj.). Dhe pastaj grupi i ideve të tyre rezulton të jetë pjesërisht konforme, ndonjëherë shumë jo-konformale, dhe ato janë shumë të ndryshme nga ato rreth tyre. (Kjo është vendosur tashmë nga ngjyrosja e sferës së tyre emocionale, edukimi, niveli i inteligjencës, drejtimi i nevojave, etj.).

Kështu, skizoidët në procesin e zhvillimit të tyre mund të zhvillohen si njerëz konform dhe si njerëz jo konform. Por një mundësi e tillë jepet pikërisht nga kjo pronë - pavarësia e të menduarit.

Më shpesh ato janë jokonformuese. Sepse i gjithë grupi i gjerë konform i ideve, rekomandimeve (personale, sociale, çfarëdo) është mbledhur nga praktika. jeta publike të një kulture të caktuar, e cila përfshin njerëz me prirje shumë të ndryshme. Kompleti konformal është, si të thuash, shuma e vlerësimeve dhe pozicioneve të jetës shoqërore, dhe shumë nga ky grup nuk është i përshtatshëm për skizoidët; ata nuk pranojnë shumë gjëra, kështu që më shpesh ato janë jokonformuese.

Ata janë shumë konformistë në nivele të ulëta të inteligjencës, sepse pranojnë format e jetës së shoqërisë njerëzore që janë përzgjedhur ndër shekuj. Ata i pranojnë këto dispozita, i testojnë dhe bëhen konformistë të palëkundur.

Shumë përafërsisht, mund ta imagjinoni këtë: sa më i ulët të jetë niveli i inteligjencës së një skizoidi, aq më shumë ka të ngjarë që ai të jetë konformist; dhe sa më i lartë të jetë niveli i inteligjencës së një skizoidi, aq më shumë ka të ngjarë që ai të mos jetë konform.

Dhe zilia është e gjitha për shkak të së njëjtës pronë - të menduarit të pavarur. Skizoidët janë mjeshtër në pozicionet dhe idetë e tyre. Për t'i zotëruar ato, ata duhet t'i testojnë - ata nuk marrin asgjë si të mirëqenë.

Varësisht nga e njëjta pronë - pavarësia e të menduarit - në nivele të ndryshme Në të menduarit e skizoidëve zhvillohen prirje të ndryshme, të cilat në këtë tip të veçantë bashkëjetojnë dhe bashkëjetojnë.

Skizoidët bëjnë përgjithësime në të menduar më lehtë se llojet e tjera; Skizoidet karakterizohen nga përgjithësimi. Dhe ky përgjithësim është më i madh, aq më i lartë është niveli i inteligjencës.

Skizoidët nuk janë shumë specifikë. Kjo është përsëri nën ndikimin e së njëjtës pronë - pavarësia e të menduarit, ato nuk vonohen nga qasjet e zakonshme. Ata i anashkalojnë lehtësisht këto qasje të zakonshme për të tjerët dhe mund t'i qasen të njëjtit fenomen përsëri dhe përsëri nga këndvështrime të ndryshme. Kjo është arsyeja pse detyra të ndryshme ato zgjidhen ndryshe.

Pra, rezulton se në nivele të larta të inteligjencës (ose mesatare, por më afër nivelit më të lartë) këta janë njerëz me të menduar shumë produktiv, këta janë teoricienë, njerëz me një mentalitet teorik, me përgjithësim të mirë, me një qasje unike ndaj detyrave mendore. Në nivele të larta të inteligjencës, ata janë mendimtarë të shkëlqyer. Megjithatë, kjo varet jo vetëm nga pavarësia e të menduarit, por edhe nga vetia e tyre themelore, nga të qenit i kthyer nga brenda, nga kontakti i dobët, i paqëndrueshëm, i lirshëm me botën e jashtme. Në fund të fundit, nga kjo rezulton se ata kanë pak material konkret, manifestime konkrete në jetë. Dhe kur ata shkojnë për një përgjithësim më të madh, kjo fillon të marrë ndikimin e vet: ata shkëputen nga shprehjet specifike të përgjithësimeve që janë në dispozicion të tyre. Prandaj ato bëhen disi formale. Në këtë drejtim, këta janë njerëzit më të aftë të shkencave, të cilët operojnë lehtësisht me koncepte formale. Këta janë mendimtarë të shkëlqyer sepse nuk kërkojnë asgjë specifike nga bota e jashtme për këtë; ata janë të mirë në përgjithësim dhe kjo është mjaft e mjaftueshme. Por pikërisht kjo është arsyeja pse ata janë biologë të këqij (sepse ata janë të lidhur dobët me botën e jashtme konkrete).

Skizoidët janë fizikanë, matematikanë, historianë dhe filozofë shumë të mirë. Dhe sa i përket shkencave drejtim biologjik(duke përfshirë edhe kiminë, biokiminë), pastaj shkon shumë më keq për ta. Sepse këtu çdo gjë duhet të vërtetohet me material konkret dhe e kanë të vështirë të marrin material konkret, pasi nuk kanë prirje për të komunikuar me botën e jashtme dhe dallimi i tyre në detaje konkrete është i dobët.

Por ndonjëherë, duke u ngritur në "lartësitë e lartësive krijuese", në nivele abstrakte, abstrakte, skizoidët përjetojnë vështirësi: kontakti me këto nivele më të larta fillon t'i ndikojë ata, si të thuash, me një "përkulje" në drejtim të kundërt - mungesa e konkretiteti zvogëlon orientimin e tyre. Sepse bota e jashtme e menjëhershme, veçanërisht mjedisi njerëzor, proceset materiale të rrethinës jeta njerëzore ato janë pak të aksesueshme. Ata zotërojnë aq dobët forma dhe manifestime specifike, saqë kjo fillon të krijojë një boshllëk, duke mos siguruar orientimin dhe përshtatjen e tyre.

Nga këtu vijnë anekdotat e famshme historike për të gjitha llojet e shkencëtarëve që gatuajnë orët e tyre duke parë një vezë. Manifestime të tilla janë me të vërtetë të natyrshme në to, megjithëse jo në një formë kaq anekdotike. Ata nuk dinë të bëjnë shumë. (Fakti që ata funksionojnë mirë në nivelet abstrakte, abstrakte, të sipërme të përgjithësimit, vlen vetëm për ata prej tyre që kanë një nivel të lartë inteligjence.)

Në një nivel të ulët inteligjence, një skizoid është thjesht i drejtpërdrejtë. Intelekti nuk jep përgjithësime teorike, por ka ende mungesë specifike (sepse për skizoidët me nivel të ulët inteligjence, lidhja me botën gjithashtu mbetet e dobët - nuk përmirësohet për shkak të paarritshmërisë së nivelit të sipërm). Pra, rezulton: nuk ka specifikë të mjaftueshme dhe nuk ka fleksibilitet të mjaftueshëm për të lidhur disi të dhënat specifike të disponueshme me njëra-tjetrën dhe për të zgjedhur gjithçka që është e nevojshme. Prandaj, skizoide të tilla janë thjesht të drejtpërdrejta - ata janë "rinocerontë". Ata janë të drejtpërdrejtë dhe të ngurtë.

Dhe kështu, nëse e shikon llojin e skizoidit me sytë e mjedisit njerëzor, njerëzimit, del se në këtë lloj përfshihen ata që quhen "lisa" dhe "budallakë", dhe ata që përbëjnë shtresën e teoricienëve të probleme më të larta shpirtërore.

Për më tepër, pamja e të dyjave është shumë specifike dhe shumë e theksuar. Sepse, siç e shohim, kjo varet nga të njëjtat veti - komunikimi i dobët me botën e jashtme, mungesa e tendencës dhe aktivitetit të kanaleve të komunikimit me të. Prandaj, niveli i kompleksitetit të të menduarit, niveli i inteligjencës i shpërndan ato në të gjithë spektrin: nga teoricienët kreativë deri te njerëzit e turpshëm. Asnjë prej tyre nuk ka prirje për t'u kthyer drejt botës së jashtme. Ata kanë një kërkim të dobët, përpunojnë brenda vetes atë që kanë dhe pothuajse kurrë nuk mund të marrin detaje shtesë (madje edhe ato që u duhen). Është si "verbëri shpirtërore" ose "miopi e brendshme". Ata nuk duan të shikojnë botën e jashtme, e cila duket se është në mjegull për ta.

Shumica e skizoidëve, bazuar në këtë strukturë të të menduarit, karakterizohen nga njëfarë origjinaliteti i gjykimit. Për më tepër, ky origjinalitet është përsëri i vendosur përgjatë gjithë gamës - nga kapja e veçantë e vetë hollësive, të mbyllura nga të tjerët, e vetë thelbit, e një kthese origjinale të fshehur - dhe në polin tjetër - deri në atë pikë sa vetëm thelbi kapet vetë, e cila, sipas Krahasuar me konformitetin e përgjithshëm, ka humbur të gjithë vëllimin.

Vlerësimet e një skizoidi janë ose shumë të sakta dhe delikate, ose të drejtpërdrejta dhe me ngjyra të pamjaftueshme (në kuptimin e emocionalitetit dhe në kuptimin e shkathtësisë së fenomenit) - thelbi kapet, por nuancat dhe aspektet e tij të ndryshme nuk janë kapur, kështu që vlerësimi rezulton i saktë dhe i pamjaftueshëm.

Skizoidët karakterizohen nga ngurtësia e kontrollit. Kjo lidhet me të njëjtën gjë. Skizoidët kontrollojnë dhe kontrollojnë rreptësisht gjithçka: vendimet e tyre, veprimet e tyre, materialin e propozuar, informacionin e jashtëm dhe informacionin ndijor. Është sikur një instrument matës të zbatohet fjalë për fjalë për gjithçka - gjithçka i nënshtrohet kontrollit, përfshirë sjelljen e dikujt.

Kështu, skizoidët zhvillojnë stereotipe mendore joaktive. Këta janë njerëz me një qasje shumë të qëndrueshme.

Kjo nuk do të thotë se nuk mësojnë të ndryshme dhe shtesë. Kompleti i këtyre stereotipeve mendore rritet, por ato nuk i humbasin të vjetrat. Prandaj, skizoidi nuk është i ndryshueshëm, por i qëndrueshëm.

Tani le të përpiqemi të kalojmë nga të menduarit në një nivel tjetër.

Kur janë në kontakt me njerëzit, skizoidët rezultojnë të jenë bindshëm kokëfortë në pozicionet, deklaratat dhe teoritë e tyre. Është jashtëzakonisht e vështirë për t'i bindur ata. Skizoidi nuk dorëzohet derisa një seri bubullimash ndjekin të njëjtin pozicion; Të gjitha këto argumente kontrollohen, kontrollohen, peshohen. Gjithçka vazhdon të kontrollohet; propozohen metoda të tjera arsyetimi... Dhe vetëm kur skizoidi është plotësisht i bindur (dhe kjo kërkon një sasi të madhe kohe dhe kërkon presion të fuqishëm e të pandërprerë) - ai më në fund heq dorë nga pozicioni i tij, e ndryshon atë ose merr një pozicion tjetër.

Kjo është krejtësisht e kundërt me sjelljen e një histeroidi, të cilin nuk kushton asgjë për ta bindur duke i paraqitur një argument, por mjaft të ngarkuar emocionalisht. Histeroidi heq dorë menjëherë nga bindja ose pozicioni i tij, por, pasi ka refuzuar, nuk e pranon atë (megjithëse brenda tij refuzoi shumë kohë më parë, nga jashtë ai vazhdon të pohojë të njëjtën gjë - "nderin e uniformës"! ..). Skizoidët janë e kundërta: është jashtëzakonisht e vështirë t'i bindësh, megjithatë, nëse binden, e shpallin menjëherë.

E njëjta gjë mund të thuhet për sjelljen e skizoidëve - ata kurrë nuk "mbulohen". Me sjelljen e tyre, këta njerëz janë të sinqertë. Ata publikisht heqin dorë nga pozicioni i tyre i vjetër (i vjetëruar).

Skizoidët janë kokëfortë jo në sjellje, por në të menduar. Sido që të jetë bota e tyre e brendshme, kështu deklarohet - nëse deklarohet fare.

Një tipar tjetër i një skizoidi është vështirësia e devijimit nga tema. Një skizoid ngjitet pas temës së mendimeve të tij, temës së një bisede ose dialogu (nëse është një dialog) dhe ngjitet pas punë e pavarur, vetem me veten. Dhe ai nuk e lejon veten të largohet nga ky drejtim. Kjo vërehet lehtë në forma të jashtme. Për shembull, karakterologjikisht është shumë e lehtë të dallosh çdo artikull në çdo fushë të shkencës të shkruar nga një skizoid. Një artikull nga një skizoid ndërtohet gjithmonë drejtpërdrejt, lidhje pas lidhjeje, përgjatë vijës kryesore të arsyetimit. Kjo mund të vërehet edhe në letërsi artistike. Devijimet, kthimet, me ndryshime në vende dhe kohë nuk janë tipike për skizoidët. E njëjta gjë është në bisedë. Kur flisni me një skizoid, mund të thoni: "...Por, meqë ra fjala, ndodh që...". Skizoidi do t'ju ndalojë dhe do t'ju thotë se jeni ende duke folur për gjënë kryesore, dhe jo për detajet, edhe nëse ato lidhen me temën kryesore të bisedës. Ne do të flasim për këtë më vonë. Dhe nëse ai nuk e thotë, ai nuk do të përgjigjet - ai do të heshtë vetëm për arsye të sjelljes së mirë.

Kontakti me skizoidët është gjithmonë i vështirë. Sepse kontakti me një person ose grup njerëzish kërkon kthimin tek këta njerëz dhe skizoidi kthehet tek vetja. Por skizoidët nuk janë të përqendruar te vetja. Nëse histerikët janë të përqendruar në soditjen e vetive, cilësive, sjelljes, pozicionit të tyre, atëherë skizoidët përqendrohen në përmbajtjen e botës së tyre të brendshme, në tema, fenomene, fenomene që i interesojnë ata dhe jo në personalitetin e tyre. Dhe është e vështirë për ta që t'u drejtohen njerëzve.

Kontakti i një skizoidi përcaktohet nga situata dhe nevoja, dhe jo nga nevoja e vetë skizoidit.

Kontakti i skizoidit është selektiv (nëse është e mundur të zgjidhet). Nëse nevoja dikton që ju duhet të komunikoni me njerëz të një profesioni të caktuar, profesione të caktuara dhe ka një zgjedhje - skizoidi zgjedh; nuk ka asnjë mundësi - komunikon me atë me të cilin keni nevojë.

Dëshiroj të theksoj edhe një herë se për të kuptuar shumë veti karakterologjike të çdo lloji (dhe veçanërisht të tilla si një skizoid), duhet të mbahet mend dhe të mbështetet në idenë e një sistemi, një sistemi karakterologjik integral. Ato. veçoritë dhe vetitë individuale nuk janë ngjitur, por të koordinuara në një sistem.

Le të kujtojmë, për shembull, mënyrën skizoide të të menduarit. Dhe le të imagjinojmë tani se çfarë kriteresh ka një skizoid për të përcaktuar një person në secilin ky moment. Së pari, ato nuk janë mjaft specifike; së dyti, ato, si gjykimet, janë unike; Së treti, skizoidët janë njerëz me kontroll të rreptë, duke lejuar që të kalojnë mbivendosje minimale emocionale. Skizoidi nuk është i kthyer drejt personit, ai e bën atë me forcë. Prandaj, shkalla e depërtimit dhe kapjes së një personi nga një skizoid është shumë e dobët.

Skizoidët janë njerëz me një shkallë shumë të dobët ndjeshmërie, orientimi i tyre është rreptësisht mendor dhe grupi i kritereve nuk është mjaft specifik. Prandaj, ata e kapin një person në një situatë komunikimi me të disi zyrtarisht. Skizoidi nuk merr parasysh disa ngjyra dhe kthesa informale, nuk kap prirjet njerëzore. Dhe, natyrisht, kjo shpesh has në pakënaqësi dhe raste keqkuptimesh. Tensioni i ndërsjellë lind në kontakt. Një skizoid shpesh keqkupton gjendjen shpirtërore të një personi në kontakt, dëshirën, frikën dhe aftësinë e tij për t'iu përgjigjur sinjaleve. E njëjta gjë vlen edhe për ritmin e aktivitetit të përbashkët. Një skizoid punon me ritmin e tij, pa e kapur ose marrë parasysh dikë tjetër - ai nuk di ta bëjë këtë.

Dhe meqenëse skizoidët nuk dinë të kuptojnë nuancat e situatës dhe aftësitë e partnerit të kontaktit, vlerësimet dhe kriteret e tyre për vlerësim, megjithëse plotësisht të sakta, janë të pamjaftueshme. Prandaj, kontakti që në fillim është i vështirë për të dhe për partnerët e kontaktit. Më pas kësaj i shtohet edhe fakti që skizoidët ndeshen papritur me protestën, tjetërsimin dhe ftohtësinë. Kjo tashmë mund të shkaktojë tension përpara kontaktit të ardhshëm. Skizoidët e dinë që kontakti i tyre është i paplotë, kështu që ata gjithmonë tensionohen (kontakti është i padëshirueshëm për ta), por ata nuk i fajësojnë njerëzit për këtë, ata nuk i trajtojnë njerëzit më keq për shkak të kësaj.

Format e manifestimeve të jashtme të skizoideve, për shembull, të folurit, janë gjithashtu unike. Ata përdorin gjuhë më pak të ngarkuar emocionalisht se llojet e tjera të njerëzve; ata përdorin koncepte më të përgjithësuara dhe të folurit e tyre bëhet më pak i kuptueshëm. Por kjo është pikërisht ajo që skizoidët e kontrollojnë dobët. Skizoidët nuk dinë të marrin këndvështrimin e dikujt tjetër, të shikojnë veten nga jashtë ose të dëgjojnë veten. Por ata i dinë pasojat e kësaj (ata e dinë që shpesh keqkuptohen ose keqkuptohen). Ndonjëherë ata zemërohen për këtë, ndryshojnë terminologjinë, fjalët, por gjithçka mbetet në të njëjtin nivel - dhe skizoidët irritohen kur detyrohen ta përsërisin, kjo i ofendon.

Nëse persona të tillë kanë edhe disa vështirësi të brendshme, nëse episode të tilla kanë ndodhur vazhdimisht në jetën e tyre, atëherë skizoide të tilla bëhen të ndjeshme.

Në këtë kohë, skizoidi tashmë kishte nevojë për të lehtësuar tensionin ekzistues, veçanërisht atë që lind në komunikimin me njerëzit, por mjetet për këtë nuk janë të mjaftueshme dhe nuk është e mundur të lehtësohet tensioni. Prandaj, çdo dështim, çdo gabim ka një ndikim veçanërisht të fortë - në krenarinë, në mirëqenien, në ngjyrën e disponimit të dikujt. Këta janë të njëjtët skizoide të ndjeshme që presin me kujdes një gabim, e kapin, kanë frikë dhe e përjetojnë me shumë dhimbje. Mbi këtë bazë bëhen të pambrojtur, të tërhequr...

Ka raste (madje edhe mes skizoidëve të ndjeshëm) që nga pamja e jashtme duken të papritura, të papritura, si të pabaza - kontakti papritmas prishet krejtësisht papritur, prishet, skizoidi e largon personin në kontakt të ngushtë, e humb dhe nuk e fal për diçka. .. Nga pamja e jashtme kjo të jep përshtypjen e një akti të çuditshëm, të paarsyeshëm, spontan.

Në fakt, kjo nuk është aspak e vërtetë. Kjo zakonisht ndodh në sfondin e kontaktit shumë të thellë. Sa më i thellë të jetë kontakti, aq më shumë arsye për të besuar dhe frikësuar se do të goditet dhe prishet. Sepse skizoidët nuk janë të aftë për atë që Conrad e quan "kthesa e Kopernikut" - të dalin nga pozicioni i tyre dhe të shikojnë veten nga jashtë, në mënyrë që më vonë, duke u kthyer në pozicionin e tyre, ata të dinë se si ju shohin njerëzit, të shikojnë veten si sytë e "të huajve". Kjo kthesë, në të cilën histerikët janë të shkëlqyeshëm (në disa pozicione ata janë në gjendje ta rregullojnë), është pothuajse e pamundur për skizoidët.

Prandaj, sa më shumë besim, sa më i thellë të jetë kontakti, aq më shumë një skizoid i tillë i atribuon mikut të tij të ngushtë pikëpamjet e tij, pronat e tij dhe reagimet e tij. Ai e pranon një të dashur pothuajse si veten e tij dhe për këtë arsye pret për një rastësi të plotë. Ai beson se ju, miku i tij, duhet të reagoni ndaj ndonjë ngjarjeje, apeli, kërkesash në të njëjtën mënyrë si ai. Dhe personi befas reagon ndryshe. Edhe pse ai e do, është i lidhur, e kupton mikun e tij - një skizoid, por njësoj - në fund të fundit, ai gjithashtu ka disa kthesa të tijat.

Skizoidi e percepton këtë mospërputhje si një tradhti - dhe nuk e fal atë.

Prandaj, duhet të kujtojmë se ky kontakt i thellë, i nëndozuar është një gjë shumë e rrezikshme. Dhe nëse një skizoid i tillë ka një mik, me të cilin ai lidhet gjithnjë e më thellë, fjalë për fjalë "duke u rritur" në të, atëherë aq më i madh është rreziku që ai ta humbasë atë, që marrëdhënia e tyre të prishet.

Disa prindër dhe edukatorë janë të lumtur që një fëmijë introvert dhe i vetmuar gjen një mik të ngushtë. Por nuk duhet të harrojmë se aq më i madh është rreziku që adoleshenti ta largojë pa i falur një mospërputhje të thjeshtë. Sa më i thellë të jetë kontakti, aq më kërcënues është.

Në përgjithësi, skizoidët bëjnë miq ngadalë dhe vështirë, por i mbajnë për një kohë të gjatë; Kontakti i tyre është i qëndrueshëm, megjithëse i ngushtë.

Skizoidët janë njerëz besnikë, megjithëse kokëfortë. Zakonisht ata janë tolerantë dhe nuk imponojnë asgjë. Ata janë të gatshëm të përfshihen në fatin e një personi, të gatshëm për ta ndihmuar dhe ndihmuar atë. Por ata jo gjithmonë e bëjnë mirë, jo gjithmonë në kohë - ata janë të ngathët. Ndodh që në situata delikate, emocionalisht të paqëndrueshme ata arrijnë pozicionin e "një elefanti në një dyqan porcelani" - duke shkaktuar dëm, duke dashur të bëjnë mirë.

Prandaj, sjellja e tyre është e sikletshme, e sikletshme - ata humbasin. Ata shpesh akuzohen për marrëzi për këtë. Por kjo është e padrejtë - kjo nuk është marrëzi, por mungesë fleksibiliteti dhe hollësie, dhe nganjëherë një keqkuptim për shkak të mungesës së specifikës.

Ata janë të çuditshëm, jo ​​budallenj. Atyre u mungojnë disa gjëra, por pikat kryesore i kuptojnë në mënyrë të përsosur. Ata zakonisht u japin njerëzve karakteristika jashtëzakonisht të sakta, megjithëse (dhe pothuajse gjithmonë) të paplota. Ata e kuptojnë në mënyrë të përsosur thelbin e një personi, por nuk njohin shumë nga tiparet dhe manifestimet e tij.

Tani le të kthehemi te një nga pikat kryesore.

Meqenëse skizoidi nuk është i kthyer nga bota e jashtme, ai nuk ka metoda dhe forma të tjera kontakti (në fund të fundit, kontakti mund të jetë jo vetëm verbal, por edhe motorik, shprehja e fytyrës dhe intonacioni). Të gjitha metodat e tjera të kontaktit (përveç të folurit) nuk ofrohen për ta. Një skizoid ka aftësi të dobëta motorike ekspresive, megjithëse kjo nuk ndërhyn me faktin se ata kanë aftësi shumë të mira motorike fine - të mira dhe të sakta. Ata kanë një dorë të shkëlqyer, janë preciz në ekzekutimin e tyre, zakonisht janë mjeshtër - stilistë të mirë. Më keq se epileptoidët, sepse janë të veçantë dhe u mungojnë lëvizjet e vogla të automatizuara dhe nuk janë pedant. Ata kanë shprehje të fytyrës të ulur; muskujt e fytyrës nuk punojnë për ekspresivitet.

Dështimi mjete shprehëse punon edhe në inferioritetin e kontaktit të skizoidëve. Përveç kësaj, me fjalë ata shprehin vetëm ndjenjat e tyre të përgjithshme, dhe ndonjëherë nuk i shprehin fare, pasi nuk kanë nevojë të "shfryhen". Ata nuk janë aktivë në bisedë, flasin më shumë kur është e nevojshme dhe u përgjigjen pyetjeve pa i pyetur.

Dhe kur një person ka nevojë, për shembull, simpati, mirëkuptim, ndjeshmëri, një skizoid mund të kuptojë, simpatizojë dhe madje të empatizojë, por nuk mund ta shprehë atë. Prandaj, ata konsiderohen të pandjeshëm dhe të ftohtë.

Skizoidët janë emocionalisht adekuat dhe shpesh e kuptojnë shumë mirë gjendjen shpirtërore të një personi. Por ata nuk dinë të përshtaten me disponimin e dikujt tjetër dhe nuk u besohet në këtë drejtim. Përveç kësaj, duke qenë se këta janë njerëz me kontroll të rreptë, ata nuk ia lejojnë vetes ta bëjnë këtë, qoftë edhe verbalisht. Sepse emocionet dhe përvojat nuk duhet të zënë vendin kryesor (kështu mendojnë ata). Para së gjithash - logjika, para së gjithash - e vërteta dhe kuptimi. Është e rëndësishme të gjesh një rrugëdalje, është e rëndësishme të ndihmosh personin. Mendo, mendo...

Në kontaktet sipërfaqësore kjo është shumë shqetësuese, por në ato të thella duhet imagjinuar dhe kuptuar të gjitha këto, në mënyrë që edhe njerëzit e afërt të mos gabohen dhe të kuptojnë se një skizoid nuk është i pandjeshëm. Nëse mund të ndihmoni, skizoidi do të bëjë maksimumin dhe do të shprehë minimumin. Shumë njerëz nuk e kuptojnë këtë.

Por, është e vërtetë, skizoidët nuk janë aq të ndjeshëm sipërfaqësisht sa histerikët apo psikastenikët, të cilët ndiejnë fjalë për fjalë çdo frymë të vogël humori. Skizoidët ndiejnë gjënë kryesore, dhe pasi e kanë ndier atë, ata menjëherë marrin një drejtim racional - të mos shqetësohen, të shkojnë më thellë, por të bëjnë diçka, të kërkojnë se si ta korrigjojnë situatën. Dhe ata përpiqen të korrigjojnë - nga këndvështrimi i tyre, me lëvizjen e tyre të brendshme, shpesh duke mos rënë në tonin e atij për të cilin në të vërtetë po veprojnë. Prandaj, me qëllimet dhe aktivitetin më të mirë, ata ndonjëherë marrin një kundërpërgjigje shumë vendimtare, dhe refuzimi është plotësisht i pamerituar.

Kjo, nga ana tjetër, gjithashtu i largon ata nga kontakti, sepse ata presin dështime paraprakisht dhe kanë frikë prej tyre; kjo gjithashtu rrit tensionin e kontaktit. Një skizoid gjithmonë pret gabime përtej kontrollit të tyre.

Kjo krijon një ngurrim paraprakisht për t'u afruar shumë. Kontakti i një skizoidi është gjithmonë paksa i largët.

Në zonën e kontaktit, këto karakteristika të skizoidit krijojnë ambivalencë. Nga njëra anë, ata, duke ndjekur rrugën racionale, duan kontakte; nga ana tjetër, ata gjithmonë kanë frikë prej tyre, sepse kontakti emocional është gjithmonë i pakëndshëm për ta. Ndonjëherë kjo veçori karakteristike e një skizoidi është e dukshme nga jashtë dhe mund të jetë e vështirë të dallosh nëse një person i tillë skizoid tërhiqet nga ty apo të zmbrapset.

Në kontakt dhe në të folur, skizoidët shmangin formulimet e sakta. Kjo vjen nga fakti se që në fillim, duke pasur përvojën e keqkuptimit nga të tjerët, ata kanë frikë të shqiptojnë formulime në formën në të cilën janë të sakta për veten e tyre. Brenda, skizoidët janë mjaft të aftë për formulime të sakta, por ata e prishin atë duke u përpjekur (dhe duke dështuar) të përshtaten me bashkëbiseduesit e tyre. Skizoidët shumë rrallë mund të lundrojnë me saktësi një situatë. Në të njëjtën kohë, ata kuptojnë me shumë saktësi kuptimin e situatës, vendin e saj në një sërë situatash të tjera, ngjarje të tjera. Por atyre u mungojnë detajet e situatës. Kjo çon në faktin se ata përcaktojnë mirë shkaqet e situatës, karakterin, strukturën e saj, si të thuash, por ata e parashikojnë dinamikën shumë dobët dhe nuk marrin parasysh kthesat e mundshme në të. Dhe kur njerëzit vijnë në kontakt, prognoza është shpesh më e rëndësishme se arsyet.

Kthesat e menjëhershme të situatës janë të paarritshme për skizoidët, por për periudha më të gjata ata kanë sukses më mirë se të tjerët.

E njëjta tendencë drejt përgjithësimit është fajtore për këto dështime: skizoidët e marrin nivelin pak më të lartë se sa duhet, duke humbur atë që është afër. Në fund të fundit, mund të ketë vonesa, ndërhyrje nga disa faktorë të jashtëm që ndryshojnë ritmin dhe rrjedhën e situatës. Skizoidët nuk i marrin parasysh.

Skizoidët e dinë dhe kontrollojnë një tension dhe pasaktësi të tillë, por ata e trajtojnë atë ndryshe - në varësi të reaktivitetit të tyre emocional, ndjeshmërisë, pak a shumë të lartë. Ndonjëherë ata i përjetojnë dështimet e tyre me shumë dhimbje, ndonjëherë mësohen me të dhe pajtohen me këtë situatë; Kështu jetojnë ata - nuk u jepet ndonjë perceptim tjetër i botës në mjedisin e tyre.

Sa më e lartë të jetë inteligjenca e një skizoidi, aq më pak dhe më e dobët është shqetësimi i tij. Në nivele të ulëta të inteligjencës, shqetësimi është më i madh dhe më i dhimbshëm. Sepse sa më i lartë të jetë intelekti, aq më shumë i kthen skizoidët drejt tolerancës, aq më i gjerë është diapazoni i interesave të tyre të tjera, aq më shumë shpërqendrime, aq më shumë mënyra për të arritur jo kontaktin me njerëzit, por planet teorike të veprimtarisë.

Skizoidet janë i vetmi lloj që ka sipërfaqe dhe thellësi. Një histeroid, një psikostenik dhe një epileptoide duken saktësisht të njëjta nga sipërfaqja deri në thellësi. Duke analizuar karakteristikat e njerëzve të këtyre llojeve, duket se heqim shtresë pas shtrese, por nën çdo shtresë, në çdo shtresë pasuese, më të thellë, zbulojmë të njëjtat mekanizma, vetëm më të kuptueshëm.

Por një skizoid është një lloj krejtësisht i ndryshëm në strukturë. Rastet e koincidencës midis sipërfaqes dhe thellësisë janë të rralla.

Skizoidët janë të mbyllur në kontakt, unikë në të menduarit e tyre, kështu që ata gjithmonë kanë një guaskë që i rrethon nga bota e jashtme.

Kjo nuk do të thotë aspak fshehtësi dhe frikë e qëllimshme (raste të tilla ekzistojnë, por nuk janë tipike). Dhe rastësia (në sipërfaqe, në sjellje - njëlloj si në thellësi) - për një skizoid - është opsioni më i rrallë.

Ndonjëherë vërehet një variant polar - në sipërfaqe ka një gjë, por në thellësi është krejtësisht e kundërta. Për shembull, një person përshtatet të jetojë si një njeri i përgjegjshëm, i arsyeshëm, i drejtë, i thatë... Kështu e njohin (në sipërfaqe) ata që e rrethojnë. Dhe thellë brenda mund të jetë një person me humor të madh, emocionalisht shumë i ndjeshëm ndaj bukurisë, i butë, i butë, me interesa jo të teknikut - një administrator (siç e dinë ata që e rrethojnë), por nga brenda mund të jetë një muzikant i pasionuar, poet, etj. Kjo është bota e tij e brendshme, ai jeton me të, por nuk ka nevojë ta tregojë apo t'ia tregojë dikujt - në fund të fundit, skizoidët nuk janë aspak demonstrues.

Ndonjëherë kjo shprehet në hobi të zyrtarizuar - mbani mend të njëjtët fizikantë, të cilët janë pothuajse tërësisht poetë ose humoristë mjaft të talentuar (koleksioni "Fizikanët po bëjnë shaka"!). Ata nuk shkojnë në asnjë revistë, nuk ia ofrojnë askujt poezitë e tyre dhe madje rrallë ua lexojnë miqve. Kështu do të mbetet derisa njerëzit të arrijnë disi ta kuptojnë vetë.

Një tjetër opsion është thjesht një divergjencë: në sipërfaqe një skizoid është një person, por brenda, në thellësi, ai nuk është polar, jo i kundërt, por i ndryshëm. Le të themi se i njëjti person - nga jashtë një administrator i thatë dhe racional - mund të dalë pak aventurier, gjuetar, atlet në thellësi. Kjo nuk është e kundërta, por thjesht një mospërputhje.

Një tjetër opsion është opsioni i thellësisë zero. Kjo është formalizuar në formacione të tilla të veçanta si, për shembull, mbledhja. Por mbledhja është e veçantë.

Zakonisht mbledhja, d.m.th. koleksionet janë gjëra simbolike. Një person që mbledh, për shembull, pulla, interesohet për gjeografinë, historinë, etnografinë... Kjo është një lloj fushe dije, shkencë dhe një lloj rruge drejt saj. Pullat janë një paraqitje e disa drejtimeve të jetës njerëzore (edhe pse e largët në kohë), e jetës jo në të vërtetë shoqërore, por historike. Njerëz të tjerë mbledhin, për shembull, flutura, gurë të çmuar, gurë. Këta janë, në thelb, njerëz të artit, biologë që mbledhin, për shembull, simbole të produkteve krijuese.

Së bashku me këtë, ka koleksionistë që mbledhin gjëra që nuk janë aspak simbole (që nuk simbolizojnë asgjë). Për shembull, thikat e thyera nuk janë thika të një epoke të caktuar, ose të një aplikimi të caktuar. Një pushim nuk është një përfaqësim i ndonjë fushe të jetës dhe mendimit. Ose janë priza, bllokime trafiku, ndonjë mbishkrim në mur, njoftime ("hyrja është afër", "këlyshi mungon", etj.)

Një "mbledhje" e tillë është një nga shenjat më të zakonshme identifikuese të një skizoidi "bosh".

Njerëz të tillë i dinë dhe i mbajnë mend rregullat e sjelljes, aktivitete sociale. Ato kryhen kur është e nevojshme, por kurrë nuk janë të interesuar për to. Këta janë njerëz të ftohtë emocionalisht. Ata janë indiferentë, ndërgjegjja e tyre është gjithmonë joaktive dhe e qetë. Në të njëjtën mënyrë (vetëm duke menduar dhe "vlerësuar") ata formojnë një familje - martohen, martohen.

Në të njëjtën mënyrë, një grua rrit fëmijët e saj - ajo bën gjithçka që është e nevojshme për ta, por kurrë nuk i siguron fëmijës ngrohtësi të vërtetë. Sepse nuk jam aspak i interesuar emocionalisht për këtë. (Kjo nuk është një grua-nënë e pasionuar.) E thjeshtë - ajo di të mendojë, bën atë që kërkohet, por anashkalon rastet kur nevojitet ndjeshmëri, nuk i jep përparësi asnjërit prej njerëzve. Njerëz të tillë nuk ndërhyjnë në mënyrë aktive në rrjedhën e ngjarjeve rreth tyre, ata ndërhyjnë vetëm kur shohin se është e nevojshme të ndërhyhet, sepse "kështu bëjnë njerëzit e denjë", "kështu duhet të jetë". Nuk është vetë mirësjellja që "funksionon", por vetëm njohuria për të.

Të gjitha këto opsione bazohen në mekanizma të ndryshëm.

Për shembull, njerëzit janë shumë të rezervuar, por shumë emocionalë, d.m.th. ato afër sensitive më së shpeshti japin polaritet.

Opsioni divergjent jepet nga njerëz që nuk janë shumë të ndjeshëm, por shumë të mbyllur.

Rastësia është opsioni më i zakonshëm për njerëzit me shkallën më të vogël të izolimit. Këta janë skizoide për të cilët është më e lehtë t'i drejtohen botës së jashtme, mjedisit. Megjithatë, ky rast është relativisht i rrallë.

Së fundi, ekziston një rast tjetër i këtij fenomeni - prania e një thellësie të veçantë (të veçantë) të mbuluar nga sipërfaqja polare. Këto janë të ashtuquajturat rezerva - oaza. Këto rezerva zakonisht mbrohen.

Skizoidët që kanë një oaz të tillë në thellësitë e tyre, diçka më e dashur, intime - këta janë pikërisht njerëzit që kanë frikë dhe nuk u pëlqen vërtet kur "hyjnë në shpirtin e tyre". Ata nuk zbulojnë asgjë, rezistojnë, përpiqen të fshehin atë që është më e dashur për veten e tyre.

Rezervat emocionale janë vende shumë të ndjeshme, ato janë fjalë për fjalë "thembra e Akilit" e një personi. Dhe nëse e goditni, skizoidi mund të vdesë. Dhe rezulton se një person, në përgjithësi, nuk është shumë i fshehtë (në fusha të tjera ai e lejon veten të merret në pyetje mjaft i qetë), në fushën e rezervës emocionale ai do të bëjë çmos për të mbrojtur dhe mbrojtur paprekshmëria e rezervës së tij. Këto janë raste të shpërndarjes së madhe të pabarabartë të emocioneve.

Këta njerëz në kontakt janë vërtet të ftohtë, jo thjesht të paaftë për t'u shprehur, por vërtet të ftohtë, duke reaguar keq ndaj gjithçkaje, përveç kësaj rezerve emocionale. Aty janë të pasionuar. I gjithë emocioni që ata kanë është hedhur atje dhe për këtë arsye është i kapsuluar. Është ky lloj i njerëzve që fajësohet më shpesh për origjinën e legjendës për "ftohtësinë emocionale të skizoidëve".

Nga pikëpamja vetëvrasëse, kjo është pikërisht “thembra e Akilit” e kërcënuar e një personi.

Kur një goditje godet një rezervë të tillë emocionale, është vetëvrasje, dhe vetëvrasja zakonisht përfundon! Ky është një kolaps i plotë - nuk ka emocione të mjaftueshme për pjesën tjetër të jetës së saj (ajo nuk është emocionalisht e sigurt) - të gjitha lidhjet janë thyer. Përndryshe, këta janë njerëz të qëndrueshëm, jo ​​të brishtë, që mbajnë goditje të konsiderueshme në fusha të tjera, duke u rezistuar pa shumë reagime.

Për shembull, ky mund të jetë një person që ka pësuar një dështim të madh profesional, duhet të ndryshojë specializimin, ndoshta të humbasë autoritetin... Asgjë. Ai u drejtua. U ndjeva pak i trishtuar dhe përsëri u ula me burimet e informacionit tim, studiova dhe mora një drejtim të ri aktiviteti. Ngadalë dhe në heshtje, duke mos i kushtuar vëmendje askujt, doli nga vrima. Nuk kishte gjendje reaktive, kishte vetëm një periudhë zymtësie - personi doli të ishte këmbëngulës. Ai gjithashtu kishte periudha të disavantazheve dhe sëmundjeve të rënda materiale - ai duroi gjithçka. Dhe asgjë nuk kishte asnjë ndikim në vetëvlerësimin e tij.

Por hobi i tij, rezerva e tij, është se ai është një artist amator. Ai bën miniaturë, ulet dhe punon mbi to, i mbyllur dhe merr kënaqësi të madhe nga miniaturat e tij. Këtë nuk ia zbulon askujt, përveç mbase gruas së tij, nëse e do shumë... Dhe kështu, për shkak të ndonjë gjendjeje (ndoshta një sëmundje që në përgjithësi nuk ka lënë pasoja të rënda), ai është i privuar nga mundësia për t'u angazhuar në këtë më të shtrenjtë, të fshehur nga të gjitha aktivitetet. Kjo është një goditje që nuk mund t'i rezistojë. Kjo është - më së shpeshti - vetëvrasje, ose tërheqje në alkoolizëm (dhe në këtë rast - me një kalbje shumë të shpejtë).

Nga cila anë janë këta njerëz më të prekshëm, më të brishtë në lidhje me shfaqjen e patologjisë mendore?

Për shkak të dualitetit të tyre, ata - nëse kjo është për shkak të situatës - përpiqen për kontakt dhe, në të njëjtën kohë, duke parashikuar dështimin dhe duke kuptuar mundësinë e tij, ata largohen nga kontakti me frikë dhe pakënaqësi. Përveç kësaj, këta janë njerëz që kontrollojnë vazhdimisht veten e tyre, duke vlerësuar jo vetëm sjelljen e tyre, por edhe mendimet, vlerësimet dhe përvojat e tyre.

Nëse, me këtë vetëkontroll të rreptë, një personi zhvillon një prirje, një ndjenjë, një mendim me të cilin është i pakënaqur dhe nuk do të donte të lejonte ekzistencën e tyre në vetvete, atëherë ai gjen, si të thuash, një armik brenda vetes. Kur një proces i tillë i vetëkontrollit të rreptë është i thellë dhe i fortë, njeriu mund t'i lejojë vetes ta imagjinojë situatën sikur në formën e dy njerez te ndryshëm në të njëjtin person. Nëse njëri prej tyre ndjen diçka, dhe tjetri e regjistron këtë ndjenjë, atëherë vetë përvoja zbehet menjëherë, ndonjëherë edhe zbehet (pasi nuk janë dy njerëz, por të dy pozicionet brenda psikikës së një personi!).

Mundohuni të vëzhgoni, duke shkuar në pasqyrë, se si dukeni në një moment zemërimi, turpi... Nuk do t'ia dilni kurrë. Pikërisht sepse vetë akti i ndërgjegjësimit (“Jam i zemëruar... më vjen turp në këtë moment...”) e ndrydh përvojën. Dhe në pasqyrë do të shihni... vetëm vëmendje!

Prandaj, njerëzit për të cilët një ndarje e tillë e tendencave të brendshme shkon thellë, në situata të pafavorshme të zhvillimit dhe jetës, gradualisht varfërohen emocionalisht, janë aktivë, humbasin rezonancën emocionale - ndonjëherë deri në pikën e humbjes së orientimit në situatë (veçanërisht nëse këto situata janë emocionalisht domethënëse).

Duhet të kuptojmë gjithashtu se ky person i dytë, "kontrollues" jo gjithmonë "sjell" me qetësi dhe jep vetëm vlerësime të asaj që po ndodh dhe asaj që po përjetohet. Shpesh ai proteston në mënyrë aktive, ndërhyn, përçmon, e bën të turpërohet... Brenda psikikës së një skizoidi, fillon një luftë prirjesh, duke arritur shumë. shkallë të lartë tensionit. Për më tepër, një person bëhet ambivalent jo vetëm në ndjesitë e tij të menjëhershme, por edhe në vlerësimet dhe motivimin e tij. Njëra "gjysma" dëshiron atë që është e neveritshme për tjetrën, njëra urren atë që tjetra do, një nga këto " njerëzit e brendshëm"(për të cilat C. G. Jung shkruan shumë, duke i analizuar ato!) mendon se çfarë i duket një tjetri budallallëk, marrëzi. Këto dy prirje të ndryshme duket se formojnë dy njerëz të ndryshëm në një person (për shembull, njëri prej tyre është një estet i ndrojtur, i ndjeshëm, tjetri është një sipërmarrës racional; njëri është një romantik ose mistik, tjetri është një cinik dhe tallës. ..) Dy “njerëz” të tillë nuk mund të shkojnë paqësisht; njëri dëshiron gjithmonë të heqë qafe tjetrin. Njerëz të tillë dualistë janë të shqetësuar, gjithmonë të tensionuar dhe të shqetësuar; në jetën e përditshme quhen "nervoze".

Natyrisht, të dyja tendencat nuk shprehen gjithmonë në mënyrë të barabartë, por në një masë më të vogël ky rast është mjaft i zakonshëm.

Këto dy "gjysma" mund të përfaqësojnë "thellësinë" dhe "sipërfaqen" e psikikës. Ose ndryshimi i këtyre “personave” ndodh sipas situatës, duke zbuluar së pari një ose një tjetër prirje të një personi (që edhe Jung e analizon në detaje). Apo këto tendenca janë të shpërndara në të gjithë zona të ndryshme veprimtaria njerëzore.

Kështu, për shembull, një person mund të jetë i pafuqishëm dhe i ndrojtur, i nënshtruar në një mjedis familjar, por një administrator i sigurt, krenar me sukses në jetën e tij. veprimtari profesionale. Kështu formohen njerëzit e njohur “me dy fytyra”, të cilët, për shembull, ambienti i punës, kolegët e tyre nuk i njohin nëse i shohin rastësisht në një jetë private, intime.

Skizoidët e nivelit të lartë intelektual, ose ata që kanë një lloj prirjeje krijuese, zakonisht janë njerëz të ideve (krijuese, politike, sociale...).

Skizoide të tilla prodhojnë përsëri llojet e njohura të të ashtuquajturve fanatikë. Dhe pastaj ata kanë një karakteristikë mjaft të qëndrueshme: ata janë njerëz me standarde të larta - të patrembur, vetëmohues, të aftë për vetëflijim... Edhe pse ka edhe raste të kundërta - kokëfortësi, mizori në gjendjen e tyre, jetën profesionale, shoqërore, në sferën e ideve të tyre. Por në privatësi ata janë të gjithë të pavëmendshëm, të pavëmendshëm dhe të ftohtë.

Përpiquni të gjurmoni shembuj të tillë duke përdorur materialin e figurave historike të njohura për ne, kujtoni shumë prej artistëve - piktorëve më të talentuar. Gratë e tyre ishin të pakënaqura gjatë gjithë jetës së tyre, prindërit e tyre e shikonin ngritjen dhe famën e tyre pothuajse gjithmonë nga larg, duke mos u ftuar kurrë për të marrë pjesë në jetën e njerëzve. Krenaria e miqve të tyre më të afërt ose dashnoreve (dashnoreve) pësonte gjithmonë goditje dërrmuese. Në jetën e tyre personale ata ishin të padurueshëm. Kjo, meqë ra fjala, i detyron biografët jo shumë me përvojë të bëjnë përpjekje për të shpjeguar ose zbardhur disi këto manifestime: duket e çuditshme - si mundet një person që e kuptoi në mënyrë kaq të pazakonshme bukurinë dhe thellësinë e jetës të jetë një nga ata mbi të cilët historia i prehet kultura njerëzore, a mund t'i trajtonte kaq barbarisht të dashurit e tij! Kjo as nuk duhet shpjeguar e as nuk duhet të fshihet - ky është një fenomen natyror, karakterologjik, tipologjik dhe, në fakt, këtu nuk ka asgjë për t'u habitur.

Është interesante dhe e thjeshtë në këtë drejtim gjurmimi i fenomenit duke përdorur shembullin e dy figurave të së njëjtës kohë, që veprojnë në të njëjtën situatë: Marat dhe Robespierre. Energjik, me iniciativë, gjithmonë i suksesshëm në operacionet e kryera shpejt, një bashkëluftëtar dhe udhëheqës i shkëlqyer - Robespieri - ishte mizor në një nivel që do ta quajmë fashist, nëse mund të zbatonim një term që nuk ekzistonte ende në ato kohë. Robespieri kishte një pamje fashiste. Ai ishte thellësisht skizoid.

Pranë tij, Marati, i mbiquajtur "miku i popullit", nuk i ngjante aspak në pamje. Veprimet e tij ishin emocionale, para së gjithash, pasionante, pra asnjëherë të arsyeshme, improvidente. Ai u soll në mënyrë demonstrative, teatrale, duke prodhuar një efekt. Sipas tipit të tij karakterologjik, ai nuk ishte aspak një skizoid, por një histeroid mjaft i theksuar.

Disa skizoide me shkallë të ndryshme të ashpërsisë së një dualiteti të tillë të psikikës kërcënohen nga stresi në rritje dhe rrethanat e pafavorshme të jetës - semundje mendore në formën e depresioneve reaktive (kryesisht dhe më shpesh - apatike dhe anhedonike), psikozave reaktive, psikozave afektive, neurozave (kryesisht neuroza obsesive-kompulsive), komplekseve të inferioritetit ose vetëvlerësimit të lartë, me formim të shpeshtë të lehtësuar të ideve të mbivlerësuara.

Si përfundim, ne rendisim disa karakteristika të skizoidëve, jo ato kryesore, jo domosdoshmërisht të shprehura, por shenja të vazhdueshme të tyre aktiviteti mendor. Kjo tashmë kërkon mirëkuptim të veçantë dhe mendim të thellë. Kjo është sqaruar dhe verifikuar në studime dhe vëzhgime të shumta, kështu që ju thjesht mund ta merrni parasysh atë.

Manifestimet vullnetare të skizoidëve nuk janë pothuajse kurrë "mesatare", të ndryshueshme - ose janë të qëndrueshme, të qëndrueshme, deri në pikën e të qenit plotësisht "hekur" ose mungesë vullneti, mungesë aktiviteti dhe këmbënguljeje, mungesë iniciative (distancim). .

Në të menduar - një qëndrim objektiv, i cili nuk është gjithmonë i realizueshëm për shkak të orientimit joadekuat realist.

Në punë - një ndjenjë detyre (jo gjithmonë e kuptuar saktë) dhe orientim i pabarabartë shoqëror (fiks qëndrim social ose mungesë interesi për jete sociale- gjithashtu ekstreme).

Shpesh - talenti krijues, ose të paktën elementët e tij.

Vëmendje - me përqendrim të shkëlqyeshëm, por shpërndarje të dobët.

Zinxhirët e shkurtër të shoqatave - i gjithë procesi asociativ rrjedh në mënyrë të çrregullt.

Ngurtësia e gjykimeve, besimeve, përvojave.

Efikasiteti është uniform, shpesh i lartë.

Tempi individual mendor është i lartë.

Lodhja është e papritur.

Shtrirja e perceptimit është e ngushtë.

Ndërrimi është i vështirë.

Përfaqësimet janë shpesh këmbëngulëse (nuk ndryshojnë ose ndryshojnë ngadalë).

Forma perceptohet shumë më mirë se ngjyra (kjo duhet të merret parasysh veçanërisht në pedagogji, kur punoni me fëmijë skizoidë në shkollë, gjatë procesit mësimor).

Qëndrimi: