Fjalët e vjetruara janë një grup i veçantë fjalësh që, për një arsye ose një tjetër, nuk përdoren në fjalimin modern. Ato ndahen në dy kategori - historizma dhe arkaizma. Të dy këto grupe janë të ngjashme me njëri-tjetrin, por ende kanë disa dallime të rëndësishme.
Historizmat
Këto përfshijnë fjalë që tregojnë gjëra të veçanta, pozicione, fenomene që kanë pushuar së ekzistuari bota moderne, por u zhvillua më herët. Një shembull i fjalëve të tilla është boyar, voivode, kërkues, pasuri. Nuk kanë sinonime gjuha moderne, dhe kuptimin e tyre mund ta mësoni vetëm nga një fjalor shpjegues. Në thelb, fjalë të tilla të vjetruara kanë të bëjnë me përshkrimin e jetës, kulturës, ekonomisë, hierarkisë, ushtrisë dhe marrëdhëniet politike shume kohe me para.
Kështu, p.sh., lutja është: 1) përkulja me ballin që prek tokën; ose 2) kërkesë me shkrim. Stolnik është një oborrtar, një shkallë më i ulët se një boyar, i cili zakonisht shërbente në tryezën boyar ose mbretërore.
Shumica fjalë-historizma të vjetruara gjenden midis emrave që lidhen me temat ushtarake, si dhe ato që lidhen me sendet dhe veshjet shtëpiake: postë me zinxhir, vizore, redoubt, arquebus, luginë, prosak, armak, farës, kamisole.
Këtu janë disa fjali shembuj që përmbajnë fjalë të vjetruara. Kërkuesit erdhën te cari dhe u ankuan për guvernatorët dhe thanë se po ua merrnin pronat dhe më pas ua jepnin fisnikët, kujdestarët dhe fëmijët e djemve u ankuan se qeveritarët po ua merrnin fshatrat e pallatit erdhi edhe te cari, duke sjellë peticione, kërkoi grurë dhe paga në të holla".
Aktualisht një nga grupe të shumta historizmat janë ato që lindën gjatë formimit të BRSS: shkëputja e ushqimit, Budennovets, programi arsimor, komiteti i të varfërve, NEP, likenet, NEPman, Makhnovets, përvetësimi i ushqimit.
arkaizmat
Gjuhët e vjetruara klasifikohen në një grup tjetër të gjerë - arkaizma. Ato, në fakt, janë një nëngrup historizmash - përfshijnë edhe fjalë që kanë dalë jashtë përdorimit. Por ndryshimi i tyre kryesor është se ato mund të zëvendësohen me sinonime, të cilat janë fjalë të zakonshme që përdoren sot. Këtu janë faqet, dora e djathtë, ijët, vargjet, shtrëngimi, ramen. Prandaj, analogët e tyre modernë janë faqet, dora e djathtë, pjesa e poshtme e shpinës, poezia, trishtimi, supet.
Ekzistojnë disa dallime themelore midis arkaizmit dhe sinonimit të tij. Ato mund të ndryshojnë:
a) kuptimi leksikor (bark - jetë, mysafir - tregtar);
b) dizajni gramatikor (në top - në top, performoj - kryej);
c) (peshkatar - peshkatar, miqësi - miqësi);
Për të përdorur saktë arkaizmin në një fjali dhe për të shmangur konfuzionin, përdorni një fjalor ose fjalor shpjegues fjalë të vjetruara.
Dhe këtu janë shembuj të fjalive që përmbajnë arkaizma: "Në Moskë jetonin okolniçi, djem, nëpunës, të cilët Bolotnikov i kërcënoi se do t'i kthente në njerëz të thjeshtë ose do t'i vriste, dhe do të vendoste në vend të tyre njerëz pa emër dhe tregtarë të pasur, oborre, para; dyqane “Gjithçka iu dha të varfërve”.
Në këtë pasazh, fjalët e mëposhtme janë arkaizma: i zakonshëm, oborr (në kuptimin e shtëpisë), dyqan (ndërmarrje tregtare), pa emër. Është e lehtë të vërehet se këtu ka edhe historizma: okolnichy, boyar.
Fjalët e vjetruara përcjellin në mënyrë të përkryer historikitetin karakteristik dhe e bëjnë tekstin letrar plot ngjyra dhe të ndritshëm. Por për përdorim korrekt dhe të duhur, duhet të kontrolloni gjithmonë fjalor shpjegues në mënyrë që frazat e lulëzuara të mos përfundojnë duke u kthyer në marrëzi.
Fjalët e vjetruara përfshijnë fjalë që nuk përdoren më në fjalimin standard. Për të përcaktuar nëse një fjalë e caktuar është e vjetëruar, përdoret analiza leksikografike. Duhet të tregojë se tani kjo fjalë përdoret rrallë në të folur.
Një lloj fjalësh të vjetruara janë historizmat, domethënë emërtimet e koncepteve që nuk ekzistojnë më. Ka mjaft fjalë të ngjashme midis emërtimeve të profesioneve ose pozicioneve shoqërore të një personi që kanë pushuar së qeni relevante, për shembull, odnodvorets, profos, moskatelschik, mjeshtër i ofrimit, postilion, poçar. Një numër i madh historizmash tregojnë objekte të kulturës materiale që kanë dalë jashtë përdorimit - një kalë me kuaj, një pishtar, një britzka, këpucë bast. Kuptimi i disa fjalëve që i përkasin kësaj kategorie është i njohur për të paktën disa folës amtare që i njohin pa mundim, por nuk ka historizime në fjalorin aktiv.
Arkaizmat janë fjalë që tregojnë koncepte që vazhdojnë të ekzistojnë në gjuhë, për të cilat tani përdoret një fjalë tjetër. Në vend të "kështu që" ata thonë "kështu që", në vend të "nga kohra të lashta" - "nga kohra të lashta, gjithmonë", dhe në vend të "syrit" - "sy". Disa nga këto fjalë nuk njihen plotësisht nga ata që i ndeshen dhe kështu ato dalin jashtë fjalorit pasiv. Për shembull, pak njerëz e njohin fjalën "kot" si një sinonim për "kot". Në të njëjtën kohë, rrënja e saj është ruajtur në fjalët "kotësi", "kot", të cilat ende përfshihen, të paktën, në fjalorin pasiv të gjuhës ruse.
Disa arkaizma kanë mbetur në fjalimin modern rus si përbërës të njësive frazeologjike. Në veçanti, shprehja "të ushqesh si mollëza e syrit" përmban dy arkaizma, duke përfshirë "zenitsa", që do të thotë "nxënëse". Kjo fjalë, ndryshe nga fjala "sy", është e panjohur për shumicën dërrmuese të folësve vendas, madje edhe ata të arsimuar.
Fjalët largohen nga përdorimi aktiv dhe bien në përdorim pasiv leksik gradualisht. Ndër të tjera, ndryshimi i statusit të tyre ndodh për shkak të ndryshimeve në shoqëri. Por i rëndësishëm është edhe roli i faktorëve të drejtpërdrejtë gjuhësor. Një pikë e rëndësishme është numri i lidhjeve të një fjale të caktuar me të tjerat. Një fjalë me një grup të pasur lidhjesh sistemore të një natyre të ndryshme do të jetë dukshëm më e ngadaltë për t'u zhdukur në fjalorin pasiv.
Fjalët e vjetruara nuk duhet të jenë të lashta. Fjalët e krijuara relativisht kohët e fundit mund të dalin shpejt nga përdorimi. Kjo vlen për shumë terma që u shfaqën në fillim koha sovjetike. Në të njëjtën kohë, si fjalët dhe huazimet fillimisht ruse, të tilla si "bataliya" (betejë), "fitore" (në kuptimin e "fitores", por jo emër femëror), "fortecia" (fitore).
Arkaizmat ndahen në një sërë kategorish në varësi të natyrës së vjetërsimit të tyre. Opsioni kryesor është arkaizmi i duhur leksikor, fjalë të tilla janë krejtësisht të vjetruara. Për shembull, kjo është "izhe", që do të thotë "cila" ose "sy", domethënë sy. Konsiderohet si arkaizëm leksiko-semantik fjalë e paqartë, i vjetëruar në një ose më shumë kuptime. Për shembull, fjala "turp" ekziston ende, por nuk do të thotë më "spektakël". Në arkaizmat leksiko-fonetike, drejtshkrimi dhe shqiptimi i fjalës ka ndryshuar, por kuptimi ka mbetur i njëjtë. "Gishpansky" (tani spanjisht) i përket kësaj kategorie arkaizmash. Lloji leksikor dhe fjalëformues i arkaizmave përmban parashtesa ose prapashtesa që e bëjnë këtë formë të vjetëruar. Për shembull, më parë ekzistonte një variant i foljes "të biesh", por tani vetëm "të biesh" është e mundur.
Fjalët e vjetruara në shkrimin modern dhe të folurit gojor mund të përdoret për qëllime të ndryshme. Veçanërisht kur shkruhet romane historike, prania e tyre është e nevojshme për stilizim. Në të folurit oral modern, funksioni i tyre mund të jetë rritja e shprehjes së asaj që flitet. Arkaizmat janë në gjendje të japin deklarata një karakter solemn, sublim dhe ironik.
Ju mund të shikoni fjalët e vjetruara, të rralla dhe të harruara në tonat.
Kthehu në faqja kryesore i madh
Nuk ka rëndësi se çfarë besimi jeni, çfarë statusi shoqëror keni,
orientimi seksual dhe preferencat ushqimore,
Do t'ju duhet patjetër një fjalor me fjalë të vjetruara.
Abiye - menjëherë, që kur.
Aki - si, pasi, si, sikur, sikur.
Edhe - nëse, megjithëse, kur.
Berber - berber, parukier.
Të jesh vigjilent do të thotë të kujdesesh; jini vigjilentë, vigjilentë.
Rrjedhshmëria është shpejtësi.
Kujdes - ki kujdes.
Pandërprerë - pa kushte, pa dyshim, pandërprerë.
I paturpshëm - i paturpshëm.
Blagoy - i sjellshëm, i mirë.
Bo - për, sepse.
Blockhead - statujë, idhull, bllok druri.
Do - nëse, nëse, kur, nëse.
Boshtet janë valë.
Papritmas - përsëri, përsëri.
Faji është një arsye, një arsye.
Vlasno - saktësisht, në të vërtetë.
Vala është leshi.
Kot - kot.
Kot - kot, kot.
Unë do ta heq - gjithmonë, në çdo kohë, pandërprerë.
Më e madhe - më e madhe, më e lartë.
Gehena është ferr.
Hidhërimi është lart.
Aktorët janë aktorë.
Dennitsa - agimi i mëngjesit.
Çamçakëz, dora e djathtë - djathtas, dora e djathtë.
Dhjetë - dhjetë herë.
Divyy - e egër.
Sot - tani, tani, sot.
Të mjaftosh do të thotë të jesh i mjaftueshëm.
Dominon - ndjek, duhet, duhet, me dinjitet.
Dondezhe - deri atëherë.
Kur - kur.
Iriqi - i cili.
Eliko - sa.
Epancha - mantel, batanije.
Ushqimi është ushqim.
Natyra është natyrë.
Jeton - ndodh.
Bark - jetë, pasuri.
Ata jetojnë - ndodhin.
Xheloz - ziliqar.
Hendeku është një turp.
I ligjshëm - i paligjshëm.
Këtu - këtu.
Zelo - shumë.
E gjelbër - e madhe, e fortë, e madhe.
Zenitsa - sy, nxënës.
Veprat e liga janë mizori.
Hidra - hidra.
Gjithashtu - çfarë, kush, cili.
Inde - diku, diku tjetër, ndonjëherë.
Arti është përvojë.
Ekzekutues - predikues.
Ekzekutimi është ndëshkim, ndëshkim.
Kartagjenasit janë banorë të Kartagjenës.
Cili, cili, cili - cili, cili, cili, cili.
Koliko - sa, sa.
Kolo - rrotë, rreth.
Konka - e vërtetë, sigurisht, natyrisht, shumë.
Inert - i ngadalshëm, i pangutur, i palëvizshëm.
Krasik është i pashëm.
E kuqe - e bukur, e mrekullueshme, e zbukuruar.
Cres<т>tsy - udhëkryq.
Kruzhalo është një tavernë, një pijetore.
Një person dembel është një person dembel, një patate e shtratit.
Privimi - tepricë.
Lovitva - gjueti.
Loskiy - i lëmuar, me shkëlqim.
Lzya - është e mundur.
Për të lajkatur - për të mashtruar, për të joshur.
Metafraza është një rregullim, një alegori.
Shumë-specie - të ndryshme.
I lagësht - Është e mundur.
Mraz - ngrica.
Unë - unë.
Nan - tek ai.
Shefi është themeluesi, iniciatori.
Jo - jo.
Më poshtë - dhe jo, aspak, gjithashtu jo.
Të detyrosh - të detyrosh.
Obeziteti - grykësia, grykësia.
Bollëk - pasuri, thesare.
Imazhi është pakënaqësi, fyerje, pakënaqësi.
Ov, ova, ovo - kjo, kjo, kjo; atë, atë, atë.
Dora e djathtë - e djathta.
Një person - i njëjtë, i pandryshueshëm, i njëjtë.
Ky është ai.
Cool - telashe, pakënaqësi, fyerje, turp, bezdi.
Nga këtu - nga këtu.
Nga tani e tutje.
Për të hequr qafe - për të vuajtur, për të humbur, për të humbur.
Shkëputje - heqje.
Oshyu është në të majtë.
Sinus - gji.
Packy - përsëri, përsëri.
Më shumë se aq.
Percy - gjoks.
Gishtat - gishtat.
Gisht - hi, pluhur.
Mishi është trupi.
Zakoni është një zakon.
Një turp është një spektakël, një shfaqje.
Mjafton plot.
Polk - skenë.
Më butësisht - sepse.
Raca - origjina (fisnike).
Pas - pas.
Potage - lajka, servilizëm.
E drejtë - e drejtë, e vërtetë.
Sharmi është mashtrim, tundim, mashtrim.
Të urrej - të ndalosh.
Prapa është një shembull.
Atribut - kushtoj.
Providencë - fati, kujdesi, mendimi.
E kundërta - e kundërta, përkundrazi.
Ftohtësia - kënaqësi, kënaqësi.
Pesë - pesë herë.
Të kënaqësh është të kujdesesh.
Të skuqesh është të skuqesh, të kesh turp.
Vendos - thuaj, shqipto.
Një i lirë është një i lirë.
Me fjalë të tjera, kjo është.
I denjë - i denjë, i denjë, i përshtatshëm.
Kujdestarët janë spektatorë.
Njëqind herë.
Rruga është një rrugë, një rrugë.
Kurva ka vdekur.
Stoolchak - stoli, vend tualeti.
kokëfortë - kokëfortë.
Stud është një turp.
Gjithashtu - pastaj, më vonë.
Tee - për ju.
Rryma - rrjedhje.
Të nxitosh është të jesh i ndrojtur, i frikësuar.
Tre herë, tre herë - tre herë.
I plotë - bujar, i zellshëm, i kujdesshëm.
Ubo - sepse, pasi, pra.
Oud - organ seksual (mashkull)
I përshtatshëm - i aftë.
Karta - porosi, porosi.
Fraza është një frazë, shprehje.
I lavdërueshëm - i denjë për lavdërim.
I brishtë - i dobët, i brishtë.
Chernets është një murg.
Mjekër - urdhër.
Ijët - ijet, pjesa e poshtme e shpinës, beli.
Lexues - lexues.
I nderuar - i respektuar, i nderuar.
tjetërsuar - tjetërsuar.
Shipok, spike - trëndafil, rozë.
Botim - botim.
Efesianët janë banorët e Efesit.
Jug - çfarë, cila.
Edhe - çfarë, cila.
Gjuha - populli, fisi.
Monedha:
Altin
Nga Tatar Alty - gjashtë - numërimi i vjetër rus njësi valutore.
Altyn - nga shekulli i 17-të. - një monedhë e përbërë nga gjashtë para të Moskës.
Altyn - 3 kopekë (6 para).
Rubla pesë-alty - 15 kopekë (30 para).
Dime
- Monedhë ruse me dhjetë kopekë, emetuar që nga viti 1701.
Dy hryvnia - 20 kopecks
Grosh
- një monedhë e vogël bakri me prerje 2 kopekë, e prerë në Rusi në shekullin e 17-të.
4 kopekë - dy qindarka.
Paratë (denga)
- një monedhë e vogël bakri prej 1/2 kopeck, e prerë në Rusi nga 1849 deri në 1867.
Rubla ari
- njësia monetare e Rusisë nga 1897 deri në 1914. Përmbajtja e arit në rubla ishte 0,774 g ar të pastër.
Paratë e Kopeck
Kopek
- Njësi monetare ruse, nga shekulli i 16-të. prerë nga argjendi, ari, bakri. Emri "kopeck" vjen nga imazhi në anën e pasme të monedhës së një kalorësi me një shtizë.
Kopek
- që nga viti 1704, ndryshim i vogël i bakrit rus, 1/100 e një rubla.
Poltina
Gjysmë rubla
- Monedhë ruse, 1/2 pjesë e një rubla (50 kopekë). Që nga viti 1654, pesëdhjetë kopekë janë prodhuar nga bakri, që nga viti 1701 - nga argjendi.
Polushka - 1/4 kopeck
Gjysmë e gjysmë - 1/8 kopeck.
Gjysmë-polushka (polpolushka) u formua vetëm në 1700.
Rubla
- njësia monetare e Rusisë. Prerja e rregullt e rublës së argjendit filloi në 1704. U prenë edhe rubla bakri dhe ari. Që nga viti 1843, rubla filloi të emetohej në formën e një kartë thesari letre.
"Masat e lashta ruse".
Monedha:
Rubla = 2 gjysmë rubla
gjysma = 50 kopekë
pesë-altin = 15 kopekë
kryvennik = 10 kopekë
altin = 3 kopekë
qindarkë = 2 kopekë
2 para = 1/2 kopek
gjysma = 1/4 kopeck
Në Rusinë e Lashtë, përdoreshin monedha të huaja argjendi dhe shufra argjendi - hryvnias.
Nëse produkti kushtonte më pak se një hryvnia, ai përgjysmohej - këto gjysma quheshin TIN ose Rubla.
Me kalimin e kohës, fjala TIN nuk u përdor, fjala Rubla u përdor, por gjysmë rubla quhej gjysmë-tina, një e katërta - gjysmë-gjysmë-tina.
Mbi monedha argjendi 50 kopekë shkruanin POLE TINA MONEDHA.
EMRI I LASHTË I RUBLËS ËSHTË TIN.
Pesha ndihmëse:
Pud = 40 paund = 16.3804815 kg.
Steelyard është një njësi e lashtë ruse e matjes së masës, pjesë e sistemit rus të masave dhe e përdorur në veri Perandoria Ruse dhe në Siberi. 1 çerdhe = 1/16 pood ose 1.022 kg.
Paund = 32 lote = 96 bobina = 0,45359237 kg.
(1 kg = 2,2046 lbs).
Lot = 3 bobina = 12.797 gram.
Spool = 96 aksione = 4,26575417 g.
Share - njësia më e vogël e vjetër ruse e matjes së masës
= 44,43 mg. = 0,04443 gram.
Masat ndihmëse janë të gjata:
Një milje është 7 versts ose 7.4676 km.
Versta - 500 fathoms ose 1066.781 metra
Fathom = 1/500 verst = 3 arshins = 12 hapje = 48 vershok
Vershok = 1/48 fathoms = 1/16 arshin = 1/4 hapësirë = 1,75 inç = 4,445 cm = 44,45 mm. (Fillimisht e barabartë me gjatësinë e falangës kryesore të gishtit tregues).
Arshin = 1/3 fathoms = 4 hapje = 16 vershok = 28 inç = 0,7112 m Më 4 qershor 1899, "Rregullorja mbi Peshat dhe Masat" arshin u legalizua në Rusi si masa kryesore e gjatësisë.
Pyad = 1/12 fathoms = 1/4 arshin = 4 vershkas = 7 inç = saktësisht 17,78 cm (Nga fjala e vjetër ruse "metacarpus" - pëllëmbë, dorë).
Bërryli është një njësi matëse e gjatësisë që nuk ka një vlerë specifike dhe përafërsisht korrespondon me distancën nga nyja e bërrylit deri në fundin e gishtit të mesëm të zgjatur.
Inç - në sistemet ruse dhe angleze të masave 1 inç = 10 rreshta ("vija e madhe"). Fjala inç u fut në gjuhën ruse nga Peter I në fillim të shekullit të 18-të. Sot, një inç më së shpeshti kuptohet si një inç anglez, i barabartë me 2.54 cm.
Këmba - 12 inç = 304.8 mm.
Vendosni shprehje
Mund ta dëgjoni një milje larg.
Shtatë milje nuk janë rrugë të tërthorta për një qen të çmendur.
Shtatë milje nuk është një periferi për mikun tim të dashur.
Versta Kolomenskaya.
Gërmime të zhdrejta në shpatulla.
Matni të gjithë sipas kriterit tuaj.
Gëlltiti një oborr.
Dy centimetra nga tenxherja.
Njëqind paund.
Shtatë shtrirje në ballë.
Bobina e vogël por e çmuar.
Shkoni me hapa të mëdhenj.
Zbuloni sa vlen një paund.
Asnjë centimetër tokë (për të mos u dorëzuar).
Një person i përpiktë.
Hani pak kripë (me dikë tjetër).
Prefikset standarde SI
(SI - "System International" - sistemit ndërkombëtar njësitë metrike të matjes)
Parashtesa të shumëfishta SI
Digë 101 m dekametër
102 m hektometer um
103 m km km
106 m megametër Mm
109 m gigametër Gm
1012 m termetër Tm
1015 m petametër PM
1018 m ekzametri Em
1021 m zetametër Zm
1024 m yotameter Im
Prefikset SI
emërtimi i vlerës
10-1 g decigram dg
10-2 g centigram g
10-3 g miligram mg
10-6 g mikrogram mcg
10-9 g nanogram ng
10-12 g pikogram fq
10-15 g femtogram fg
10-18 g attogram ag
10-21 g zeptogram zg
10-24 g joktogram ig
arkaizmat
Arkaizmat janë emra të vjetëruar të objekteve dhe dukurive që kanë emra të tjerë, modernë
Armyak - lloj veshjeje
vigjilje - zgjim
pakohë - kohë e vështirë
i heshtur - i ndrojtur
dashamirësi - vullnet i mirë
prosper - prosper
prishet - kalimtar
elokuent - pompoz
indinjatë - rebelim
kot - kot
i madh - i madh
vjen - vjen
viçi - bagëti
lajmëtar - dërguar
folje - fjalë
tufë - tufë bagëtish.
lëmë - një truall i rrethuar në fermë fshatare projektuar për ruajtjen, shirjen dhe përpunimin tjetër të drithërave të bukës
kështu që - kështu që
poshtë - poshtë, poshtë
drogi (drogi) - një karrocë e lehtë e hapur me katër rrota për 1-2 persona
nëse - nëse
bark - jetë
burgos - burgos
pasqyre pasqyre
zipun (gjysmë-kaftan) - në kohët e vjetra - veshje të sipërme për fshatarët. Është një kaftan pa jakë i bërë nga pëlhurë e trashë e bërë në shtëpi me ngjyra të ndezura me qepje të shkurtuara me korda të kundërta.
nga kohët e lashta - nga kohët e lashta
i shquar - i gjatë
cila - cila, cila
katsaveyka - veshje popullore e grave ruse në formën e një xhakete të shkurtër të hapur, të veshur ose të zbukuruar me lesh.
me kuaj - një lloj transporti urban
kryengritje - tradhëti
kuna - njësi monetare
faqe - faqe
zhvatje - ryshfet
puthje - puthje
kapëse - gjahtar
lyudin - person
mjaltë - lajkatare
ryshfet - shpërblim, pagesë
shpifje - denoncim
emër - emër
manastir - manastir
shtrat - shtrat
hambar (ovn - furrë) - një ndërtesë në të cilën thaheshin duaj para shirjes.
ky - ai i përmendur më lart
hakmarrje - hakmarrje
gisht - gisht
piroskaf - anije me avull
arquebus - lloj arme zjarri
vdekje - vdekje
shkatërrim - vdekje
pengesë - pengesë
gaping - i hapur
ushtarak - luftarak
kjo - kjo
josh - heq
poet - poet
smerd - fshatar
dash - armë e lashtë për shkatërrimin e mureve të fortesës
hajduti
birucë - burg
pazare - treg, pazar
përgatit - përgatit
shpresë - shpresë
gojë - buzë
fëmijë - fëmijë
pres - pres
gjellë - ushqim
Yakhont - rubin
Yarilo - diell
yara - pranverë
Yarka - një qengj i ri i lindur në pranverë
buka e pranverës - kokrrat e pranverës mbillen në pranverë
Arkaizmat në fjalë të urta dhe thënie:
Rrah kokën
Për të rrahur të pasmet - fillimisht priteni trungun për së gjati në disa pjesë - bllokun, rrumbullakoni ato nga jashtë dhe zgavroni nga brenda. Nga skelat e tilla - baclush, bëheshin lugë dhe vegla të tjera prej druri. Përgatitja e buckeyes, në kontrast me prodhimin e produkteve prej tyre, konsiderohej e lehtë, çështje e thjeshtë, e cila nuk kërkon aftësi të veçanta.
Prandaj kuptimi - të mos bësh asgjë, të bësh kot, të kalosh kohën kot.
Ja për ju, gjyshe, dhe ditën e Shën Gjergjit!
Shprehja vjen nga koha e Rusisë mesjetare, kur fshatarët kishin të drejtë, pasi u vendosën me pronarin e mëparshëm të tokës, të kalonin në një të re.
Sipas ligjit të nxjerrë nga Ivan i Tmerrshëm, një tranzicion i tillë mund të ndodhte vetëm pas përfundimit të punës bujqësore, dhe konkretisht një javë para ditës së Shën Gjergjit (25 nëntori, stili i vjetër, kur dita e Dëshmorit të Madh Gjergji, patronit. shenjtori i fermerëve, u festua) ose një javë më vonë.
Pas vdekjes së Ivanit të Tmerrshëm, një tranzicion i tillë u ndalua dhe fshatarët u siguruan në tokë.
Pikërisht atëherë lindi shprehja “Ja dita e Shën Gjergjit për ty, gjyshe”, si shprehje pikëllimi për rrethanat e ndryshuara, shpresat e paplotësuara papritur, ndryshimet e papritura për keq.
Shën Gjergji në popull quhej Yegor, kështu që në të njëjtën kohë lindi fjala “të mashtrosh”, pra të mashtrosh, të mashtrosh.
Me kokë poshtë
1) salto, mbi kokë, me kokë poshtë;
2) me kokë poshtë, në çrregullim të plotë.
Fjala tormashki mund të kthehet te folja për të mërzitur, d.m.th. Supozohet gjithashtu se tormashki vjen nga dialekti torma - "këmbët".
Sipas një hipoteze tjetër, fjala tormashki lidhet me fjalën frenim (torma të vjetra). Tormas quheshin shirita hekuri nën vrapuesin e sajë, që përdoreshin për të bërë më pak rrotullimin e sajë.
Shprehja me kokë poshtë mund t'i referohet një sajë të kthyer në akull ose borë.
Nuk ka të vërtetë në këmbë - një ftesë për t'u ulur.
Ka disa origjinë të mundshme të kësaj thënieje:
1) sipas versionit të parë, kombinimi është për faktin se në shekujt XV-XVIII. në Rusi, debitorët u ndëshkuan rëndë, u rrahën me shufra hekuri këmbët e zbathura, duke kërkuar shlyerjen e borxhit, pra "të vërtetën", megjithatë, një ndëshkim i tillë nuk mund t'i detyronte ata që nuk kishin para të paguanin borxhin;
2) sipas versionit të dytë, kombinimi u ngrit për faktin se pronari i tokës, pasi zbuloi se diçka mungonte, mblodhi fshatarët dhe i detyroi ata të qëndronin derisa të emërohej fajtori;
3) versioni i tretë zbulon një lidhje midis shprehjes dhe pravezh (dënim mizor për mospagimin e borxheve). Nëse debitori iku nga ligji, ata thoshin se nuk kishte asnjë të vërtetë në këmbët e tij, domethënë ishte e pamundur të dilte nga borxhi; Me heqjen e ligjit, kuptimi i thënies ndryshoi.
Frena (parzmat) ka rënë nën bisht - për dikë që është në një gjendje të çekuilibruar, shfaq ekscentricitet, këmbëngulje të pakuptueshme.
Frenat janë rripa për të kontrolluar një kalë të shfrytëzuar. Pjesa e kupës së kalit nën bisht nuk është e mbuluar me qime. Nëse freri arrin atje, kali, nga frika e gudulisjes, mund të ikë, të thyejë karrocën, etj.
Një person krahasohet me këtë sjellje të një kali.
Bileta e ujkut (pasaporta e ujkut)
Në shekullin e 19-të, emri i një dokumenti që bllokonte aksesin në shërbim publik, institucion arsimor etj. Sot, njësitë frazeologjike përdoren për të nënkuptuar një karakteristikë të mprehtë negative të punës së dikujt.
Origjina e këtij qarkullimi shpjegohet zakonisht me faktin se personi që merrte një dokument të tillë nuk lejohej të jetonte në një vend për më shumë se 2-3 ditë dhe duhej të endej si ujku.
Për më tepër, në shumë kombinime, ujku do të thotë "anormal, çnjerëzor, kafshëror", gjë që forcon kontrastin midis mbajtësit të kartës së ujkut dhe njerëzve të tjerë "normalë".
Gënjeshtra si një xhel gri
Ekzistojnë disa opsione për origjinën e njësive frazeologjike.
1. Fjala gelding vjen nga mongolishtja morin "kal". NË monumentet historike kali siv, gelding siv janë shumë tipike, mbiemri sivy “gri i hapur, flokëbardhë” tregon moshën e vjetër të kafshës. Folja gënjeshtër kishte një kuptim tjetër në të kaluarën - "të flasësh pa kuptim, të flasësh muhabete boshe". Gërmimi gri këtu është gri nga punë e gjatë një hamshor, dhe figurativisht - një njeri që tashmë po flet nga pleqëria dhe po flet marrëzi të bezdisshme.
2. Gelding është një hamshor, gri është e vjetër. Shprehja shpjegohet me mburrjen e zakonshme të të moshuarve për forcën e tyre, sikur të ruhet ende, si ajo e të rinjve.
3. Qarkullimi lidhet me qëndrimin ndaj kalit gri si një krijesë budallaqe. Fshatarët rusë shmangën, për shembull, vendosjen e brazdës së parë në një xhel gri, sepse ai ishte "gënjyer" - ai gaboi, duke e vendosur gabimisht.
Jep lis - vdis
Fraza shoqërohet me foljen zudubet - "të ftohesh, të humbasësh ndjeshmërinë, të bëhesh i vështirë". Një arkivol lisi ka qenë gjithmonë një shenjë nderimi të veçantë për të ndjerin. Pjetri I prezantoi një taksë për arkivolet e lisit si një artikull luksi.
I gjallë, dhomë pirja e duhanit!
Origjina e shprehjes lidhet me lojën "Dhoma e duhanit", e njohur në shekullin e 18-të në Rusi në tubime në mbrëmjet e dimrit. Lojtarët u ulën në një rreth dhe i kaluan njëri-tjetrit një pishtar të ndezur, duke thënë: "I gjallë, i gjallë, Dhomë duhanpirëse, jo i vdekur, këmbët e holla, shpirti i shkurtër...". Humbësi ishte ai të cilit pishtari i doli dhe filloi të pinte duhan ose duhan. Më vonë kjo lojë u zëvendësua me "Djeg, djeg qartë që të mos fiket".
Nick down
Në kohët e vjetra, pothuajse e gjithë popullsia në fshatrat ruse ishte analfabete. Për të regjistruar bukën që i dorëzohej pronarit të tokës, punën e kryer etj., përdoreshin të ashtuquajturat etiketa - shkopinj druri deri në një gjatësi prej 2 metrash, mbi të cilët bëheshin prerje me thikë. Etiketat u ndanë në dy pjesë në mënyrë që shenjat të ishin në të dyja: njëra mbetej te punëdhënësi, tjetra te interpretuesi. Llogaritja është bërë në bazë të numrit të pikave. Prandaj shprehja "noç në hundë", që do të thotë: mbani mend mirë, merrni parasysh për të ardhmen.
Luaj spillikins
Në kohët e vjetra, loja e "spillikins" ishte e zakonshme në Rusi. Ai konsistonte në përdorimin e një grepi të vogël për të nxjerrë, pa i prekur të tjerët, një nga grumbujt e tjerë të të gjitha spilikinave - të gjitha llojet e gjërave të vogla lodrash: kapakë, gota, shporta, fuçi. Kështu e kalonin kohën në mbrëmjet e gjata të dimrit jo vetëm fëmijët, por edhe të rriturit.
Me kalimin e kohës, shprehja "duke luajtur spillikins" filloi të nënkuptojë një kalim kohe boshe.
Supë me lakër lateme për të slurp
Lapti - këpucë thurje të bëra nga bast (shtresa nënkortikale e pemëve të blirit), që mbulonin vetëm këmbët - në Rusi ishin të vetmet këpucë të përballueshme për fshatarët e varfër, dhe shchi - një lloj supë me lakër - ishte ushqimi i tyre më i thjeshtë dhe i preferuar. Në varësi të pasurisë së familjes dhe periudhës së vitit, supa me lakër mund të jetë ose jeshile, pra me lëpjetë ose e thartë, nga lakër turshi, me mish ose pa mish - pa mish, të cilat haheshin gjatë agjërimit ose në raste varfërie të skajshme.
Për një person që nuk mund të fitonte mjaftueshëm për të blerë çizme dhe ushqim më të rafinuar, ata thanë se ai "përpihet me supë me lakër", domethënë jeton në varfëri dhe injorancë të tmerrshme.
Fawn
Fjala "zjell" vjen nga fraza gjermane "Ich liebe sie" (të dua). Duke parë mossinqeritetin në përsëritjen e shpeshtë të këtij "mjellma zi", populli rus u formua me zgjuarsi nga këto fjalë gjermane Fjalë ruse"Të pjellësh" do të thotë të fitosh favore, t'i bësh lajka dikujt, të arrish favorin ose favorin e dikujt me lajka.
Peshkimi në ujëra të trazuar
Mahnitja ka qenë prej kohësh një nga metodat e ndaluara të kapjes së peshkut, veçanërisht gjatë vezëve. Është një përrallë e njohur e poetit të lashtë grek Ezop për një peshkatar që mbuloi me baltë ujin rreth rrjetave të tij, duke futur në to peshq të verbuar. Pastaj shprehja shkoi përtej peshkimi dhe fitoi më shumë kuptim i gjerë- përfitoni nga një situatë e paqartë.
Ekziston edhe një fjalë e urtë e njohur: "Para se të kapni një peshk, ju [duhet] të turbulloni ujërat", domethënë "të krijoni qëllimisht konfuzion për përfitim".
Skuqje të vogla
Shprehja vinte nga përditshmëria fshatare. Në rusët tokat veriore Sokha është një komunitet fshatar me 3 deri në 60 familje. Dhe të skuqura të vogla quhet një komunitet shumë i varfër, dhe më pas banorët e tij të varfër. Më vonë, zyrtarët që zinin një pozicion të ulët në strukturën qeveritare filluan të quheshin gjithashtu të skuqura të vogla.
Kapela e hajdutit digjet
Shprehja kthehet në një shaka të vjetër se si u gjet një hajdut në treg.
Pas përpjekjeve të kota për të gjetur hajdutin, njerëzit iu drejtuan magjistarit për ndihmë; ai bërtiti me zë të lartë: "Shiko kapela e hajdutit është në zjarr!" Dhe befas të gjithë panë se si një burrë ia kapi kapelën. Pra, hajduti u zbulua dhe u dënua.
Lyejeni kokën
Në kohët e vjetra, një ushtar carist shërbeu për një kohë të pacaktuar - deri në vdekje ose paaftësi të plotë. Që nga viti 1793, u prezantua një mandat 25-vjeçar shërbim ushtarak. Pronari i tokës kishte të drejtë të jepte shërbëtorët e tij si ushtarë për sjellje të pahijshme. Meqenëse rekrutëve (rekrutëve) u rruheshin flokët dhe quheshin "të rruara", "rruanin ballin", "u bënin me sapun kokës", shprehja "do ta sapunoj kokën" u bë sinonim i kërcënimit në gojën e njerëzve. sundimtarët. NË kuptimi figurativ“Sapuno kokën” do të thotë: të qortosh ashpër, të qortosh fort.
As peshk dhe as shpend
Në perëndimore dhe Evropa Qendrore Në shekullin e 16-të, një lëvizje e re u shfaq në krishterim - protestantizmi (lat. "të protestosh, kundërshtosh"). Protestantët, ndryshe nga katolikët, kundërshtuan Papën, mohuan engjëjt e shenjtë dhe monastizmin, duke argumentuar se çdo person vetë mund t'i drejtohet Zotit. Ritualet e tyre ishin të thjeshta dhe të lira. Kishte një luftë të ashpër midis katolikëve dhe protestantëve. Disa prej tyre, në përputhje me urdhërimet e krishtera, hëngrën mish modest, të tjerët preferuan peshkun pa dhjamë. Nëse një person nuk bashkohej me asnjë lëvizje, atëherë ai quhej me përbuzje "as peshk as shpend". Me kalimin e kohës, ata filluan të flasin për një person që nuk ka një të përcaktuar qartë pozicioni i jetës, të paaftë për veprime aktive, të pavarura.
Nuk ka vend për të vendosur mostra - në mënyrë mosmiratuese për një grua të shthurur.
Një shprehje e bazuar në një krahasim me një gjë të artë që kalon nga një pronar te tjetri. Çdo pronar i ri kërkoi që produkti të kontrollohej nga një argjendari dhe të merrej një mostër. Kur produkti ishte në shumë duar, nuk kishte më vend për testim.
Nëse nuk lahemi, do të hipim
Para shpikjes së energjisë elektrike, një hekur i rëndë prej gize nxehej mbi zjarr dhe derisa të ftohej, hekurosnin rrobat me të. Por ky proces ishte i vështirë dhe kërkonte një aftësi të caktuar, kështu që liri shpesh "mbështillej". Për ta bërë këtë, rrobat e lara dhe thuajse të thara fiksoheshin në një gjilpërë të posaçme - një copë druri e rrumbullakët e ngjashme me atë që përdoret për të hapur brumin në ditët e sotme. Pastaj, duke përdorur një rubla - një dërrasë të valëzuar të valëzuar me një dorezë - kunja e rrotullimit, së bashku me plagën e rrobave mbi të, u rrotullua përgjatë një dërrase të gjerë të sheshtë. Në të njëjtën kohë, pëlhura u shtri dhe u drejtua. Lavanderitë profesionale e dinin se liri i mbështjellë mirë ka një pamje më të freskët, edhe nëse larja nuk ishte plotësisht e suksesshme.
Kështu u shfaq shprehja "duke larë, duke rrotulluar", domethënë të arrish rezultate në më shumë se një mënyrë.
Pa push ose pendë - duke ju uruar fat në asgjë.
Shprehja fillimisht u përdor si një "magji" e krijuar për të mashtruar shpirtrat e këqij (kjo shprehje përdorej për të këshilluar ata që shkonin në gjueti; besohej se me një dëshirë të drejtpërdrejtë për fat të mirë mund të "ngacmohej" gjahu).
Përgjigja është "Në ferr!" duhet ta kishte mbrojtur më tej gjahtarin. Në ferr - kjo nuk është një shprehje si "Shko në ferr!", por një kërkesë për të shkuar në ferr dhe për t'i treguar atij për të (në mënyrë që gjahtari të mos marrë push ose pendë). Atëherë i papastërti do të bëjë të kundërtën dhe do të ndodhë ajo që duhet: gjahtari do të kthehet "me poshtë dhe me pupla", domethënë me pre.
Le t'i rrahim shpatat në plugje
Shprehja shkon prapa në Dhiatën e Vjetër, ku thuhet se "do të vijë koha kur kombet do t'i rrahin shpatat në plugje dhe shtizat në grepa krasitjeje, kombi nuk do të ngrejë shpatën kundër kombit dhe ata nuk do të mësojnë më të luftojnë .”
Në gjuhën sllave të kishës së vjetër, "plogu" është një mjet për kultivimin e tokës, diçka si parmendë. Ëndrra për vendosjen e paqes universale shprehet në mënyrë figurative në skulpturën e skulptorit sovjetik E.V. Vuchetich, që përshkruan një farkëtar që farkëton shpatën në parmendë, e cila është instaluar përpara ndërtesës së OKB-së në Nju Jork.
Budallaqe
Prosak është një daulle me dhëmbë në një makinë, me ndihmën e së cilës gërshetohet leshi. Të hyje në telashe do të thoshte të gjymtoheshe dhe të humbisje një krah. Të futesh në telashe është të futesh në telashe, në një pozicion të vështirë.
Te hedh poshte
Ngatërroj, ngatërro.
Pantalik është një version i shtrembëruar i Pantelik, një mal në Atikë (Greqi) me një shpellë stalaktiti dhe shpella në të cilat ishte e lehtë të humbiste.
E veja e kashtës
Midis rusëve, gjermanëve dhe një sërë popujsh të tjerë, një tufë kashte shërbeu si simbol i një marrëveshjeje të përfunduar: martesë ose blerje dhe shitje. Të thyeje kashtën do të thoshte të prishje kontratën, të ndahesh. Kishte gjithashtu një zakon që shtrati i porsamartuarve të bëhej në duaj thekre. Nga lulet e kashtës thureshin edhe kurora e dasmës. Një kurorë (nga fjala sanskrite "vene" - "pako", që do të thotë një tufë flokësh) ishte një simbol i martesës.
Nëse burri largohej diku për një kohë të gjatë, thoshin se gruas nuk i mbetej gjë tjetër veç kashtës, kështu u shfaq shprehja “e veja kashte”.
Vallëzoni nga sobë
Shprehja u bë e njohur falë romanit të shkrimtarit rus të shekullit të 19-të V.A. Sleptsova " Njeri i mirë». Personazhi kryesor romani "Fisniku jo-shërbëtor" Sergei Terebenev kthehet në Rusi pas bredhjeve të gjata nëpër Evropë. Ai kujton se si e mësuan të kërcente si fëmijë. Seryozha i nisi të gjitha lëvizjet e tij nga sobë, dhe nëse bënte një gabim, mësuesi i tha: "Epo, shko te sobë, fillo nga e para". Terebenev e kuptoi që rrethi i tij i jetës ishte mbyllur: ai filloi nga fshati, pastaj Moska, Evropa dhe, pasi arriti në skaj, u kthye përsëri në fshat, në sobë.
Kalaç i grirë
Në Rusi, kalach është bukë gruri në formën e një kështjelle me një hark. Kalaçi i grirë piqej nga brumi i fortë i kalaçit, i cili gatuhej dhe grihej për një kohë të gjatë. Nga këtu ka ardhur proverbi "Mos grij, mos shtyp, mos bëj kalaç", që në kuptimin figurativ do të thotë: "telashet i mësojnë një personi". Dhe fjalët "kalach i grirë" janë bërë të njohura - kjo është ajo që thonë ata për një person me përvojë që ka parë shumë, i cili ka "fërkuar midis njerëzve" shumë.
Tërhiq gjimpin
Gimp është një tel ari ose argjendi shumë i hollë, i rrafshuar, i përdredhur që përdoret për qëndisje. Bërja e gimp-it konsiston në tërheqjen e tij. Kjo punë, e bërë me dorë, është e lodhshme, monotone dhe kërkon kohë. Prandaj, shprehja "tërheq gimpin" (ose "shpërndaje gimpin") në një kuptim figurativ filloi të nënkuptojë: të bësh diçka monotone, të lodhshme, duke shkaktuar një humbje kohe të bezdisshme.
Ne mes të askundit
Në kohët e lashta, pastrimet në pyjet e dendura quheshin kulig. Paganët i konsideronin të magjepsur. Njerëz të mëvonshëm Ata u vendosën thellë në pyll, kërkuan tufa dhe u vendosën atje me gjithë familjen. Nga këtu vjen shprehja: në mes të askundit, pra shumë larg.
Gjithashtu
NË Mitologjia sllave Chur ose Shchur - paraardhës, paraardhës, zot i vatrës - brownie.
Fillimisht, "çur" do të thoshte: kufi, kufi.
Prandaj pasthirrma: "chur", që do të thotë një ndalim për të prekur diçka, për të kaluar një vijë, përtej një kufiri (në magjitë kundër "shpirtrave të këqij", në lojëra, etj.), një kërkesë për të përmbushur një kusht, marrëveshje.
Nga fjala "shumë" lindi fjala "shumë", që do të thotë: të shkosh përtej "shumë", të shkosh përtej kufirit. "Shumë" do të thotë shumë, shumë, shumë.
Sherochka me një masherochka
Deri në shekullin e 18-të, gratë morën edukimi në shtëpi. Në 1764 në Shën Petersburg në Ringjalljen Smolny manastir U hap Instituti Smolny i Vajzave Fisnike. Aty studionin vajzat e fisnikëve nga mosha 6 deri në 18 vjeç. Temat e studimit ishin ligji i Zotit, frëngjisht, aritmetikë, vizatim, histori, gjeografi, letërsi, vallëzim, muzikë, lloje te ndryshme ekonomia shtëpiake, si dhe artikujt e "qarkullimit laik". Adresa e zakonshme e vajzave të kolegjit për njëra-tjetrën ishte ma chere franceze. Nga këto fjalë franceze dolën fjalët ruse "sherochka" dhe "masherochka", të cilat aktualisht përdoren për të emërtuar një çift të përbërë nga dy gra.
Ec trump
NË Rusia e lashte Bojarët, ndryshe nga njerëzit e zakonshëm, qepnin një jakë të qëndisur me argjend, ar dhe perla, e cila quhej atu, në jakën e kaftanit të tyre ceremonial. Atuti mbeti mbresëlënës, duke u dhënë djemve një qëndrim krenar. Të ecësh si atu do të thotë të ecësh është e rëndësishme, por të ecësh do të thotë të tregosh diçka.
U fjalë të vjetra, si dhe dialektore, mund të ndahet në dy grupe të ndryshme: arkaizmat Dhe historizmat .
arkaizmat- këto janë fjalë që, për shkak të shfaqjes së fjalëve të reja, kanë dalë jashtë përdorimit. Por sinonimet e tyre ekzistojnë në rusishten moderne.
P.sh.
dora e djathtë- dora e djathtë, faqet- faqet, ramen- supet, ijët- pjesa e poshtme e shpinës dhe kështu me radhë.
Por vlen të përmendet se arkaizmat ende mund të ndryshojnë nga fjalët sinonime moderne. Këto dallime mund të jenë në përbërjen morfemike ( peshkatar- peshkatar, miqësi - miqësi), në kuptimin e tyre leksikor ( stomaku- jeta, mysafir- tregtar,), në formë gramatikore ( në top- në top, përmbushin- performojnë) dhe veçoritë fonetike ( pasqyrë- pasqyrë, Spanjisht- Spanjisht). Shumë fjalë janë krejtësisht të vjetruara, por ato ende kanë sinonime moderne. Për shembull: shkatërrimi- vdekje ose dëmtim, shpresë- shpresoj dhe besoj fort, kështu që- te. Dhe për të shmangur gabimet e mundshme në interpretimin e këtyre fjalëve, kur punoni me vepra arti Rekomandohet fuqimisht përdorimi i një fjalori me fjalë dhe fraza dialektore të vjetruara, ose një fjalor shpjegues.
Historizmat- këto janë fjalë që tregojnë fenomene ose objekte të tilla që janë zhdukur plotësisht ose kanë pushuar së ekzistuari si rezultat i zhvillimin e mëtejshëm shoqëria.
Shumë fjalë që tregonin sende të ndryshme shtëpiake të paraardhësve tanë, dukuri dhe gjëra që në një mënyrë ose në një tjetër ishin të lidhura me ekonominë e së kaluarës, kulturën e vjetër dhe sistemin socio-politik që ekzistonte dikur, u bënë historizma. Mes fjalëve që në një mënyrë ose në një tjetër janë të lidhura me tema ushtarake gjenden shumë historizma.
P.sh.
Redoubt, postë zinxhir, maskë, arquebus e kështu me radhë.
Fjalët më të vjetruara u referohen artikujve të veshjeve dhe sendeve shtëpiake: prosak, svetets, endova, camisole, armyak.
Gjithashtu, historizmat përfshijnë fjalë që tregojnë tituj, profesione, pozicione, klasa që ekzistonin dikur në Rusi: car, këmbësor, boyar, administrator, djalë stalle, transportues maune,kallajxhi e kështu me radhë. Llojet aktivitetet prodhuese, si p.sh tramvaj kuajsh dhe fabrika. Fenomenet e jetës patriarkale: blerje, kuitrent, corvée dhe të tjerët. Teknologjitë e zhdukura si p.sh bërjen dhe kallajimin e livadheve.
Fjalët që dolën në epokës sovjetike. Këto përfshijnë fjalë të tilla si: detashment ushqimor, NEP, Makhnovist, program arsimor, Budenovo dhe shume te tjere.
Ndonjëherë mund të jetë shumë e vështirë të dallosh midis arkaizmave dhe historizmave. Kjo është për shkak të ringjalljes së traditave kulturore të Rusisë, dhe përdorimit të shpeshtë të këtyre fjalëve në fjalë të urta dhe thënie, si dhe vepra të tjera të artit popullor. Fjalë të tilla përfshijnë fjalë që tregojnë masat e gjatësisë ose matjet e peshës, emërtimin e festave të krishtera dhe fetare, e kështu me radhë e kështu me radhë.