Në momentin kur Volodya po luante "Chaconne" të Bach, një burrë vrapoi në korridor, nxitoi në pjesën e përparme të skenës dhe i hodhi një objekt, i cili shpërtheu me zhurmën e egër të një bombe. Ai u godit pikërisht në plexusin diellor. Ai u dyfishua, mendimi i tij i parë ishte: "Më vranë". Para syve të mi ka vija të kuqe: gjak! Volodya dëgjoi një britmë të vetme nga publiku dhe ndjeu erë bojë dhe kimikate. Siç doli më vonë, ishte një bombë plastike. Duke parë që violina dhe harku ishin të mbuluara me bojë, duke kuptuar se ai ishte gjallë, Spivakov mendoi: "Kurva, nuk do të më merrni kaq lehtë". Ai filloi të drejtohej dhe, duke u ndalur vetëm për një pjesë të sekondës, vazhdoi të luante "Chaconne". Pati një zhurmë në sallë, disa roje sigurie hynë brenda (nuk ka polici në Carnegie Hall) dhe e lidhën "terroristin". Kur Volodya mbaroi së luajturi, i gjithë publiku u ngrit në notat e fundit. Gjatë pushimit, përfaqësuesit nga Carnegie Hall erdhën me vrap dhe i ofruan të ndërronin këmishën e tij, por ai nuk pranoi, duke preferuar të qëndronte në atë të ndotur. Ngjarja mori një përgjigje të madhe të nesërmen, në çdo lajmërim, Henry Kissinger, i cili në atë kohë ishte kryeministër, i kërkonte falje artistit sovjetik. Në Moskë, pas kthimit të tij, Volodya mori titullin Artist i nderuar, për të cilin bëri shaka: "Do të ishte më mirë që t'i jepnin titullin Mjeshtër i nderuar i Sportit".

Kjo ngjarje la një gjurmë të fortë tek ai. Që atëherë, Spivakov e ka shoqëruar Chaconne të Bach me kërcënim. Prandaj, kur kjo vepër u përfshi në programin e një koncerti solo në vitin 2000, gazetarët vendosën menjëherë se ky ishte një veprim i bukur PR. Duhet thënë se Spivakov, si të gjithë artistët sovjetikë, nuk udhëtoi në Shtetet e Bashkuara për dhjetë vjet, ndërsa lufta e ftohte, dhe u kthye me “Virtuozët e Moskës”.

Gjatë gjithë viteve që ishim të martuar, ëndërroja të merrja pjesë në recitalin e burrit tim në Carnegie Hall. Kam bërë shumë përpjekje për të realizuar koncertin.

Me të mbërritur në Nju Jork, nxitova në sallë dhe pashë që posteri që lajmëronte koncertin ishte i mbuluar me një shirit me mbishkrimin: "Të gjitha biletat janë shitur". Isha gati të kërceja nga lumturia! Madje bëra një foto, por më pas humba filmin.

Por më pas vjen dita e koncertit, duhet të shkoj në provë, por burri im nuk mund të ngrihet nga shtrati - ai po lexon Akunin, "Pelageya dhe Bulldog i Bardhë"! As unë nuk jam nervoz, pasi po lexoj "Kurorëzimin" nga i njëjti Akunin. Ai thote:

Le të mbarojmë dhe të shkojmë. Më kanë mbetur edhe pesëmbëdhjetë minuta. Kam bërë prova këtë mëngjes, por më duhet të provoj akustikën.

Sigurisht, ne u sollëm si dy maniakë, por i jam jashtëzakonisht mirënjohës Akunin, i cili në atë moment na ndihmoi të kapërcejmë stresin dhe të përballojmë emocionet. Mbërritëm në Carnegie Hall, duke shkëmbyer përshtypjet për romanet që kishim lexuar.

Një teze e mrekullueshme Daby punon në Carnegie Hall - maskota e sallës është një grua e zezë e trashë me një zë të thellë dhe "me mish". Ajo është përgjegjëse për kutinë kryesore artistike. Ka një ceremoni të tërë: hapni kutinë, sillni ujë, çaj, peshqir atje. Daby është simpatike - me të pasmet e saj shumë të mëdha, fytyrën e bukur dhe zërin prej kadifeje. Kur e shoh, relaksohem menjëherë. Volodya është një nga artistët e saj të preferuar. Duke takuar atë, ajo menjëherë fillon të bërtasë: "Përshëndetje, zemër e ëmbël!" Dhe humori ngrihet menjëherë.

Para se të kishim kohë për të mbërritur, shërbëtori erdhi me vrap me fjalët:

Ka disa Monsieur Glotz që luftojnë në histerikë në arkë.

Michel, i cili organizoi këtë koncert me rrezikun dhe rrezikun e tij, nuk kishte ndërmend të vinte personalisht në Nju Jork. Dhe më pas vendosa të bëj një surprizë dhe fluturova nga Parisi disa orë para koncertit. Zbres poshtë dhe shoh se si i pafat Michel thërret, dhjetë minuta para fillimit të koncertit:

Unë organizova këtë koncert! Kam ardhur këtu me qëllim! Thirr drejtorin, ma hap kutinë!

Sigurisht, gjithçka funksionoi.

Spivakov nuk luajti Chaconne. Dy javë para këtij koncerti, miqtë tanë Hélène dhe Bernard Arnault erdhën për të na vizituar në Paris dhe Volodya i uli ata dhe i ofroi të luanin "Chaconne". Ishte e paharrueshme! Dhe rreth dhjetë ditë para koncertit ai papritmas më tha:

Kam një ndjenjë se do të filloj ta luaj dhe do të ndaloj. Unë mendoj se dikush do të vrapojë në korridor.

Në prag të koncertit në Carnegie Hall pati një ngjarje shoqërore ku takuam Sharon Stone. Kompania LVMH e Bernard Arnault - Louis Vuitton-Moet-Hennessy - bleu ankandin Philips, i cili gjatë gjithë këtyre viteve ishte ankandi i tretë pas Christie's dhe Sotheby's. Ankandet e para u zhvilluan nën pronarët e rinj. Ajo që e bëri këtë shitje unike - për herë të parë, një pikturë gjigante e Malevich u shit në ankand. Vlerën e saj e kuptoj vetëm në mënyrë spekulative, megjithëse e kuptoj që në art kjo është një derë tjetër. Ndoshta intelekti apo perceptimi im estetik nuk janë pjekur ende tek ai, por ky artist nuk më ka frikë. Nuk mund të mos pajtohem me Ilya Sergeevich Glazunov, i cili pyet: "A do të dëshironit të përshkruheshit si një katror i zi?" Sinqerisht, jo. Pra, në ankand u prezantua një vepër e madhe nga Malevich në formën e një kryqi të zi dhe të kuq. Niveli i pikturës së paraqitur në ankand ishte përgjithësisht i jashtëzakonshëm - Cezanne, Picasso, Dufy, disa impresionistë absolutisht magjepsës.

E për të zhvilluar eventin, Sharon Stone u ftua të ishte “kumbara” e ankandit. Ajo drejton Fondacionin, i cili subvencionon kërkimin për të krijuar një kurë për SIDA-n. Në ditën e ankandit, një pjesë e të ardhurave, sipas marrëveshjes, shkoi për Fondacionin e saj. Kështu ajo erdhi, siç tha më vonë, "për të shitur fytyrën e saj". Pavarësisht nivel të lartë paratë e shpenzuara, pati disa mbivendosje në ankand. Kritikët e Nju Jorkut shkruan absolutisht në mënyrë të njëanshme se ankandi ishte shembull i ndritshëm Ashtu siç nuk mjafton të kesh shumë para, do të ishte mirë të kishim pak shije. Edhe një herë u binda se shtypi është i njëjtë në të gjithë botën.

Para ankandit, Volodya dhe unë ishim të ftuar në një dhomë ku mund të shikonim procesin e shitjes në monitor. Ne po qëndronim me Helenën dhe burrin e saj dhe në atë moment Sharon Stone doli nga ashensori me dy sekretare dhe roje sigurie. U turpërova disi dhe u largova me gotën time me lëng. Unë vërej: Sharon prezantohet me Volodya dhe ajo thotë:

Përshëndetje! Unë jam Sharon.

Ai përgjigjet:

Unë jam Vladimir Spivakov.

Ajo shikon me pyetje. Ai specifikon:

Unë jam artist rus.

Përshëndetje, artist rus!

Syri i saj po “luan”. Pastaj ajo erdhi drejt meje, zgjati dorën dhe tha:

Përshëndetje! Unë jam Sharon.

Pasi mësova se emri im është Sati, u interesova sinqerisht për emrin.

Në komunikim të ngushtë, Sharon më la një përshtypje absolutisht fenomenale. Ekziston një koncept i tillë - "prania", dhe kështu ndihet një prani e jashtëzakonshme në të. Shumë të famshëm, aktore dhe këngëtare të mahnitshme nuk e rrezatojnë këtë jeta reale, dhe tek ajo ndjehet se është ajo dhe vetëm ajo që është e tillë... Edhe në një bisedë të shkurtër ndihet menjëherë individualiteti, karakteri dhe inteligjenca e saj e fortë.

Pasi fola me Sharon Stone, u përpoqa të kuptoj nëse ajo vetë është kaq e jashtëzakonshme apo nëse është "e krijuar në Hollywood". Ajo di shumë mirë se si të hyjë, si të mbushë të gjithë hapësirën rreth saj.

Kur mësoi se isha aktore, më krahasoi menjëherë me një yll amerikan të serialit “Friends”, duke theksuar se i ngjasoja shumë. Sekretarja e saj tha me mirënjohje:

Si, nuk e dini? Kjo është shumë grua e bukur. Nëse Sharon thotë se i ngjan asaj...

Ajo ishte e veshur në mënyrë të pazakontë. Nëse dikush tjetër do t'i kishte vënë vetes të gjitha këto, do të thoshin se ajo ishte e çmendur. Dhe gjithçka dukej magjepsëse tek ajo. Një fustan byrynxhyk vishnje me tela të vogla, pak cigane, çizme të kuqe kauboj dhe një shall të madh kashmiri të kuq sipër. Në qafën e saj ka rruaza koralesh në madhësinë e një kumbulle, nuk kam parë kurrë diçka të tillë, në gishtin e saj ka një "tuk" të madh të bërë nga koral i tërë. Ajo vetë nuk është një spiroket e dobët, por një grua me ije të gjera dhe shpatulla të gjera, një ngjyrë lëkure mahnitëse dhe sy blu prej porcelani. Nuk ka asgjë të panatyrshme tek ajo, ajo nuk duket e re dhe nuk sillet qëllimisht.

Kur dolëm në dhomën e shitjes, më erdhi pak keq për të. Sharon foli shumë mirë për Fondacionin e saj, duke u përpjekur t'u shpjegonte qeseve të pasura dhe agjentëve të tyre se sa e rëndësishme është të jepen para për kërkime në mënyrë që fëmijët të mos preken nga SIDA. Më pas filloi ankandi dhe ajo kaloi nëpër rreshta, duke u përpjekur të ngjallte interes për lotet. Në rreshtin e parë ishte ulur babai i nderuar i familjes me të gjithë anëtarët e shtëpisë së tij, përballë të cilëve ajo u ul në dysheme gjatë shitjes së një busti nga Henry Moore, duke luajtur dhe provokuar emocionet e tij.

Ndërkohë, kanavacë e Malevich qëndronte në një barelë nën një batanije prej kadifeje. Unë mendoj se organizatorët e ankandit në këtë episod "kanë dhënë një gabim". Ata donin ta prezantonin në mënyrë efektive “fenomenin Malevich”, ta prezantonin si në teatër. Por pati një efekt të papritur veprim i kundërt. Ndërsa ankandi i afrohej kulmit të tij, Sharon shkoi deri te barela dhe shumë ngadalë filloi të tërhiqte leckën prej kadifeje nga telajo. Ky "striptizë" i ngadaltë nuk përputhej aspak me rëndësinë e momentit, veçanërisht pasi Sharon nuk dinte fare ku ta vendoste këtë leckë. Kritikët nga New York Times filluan të qeshin për këtë të nesërmen. Megjithatë, kjo nuk ndikoi në çmimin prej 15 milionë dollarësh për të cilin u shit piktura.

Sharon m'u duk më bindës kur u ul para ofertës dhe e piu lëng portokalli sesa kur Sharon Stone filloi të luante.

...Më vonë, në Moskë, mora pjesë në një sfilatë të mbyllur të modës në butikun Donna Karan dhe u trondita nga mënyra se si Inna Churikova, me kërkesë të organizatorëve, demonstroi rroba në modë- në një çallmë, me sasinë e nevojshme të ironisë, faull tërheqës. Si ecte, duke i nxjerrë jashtë kofshën! Kishte aq shumë mjeshtëri dhe temperament në të gjithë këtë, saqë papritmas më ra në mendje: Inna Churikova do ta kishte luajtur "fenomenin Malevich" njëqind herë më interesant! Për disa arsye, në vendin tonë konsiderohet e turpshme nëse një aktore e njohur merr pjesë në një shfaqje të tillë, në Perëndim nuk është. Por kjo është e vërtetë, meqë ra fjala.

Mbani mend nga Raikin (domethënë nga Zhvanetsky, por ende nga Raikin) në "Scarcity": "Premiera është në teatër. Kush është ulur në rreshtin e parë: menaxheri i magazinës është ulur , drejtori i dyqanit është ulur, tregtari është ulur prapa”?
A e dini pse u kujtova? Art i frymëzuar. Arti fotografik. Pashë një foto. Dhe as edhe një. Në premierë. Një teatër aktor. Performanca u quajt “Mesazhi nga Presidenti Asambleja Federale". Duket si "Mesazhi i Kozakëve për Sulltanin Turk". Vetëm atje shumë kozakë dërgojnë një Sulltan, por këtu është anasjelltas. Shikoni.

Rreshti i parë. Njerëzit më të mirë të Rusisë, si futbollistët në mur para një goditjeje të lirë, duke mbuluar me duar gjërat e tyre më të çmuara, dëgjojnë personin më të mirë.
Dhe këtu është më njeri i mire . Shpjegon diçka. Thjesht specifike.
Por ai i thotë publikut diçka që vlon. . Jo pa shprehje.
Për sa i përket duarve, kjo nuk është sarkastikë, as mashtrim. Psikologët që punojnë me trupin në paradigmën e "terapisë së orientuar nga trupi" e kuptojnë mirë se çfarë lloj frike manifestohet në pozicione të tilla mbrojtëse.
Por Zoti qoftë me ta - me duart e tyre dhe me atë që po mbrojnë nga bombarduesi i frikshëm. Shikoni në sytë tuaj. Ashtu si me Okudzhava - "Shikoni në sytë e saj". "Sa për shpëtimin tuaj." "Ju krahasoni, ju krahasoni."
Krahasoni sytë e atyre që janë ulur në rreshtin e parë me sytë e, le të themi, Eldar Ryazanov, i cili sapo na la. Epo, të paktën në këtë portret .
Ose, pasi e kujtova tashmë - Okudzhava.
Ose ata me të cilët kam filluar. Raikin Arkady Isaakovich - .
Zhvanetsky Michal Mikhalych - .
Ose krahasoni sytë e burrit në rreshtin e parë me shaminë e bardhë me sytë e këtij burri. . Ai është gjithashtu një klerik.
Tani më thuaj, pse duhet të ulen këta njerëz në rreshtin e parë dhe jo këta?

Si, nuk e dini? Kjo është një grua shumë e bukur. Nëse Sharon thotë se i ngjan asaj...

Ajo ishte e veshur në mënyrë të pazakontë. Nëse dikush tjetër do t'i kishte vënë vetes të gjitha këto, do të thoshin se ajo ishte e çmendur. Dhe gjithçka dukej magjepsëse tek ajo. Një fustan byrynxhyk vishnje me tela të vogla, pak cigane, çizme të kuqe kauboj dhe një shall të madh kashmiri të kuq sipër. Në qafën e saj ka rruaza koralesh në madhësinë e një kumbulle, nuk kam parë kurrë diçka të tillë, në gishtin e saj ka një "tuk" të madh të bërë nga koral i tërë. Ajo vetë nuk është një spiroket e dobët, por një grua me ije të gjera dhe shpatulla të gjera, një ngjyrë lëkure mahnitëse dhe sy blu prej porcelani. Nuk ka asgjë të panatyrshme tek ajo, ajo nuk duket e re dhe nuk sillet qëllimisht.

Kur dolëm në dhomën e shitjes, më erdhi pak keq për të. Sharon foli shumë mirë për Fondacionin e saj, duke u përpjekur t'u shpjegonte qeseve të pasura dhe agjentëve të tyre se sa e rëndësishme është të jepen para për kërkime në mënyrë që fëmijët të mos preken nga SIDA. Më pas filloi ankandi dhe ajo kaloi nëpër rreshta, duke u përpjekur të ngjallte interes për lotet. Në rreshtin e parë ishte ulur babai i nderuar i familjes me të gjithë anëtarët e shtëpisë së tij, përballë të cilëve ajo u ul në dysheme gjatë shitjes së një busti nga Henry Moore, duke luajtur dhe provokuar emocionet e tij.

Ndërkohë, kanavacë e Malevich qëndronte në një barelë nën një batanije prej kadifeje. Unë mendoj se organizatorët e ankandit në këtë episod "kanë dhënë një gabim". Ata donin ta prezantonin në mënyrë efektive “fenomenin Malevich”, ta prezantonin si në teatër. Por efekti papritmas pati efektin e kundërt. Ndërsa ankandi i afrohej kulmit të tij, Sharon u ngjit në barelë dhe shumë ngadalë filloi të tërhiqte leckën prej kadifeje nga telajo. Ky "striptizë" i ngadaltë nuk përputhej aspak me rëndësinë e momentit, veçanërisht pasi Sharon nuk dinte fare ku ta vendoste këtë leckë. Kritikët nga New York Times filluan të qeshin për këtë të nesërmen. Megjithatë, kjo nuk ndikoi në çmimin prej 15 milionë dollarësh për të cilin u shit piktura.

Sharon m'u duk më bindëse kur u ul para ankandit dhe piu lëngun e saj të portokallit sesa kur filloi të "luante Sharon Stone".

...Më vonë, në Moskë, mora pjesë në një shfaqje të mbyllur të modës në butikun Donna Karan dhe u trondita nga mënyra sesi Inna Churikova, me kërkesë të organizatorëve, demonstroi rroba në modë - me një çallmë, me sasinë e nevojshme të ironisë, një faull i ashpër. Si ecte, duke i nxjerrë jashtë kofshën! Kishte aq shumë mjeshtëri dhe temperament në të gjithë këtë, saqë papritmas më ra në mendje: Inna Churikova do ta kishte luajtur "fenomenin Malevich" njëqind herë më interesant! Për disa arsye, në vendin tonë konsiderohet e turpshme nëse një aktore e njohur merr pjesë në një shfaqje të tillë, në Perëndim nuk është. Por kjo është e vërtetë, meqë ra fjala.

Spivakov ishte një zeshkane flakëruese që nga rinia e tij. Por kur fillesat e para gri u shfaqën në tempullin e tij (madje edhe para se të takoheshim), impresario i tij amerikan, një homoseksual thellësisht i dashuruar, shqiptoi një frazë që u bë një lloj kredo për Volodya:

Ju jeni një artist dhe publiku juaj duhet t'ju shohë gjithmonë të rinj.

E çoi te një parukier, ku ia prekën tempullin. Por Volodya ngadalë u mësua me flokët e tij të zinj, të cilët nuk kanë ndryshuar me kalimin e viteve. Ajo që ishte krejtësisht e pafajshme dhe e natyrshme për një person tridhjetë ose dyzet vjeç, në moshën pesëdhjetë vjeç u bë barrë. Ishte e pamundur të refuzosh bojën, veçanërisht nëse një person është vazhdimisht në sy. Imazhi i "kanonizuar" rezultoi në faktin se ai filloi të shikonte vazhdimisht veten nga afër, të shqetësohej, të kërkonte konfirmimin e pasionit të tij tek të tjerët: ky është grimuar dhe ai... Volodya ka një bukuri natyrale, elegancë dhe Papritur kuptova se flokët e lyer ishin kthyer në kompleksin e tij, ishin bërë diçka si një sekret i hapur ose Mbreti Lakuriq. Të gjithë e dinë dhe heshtin.

Nëse nuk do të kishit një flokë gri, mund të përfshiheni në Librin e Rekordeve Guinness. "Të gjithë e dinë që ju festuat ditëlindjen tuaj të pesëdhjetë," i thashë, duke e ftuar atë të mos përdorte më grim. Ai vazhdoi të ngadalësonte shpejtësinë, ende nuk mund ta merrte vendimin. Ose ka mbështetur koncertin, ose diçka tjetër.

Atë vit, kur u shfaq kontrata me RNO, prova e parë me të cilën ishte planifikuar për në shtator, vendosa të nisja pushimet në gusht me një eksperiment:

I ka mbaruar boja, ka humbur peneli, - thashë. - Për një orkestër të re me një pamje të re. Ju keni një muaj për ta bërë këtë. Koha ka kaluar.

Volodya rezistoi, por ai duhej të dorëzohej dhe në fillim vuajti çmendurisht. Së pari, parukierja i dha një prerje të shkurtër të ekuipazhit. E shikova nga jashtë, imagjinova se si do të ishte në mënyrë ideale dhe kuptova që ky ishte një veprim kolosal PR. E gjithë Moska është tashmë në një gjendje emocionuese para daljes së tij të parë në skenë me RNO, dhe pastaj papritmas kjo: asnjë krijues i vetëm imazhi nuk do të dalë me një ide të veçantë - paraqitjen e një burri me flokë gri me një të ri, fytyrë e nxirë.

Spivakov mori mbështetjen e tij kryesore nga fëmijët. Vlerësimi i vajzave vendosi në favor të ndryshimit të pamjes. Ata filluan të bërtasin:

Babi, kjo është shumë seksi! Ju shkon shumë, jeni kaq elegant dhe i ri!

Ai madje ndryshoi imazhin e tij - ai veshi xhinse dhe një bluzë të shkurtër. Më kujtohet tronditja e operatorëve televizivë që erdhën në provën e parë nga RNO kur panë Spivakov të dilte nga makina. Më kujtohet edhe shushurima që përfshiu Sallën e Madhe të Konservatorit kur doli për të drejtuar. Kishte mendime diametralisht të kundërta. Për shembull, një nga kritikët e muzikës në Moskë, të cilit nuk mund t'i mohohet zgjuarsia e tij, shkroi se Spivakov "u shndërrua nga një burrë i pashëm në një mjeshtër me flokë gri". Më pëlqen ajo që shkroi Voznesensky: “Ai e kishte të prerë kokën, si Kerensky i ri, por vetëm më i bukur. Fluturoni mbi Rusi mes nesh që jemi bërë të pasjellshëm”. Të gjithë panë dhe shpërbleheshin në përputhje me imagjinatën dhe shkallën e fisnikërisë së tyre. Për Volodya, i cili e shikoi veten në një mënyrë të re, erdhi një lehtësim i egër. Atij iu shfaq një fytyrë tjetër, u shfaq një ballë e lartë dhe, më duket, ai fitoi menjëherë një cilësi tjetër - u bë më i ri, më i bukur, më modern. Papritmas u dashurova përsëri me burrin tim. Dhe madje edhe flokët e mi u bënë disi të butë, me një nuancë shumë të bukur. Dhe gjëja më e pabesueshme është se një vit më vonë ai papritmas kuptoi se sulmet e alergjisë së tmerrshme nuk ishin përsëritur kurrë. Ai e shëroi veten.

Kishte shumë histori qesharake për ndryshimin në imazhin e Spivakov. Të gjithë fansat e tij nga pesëdhjetë deri në gjashtëdhjetë, për të cilët Volodya u shoqërua me rininë e tyre dhe i ndihmoi të ndiheshin më të rinj, ishin negativë. Kur ishte brun, u dukej se ishin ende të rinj, por tani çfarë të bënin? Është sikur t'u është vjedhur ëndrra. Mjerisht, është e pamundur të jesh përgjithmonë e bukur dhe e re. Dhe në përgjithësi më duket mosha biologjike- kjo është një gjë, por mosha e shpirtit është tjetër. Madje kam dashur të shkruaj poezi: “Jam i dashuruar me flokët e tu të thinjur...”, por nuk kalova përtej rreshtit të parë. Doli të ishte një linjë. Rostropovich, duke e parë atë gri, tha:

Plak, mendova se televizori im ishte i prishur, shikova dhe ja ku ishe - në negativ!

Spivakov dhe Pletnev e kanë njohur njëri-tjetrin për një kohë shumë të gjatë, pasi Misha studioi me Flier, me të cilin Volodya ishte miq dhe në rininë e tij madje jetonte në shtëpinë e tij. Pastaj Mikhail Vasilyevich, siç quhet zakonisht, luajti koncertin e Haydn me Virtuozët e Moskës. Në vitin 1999 ishim në turne në Amerikë, Volodya performoi me dirigjentin Polyansky. Turneu jashtëzakonisht i gjatë alternohej mes koncerteve të violinës së Çajkovskit dhe Mozartit çdo të dytën ditë. Dhe pastaj, në një nga ditët e lira në Boston, një faks nga Moska mbërriti në hotelin tonë të vogël. "Z. Pletnev i kërkon zotit Spivakov që urgjentisht ta kontaktojë atë në numrat e telefonit". Ne thërrasim përsëri. Volodya merr telefonin dhe i bie fytyra, ai hesht dhe më shikon me sy krejtësisht të shqetësuar. Unë i them në heshtje:

Çfarë? Dëshiron të të ftojë për të drejtuar?

E tund kokën - jo.

Dëshiron të luajë me ty?

Volodya pëshpërit:

Më fton të bashkohem me orkestrën.

Si kush? - pyes une.

Volodya më tregon një gisht. Unë nuk e kuptoj asgjë. Shkurtimisht, Pletnev thirri dhe telegrafisht, siç e di ai, tha se do të largohej nga Orkestra Kombëtare Ruse, do të kalonte plotësisht në një karrierë solo dhe do t'i përkushtohej kompozimit. Orkestra Kombëtare Ruse është ideja e tij, ai mendoi për një kohë të gjatë dhe arriti në përfundimin se mund ta transferonte atë vetëm në duart e Spivakov. Ai i kërkon të mendojë për këtë propozim. Askush nuk e di ende për këtë, drejtori është gati të fluturojë për negociata kudo në botë.

-- [Faqja 3] --

Në Moskë, një Mini kushton 30-35 mijë euro. Mazda nën thembër e minivanit të ri Mazda MPV [NKRYA: Dita e hapjes së vjeshtës: mini dhe maxi. Dhe punë e hapur e vazhdueshme (2002) // "Brownie", 2002.10.04].

Njësia frazeologjike nën thembër me kuptimin "të jesh në varësi të plotë" (zakonisht në lidhje me një bashkëshort) përdoret në lidhje me një makinë për të nënkuptuar "i nënshtrohesh modifikimeve". Toni humoristik i autorit është i pamohueshëm. Në përdorim të përbashkët kjo njësi frazeologjike përdoret për të treguar nënshtrimin e plotë të burrit ndaj gruas së tij.

Rastësia frazeologjike nuk pushon kurrë së ngjallur interesin e gjuhëtarëve. Sipas E.V. Ryzhkina, kjo është për shkak të dy faktorëve: "për shkak të përhapjes së tij, dhe, më e rëndësishmja, për shkak të rëndësisë së tij jashtëzakonisht të lartë komunikuese" [Ryzhkina 2003: 83]. Studimi i transformimeve të rastësishme të njësive frazeologjike bëhet "alfa dhe omega" e kërkimit modern të disertacionit [Ryzhkina 2003; Davletbaeva 2006; Abdullina 2007].

Karakteristikat kryesore të përdorimit të transformuar përfshijnë devijimin nga norma, identitetin individual, ndryshime të rëndësishme në formën dhe kuptimin e një njësie gjuhësore, të përcaktuara nga konteksti. Brenda kuadrit të përdorimit të transformuar kontekstualisht të njësive frazeologjike, ne konsiderojmë lloje të tilla transformimesh si 1) zëvendësim i përbërësit/komponentëve leksikor, 2) pykë, 3) shtim i një komponenti të ndryshueshëm, 4) elipsë, 5) metaforë e zgjeruar, 6) ngopja frazeologjike e kontekstit.

Zëvendësimi i një komponenti leksikor

Një i ri i zbehtë me një vështrim të ndezur është ironik. "Rreth një të riu me mendje romantike, ëndërrimtar" është një njësi frazeologjike që rrallë haset. Fragmenti i mëposhtëm ilustron zëvendësimin e komponentëve me një vështrim të ndezur nga shkretëtira e Teksasit. Zëvendësimi i përcaktuar në mënyrë kontekstuale çon në sqarimin e kuptimit të njësive frazeologjike, shfaqjen e emosemeve të rastësishme të lojërave dhe rrit ekspresivitetin e të gjithë pasazhit.

Kur u zvarritëm në kampingun, që mbante erë sanë, barbekju dhe shalqi, ata na shikonin sikur të ishim jashtëtokësorë. Vullnetari Hong kërceu me kënaqësi me një shtyllë tende prej alumini, duke u përpjekur të arrinte telat e linjës së energjisë. Një i ri i zbehtë nga shkretëtira e Teksasit luajti një romancë ruse në kitarë, duke këmbëngulur, megjithatë, se kjo është një këngë popullore spanjolle [NKRYA: I. Emelyanov. Ata bënë bërryl Alaskën // "KP", 01/19/93].

"Zotëri, mos më fol për projekte të vogla," tha çami i madh të arkitekturës baroke, Gian Lorenzo Bernini, te Luigji XIV pasi Mbreti Diell e joshi në Paris.

NË në këtë shembull letërsia zëvendësohet nga arkitektura baroke në frazeologjinë Çamë e Madhe e letërsisë – “Kan i madh i letërsisë” (pseudonimi i shkrimtarit, kritikut dhe leksikografit anglez S. Johnson).

Vini re se zëvendësimi i komponentëve është tipik për pseudonimet PU të meshkujve. Autori, duke përdorur modelin e një pseudonimi të famshëm, zëvendëson përbërësit e nevojshëm zëvendësues.

Wedding

Shembulli i mëposhtëm ilustron lidhjen e komponentit të zjarrtë në brunenë që digjet PU - "një burrë me flokë blu-zezë", ndërsa një marrëdhënie asociative-figurative mund të gjurmohet midis përbërësve të djegur dhe të zjarrtë. Ky transformim çon në rritjen e imazhit dhe rritjen e ekspresivitetit të të gjithë deklaratës:

Vislenev qëndroi para saj, por jo Vislenev i bardhë dhe fijor, por djegëse, zeshkane e zjarrtë, me një nishan të errët në ballë afër vetullës së djathtë dhe një tjetër të ngjashëm të pjerrët në mes të faqes së majtë [NKRYA: N. S. Leskov. Mbi thika (1870)].

Colman është djali i vogël plangprishës të një familjeje fisnike. Ai vjen në shtëpi, tërheq pranë vetes një vajzë që duhej të martohej me një dukë të madh rus dhe pas vështirësish martohet me të.

Në përbërjen e njësisë frazeologjike, djali plangprishës - djali plangprishës përfshihet komponenti i ndryshueshëm më i ri (i ri), duke sqaruar kuptimin e njësisë frazeologjike.

Kjo teknikë është e rrallë në materialin tonë.

Shtimi i një komponenti/komponentësh të ndryshueshëm në fillim dhe/ose në fund të një njësie frazeologjike është një nga metodat më të lashta të transformimit të rastësishëm të njësive frazeologjike. Ajo u regjistrua tashmë në shekullin e 14-të në veprat e J. Chaucer [Naciscione 1976]. Kjo teknikë është lloji më i zakonshëm i transformimit të rastësishëm në të dyja gjuhët e krahasuara:

Zoti. Miku më i mirë i Utterson ishte një kushëri i largët i quajtur Richard Enfield, i cili njihej mirë si një njeri argëtues për qytetin .

Shtimi i mbiemrit fun-loving (loving entertainment) në frazën frazeologjike a man about town – ‘një socialist, një grabujë i pasur, një lojtar, një zhuir’ konkretizon imazhin e heroit që përshkruhet.

U ul në rreshtin e parë i nderuar babai i familjes me të gjithë anëtarët e familjes, përballë të cilëve ajo u ul në dysheme gjatë shitjes së një busti nga Henry Moore, duke luajtur dhe provokuar ngazëllimin e tij [NKRY: Sati Spivakova. Jo gjithçka (2002)].

Shtimi i mbiemrit të nderuar çon në një rritje të kuptimit të shprehjes babai i familjes - "një burrë me familje". Ekspresiviteti i të gjithë deklaratës është rritur.

Siç tregon analiza, jo vetëm një mbiemër, por edhe një ndajfolje mund të veprojë si një komponent i shtuar:

Në shembullin tjetër shohim shtimin e ndajfoljes në dukje (e dukshme) në njësinë frazeologjike seksi më i fortë (më i ashpër ose më i ashpër) - shaka. 'burra', që çon në shfaqjen e emoticonit të ironisë:

Stomaku i saj bëri një rrokullisje të çuditshme ndërsa truri i saj regjistroi një vetëdije të re të fuqisë absolute të një gruaje mbi seksi në dukje më i fortë [ BNC: Quinn Wilder. Një verë e shndritshme (1993)].

Në pamje, sjellje dhe zakone, ai ishte bon vivanti më i zakonshëm dhe madje një hamshor i vogël miu, dhe askush në fusha nuk do të kishte besuar se Karachunsky kuptonte asgjë për biznesin e peshkimit dhe se ai do të punonte ndonjëherë [NKRYA: D.N. Mamin-Sibiryak. Ar (1892)].

Shtimi i një ndajfolje pak në UP mouse stallion - i vrazhdë - fem. "një i moshuar i ri, një burrë i moshuar që është i prirur për t'u bashkuar me gratë (veçanërisht të rejat)" çon në një dobësim të kuptimit të njësisë frazeologjike. Toni tallës i autorit është pa dyshim.

Elipsi

"I pashëm" është i thjeshtë person i bukur, madje edhe i lezetshëm "ose buzët e tij do të buzëqeshin, ose sytë e tij do të vezullojnë". Dhe një "burrë i pashëm" është, para së gjithash, një burrë i guximshëm, një burrë i guximshëm, një ace zemrash, bukuria nuk është gjëja kryesore në të, megjithëse është aty, duaje atë, por edhe kujdes, ai është si një vorbull, në të është Vakula e mirë, në të dhe Vanka mbajtësja e çelësit, por gruaja është e dobët, ajo do të mallkojë dikë të tillë me admirim për të [NKRYA: V. Orlov. Incidenti në Nikolskoye (1983)].

Mungesa e komponentit "shtëpiake e keqe" në njësinë frazeologjike Vanka çelësi, "shtëpia e keqe" është e pamiratuar. shpesh shaka 'O burre i pashem, takimi me gratë e njerëzve të tjerë, nuset, për një joshëse' i nënshtrohet organizimit të përgjithshëm ritmik të të gjithë pasazhit.

Kjo teknikë është regjistruar vetëm në Rusisht.

Një metaforë e zgjeruar nënkupton praninë e një nën-imazhi/nënimazhesh shtesë të grupuara rreth metaforës bazë të njësive frazeologjike.

Petrovsky vuri një çorape sterlet në pince-nez e tij; duke belbëzuar, i nguli kunjat; dhe u bë memec dhe u bë rozë, si zonja e re muslin, duke mbuluar një tufë echidnas si një shall: - vetëm mendo - trëndafila! [NKRYA: Andrey Bely. Fillimi i shek (1930)].

Në këtë pasazh, metafora bazë e zonjës së re të PU-së muslin është e libër, mospranuese. "Një person i përkëdhelur jo i përshtatur për jetën (kryesisht për një burrë)" zgjerohet për shkak të mënyrës shtesë të veprimit të Petrovsky - "duke mbuluar një grumbull ekidnash si një shall".

Ngopja frazeologjike e kontekstit është një nga më mjete të forta ndikim stilistik te lexuesi. Një lloj i thjeshtë i ngopjes frazeologjike të kontekstit është përdorimi i njëkohshëm i dy ose më shumë njësive frazeologjike. Një lloj kompleks i ngopjes frazeologjike të kontekstit përfshin përdorimin e disa llojeve të transformimeve kontekstuale të njësive frazeologjike:

Pritja ishte gjithçka që kishim shpresuar dhe planifikuar; të i ri burri me i mire dhanë njeriu më i mirë’ s fjalim që kam dëgjuar ndonjëherë! .

Në këtë shembull, ngopja frazeologjike arrihet duke përdorur:

a) përsëritje frazeologjike e njësisë frazeologjike njeriu i mirë - "dëshmitar në dasmë";

b) shtimi i përbërësit i ri (i ri) në fillim të njësisë frazeologjike njeri i mirë;

c) lojë fjalësh frazeologjike - përdorimi i njëkohshëm i leksemës më të mirë (më të mirë) në kuptime të drejtpërdrejta dhe të figurshme. Deklarata është pa dyshim shprehëse në natyrë.

... Tani një argëtues, tani një shakaxhi, tani një agjërues modest dhe i rreptë, tani xhelati i gruas Dhe burrë vajze, ai ishte në mendjen e tij: takon këdo, të gjithë një bosht do të hyjë në shpirt pa bosht, pa marrë parasysh se me kë fillon një bisedë, ai do t'i kthejë të gjithë në anën e tij [NKRYA: P.I. Në pyje. Libri i dytë (1871-1874)].

Pasazhi i mësipërm është plot me mjete stilistike:

a) përdorimi i disa njësive frazeologjike: xhelati i gruas; burrë vajze; jini vetëm; do të futet në shpirt pa bosht;

b) zëvendësimi i bishtit përbërës në PU "bisht gruaje", "bisht zonjash" - "rreth shiritit të kuq, një burrë zonjash" me një leksemë me një konotacion negativ të theksuar xhelati (i përbuzur sycophant, henchman);

c) zëvendësimi i komponentit të zonjave në burrin e zonjave të UP-së - "ai që pëlqen të kujdeset, të ndjekë gratë" me një vajzë;

d) PU për t'i futur në shpirt dikujt, dikujt. (në kuptimin e parë) - "për të njohur ndjenjat, mendimet, qëllimet, rrethanat e jetës personale të një personi tjetër" iu nënshtrua dy transformimeve menjëherë: pykë pa bosht (bosht - "një nga dy polet e rrumbullakëta, të fiksuara në skajet në boshtin e përparmë të karrocës dhe përdoret për të shfrytëzuar një kalë' ) [Ozhegov 1983: 389] dhe zëvendësimi i ngjitjes me makinë në, gjë që çon në një përditësim të imazhit.

Falë të gjitha këtyre teknikave, ndikimi emocional-shprehës te lexuesi rritet ndjeshëm.

Pra, studimi i llojeve të transformimeve të rastësishme të njësive frazeologjike angleze dhe ruse që karakterizojnë personat meshkuj tregon qartë ngjashmërinë e mekanizmave të transformimeve të tilla në të dy gjuhët. Metodat më të zakonshme të transformimit të rastësishëm të njësive frazeologjike janë shtimi dhe zëvendësimi i një komponenti. Një teknikë më pak e përdorur në të dyja gjuhët është wedging. Efekti më i fortë semantiko-stilist arrihet nga një lloj kompleks i ngopjes frazeologjike të kontekstit. Llojet e transformimeve të njësive frazeologjike që karakterizojnë personat meshkuj tregojnë natyrën krijuese të transformimeve të tilla, ndërsa qëllimi i ndikimit të çdo lloj transformimi të njësive frazeologjike në secilin rast specifik motivohet nga qëllimi i autorit, qëndrimet e tij komunikuese dhe emocionale. . Funksionet kryesore të transformimeve kontekstuale janë të qartësojnë ose forcojnë kuptimin e njësive frazeologjike në të dyja gjuhët.

Së katërti Kapitulli "Llojet e korrespondencave ndërgjuhësore të njësive frazeologjike që karakterizojnë personat meshkuj" i kushtohet problemit të marrëdhënieve frazeologjike ndërgjuhësore. Fillon me një përmbledhje të shkurtër të literaturës shkencore mbi kjo çështje. Një analizë gjithëpërfshirëse e njësive frazeologjike që karakterizojnë personat meshkuj bëri të mundur identifikimin dhe përshkrimin e ekuivalentëve dhe analogëve frazeologjikë, si dhe njësive frazeologjike lakunare. Ky kapitull prek edhe çështjet e manifestimit të specifikës kombëtare e kulturore të njësive në studim. Janë dhënë metoda për përkthimin e njësive frazeologjike lakunare në një gjuhë të krahasueshme.

Një nga drejtimet kryesore të gjuhësisë krahasuese është identifikimi dhe studimi i llojeve të korrespondencave ndërgjuhësore. Zhvillimit të problemit të korrespondencave frazeologjike ndërgjuhësore iu kushtua vëmendje e madhe në veprat e shkencëtarëve si E. F. Arsentieva, L. K. Bayramova, S. I. Vlakhov, Yu. S. P. Florin, N. L. Shadrin e të tjerë.

Identifikimi i llojeve të korrespondencave ndërgjuhësore përfshin tre faza: 1) identifikimin e shkallës së identitetit / ndryshimit në përbërjen seme të njësive frazeologjike të ndërlidhura në nivelin e makrokomponentëve kuptimor-denotativ dhe konotativ të kuptimit, 2) identifikimi i shkallës së identitetit / dallimi në përbërjen përbërëse (leksikore) të njësive frazeologjike dhe 3) shkallët identifikuese të identitetit/ndryshimit në hartimin strukturor dhe gramatikor të njësive frazeologjike [Arsentyeva 1993]. Si rezultat i analizës së njësive frazeologjike angleze dhe ruse që karakterizojnë personat meshkuj, u identifikuan ekuivalente frazeologjike (të plota dhe të pjesshme) dhe analoge frazeologjike (të plota dhe të pjesshme).

Ekuivalentët e plotë frazeologjikë janë identikë në nivelet semantike, strukturore-gramatike dhe përbërëse. Në të njëjtën kohë, koincidenca e organizimit strukturor dhe gramatikor të njësive frazeologjike angleze dhe ruse nënkupton marrjen parasysh të veçorive specifike tipologjike të natyrshme në një gjuhë dhe jo karakteristike për tjetrën. Materiali ynë zbuloi një numër të vogël ekuivalentësh të plotë frazeologjik. Të japim shembuj: atin shpirtëror dhe atë shpirtëror; molla e Adamit dhe molla e Adamit; kalorësi i Fytyrës së Trishtueshme dhe kalorësi i Imazhit të Trishtuar.

Ekuivalentët e pjesshëm karakterizohen nga identiteti i plotë i planit të përmbajtjes dhe ngjashmëria e ngushtë e planit të shprehjes. Të japim shembuj: si baba, si bir dhe si baba, si djali; rruga për në zemrën e një njeriu është përmes stomakut të tij dhe rruga për në zemrën e një njeriu është përmes stomakut të tij; vëlla në krahë dhe vëllezër në armë - ‘shok në armë, vëlla në armë’; njeri i fjalës dhe zotërues i fjalës së tij - 'për atë që është besnik ndaj fjalës së tij'.

Tipar karakteristik analogët e plotë janë ngjashmëria e semantikës me dallimet në përbërjen e komponentëve dhe organizimin strukturor dhe gramatikor. Nëngrupi i analogëve të plotë frazeologjik është më i madhi midis të gjitha llojeve të korrespondencave frazeologjike ndërgjuhësore. Le të japim shembuj: një krik i të gjitha zanateve (në kuptimin e parë) dhe një njeri i duarve të tij (në kuptimin e dytë), një krik i të gjitha zanateve - ‘punëtor’; burrë zonjash, ndjekës i fundeve dhe demon në brinjë e dënueshme – “Ai që pëlqen të gjykojë dhe ndjekë gratë”; arab i ulluqit (arab i qytetit ose i rrugës) dhe djali i rrugës - ‘fëmija i rrugës’; djemtë (burrat) në blu (në kuptimin e parë) dhe punëtorët e detit - 'detarë'; një punëtor i shpejtë dhe një djalë i zgjuar - 'djaloshi nuk është i përulur, një mashtrues, një shok i shkathët'.

Analogët e pjesshëm karakterizohen nga një ngjashmëri e përafërt në planin e përmbajtjes. Niveli i shprehjes në to është krejtësisht i ndryshëm, për shembull, sheshi Gjoni - "një njeri i ndershëm" dhe xhaxhai im i rregullave më të ndershme - "për një person të respektuar, të begatë dhe të respektueshëm"; sky pilot (në kuptimin e dytë) – zhargon. ‘pilot profesionist’ dhe kalorës me krahë, transportues ajror - shaka. 'pilot'; një bir i muzave – i përkëdhelur i muzave, ‘poet’ dhe bilbil i kohëve të vjetra – poet librari. ose shaka-hekur. "për një poet apo shkrimtar të së shkuarës"; bluzë e një vajze - 'grua' (rreth një burri) dhe një grua tregu - femme vrazhdë. 'i vrazhdë, grindavec, skandaloz; budalla, i paarsimuar (kryesisht për burrat)”.

Frazeologjia është një fenomen i përcaktuar kombëtarisht. Shumica (54%) e njësive frazeologjike angleze dhe ruse që karakterizojnë meshkujt nuk gjejnë korrespondencë në nivelin e frazeologjisë në gjuhën e krahasuar. Prania e njësive lakunare përcaktohet nga specifikat kombëtare dhe kulturore të frazeologjisë dhe mund të shfaqet në tre nivele: semantike, përbërëse dhe jashtëgjuhësore. Pseudonimet, të cilat përfaqësohen nga një shtresë e konsiderueshme në të dyja gjuhët e krahasuara, janë tregues të gjallë të specifikës kombëtare. Metodat kryesore të përkthimit të njësive frazeologjike lakunare përfshijnë metodat përshkruese, gjurmuese, leksikore dhe të kombinuara.

Më shpesh, njësitë frazeologjike lakunare angleze dhe ruse që karakterizojnë meshkujt përkthehen përmes një përshkrimi të detajuar, duke përdorur fraza të ndryshueshme stilistikisht neutrale, për shembull, babi i kopshtit zoologjik - 'një baba i divorcuar me të drejtën për t'u takuar me fëmijët, të cilët i çon në kopshtin zoologjik gjatë fundjavave. , kur ata e vizitojnë atë'; transportues ajror - "një fluturues i aviacionit civil".

Një imazh i gjallë frazeologjik përcillet më së miri me gjurmim/gjysmë gjurmim. Gjurmimi ju lejon të riprodhoni më saktë në gjuhën e receptorit specifikën kombëtare dhe kulturore të njësive frazeologjike të gjuhës origjinale, për shembull, të sinqertë (ose të vjetër) Abe - Amer. "i ndershëm (ose i vjetër) Abe" (pseudonimi i Presidentit Abraham Lincoln); Z. Fixit - Amerikan "Zoti rregulloje - rregulloje." Transferimi i ngjyrosjes dhe imazheve kombëtare është një avantazh i padyshimtë i këtyre teknikave në raport me të gjitha metodat e tjera të përkthimit të njësive frazeologjike lakunare. Sidoqoftë, përkthimi fjalë për fjalë mund të çojë gjithashtu në një kuptim të gabuar të njësisë frazeologjike, në literalizëm.

Përkthimi leksikor është mënyra më pak e njohur për të përcjellë kuptimin e njësive frazeologjike që karakterizojnë meshkujt. Ja disa shembuj: Tom Tailor – ‘rrobaqepës’; kalorës me krahë – ‘një pilot’; partneri i jetës - 'burri i dikujt'. Siç shihet nga shembujt, përcillet vetëm kuptimi kuptimor-shënues dhe konotacioni subjektiv-vlerësues. Ngarkesa konotative rrallëherë mund të përcillet plotësisht.

Metoda e kombinuar e përkthimit bën të mundur përcjelljen sa më të plotë të kuptimit dhe imazhit të njësive frazeologjike të gjuhës origjinale, për shembull: djemtë do të jenë djem - "djemtë janë djem", "kjo është tipike për djemtë" (letër gjurmuese + përshkrim); kashtë projektuesi – “kashtë projektuesi”, “kashtë një ose dy ditore, e lënë posaçërisht për të krijuar imazhin e një djali të shkujdesur” (letër gjurmimi + përshkrim); King Log – “dyshek mbret”, ‘qarë, dyshek’ (për një person pasiv që nuk di të përdorë mundësitë që i paraqiten) (letër gjurmuese + përkthim leksikor + përshkrim). Duhet gjithashtu të theksohet se efektiviteti i një ose një metode tjetër të përkthimit të njësive frazeologjike varet kryesisht nga konteksti.

NË përfundimi përshkruan përfundimet kryesore të disertacionit.

Rezultatet e një analize krahasuese të njësive frazeologjike që karakterizojnë meshkujt në gjuhët angleze dhe ruse tregojnë mbizotërimin e ngjashmërive mbi dallimet në dy sistemet e frazave. Qasja gjinore, e cila është një zhvillim i mëtejshëm i mësimit të gjuhës antropo-orientuar, bëri të mundur shqyrtimin e kësaj hapësire frazeosemantike nga pikëpamja e referencës gjinore. Si rezultat, u identifikuan ngjashmëri të konsiderueshme në tiparet e manifestimit të tij në gjuhët e krahasuara.

Njësitë frazeologjike të zonës konceptuale të specifikuar në thelb përkojnë në grupin e grupeve frazeosemantike dhe kanë ekuivalentë dhe analoge ndërgjuhësore (të plota dhe të pjesshme) në gjuhën e krahasuar. Analiza e funksionimit të njësive frazeologjike në kontekst tregoi se njësi frazeologjike, që karakterizon meshkujt në anglisht dhe rusisht, mund të përfshihet në mënyrë aktive në llojet kryesore të transformimeve kontekstuale.

Ndryshimet, si rregull, janë të parëndësishme dhe janë për shkak të veçantisë kombëtare dhe kulturore të frazeologjisë së gjuhëve, si dhe një sërë faktorësh jashtëgjuhësorë; shprehen në mbushje të pabarabartë të grupeve frazeosemantike, të shoqëruara me shkallë të ndryshme të rëndësisë së një zone të caktuar konceptuale në gjuhët e krahasuara, si dhe në prani të njësive frazeologjike lakunare.

Studimi u mbështet nga Programi i synuar i Departamentit Analitik “Zhvillimi i Potencialit Shkencor gjimnaz(2009-2010)" (numri i regjistrimit 2.2.1.1./6944)