Feministja e famshme Maria Arbatova u bë e famshme jo vetëm si një yll televiziv. Ajo rriti djem binjakë 25-vjeçarë, shkroi 14 drama dhe 13 libra, mori Luanën e katërt të Artë në vitin shoqëror dhe drejtoi një organizatë politike. I vetmi vend ku ajo është e rrethuar nga burra është shtëpia. Maria ishte e destinuar të drejtonte në të. Si rezultat, martesa e dytë e Arbatova është plasaritur - divorci po afrohet. Kipling besonte se "një burrë kujton tre gra: të parën, të fundit dhe një". Doli se kujtesa e Maria është e strukturuar në mënyrë të ngjashme. Ekspert në shpirtrat e grave"Ajo ishte martuar dy herë: me Alexander Miroshenko dhe Oleg Vite. Tani ka një burrë të ri në jetën e saj...

Ajo ishte me fat me burrat e saj. Menjëherë pas divorcit, ajo duhej vite të gjata hekurosni vetë fundin tuaj. Dhe ajo që bënë burrat e saj në çast dhe me mjeshtëri, në duart e saj përfundoi në një vend të djegur, gishtat e djegur dhe rënkimin në aparatin e telefonit: "Kotele, pse u divorcova?"

I ftuar interpretues Alexander

Maria e konsideron martesën e saj të parë, e cila zgjati 17 vjet, të jetë boheme dhe emocionale. Ajo u takua me burrin e saj Sasha, student në Gnesinka, në moshën 18-vjeçare në kafenenë e atëhershme në modë Aromat, ku mblidheshin hipi, artistë dhe muzikantë. Në ditën e tretë të njohjes kanë paraqitur një kërkesë në zyrën e gjendjes civile. Në prag të ceremonisë së martesës, Maria dha provimin e fundit pranues në Institutin Letrar. Dhe në atë kohë dhëndri vrapoi për t'i blerë këpucët. Duke mos ditur përmasat, ai mori disa përmasa më të mëdha... Një vit më vonë, lindën binjakë. Gjatë rritjes së fëmijëve, nëna e re shtëpiake, praktikisht nuk fitoi para. Pikërisht atëherë tek ajo u zgjua aktiviteti shoqëror i femrës: “Për të mos vrarë njeri nga ndenja në shtëpi, fillova të shkruaj drama dhe u mora me forcë në jetën shoqërore letrare dhe teatrale Burri im i parë ishte një maço tipik partner ideal në jetën e përditshme, një nga ata që tërheq gjithçka në shtëpi, bën vepra artizanale gjatë gjithë kohës. Ai kishte vetëm një pengesë: turneun për gjashtë muaj”.

Oleg i plotë

Martesa e dytë zgjati 8 vjet. Sipas Maria, ai ishte shumë i politizuar, korrekt dhe i mërzitshëm. Ajo u takua me Oleg në 4 tetor 1993, ditën e divorcit të saj nga Aleksandri. Pas një jave të lidhjes, Oleg vendosi të divorcohej nga gruaja e tij e parë, por

Normaliteti zgjati deri në prill. Dasma ra më 19 - ditën kur takova burrin tim të parë. Arbatova e ricaktoi atë për 16 prill. Edhe dasma e dytë ishte kaotike. Këtë herë, Maria nxitoi me pullën për t'u distancuar nga burri i saj i parë, ajo kishte frikë nga veprimet e tij të paparashikueshme dhe me nxitimin e saj harroi të blinte një fustan të bardhë: "Me të, u habita kur zbulova se një njeriu ka një mendim se si dhe çfarë duhet të ndodhë në jetën e përditshme: të ftuarit në pritje, rregullimi i mobiljeve, gatimi i supës... Ai inkurajoi në mënyrë aktive karrierën time, ishte i lumtur të vendoste problemet e përditshme. Ai është një nga ata burra super të plotë që besojnë se kanë nevojë vetëm për intimitet shpirtëror dhe seksual nga një grua. Prandaj, ata nuk mund të martohen me një pjatë supë dhe një këmishë të hekurosur çdo mëngjes. U ndamë në një restorant, duke festuar përvjetorin e njohjes”.

Putin tashmë është i martuar

Arbatova i quan të dyja divorcet e saj sociale. Burri i parë nuk ishte në gjendje të merrte një qasje të rritur ndaj ndryshimeve në vend, ra në depresion dhe të gjitha problemet i hodhi mbi gruan e tij. Martesa e dytë u prish nga zgjedhjet për Dumën e Shtetit. Në situata kritike, ajo kishte nevojë për mbrojtjen e të shoqit. Ajo nuk e mori. "Kur u divorcova nga Oleg," thotë Maria, "djemtë e mi bënë shaka: "Mamik, ju duhet një burrë që është më i fortë se ju dhe ku mund ta gjej atë, sepse Putini është tashmë i martuar".

- Ishin të pashmangshme divorcet tuaja?

E di me siguri që duhet të divorcohesh kur të kuptosh vëllimin e problemeve të grumbulluara që nuk mund të kapërcehen as me një dëshirë të fortë. Është si të notosh në një stuhi: duhet të llogaritësh

Zbuloni se cila valë do t'ju ngrejë lart dhe cila valë do t'ju varrosë. Nëse jeni pak vonë me divorcin, atëherë do të prishen jo vetëm familja, por edhe marrëdhëniet njerëzore.

- Keni hyrë në politikën e madhe nga ekipi i bashkëshortit tuaj?

Ky ekip më hodhi në duart e banditëve, duke bërë një marrëveshje pas shpine me konkurrentin tim. Si rezultat, për gjashtë muaj djemtë e mi jetuan me kërcënime me vdekje dhe unë shkova me siguri. Sigurisht, unë kisha një ankesë kundër Oleg. Dhe sipas standardeve të tij, gjithçka ishte një konflikt normal industrial.

- U grua e fortë i shoqi është i goditur. A është kjo për ju?

Unë isha gruaja e pestë e Oleg Vite. A mendoni se ka njerëz të këputur me pasaportë që nuk ka ku të vendosë vulë?

Burre i ri

Pikërisht në përvjetorin e martesës me burrin e saj të dytë - 16 Prill - Maria takoi të zgjedhurin e saj të ri, prapa skenave të Pallatit Shtetëror të Kremlinit në një ceremoni çmimesh. “Ne përshëndetëm në prapaskenë, më pas e pashë në skenë, folëm mjaft, por gjithçka ishte tashmë e qartë...” kujton Arbatova “Ai më kërkoi t'i shkruaja numrin e telefonit tim, unë ia shkruaja. Ai u befasua dhe pyeti: "Pse po më shkruani në telefonin tim?" Shkruani tuajat." Doli që vetëm një shifër në numrat tanë të telefonit nuk përputhej. Ky dukej si një sinjal i qartë i diçkaje jashtë kontrollit tonë. Gjëja qesharake është se ky person përbëhet nga cilësitë më të mira të dy burrat e mi. Edhe ai quhet Aleksandër dhe është edhe këngëtar, si burri im i parë. Ai është psikoterapist, ka një tru tërësisht analitik dhe vjen nga Leningradi, si Oleg".

Hobi i ri i Marisë është emigranti nga SHBA, Alexander Rapoport. Ai u largua nga Rusia 12 vjet më parë pasi kreu 4 vjet dhe e dinte se nëse qëndronte do të përfundonte sërish në burg. Ai u burgos si një mjek që refuzoi të firmoste diagnoza psikiatrike për disidentët. Pasi ka punuar si shofer taksie në SHBA për gjashtë muaj, Aleksandri konfirmoi kualifikimet e tij profesionale. Sot Rapoport është psikoterapisti më i famshëm në Amerikën Ruse, pret një program në radio dhe TV dhe jep koncerte si interpretues chanson.

Ai është mësuar që gratë ta shikojnë atë si një zot dhe gjithçka që bën Maria është "sjellje burrërore" për të. Kjo problem serioz në një lidhje, por tani për tani tërheqja është më e fortë luftë civile brenda romanit; dhe si dy persona të përfshirë në psikologji, arrijnë të bien dakord. Maria është mjaft e zgjuar për të shkelur ambiciet e saj dhe për të mësuar prej tij.

- Nuk të shqetëson që Aleksandri është i martuar?..

Dashuria nuk përcaktohet nga prania ose mungesa e një vule. Në pasaportën time, për shembull, ka një vulë rreth martesa e fundit. Por unë nuk do të nënshkruaj ende asnjë detyrim të ndërsjellë me askënd. Unë jam 45 vjeç, jam martuar tashmë gjithsej 25 vjet, praktikisht pjesën më të madhe të jetës sime. Dhe unë dua të marr frymë thellë për një kohë.

- Pra, në 45 - gruaja është përsëri një kokrra të kuqe?

Unë i shikoj me hutim gratë që fshehin vitet e tyre dhe maskohen si vajza të përjetshme. Çdo vit më duket jeta më interesante: problemet largohen, komplekset zhduken dhe ju filloni ta shijoni jetën në maksimum.

Maria Arbatova është një specialiste e njohur në: a) psikoanalizë, b) politikë, c) dramë, d) shkrim librash... Por talenti i saj kryesor fshihet tërësisht nën trashësinë e viteve të saj. Në fund të fundit, Masha u bë nënë kur sapo kishte mbushur 20 vjeç, dhe një nënë heroinë - lejleku i solli dy binjakët, Pjetrin dhe Pavelin. Ishte shumë kohë më parë, tani fëmijët tashmë janë mjaft të rritur. Sot Maria Ivanovna vendosi të flasë hapur se si u përball me përgjegjësinë e lartë të një nëne.

Maria Arbatova është një specialiste e njohur në: a) psikoanalizë, b) politikë, c) dramë, d) shkrim librash... Por talenti i saj kryesor fshihet tërësisht nën trashësinë e viteve të saj. Në fund të fundit, Masha u bë nënë kur sapo kishte mbushur 20 vjeç, dhe një nënë heroinë me të - lejleku i solli dy binjakët, Pjetrin dhe Pavelin. Ishte shumë kohë më parë, tani fëmijët tashmë janë mjaft të rritur. Sot Maria Ivanovna vendosi të flasë hapur se si u përball me përgjegjësinë e lartë të një nëne.

— Djemtë tuaj binjakë do të mbushin 30 vjeç këtë vit.

- Jo akoma.

- Dhe kur do të bëhesh gjyshe?

- Sapo ta marrin këtë vendim djemtë. Ata nuk e konsiderojnë veten, si shumë të tjerë në brezin e tyre, të gatshëm për atësinë. Nuk mund të them nëse kjo më bën të trishtuar apo të lumtur, por është zgjedhja e tyre. Unë jam një nënë liberale... Meqë ra fjala, kur djemtë ishin vetëm 7 vjeç, fjala e tmerrshme “AIDS” u shfaq në vend. Dhe në familjen tonë ka një bufe të vjetër, të cilën ma ka lënë stërgjyshi im nga nëna me emrin Aizenshtat, një nga krijuesit e Sionizmit në Rusi. Në këtë dollap kishte një sirtar të vogël dhe kur fëmijët e mi shkuan në klasën e parë, vendosa prezervativë që të ishin gjithmonë aty dhe u shpjegova se çfarë ishin, pse dhe si t'i përdornin.

Ju do të thoni: "7 vjet është shumë herët!", por unë mendoj: "më vonë" - do të jetë shumë vonë. Në Rusi, aktiviteti seksual mesatarisht fillon në moshën pesëmbëdhjetë vjeç, domethënë për disa në 20, dhe për të tjerët në 12. Nuk doja që nipërit e mi të bëheshin viktima të abortit, në mënyrë që fëmijët e mi të abortonin.

Sigurisht, fëmijët e mi tashmë ishin të martuar. Tani ata kanë disa aleanca të reja.

- Oh, më duket sikur djemtë e tu kanë ndjekur gjurmët e tua.

— Kur lindën fëmijët, isha shumë i vogël dhe ende mjaft infantil. Ata u rritën me mua, në shumë mënyra më mësojnë diçka.

- Për çfarë?

- Për shembull, duke qenë në kulturën moderne ruse. Pjetri studioi fillimisht si kulturolog, më pas kreu shkollën pasuniversitare për filozofi, por kurrë nuk e mbrojti disertacionin e tij. Dhe kur ai ishte njëzet e shtatë vjeç e një muaj dhe kërcënimi i ushtrisë kishte kaluar, interesi i tij për shkencën u zbeh ndjeshëm. Për një kohë të gjatë ai punoi në të gjitha llojet e projekteve politike, shkroi programe për parti të ndryshme dhe liderë politikë dhe ishte shkrimtar i fjalimeve.

Të dy djemtë e mi punuan në zgjedhjet e mia në vitin 1999, ata ndihmuan dhe unë isha i kënaqur me këtë. Të dy janë gjithashtu muzikantë.

- Ata luajtën në të njëjtin grup "Inky"?

- Po, por tani grupi i tyre është në stagnim. Ata nuk kanë një solist, kështu që tani Petya bie bateri në grupin "Aisi Tumbrevas" ("Cadra Acid"). Të paktën në festivalin muzikor Emmaus ata luajtën para Butusov në skenën kryesore. Dhe megjithëse më parë ata performuan në Sheshin e Kuq dhe mendoja se ky ishte kulmi i karrierës së tyre, ata më thanë: ti nuk kupton asgjë, "Emmaus" është më i lezetshëm. Dhe Pavel gjithashtu fiton para si kreativ, stilist dhe strateg politik. Por në të njëjtën kohë, ai tani është duke u trajnuar edhe një herë si psikoanalist.

- Kur ju fëmijët në të tillë mosha e hershme Ata ju thanë se çfarë kishte në dollapin e vjetër dhe pse, por marrëdhënia juaj duhet të ketë ndryshuar në mënyrë dramatike. Pas kësaj, djemtë ndoshta u bënë menjëherë të rritur?

- Absolutisht jo. Në shumicën vendet evropiane Edukimi seksual fillon në kopshtin e fëmijëve. Ndërkohë, Rusia ka zënë vendin e parë në përhapjen e SIDA-s. Unë do të them më shumë. Nëse nëna thotë: "Ti u zvarrite nga barku, dhe ata qepën vrimën atje", dhe fëmija sheh se çfarë po i bëjnë qentë dhe macet me njëri-tjetrin, atëherë ai fillon të mendojë: kjo është diçka e tmerrshme dhe e turpshme. Pastaj djemtë dhe vajzat rriten, ata fillojnë të kenë probleme në jetën e tyre personale, dhe ne, psikanalistë, thellohemi në këtë. Dhe kështu ju zhyteni në thellësitë e nënndërgjegjes së Tij ose Saj dhe aty zbuloni traumat e fëmijërisë. Çdo gënjeshtër nga prindërit, veçanërisht në një zonë kaq delikate, të dhimbshme, është gjithmonë një traumë kolosale... Historia e vazhdueshme sovjetike: oh-oh-oh, vajza ime është tashmë dymbëdhjetë vjeç, më duhet t'i tregoj gjithçka; oh-oh-oh - vajza ime është tashmë katërmbëdhjetë vjeç, është koha t'i tregojmë asaj gjithçka; oh-oh-oh, vajza ime është tashmë pesëmbëdhjetë vjeç, ku mund të abortojë fshehurazi? E njëjta gjë me djemtë, vetëm në venerologji.

— Ju si një nënë e avancuar, nuk i keni qortuar kurrë djemtë tuaj për asgjë?

— Ka qenë një periudhë (adoleshencë) kur djemtë i varnin me kilogramë karfica dhe mbanin xhaketa lëkure të zeza. Por unë mendova: ky është trupi i tyre, dhe rrobat janë gjuha me të cilën një person i flet botës dhe askush tjetër nuk guxon të ndërhyjë atje. Gjithçka ndodhi në kohë për djemtë, dhe rritja ndodhi në mënyrë organike.

- Por a i ndalove ndonjë gjë?

- Sigurisht. Kushdo mendërisht prind i shëndetshëm i cili nuk dëshiron t'i zgjidhë problemet e agresionit të tij në kurriz të fëmijës, ia ndalon vetëm atë që është e rrezikshme për jetën dhe shëndetin e tij dhe asgjë tjetër. Një fëmijë është gjithmonë ashtu siç duam të jetë. Në këtë kuptim, fëmijët e mi janë ndoshta më pak të pavarur nga sa do të doja unë, por ata janë binjakë dhe te binjakët të gjitha proceset ndodhin më vonë.

- Epo, çfarë ka qenë gjithmonë e ndaluar për fëmijët tuaj?

"Ju nuk mund të luftoni me këmbët tuaja." Një herë i kam rrahur me rrip për këtë. Në përgjithësi, prindërit e rritin një fëmijë jo me ndalesa, por me mënyrën e tyre të jetesës, dhe fëmija ende ia ndalon vetes vetëm atë që ia ndalojnë prindërit.

Nuk ka kuptim t'u thuash fëmijëve të jenë të sinqertë nëse e dinë që po vidhni. Pra, një rus i ri më vjen për një konsultë dhe qan: Unë e rrita, e rrita dhe ai... Unë i thashë: në rregull, të shohim se çfarë pune keni. Epo, si mund t'i bërtisni një fëmije: lani pjatën nëse nuk e lani vetë, ose që ai ndërron çorapet e tij dy herë në ditë nëse nuk e bëni vetë. E padobishme.

- Çfarë nëne keni qenë, kujdeseshe shumë për fëmijët?

- Kam bërë mjaft prej tyre. Sapo lindën binjakët e mi, u bëra menjëherë shumë skema komplekse U pushua nga puna. Pas së cilës u bëra feministe. Kur doja të gjeja punë diku, më thoshin: a je i çmendur, ke binjakë. U ula në shtëpi, shkruaja drama dhe burri më siguronte. Dhe sigurisht, ajo rriti fëmijë, merrej me jetën shoqërore, për të mos u kthyer në amvise. Në përgjithësi, jam një nënë studente e shkëlqyer. Kam qenë anëtare e të gjitha komiteteve të prindërve ku kanë studiuar fëmijët... Dmth jam nga ato nëna që duhet të kem të parën, të dytën, të tretën dhe komposto. Dhe kur më thonë: dëgjo, fëmijët e tu duken kaq të vegjël për moshën e tyre, unë përgjigjem: sepse jam kujdesur për ta si fëmijë.

- A janë miqtë tuaj sot?

- Po sigurisht. Miqtë më të afërt.

- A i ndajnë me ju gjërat e tyre më intime apo nuk ua kërkoni këtë?

“Fjala e çdo prindi është shumë me peshë, ndaj nuk kam shprehur kurrë asgjë pa kërkesë. Dhe gjithçka sepse kam nënën time, e cila është 86 vjeç, Zoti e bekoftë. Dhe jeta e saj konsiston në ndërhyrjen në gjithçka pa pyetur. Prandaj, duke respektuar këtë, përpiqem të mos përsëris gabime të tilla.

- Tani është e qartë se nga vjen dëshira juaj për liri, duke përfshirë lirinë seksuale - nga këshilla e vazhdueshme e nënës suaj.

- Ky nuk është specialiteti im. E tillë ishte koha. Ajo që u quajt revolucioni seksual ishte pjesë e sjelljes së protestës. Dëgjuam Beatles, visheshim si hipi dhe u thamë të gjithëve se trupat tanë na përkisnin neve. Dhe gjyshet në pankinë le të thonë çfarë të duan...

Maria Ivanovna Arbatova (1957), (mbiemri në lindje - Gavrilina; Arbatova - pseudonim, i cili është bërë mbiemri zyrtar që nga viti 1999) - shkrimtar, dramaturg, publicist rus, aktivist aktiv në lëvizjen feministe, prezantuese televizive. Anëtar i Unionit të Shkrimtarëve të Moskës dhe Sindikatës së Punëtorëve të Teatrit Rus. Autor i 14 dramave të vëna në skenë në Rusi dhe jashtë saj, më shumë se njëzet librave, si dhe rreth 70 artikuj gazetaresk.

Familja dhe fëmijëria

Lindur më 17 korrik 1957 në qytetin Murom, Rajoni i Vladimir, në familjen e Ivan Gavrilovich Gavrilin dhe Tsivya Ilyinichna Aizenstadt. Një vit më vonë, familja u transferua në Moskë. Ndërsa studionte në shkollë, ajo nuk u bashkua me Komsomol "për arsye parimore". Në klasat e 9-ta dhe të 10-ta ajo ndoqi Shkollën e Gazetarëve të Rinj në Fakultetin e Gazetarisë të Universitetit Shtetëror të Moskës. Në të njëjtën kohë, sipas deklaratave të saj, ajo u bë një nga aktivistët e lëvizjes hipi të Moskës.

Babai, Ivan Gavrilovich Gavrilin (1910, Kudashevo, provinca Ryazan - 1969), u diplomua në departamentin e historisë të Institutit të Filozofisë dhe Letërsisë, dhe më pas - një kurs shtesë në Akademinë Ushtarake-Politike Lenin, gazetar dhe redaktor, ishte zëvendës redaktor - kryeshefi i "Yllit të Kuq", dha mësim filozofinë marksiste në akademitë ushtarake me emrin Lenin, me emrin Frunze, me emrin Dzerzhinsky. Në vitin 1950, ai u caktua në Murom si mësues ushtarak i filozofisë marksiste, dhe në 1958 familja u kthye në Moskë.

Nëna, Tsivya Ilyinichna Aizenstadt (1922, Moskë - 2017, Moskë), u diplomua nga shkolla me një medalje ari, në 1940 ajo hyri në Moskën e Parë shkollë mjekësore, më pas gjatë evakuimit ajo hyri në Institutin Zooveterinar të Moskës, i cili ishte evakuuar nga Moska, dhe u diplomua me nderime me një diplomë në mikrobiologji. Në vitet 1990, ajo u interesua në mënyrë aktive për terapinë Reiki dhe u bë një terapiste e suksesshme Reiki.

Vitet studentore

Maria hyri në Fakultetin e Filozofisë në Universitetin Shtetëror të Moskës, por shpejt e la atë sepse, sipas fjalëve të saj, "u përball me presion të fortë ideologjik". Në 1984 ajo u diplomua në departamentin e dramës së Institutit Letrar Gorky. Ajo studioi privatisht këshillim psikoanalitik në "nëntokën psikoanalitike" të B. G. Kravtsov dhe S. G. Agrachev.

Veprimtaritë politike dhe shoqërore

Që nga viti 1991, ajo drejton klubin “Harmony” për rehabilitimin psikologjik të grave. Që nga viti 1996 është angazhuar në këshillim individual si psikoanalist. Që nga viti 1996, ajo drejton organizatën publike “Klubi i grave që ndërhyjnë në politikë”. Mbështet idenë e "diskriminimit pozitiv". Ajo është shprehur vazhdimisht kundër shkeljes së të drejtave të pakicave seksuale, si dhe është shprehur në mbështetje të legalizimit të martesave të të njëjtit seks dhe mundësisë së birësimit të fëmijëve nga çiftet homoseksuale.

Ajo punoi si kolumniste për Obshchaya Gazeta për rreth pesë vjet. Për pesë vjet ajo punoi si bashkë-prezantuese në emisionin e grave "Unë jam vetë" në TV-6. Autor dhe prezantues i programit për të drejtat e njeriut "E drejta për të qenë vetvetja" në radiostacionin Mayak 24.

Ka punuar në projekte të shumta PR dhe fushatat elektorale nivele të ndryshme. Si eksperte, ajo mori pjesë në shkrimin e programit zgjedhor presidencial të Boris Yeltsin dhe programit zgjedhor presidencial të Ella Pamfilova.

Në vitin 1999, ajo u emërua në Dumën e Shtetit në qarkun me një mandat të Universitetit të Moskës nga Bashkimi i Forcave të Djathta, por pasi mori 14.78% të votave, ajo humbi ndaj kandidatit nga partia Yabloko, Mikhail Zadornov, i cili mori 20.16%.

Në vitet 2001-2003, ajo ishte kandidate për postin e Komisionerit për të Drejtat e Njeriut në Federata Ruse. Ajo ishte bashkëkryetare e Partisë për të Drejtat e Njeriut, e cila pushoi së ekzistuari me urdhër të investitorëve.

Ajo ishte anëtare e udhëheqjes së partisë Rusia e Lirë, e cila u riemërua partia e Fuqisë Civile në shkurt 2007. Ajo ishte e dyta në listën e kandidatëve nga partia Rusia e Lirë në zgjedhjet për Dumën e Qytetit të Moskës më 4 dhjetor 2005, ku partia mori 2.22% të votave.

Në vitin 2007, ajo ishte kandidate për Dumën e Shtetit në listën e Partisë së Drejtësisë Sociale, e cila mori 0.22% të votave. Para zgjedhjeve, libri "Si u përpoqa të hyja sinqerisht në Duma" u ribotua me nëntitull "Një histori jofiktive e zgjedhjeve", i cili u botua për herë të parë në vitin 2000 dhe përshkruan përpjekjen e saj për të kandiduar për Dumën e Shtetit nga Unioni i Forcat e djathta në 1999.

Në vitet 2007-2008, anëtar i Këshillit të Lartë parti politike"Forca civile", sipas listës së së cilës do të propozohej në Dumën e thirrjes së pestë. Ajo foli ashpër për partinë dhe u pendua që solli liderin e saj të atëhershëm Mikhail Barshchevsky, si dhe një numër të figura të famshme kulturës. "Ata u përdorën në të njëjtën mënyrë si unë" dhe "u hodhën", shkroi Arbatova. - "Një ditë e gjysmë para kongresit që miratonte kandidatët për rrethe, Barshchevsky, përmes duarve të liderit formal të partisë Ryavkin, më dëboi në mënyrë të paskrupullt nga lista."

Ajo ishte kritike për dënimin e anëtarëve të grupit Pussy Riot dhe pozicionin e rusit Kisha Ortodokse për këtë dhe çështje të tjera.

Në janar 2013, ajo mbështeti miratimin e një ligji që ndalon birësimin e jetimëve rusë nga qytetarët amerikanë.

Më 29 shtator 2016, ajo mori pjesë në shfaqjen televizive "Dueli", kushtuar temës së abortit, gjatë së cilës ajo i quajti vazhdimisht kundërshtarët radikalë të abortit "shobla".

Jeta personale

Arbatova u martua tre herë:

Burri i parë është Alexander Miroshnik (martesa zgjati 17 vjet) - një këngëtar klasik. Ai studioi në Kolegjin Muzikor Gnessin në departamentin e komedisë muzikore dhe në Shkollën Akademike të Muzikës në Konservator. P.I. Tchaikovsky në departamentin e vokalit. Punoi si solist në koret dhe teatrot muzikore të Moskës; Në martesën e saj me A. Miroshnikun, Arbatova kishte djem binjakë:

Djali - Pyotr Aleksandrovich Miroshnik (lindur 1977) - u diplomua në Universitetin Shtetëror Rus për Shkenca Humane me një diplomë në studime kulturore. Ai shkroi dhe redaktoi almanakun në internet "Roma e katërt", kushtuar arkitekturës dhe sociologjisë së qytetit. Koordinator lëvizje sociale"Arkhnadzor".

Djali - Pavel Aleksandrovich Miroshnik (lindur 1977) - u diplomua në Universitetin Shtetëror Rus për Shkenca Humane me një diplomë në psikologji, psikoterapist. Në rininë e tyre, Peter dhe Pavel morën pjesë në grupin rock "Inki".

Burri i dytë - Oleg Vite (martesa zgjati 8 vjet) - ekspert politik. Është diplomuar në Fakultetin Ekonomik të Universitetit Shtetëror të Leningradit dhe Institutin e Psikologjisë Praktike dhe Psikanalizës. Punoi si kolumnist në Moscow News, më pas në Channel 1 TV, në Work Center reformat ekonomike nën Qeverinë e Federatës Ruse (1993-2000), në grupin e ekspertëve në shërbim të Asistentëve Presidencialë (1996), në Fondacionin e Politikave Efektive (2000-2004), që nga vjeshta e 2004 - eksperti kryesor i Fondit për Mbështetja e Iniciativave Legjislative. Biograf dhe studiues i veprës së historianit dhe sociologut sovjetik B. F. Porshnev. Autor i disa punimeve shkencore dhe publicistike në fushën e ekonomisë, sociologjisë politike, historisë etj.;

Burri i tretë - Shumit Datta Gupta (burri aktual) - analist financiar. Jeton në Rusi që nga viti 1985. Të diplomuar në Fakultetin e Fizikës, Matematikës dhe shkencat natyrore Universiteti Rus Miqësia midis kombeve. Nipi i Puran Chand Joshi - i pari sekretar i përgjithshëm Partia Komuniste India (1935-1947), si dhe nipi i Kalpana Datta - heroinë kombëtare India, gruaja e P. C. Joshit.

1991 - Medalje e artë e Qendrës Bibliografike të Kembrixhit "Për kontribut në kulturën e shekullit të 20" në kategorinë e dramës.
1991 - Laureat i Konkursit Gjithë Bashkimit të Dramës së Radios. Radionovela “Riti i fillimit” nga shfaqja “Ekuipazhi i vonuar”.
1993 - Fitues i çmimit të gazetës Lajme letrare për veprën më të mirë në prozë. Historia "Aborti nga të padashurit".
1996 – Laureat i Bienales së Teatrit të Bonit. Shfaqja “Intervistë testuese me temën e lirisë” vënë në skenë nga Teatri Dramatik i Bonit.
1998 - Laureat i konkursit të dramës në radio "Çmimi i Evropës" për shfaqjen radiofonike bazuar në shfaqjen "Riti i Inicimit" të vënë në skenë nga Radio Rusia.
2002 - Urdhri "Për shërbim ndaj Atdheut" (shenjtorët Duka i Madh Dmitry Donskoy dhe Abat i nderuar Sergius of Radonezh) Kombëtar fondacioni bamirës « Lavdi e Përjetshme heronj”.
2006 - "Urdhri i Paqebërësit, shkalla e 2-të" e Aleancës Bamirëse Botërore "Paqebërës".
2007 - "Urdhri i Paqebërësit, shkalla 1" e Aleancës Bamirëse Botërore "Paqebërës".
2008 - "MONE Beauty Awards" nga salloni i bukurisë "MONE" në kategorinë "Muse e Letërsisë" ("për aftësinë për të kombinuar butësinë dhe pavarësinë femërore në veten dhe veprat e dikujt").
2010 - medalje Rajoni i Kemerovës"Për besimin dhe mirësinë."
2012 - Kombëtare çmim letrar"Pena e Artë e Rusisë" për veprën "Të shijoni Indinë".

MARIA ARBATOVA DHE OLEG VITE

Kishte shumë burra në jetën e "feministes" më femërore ruse. Por ajo gjithmonë e tepronte marrëdhëniet familjare të gjithë partnerët tuaj. Martesa e saj e fundit me një ekspert kryesor politik, deputet i Dumës së Shtetit të Federatës Ruse Oleg Vite nuk ishte përjashtim. Dhe megjithëse ajo tani u shfaq në horizont dashnor i ri, Arbatova beson se burrat kryesorë në jetën e saj janë ende djemtë e saj binjakë - Pjetri dhe Pavel.

“Unë kam qenë gjithmonë feministe, thjesht nuk e dija, ashtu si Zhorzh Dandini i Molierit nuk e dinte që ai kishte folur në prozë gjithë jetën e tij. Thjesht nuk mund të mos vija te feminizmi kur takova figura aktive të kësaj lëvizjeje dhe kuptova se kjo është pikërisht ideologjia që unë shpall. E gjithë biografia ime është një luftë për të rivendosur vetëvlerësimin. Për më tepër, lufta nuk është për jetë, por për vdekje”.

Gjithçka është e mrekullueshme, por idetë që predikon Arbatova vështirë se mund të quhen feminizëm. Feminizmi është lufta e grave për të drejta të barabarta me burrat dhe në Rusi këto të drejta gjinisë së bukur iu dhanë në vitin 1917. Sa për vetëvlerësimin... Këtu ndodh njëfarë “tensioni”, pavarësisht aksesorëve gjinorë. Për më tepër, feministët gjithashtu refuzojnë shenjat e vëmendjes mashkullore, nuk flirtojnë dhe nuk njohin manifestime të dobësisë në formë rroba në modë, hairstyle apo grim. Arbatova nuk është parë kurrë në ekstreme të tilla, por e kundërta. Në të njëjtën kohë, eksperti i “shpirtrave të grave”, që mori një titull kaq të lartë në emisionin “Unë vetë”, ka qenë gjithmonë thjesht... virtuoz i shoqërisë tronditëse.

Në fakt ajo “u dallua” jo vetëm në fushën televizive. Pasi kishte monopolizuar të drejtën për të përfaqësuar feminizmin rus, Arbatova drejtoi organizatën socio-politike "Klubi i grave që ndërhyjnë në politikë" dhe mori "Luanesën e Artë" të katërt në rezultatet laike të vitit. Ajo është autore e 14 pjesëve të luajtura në teatro serioze ruse dhe 13 librave, të lexuara deri në thelb nga bashkatdhetarët e saj, duke u përpjekur të gjejë në to një recetë "si të bëhesh e lumtur". Shumë feministe ruse janë të zemëruara me Arbatovën, e cila vazhdimisht ngatërron feminizmin me feminizimin, feminitetin me feminitetin, gjininë me seksin dhe gjininë me një tavan. Ata nuk duhet të zemërohen. Masha Arbatova, në fund të fundit, është thjesht "fytyra e feminizmit rus".

Maria Arbatova lindi në 1957 në qytetin Murom, Rajoni i Vladimir, në familjen e ushtarakut Ivan Gavrilin, por që në moshën një vjeçare ajo jetoi në Moskë. Ajo ishte shumë fëmijë i vonuar: “Kur linda, mamaja ime ishte 35 vjeçe, babai 47. Ai kishte dy djem, unë isha vajza e parë që rashë për të. Dhe gjatë gjithë fëmijërisë sime më shikonte si një mrekulli të natyrës. Në përgjithësi mendoj se grua e suksesshme sytë e babait bëjnë admirim. Babai im vdiq, duke më lënë në moshën 10-vjeçare, por, me sa duket, furnizimi i tij i dashurisë më mjaftoi për gjithë jetën”.

Kur vajza ishte një vjeç, ajo u sëmur me poliomielit. Në atë kohë, fëmijët praktikisht nuk ishin vaksinuar, dhe Masha mund të kishte mbetur e shtrirë në shtrat, por ajo "u largua" me një çalë. Deri në moshën pesë vjeçare, ajo jetoi në spitale dhe sanatoriume, ku nuk mjekoheshin, por thyenin psikikën e tyre: “Këto ishin eksperimente kirurgjikale mbi fëmijët në përpjekje për të kapur ortopedinë botërore. Me gjithë këtë, besoj se poliomieliti më shpëtoi: nëse do të kisha qëndruar në shtëpi, nëna ime aktive thjesht do të më kishte shtypur. Ajo është një grua shumë e talentuar që nuk e ka lejuar veten të realizojë veten në shoqëri.”

Nëna e Mashës u braktis punë shkencore dhe ndoqi burrin e saj në provinca kur në vitin 1950 ai, mësues i filozofisë marksiste-leniniste, "ra në histori" dhe u transferua nga kryeqyteti në rajonin e Vladimirit. Maria e bazoi biografinë e saj duke mos bërë si nëna e saj: "I gjithë feminizmi im, me sa duket, vjen nga këtu: pashë se sa e shtrenjtë është për një grua të heqë dorë nga vetja dhe prirjet e saj, si vuajnë të dashurit e saj nga kjo, sa shpejt ajo. ndalon që fëmijët e rritur të kuptojnë se sa e dhimbshme është të durosh suksesin e dikujt tjetër.”

Kur Masha ishte në klasën e katërt, prindërit e saj e dërguan vajzën në një shkollë speciale me konvikt mjekësor. Në vitin e parë, ajo ishte “regjistruar” atje, ashtu si në burg. Fëmijët në konvikt ishin nga familje të pafavorizuara, dhe ajo ishte një "çudi", një vajzë e lexuar përtej viteve të saj dhe babai i saj i pashëm, në stilin e Marcello Mastroianni-t, e merrte me vete. Ata i premtuan se do ta rrihnin me të gjithë klasën dhe do të caktonin një kohë në një belveder në pyll. Ajo erdhi atje me kokën lart: “Më parë sekondën e fundit Nuk e imagjinoja se mund të ishte kështu. Unë isha nga një klasë tjetër shoqërore, prindërit e mi nuk më vunë kurrë gishtin. Dhe, edhe pse kanë kaluar tridhjetë vjet, më kujtohet qartë se më goditën dhe më rrihnin me paterica dhe më shtynin me fytyrë në dyshemenë prej dheu të belvederit. Mbaj mend që hipa në metro, mbulova fytyrën time të thyer me një shall, mbërrita në shtëpi, duke i shpjeguar se nuk do të kthehesha më në shkollë me konvikt. Dhe prindërit, pasi konsultohen, thonë se ekipi nuk mund të ketë gabim. Unë nuk kam qenë në gjendje t'i fal për këtë deri më tani."

"Problemi kryesor i brezit tonë është," tha Arbatova shumë vite më vonë, "se ne jemi fëmijët e prindërve që u formuan nën Stalinin. Ata kanë një frikë patologjike se dikush do të nxjerrë kokën nga masa gri, ata kujtojnë se çfarë u ndodhi njerëzve të tillë. Ndërsa na i prenë talentet dhe pendët e ndritshme, ata sinqerisht donin të na shpëtonin.” Kur Masha u kthye në shkollë, fëmijët e shëndoshë e befasuan me shkallën e infantilizmit të tyre: “Unë erdha nga një botë ku derdhej gjak dhe digjeshin komplekset, por këtu, si në kopshti i fëmijëve, dikush qau për shkak të një kapëse flokësh të humbur me një lepur, dhe dikush qau sepse djali nuk i kishte shkruar asaj një shënim." Me djemtë vajzë e bukur nuk kishte probleme me fjalët e saj, kishte "gjithmonë shumë më tepër se sa mund të thithte trupi". Për më tepër, ajo shpejt u bë udhëheqëse në klasë. Dhe gjithçka po shkonte mirë me miqtë e mi.

Kur Masha ishte gati të kalonte nga "klasa e virgjër" në "klasa jo e virgjër", ajo shfletoi fletoren e saj të trashë dhe nuk gjeti askënd të përshtatshëm për këtë ngjarje. Dhe ajo donte shumë një hero... Një ditë ajo po qëndronte në Kropotkinskaya, duke pritur për një mik, kur papritmas një artiste iu afrua dhe i kërkoi të pozonte për një portret. Maria e kuptoi menjëherë se ky ishte ai që po kërkonte: “I gjori mezi ia doli të merrte kapakët e lapsit kur e gjeti veten të tërhequr në detyrën time. Organizova një film të tillë indian... Romanca ishte jetëshkurtër, por madhështore. E kujtoj me butësi gazmore. Ai ishte 30 vjeç, unë 15, por gënjeva se isha 18. U takuam 20 vjet më vonë, ai nuk doli të ishte produkti më i keq i epokës së tij, por nëse do të kisha vazhduar lidhjen me të në rininë time. Nuk do të isha bërë gjë tjetër veçse një shtojcë e tij”.

Në shkollën e mesme, gjatë pushimeve, Masha punoi në regjistrin ambulator, studionte në Shkollën e Gazetarëve të Rinj, shkroi artikuj dhe poezi për qarkullim të gjerë, nuk u bashkua me Komsomol për arsye parimore, pavarësisht sa e detyruar ishte, "në mënyrë aktive Hipped” dhe po planifikonte të bëhej përfundimisht një poeteshë e madhe ruse. Kur hyri në Fakultetin Filozofik të Universitetit Shtetëror të Moskës, Masha humbi gjysmë pikë dhe ishte tmerrësisht i shqetësuar. Duke ecur përgjatë rrugës, ajo filloi të hynte në të gjitha institucionet me radhë. Në dëshpërim të plotë, vajza hyri në Muzeun Letrar dhe papritmas ajo u punësua për të vendosur postera dhe për t'u shërbyer çaj shkrimtarëve që flisnin.

Pastaj ajo megjithatë hyri në Fakultetin Filozofik, por shpejt e braktisi dhe filloi të ndjekë seminare dhe kurse të shumta në psikologji. Në atë kohë, Marisë iu premtua një e ardhme e madhe dhe e ndritur letrare. Dhe kur përmbledhja e saj e parë me poezi po bëhej gati për botim, lindi pyetja se si ta nënshkruante atë. Mbiemri i thjeshtë rus Gavrilin i dukej i papërshtatshëm për një poet. Pastaj m'u kujtua pseudonimi që i kishin vënë miqtë e saj hipi nga Moska, duke jetuar në Arbat: Masha nga Arbat. Kështu lindi shkrimtarja Maria Arbatova.

Pastaj ajo shkroi dramën e saj të parë dhe dorëzoi dokumente në Institutin Letrar A. M. Gorky për departamentin e dramës. Ishte atëherë që 18-vjeçarja Masha takoi studentin 23-vjeçar të Gnesinka Alexander Miroshenko në kafenenë në modë të Moskës "Aromat", ku u mblodhën hipitë, artistë dhe muzikantë. Në ditën e tretë të takimit, të rinjtë paraqitën një kërkesë në zyrën e gjendjes civile. Në prag të ceremonisë së martesës, nusja dha provimin përfundimtar të pranimit në Institutin Letrar dhe në atë kohë dhëndri vrapoi për t'i blerë këpucët. Duke mos ditur se çfarë lloj këmbe kishte ajo, ai mori dy madhësi më të mëdha...

Në 1977, në familje lindën djem binjakë - Peter dhe Pavel. Gjatë rritjes së fëmijëve, nëna e re shtëpiake, praktikisht nuk fitoi para. Pikërisht atëherë tek ajo u zgjua aktiviteti shoqëror i femrës: “Për të mos vrarë njeri nga ndenjja në shtëpi, fillova të shkruaj drama dhe u futa fuqishëm në jetën shoqërore letrare dhe teatrale. Burri im ishte një burrë tipik maço dhe një partner ideal në jetën e përditshme, lloj personi që sjell gjithçka në shtëpi dhe bën vepra artizanale gjatë gjithë kohës. Ai kishte vetëm një pengesë: turneun për gjashtë muaj.”

Ndërsa ishte ende studente në Institutin e Letërsisë, Maria "i tha në mënyrë të vrazhdë" profesorin e moshuar, me të cilin, sipas saj, "të gjithë flinin". Dhe si rezultat, pas provimet shtetërore, nuk mund të merrte një diplomë. Zëvendësrektori i atëhershëm Evgeniy Sidorov nuk dinte se çfarë të këshillonte, dhe për këtë arsye tha: "Ju jeni një dramaturg, dilni me diçka". Arbatova doli me një ide: ajo u shfaq në zyrën e dekanit dhe tha: "Nesër do të shkoj në Komitetin e Grave Sovjetike për një takim me Valentina Tereshkova." Në mbrëmje, Maria mori një telefonatë nga instituti dhe iu tha të sillte librin e saj të rekordeve, në të cilin u shfaq "testi" i munguar.

Në të njëjtën kohë, Maria filloi të ndante idetë e feminizmit, si vazhdimësi e ideve të respektimit të të drejtave të njeriut: “Nëse tani do të hyja në maternitet dhe do të përpiqesha të flisja me mua ashtu siç folën kur linda. bijtë... do ta bëja copë-copë! Një grua lind një burrë dhe nuk mund të trajtohet si bagëtia e dehur në një kioskë birre: "Epo, ti... hajde... po të shtrihesh, nuk do të vdesësh!" Nuk mund të jetë kështu! Dhe gratë tona jo vetëm e tolerojnë atë, por edhe i marrin të gjitha si të mirëqenë. Merrni, për shembull, thënien tonë origjinale ruse: "Ai godet - do të thotë se e do". Kjo nuk është për një gjuhe e huaj e pamundur të përkthehet. Askush nuk do ta kuptojë, sepse ose godet ose dashuron.” Për të, kjo ideologji "rrodhi" nga nevoja që në fëmijëri për të mos jetuar, por për të mbijetuar, për të marrë vazhdimisht vendime të pavarura dhe për të mos u mbështetur tek askush. "Gjëja më interesante," besonte Arbatova, "është se në përgjithësi shumica e grave e gjejnë veten në këtë situatë, ato thjesht nuk e pranojnë".

Kaluan vite. Me rënien e censurës, teatrot ruse filluan të vënë në skenë dramat e saj dhe botuesit filluan të botonin prozën e saj. Rreth vitit 1990, Maria filloi ta quante veten një "shkrimtare feministe": "Unë mund të shkruaj pothuajse çdo gjë: poezi, shfaqje, prozë, skenarë filmash, artikuj dhe programe presidenciale. Shkrova artikullin e parë në jetën time kur isha tashmë një dramaturg i njohur, kur ata u përpoqën të përjashtonin djemtë e mi nga shkolla për vetëvlerësimin e tyre. Unë isha me fat, njerëzit e shkëlqyer më kushtuan vëmendje dhe vendosën piketa të rëndësishme në rrugën time. Alexander Eremenko më mësoi të shkruaj poezi. Arseny Tarkovsky më mësoi të mos shkruaj. Yegor Yakovlev më detyroi të bëhesha publicist. Galina Starovoitova – kandido për Dumën e Shtetit.

Në vitin 1991, ajo organizoi klubin “Harmony” për rehabilitimin mendor të grave, në kohë të ndryshme e cila kombinonte një festë javore beqarie, klasë kërcimi, mësime grimi dhe gjimnastike dhe shumë më tepër. Nga viti 1996 e deri më sot, Arbatova ka udhëhequr “Klubin e grave që ndërhyjnë në politikë”. Për rreth pesë vjet ajo punoi si kolumniste për Obshchaya Gazeta, mori pjesë në shkrimin e programit zgjedhor të Boris Yeltsin (dhe madje arriti të jepte kontributin e saj feminist në krijimin e seksioneve "Të drejtat e grave" dhe "Të drejtat e fëmijëve"), dhe gjithashtu kompozoi një program zgjedhor presidencial për Ella Pamfilova . "Në përgjithësi," tha Arbatova, "është më komode të punosh me gratë në politikë sesa me burrat. Ata janë shumë më adaptues dhe aq më pak ambiciozë, saqë po të kishin para për zgjedhje, ne do ta ngrinim vendin në katër vjet. Burrat e përfshirë në politikë e dramatizojnë shumë këtë zanat. Dhe të gjitha makinacionet intelektuale që burrat kryejnë në pozitat e pushtetit nuk janë më të komplikuara se çfarë çdo grua në familjen e saj bën çdo ditë. Dhe në nivelin e intrigës, dhe në nivelin e vendimmarrjes, dhe më e rëndësishmja, në nivelin e marrjes së përgjegjësisë”.

Në atë kohë, martesa e saj e parë "bohemiane dhe emocionale", e cila kishte zgjatur 17 vjet, kishte marrë fund. Në të reja kushtet ekonomikeËshtë bërë e vështirë për bashkëshortët të jetojnë nën të njëjtën çati, “kur burri nuk mund të përballojë një situatë që gruaja e përballon lehtë dhe me lojë”. Burri këngëtar "nuk e gjeti veten në reforma", dhe gruaja feministe "doli të ishte më e fortë, mori gjithçka përsipër". Ata kishin planifikuar një divorc për 4 tetor 1993 dhe ndjenjat e Marias ishin ndarë tashmë midis tre kërkuesve të rinj për dorën e saj. Të gjithë kandidatët ishin të huaj, ishin në atë kohë në kryeqytete të ndryshme të botës dhe ndoqën të shokuar transmetimin për ngjarjet tragjike në Moskë: “Të tre nuk gjetën forcën të më telefononin dhe unë jetoj jo shumë larg Shtëpisë së Bardhë. . Imazhi i një njeriu të ndërtuar në mënyrë kaq delikate saqë vuajtja e tij mendore errëson pjesën tjetër të botës, u shkërmoq në pluhur në mendjen time. Dhe fati reagoi në mënyrë të favorshme ndaj këtij ndryshimi, pikërisht të nesërmen në zyrën e Yegor Yakovlev në Obshchaya Gazeta, takova të zgjedhurin tim. Më tërhoqi stanjacioni nga njerëzit që mundën t'i rezistonin regjimit, heroi im aktual di jo vetëm të protestojë, por edhe të punojë.

Eksperti kryesor i Fondacionit për Politikë Efektive Oleg Vite lindi në 1950 në Leningrad. Pas një jave të lidhjes së tij me Arbatovën, ai vendosi të divorcohej nga gruaja e tij e katërt e atëhershme, por formalitetet u zvarritën deri në prill 1994. Dasma ra më 19 - ditën kur u takua me Aleksandër Miroshenkon, dhe Arbatova paragjykuese e shtyu për disa ditë. . Por dasma e dytë ishte po aq kaotike sa e para. Këtë herë Maria u nxitua me pullën për t'u distancuar nga burri i saj i parë, ajo kishte frikë nga baticat e tij të paparashikueshme dhe në nxitimin e saj madje harroi të blinte një fustan të bardhë.

NË jeta familjare Maria e refuzoi menjëherë “pozitën” e një amvise: “Shtëpia jonë është e ndarë në disa sektorë. Dhe pjesa ime në jetën e përditshme është më e vogla. Ky është më shumë një udhëzues i përgjithshëm. Gjëja më e madhe që bëj është të shkoj në një dyqan komoditeti me burrin tim. Çdo gjë tjetër nuk bëhet nga duart e mia. Unë jam më shumë një koordinator i programit në shtëpi.”

Gjatë kësaj periudhe, Arbatova ishte e ftuar në kanalin TV-6 në emisionin e grave "Unë jam vetvetja". Por, pasi punoi si bashkë-prezantuese për më shumë se gjashtë vjet, ajo u largua nga programi, i cili e bëri të famshme në të gjithë vendin: "U largova pasi nuk mund të pajtoheshim me Alexander Ponomarev për rregullat e lojës. Edhe atëherë, hapësira e programit po bëhej dalëngadalë e paguar. Ky është një "dyqan në divan". Heroi që pagoi për transferimin pagoi para për lavdërim për veten e tij. Unë kisha një mendim krejtësisht të ndryshëm për trajtimin e të varurve nga droga në Klinikën Marshak dhe Universitetin Natalia Nesterova. Unë thashë një gjë, por ata më redaktuan pikërisht të kundërtën. Plus, kanali i pagoi programit një të dhjetën e asaj që fitoi, dhe pjesën tjetër e shpenzoi për zhvillimin e programeve krejtësisht mediokër.”

Martesa e dytë e Maria zgjati 8 vjet. Sipas Arbatova, ai ishte shumë i politizuar, korrekt dhe i mërzitshëm. Megjithatë, ndonëse burri i saj rrinte gjithë ditën në punë, falë tij ajo u mahnit kur zbuloi “se një mashkull ka një mendim se si dhe çfarë duhet të ndodhë në jetën e përditshme: të marrë mysafirë, të rregullojë mobiljet, të gatuajë supë... Ai në mënyrë aktive më inkurajoi karrierën time, më pëlqente të zgjidhja problemet e përditshme. Ai është një nga ata burra super të plotë që besojnë se kanë nevojë vetëm për intimitet shpirtëror dhe seksual nga një grua. Prandaj, ata nuk mund të martohen me një pjatë supë dhe një këmishë të hekurosur çdo mëngjes. U ndamë në një restorant, duke festuar përvjetorin e njohjes”.

Tradhtia e burrit të saj e shtyu atë të divorcohej nga Vitya Arbatova. Kjo ndodhi në vitin 1999 gjatë zgjedhjeve për Dumën e Shtetit, ku Maria kandidoi nga partia e Kiriyenko dhe Gaidar. Politikanët thjesht e “inkuadruan” gruan e papërvojë duke rënë dakord pas shpine me kandidatin e një partie tjetër, Mikhail Zadornov: “I gjithë ekipi më hodhi në bandit. Dhe burri, për mendimin tim, duhet të kishte marrë një pozicion në çdo formë: të godiste Gaidar ose Kiriyenko në fytyrë. Askush s'e merrte mend, më thanë: “Epo, të kemi paralajmëruar se zgjedhjet janë të vështira. Epo, nëse nuk përkulesh, ne do të të qëllojmë." Dhe sigurisht që kam një ankesë ndaj burrit tim, pasi ai ka jetuar në politikë për një numër të madh vitesh, duke e ditur që kur të vijnë zgjedhjet, unë nuk do të bëhem ndryshe, se nuk do t'i marr paratë dhe, mirënjohës, do të mos zvarritem nga rrethi me të në dhëmbë, në mënyrë që të mos ndërhyj Mikhail Zadornov."

Si një person "e orientuar nga shoqëria", si një "grua perëndimore", Maria e shikoi martesën në mënyrën e saj: "A zhvillohet një marrëdhënie martese, dashurie apo miqësie në shoqëri, apo më ngadalëson mua? Në situatën e divorcit nga burri i parë dhe i dytë, u shfaq një listë pretendimesh dhe akuzash të mëdha që tashmë ishin të padurueshme. Atëherë im shoq tha: “Unë nuk mund të jetoj në një atmosferë të tillë, sepse ju më konsideroni tradhtar. Dhe nga ky këndvështrim ju ndërtoni një marrëdhënie me mua. Le të thërrasim një psikolog familjar”. Unë iu përgjigja se, natyrshëm, e konsideroj tradhtar në këtë, atë dhe në pika të tjera. Sepse në vitin 1999, kur u bënë kërcënimet e para me vdekje ndaj meje dhe fëmijëve, papritmas ndjeve dëshirën për të shkuar në Londër dhe për të shtrënguar duart me laburistët në parlamentin e tyre. E pyeta se sa i rëndësishëm ishte ky udhëtim, sepse unë nuk jam një "Schwarzenegger". Ai fluturoi larg. Gjëra të tilla nuk falen. Nëse do të fillonin ta kërcënonin burrin tim me dhunë, unë do të rrija në shtëpi, thjesht nuk mund ta lija në telashe.”

Për më tepër, kishte shumë gjëra të tjera në të cilat burri sillej sikur Arbatova të ishte një person abstrakt që kandidon, dhe jo gruaja e tij specifike, të cilën ai "e njeh plotësisht": "Burri ishte i përfshirë në politikë. Dhe me kalimin e kohës, ishte psikologjikisht e vështirë për të të kuptonte se në fushën e tij shpejt fitova skica mjaft të dukshme. Nëse në fillim për të gjithë në politikë unë isha thjesht një grua tjetër e Oleg Vite, atëherë më vonë njerëzit që nuk shikojnë TV ose lexojnë libra thanë: "Oh, Vite, ky është burri i Arbatova". Në mënyrë të pandërgjegjshme, Oleg nuk mund të pajtohej me këtë titull.

Në përgjithësi, Maria besonte se një mashkull është më i miri që ka krijuar natyra... për një grua. Por ajo nuk e pranoi në mënyrë aktive "formulën mashkullore të dashurisë": pasi "e ka bërë një grua të lumtur" me dashurinë e saj, do të thotë se ajo nuk ka asgjë më shumë për të ëndërruar, dhe nuk ka ku të përpiqet dhe t'i kushtojë vëmendje. dikush tjetër. "Në vend që të qëndrojnë në këmbët e tyre të pasme përpara një "zoti dhe zotëri", u shpreh Arbatova me gazetarët, "le të jetë më mirë nëse pesë të qëndrojnë në këmbët e tyre të pasme para meje, dhe unë do të zgjedh duke marrë parasysh interesin tim, DISPONIMI im. Më pëlqen shumë, mendoj se është e këndshme, e rehatshme dhe në përgjithësi e mrekullueshme. Duke folur gjuha shkencore Unë jam për një familje poliandroze, pra për atë që ishte nën matriarkat.”

Maria i quan të dyja divorcet e saj sociale. Burri i parë nuk ishte në gjendje të merrte një qasje të rritur ndaj ndryshimeve në vend, ra në depresion dhe të gjitha problemet i hodhi mbi gruan e tij. Martesa e dytë u prish nga zgjedhjet për Dumën e Shtetit. Në situata kritike, ajo kishte nevojë për mbrojtjen e të shoqit. Ajo nuk e mori. "Kur u divorcova nga Oleg," tha Maria, "djemtë e mi bënë shaka: "Mamik, të duhet një burrë që është më i fortë se ti". Ku mund ta marr, pasi Putini është tashmë i martuar?

Në vitin 2002, pikërisht në përvjetorin e martesës me burrin e saj të dytë - 16 Prill - Maria takoi të zgjedhurin e saj të ri. Kjo ndodhi në Pallatin e Kremlinit në ceremoninë e ndarjes së çmimeve: “Ne përshëndetëm në prapaskenë, më pas e pashë në skenë, folëm jo pak, por tashmë gjithçka ishte e qartë... Ai kërkoi t'i shkruaja celularin tim, unë e shkroi atë. Ai u habit dhe pyeti: “Pse po ma regjistron celularin? Shkruani tuajat.” Doli se vetëm një shifër në numrat tanë të telefonit nuk përputhet. Ky dukej si një sinjal i qartë i diçkaje përtej kontrollit tonë. Gjëja qesharake është se ky burrë përbëhet nga cilësitë më të mira të të dy burrave të mi.”

Hobi i ri i Maria është një shtetas amerikan i martuar, emigranti sovjetik 55-vjeçar Alexander Rappoport. Ai u largua nga Rusia 12 vite më parë pasi kreu 4 vite burg dhe e dinte se nëse qëndronte do të përfundonte sërish pas hekurave. Ai u burgos si një mjek që refuzoi të firmoste diagnoza psikiatrike për disidentët. Pasi ka punuar si shofer taksie në SHBA për gjashtë muaj, Aleksandri konfirmoi kualifikimet e tij profesionale. Sot Rappoport është psikoterapisti më i famshëm në Amerikën Ruse, pret një program në radio dhe TV dhe jep koncerte si interpretues chanson.

Është interesante që, për keqardhjen e Arbatovës, Rappoport nuk është feministe, ndryshe nga bashkëshorti i saj i parë dhe i dytë: “Ai ka kompleksin e një burri që është gjithmonë më i zgjuari, më i forti dhe di gjithçka më mirë. Ai është mësuar që gratë ta shikojnë atë si Zot.” Ky është një problem serioz në një lidhje, por deri tani brenda romancës së tyre tërheqja është më e fortë se lufta civile. Dhe si dy njerëz të përfshirë në psikologji, ata arrijnë të arrijnë një marrëveshje. Maria nuk është në siklet që Aleksandri është i martuar: “Dashuria nuk përcaktohet nga prania ose mungesa e një vule. Në pasaportën time, për shembull, ka një vulë për martesën time të fundit. Por unë nuk do të nënshkruaj ende asnjë detyrim të ndërsjellë me askënd. Unë jam 45 vjeç, jam martuar tashmë gjithsej 25 vjet, praktikisht pjesën më të madhe të jetës sime. Dhe unë dua të marr frymë thellë për një kohë."