Robert Williams (1979)

Një mekanik tipik i Fordit që vdiq nga një dëmtim në kokë në punë. U fut në histori për faktin se mekanizmi që vrau punëtorin është një robot me një krah që u instalua së fundmi në transportues. Kështu - Williams konsiderohet viktima e parë njerëzore e robotëve.

Aktivist dhe nacionalist i famshëm zezak, mbështetës i zezakëve amerikanë që kthehen në Afrikë. Vdiq nga një goditje e dyfishtë ose hemorragji cerebrale ndërsa lexonte nekrologjinë e tij në gazetën Chicago Defender, e cila pretendonte se ai vdiq në "varfëri, harresë dhe braktisje".

Një aktor porno amator që vdiq nga peritoniti si rezultat i një këputje të zorrës së trashë pas seksit anal me një kalë arab. Rasti çoi në kriminalizimin e kafshëve në shtetin e Uashingtonit, artikuj të shumtë në shtyp dhe madje edhe një dokumentar.

Një avokat amerikan që mbrojti një njeri të akuzuar për vrasje. Gjatë takimit, ai mori një armë për të demonstruar se si viktima mund të qëllonte aksidentalisht veten gjatë një sherri në një lokal. Arma rezultoi e mbushur dhe avokati vdiq. Vdekja nuk ishte e kotë - klienti i tij, Thomas McGean, u shpall i pafajshëm.

David Fiall (korrik 2008)

Banori i fundit i një kompleksi banimi në Britaninë e Madhe, i cili ishte gati për t'u prishur. Prisni kokën e tij me sharrë elektrike në shenjë proteste.

Një lojtar bejsbolli amerikan, i cili u godit për vdekje me një zjarrfikës në bordin e një aeroplani pasi u përlesh me pilotin.

Sergei Turanov (2009)

Një emigrant rus që vuri bast dy të dashurat për 4300 dollarë se mund të bënte seks me to për 12 orë. Dopingu nuk ishte i ndaluar. Gjatë një maratonë seksuale, një i ri ka humbur jetën. Ai dyshohet se ka marrë shumë Viagra.

23 janar 1959 grupi shkoi në një udhëtim skish në veri Rajoni i Sverdlovsk. Më 1 shkurt 1959, grupi u ndal për natën në shpatin e malit Kholatchakhl (Kholat-Syakhl, përkthyer nga Mansi - "Mali i të Vdekurve") dhe u zhduk. Më 26 shkurt, një grup kërkimi i udhëhequr nga B. Slobtsov gjeti një tendë të zbrazët me një mur të prerë nga brenda, përballë shpatit. Në çadër u lanë pajisje, si dhe këpucë dhe veshje të sipërme të disa turistëve.

Në të njëjtën ditë, një kilometra e gjysmë nga tenda dhe 280 m poshtë shpatit, pranë gjurmëve të zjarrit, u gjetën trupat e Yuri Doroshenko dhe Yuri Krivonischenko. Ata u zhveshën deri në të brendshme. 300 metra larg tyre, lart në shpat dhe në drejtim të tendës, shtrihej trupi i Igor Dyatlov. 180 metra larg tij, lart shpatit, gjetën kufomën e Rustem Slobodinit, dhe 150 metra larg Slobodinit, edhe më lart, - Zina Kolmogorova. Në kufoma nuk kishte shenja dhune, të gjithë njerëzit vdiqën nga hipotermia. Me pak fjalë, turistët ishin aq të frikësuar nga diçka, saqë vullnetarisht vrapuan në të ftohtë me pantallona të shkurtra, nga e cila vdiqën.

William Kohut (1930, burgu San Quentin)

Krimineli amerikan i dënuar me Denim me vdekje. Pa pritur zbatimin e dënimit, ai bëri një vetëvrasje të çuditshme. Së pari, ai grumbulloi shumë duke luajtur letra që përmbante nitrocelulozë. I grisa në copa të vogla, pastaj i futa fort në një copë tub metalik me një leckë. Pastaj derdhi pak ujë në skajin tjetër dhe e lidhi tubin me ngrohësin e vajgurit. Pasi u ngroh, tubi shpërtheu dhe shpoi kafkën e të burgosurit.

Lajmi i ditës: nxënësi ka goditur me thikë mësuesin dhe veten.
Emelyannikov, një student në Kompleksin Perëndimor të Edukimit të Vazhdueshëm, goditi për vdekje mësuesin Danilov me thikë në rrugën Gvardeyskaya, pas së cilës ai preu pjesërisht kokën e tij me një sharrë rrethore. Pas vrasjes, fotografitë u shfaqën në faqen VKontakte të Emelyannikov: në njërën, një student qëndron mbi kufomën e një mësuesi, në anën tjetër ai mban një thikë të përgjakur, në të tretën ai sjell një sharrë në qafë. Disa kohë më vonë, faqja u bllokua për shkelje të rregullave të VKontakte.
Djali ishte 18 vjeç, mësuesi i sigurisë së jetës ishte 44. Ai la pas një grua dhe tre fëmijë. fëmijë më të vogël vit.

Kush e ka fajin, pse ndodhi kjo?

Si gjithmonë, askush nuk dinte asgjë - nuk supozoi.
Për të vdekurit thuhet vetëm gjëra të mira. Djali ishte i qetë, i zgjuar, i ndihmonte të gjithë me këshilla, dinte mirë anglisht - ai përkthente komiken Blood Stain falas në Ueb, punonte me kohë të pjesshme duke shpërndarë çaj në restorante. Në të kaluarën kam shkuar në seksioni sportiv në gjuajtje me hark, por u ndal pasi hyri në kolegj. Arsimi i lartë nuk do të merrte. Kënaqej me muzikën rock Lojra kompjuterike dhe libra. E donte fantazinë.

Por në Vitin e kaluar braktisi studimet dhe ishte kandidati i parë për përjashtim. I pëlqente të luante video lojëra të përgjakshme. Ai nuk kishte miq në kraharor, por kishte një vëlla më të madh. Prindërit u divorcuan kur vrasësi i ardhshëm ishte një vjeç.
Duket se krimin e ka planifikuar prej kohësh, pasi në postime ka vënë datën “1112017”. Ai nuk ka shkuar në klasë për 2 javët e fundit.

Emelyannikov kishte qartë diçka kundër mësuesve të kolegjit të tij nga radhët e ish-ushtarakëve. Ai besonte se këta njerëz, të cilët shërbyen në ushtri në vitet '90, ishin "bujqyes të kalbur të viteve '90, të edukuar në filma amerikanë aksion, të gjitha llojet e teksteve shkollore dhe ulërimat e liberalëve. Ne duhet t'i heqim ato."

Ai tha se në fakultetin e tij punojnë zyrtarë politikë, për të cilët studentët janë mbeturina. Para nja dy muajsh u ankua për mësuesin e sigurisë së jetës, madje nxitova me fjalë të larta, thonë, do ta vras ​​herët a vonë.

Mësuesi Danilov, një major në pension, sipas studentëve, ishte i rreptë, por i drejtë. Ai ishte kurator i grupit të studimit ku studionte Emelyannikov.

Një histori e egër shkakton spekulime të egra. Për shembull, që Emelyannikov mori nga dikush detyrën për të vrarë majorin. Nga kush? Ndoshta nga ISIS?

Ose se nuk kishte si t'ia priste kokën me sharrë elektrike. Kush pastaj e preu atë? Asgjë veç ferrit të përgjakshëm. Meqë ra fjala, shënova "Preja kokën me sharrë elektrike me zinxhir" - ka jo pak mesazhe. Kush i preu kokën të tjerëve, e kush vetes. Rezulton se sharra është mjaft e njohur me vetëvrasjet. Sigurisht që nuk ia prishin kokën tërësisht, por kanë mjaft.

“Dy burra, njëri prej të cilëve kishte sharrë elektrike me zinxhir, tjetri sëpatë, hynë në njërin prej tyre qendrat tregtare Minsk. Sipas mediave lokale, një vajzë ka humbur jetën dhe një tjetër është plagosur. Ajo u dërgua në spital”. (8.10.16).
"Në Territorin Altai, një fermer vendas pas një dehjeje të gjatë vendosi të bënte vetëvrasje dhe preu kokën me sharrë elektrike" (06/21/12).

Më kënaqi veçanërisht psikiatri Vinogradov, i cili gjithmonë jep intervista në të njëjtën ditë për ndonjë krim të çuditshëm. Ai ka deklaruar se vrasja mund të jetë shkaktuar nga ngacmimi seksual i mësuesit ndaj nxënësit.

Epo, pse flasim kështu për të vrarët? Ai ka një grua dhe fëmijë. Dhe Vinogradov nuk ka asnjë ide as për të, as për Emelyannikov, por diçka e tillë duhet të zbardhet.

Me shumë mundësi, ishte një vetëvrasje e zgjatur për qëllime të PR pas vdekjes, por pse kjo mësuese e OBZh ra viktimë nuk dihet. Ndoshta sepse në atë kohë ai ishte vetëm në zyrë dhe ishte e mundur t'i afrohej nga pas dhe ta vriste. Po të kishte pasur një mësues tjetër në vend të tij, do ta kishte vrarë.
Por tani emri i mësuesit të vrarë do të fillojë të zhurmojë.

Mësova për herë të parë për këtë fitues të çmimit Darvin në mesin e viteve 2000, në të njëjtën kohë me vetë çmimin Darvin. Që atëherë, shumë imazhe të gjalla dhe të paharrueshme kanë kaluar nëpër kokën time - ato u kujtuan ... dhe u harruan, u zbutën dhe u tretën në komposton e kujtesës. Por jo ky pol.

Nëse nuk e dini këtë histori, është e shkurtër dhe shkon diçka si kjo:
Në dimrin e vitit 1996, Krzysztof Azninski, 30 vjeç, po pinte me miqtë. Pasi arritën një shkallë të caktuar, ata kaluan në " lojëra për meshkuj". Së pari, ata u zhveshën dhe filluan të godasin njëri-tjetrin në kokë me akullnaja, pastaj njëri vendosi të ngrinte shtyllën, filloi një sharrë elektrike me zinxhir dhe i preu këmbën. Për të mos e humbur fytyrën, Azninski rrëmbeu një sharrë nga një mik dhe tha: "Atëherë shikoni këtë!" Ai u tund dhe preu kokën e tij.

Këtu është versioni në faqen zyrtare të çmimit.
Më duhet të them (kërkoni një citim nga Agjencia Polake e Lajmeve në komente, është e datës 1994 atje), tingëllon pak më ndryshe, nuk bëhet fjalë për sharrë elektrike, por për një kuvertë për copëtimin e mishit, dhe ka një motiv e hakmarrjes spontane që prish gjithçka. Jo, unë jam për versionin kanonik, edhe nëse është pak më ndryshe nga realiteti.

Sipas dizajnit, Çmimi Darvin synohet të ilustrohet përzgjedhja natyrore në veprim: ja, thonë, si vdesin idiotët që nuk kanë lënë pasardhës (i tillë është kushti për nominim). Megjithatë, në një sërë rastesh, laureatët më shkaktojnë jo vetëm të qeshura dhe jo aq cinike, por edhe ndjenjën krejt të kundërt të admirimit. Dhe jo vetëm fituesit e çmimit Darvin: shumë vdekje “qesharake” shkaktojnë një reagim të tillë, nga Empedokli në shekullin e 5-të. para Krishtit. ndaj David Carradine në 2009.

Për ta sqaruar këtë, do të citoj dy raste të ndërlidhura: lojërat e pamatura të adoleshentëve me vdekjen dhe vetëvrasjen e qëllimshme.

Për shembull, fëmijët hidhen në një kantier ndërtimi nga kati i 3-të në një grumbull rëre. Njëri thyen qafën dhe vdes. “Qesharak vdekje tragjike". Po. Megjithatë besoj se edhe në lashtësi vdekje të ngjashme(në fakt: vdekja gjatë inicimit, vdekja e një të riu që nuk kaloi ndonjë test të rrezikshëm, por të sanksionuar nga shoqëria) nuk u perceptua si qesharake. Ishte një vdekje e denjë për një të ri që mendoi një provë për veten e tij, që donte të rritej, por dështoi. Në rastin tonë, kjo nuk është as e rëndësishme, por fakti që kërcyesi ende shpresonte për fat, se do t'ia dilte mbanë. Nuk ishte vetëvrasje.

Dhe tani për vetëvrasjen. Le të marrim për kontrast rastet më fisnike: vetëvrasjen për hir të shpëtimit të jetës së njerëzve të tjerë ose për hir të nderit. Në çdo rast, vetëvrasja kryhet nën zgjedhën e rrethanave, si rregull, nën presion kolosal. Vdekjen e Sokratit apo Senekës vështirë se dikush do ta quante qesharake. Dhe vdekja e Krzysztof (formalisht, kjo është vetëvrasje), shumica do ta shohin atë qesharake.

Megjithatë, unë shoh diçka më shumë në të. E rëndësishme dhe e mahnitshme në mënyrën e vet. Shtypja e rrethanave në këtë rast është ende e dyshimtë. Kjo është diçka tjetër - një shkyçje e mrekullueshme e njeriut dhe e jetës njerëzore. Njeriu si një rregullsi (personalitet, një rrjetë e ngatërruar motivesh sociale dhe të tjera) dhe jeta njerëzore si rregullsi (funksion i vetë-riprodhimit dhe vetë-ruajtjes, si opsion - ruajtja e llojit të tyre) NDRYSHON. Dhe mendjelehtësia e konkurrencës mes polakëve të dehur e ilustron këtë mospërputhje në mënyrën më të mirë të mundshme, tregon mundësinë dhe, përsëri, rregullsinë e saj. Në konkurrencën e polakëve, vlerat ishin të kushtëzuara, si patate të skuqura kumari, por refuzimi i jetës, megjithatë, ishte i vërtetë. Krzysztof, i cili pa bujë i preu kokën, është për mua një simbol i lirisë njerëzore, as më shumë, as më pak.

BONUS (përkthim i shkurtuar i shënimit nga burimi origjinal):
Nga fjalimi i gjyqtarit Wojcielski: "Të tre burrat pinin shumë gjatë gjithë mbrëmjes në kopshtin e Krzysztof Azninski, të ndjerit. Më pas ata vazhduan në garën tradicionale të qëndresës [një lojë tradicionale polake, siç sugjeron konteksti]. Së pari ata garuan për të parë se kush mund ta mbanin frymën më gjatë. njëri-tjetrin me trungje dhe gozhdë çekiç në trup. Por më pas Frantisek Zyzcoszusko [e vështirë për t'u transkriptuar] vuri dorën mbi bllokun për të copëtuar mishin dhe i sugjeroi Krzysztof-it ta priste. Krzysztof e bëri këtë dhe dhe më pas vendosi kokën në bllok dhe i ofroi Frantisekut që ta presë atë. Ai Frantisek dhe e bëri. Tre garues të tjerë vendosën që konkursi kishte shkuar shumë larg, e ndaluan dhe kënduan këngën "Rrotulloni kokën e gjigantit" ("Rrotulloni koka e gjigantit"), e cila zgjoi fqinjët."