- Як говорилося раніше, Мігель де Сервантес планував свою книгу як пародію, а сам герой Дон Кіхот вигадувався для висміювання. Але іменитий філософ зазначив, що значення роману є найгіршим із усіх за всю історію людства.
- Актор театру та кіно отримав премію Радянського Союзу за роль Дона Кіхота у мюзиклі «Людина з Ламанчі».
- За легендою якийсь юнак читав надвір книжку і заливався сміхом. Студента помітив відпочиваючий на балконі мудрий король Іспанії Філіпп III. Побачивши нестримні веселощі молодої людини, власник корони зробив зауваження, сказавши, що юнак або психічно хворий, або читає роман Сервантеса. І справді - в руках любителя літератури була книга про Дона Кіхота.
- 25 червня 1994 року глядачі побачили балет під назвою «Дон Кіхот, або Фантазії безумця». Лібретто написав.
- Хоч книга Мігеля де Сервантеса і стала світовим бестселером, матеріальному становищу автора можна було лише поспівчувати.
Цитати
«Не гнівайся, якщо тобі скажуть щось неприємне. Живи в ладі зі своєю совістю, і нехай люди кажуть, що їм заманеться. Прив'язати мову лихослівній людині так само неможливо, як замкнути поле брамою».
- Зараз видно недосвідченого шукача пригод. - зауважив Дон Кіхот. - Це велетні. І якщо ти боїшся, то від'їжджай убік і помолися, а я тим часом вступлю з ними у жорстокий та нерівний бій».
«Якщо колись жезл правосуддя зігнеться в тебе в руках, то нехай це станеться не під тяжкістю дарів, а під тиском співчуття».
«Коли знатні жінки або ж скромні дівчата поступаються своєю честю і дозволяють своїм устам переходити всякі межі пристойності та розголошувати заповітні таємниці свого серця, це означає, що вони доведені до крайності».
«Невдячність – дочка гордості і один із найбільших гріхів, які тільки існують на світі».
«Будь помірний у питво з тих міркувань, що людина, яка випила зайве, не зберігає таємниць і не виконує обіцянок».
«Дон Кіхот» Мігеля Сервантеса посідає почесне місце серед найпопулярніших романів Іспанії. Варто зазначити, що у 2017 році було 412 років від дня створення цього твору.
Роман про Дон Кіхота
Більшість читачів називають цей твір «Роман про Дон Кіхот», але мало хто знає, що повна назва твору – «Хитромудрий ідальго Дон Кіхот Ламанський» (El Ingenioso hidalgo Don Quixote de la Mancha).
Вже давно ніхто не ставить під сумнів той факт, що роман є найкращим твором іспанської літератури, а також великим витвором західної культури. Твір складається з двох частин, перша з яких вийшла далекого 1605 р., а друга — в 1615-му.
Фото: Ілюстрація до роману Сервантесу «Дон Кіхот» Розповідь ведеться про повсякденне життя одного з дворян, який жив у далекій глибинці Іспанії. Так склалося життя, що він збіднів, але як чоловік уявив себе справжнім відважним лицарем. Під впливом прочитаних романів головний герой вирушає у мандрівку просторами з Санчо Пансою. І все для того, щоб чинити відважні подвиги на честь жінки, яка ще навіть йому не відома.
Ідеалістичний характер головного героя зустрічається з реаліями життя цієї місцевості, а через персонажів, що зустрічаються на шляху відважного вояка, автор висміює підвалини «золотого віку».
Як би не могло здатися з першого погляду, що Дон Кіхот – карикатурний персонаж, але все ж таки автор не робить його справжнім ідіотом. Кожен читача твори герой викликає унікальні суперечливі почуття. Це може бути проста усмішка, що межує зі жалістю і іноді навіть захопленням. Головний герой постійно перебуває в мандрівці, доки не захворіє. Тільки під час хвороби він знаходить ясність розуму, але потім вмирає. Відразу після виходу роман набув небувалої популярності, його переклали на багато мов світу.
Сервантес та його непросте життя
Фото: Портрет письменника Мігеля де Сервантеса Великий іспанський письменник Мігель де Сервантес Сааведра народився у невеликому містечку неподалік Мадрида 1547 року. Після виконання 20 років молодий чоловік став служити в Неаполі в армії. Після битви в 1571 році, де Мігель отримав три поранення, йому довелося повернутися до Іспанії, так як остаточно вилікуватися не вийшло - ліва рука на все життя залишилася без руху. Під час повернення морем він потрапив до алжирського полону, де провів близько 5 років.
Наступною важливою датою життя письменника стала його одружитися з молодою дівчиною (вона була молодша Сервантеса на 18 років). Але шлюб не виявився довгим.
А в 1597 році на чоловіка чекав новий поворот - його садять у в'язницю за звинуваченням у розтраті казенних грошей. Надрукувати свій твір Сервантес зміг лише у віці шістдесяти років. Незабаром після виходу другої частини книги Сервантес помер від водянки (це сталося 1616 р.).
Здебільшого талановитий Сервантес був відомий як драматург. До наших часів дійшло кілька чудових його творів:
- «Нумансія» (La Numansia, 1582) - прекрасна постановка для театру.
- Пасторальний роман "Галатея" (La Galatea, 1582).
- Дванадцять «Навчальних новел» (Novelas ejemplares, 1613).
Як ми заощаджуємо на готелях до 25%?
Все дуже просто – ми використовуємо спеціальний пошуковик RoomGuru за 70 сервісами бронювання готелів та квартир з найкращою ціною.Бонус на оренду квартир 2100 рублів
Замість готелів можна забронювати квартиру (дешевше в середньому в 1,5-2 рази) на AirBnB.com, дуже зручний всесвітній та відомий сервіс оренди квартир з бонусом 2100 рублів при реєстраціїТак от, сеньйоре, - почав Санчо, - я вже кілька днів розмірковую про те, яке це невигідне і малоприбуткове заняття - мандрувати в пошуках пригод, яких ваша милість шукає в пустельних місцях і на роздоріжжях, де, скільки б ви не здобули перемог і з яких би небезпечних пригод не вийшли з честю, все одно ніхто цього не побачить і не дізнається, так що, попри бажання вашої милості, подвиги ваші будуть вічно оточені мовчанням, хоча, зрозуміло, вони заслуговують на кращу долю. А тому краще було б нам, - якщо це вам до душі, - вступити на службу до імператора або до якогось іншого могутнього государя, який з ким-небудь воює, і ось на цьому терені ваша милість і могла б висловити свою хоробрість, дивовижну свою міць і ще більш дивовижні розумові здібності, а володарський князь, у якого ми перебуватимемо на службі, бачачи таку вашу старанність, не завадить віддати кожному з нас за заслугами, і, мабуть, знайдеться там людина, яка на вічні часи занесе у літописі подвиги вашої милості. Про мої власні подвиги я промовчу, бо зброєноцю з кола прямих його обов'язків виходити не належить, - втім, смію вас запевнити, що коли б у лицарів існував звичай описувати подвиги зброєносців, то про моїх навряд чи було б сказано мимохідь.
- Почасти ти маєш рацію, Санчо, - зауважив Дон Кіхот. - Однак, перш ніж досягти цієї честі, лицареві у вигляді випробування слід мандрувати світом у пошуках пригод, щоб, вийшовши переможцем, здобути собі славу і шану, так що на час своєї появи при дворі він буде вже відомий своїми справами настільки, що хлопчаки, бачачи, що він в'їжджає в міську браму, одразу збігнуться, обступлять його і почнуть кричати: «От Лицар Сонця», або: «От Лицар Змії», дивлячись по тому, під яким ім'ям став він відомий великими своїми подвигами. «Це він, - скажуть вони, - у безприкладній битві здолав страшного велетня Брокабруна, небаченого силача, це він розчарував великого перського мамелюка, який був зачарованим близько дев'ятисот років». І так з вуст в уста почне переходити звістку про його діяння, і сам король, почувши крики хлопчаків і шум натовпу, підійде до вікна королівського свого палацу і, глянувши на лицаря, одразу впізнає його за обладунками або девізом на щиті і неодмінно скаже: «Гей ви, мої лицарі! Скільки вас не при дворі, виходьте зустрічати красу і гордість лицарства, що нині нас відвідала ». І за його наказом вийдуть усі, а сам король спуститься навіть до середини сходів, притисне лицаря до своїх грудей і на знак вподобання запам'ятає поцілунок на його лані, а потім візьме його за руку і відведе в покої сеньйори королеви, і там його зустрінуть вона і її дочка інфанта, само собою зрозуміло, настільки прекрасне і досконале створення, що таких у відомих нам країнах якщо і можна знайти, то з великими труднощами. Тієї ж миті вона зверне свій погляд на лицаря, лицар на неї, і кожному з них здасться, ніби перед ним не людина, але ангел, і, самі не усвідомлюючи, що, як і чому, вони неминуче заплутаються в хитросплетенні любовної мережі, і серце в них заноє, бо вони не знатимуть, як висловити свої почуття та свою муку. Потім лицаря, зрозуміло, відведуть в один із палацових покоїв, розкішно обставлений, і там з нього знімуть обладунки і вдягнуть у розкішну червону мантію, і якщо він і озброєний здавався красенем, то так само і навіть ще прекрасніше здасться він без зброї. Увечері він сяде вечеряти з королем, королевою та інфантою і крадькома від сотрапезників своїх ловитиме її погляди, а вона з не меншою опаскою дивитиметься на нього, бо, як я вже сказав, це дуже доброзичлива дівчина. Потім усі встануть з-за столу, і тут ненароком увійде до зали потворний маленький карлик, а за ним прекрасна дуеня у супроводі двох велетнів, і дуеня ця, запропонувавши випробування, придумане якимсь найдавнішим мудрецем, оголосить, що переможця буде визнано першим лицарем. в світі.
Король зараз же велить усім присутнім спробувати свої сили, але до більшої слави своєї встоїть до кінця і витримає це випробування один лише лицар-гість, чим неймовірно потішить інфанту, і інфанта вшанує себе щасливою і винагородженою за те, що вона так високо спрямувала і уперла погляди душі своєї. Але це ще не все: король або князь, все одно - хто б він не був, веде кровопролитну війну з іншим, таким же могутнім, як і він, і лицар-гість після декількох днів, проведених ним при дворі, попросить у його дозволу послужити йому на полі бою. Король дуже охоче погодиться, і лицар на подяку за надане благодіяння шанобливо поцілує йому руки. Тієї ж ночі він попрощається зі своєю пані інфантою через ґрати саду, куди виходять вікна її опочивальні, через ті самі ґрати, через які він уже не раз з нею розмовляв з відома і за сприяння служниці, яка користується особливою її довірою. Він зітхне, їй стане погано, служниця принесе води і, побоюючись за честь своєї пані, сильно журиться, бо ранок, мовляв, близько і їх можуть побачити. Нарешті інфанта прийде до тями і через ґрати простягне лицареві білі свої руки, і той покриє їх поцілунками та окропить сльозами. Вони домовляться між собою, як їм повідомляти один одного про все добре і погане, що з ними трапиться, і принцеса благатиме його повернутися якнайшвидше. Лицар урочисте дає обіцянку, знову цілує їй руки і йде від неї в такому розпачі, що здається, ніби він зараз помре. Він віддаляється до себе, кидається на своє ложе, але скорбота розлуки жене від нього сон, і він встає на світ і йде попрощатися з королем, королевою та інфантою. Але ось він попрощався з королем і королевою, і тут йому кажуть, що сеньйора інфанта нездорова і не може його прийняти. Лицар здогадується, що причиною тому - біль від розлучення з ним, і серце у нього розривається на частини, і йому вартує величезних зусиль не видати себе. Тут же знаходиться служниця-наперсниця, - вона все помічає і поспішає доповісти своїй пані, і та зустрічає її зі сльозами на очах і каже, що їй так важко не знати, хто її лицар і королівський він роду чи ні. Служниця запевняє її, що чемність, витонченість і хоробрість, які виявив її лицар, суть помітні якості людини, що належить до почесного, королівського роду. Знемагала інфанта втішилася. Щоб не порушити підозр у батьків, вона пересилує себе і через два дні виходить на люди. Лицар тим часом уже поїхав. Він бореться на війні, перемагає ворогів короля, завойовує безліч міст, виграє безліч битв, повертається до двору, бачиться зі своєю володаркою у звичайному місці і повідомляє їй, що нагороду за надані послуги він має намір просити у короля її руки. Король не згоден видати її за нього, бо не знає, хто він такий. Проте чи він викрав її, чи якимось іншим шляхом, але тільки інфанта стає його дружиною, і батько її врешті-решт вважає це за велике щастя, бо йому вдається встановити, що лицар той - син доблесного короля якогось там королівства, - гадаю, що на карті воно не позначене. Король помирає, інфанта - спадкоємиця, лицар миттю стає королем. Ось коли настає час обсипати милістю зброєносця і всіх, хто допоміг йому такого високого досягти становища: він одружує зброєносця на служниці інфанти, зрозуміло, на тій самій, що була посередницею в їхніх серцевих справах, - при цьому виявляється, що вона дочка дуже родовитого герцога . - XXI; зразок розгорнутої пародії на
«Кожна людина є трішки Дон Кіхот…»
В.Г.Бєлінський
«Ось це книга!»
«Ось це книга!– вигукував Маяковський, згадуючи свої дитячі враження від «Дон Кіхота». - Зробив дерев'яний меч і лати, розбив навколишнє». А це Генріх Гейне: «Серце моє готове було розірватися, коли я читав про те, як благородний лицар, оглушений і весь зім'ятий, лежав на землі і, не піднімаючи забрала, немов із могили, говорив переможцю слабким вмираючим голосом: «Дульсінея Тобоська – найпрекрасніша жінка , а я найнещасніший лицар на світі, але моє безсилля не повинно похитнути цю істину».
ДОН КІХОТ - герой роману великого іспанського письменника Мігеля де Сервантеса Сааведри (1547-1616) «Хитромудрий ідальго Дон Кіхот Ламанчський» (перший том - 1605, другий - 1615); він же - Лицар Сумного Образу; він же – Лицар Львів; він же - ідальго, збіднілий дворянин Алонсо Кіхан на прізвисько Добрий.
Немолодий ідальго Алонсо Кіхан, мешканець якогось села в глухій іспанській провінції Ла Манча, начитавшись лицарських романів, уявляє себе мандрівним лицарем і вирушає на пошуки пригод. Старій шкапі він дає гучне ім'я Росинант, себе називає Дон Кіхотом Ламанчським, а селянку Альдонсу Лоренсо оголошує своєю прекрасною жінкою Дульсінеєю Тобоською. У зброєносці ідальго бере хлібороб Санчо Пансу і в першій частині роману здійснює два виїзди: приймає заїзд за замок, нападає на вітряки і стада баранів, в яких бачить злих велетнів і чарівників. Родня та оточуючі сприймають Дон Кіхота за божевільного, на його частку дістаються побої та приниження, які сам він вважає звичайними пригодами мандрівного лицаря. Третій виїзд Дон Кіхота описаний у другій, більш драматичній та гіркій частині роману, яка закінчується позбавленням божевілля та смертю Алонсо Кіхани Доброго.
Творці «Робінзона Крузо» або «Подорож Гулівера» і уявити не могли, що з часом їхні книги перекочують з рук дорослих читачів до дітей. Схожа доля і роман Сервантеса. Так уже склалося, що зазвичай із «Дон Кіхотом» знайомляться у дитинстві. Дорослі ж повертаються до Сервантеса (якщо повертаються) разом із дітьми. Пригадуючи «джентльменський набір» дитячої літератури, батьки несподівано виявляють, що «Дон Кіхот» не просто книжка з далекого дитинства, а два солідні томи; не коротка повість про божевільного лицаря, а багатопланова трагікомічна епопея, гідна найзрілішого розуму.
Думка людства
У 2002 році, підбиваючи підсумки минулого тисячоліття, Нобелівський комітет зібрав авторитетне журі, до якого увійшли сто відомих письменників із п'ятдесяти чотирьох країн світу. Їх попросили визначити найкращий твір світової літератури. "Книгою всіх часів і народів" був названий "Дон Кіхот".
Минулого року Іспанія та весь світ відзначили чотирисотліття першої публікації роману Сервантеса. 23 квітня, в день смерті Сервантеса, в багатьох країнах, у тому числі і в Росії, в переповнених залах безліч людей, змінюючи один одного, дві доби безперервно читали різними мовами цю трагікомічну епопею від першого рядка прологу: «Добрий читач! Ти і без клятви можеш повірити, як хотілося б мені, щоб ця книга, плід мого розуміння…»- до завершального авторського розпису-зітхання "Vale". Жодна інша книга не читається хором усім світом.
Доля автора роману про Дон Кіхот непроста і драматична. Сервантес - герой битви при Лепанто, інвалід (рука після поранення висіла батогом), в'язень алжирського полону, жебрак і безправний ветеран, принижений хибним звинуваченням у розтраті та ганебним перебуванням у борговій в'язниці. Саме у в'язниці почав він писати роман про Дон Кіхота. Сервантесу на той час було п'ятдесят з лишком років, власне - він ровесник свого героя, але водночас називає себе його батьком, то вітчимом. Насправді вони – «близнюки-брати».
Ось думка одного з найавторитетніших у нашій країні сервантесознавців Всеволода Євгеновича Багно:
«Іронія багатошарова. Гіркий шар причетності автора, який хіба що ухиляється від батьківства, до долі сина чи не найпомітніший. Чи міг Сервантес не усвідомлювати, що життя Алонсо Кіхано Доброго надто нагадує його власну біографію, біографію гуманіста, воїна, який не вмів підлаштовуватися під життєве кредо оточуючих, який прагнув «всім робити добро і нікому не робити зла» і нагороду меценатів, що отримував глузування. по перу, клацання по службовій лінії і шматок черствого хліба на старості?»(Багно В.Є. Дорогами «Дон Кіхота». – М.: Книга, 1988. – С. 26).
Образ
Про зовнішність Дон Кіхота Сервантес повідомляє скупо і лише на самому початку книги: «Було нашому ідальго років під п'ятдесят; міцного додавання, худий тілом і худорлявим обличчям». Свого часу Олександр Дюма так описав д'Артаньяна: «Уявіть собі Дон Кіхота у вісімнадцять років…»Словом, щоб побачити Дон Кіхота, уявіть собі д'Артаньяна п'ятдесяти років, який втомився від мандрів та пригод, але все ще готовий вступити у бій. До цього ескізу доведеться додати всі ті шишки і тумаки, які доля приготувала ідальго в його мандрах: частий голод і відсутність теплого ночівлі, зламані ребра, вибиті зуби, пом'яті боки, безглуздість лицарської амуніції.
Роман-пародія
Загальновідомо, що Сервантес задумав свій твір як пародію на лицарські романи, які за часів пізнього Відродження були дуже популярні. На останній сторінці, прощаючись із читачем, Сервантес підтверджує, що він має «Іншого бажання не було, крім того, щоб навіяти людям огиду до вигаданих і безглуздих історій, що описуються в лицарських романах». Як вимогливий читач і просто розсудлива людина, вона не могла миритися з потоком низькопробної літератури, що наповнювала книжковий ринок. Щоправда, не всі лицарські романи були так безнадійно погані. До творів, що мали безперечні художні достоїнства, Сервантес відносив романи «Амадіс Галльський», «Пальмерін Англійський», «Дон Бельяніс Грецький», «Тирант Білий». Він навіть назвав їх у числі книг, які в «Дон Кіхоті» священик і цирульник вирішили не зраджувати вогню, коли засудили до спалення бібліотеку рицаря. (Російською мовою лицарський роман сера Томаса Мелорі «Смерть Артура» і – з недавніх пір – «Тірант Білий» Жуанота Мартуреля та Марті Жуана де Галби виходили в серії «Літературні пам'ятки» видавництва «Наука».)
Однак безліч романів, що жадібно поглиналися нерозбірливими читачами, дійсно гідно було найрішучішого засудження. Менш ніж за сто років до виходу першої частини "Дон Кіхота" в Іспанії було видано близько ста двадцяти лицарських романів. Протягом усього XVI століття на тлі зростаючої популярності лицарських романів набирало чинності та протидії їм з боку мислителів того часу. Задовго до Сервантеса іспанський гуманіст Хуан Луїс Вівес відзначав шкідливий вплив на юнацтво романів, в яких проповідувався культ грубої сили, зарозумілість і сумнівна мораль.
Найпопулярнішим за часів Сервантеса був іспанський роман невідомого автора початку XIV століття «Чотири книги дуже могутнього і вельми доброчесного лицаря Амадіса Галльського», виданий Сарагосі в 1508 року у редакції Гарсіа Родрігеса де Монтальво.
Головний герой роману – син короля Галльського. Жінка його серця - принцеса Оріана. На її честь Амадіс здійснює подвиги: бореться з велетнями та чудовиськами. Роман породив безліч продовжень про сина лицаря, його племінника, онука.
З перших сторінок "Дон Кіхот" розгортається як пародія на лицарський роман.
Пародійність проявляється у всьому: у структурі роману, в образах головних героїв - лицаря, його зброєносця, коня та прекрасної дами. Це стає очевидним вже в сонетах, якими Сервантес відкриває роман, посміюючись над звичаєм багатьох авторів передувати книжки пишномовними посвятами. У цих сонетах Амадіс Галльський, Шалений Роланд та низка інших лицарів вихваляють Дон Кіхота; Оріана, кохана Амадіса, висловлює захоплення чеснотою Дульсінеї; Гандалін, зброєносець Амадіса, шле привіт Санчо Пансе; і, нарешті, Бабієка - кінь Сіда - у заключному сонеті веде діалог з Росінантом, конем Дон Кіхота.
Читач постійно стикається з традиційними рисами та ситуаціями лицарського роману, але - перенесеними до Іспанії початку XVII століття та позбавленими височини. Якщо в інших авторів у ролі героя завжди виступав знатний красень-лицар, то у Сервантеса це місце займає повний його антипод - схуднело ідальго, все майно якого полягає в «прізвищному списі, стародавньому щиті, худому шкапі та хортовому собаці». Сервантес обігравав у своїй розповіді не лише загальну схему та традиційних героїв лицарського роману (чарівні принцеси, велетні та карлики, мандрівні лицарі та ін.), а й окремі епізоди популярних книг. Так, перебуваючи в горах Сьєрри-Морени, Дон Кіхот вирішив наслідувати самого Амадіса Галльського, який, за його словами, був «путівничою зіркою, яскравим світилом, сонцем відважних і закоханих лицарів». Колись відкинутий принцесою Оріаною Амадіс наклав на себе покаяння і, прийнявши ім'я Похмурого Красеня, пішов у гори. Дон Кіхота ніхто не відкидав, однак, опинившись серед скель, він намірився повторити вчинок Амадіса і, звертаючись до Санчо Пансі, сказав: «Зараз я розірву на собі одяг, розкидаю обладунки, буду битися головою об скелі…»На що добродушний Санчо, який не читав лицарських романів, помітив: «Заради самого Христа, дивіться, ваша милість, побережіть ви свою голову, а то ще нападете на таку скелю і на такий виступ, що з першого ж разу вся ця метушня з покаянням скінчиться».
Прототип
Питання, чи був у Дон Кіхота реальний прототип, цікавило ще сучасників Сервантеса. Сам автор, герої лицарських романів - тією чи іншою мірою прообрази Дон Кіхота. У XVIII столітті англійський письменник Даніель Дефо, творець «Робінзона Крузо», вважав, що в образі Дон Кіхота Сервантес сфотографував злощасного командувача Непереможної армадою, посланою підкорити Англію і зазнала повного фіаско, - герцога Медіну-Сідонію. Є інші версії.
Сучасні дослідники вважають, що існував безпосередній прототип - родич дружини Сервантеса Алонсо Кіхада, житель Есківіасу, про якого було відомо, що він був пристрасним шанувальником лицарських романів і згодом став августинським ченцем. Загалом образ Дон Кіхота настільки складний, суперечивши, рельєфен, що можна з упевненістю вважати його збірним.
День народження
Рукопис першої частини "Дон Кіхота" Сервантес передав друкарю влітку 1604 року. Книга 57-річного автора вийшла у Мадриді у січні 1605 року зразковим тиражем 1500-1750 екземплярів.
Видання книги взяв він книгопродавець Франсіско де Роблес. Не надто вірячи в успіх роману в читачів, він випустив його на папері дуже невисокої якості; книга була набрана з безліччю друкарських помилок і друкарських помилок старим збитим шрифтом.
До наших днів дійшло лише вісім екземплярів першого видання. Це тим, що значної частини тиражу було відправлено іспанськими книготорговцями до Америки.
Успіх книги був колосальним. Першого ж року вийшло шість тиражів. Розповідають такий випадок: одного разу іспанський король Філіп III побачив з балкона палацу студента, який читав на ходу книгу і голосно сміявся; король припустив, що студент або збожеволів, або читає «Дон Кіхота». Придворні поспішили з'ясувати це і переконалися, що студент справді читав роман Сервантеса.
Друга частина «Дон Кіхота» була написана в 1613 і з'явилася у продажу в листопаді 1615-го. Але їй передував підроблений другий том «Дон Кіхота» Алонсо Фернандеса Авельянеди, який вийшов у світ влітку або восени 1614 року. Ким був автор цієї фальшивки, що зник під псевдонімом, і досі залишається нез'ясованим, незважаючи на низку висловлених більш менш вагомих гіпотез.
З підробленим «Дон Кіхотом» можна ознайомитись у виданні: Сервантес М., де. Хитромудрий ідальго Дон Кіхот Ламанчський: З додаванням «Лжедонкихота» Авельянеди: У 2 кн.: За вид. "Academia" 1929-1932 гг. / Під. ред. Б.А.Кржевського, А.А.Смірнова. - М: Наука, 2003. - (Літ. пам'ятники).
Російські переклади
«Дон Кіхот» перекладено майже всіма мовами світу, зокрема і російською. Вважається, що поет Василь Тредіаковський (1703-1769) вперше в російській словесності згадав Дон Кіхота та Санчо Пансу в трактаті про орфографію, помітивши, що бесіди лицаря та його стременного можуть бути взірцем «натуральної» розмови.
Тредіаковський читав "Дон Кіхота" по-французьки. На той час російський текст роману ще виник.
Перший російський переклад (з французької), виконаний невідомим перекладачем, було видано 1769 року. «Історія про славного ламанського Лицаря Дон Кішоту» відразу ж отримала широке визнання. Незабаром були численні вільні переклади і перекази роману, які давали вельми приблизне уявлення про іспанський оригінал. Серед перших перекладачів був В.А.Жуковський, який у власному прозовому перекладі випустив переробку роману Сервантеса французьким письменником Флоріаном (6 томах, 1804-1806).
Так що цікава російська публіка познайомилася з «Дон Кіхотом» набагато раніше, ніж з'явився перший переклад з мови оригіналу (1838 року), що належав перу перекладача К.Массальського.
Сьогодні одним із найкращих вважається переклад Н.М.Любімова, що відноситься до 1951 року.
У 2003 році видавництво «Віта Нова » випустило чудове видання «Дон Кіхота» у перекладі Н.М.Любімова з повним циклом ксилографічних ілюстрацій, виконаних за малюнками Гюстава Доре Текст має коментарі та статті, спеціально написані для цього видання В.Є.Багно.
Книги Сервантеса наразі не дефіцит. Однак його повного зібрання творів (далеко не повне, у 5 томах, вийшло 1961 року) російською мовою досі немає.
Символіка імен
Відразу після появи першої частини роману імена його героїв були у всіх на вустах.
Автор дав імена героям невипадково. Щоб переконатися, досить згадати, що Дон Кіхот кілька днів вибирав ім'я для свого коня і тиждень - для самого себе. Як пише Сервантес, ім'я було «приємне для слуху, вишукане та глибокодумне, як і всі раніше вигадані ним імена». 
Протягом роману ім'я героя змінюється. Алонсо Кіхан, з яким ми знайомимося на перших сторінках книги, був людиною звичайною, з однією тільки особливістю - він був Добрим. Його прізвище, як відзначають дослідники, подібне до грецького «kixano», що означає «досягати, домагатися, знаходити». Сучасники Сервантеса побачивши ім'я його героя мали на увазі також «щелепу» і «пиріг з сиром», що не додавало нашому лицарю мужності та героїзму. Крім цього, Кіхот – від ісп. guijote - набедренник, частина лицарських обладунків. Пізніше він став називатися доном. Дон в Іспанії - приставка, що підкреслює шанобливе ставлення до обличчя, якого звертаються. Вона вказує на дворянський титул. І ще так зазвичай зверталися до тих, хто підтвердив свою вченість ступенем бакалавра. І справді, як нам розповів Сервантес, Дон Кіхот Ламанчський був дуже начитаний і знав чимало. Спробувавши застосувати у житті те, що засвоїв з книжок, він удостоївся настільки йому бажаного титулу лицаря, спочатку - через нещасного вигляду - лише Лицаря Сумного Образу. Найбільших висот він досяг у уявній битві зі левом і став Лицарем Львів.
Його зброєносець протягом усього роману залишається Санчо, навіть коли уява підносить його до поста губернатора «острова Бараторія». Ім'я Санчо, дуже поширене в Іспанії, має приблизно ті ж асоціації, що Іван у російській фольклорній традиції. «Панса» у перекладі з іспанської – «черево».
Шляхетне і гучне ім'я своєму коневі Дон Кіхот вибирав довго, риючись у пам'яті і напружуючи уяву. «Дотепний винахід!- вважає автор однієї з останніх життєписів Сервантеса А.Б.Красноглазов. - Іспанське rocinante - складне слово, що складається з rocin - шкача і ante - перед, перш, попереду, що разом означає щось, що було колись шкалою, або шкапа, що йде попереду всіх інших - перша з кляч».
Таким чином, імена основних персонажів роману означають: благородний Набедренник на шкапі з кляч зі зброєносцем Санчо Брюхо.
Судження
Здавалося б, Дон Кіхот з його комічним ідеалізмом взагалі не повинен вписуватися в наш прагматичний, позбавлений будь-якої сентиментальності час. Він вважає своїм обов'язком допомагати стражденним. Побитий і повалений тими, кому хотів прийти на допомогу, він піднімається, знову сідає на свого худого коня і знову вирушає в дорогу - допомагати всім, хто, як він вважає, потребує його участі. Про себе він думає найменше, його думки та справи спрямовані на безкорисливу допомогу людям… І ось уже чотири століття поспіль людство намагається розібратися, хто ж такий Дон Кіхот – мудрець чи безумець?
З перших днів свого існування і до цього дня роман Сервантеса породжує діаметрально протилежні судження та трактування. Написано тисячі сторінок.
З'являються нові й нові книжки та статті. Розвивається спеціальна галузь філології – сервантистика. У Москві та ще в сорока трьох містах світу працюють відділення Інституту Сервантесу. Психологи досліджують людський тип інтуїтивно-логічного екстраверта, яким, на їхню думку, є Дон Кіхот. Філософи вибудовують на матеріалі роману складні світоглядні конструкції.
«Всі варіанти прочитання «Дон Кіхота», що виникали протягом його чотиривікового життя в історії культури, так чи інакше тяжіють до двох протилежних підходів: один акцентує суто комічний бік пригод та бесід Дон Кіхота та Санчо Панси, інший заснований на уявленні про те, що за зовнішнім комізмом різноманітних ситуацій, у яких виявляється знаменита пара сервантесовских героїв, за авторською іронією і пародією на лицарські романи ховається серйозне, а то й трагічне зміст, що спонукає читача й не так сміятися з Лицарем Сумного образу, скільки співчувати йому»(Піскунова С.І. Витоки та сенс сміху Сервантеса // Питання літератури. - 1995. - № 2. - С. 143-169).
З часом оцінки роману Сервантеса та образу Дон Кіхота змінювалися. Перші тлумачі бачили в Дон Кіхоті суто комічний персонаж, пародію на лицарський ідеал, покликану відвадити читачів від надмірного захоплення лицарськими романами. У XVII-XVIII ст. у героя Сервантеса бачили тип хоч і симпатичний, але негативний. Для епохи Просвітництва Дон Кіхот – герой, який намагається впровадити у світ соціальну справедливість за допомогою заздалегідь непридатних коштів.
Переворот у поглядах на «Дон Кіхота» здійснили німецькі романтики. Для Новаліса та Ф.Шлегеля головне в ньому – прояв двох життєвих сил: поезії, представленої Дон Кіхотом, та прози, інтереси якої захищає Санчо Панса. За Ф. Шеллінгом, Сервантес створив із матеріалу свого часу історію Дон Кіхота, який, як і Санчо, має риси міфологічної особистості. З погляду Г.Гейне, Сервантес, «сам того ясно не усвідомлюючи, написав найбільшу сатиру на людську захопленість».
В.Г.Бєлінський, акцентуючи реалістичність роману, історичну конкретність і типовість його образів, зауважував: «Кожна людина є трішки Дон Кіхот; але найбільше бувають Дон Кіхотами люди з полум'яною уявою, люблячою душею, благородним серцем, навіть сильною волею і розумом, але без розуму і такту дійсності».
Н.В.Гоголь, наслідуючи приклад Сервантеса, вирішив написати «Мертві душі», «малу епопею», як він визначив свій жанр, і головним героєм цієї епопеї зробив… мандрівного Лицаря Користування.
У статті І.С.Тургенєва "Гамлет і Дон Кіхот" (1860) герой Сервантеса вперше осмислений як борець. Тургенєв вважає самопожертву та діяльність його головними властивостями. «…Що виражає собою Дон Кіхот? - віру, перш за все; віру в щось вічне, непорушне, правду.<…>«Дон Кіхот» весь перейнятий відданістю ідеалу, для якого він готовий зазнавати всіх можливих поневірянь, жертвувати життям. Саме життя він цінує настільки, наскільки вона може бути засобом до втілення ідеалу, до освоєння істини та справедливості на землі. Жити собі, піклуватися про себе Дон Кіхот вважав би ганебним. Він весь живе (якщо можна так висловитися) у нестямі, для інших, для своїх братів, для протидії ворожим людству силам - чарівникам, тобто утискачам».
Публіцистичність у тлумаченні класичного образу взагалі властива російській традиції. Для Ф.М.Достоєвського в образі Дон Кіхота на перший план виходить сумнів, що майже похитнуло його віру: «Найфантастичніший з людей, який до божевілля увірував у саму фантастичну мрію, яку лише можна уявити, раптом впадає в сумнів і здивування…»
Найбільший німецький письменник ХХ століття Томас Манн в есе «Подорож морем з Дон Кіхотом» (1934) робить низку тонких спостережень над образом. «Звичайно, Дон-Кіхот безрозсудний,- пише Т.Ман, - захоплення лицарськими романами зробило його таким; але цей коник, що є анахронізмом, в той же час служить джерелом такого справжнього благородства, чистоти, такої витонченості, такої, що вселяє щиру симпатію і глибоку пошану гідності всього його вигляду, і фізичного, і духовного, що до сміху, викликаного його «сумної», його гротескної фігурою, незмінно домішуються здивування і повагу, і кожен, хто зустрічається з ним, відчуває, дивуючи, щире потяг до жалюгідного і водночас величного, в одному пункті з'їхали, але в усьому іншому бездоганному дворянину ».
Особливо підходять до Дон Кіхота іспанські критики та письменники. На думку Хосе Ортегі-і-Гассета, «Кримолітні прозріння про нього осяяли уми іноземців: Шеллінга, Гейне, Тургенєва ... Одкровення скупі і неповноцінні. «Дон Кіхот» був для них дивовиною, що викликає захоплення; не був тим, чим він є для нас – проблемою долі». Мігель де Унамуно в есе «Шлях до труни Дон Кіхота» (1906) оспівує в ньому іспанського Христа, його трагічний інтерес одинаки, заздалегідь приреченого на поразку, а «кіхотизм» визначає як національний варіант християнства. «Цей Герой - син милосердних своїх справ, що надихається безсмертною своєю любов'ю до всього людства і, перш за все, до того, хто поруч. Лицар, чиє слово ніколи не розходиться зі справою, а найголовніше, він завжди діє і не боїться здатися смішним у своїй боротьбі за справедливість, у прагненні зробити світ кращим. Він жене геть страх, щоб той не заважав йому правильно бачити та чути. І якщо він бачить велетнів, то це саме велетні, а ніякі не млини».
Одним із найтонших критиків та поціновувачів «Дон Кіхота» був Хорхе Луїс Борхес. З-під його пера вийшли «Притча про Сервантеса та Дон Кіхота» та «Прихована магія в “Дон Кіхоті”». У «Притчі…» ми читаємо: «Надокучивши своєю Іспанією, старий солдат короля тішився безмірними просторами Аріосто, місячною долиною, де перебуває час, витрачений у порожніх снах, і золотим бовваном Магомета, який викрав Рінальд Монтальванський. Беззлобно жартуючи над собою, він вигадав легковірну людину, збиту з пантелику читанням небилиць і пустився шукати подвигів і чудес у прозових місцях з назвами Монтьєль і Тобосо. 
Переможений реальністю та Іспанією, Дон Кіхот помер у рідному селі 1614-го. Ненадовго пережив і Мігель де Сервантес. Для обох, сновидця та його сну, вся суть сюжету була у протиставленні двох світів: вигаданого світу лицарських романів та повсякденного, пересічного світу сімнадцятого століття. Вони не підозрювали, що століття згладять у результаті цю різницю, не підозрювали, що і Ламанча, і Монтьєль, і худа постать мандрівного лицаря стануть для майбутніх поколінь такою самою поезією, як плавання Синдбада або безмірні простори Аріосто.
Бо література починається міфом і закінчується ним»(Борхес Х.Л. Притча про Сервантеса і Дон Кіхот // Борхес Х.Л. Твори: У 3 т: Пер. з ісп. - Рига: Поляріс, 1994. - Т. 2. - С. 181).
«Донкіхотство»
Головним результатом освоєння багатьма поколіннями читачів роману Сервантеса стало таке культурне явище, як «донкіхотство».
Термін «донкіхотство» з кожною новою епохою наповнювався новим змістом: одні акцентували принизливе значення слова, інші підкреслювали високий сенс «донкіхотства». На думку вчених, дієслово «донкишотствовать» у значенні «божевілля» введений у російський побут ще Державіним у присвяченій Катерині Великої «Оді до Феліці»:
«…якщо покласти на ваги прагнення Дон Кіхота приносити людям користь, робити добро - і безглуздість його вчинків, реальна шкода, яку він завдає оточуючим, то переважує і переважило – це довели десятки мільйонів читачів – перше. Сервантесоведи зі знанням справи доводять, що письменник не збирався створювати такий образ, який становив основу «високої» лінії донкіхотства. Проте їхні спроби переконати читачів дотримуватися у цьому питанні об'єктивної істини, мабуть, приречені на провал. Ці спроби - не що інше, як донкіхотство, в іншому, втім, відтінку свого значення. Людству був потрібен міф про Дон Кіхот, потрібен був образ, покликаний нести в духовній культурі саме цю функцію, і він нестиме цю функцію, бо з усіх великих світових образів саме Дон Кіхот найбільше для неї підходить ... »(Багно В.Є. Дорогами «Дон Кіхота». – М.: Книга, 1988. – С. 436).
Дон Кіхот давно став у ряд «вічних образів», зажив «самостійним» від свого творця життям. Літературних "дон кіхотів" багато. Дон Кіхот – герой комедії Генрі Філдінга «Дон Кіхот в Англії» (1734); риси донкіхотства є у містері Піквіке з «Записок Піквікського клубу» (1836) Чарльза Діккенса, у князі Мишкіна з «Ідіота» Ф.М.Достоєвського, в «Тартарені з Тараскона» (1872) А.Доде. «Дон Кіхотом у спідниці» називають героїню роману Г.Флобера «Пані Боварі» (1856). Є риси знаменитого лицаря в образах Майстра та Ієшуа із булгаковського роману «Майстер і Маргарита. А тим, хто читав "Чевенгур" А.П.Платонова, Дон Кіхота нагадає образ командира загону польових більшовиків імені Рози Люксембург Степана Єфремовича Копенкіна.
Втілення у мистецтві
Пророчі слова вимовляє Дон Кіхот у другому розділі першої книги: «Щасливо буде той час… коли, нарешті, побачать світло мої дії, гідні бути зафіксованими в бронзі, висіченими з мармуру та зображеними на полотні на згадку про майбутні покоління».
Образ Дон Кіхота мав безліч втілень у різних видах мистецтва.
Ілюстрації
Роман Сервантеса ілюстрували багато художників. Початковою віхою в історії ілюстрування «Дон Кіхота» дослідники вважають англійське видання 1738 з витонченими гравюрами англійського художника Джона Вандербанка ( John Vanderbank, 1694-1739). Тоні Жоанно (Jouannot, 1803-1853), французький рисувальник, гравер і живописець настільки був захоплений романом Сервантеса, що створив до нього 800 малюнків. Кожну фразу роману проілюстрував іспанець Х. Аранда, він працював над «Дон Кіхотом» понад сорок років. Гюстав Доре вивчив роман у всіх нюансах та подробицях. Він навіть зробив тривалу подорож дорогами Іспанії, замальовуючи в альбом всі свої враження. Відомо понад триста його ілюстрацій до роману.
У Росії найбільш помітний слід в ілюструванні епопеї Сервантеса залишили Кукринікси, К.І.Рудаков (1891-1949), П.А.Шиллінговський (1881-1942), Ф.Д. (1892-1959), С.Г.Бродський (1923-1982) та інші.
Живопис
Образи Дон Кіхота та його вірного зброєносця надихали найрізноманітніших художників. Багато іспанських майстрів намагалися втілити у мистецтві свого національного літературного героя. Франсіско Гойя (1746-1828) розпочав роботу над образом мандрівного лицаря як ілюстратор, проте від цього задуму зберігся лише один офорт. Знаменитий малюнок Пабло Пікассо став хрестоматійним. Зображували Дон Кіхота Сальвадор Далі та Ігнасіо Сулоага. 
Один із найпопулярніших «портретів» Дон Кіхота – картина відомого французького живописця Оноре Дом'є (1851). Не залишилися байдужими до героя Сервантеса та великі російські художники. Дон Кіхота малювали І.Рєпін, В.Серов (акварель та олівцевий ескіз). Багато майстрів ХХ століття намагалися по-новому осмислити цей багатозначний образ. Наприклад, у російського художника Анатолія Звєрєва Дон Кіхот незручний, тендітний, примарний.
Видовища
Кіно, театр, музична сцена не менше, ніж образотворче мистецтво, дали різноманітних інтерпретацій роману Сервантеса.
Серед музикантів, натхненних чином Дон Кіхота, були А. Сальєрі, Д. Рісторі, І. Труффі, Н. Піччіні, Ф. Мендельсон, А. Рубінштейн, Р. Штраус, джазові композитори, автори мюзиклів.
Любителі танцювального мистецтва, звичайно ж, знайомі з балетом «Дон Кіхот» Людвіга Федоровича Мінкуса, чеха з походження, який приїхав до Росії наприкінці ХІХ століття. Перша постановка балету відбулася 1869 року у Москві на сцені Великого театру. Автором лібретто та постановником вистави був видатний балетмейстер М.П.Петипа.
З XVIII століття Дон Кіхот - на оперній сцені (опери на цей сюжет написали Д.Рісторі, Д.Паізієлло, Н.Піччіні, А.Сальєрі). 
У 1910 році було поставлено оперу «Дон Кіхот» Ж.Массне, головну партію в якій виконав Ф.І.Шаляпін. Він же зіграв «драматичного» Дон Кіхота у французькому фільмі режисера Г. Пабста (1933).
У вітчизняному кінематографі екранізація роману була здійснена в 1957 році режисером Г.М.Козінцевим за сценарієм Е.Л.Шварца (Дон Кіхота зіграв Н.К.Черкасов, Санчо - Ю.В.Толубєєв). «Продовжую читати «Дон Кіхота»,- знаходимо ми у щоденниках Е.Л.Шварца, - і принадність подорожі дорогами, заїжджі двори, багаття потроху відігрівають мою увагу.
Приховану мою вразливість. Особливо торкнулася сцена у пастухів, де Дон Кіхота приймають та частують…»(Шварц Є.Л. Живу неспокійно ...: З щоденників. - Л.: Рад. письменник, 1990. - С. 407-415).
Перше інсценування у російському театрі було поставлено 1847 року (це була комедія-водевіль, автор - П.А.Каратыгин). І у XX столітті тема «Дон Кіхота» привертала увагу драматургів. У 1920-х роках інсценування роману було створено Г.І.Чулковим, А.В.Луначарським (п'єса «Звільнений Дон Кіхот», 1921). У Московському Художньому театрі над чином Дон Кіхота працював Михайло Чехов (їм же було зроблено інсценування). Проте спектакль здійснено не був. (У 1986 році був опублікований «Щоденник про Кіхота» М. Чехова. Див: Чехов М. Літературна спадщина: У 2 т. - М.: Мистецтво, 1986.)
Одним із найзначніших явищ у театральній історії сервантесівського героя стала п'єса М.А.Булгакова «Дон Кіхот» (1938), написана на прохання вахтанговців. За життя Булгакова п'єса не ставилася і публікувалася (див.: Булгаков М.А. П'єси. - М.: Мистецтво, 1962). Вперше булгаковський «Дон Кіхот» було поставлено не Театром ім. Є.Б.Вахтангова, а Театром ім. О.Н.Островського в Кінешмі (режисер А.Ларіонов) 27 квітня 1940 року, через півтора місяці після смерті драматурга, який помер 10 березня. Російський театр драми у Петрозаводську поставив п'єсу наприкінці січня 1941 року (режисер Н.Берсенєв). Приблизно тоді відбулася прем'єра п'єси в Ленінградському театрі ім. Пушкіна; роль Дон Кіхота, як і у фільмі Г.М.Козинцева, зіграв Н.К.Черкасов. А ось «вахтанговський» спектакль з'явився лише 8 квітня 1941 року. У ролі Дон Кіхота виступив Р.Н.Симонов.
М.А.Булгаков дуже любив роман Сервантеса і навіть вивчив іспанську мову, щоб читати його в першотворі. 25 липня 1938 року він написав Є.С.Булгаковій лист по-іспанськи: «Пишу тобі по-іспанськи, для того, по-перше, щоб ти переконалася, наскільки старанно я займаюся вивченням царя іспанських письменників, і, по-друге, для перевірки - чи не надто ти забула в Лебедяні чудову мову, якою писав і говорив Михайло Сервантес».
Булгаков не випадково перетворив Мігеля на Михайла, підкресливши таким чином свою духовну спорідненість з іспанським письменником, якого теж не балувала доля.
У 1960-ті широкою популярністю в Америці та Європі користувався мюзикл М.Лі «Людина з Ламанчі» (прем'єра – 1966, екранізація – 1972). Мюзикл йде до цього дня в Театрі Російської армії (у ролі Дон Кіхота - дев'яностолітній В.М.Зельдін).
Пам'ятники Дон Кіхоту
У Мадриді на площі Іспанії знаходиться пам'ятник Сервантесу (скульптор К.Валері, 1920-ті рр.). Перед письменником, що сидить у задумі, - бронзові статуї Дон Кіхота і вірного Санчо Панси, безсмертні символи іспанського духу.
Є пам'ятники Дон Кіхоту та в інших містах світу, наприклад, у Брюсселі та російському місті Омську.
Музей Дон Кіхота
2002 року в іспанському місті Сьюдад-Реаль відкрився Музей Дон Кіхота. Сьюдад-Реаль знаходиться у самому серці Ла Манчі, по просторах якої Сервантес відправив мандрувати своїх героїв. Для музею було переобладнано двоповерховий особняк. До речі, саме в Сьюдад-Реалі з недавніх пір встановлено дуже рідкісний пам'ятник - бронзовий Санчо Панса, якого скульптор зобразив разом із його улюбленим ослом. У колекції музею зібрано понад три тисячі видань «Дон Кіхота» десятками мов світу, а в одній із залів реконструйовано старовинну друкарню, подібну до тієї, в якій вперше було надруковано безсмертний роман. За задумом творців музею, його експонати мають спонукати відвідувачів читати книгу, яку в Іспанії називають «Нашою Біблією».
Є в Іспанії та будинок-музей Дульсінеї, розташований у містечку Тобосо під Мадридом. Створюючи його, місцева влада віддала данину подяки Сервантесу, який, сам того не знаючи, врятував їхнє місто від нещадного артилерійського обстрілу. Сталося це на початку ХІХ століття, коли наполеонівська армія вторглася до Іспанії. Війська французького генерала Дюпона підійшли до Тобосо і приготувалися до штурму. Артилеристи зарядили гармати, проте команди «вогонь» так і не було. Коли генералу Дюпону доповіли, що перед ним той самий Тобосо, де жила кохана Дон Кіхота, він відмовився від обстрілу, не побажавши увійти в історію, як воєначальник, який зруйнував рідне місто великої літературної героїні.
Дитячий «Дон Кіхот»
|
Час у ліжко, але спати нам не хочеться. Нас вітер обдає іспанським пилом, Але знову він скаче по дорозі ... І з цієї урочистої миті |
С.Я.Маршак. Дон Кіхот
Спочатку роман Сервантеса був розрахований на дитяче читання, але у літературі для дітей зайняв місце щонайменше почесне, ніж у літературі для дорослих.
У Росії «Дон Кіхот» увійшов до кола дитячого читання наприкінці XVIII ст. До 1917 року було випущено шістнадцять видань повного перекладу та не менше сімдесяти переробок та переказів для дітей. Більшість таких викладів були скороченими, переважно, за рахунок філософських бесід Дон Кіхота. Одна з таких старих переробок перевидана: Сервантес М., де. Дон Кіхот Ламанцький, лицар Печального Образу та лицар Львів: [Перероб. по Сервантесу для рос. юнацтва О.І.Шмідт-Москвітінової / Рис. Г.Франця]. - М: БІЛФОР: Вид-во АТ «Союзреклама», 1994. - 63 с.: іл.
З 1938 року популярним стало видання «Дон Кіхота» (останнє – 1977 року) для середнього та старшого віку у переробці та з післямовою Бориса Михайловича Енгельгардта (1887-1942), філолога, теоретика літератури, спеціаліста з методології літературознавства, перекладача. 
З 1951 року перевидаються для дітей скорочені варіанти перекладу Н.М.Любимова.
Пригоди відважного Дон Кіхота та його славетного зброєносця Санчо Панси, несподівані зустрічі на дорогах, поєдинки та битви – захоплююче читання для дітей. Невдачливість героя смішна, але з тим зворушливі його доброта і безкорисливість. По суті, Дон Кіхот - велика дитина, здатна, як більшість дітей, жити у світі своєї фантазії наперекір реальності.
З дитячим читачем відбувається приблизно те саме, що з Санчо Пансою: смішний, безглуздий Лицар Сумного Образу зі старим тазом на голові замість шолома все більше підкорює його своєю моральною гідністю, захоплює ідеєю: «Викорінювати насильство і сприяти нещасним».
«…Бесіди вашої милості,- зізнається Санчо господарю, намагаючись наслідувати його промови, - були тим добривом, яке впало на безплідний ґрунт сухого мого розуму, а весь той час, що я у вас служив і з вами спілкувався, було для нього обробкою, завдяки чому я сподіваюся рясно принести врожай, і врожай цей не зійде і не ухилиться з стежок доброго виховання, які милість ваша проклала на висохлій ниві мого поняття».
Достоєвський висловив побажання, щоб роман Сервантеса став настільною книгою юнацтва, призначеною «відволікти розум від поклоніння вічному і дурному ідолу середини, всезадоволеній зарозумілості і вульгарності».. Навряд дитячі видання останнього часу здатні виконати цю важливу місію. Сьогодні короткі виклади художніх творів популярні у багатьох країнах світу.
Придумано навіть назву для таких видань: «cliff notes». Проте, призначені нібито для викорінення невігластва, вони лише ускладнюють його. Для дітей видаються короткі перекази, які доносять лише основну фабулу роману: переказ М.Білоус (М.: Стрекоза-Прес, 2003), переказ С.Лєтовий (М.: Біле місто, 2003), літературна обробка Д.Сільверстової (М.М. : Ексмо, 2004), переказ Л.Яхніна («Синій птах»: Зб. - М: ЕКСМО, 2004). А ось скорочений переклад Н.М.Любімова та переказ Б.М.Енгельгардта не перевидавалися давно.
Порівняно недавно у серії «Життя чудових людей» з'явилася документальна біографія Сервантеса: Красноглазов А.Б. Сервантес. - М: Мол. гвардія, 2003. – 301 с.: іл. - (Життя помічать. людей). Її автор спробував звести докупи те, що на сьогоднішній день відомо про творця Дон Кіхота. Популярна донедавна "белетризована біографія" Сервантеса, написана німецьким письменником Бруно Франком (М., 1960), тепер здається вже трохи застарілою.
Дітям почитати про Сервантеса майже нічого. Крім коротких нотаток у дитячих енциклопедіях та довідниках (Енциклопедія для дітей: Т. 15: Всесвітня література: Ч. 1: Від зародження словесності до Гете та Шіллера. - М.: Аванта+, 2000; Бутромеєв В.П. Дитячий Плутарх: століття.- М.: ОЛМА-ПРЕС, 2000;100 великих імен у літературі.- М.: Слово, 1998); коротких нарисів у шостому томі «Антології світової дитячої літератури» (М.: Аванта+, 2002) та першому томі біобібліографічного словника «Письменники нашого дитинства» (М.: Ліберея, 1998), є лише невелика повість Е.І.Вигодський «Алжирський бранець» (М.-Л.: Детгіз, 1937), яка перевидавалася лише один раз під назвою «Незвичайні пригоди іспанського солдата Сервантеса, автора «Дон Кіхота» (Л.: Детгіз, 1962) і нині є бібліографічною рідкістю.
Бібліографія
Багно В.Є. Дорогами «Дон Кіхота». - М: Книга, 1988. - 448 с.: іл. - (Долі книг).
Борхес Х.Л. Притча про Сервантеса і Дон Кіхот // Борхес Х.Л. Твори: У 3 т.: Т. 2: Пров. з ісп. – Рига: Полярис, 1994. – С. 181.
Гейне Р. Введення до «Дон Кіхоту» // Гейне Р. Собр. тв.: У 10 т.: Т. 7. - М.-Л.: Гослітвидав, 1958. - С. 136-137.
Державін К.М. Сервантес: Життя та творчість. - М.-Л.: Гослітвидав, 1958. - 740 с.: іл.
Достоєвський Ф.М. Щоденник письменника. – СПб.: Азбука, 2005. – 464 с. - (Класика).
Красноглазов А.Б. Сервантес. - М: Мол. гвардія, 2003. – 304 с.: іл. - (Життя помічать. людей).
Манн Т. Подорож морем з Дон Кіхотом // Манн Т. Собр. тв.: Т. 10: Пер. з ним. – М., 1961. – С. 174-228.
Мережковський Д.С. Толстой та Достоєвський: Вічні супутники. – М.: Республіка, 1995. – 622 с.
Набоков В.В. Лекції про «Дон Кіхот». – М.: Незалежна Газета, 2001. – 328 с.
Ортега-і-Гассет Х. Роздуми про «Дон Кіхот»: Нариси. - СПб: Вид-во Санкт-Петерб. ун-ту, 1997. – 329 с.
Піскунова С.І. «Дон Кіхот» Сервантеса та жанри іспанської прози XVI-XVII століть. - М: Вид-во МДУ, 1998. - 314 с.: іл.
Сервантес у російській літературі: Письменники про письменників/[Всерос. держ. б-ка іностр. літ. ім. М.І.Рудоміно; ред. Ю.Г.Фрідштейн]. - М: ВДБІЛ, 1998. - 96 c.: іл.
Сервантес та всесвітня література: Зб. статей. - М: Наука, 1969. - 302 с.
Сервантесовські читання: Зб. статей. – Л.: Наука, 1985. – 251 с.: іл.
Сервантесовські читання, 1988: Зб. статей. – Л.: Наука, 1988. – 246 с.: іл.
Тургенєв І.С. Гамлет та Дон Кіхот // Тургенєв І.С. Повн. зібр. тв. і листів: У 28 т.: Т. 8. – М.-Л., 1964. – С. 169-192.
Унамуно М., де. Житіє Дон Кіхота і Санчо за Мігелем де Сервантесом Сааведре, пояснене і коментоване Мігелем де Унамуно. – СПб.: Наука, 2002. – 394 с.: іл. – (Літ. пам'ятники).
Франк Б. Сервантес/Пер. з ним. О.Кочеткова. - М: Книга, 1982. - 367 с.: іл.
Штейн А. Не треба бути Дон Кіхотом // Штейн А. На вершинах світової літератури. – М., 1988. – С. 75-114.
Iberica: До 400-річчя роману Сервантеса "Дон Кіхот": Зб. статей. – СПб.: Наука, 2005. – 293 с.: іл.
Один юнак на якомусь форумі мав необережність поставити запитання. І ось, що з цього вийшло... Наводжу як кажуть без купюр.
"Надайте гуманітарну допомогу plz! Нам у школі задали прочитати "Донкі-хот" та "Робінзон Крузо". Книжки читати важко, складно, нудно і нудно, особисто я не подужав. Будьте такі добрі, перекажіть будь ласка, короткий зміст!
Або киньте посилання!!
"
І Відповіді, що посипалися на це прохання:
7_turtles
2005-12-16 08:53 am UTC (посилання)
Переказую "Дінки-хот". В принципі, половина змісту вже описана в назві: "donkey" англійською "осел", ну а "hot" - "гарячий". Тобто. це книга про гарячого віслюка, автор - англійський письменник сер Вантес. У цього осла був господар, який їздив на ньому, його звали Санчо Панса. Але не головний герой роману.
Головний герой – гарячий осел. Гарячий у сенсі сексу, звісно. Трохи докладніше. Молодий грек на ім'я Лукій, подорожуючи Фессалією, знайомиться з могутньою чаклункою. Герой підглядає за перетвореннями чаклунки і сам намагається перетворитися на птицю. Але відбувається помилка: Лукій стає ослом, зберігши у своїй людський розум.
В образі осла герой має можливість спостерігати найінтимніші сцени людського життя. В гостросатиричній формі показані жерці-шарлатани. У комічно - побутових тонах описані "сімейні стосунки": розлютована свекруха - богиня Венера, добродушний дідусь Юпітер, молодий Амур та його дружина - проста смертна красуня Психея. Інтриги, підступи, заздрість - ніщо не чуже богам Олімпу. От якось так.
Levkonoe
2005-12-16 09:40 am UTC (посилання)
Спочатку треба посилити "Поки що", автор Д.К.Мірон. Тоді буде зрозуміліше. А то одразу так без підготовки... мало що. Просто не плутати з "Тихим доном", той дон був дуже буйний, який у сера Вантуза.
Levkonoe
2005-12-16 09:42 am UTC (посилання)
А про Робінзона теж можна не морочитися. Лем має хорошу статтю "Сексуальне життя Робінзона", у збірнику "Бібліотека 21 століття". Там усе коротенько і живенько так, а то в Крузо цього всі якісь козочки, папуги, замучено читати.
7_turtles
2005-12-16 10:12 am UTC (посилання)
Гаразд, чувак, вибач. Розумієш, причиною жартів стало те, що ти не правильно написав назву роману. Адже він називається не "Дінки-хот", а "Тонкий хід". І мова там, якщо серйозно, йдеться про міністра закордонних справ Франції, якого звали Ла Манч, і який у ході переговорів з Грецією зробив один дуже тонкий хід. За мотивами цих подій і був написаний роман "Тонкий хід" (Ламанцький).
Handi
2005-12-16 11:43 am UTC (посилання)
Ну, нароооод. Зовсім голову людині запудрили. Людина! Донки – це вудки такі. Для придонного лову. Так ось, роман "гарячі вудки" оповідає про двох велелюбних іспанців. Ну ти розумієш. Коли книга вийшла, то був великий літературний скандал. Оскільки настільки відверті романи тоді писати було прийнято. Деякі особливо манірні критики досі вважають, що це літературна порнографія з категорії "тільки для дорослих".
A_gata
2005-12-16 02:35 pm UTC (посилання)
Ви що. Відразу видно, що ніхто не читав. Точна назва першого роману - "Тонкий кіт", назва, звичайно, несподівана, але це стилістичний прийом такий. Там про бідну іспанську стареньку Ламанчу. Вона жила самотня зі своїм котом у злиднях. Ну поступово їм стало майже нічого жерти, і кіт став на очах худнути і стає взагалі прозорим просто.
Він потім помер у кінці. І Ламанча теж померла. Корочи, основна суть роману - про жах самотності, то училки і скажи. І ще – що "тонкий кіт" це така метафора, яка червоною ниткою проходить через весь роман.
Другу книжку пам'ятаю не дуже добре, але там головного героя звали Рабінзон-Крузо, він був італійський єврей (ну як у нас Рабінович – а в них Рабінзон). Ну і його за його єврейство переслідували. А він був доброю і доброю людиною і з італійськими дітьми дружив. Коротше, книга про те, що переслідувати євреїв - погано.
Kostya30
2005-12-21 08:53 pm UTC (посилання)
Робінзон Крузо. Короткий зміст. Без жартів. Дорогий Памідор! Йосип Бродський у своїй нобелівській лекції зауважив, що нечитання книг є, по суті, злочином. Не лише перед собою, а й перед усім людством, перед майбутнім, перед дітьми.
Ризикніть здоров'ям, спробуйте прочитати самостійно ці дві чудові книги. Ну, припустимо, Дон-Кіхота вам, мабуть, важко читатиме спочатку. Але Робінзон Крузо! - повірте, це легке і надзвичайно цікаве чтиво! Ці недоумки зовсім заморочили вам мізки, те, що вони пишуть, немає нічого спільного з реальним змістом роману.
Дія роману така динамічна - клянуся, ви не відірветесь. Російський переклад - чудовий! Просто щоб вас не ображати, я опишу коротко, де там собака заритий. На великому хімічному комбінаті у Китаї відбувається аварія. Потік бензолу прямує до річки.
Головний герой - американський інженер Гаррісон, усвідомивши те, що трапилося, біжить до річки в жаху вигукуючи "Raw benzol! Raw benzol! Жах того, що трапилося доходить, нарешті і до китайських робітників, що до цього звикли до недбалості і байдужості.
Увечері за пляшкою пива Гаррісон розповідає китайським колегам про страшні наслідки, які аварія принесе річці, містам, розташованим нижче за течією, людям, які, можливо, будуть пити річкову воду... Тут один із робітників згадує, що нижче за течією розташований дитячий будинок .
Після простого підрахунку (відстань, поділена на швидкість течії), інженер Гаррісон розуміє, що вода, заражена бензолом, буде біля дитячого будинку буквально через 3 години. Сміливий інженер на своєму вірному автомобілі Toyota Cruiser умудряється по бездоріжжю проробити 400 км за 3 години та рятує дітей. Невиразний китайцями вигук "Raw benzol" стає прізвисько головного героя роману.
китайські товариші. Гаррісона відтепер називають його "Робінзон". Автомобілю відводиться у романі не останнє місце. У критичні моменти герой розмовляє з машиною, благає її не підвести, спілкується з нею як із живою людиною. Роман написаний визнаним майстром прози, сучасним класиком китайської літератури Де Фо. Назва, безумовно, поєднує прізвисько головного героя ("Raw benzol" = Робінзон) та назва машини "Cruiser = Крузо". Успіхів у навчанні.
Marcus
Та ні, ви плутаєте. Дон Кі Хот – це італійський мафіозі корейського походження. Жорсткі звичаї Сицилії, зневага корінних італійців, боротьба за місце у соціумі.
Сльози ночами в подушку, запалі від безвиході жовті щоки, жорстка щітка скуйовдженого волосся, а в лужках очей застигло питання - чому, бл.??!!! Це роман про расову нетерпимість, про те, як тебе не розуміють, якщо ти трохи інший.
Якби не вірний сенсей Сан Чо Панс, замість трагікомедії роман був би просто трагедією. Цікаве чтиво для меланхоліків. Рекомендую."
Ось така ось одержала листування. Не знаю як вам, а мені було весело.