Олександра Федорівна (дружина Миколи II)

Олександра Федорівна, уроджена принцеса Вікторія Аліса Олена Луїза Беатрис Гессен-Дармштадтська (нім. Victoria Alix Helena Louise Beatrice von Hessen und bei Rhein). Народилася 6 червня 1872 року в Дармштадті – розстріляна 17 липня 1918 року в Єкатеринбурзі. Російська імператриця, дружина Миколи II. Четверта дочка великого герцога Гессенського та Рейнського Людвіга IV та герцогині Аліси, дочки англійської королевиВікторія.

Вікторія Аліса Олена Луїза Беатріса народилася в Дармштадті (Німецька імперія) 6 червня 1872 року.

Дане їй ім'я складалося з імені її матері (Аліса) та чотирьох імен її тіток.

Хрещеними батькамибули: Едуард, принц Уельський (майбутній король Едуард VII), цесаревич Олександр Олександрович ( майбутній імператор) з дружиною, великою княгинею Марією Федорівною, молодша дочка королеви Вікторії принцеса Беатріса, Августа Гессен-Кассельська, герцогиня Кембриджська та Марія Анна, принцеса Прусська.

Від королеви Вікторії Аліса успадкувала ген гемофілії.

1878 року в Гессені поширилася епідемія дифтерії. Від неї померли мати Аліси та її молодша сестраМей, після чого більшу частину часу Аліса жила у Великій Британії в замку Балморал та Осборн-хаусі на острові Уайт. Аліса вважалася улюбленою онучкою королеви Вікторії, яка називала її Sunny («Сонечко»).

У червні 1884 року, дванадцяти років, Аліса вперше відвідала Росію, коли її старша сестра Елла (у православ'ї - Єлизавета Федорівна) одружилася з великим князем Сергієм Олександровичем.

Вдруге вона прибула до Росії у січні 1889 року на запрошення великого князя Сергія Олександровича. Пробувши у Сергіївському палаці (Петербург) шість тижнів, принцеса познайомилася і звернула на себе особливу увагуспадкоємця цесаревича.

На початку 1890-х років проти шлюбного союзу Аліси та цесаревича Миколи були батьки останнього, які сподівалися на його шлюб з Оленою Луїзою Генрієттою, дочкою Луї-Філіппа, графа Паризького. Ключову роль у влаштуванні шлюбу Аліси з Миколою Олександровичем зіграли зусилля її сестри, великої княгиніЄлизавети Федорівни, і дружина останньої, через яких здійснювалося листування закоханих.

Позиція імператора Олександра та його дружини змінилася через наполегливість цесаревича і здоров'я імператора, що погіршується. 6 квітня 1894 року маніфестом було оголошено про заручини цесаревича та Аліси Гессен-Дармштадтської.

Наступні місяці Аліса вивчала основи православ'я під керівництвом придворного протопресвітера Іоанна Янишева та російську мову – з вчителькою Є. А. Шнейдером.

10 (22) жовтня 1894 вона приїхала до Криму, до Лівадії, де пробула разом з імператорською сім'єю до дня смерті імператора Олександра ІІІ– 20 жовтня.

21 жовтня (2 листопада) 1894 там прийняла через миропомазання православ'я з ім'ям Олександра і по-батькові Федоровна (Феодорівна).

Микола та Олександра припадали один одному далекими родичами, будучи нащадками німецьких династій. Наприклад, по лінії свого батька Олександра Федорівна була і чотириюрідною тіткою (загальний предок – прусський король Фрідріх Вільгельм II), та троюрідною сестрою Миколи (загальний предок – Вільгельміна Баденська).Зростання Олександри Федорівни:

167 сантиметрів.

Особисте життя Олександри Федорівни: 14 (26) листопада 1894 року, у день народження імператриці Марії Федорівни, що дозволяло відступ від жалоби, у Великій церкві Зимового палацу відбулося вінчання Олександри та Миколи II. Після одруження члениСвятішого синоду

на чолі з митрополитом Санкт-Петербурзьким Паладієм відслужили подячний молебень. При співі «Тобі, Бога, хвалимо» було дано гарматний салют у 301 постріл.великий князь Олександр Михайлович в емігрантських спогадах писав про перші дні їхнього подружжя: «Одруження молодого царя відбулося менш ніж через тиждень після похорону Олександра III. Їхмедовий місяць.

протікав в атмосфері панахід і траурних візитів. Найнарочитіша драматизація не могла б винайти більш відповідного прологу для історичної трагедії останнього російського царя»

Родина велику частину часу жила в Олександрівському палаці в Царському селі. У 1896 році, незабаром після коронації, Олександра разом із Миколою їздила доНижній Новгород

на Всеросійську виставку. У серпні 1896 року вони здійснили поїздку до Відня, а у вересні – жовтні – до Німеччини, Данії, Англії та Франції.

У наступні роки імператриця народила поспіль чотирьох дочок:Ольга
(3 (15) листопада 1895 р.;Тетяна
(29 травня (10 червня) 1897);Марія
(14 (26) червня 1899 року);Анастасія

(5 (18) червня 1901 року). В імператорській сім'ї дуже гостро постало питання про сина - спадкоємця престолу. Нарешті, 30 липня (12 серпня) 1904 в Петергофі з'явилася п'ята дитина ієдиний син Олексій Миколайович, що народився зі спадковим захворюванням - гемофілією

В 1905 імператорська сім'я познайомилася з . Йому вдавалося допомагати Олексію боротися з нападами хвороби, перед якою була безсила медицина, внаслідок чого набув великого впливу на Олександра Федорівну, а через неї і на Миколу.

У 1897 та 1899 роках сім'я їздила на батьківщину Олександри Федорівни в Дармштадт. У ці роки за вказівкою Олександри Федорівни та Миколи II в Дармштадті було збудовано православну церкву Марії Магдалини, чинну і в даний час.

17-20 липня 1903 року імператриця брала участь в урочистостях прославлення та відкриття мощей преподобного Серафима Саровського в Саровській пустелі.

Для розваги Олександра Федоровна грала на фортепіано разом із професором Петербурзької консерваторії Рудольфом Кюндінгером. Імператриця також брала уроки співу у професора консерваторії Наталії Ірецької. Іноді співала дуетом із кимось із придворних дам: Анною Вирубовою, Еммою Фредерікс (дочка Володимира Фредерікса) чи Марією Штакельберг.

З фрейлін до імператриці були близькі: на початку царювання - князівна М. В. Барятинська, потім - графиня Анастасія Гендрікова (Настенька) та баронеса Софія Буксгевден (Іза). Найближчою людиною довгий часдля неї була Ганна Вирубова. Вирубова мала великий вплив на імператрицю. Через Вирубову переважно йшло спілкування імператриці з Григорієм Распутіним.

У 1915 році у розпал Першої світової війни Царськосельський госпіталь був переобладнаний під прийом поранених солдатів. Олександра Федорівна разом із дочками Ольгою та Тетяною пройшли навчання сестринській справі у княжни Віри Гедройц, а потім асистували їй при операціях як хірургічні сестри. Імператриця особисто фінансувала кілька санітарних поїздів.

Імператриця Олександра була шефом полків: лейб-гвардії Уланського Ім'я Її Величності, 5-го гусарського Олександрійського, 21-го Східно-Сибірського стрілецького та Кримського кінного, а серед іноземних - Прусського 2-го гвардійського драгунського полку.

Також імператриця займалася благодійною діяльністю. До початку 1909 року під її покровительством полягало 33 благодійні товариства, громад сестер милосердя, притулків, притулків тощо установ, серед яких: Комітет з пошуку місць військовим чинам, що постраждали на війні з Японією, Будинок піклування для каліцтв, Імператор , піклування про трудової допомоги, школа нянь Її Величності в Царському Селі, Петергофське товариство допомоги бідним, Товариство допомоги одягом бідним Санкт-Петербурга, Братство в ім'я Цариці Небесної для піклування дітей-ідіотів та епілептиків, Олександрійський притулок для жінок та інші.

8 (21) березня 1917 року, після Лютневої революції, відповідно до постанови Тимчасового уряду Олександра Федорівна разом із дочками генералом Лавром Корніловим було укладено під домашній арешт в Олександрівському палаці. Разом з нею залишилася Юлія Ден, яка допомагала їй доглядати великих князівнів та Ганну Вирубову. На початку серпня 1917 року царська сім'я була за рішенням Тимчасового уряду вислана до Тобольська, а у квітні 1918 року за рішенням більшовиків перевезена до Єкатеринбурга.

Олександра Федорівна була вбита разом з усією родиною та наближеними в ніч на 17 липня 1918 року в Єкатеринбурзі. Похована разом із іншими розстріляними 17 липня 1998 року у Петропавлівському соборі Санкт-Петербурга. Останки Олександри Федорівни та її чоловіка були ексгумовані для слідчих дій у рамках встановлення особистостей останків їхніх дітей – Олексія та Марії.

У 1981 Олександра Федорівна та всі члени царської сім'їбули канонізовані Російською Православною Церквою за Рубежом, у серпні 2000 року – Російською Православною Церквою.

За канонізації Олександра Федорівна стала Царицею Олександрою Новою, оскільки вже була серед святих Цариця Олександра.

6 червня виповнюється 147 років від дня народження останньої російської імператриці, подружжя Миколи II Олександри Федорівни, уродженої принцеси Гессен-Дармштадтської Незважаючи на те, що між подружжям були щирі почуття, у народі її не злюбили з моменту появи в Росії і називали «ненависною німкенею». І хоча вона доклала всіх зусиль для того, щоб завоювати симпатії в суспільстві, ставлення до неї так і не змінилося. Чи це було заслуженим?

Вперше вона побувала у Росії 1884 р., коли її старша сестра одружилася з дядьком Миколи, Великим князем Сергієм Олександровичем. Вдруге вона приїхала до Петербурга на початку 1889 р. З моменту цього візиту між 20-річним Миколою Романовим та 16-річною Алісою Гессен-Дармштадтською (або Алікс, як її називав Микола) виникла симпатія. Батьки не схвалювали його вибір - вони не вважали дівчину підходящою партією для майбутнього імператора, але Микола твердо стояв на своєму. У 1892 р. він записав у своєму щоденнику: « Я мрію колись одружитися з Алікс Г. Я люблю її давно, але особливо глибоко і сильно з 1889 року, коли вона провела 6 тижнів у Петербурзі. Весь цей час я не вірив своєму почуттю, не вірив, що моя заповітна мрія може справдитися».

Через те, що здоров'я Олександра ІІІ сильно погіршилося, рідним довелося змиритися з вибором Миколи. Аліса почала вивчати російську мову та основи православ'я, адже вона мала зректися лютеранства і прийняти нову релігію. Восени 1894 р. Аліса прибула до Криму, де прийняла православ'я з ім'ям Олександра Федорівна і провела з царською сім'єю кілька тижнів до дня смерті імператора Олександра III. Після цього було оголошено жалобу, і церемонію одруження слід було відкласти на рік, але Микола не був готовий чекати так довго.

Вирішили призначити вінчання на день народження вдовствующей імператриці, що дозволяло царській сім'ї тимчасово перервати жалобу. 26 листопада 1894 р. у Великій церкві Зимового палацу відбулося вінчання Миколи Романова та Олександри Федорівни. Пізніше Великий князь Олександр Михайлович згадував: « Одруження молодого царя відбулося менш ніж через тиждень після похорону Олександра III. Їхній медовий місяць протікав в атмосфері панахидів та траурних візитів.».

З моменту появи німецької принцеси в Росії, багато хто не злюбив її як у ближньому оточенні царської родини, так і в народі. Вона здавалася надто холодною, гордовитою, замкненою та відчуженою, і тільки близькі знали справжню причинутакої поведінки – природну сором'язливість. Українська державний діячі публіцист Володимир Гурко про неї писав: « Відчуженню цариці від петербурзького суспільства значно сприяла зовнішня холодність її звернення та відсутність у неї зовнішньої привітності. Відбувалася ця холодність, мабуть, переважно від властивої Олександрі Федорівні незвичайної сором'язливості і збентеження нею при спілкуванні з незнайомими людьми. Збентеження перешкоджало встановленню нею простих, невимушених відносин з особами, які їй уявлялися, в тому числі з так званими міськими дамами, а ті розносили містом анекдоти про її холодність і неприступність». За словами сучасника, її дорікали в тому, що « вона трималася, ніби аршин проковтнула, і не кланялася депутаціям».

У щиру любов, взаємоповагу та відданість одне одному подружжя вірили мало хто. Деякі представники вищого світу були впевнені в тому, що Олександра Федорівна повністю підкорила собі чоловіка, придушивши його волю. Володимир Гурко писав: « Якщо государ, за відсутністю в нього необхідної внутрішньої могутності, не мав належної для правителя владою, то імператриця, навпаки, була вся виткана з владності, що спиралася в неї ще й на властиву їй самовпевненість».

Причини неприязного ставлення до Олександри Федорівни народу були іншими. Спочатку невдоволення у суспільстві викликав той факт, що вінчання з Миколою відбулося практично відразу після смерті батька. А під час коронації царської родини у травні 1896 р. і зовсім трапилася страшна трагедія, що призвела до загибелі сотень людей. У день народних гулянь з нагоди коронації Миколи II на Ходинському полі трапилася страшна тиснява, під час якої було затоптано понад 1300 осіб, але імператорське подружжя запланованих урочистостей скасовувати не стало.

У народі ходили чутки про те, що німецька принцесаі після заміжжя обстоювала інтереси Німеччини, що вона готує переворот, щоб стати регентшою за малолітнього сина, і що довкола неї згуртувалася «німецька партія». З цього приводу Великий князь Андрій Володимирович писав: « Дивно, як непопулярна бідна Алікс. Можна, безумовно, стверджувати, що вона зовсім нічого не зробила, щоб дати привід запідозрити її в симпатіях до німців, але всі намагаються саме стверджувати, що вона їм симпатизує. Єдине в чому її можна дорікнути, - це що вона не змогла бути популярною». А одна з її сучасникок казала: « Поголос всі невдачі, всі зміни у призначеннях приписує государині. Волосся дибки встає: у чому тільки його не звинувачують, кожен шар суспільства зі свого погляду, але загальний, дружний порив – нелюбов і недовіра».

Олександра Федорівна відчувала недоброзичливе ставлення до себе в народі та докладала максимум зусиль для того, щоб змінити ситуацію. Вона займалася благодійною діяльністю, була опікуном 33 благодійних товариств, громад сестер милосердя та притулків, організовувала школи для доглядальниць, клініки для дітей, школи народного мистецтва. Під час Першої світової війни вона фінансувала кілька санітарних поїздів, засновувала та опікувала лазарети, сама пройшла навчання сестринській справі, робила перев'язки та асистувала при операціях. Причому робила це за покликом серця. Однак, незважаючи на всі старання, симпатій імператриця так і не заслужила. А черговою причиною нелюбові до неї стала її прихильність до одіозного Григорія Распутіна, який мав на неї величезний вплив.

Коли в імператриці народився син, хворий на гемофілію, вона захопилася релігійними та містичними навчаннями, часто звертаючись за допомогою і порадою до Распутіна, який допомагав цесаревичу Олексію боротися з хворобою, перед якою була безсила офіційна медицина. Казали, Олександра Федорівна довіряла йому цілком, тоді як репутація Распутіна була дуже неоднозначною – пізніше його назвали символом моральної деградації влади за останнього. російському імператорі. Багато хто вважав, що Распутін підпорядкував дуже релігійну і схильну до екзальтації імператрицю своєї волі, а вона, своєю чергою, впливала на Миколу II. За іншою версією, недоброзичливці спеціально розповсюджували в народі чутки про близькі стосунки Олександри Федорівни з Распутіним, щоб очорнити її образ у суспільстві, і насправді він був для неї духовним наставником.

У липні 1918 р. членів імператорської сім'ї було розстріляно. Ким була насправді остання російська імператриця – виродком пекла, безневинною жертвою чи заручницею обставин? Багато про що говорять її власні слова, які вона сказала незадовго до загибелі в листі своєї наближеної Ганні Вирубової: « Дякую Богу за все, що було, що отримала – і житиму спогадами, які ніхто в мене не забере… Яка я стала стара, але почуваюся матір'ю країни, і страждаю як за свою дитину і люблю мою Батьківщину, незважаючи на всі жахи тепер … Ти ж знаєш, що не можна вирвати кохання з мого серця, і Росію теж… Незважаючи на чорну невдячність Государю, яка розриває моє серце… Господи, змилуйся і врятуй Росію».

Таке ніжне ставлення подружжя одне до одного в правлячих сім'яхбуло великою рідкістю: .

Журнал «Фома» продовжує рубрику «Думки великих», де публікуються вислови та афоризми святих отців, письменників, філософів. Збірники висловів - давня традиція, що сягає античності і раннього християнства. Сьогодні ми пропонуємо познайомитися з мудрими висловами Олександри Федорівни Романової – страстотерпиці та дружини останнього російського імператора Миколи II.

Про Бога і життя по вірі

Істинна віра проявляється у всій нашій поведінці. Це як соки живого дерева, які доходять до найдальших гілочок.

Ми знаємо, що коли Він відмовляє нам у нашому проханні, то виконання її було б нам на зло; коли Він веде нас не по тій дорозі, яку ми намітили, Він має рацію; коли Він карає або виправляє нас, робить це з любов'ю. Ми знаємо, що Він робить усе заради нашого вищого блага.

Нехай на прикладі вашого життя ближні побачать, що віра – це щось більше, ніж вчення чи дотримання обрядів.

Згадка про минулі милості підтримає віру в Бога у випробуваннях майбутніх.

Не падайте духом, а спокійно довіряйтесь волі Божій, і, що б вам не випало, переносьте все на славу Господа, бо після зими слідує літо, після ночі – день, а після бурі – тиша.

Месію у Старому Завіті багато разів називають Слугою Божим. Служіння – це не щось низинне, це Божественне.

Якщо наша любов вірна і щира, ми завжди сподіваємось на небеса.

Що таке молитва? Це коли ми знаходимося поряд із Христом.

Інших релігія робить суворими та похмурими. Але це не по-християнськи. Релігія, яку надихає слово Христа, – сонячна та радісна.

Радість – це відмінність християнина. Християнину ніколи не слід засмучуватися, ніколи не слід сумніватися в тому, що добро переможе зло.

Якщо у нас живе слово Христа, воно змусить нас допомагати іншим.

Про людину і чесноти

Ми маємо стати справжніми людьми.

Бути великим - значить бути щасливим, - це одна з помилкових думок, яку дотримувалася майже за всіх часів більшість людства. Бути добрим - значить бути щасливим, - ось таємниця, доступна тим небагатьом мудрим і чеснотним, які є окрасою не лише самі про себе, а й окрасою ближніх та Батьківщини.

Душа пише свою історію на тілі.

Чим скромніша людина, тим більше світуу його душі.

Смиренність не в тому, щоб розповісти про свої недоліки, а в тому, щоби винести, як про них говорять інші; у тому, щоб слухати їх терпляче і навіть із вдячністю; у виправленні недоліків, про які нам говорять; у тому, щоб не відчувати ворожості до тих, хто нам про них говорить.

Займаючись благодійністю, важливо не потонути у самоповазі.

Основа шляхетного характеру – абсолютна щирість.

Чистота помислів і чистота душі - ось, що дійсно облагороджує.

Підбадьорення нас надихає; якщо його немає, згасають багато шляхетних можливостей.

Справжня мудрість полягає не у засвоєнні знань, а у правильному застосуванні їх на благо.

Перший урок, який потрібно вивчити та виконати, – це терпіння.

Якщо все добре всередині, ніщо не зашкодить зовні.

Якщо ви усвідомлюєте, що ви з себе уявляєте, ви не звертатимете увагу на те, що про вас говорять люди.

Будь мужнім – це головне.

Справжня чеснота - це без свідків чинити так, як зазвичай роблять перед очима світу.

Довіряй своєму серцю, особливо, коли ця довіра в доброму, слухай її.

Той, хто зробив добро, не повинен про це говорити, але якщо цим хваляться, добро втрачає шляхетність...

Віддавайте, не шукаючи нічого натомість, не розраховуючи вигоду в майбутньому; віддавайте дітям, старим, вмираючим, тим, хто не зможе віддячити, і тим, кого ви більше ніколи не побачите, інакше це буде не благодіяння, а торгівля; намагайтеся допомогти навіть вашим ворогам. Не довіряйте роздачі своєї милостині сумнівним посередникам, інакше саме діяння, яке апостол назвав "працю любові" (1 Сол. 1, 3), буде під сумнівом. Своєю власною рукою робіть те, що вам підказало серце. Так ви познайомитеся з життям та потребами бідняків – створінь Христа.

Чим довше я живу, тим чіткіше розумію, що головна різниця між людьми сильними та слабкими, великими та нікчемними – це енергія, непереможна рішучість, тверда мета, за яких і смерть – перемога.

Ніколи людина не буває такою прекрасною, як під час молитви про своє прощення або прощення іншого.

Моральність - ось, що визначає сенс якогось вчинку - сенс суєтний чи невідмірний.

Найважче, що людина має подолати – це сама себе.

Взаємини людей. Кохання, сім'я

Життя людства - це велике спільне життяокремих людських творінь. Потрібно зрозуміти, що існування однієї людини окремо від інших людей - це те саме, якби людина існувала окремо від клітин свого власного організму.

Кожен до кінця свого життя несе священну відповідальність за щастя та найвище благо іншого.

Ми повинні намагатися, щоб усе, що ми робимо, все наше життя були на благо іншим людям. Ми повинні так жити, щоб нікому не нашкодити, щоб наше життя було прикладом для інших.

Поспішити зробити щасливими своїх ближніх – це шлях і до власного щастя.

Більшість суперечок між людьми нікчемні. Вони викликані чи втручанням сторонніх, чи легковажними словами, чи дією нерозкаяних гріхів.

Людям поруч із нами найбільше потрібна просто доброта.

Добрі слова завжди з'єднують.

Ніхто не заслуговує на більшу нагороду, ніж миротворці.

Майже безмежні можливості допомагати людям просто розмовляючи з ними. Той, хто вміє говорити переконано, вміє говорити мовою любові, може надихнути інших на добрі та прекрасні справи, втішити їхнє горе, підбадьорити тих, хто впав духом, просвітити тих, хто недосвідчений, – тисячею способів може допомогти ближнім.

Негаразди – це той час, коли потрібно підтримати ближнього.

У світі багато людей, які впали у відчай, і ми повинні вміти сказати їм слово надії або зробити добру справу, яка виведе їх з безвиході і дасть сили повернутись до радісного, повного життя.

Хто перестає допомагати іншим, стає тягарем і для себе.

Кожен новий друг, який входить у наше життя, довіряється нам. Саме правильне поняттяпро дружбу - те, що вона дає можливість служити, допомагати, захищати іншого. Момент, коли з'являється новий друг - це священний момент. Це ще одне життя, доручене нам, щоб ми могли бути для нього благом, внести в нього красу, бути їй притулком та захистом.

Наповніть коханням свої дні. Забудьте себе та пам'ятайте про інших. Якщо комусь потрібна ваша доброта, то цю доброту зробіть негайно, зараз... Якщо серце прагне слів підбадьорення, подяки, підтримки скажіть ці слова сьогодні.

Одне слово охоплює все – це слово «любов». У слові «любов» цілий том думок про життя і обов'язок, і коли ми уважно й уважно вивчаємо його, кожна з них виступає ясно і чітко.

Як солодкі слова Правди, що несуть диханням любові.

Тільки те життя гідне, в якому є жертовне кохання.

Ісус вимагає любові не тільки як прекрасного почуття, а любові, що пронизує всю повсякденне життявпливає на відносини з усіма людьми.

Не може бути глибоким і щирого коханнятам, де править егоїзм. Досконала любов - це досконале самозречення.

Життя надто коротке, щоб витрачати його на боротьбу та сварки, особливо у священному колі сім'ї.

Поки кохаєш, пробачаєш.

Шлюб – це Божественний обряд. Він був частиною Божого задуму, коли Той творив людину. Це найтісніший і найсвятіший зв'язок на землі.

Любов не виростає, не стає великою і досконалою раптом і сама по собі, але вимагає часу та постійної опіки.

У коханні потрібна особлива делікатність. Можна бути щирим і відданим, та все ж у промовах і вчинках може не вистачити тієї ніжності, яка так підкорює серця… Чим ближче стосунки, тим болючіше серцю від погляду, тону, жесту чи слова, які говорять про дратівливість або просто необдумані.

Без чистоти неможливо уявити справжню жіночність. Навіть серед цього світу, що погряз у гріхах і пороках, можна зберегти цю святу чистоту.

Можна зрозуміти, якою є жінка, по будинку, який вона створює.

Жінка наділена даром співчуття, делікатності, вмінням надихати. Це робить її схожою на посланця Христа з місією полегшити людські страждання та прикрощі.

Ставлення до жінок - ось кращий спосібперевірити шляхетність чоловіка.

Батьки мають бути такими, якими вони хочуть бачити своїх дітей – не на словах, а на ділі. Вони мають навчати своїх дітей прикладом свого життя.

Ніколи не забувають пісні дитинства. Спогади про них лежать під тягарем заповнених турботами років, як узимку під снігом ніжні квіти.

Життєво важливе значення середовища. Ми ще не цілком розуміємо, як багато означає атмосфера в будинку, де ростуть діти, для становлення їхнього характеру. Найперше місце для нас, де ми вчимося правді, чесності, любові – це наш дім – найголовніше рідне місцедля нас у світі.

Життя. Умиротворення

Щодня – це життя у мініатюрі.

Ми часто втрачаємо те дороге, що маємо, ганяючись за недосяжним.

Скільки можливостей зробити хороше ми упускаємо, навіть не усвідомлюючи цінності того, що пропустили!

Через постійні турботи і турбот ми не розкриваємо і половину доброго, що є в нас.

Сенс життя не в тому, щоб робити те, що подобається, а в тому, щоб з любов'ю робити те, що має.

Іди вперед, помиляйся, падай і знову вставай, тільки йди далі.

Часто для звичайних справ потрібно більше небесної благодаті, ніж великих.

Немає людини настільки бідної, щоб вона могла вважати себе такою. Мудрість у тому, щоб людина дозволила Господу вирішувати все за неї.

Кожен має своє місце, і кожен важливий на своєму місці. Найменші та незначні теж мають свої місця, і необхідно, щоб ці маленькі місця так само були заповнені, як місця, які займають найважливіші та значні особи.

Ніколи не падайте духом і не давайте падати духом іншим.

Ми творці. Людські життяусюди, як недобудовані будівлі, і всі, хто проходить повз, кладуть на стіну цеглу або додають якусь прикрасу. Кожен, з ким ми стикаємося, хто говорить нам хоча б слово, хто хоча б здалеку на нас впливає, залишає в нашому характері рису краси або знак чогось поганого.

Ми повинні залишатися на своєму місці, виконувати свій обов'язок, нести свою ношу, виконувати Божу волю. Це стежка до душевного спокою.

Спокій, який дає нам Господь, – це спокій душі – не зовнішній спокій, не неробство. Можна насолоджуватися ним з усією повнотою, і в той же час безперервно працювати та переносити страждання та біль. Деякі з найкращих християн, яких колись знав світ, були найбільшими страждальцями, але в той же час ніщо не могло порушити їхнього душевного спокою.

Тільки ті, хто має в душі панує світ, можуть добре виконувати свою роботу. Неспокійний розум не годиться для гарної роботи.

Занепокоєння робить нас слабкими.

Роздратований розум не може ясно мислити.

Спокій – це Божественний дар, але, водночас, треба цьому вчитися. Вчитися, взявши на себе ярмо Христове.

Найдобріша справа, яку вчитель може зробити своїм учням - це навчити їх вести життя, повне віри та мужності, - життя переможців.

Біографія Олександри Феодорівни Романової

Олександра Федоровна (Феодорівна, уроджена принцеса Вікторія Аліса Олена Луїза Беатріса Гессен-Дармштадтська; 6 червня 1872 - 17 липня 1918) - російська імператриця, дружина Миколи II (з 1894 року).

Майбутня імператриця з'явилася на світ у 1872 році в Дармштадті (Німеччина), у родині великого герцога Гессенського та Рейнського Людвіга IV та герцогині Аліси, дочки англійської королеви Вікторії. 1 липня 1872 року вона була хрещена за лютеранським обрядом.

Аліса була улюбленою онукою королеви Вікторії.

У віці 12 років (1884 рік) принцеса Аліса вперше приїхала до Росії на весілля своє старшої сестриЕлли (у православ'ї - Єлизавета Федорівна), яка одружилася з великим князем Сергієм Олександровичем.

Потім у 1889 році Аліса відвідала Росію вдруге на запрошення великого князя Сергія Олександровича. Під час цього візиту принцеса познайомилася із цесаревичем Миколою Олександровичем.

Молоді люди одразу звернули один на одного увагу, але їм довелося боротися за своє щастя, тому що батьки цесаревича були проти них. 6 квітня 1894 року маніфестом було оголошено про заручини Миколи та Аліси Гессен-Дармштадтської.

Кілька місяців перед весіллям Аліса вивчала основи православ'я та російську мову, і 21 жовтня (2 листопада) 1894 року в Лівадії (Крим) прийняла через миропомазання православ'я з ім'ям Олександра та по-батькові Федоровна (Феодорівна).

14 (26) листопада 1894 року у Великій церкві Зимового палацу відбулося вінчання Олександри та Миколи II. У них народилися чотири дочки: Ольга (3/15 листопада 1895), Тетяна (29 травня/10 червня 1897), Марія (14/26 червня 1899) і Анастасія (5/18 червня 1901).

Через деякий час, 30 липня (12 серпня) 1904 року в сім'ї молодого імператора народився довгоочікуваний син – цесаревич Олексій Миколайович. Але на превелике нещастя всієї царської сім'ї він успадкував по лінії матері важку хворобу - гемофілію.

Микола та Олександра стійко переносили це випробування, оточивши цесаревича ніжною турботою та любов'ю. Це була по-справжньому дружня християнська сім'я, де батьки змогли дати своїм дітям добре виховання словом та прикладом.

Під час Першої світової війни в Царському Селі, де велику частину часу проживала імператорська сім'я, було обладнано госпіталь для поранених солдатів, і імператриця Олександра Федорівна разом із дочками Ольгою та Тетяною працювали в ньому хірургічними медсестрами (пройшовши попереднє навчання).

8 (21) березня 1917 року, після Лютневої революції, імператорська сім'я була заарештована відповідно до постанови Тимчасового уряду і знаходилася якийсь час під домашнім ув'язненням в Олександрівському палаці, потім, на початку серпня 1917 року, була вислана до Тобольська, а в квітні 1918 року за рішенням більшовиків - до Єкатеринбурга.

У Єкатеринбурзі у ніч проти 17 липня 1918 року у підвалі будинку купця Іпатьєва царська сім'я прийняла мученицьку кончину: Микола II, його дружина Олександра Федорівна та їхні діти були розстріляні...

У серпні 2000 року імператор Микола II та всі члени царської родини були канонізовані Російською Православною Церквою у лиці святих страстотерпців.

14 листопада 1894 року Микола Олександрович одружився з дочкою великого герцога Гессенського і Рейнського Людвіга IV, онукою англійської королеви Вікторії Аліке Вікторією Оленою Бригіттою Луїзою Беатрисою, яка прийняла православ'я з ім'ям Олександра Федорівна. Батько його свого часу чинив опір цьому шлюбу, оскільки гессенські принцеси, До яких належали і дружини вбитих імператорів Павла I і Олександра II, користувалися худою славою при російському дворі. Вважалося, що вони приносять нещастя. Крім того, рід гесенських герцогів по жіночій лінії передавав спадкову хворобу- Гемофілію. Проте закоханий в Аліці Микола наполяг на своєму.

Микола Олександрович був зразковим сім'янином, все вільний часпроводив у родинному колі. Він із задоволенням порався з дітьми, пилив і колов дрова, прибирав сніг, катався на автомобілі, ходив на яхті, їздив у поїзді, багато ходив пішки, а ще імператор любив стріляти з гвинтівки по воронах. Не любив государ лише займатися державними справами. Зате дружина його завжди в ці справи втручалася, і її втручання мало згубні наслідки. Російська імператриця виховувалась у бабусі в Англії. Вона закінчила Гейдельберзький університет і була бакалавром філософських наук. При цьому Олександра Федорівна була схильна до релігійного містицизму, а точніше, була забобонна і мала схильність до шарлатанів. Вона неодноразово зверталася за порадою та допомогою до сумнівних особистостей. Спочатку це був Мітька-юродивий, який умів тільки мукати. Однак при ньому знаходився хтось на ім'я Елпідіфор, який роз'яснював сенс митькиних криків під час припадків, що траплялися з Митькою. Мітьку змінила клікуша Дарія Йосипівна, а за нею пішли багато інших. Окрім вітчизняних «чудотворців», до царського палацу запрошувалися й їхні закордонні «колеги» - Папюс із Парижа, Шенк із Відня, Філіп із Ліону. Які спонукання змушували царицю спілкуватися з цими людьми? Справа в тому, що династії неодмінно потрібен був спадкоємець престолу, а народжувалися дочки. Нав'язлива ідея про дитину чоловічої статі так опанувала Олександру Федорівну, що під впливом одного з «чудотворців» вона уявила себе вагітною, при тому, що відчувала всі належні нагоди симптоми, і навіть поповніла. Чекали на народження хлопчика, але минули всі терміни, і... вагітність виявилася плодом її фантазії. Збентежені таким поворотом подій, піддані нешанобливо цитували Пушкіна: «Родила цариця в ніч / Чи сина, чи дочка; / Не мишеня, не жабу, / А невідому звірятку ». Але ось нарешті на світ з'явився спадкоємець Олексій Миколайович. Радість із цього приводу тривала недовго, оскільки виявилося, що Олексій хворий на гемофілію, яка вважалася на той час невиліковною.

Вінчання цесаревича Миколи Олександровича та великої княгині Олександри Федорівни.

1894. Художник І.Є. Рєпін

Мова Миколи II волосним старшинам та представникам сільського населення околиць Росії у дворі

Петровського палацу 1896 року. Художник І.Є. Рєпін

Олександра Федорівна у придворному костюмі.

Художник І.С. Галкін

Олександра Федорівна Романова – остання російська імператриця, дружина Миколи II. Сьогодні ми познайомимося з життям та діяльністю цієї, безумовно, важливої ​​історичної персони.

Дитинство і юність

Майбутня імператриця народилася 25 травня 1872 року в німецькому місті Дармштадт. Її батьком був великий герцог Гессенський Людвіг IV, а матір'ю велика герцогиня Аліса, друга дочка англійської королеви Вікторії. Дівчинку було охрещено в лютеранстві та отримала ім'я Аліса Вікторія Олена Брігітта Луїза Беатріса, на честь матері та тітоньок. У сім'ї дівчинку почали називати просто Аліса. Вихованням дитини займалася мати. Але коли Алісі було лише шість років, її мати померла. Вона доглядала хворих дифтеритом і сама заразилася. На той момент жінці було лише 35 років.

Втративши матір, Аліса почала жити з бабусею королевою Вікторією. В англійському дворі дівчинка отримала гарне виховання та освіту. Вона вільно володіла кількома мовами. У юності принцеса здобула філософську освіту в Гейдельберзькому університеті.

Влітку 1884 року Олександра вперше побувала в Росії. Вона приїхала туди на весілля своєї сестри, принцеси Елли із князем Сергієм Олександровичем. На початку 1889 року вона з братом і батьком знову відвідала Росію. У юну принцесу закохався цесаревич Микола Олександрович, який був спадкоємцем престолу. Однак імператорська сім'я не надала цьому значення, сподіваючись, що він зв'яже своє життя з королівською родиноюФранції.

Весілля

У 1894 році, коли стан імператора Олександра третього різко погіршився, потрібно було раптово вирішити питання про одруження царевича і престолонаслідування. 8 квітня 1894 року принцеса Аліса була заручена з цесаревичем Миколою. 5 жовтня цього ж року їй прийшла телеграма з проханням терміново прибути до Росії. Через п'ять днів принцеса Аліса була в Лівадії. Тут вона пробула з царською сім'єю до 20 жовтня – дня, коли помер Олександр третій. Наступного дня принцесу прийняли в лоно Православної Церквиі назвали Олександрою Федорівною, на честь цариці Олександри.

У день народження імператриці Марії, 14 листопада, коли можна було відступити від суворої жалоби, Олександра Романова одружилася з Миколою II. Одруження відбулося у церкві Зимового палацу. А 14 травня 1896 року царське подружжя коронували в Успенському соборі.

Діти

Цариця Романова Олександра Федорівна намагалася бути для свого чоловіка помічницею у всіх починаннях. Спільними силамиїхній союз став справжнім прикладом споконвічно християнської сім'ї. Подружжя народило чотири дочки: Ольгу (1895 року), Тетяну (1897 року), Марію (1899 року), Анастасію (1901 року). А в 1904 році відбулася довгоочікувана для всієї родини подія - народження спадкоємця престолу, Олексія. Йому передалася хвороба, на яку страждали предки королеви Вікторії - гемофілія. Гемофілія - ​​хронічна хвороба, пов'язана з поганою згортанням крові.

Виховання

Імператриця Олександра Романова намагалася дбати про всю сім'ю, але особливу увагу вона приділяла синові. Спочатку вона самостійно його навчала, пізніше покликала педагогів та контролювала хід навчання. Будучи дуже тактовною, імператриця залишила хворобу сина потай від сторонніх осіб. Через постійне занепокоєння життя Алексія, Олександра запросила у двір Р. Є. Распутіна, який умів з допомогою гіпнозу зупиняти кровотечу. У небезпечні моменти він був єдиною надією сім'ї.

Релігія

Як свідчили сучасники, пані Олександра Федорівна Романова, дружина Миколи 2-го, була дуже релігійною. У дні, коли хвороба спадкоємця загострювалася, церква була для неї єдиним порятунком. Завдяки імператорській сім'ї було збудовано кілька храмів, у тому числі, на батьківщині Олександри. Так, на згадку про Марію Олександрівну - першу Російську імператрицю з Гессенського будинку, в місті Дармштадт було зведено храм Марії Магдалини. А на згадку про коронування імператора й імператриці, в 1896 році, в місті Гамбурзі заклали храм в ім'я Усіх святих.

Благодійність

За рескриптом чоловіка, від 26 лютого 1896 року, імператриця зайнялася заступництвом імператорського жіночого Патріотичного співтовариства. Будучи надзвичайно працьовитою, вона багато часу приділяла рукоділлю. Олександра Романова організовувала благодійні базари та ярмарки, на яких продавалися саморобні сувеніри. Згодом вона взяла під свою участь безліч благодійних організацій.

Під час війни з японцями імператриця особисто займалася підготовкою санітарних поїздів і складів медикаментів для відправлення їх у місця битв. Але найбільші праці Олександра Федорівна Романова несла до Першої світову війну. З самого початку протистоянь, у Царськосільській громаді, разом із старшими дочками, імператриця пройшла курси догляду за пораненими. Пізніше вони неодноразово рятували військових від болісної загибелі. У період з 1914 по 1917 рік у Зимовому палаці працював Комітет складу імператриці.

Наклепницька кампанія

За часів Першої світової війни, і взагалі, у Останніми рокамицарювання, імператриця стала жертвою безпідставної та безжальної наклепницької кампанії. Її призвідниками були революціонери та його посібники, у Росії Німеччини. Вони намагалися якомога ширше поширити чутки про те, що імператриця зраджувала свого чоловіка з Распутіним і надавала Росію для Німеччини. Жоден із чуток не був підтверджений фактами.

Зречення від престолу

2 березня 1917 року Микола II зрікся престолу особисто за себе, і за свого спадкоємця цесаревича Олексія. Через шість днів у Царському Селі Олександра Романова була заарештована разом з дітьми. Цього ж дня у Могильові заарештували імператора. Наступного дня конвой доставив його до царського Села. Того ж року, 1 серпня, вся родина відбула на заслання в Тобольськ. Там, будучи ув'язненою в будинку губернатора, вона прожила наступні вісім місяців.

26 квітня наступного року, Олександра, Микола та їхня дочка Марія, були відправлені в Єкатеринбург, залишивши під опікою Олексія трьох його сестер. Через чотири дні їх поселили в будинок, який раніше належав інженеру М. Іпатьєву. Більшовики звали його «будинок особливого призначення». А в'язнів вони називали «мешканцями». Будинок був обнесений високим парканом. Його охороною займалися 30 людей. 23 травня, сюди було доставлено решту дітей імператорської сім'ї. Колишні государі стали жити як тюремні ув'язнені: повна ізоляція від зовнішнього середовища, мізерна їжа, щоденні годинні прогулянки, обшуки, і упереджене вороже ставлення з боку варти.

Вбивство царської родини

12 липня 1918 року, більшовицька Уралрада, під приводом наближення Чехословацької та Сибірської армії, ухвалила постанову про вбивство імператорської сім'ї. Є думка, що уральський військовий комісар Ф. Голощокін на початку того ж місяця, відвідавши столицю, заручився на страту царської сім'ї підтримкою В. Леніна. 16 червня Ленін отримав телеграму від Уралради, в якій повідомлялося, що страта сім'ї царя більше не терпить зволікання. У телеграмі також попросили Леніна негайно повідомити про свою думку щодо цього. Володимир Ілліч не відповів, і очевидно, що Уралрада вважала це за згоду. Виконанням ухвали керував Я. Юровський, якого 4 липня призначили комендантом будинку, в якому були ув'язнені Романови.

У ніч із 16 на 17 липня 1918 року відбулося вбивство царської сім'ї. В'язнів розбудили о 2-й годині ночі, і наказали їм спуститися на цокольний поверх будинку. Там уся родина була розстріляна озброєними чекістами. За свідченнями катів, пані імператриця Олександра Федорівна Романова разом із дочками встигла перед смертю перехреститися. Першими від рук чекістів впали цар та цариця. Вони не побачили, як дітей після розстрілу добивали багнетами. За допомогою бензину та сірчаної кислоти, тіла вбитих знищили.

Розслідування

Обставини вбивства та знищення тіла стали відомі після розслідування Соколова. Окремі останки імператорської сім'ї, які також знайшов Соколов, було передано до храму Йова Багатостраждального, збудованого у Брюсселі у 1936 році. У 1950 році він був освячений на згадку про Миколу другого, його родичів і всіх новомучеників Росії. У храмі також зберігаються знайдені обручки імператорської сім'ї, ікони та біблія, яку Олександра Федорівна подарувала своєму синові Олексію. 1977 року, у зв'язку з припливом ополоників, радянська влада вирішила зруйнувати будинок Іпатьєва. 1981 року царську родинуканонізували зарубіжною Російською православною церквою.

У 1991 році, в Свердловській областіофіційно розкрили поховання, яке у 1979 році виявив Рябов і прийняв за могилу царської родини. У серпні 1993 року Генеральна прокуратура Росії порушила розслідування вбивства родини Романових. Тоді ж було створено комісію з ідентифікації та подальшого перепоховання знайдених залишків.

У лютому 1998 року на засіданні Священного синоду Московського Патріархату було ухвалено рішення про поховання знайдених залишків у символічну могилу-пам'ятник, як тільки зникнуть будь-які підстави для сумнівів щодо їх походження. Зрештою, світська влада Росії вирішила перепоховати залишки 17 липня 1998 року в Петербурзькому Петропавлівському соборі. Відспівування очолив особисто настоятель собору.

На Архієрейському Соборі 2000 року Олександра Федорівна Романова, біографія якої стала предметом нашої розмови та інші царствені страстотерпці, були канонізовані в Соборі Російських новомучеників. А на місці будинку, в якому царську сім'ю стратили, було збудовано Храм-Пам'ятник.

Висновок

Сьогодні ми дізналися як свою насичену, але коротке життяпрожила Романова Олександра Федорівна. Історичне значенняцієї жінки, як і всієї її сім'ї, важко переоцінити, адже вони були останніми представниками царської влади на території Росії. Незважаючи на те, що героїня нашої розповіді була завжди зайнятою жінкою, вона знаходила час, щоб описати своє життя та світогляд у мемуарах. Мемуари Олександри Федорівни Романової були опубліковані майже через століття після її загибелі. Вони увійшли до серії книг під назвою «Романови. Падіння династії».