Про те, хто такий Ахіллес нам відомий із творів багатьох античних авторів, найбільш відомим і авторитетним з яких є Гомер. Зі сторінок його безсмертної поеми ми дізнаємося, що грецькі боги, що населяли вершину Олімпу, мали звичай спускатися на землю, і одружуватися зі смертними людьми, тим чи іншим шляхом заслужили на цю честь.

Якщо вірити стародавнім легендам, від таких спілок з'являлися світ виключно герої, які поєднували у собі нескінченний перелік достоїнств, що ставив їх вище за всіх інших мешканців землі, в життя яких вони вносили порядок і гармонію. І лише одна проблема позбавляла їхньої повноти щастя – вони народжувалися смертними.

Син земного царя та морської богині

Так сталося, що фтійський цар Пелей якось закрутив голову морській богині Фетіді. Він знайшов шлях до серця володарки глибин, а плодом її хвилинної слабкості став легендарний Ахіллес, який успадкував від матері всі достоїнства, властиві богам, але батькові залишився смертним.

Бажаючи заповнити цю прогалину, Фетіда вдалася до старого і перевіреного засобу, опустивши його відразу після народження води річки Стікса, що протікала в підземному царстві. Від цього все тіло немовляти вкрилося невидимим, але непроникним панцирем, який не міг вразити жодну зброю. Винятком залишилася лише п'ята, за яку мати тримала його, опускаючи у воду.

Вона стала його єдиним уразливим місцем, і це зберігалося потай. Але забігаючи наперед, слід сказати, що той, хто вбив Ахіллеса, а закінчив він своє життя, незважаючи на всі старання Фетіди, як простий смертний, знав про це. Ім'я вбивці буде названо лише наприкінці оповіді, щоб не порушувати законів жанру і не знижувати гостроту сюжетної інтриги.

Наставники юного царевича

Для виховання майбутнього героя батько підібрав йому двох наставників. Одним з них був старий і мудрий Фенікс, який навчав юнака пристойним манерам, медицині та додаванню поем, без чого в ті часи можна було уславитися невігласом і хамом. Другим став кентавр на ім'я Хірон.

На відміну від своїх одноплемінників – хитрих та підступних створінь, він відрізнявся відкритістю та дружелюбністю. Вся його педагогіка, щоправда, зводилася до того, що він годував Ахіллеса ведмежими мізками та смаженими левами. Але така дієта явно пішла на користь хлопчику, і в десятирічному віці він вже легко вбивав голими рукамикабанів і наздоганяв оленів.

Втеча на острів Скірос

Коли почалася війна, у якій греки зі своїми численними союзниками підступили до стін Трої, де правила цариця Олена, визнана найкрасивішою жінкою всіх часів і народів, нашому герою виповнилося п'ятнадцять років. До речі, ця подробиця дає змогу з певною точністю визначити, в якому році жив Ахіллес. Початок Троянської війни історики датують кордоном XIII і XII століття до нашої ери, отже, він народився приблизно 1215 року до зв. е. або близько того.

Богиня Фетіда, незважаючи на те, що опустивши сина у води Сікса, зробила його майже безсмертним, припускала, проте, можливу смертьАхілеса. Вона вирішила не ризикувати і вберегти його від походу, в якому той мав взяти участь. З цією метою богиня силою чарівництва перенесла сина на острів Скірос, де він у жіночому одязі переховувався від призову до війська серед дочок місцевого царя Лікомеда, який наївно сподівався на його цнотливість.

Хитрість Одіссея

Однак незабаром ватажок греків Агамемнон дізнався про місцезнаходження Ахіллеса і послав за ним Одіссея. Перед його посланцем постало досить пікантне завдання – розпізнати серед молодих чарівниць того, хто під жіночим вбранням ховав своє чоловіче єство. І Одіссей впорався з нею блискуче.

Переодягнувшись купцем, він розклав перед царівнами розкішні тканини, коштовності, та інші речі до яких жінки завжди мали слабкість, а між ними, ніби випадково залишив меч. Коли ж за його командою слуги видали бойовий клич, усі дівчата з вереском розбіглися, і лише одна з них схопилася за зброю, видавши чоловіка і воїна.

Проводили новобранця у похід усім островом. Щиро журився цар Лікомед, і обливалася сльозами його молода дочка Дієдамія, в утробі якої вже шостий місяць набирав сили син Ахіллеса (герой – у всьому герой).

Герой, який наводить жах на ворога

Під стіни Трої Ахіллес прибув не один, а у супроводі стотисячного війська, яке надіслав з ним його батько, цар Пелей, по старості позбавлений можливості особисто взяти участь в облозі міста. Сину він подарував свої обладунки, викувані йому колись богом Гефестом і що володіли чарівними властивостями. Воїн, одягнений у них, ставав непереможним.

У своїй поемі «Іліада» Гомер розповідає про те, як, скориставшись подарунком батька, син протягом дев'яти років боровся, наводячи жах на троянців і захоплюючи одне місто за іншим. Завдяки чарівним силам, дарованим йому водами Стіксу, а також батьківським обладункам, він був невразливий для ворога, але той, хто вбив Ахіллеса в Троянській війні (про що мова піде нижче), знав його слабке місце і до часу залишався в тіні.

Заздрість, що полонила душу воїна

Незліченні подвиги, здійснені Ахіллесом, здобули йому гучну славу серед простих воїнів і стали причиною заздрощів, що їхала головнокомандувача Агамемнона. Відомо, що це низьке почуття завжди штовхало людей на підлості, а часом навіть на злочини. Не став винятком і грецький воєначальник.

Одного разу, повернувшись із чергового набігу, Ахіллес серед іншого видобутку привів чудову бранку, батько якої Христос був жерцем Аполлона. Агамемнон, скориставшись своїм становищем, відібрав її в Ахіллеса, на що той не заперечував, оскільки був тоді захоплений іншою невільницею на ім'я Бріссеїда.

Незабаром нещасний жрець прийшов у табір греків і запропонував за свою дочку багатий викуп, але отримав відмову. У розпачі він закликав на допомогу самого Аполлона, і той, увійшовши в становище свого слуги, наслав на кривдників його дочки морову виразку. Греки не встигали ховати померлих. Серед них віщун Калхант, поспілкувавшись з богами, повідомив, що смерть не відступить, поки Христос не отримає свою дочку, а Аполлон багаті жертвопринесення.

Довелося Агамемнону підкоритися, але, помстившись, він відібрав у Ахіллеса його кохану Брісеїду і саме її приніс у жертву божеству. Самого героя гидко вилаяв і образив у присутності підлеглих йому воїнів. Цей вчинок став для всіх несподіванкою, оскільки колись головнокомандувач мав репутацію не тільки хороброї, а й цілком благородної людини. Немає сумніву, що й тут не обійшлося без чаклунства. Навіть більше, не виключено, що злі чари на нього наслав саме той, хто вбив Ахіллеса в кінці поеми, що переказується нами. Але ім'я його буде названо трохи згодом.

Осоромлений заздрісник

Невинно ображений і позбавлений своєї найкращої рабині, Ахіллес відмовився продовжувати участь у війні, чим неймовірно втішив троянців, що тремтіли від одного його виду. З'явившись на берег моря, він викликав з його глибин свою матір, морську богиню Фетіду, і, почувши його розповідь, вона впросила верховного бога Зевса допомогти троянцям здолати військо Агамемнона і показати йому, що без Ахіллеса на них чекає неминуча загибель.

Так і сталося. Зговірливий Зевс надав сили троянцям, і ті стали безжально руйнувати своїх ворогів. Катастрофа здавалася неминучою, і мерзенному заздріснику нічого не залишалося, як публічно, у присутності тих самих воїнів принести Ахіллесу свої вибачення і як компенсацію за загублену Брісеїду подарувати йому кілька найкрасивіших невільниць.

Останні подвиги Ахіллеса

Після цього великодушний Ахіллес вибачив свого кривдника і з ще більшим розлюченістю почав громити захисників міста. До цього періоду належить один із його найвідоміших подвигів – перемога у поєдинку з ватажком троянців Гектором. Ахіллес не тільки зумів привернути його до втечі, але змусив тричі обіждати навколо стін Трої, і тільки після цього пронизав списом.

Але богам не завгодно зробити Ахіллеса свідком падіння Трої, і саме їхню волю виконав той, хто вбив Ахіллеса. Незадовго до смерті він здійснив свій останній подвиг - здобув перемогу над військом прекрасних, але підступних і злих амазонок, які прийшли на допомогу троянцям на чолі зі своєю ватажкою Пенфесилією.

Загибель Ахілеса

Стародавні автори, багато в чому суперечать один одному, у життєписі Ахіллеса однак одностайні у зображенні його останньої години. За їхніми свідченнями, одного дня він намагався увірватися в обложене місто через його головні ворота. Несподівано шлях йому перегородив, не хто інший, як сам Аполлон, який не зовсім ще примирився з греками після історії з дочкою його жерця.

Аполлон, зрозуміло, знав, хто такий Ахілес. Справа в тому, що, увінчаний славою найкрасивішого з небожителів, він мав ганебну заздрість і ревнощі щодо смертної людини, яка вважалася, як і вона, еталоном краси. Про згубність цього низького почуттясеред людей вже йшлося у нашому оповіданні, у разі їм було заплямоване ім'я божества.

Перегородивши Ахіллесу дорогу, але, чекаючи, проте, шанобливого до себе звернення, він замість цього отримав грубий окрик і загрозу бути пронизаним списом, якщо не вбереться зараз з дороги. Ображений, Аполлон відійшов убік, але лише для того, щоб негайно зробити свою помсту.

Далі автори дещо розходяться в описі того, що сталося. За однією версією, Аполлон сам пустив услід кривднику фатальну стрілу, і саме він був тим, хто вбив Ахіллеса. Іншою, ця мерзенна справа заздрісний бог доручив Парису – синові троянського царя, який опинився поблизу. Але оскільки стріла вразила Ахіллеса в його єдине вразливе місце, про яке знав лише Аполлон, то немає сумніву, що саме він направив її політ. Той, хто вбив Ахіллеса у п'яту, не міг не знати його таємниці. Тому вбивство героя приписується Аполлону – найкрасивішому з богів, але з зумів подолати у собі низького і дрібного почуття.

Історія Ахіллеса надихнула цілу плеяду античних поетів, котрі присвятили йому свої твори, частина з яких дійшла до наших днів. Багато хто з них визнаний найкращими зразкамидавньогрецької поезії. Безперечно, що найбільшу славу серед них здобув Гомер своєю знаменитою поемою «Іліада». Сама ж смерть Ахіллеса породила крилатий вислів- "Ахіллесова п'ята", що позначає слабке, вразливе місце.

(Квінт Смирнський. Posthomerica)

Після поховання Антилоха знову зібрався Ахілл зігнати смерть друга на троянцях. Незважаючи на всі невдачі, вони, захоплені роком, знову розпочали бій, намагаючись врятувати Іліон. Але після нетривалої сутички Ахілл з хороброю дружиною вигнав їх назад до міста. Ще кілька миттєвостей, і, виломивши Скейську браму, він перебив би в місті всіх троянців. Тоді з Олімпу зійшов Аполлон, страшенно розгніваний на ахейців через лиха троянців, і пішов назустріч Ахілові; страшно дзвеніли в нього на плечах лук і сагайдак, земля тремтіла від його кроків, і жахливим голосом вигукнув бог сріблолукий: "Вдалися від троянців, Пеліде, і перестань лютувати, бо тебе погубить один з безсмертних Олімпу". Але лютий від бою Ахілл не відійшов, не прислухався до веління бога, бо похмура доля вже стояв з ним поруч; він зухвало вигукнув: "Фебе, навіщо викликаєш ти мене проти моєї волі на бій з богами і заступаєшся за хитливих? та бог". Сказавши це, він кинувся на троянців, які все ще бігали по полю; а розгніваний Аполлон сказав: "Горе! Як лютує він! Ніхто з безсмертних, навіть сам Зевс не дозволив би йому так довго вдаватися до люті і противитися безсмертним". І, вкрившись густою хмарою, він пустив смертоносну стрілу.

Стріла влучила Ахіллу в п'яту. До самого серця проник раптом сильний біль, і він упав, як вежа, повалена землетрусом. "Хто це, - вигукнув Ахілл, озираючись, - хто це пустив у мене згубну стрілу? Нехай виступить він проти мене, нехай відкрито битиметься зі мною, і мій меч одразу розірве його нутрощі, і закривавленого рине в аїд. Я знаю, що смертному не здолати мене у відкритому бою, але боягузливий підстерігає найсильнішого. Нехай виступить, якщо навіть він небожитель! воріт: вона говорила правду. Так сказав Ахілл і вийняв стрілу з невиліковної рани; чорним струменем потекла кров, і смерть досягла серця. Сердито кинув Ахілл спис, який вітер одразу ж доніс до рук Аполлона, що повернувся на Олімп до зборів богів. Словами, сповненими гіркоти, зустріла його Гера: "Що за згубну справу здійснив ти сьогодні, Фебе? Адже на весіллі Фетіди і Пелея ти грав на цитрі серед бенкетуючих богів і вималівав нареченим сина: цього сина ти сьогодні вбив. Але не допоможе це твоїм троянцям Незабаром зі Скіроса прибуде син Ахілла, по доблесті рівний батькові, і бідою вибухне він над ними. Так говорила вона, ганьбуючи бога; Аполлон нічого не відповідав, боячись дружини батька, і, опустивши погляди, мовчки сів далеко від інших богів.

Смерть Ахілла. Скульптура роботи Крістофа Вейр'єра, 1683

Ахілл не втратив ще хоробрості, кров його, жадібна до бою, кипіла в могутніх членах. Ніхто з троянців не насмілювався підійти до нього, розпростертого на землі: так боязкі поселяни стоять віддалік від лева, що вражений мисливцем у саме серце і з очима, що закотилися, і стиснутими зубами бореться зі смертю. Так і гнівний Ахілл, подібно до пораненого лева, боровся зі смертю. Ще раз підвівся він і з піднятим списом кинувся на ворогів. Оріфаонові, другові Гектора, він пронизав скроню, так що вістря списа проникло в мозок, а Гіппотою викололо око; потім вбив він Алкіфоя і багатьох інших з троянців, що розбіглися в страху. Але помалу похолоднішали в Ахілла члени і зникла сила. Однак він встояв і, спершись на спис, страшним голосом закричав ворогам, що бігли: "Горе вам, малодушні троянці, і після смерті моєї не втекти вам від мого списа, всіх вас досягне мій мстивий дух". Троянці почали тікати при останньому кліку, думаючи, що він ще не поранений; але Ахіл із задубілими членами впав серед інших мертвих тіл, важкий, як скеля; затремтіла земля і загуло його зброя. Так спіткала Ахілла смерть.

Троянці побачили смерть Ахілла, але, трепетні, не наважилися наблизитися до його тіла, подібно до вівців, що полохливо біжать від убитого біля отари хижого звіра. Насамперед наважився Паріс умовляти троянців наблизитися до того, хто впав: чи не вдасться, думав він, викрасти тіло з обладунками і принести його в Іліон на радість троянкам і троянцям? Нарешті Еней, Агенор, Главк і багато інших, що боязко до того бігали від Ахілла, разом з Парісом кинулися вперед; але Теламонід Аякс та інші сильні друзі Пеліда виступили проти них. З-за тіла і обладунків занепалого зав'язався страшний бій: пагорбами нагромадилися навколо трупи, і струмками потекла кров убитих. Битва тривала цілий день, до самого вечора. Тоді в бурхливому вихорі пронісся між Зевс, що билися, і допустив ахейців врятувати тіло і зброю. Сильний Аякс на плечах виніс тіло Ахілла з сутички, тим часом як обережний Одіссей відтісняв ворога, що наступав. Благополучно донесли ахейці тіло Ахілла до кораблів, вимили та вмостили його миррою; потім, одягнувши його в тонкі й ніжні шати, поклали його, нарікаючи і плачучи, на ложі й обстригли йому волосся.

Аякс виносить із бою тіло Ахілла. Аттична ваза, бл. 510 до Р. Х.

Почувши на дні морському сумну звістку про смерть Ахілла, Фетіда з усіма своїми сестрами-нереїдами припливла до ахейського стану, оголошуючи повітря такими гучними криками, що гомін від них розносився далеко над хвилями, виконуючи страхом серця ахейців. Нещасна мати і діви моря, нарікаючи, стали в жалобному одязі навколо одра Ахілла; хор дев'яти муз зійшов з Олімпу і заспівав на честь померлого надгробні пісні, а довкола горювало і плакало засмучене військо. Сімнадцять днів і сімнадцять ночей знадобилося як безсмертним богам, так і людям, щоб вшанувати сльозами та похоронними піснями улюбленого героя, викраденого смертю. На вісімнадцятий день поклали вони зодягнене в дорогоцінні шати тіло на багаття і спалили його з безліччю закланих овець і бугаїв, з медом і миррою; Протягом усієї ночі озброєні ахейські герої урочисто обходили і об'їжджали вогнище Ахілла. Рано-вранці, коли все винищено було полум'ям, зібрали вони попіл і білі кістки героя і поклали все це разом з попелом Патрокла в золоту урну роботи Гефеста, яку Діоніс подарував Фетіді. Таке було бажання друзів. Потім поставили урну Ахілла в гробницю, яку вже було споруджено на Скейському мисі, на березі Геллеспонта, Патроклу; там же поставили попіл друга їхнього Антилоха і над усім цим насипали - пам'ятник для прийдешніх поколінь - високий курган: видно курган цей здалеку, з Геллеспонта. Після поховання Фетіда на згадку про смерть Ахілла влаштувала у війську ахейців тризну з пишністю, не баченим досі смертними. Перші герої війська показали у різноманітних ігрищах силу свою і спритність, і з рук Фетіди прийняли чудові дари.

За матеріалами книги Г. Штолля «Міфи класичної давнини»

Грецький герой Ахіллес є одним із найбільш сліпучих і в той же час найбільш привабливих постатей у міфах про Троянську війну. Його життя, любов і смерть, як у жодного іншого героя грецької міфології, було оспіване протягом століть і до сьогоднішнього дня, чи то в літературі, музиці, театрі чи в образотворчому мистецтві.

Як ніякий інший герой грецької міфології, він завжди розглядається з одного боку, як герой, що звеличується, а з іншого — як неприборканий упертюх.

Кожній епосі властиве власне розуміння героя Ахіллеса та його знову і знову обговорюють відповідно до поточних інтересів та соціальних дискурсів.

Ахілес в мистецтві

Це особливо помітно при зображенні Ахіллеса в живопису, що в той чи інший момент стоїть на чолі на виставках: залежно від епохи та культури, на картинах показані завжди різні епізоди життя Ахіллеса, підкреслюються різні аспекти його героїзму, надаючи нового колориту та різних якостей і форми його тілу та фігурі, по-різному оцінюючи його в обговореннях.

У той же час образи Ахіллеса шукають у нових контекстах життєвих аспектів: так у давній Греції образ Ахіллеса зустрічається в основному на визначних полотнах, де зображені чоловічі застілля.

Тут можна відзначити героя як видатного воїна, який однаково відрізняється своєю силою і хоробрістю, а також він відрізняється своєю жорстокістю, яка перевершує всі людські та божественні бар'єри.

Завжди прикрашали картинами Ахіллеса свої житла та гробниці. Однак, на відміну від , на першому плані в цих полотнах Ахіллес був зображений значно рідше як воїн, швидше, тут були обрані епізоди з його дитинства та юності, які показують його як юного прекрасного хлопчика або як бажаного коханця в сліпучо-мужньому образі.

Пізніші епохи ще раз підкреслили зовсім інші сторони Ахіллеса: у придворній культурі Середньовіччя, у зв'язку з тим, що багато правлячих династії посилалися на їхнє ймовірне походження від троянців, вони показували Ахіллеса як жорстокого супротивника Трої, особливо улюбленими були зображення скинутого образу благородного.

У період Бароко Ахіллес, перш за все, постає перед нами як мужній коханець і герой, гарний у свій час смерті. XVIII та XIX століття представило його розумним, сентиментальним, майже трагічним та незабутнім героєм. Ця історія безперервного переосмислення Ахіллеса продовжується і сьогодні: до цього дня ми представляємо його через призму власних поглядів. Але на відміну від стародавніх греків, для яких їх герой Ахіллес був ні хорошим, ні поганим, але все, що він робив, було просто визначним для них, нам потрібна точність. Так Ахіллеса сьогодні ми бачимо у кіно, у коміксах чи комп'ютерних іграх. У сучасному світізвертають особливу увагу на його зовнішність та фігуру.

Народження та молодість Ахіллеса

Ахіллес був сином Пелея та морської німфи Фетіди. Так як маленький Ахіллес, як і його батько був смертним, його божественна мати занурила його в річку Стікс, щоб зробити його невразливим та дарувати вічне життя. Але на його нозі залишилося місце, за яке його тримала мати, і на яке не потрапила вода і, отже, воно залишалося вразливим – це п'ята: у результаті це місце було названо горезвісною «ахіллесовою п'ятою».

Ахіллес із задоволенням навчався Кентавром Хіроном, який навчив молодого героя верховій їзді, полюванню та поводженню зі зброєю, а також грі на лірі та зцілюючим мистецтвам.

Оскільки було передбачено, що Ахіллес або загине до Трої, або проживе довгий, але дуже славний життєвий шлях, Фетіда сховала свого сина, переодягненого в дівчинку, на острові Скірос. Там він і ховався серед дочок царя Лікомеда і закохався в одну з дівчат на ім'я Деїдамія. Однак, хитрий Одіссей виявив героя, що сховався на Скіросі, і попросив його слідувати за ним на війну. Так Ахіллес прийшов у Трою, де він став найвидатнішим героєм Греції.

Троянська війна

Вже на весіллі його батьків доля Ахіллеса була вирішена наперед. Богиня розбрату, Еріда, не була запрошена і, розгнівавшись, викликала сварку серед богинь, Гери та Афродіти.

Молодий принц-троянець Паріс мав вибрати найкрасивішу з трьох богинь. Нарешті, він вибрав Афродіту самій красивою жінкоюна землі. Однак Паріс був закоханий у Олену, і обіцяв їй титул самої прекрасної жінкина землі. Він звернувся до Афродіти з проханням продати її титул красуні, чим дуже розлютив богиню.

Оскільки Олена вже була одружена з Менелаєм, королем Спарти, він викрав її і повіз із собою в Трою, і тим самим викликав, в якій потім взяв участь і загинув Ахіллес.

Ахіллес та Пентесилея

У боротьбі із греками троянців підтримують амазонки. Беручи участь у «битві амазонок», він зустрічає королеву Пентесилею і закохується в неї, прекрасну воїнку. Він вбиває її мечем, і залишається зі своєю любов'ю, яка так і залишиться нездійсненою.

Гнів Ахіллеса

Після майже десяти років війни і незліченних подвигів, між Ахіллом і царем Агамемноном спалахнула суперечка про прекрасну рабину Хрісеїда. Агамемнон зрештою переміг, і Ахіллес відмовився коритися, хоч і втратив свою рабиню і постраждала його честь.

Висновок Ахіллеса з боротьби і перемога греків, відбулися, оскільки було передбачено, що тільки за участю Ахіллеса буде підкорене місто Троя. З цієї причини Агамемнон відправляє посла до Ахілеса, який повинен переконати його, щоб той повернувся в бій – це не увінчалося успіхом, і проблема залишилася. Лише смерть Патрокла повертає Ахілеса на поле битви.

Коли Патрокл, найближчий довірений та близький друг Ахіллеса, був убитий сином царя Трої Гектором у битві, грецький герой повернувся на війну та закликав Гектора на поєдинок. Ахіллес переміг у запеклій сутичці між двома рівними супротивниками і, нарешті, вбиває троянського спадкоємця. Наповнений ненавистю до людини, яка є вбивцею його друга, Ахілес протягнув тіло Гектора навколо неприступної міської стіни Трої.

Він притяг тіло в табір греків, де йому відмовили в належному похованні. Але коли Пріам, цар Трої та батько Гектора, прийшов до Ахіллеса і благав віддати йому тіло свого сина, Ахіллес передумав, і віддав тіло батькові, щоб його можна було поховати з усіма почестями.

Смерть Ахіллеса

Незабаром після того, як Ахіллес убив свого найлютішого супротивника Гектора, доля підготувала йому удар. Паріс, брат Гектора та основний винуватець Троянської війни, вразив героя у його вразливу точку — п'яту. Оскільки стріла, спрямована богом Аполлоном, що втрутився, була отруєна, це негайно призвело до смерті героя. Так виповнилося пророцтво, і Ахіллес помер після славного бою, проживши видатне, але дуже коротке життя.

Ахілл(ін.-грец. Ἀχιλλεύς, Ахіллеус) (лат. Achilles) - У героїчних оповідях древніх греків є найхоробрішим з героїв, які зробили під проводом Агамемнона похід проти Трої. Ім'я a-ki-re-u(Ахіллей) зафіксовано у стародавньому Кноссі, його носять пересічні люди.

Міфи про Ахілла

Дитинство Ахілла

Від шлюбів олімпійських богів зі смертними народжувалися герої. Вони були наділені величезною силоюі надлюдськими можливостями, але не мали безсмертя. Герої мали виконувати землі волю богів, вносити у життя людей порядок і справедливість. За допомогою своїх божественних батьків вони чинили всілякі подвиги. Герої високо шанувалися, легенди про них передавалися з покоління до покоління.

Фетіда занурює Ахілла у води Стіксу
(Рубенс, Пітер Пауль (1577-1640))

Сказання одноголосно називають Ахілла сином смертного — Пелея, царя мирмідонян, мати його, морська богиня Фетіда, належить до сонму безсмертних. Найперші версії народження Ахілла згадують піч Гефеста, куди Фетіда, бажаючи обожнювати Ахілла (і зробити його безсмертним), клала сина, тримаючи його за п'яту. Згідно з іншим древнім переказом, яке не згадує Гомер, мати Ахілла, Фетіда, бажаючи випробувати, смертний її син чи безсмертний, хотіла занурити новонародженого Ахілла в киплячу воду, подібно до того, як вона робила з колишніми своїми дітьми, але цьому чинив опір Пелей. Пізніші сказання розповідають, що Фетіда, бажаючи зробити свого сина безсмертним, занурила його у води Стіксу або, за іншою версією, у вогонь, так що одна лише п'ята, за яку вона його тримала, залишилася вразливою; звідси і нині вживана приказка - « Ахіллесова п'ята»- Для позначення чиїхось слабкої сторони.

Немовля Ахілла передають на виховання Хірону

У дитинстві Ахілл носив ім'я Піррісій (переводять як «Крижаний»), але коли вогонь обпік йому губи, його назвали Ахілл («безгубий»). Згідно з іншими авторами Ахілла в дитинстві звали Лігірона. Подібна зміна дитячого іменіна доросле, пов'язана з травмою чи подвигом, — релікт ініціаційного ритуалу (пор. зміну дитячого імені «Алкід» на «Геракл» після вбивства героєм кіферонського лева та перемоги над царем Ергіном).

Навчання Ахілла (James Barry (1741-1806))

Ахілл виховувався Хірон на Пеліоні. Він не був нареченим Олени (яким називає його лише Евріпід). Хірон годував Ахілла кістковим мозком оленів та інших тварин, звідси начебто від а-хілос, і відбулося його ім'я «безкормний», тобто «невгодований грудьми». По одному тлумаченню Ахілл знайшов траву, якою можна виліковувати рани.

Виховання Ахілла та початок війни за Трою

Виховання Ахіллес отримав у Фенікса, лікувальному мистецтву навчив його кентавр Хірон. За іншим сказанням Ахілл не знав лікарського мистецтва, але зцілив Телефа.

На вимогу Нестора і Одіссея і за волею свого батька Ахілл приєднався до походу проти Трої на чолі 50 кораблів (або 60), причому взяв із собою свого вихователя Фенікса та друга дитинства Патрокла (деякі автори називають Патрокла коханим Ахілла). Згідно з Гомером Ахіллес прибув у військо Агамемнона з Фтії. Відповідно до поеми Лесха буря занесла Ахіллеса на Скірос.

Впізнання Ахіллеса серед дочок Лікомеда (Bray)

Сказання післягомерівського циклу передає, що Фетіда, бажаючи врятувати свого сина від участі в фатальному для нього поході, приховала його у Лікомеда, царя острова Скіроса, де Ахіллес у жіночому одязі перебував між царськими дочками. Хитра хитрощі Одіссея, який під виглядом торговця розклав перед дівчатами жіночі прикраси і, примішавши до них зброю, наказав несподівано підняти бойовий клич і шум, виявила підлогу Ахіллеса (який негайно схопився за зброю), в результаті викритий Ахіллес був змушений примкнути.

Згідно з деякими авторами на початку походу Ахіллесу було 15 років, а війна тривала 20 років. Перший щит Ахілла зробив Гефест, цю сцену зображують на вазах.

Протягом багаторічної облоги Іліона Ахіллес неодноразово робив набіги на різні сусідні міста. За існуючою версією він п'ять років блукав скіфською землею в пошуках Іфігенії.

На початку війни Ахіллес намагався взяти місто Моненію (Педас), причому в нього закохалася. місцева дівчина. «Немає нічого дивного в тому, що він, будучи закоханим та нестримним, міг ревно займатися музикою».

Ахілл в «Іліаді»

Головний герой "Іліади".

На десятому році облоги Іліона Ахіллес узяв у полон прекрасну Брісеїду. Вона послужила яблуком розбрату, який свою полонянку Астіному змушений був повернути її батькові Хрісу, і тому заявив претензію на володіння Брісеїдою.

Ахіллес приймає послів від Агамемнона
(Jean Auguste Dominique Ingres (1780-1867))

Розгніваний Ахіллес відмовився від подальшої участі в битвах (пор. з аналогічною відмовою боротися ображеного Карни, найбільшого герояіндійської оповіді «Махабхарата»). Фетіда, бажаючи помститися Агамемнону за образу, нанесену її синові, благала Зевса дарувати перемогу троянцям.

Гнівний Ахіллес (Герман Вільгельм Біссен (1798-1868))

Наступного ранку Фетіда принесла своєму синові нові обладунки, скуті майстерною рукою самого Гефеста (особливо щит описується в Іліаді, як чудовий витвір мистецтва, — опис, що має важливе значення для початкової історії грецького мистецтва). ; один лише Гектор насмілився тут протистояти йому, проте все ж таки втік від Ахілеса.

Поєдинок Ахілла з Гектором

Переслідуючи вбивцю свого друга, Ахіллес три рази змусив Гектора обіжджати навколо стін Трої, нарешті, наздогнав і вбив його, прив'язав оголений у табір греків. Пишно відсвяткувавши тризну за своїм загиблим другом Патроклу, Ахіллес повернув за багатий викуп труп Гектора батькові його, царю Пріаму, який з'явився в намет героя благати його про це.

Пріам, що просить у Ахіллеса тіло Гектора, 1824
(Олександр Андрійович Іванов (1806-1858)

В «Іліаді» від руки Ахіллеса загинуло 23 троянці, названі на ім'я, наприклад, Астеропей. Еней схрестив зброю з Ахіллесом, але потім утік від нього. Ахіллес воював з Агенором, якого врятував Аполлон.

Смерть Ахілла

Легенди епічного циклу розповідають, що за подальшої облоги Трої Ахілл убив у бою царицю амазонок та ефіопського князя, які прийшли на допомогу троянцям. Мемнона Ахіллес убив, помстячи за свого друга Антілоха, сина Нестора. У поемі Квінта Ахіллес убив 6 амазонок, 2 троянці та ефіоп Мемнона. Відповідно до Гігіна він убив Троїла, Астинома та Пілемена. Всього ж від руки Ахіллеса впало 72 воїни.

Вразивши безліч ворогів, Ахіллес в останній сутичці дійшов до Скейських воріт Іліона, але тут і герой загинув. Згідно з деякими авторами Ахіллес прямо вбитий самим Аполлоном або стрілою Аполлона, що прийняв образ Паріса, або Парісом, що сховався за статуєю Аполлона Фімбрейського. Найраніший автор, що згадує вразливість кісточки Ахілла, — Стацій, проте є більш раннє зображення на амфорі VI ст. до зв. е.., де бачимо Ахіллеса, пораненого в ногу.

Загибель Ахілеса

Пізніші оповіді переносять смерть Ахілла до храму Аполлона у Фімбрі, поблизу Трої, куди він з'явився, щоб повінчатися з Поліксеною, молодшою ​​дочкою Пріама. Ці оповіді повідомляють, що Ахілл був убитий Парісом та Деіфобом, коли сватався до Поліксени та прийшов на переговори.

Згідно з Птолемеєм Гефестіону Ахіллес був убитий Геленом або Пенфесилією, після чого Фетіда воскресила його, він убив Пенфесилею і повернувся до Аїду.

Наступні перекази

За існуючою версією тіло Ахіллеса було викуплено за рівну вагу золота із золотоносної річки Пактол.

Щит Ахілла

Греки спорудили Ахіллес мавзолей на березі Геллеспонта, і тут же, щоб утихомирити тінь героя, принесли йому в жертву Поліксену. За зброю Ахіллеса, за розповідю Гомера, сперечалися Аякс Теламонід та Одіссей Лаертід. Агамемнон присудив їх останньому. В «Одіссеї» Ахілл перебуває у підземному царстві, де його зустрічає Одіссей. Похований Ахіллес у золотій амфорі (Гомер), яку Діоніс подарував Фетіді (Лікофрон, Стесіхор).

Але вже «Ефіопіда», один з епосів епічного циклу, розповідає, що Фетіда повела свого сина з вогнища і перенесла його на острів Левка (наз. Зміїний острів при гирлі Істра Дунаю), де він продовжує жити в суспільстві інших обожнюваних героїв та героїнь . Острів цей служив центром культу Ахілла, так само як курган, який височіє на Сігейському пагорбі перед Троєю і досі славиться гробницею Ахілла. Святилище та пам'ятник Ахілла, а також пам'ятники Патрокла та Антилоха були біля мису Сігей. Храми його були ще в Еліді, Спарті та інших місцях.

Філострат (нар. 170 р.) у творі «Про героїв» (215) наводить діалог між фінікійським купцем і виноградарем, що розповідає про події на Зміїному острові. З завершенням Троянської війни Ахілл і Олена одружилися після смерті (шлюб найхоробрішого з найкрасивішою) і проживають на Білому острові (о-в Левка) у гирлі Дунаю на Понті Евксинському. Одного разу купцеві, що приплив на острів, з'явився Ахілл і попросив купити для нього в Трої дівчину-рабиню, вказавши, як її знайти. Купець виконав доручення і доставив дівчину на острів, але не встиг ще його корабель далеко відплисти від берега, як він та його супутники почули дикі крики нещасної дівчини: Ахілл розірвав її на частини — вона, виявляється, була останньою з нащадків царського роду Пріама. Крики нещасної долітають до вух купця та його супутників. Роль господаря Білого острова, що виконується Ахіллом, стає зрозумілою у світлі статті Х. Хоммеля, який показав, що навіть у VII ст. до зв. е. цей персонаж, який давно перетворився на епічного героя, як і раніше виступав у своїй споконвічній функції одного із потойбічних демонів.

Називається «пануючим над скіфами». Пісня про нього співає Демодок. У Трої з'являлася привид Ахілла, що полює на звірів.

Спис Ахілла зберігався у Фаселіді у храмі Афіни. Кенотаф Ахілла був у Еліді, у гімнасії. Згідно з Тимеєм, Періандр спорудив зміцнення Ахіллея проти афінян з каменів Іліона, що спростовує Деметрій зі Скепсису. Статуї оголених ефебів із списами називалися ахіллами.

Походження образу

Існує гіпотеза, що спочатку в грецькій міфології Ахілл був одним із демонів потойбіччя(До яких належали й інші герої - наприклад, Геракл). Припущення про божественній природі Ахілла висловив Х. Хоммель у своїй статті. Він свідчить про матеріалі грецьких ранньокласичних текстів, що у VII в. до зв. е. цей персонаж, який давно перетворився на епічного героя, як і раніше виступав у своїй споконвічній функції одного із потойбічних демонів. Публікація Хоммеля викликала активну дискусію, доки не завершену.

Образ у мистецтві

Література

Чинна особа трагедій Есхіла "Мірмідоняни" (фр.131-139 Радт), "Нереїди" (фр.150-153 Радт), "Фригійці, або Викуп тіла Гектора" (фр.263-267 Радт); сатирівських драм Софокла «Прихильники Ахілла» (фр.149-157 Радт) та «Сотрапезники» (фр.562-568 Радт), трагедії Евріпіда «Іфігенія в Авліді». Трагедії «Ахілл» писали Аристарх Тегейський, Іофонт, Астидамант Молодший, Діоген, Каркін Молодший, Клеофонт, Еварет, Херемона мала трагедію «Ахілл — вбивця Терсита», з латинських авторів Лівій Андронік («Ахілл»), Еній »), Акцій («Ахілл, або Мірмідоняни»).

Образотворче мистецтво

Пластичне мистецтво давнини неодноразово відтворювало образ Ахіллеса. Зображення його дійшло до нас на багатьох вазах, барельєфах з окремими сценами або цілим рядом їх, також на групі фронтону з Егіни (зберігається в Мюнхені, див. Егінське мистецтво), але немає жодної статуї чи бюста, який можна було б віднести до нього з упевненістю.

Один із найчудовіших бюстів Ахіллеса зберігається в Петербурзі, в Ермітажі. Сумна і разом обурена голова увінчана шоломом, який закінчується гребенем, що навис уперед, укріпленим на спині сфінкса; позаду цей гребінь в'ється довгим хвостом. По обидва боки гребеня створено в плоскому рельєфі за грифом, їх розділяє пальметка. Передня надлобна бляха шолома, що закінчується по обидва боки завитками, посередині прикрашена також пальметкою; по обидва боки від неї пара гостромордих тонкохвостих псів з довгими притиснутими вухами, в нашийниках (мабуть пара мисливських псів, що обнюхують землю). Вираз обличчя нагадує бюст, що зберігається у Мюнхені. Слід гадати, що тут схоплений той момент, коли вже одягли на героя обладунки, скуті Гефестом, і ось обличчя його вже спалахнуло гнівом, жагою помсти, але смуток за милим другом ще тремтить на губах, як відблиск внутрішньої серцевої туги. Належить цей бюст, мабуть, до II століття н. е. до епохи Адріана, але задум його надто глибокий для цієї епохи, бідною творчою думкою, і тому залишається тільки припустити, що голова ця, як і мюнхенська, є наслідуванням, оригінал якого міг бути створений не пізніше за Праксителя, тобто не пізніше IV-III в. до зв. е.

У кінематографі

2003 року виходь двосерійний телевізійний фільм «Олена Троянська», де Ахілла грає Джо Монтана.

Бред Пітт виконує роль Ахілла у фільмі «Троя» 2004 року.

В астрономії

На честь Ахілла названий астероїд (588) Ахіллес, відкритий у 1906 році.

Ахілл (Ахіллес),грец. - син фтійського царя Пелея та морської богині Фетіди, найбільший ахейський герой у троянській війні.

Ніхто зі ста тисяч ахейців, що прийшли під високі стіни Трої, не міг зрівнятися з ним силою, відвагою, спритністю, швидкістю, а також прямотою характеру та мужньою красою. У Ахілла надміру було все, що прикрашає чоловіка, лише в одному доля відмовила йому - в щастя.

Ахіл народився від шлюбу, який був нав'язаний його матері. Спочатку її доглядав сам Зевс, але потім він дізнався від титана Прометея, що, згідно з пророцтвом, син Фетіди перевершить свого батька - і тоді, оберігаючи свої інтереси, Зевс видав її за смертного, за Пелея. Коли в неї народився син, вона занурила його у води Стіксу, підземної річки в царстві мертвих, і все його тіло (за винятком п'яти, за яку вона тримала сина) вкрилося невидимим панцирем. Але, очевидно, це вже легенди пізнішого походження, оскільки Гомер про це нічого не знав. Він розповідав лише, що Фетіда натирала Ахілла амброзією і загартовувала його над вогнем, щоб він став невразливим та безсмертним. Але якось її застав за цим заняттям Пелей. Побачивши сина у вогні, він злякався, вирішив, що Фетіда хоче вбити Ахілла і кинувся на неї з мечем. Бідолашній богині було не до пояснень, вона ледве встигла втекти в морських глибині більше вже до Пелея не поверталася. Кинутому синові Пелей підшукав вихователя. Спочатку ним був мудрий старець Фенікс, потім кентавр Хірон, який годував його ведмежими мізками та смаженими левами. Такий режим харчування та виховання явно йшов Ахіллу на користь: десятирічним хлопчиком він убив голими руками дикого кабана та наздогнав на бігу оленя. Незабаром він навчився всього, що належало герою того часу: поводитися як чоловік, володіти зброєю, лікувати рани, грати на лірі та співати.

«Ахілес між дочками Лікомеда», Герард де Лерес(Багато картин різних художників з Ахілом-Ахіллесом зібрано на ).

Фетіді було сповіщено, що її сина буде поставлено перед вибором: жити довго, але без слави або прожити короткий, але славний вік. Хоча вона й бажала йому слави, але як мати, природно, віддавала перевагу довгому життю. Дізнавшись, що ахейські царі готуються до війни з Троєю, вона укрила Ахілла на острові Скірос у царя Лікомеда, де йому довелося жити в жіночому одязі серед царських дочок. Але Агамемнон за допомогою віщуна Калханта з'ясував його місцеперебування і послав за ним Одіссея та Діомеда. Переодягнувшись купцями, обидва царі проникли до палацу і розклали перед царськими дочками свій товар. Серед дорогих тканин, коштовностей та інших виробів, до яких жінки споконвіку виявляють інтерес, наче випадково виявився меч. І коли по умовному знакусупутники Одіссея і Діомеда видали войовничий клич і задзвеніла зброя, всі дівчата в страху розбіглися - і лише одна рука потяглася до меча. Так Ахілл видав себе і без довгих умовлянь пообіцяв приєднатися до ахейського війська. Його не втримала на Скіросі ні дочка Лікомеда Деїдамія, яка чекала від нього сина, ні перспектива довгого та щасливого правління у себе на батьківщині. Замість Фтії він обрав славу.

У гавань Авліди, де зосереджувалося ахейське військо, Ахілл привів п'ять тисяч чоловіків, ядро ​​загону складали хоробри мирмідоняни. Його батько Пелей через похилого віку не міг брати участь у поході, тому він поступився йому своїм обладунком, величезним списом з твердого ясена і бойовою колісницею, запряженою безсмертними кіньми. Це були весільні дари, отримані Пелеєм від богів, коли він одружився з Фетід, і Ахілл зумів ними скористатися. Дев'ять років боровся він під Троєю, взяв двадцять три міста на її околицях, наводив на троянців жах однією своєю появою. Усі ахейці, від вождів до останнього рядового воїна, бачили в ньому найвідважнішого, найвправнішого і найудачливішого воїна - все, крім головнокомандувача, Агамемнона.

Він був могутнім царем і добрим воїном, але змиритися з тим, що його підлеглий перевершує його заслугами та популярністю, - для цього Агамемнону бракувало шляхетності. Довго приховував свою неприязнь, але одного разу не втримався. І це призвело до суперечки, яка ледь не занапастила все ахейське військо.

Це сталося на десятий рік війни, коли в ахейському таборі запанувало глибоке невдоволення та розчарування. Воїни мріяли про повернення додому, а полководці втрачали надію здобути славу і здобич взяттям Трої. Ахілл вирушив зі своїми мирмідонянами до сусіднього царства, щоб забезпечити армію провіантом і підняти її дух за допомогою багатого видобутку. Серед наведених полонених виявилася дочка Хріса, жерця Аполлона, яка при розподілі видобутку дісталася Агамемнону. Ахілл нічого не мав проти, тому що вона його не цікавила; він полюбив прекрасну Брісеїду, захоплену під час однієї з попередніх експедицій. Проте невдовзі у таборі ахейців з'явився і Христос; він побажав воїнам швидкої перемоги та попросив Агамемнона повернути йому дочку за багатий викуп. Ахейцев цю пропозицію влаштовувало, зате Агамемнон був проти: йому, мовляв, дівчина подобається і він її нізащо не віддасть, а Хріс, мовляв, нехай іде, звідки прийшов. Тоді жрець звернувся до свого бога Аполлону з благанням помститися за нього. Аполлон прислухався до його благання, спустився з Олімпу і почав стрілами зі своєї срібної цибулі розсівати по грецькому табору морову виразку. Солдати гинули, але Агамемнон не намагався умилостивити розгніваного бога - і тоді Ахілл вирішив втрутитися. Він скликав збори воїнів, щоб разом вирішити, що робити. Це ще раз зачепило самолюбство Агамемнона, і він вирішив помститися. Коли віщун Калхант сповістив війську, що для примирення з Аполлоном треба повернути Хрису його дочку (але тепер уже без будь-якого викупу, та ще вибачитися), Агамемнон обірвав його і зло накинувся на Ахілла, що заступився за віщуна. Після нечуваних образ, що ганьблять Ахілла перед усім військом, Агамемнон заявив, що в інтересах армії відмовляється від Хрісеїди, зате візьме собі іншу у когось із полководців - і вибрав Брісеїду, кохану Ахілла.

Кадр із фільму «Троя» 2004 року. У ролі Ахіллеса – актор Бред Пітт.

Як дисциплінований солдат Ахілл підкорився рішенню командувача, але й зробив із цього свої висновки. Він поклявся, що не братиме участі в битвах, поки Агамемнон не попросить у нього прощення і не відновить його зневажену честь. Потім він пішов на морський берег, викликав з глибоких водсвою матір і попросив її замовити за нього слово перед Зевсом: нехай вседержитель допоможе троянцям потіснити ахейське військо, щоб Агамемнон зрозумів, що без Ахілла йому не обійтися, і прийшов до нього з вибаченнями і проханням про допомогу.

Фетіда передала Зевсові прохання сина, і той не відмовив їй. Він заборонив іншим богам втручатися у війну, а сам спонукав ватажка троянців Гектора скористатися відсутністю Ахілла і відтіснити ахейців до моря. У той же час він наслав на Агамемнона оманливий сон, який спокусив його перейти в наступ, незважаючи на вихід Ахілла з гри. Ахейці мужньо билися, але змушені були відступити. Троянці ж увечері після битви навіть не повернулися під захист міських стін, а розташувалися на нічліг просто перед ахейським табором, щоб з настанням дня одним потужним ударом знищити його. Бачачи, що справа погана, Агамемнон послав повідомити Ахіллу, що бере свої слова назад, повертає йому кохану і на додаток до неї ще сім дів з багатими дарами - аби Ахілл змінив гнів на милість і знову взявся за зброю. Цього разу Ахілл зайшов надто далеко у своєму гніві: він відкинув пропозицію Агамемнона і заявив, що не вступить у бій, доки Гектор не нападе безпосередньо на його табір; однак до цього справа не дійде, тому що він, Ахілл, незабаром повернеться зі своїм військом у рідну Фтію.

Катастрофа здавалася невідворотною: у ранковій атаці троянці прорвалися крізь ряди ахейців, проломили стіну, що захищала табір, і Гектор уже збирався підпалювати кораблі, щоб позбавити греків можливості втечі. Цієї хвилини до Ахілла прийшов його кращий другПатрокл і попросив дозволу надіти зброю Ахілла і допомогти друзям-ахейцям, які потрапили в біду. Патрокл розраховував, що троянці приймуть його за Ахілла і в страху перед ним відступлять. Спочатку Ахілл вагався, але, побачивши, що Гектор уже підпалює один із грецьких кораблів, негайно виконав прохання Патрокла; крім обладунків він дав йому та все своє військо. Патрокл кинувся в бій, і його хитрість вдалася: думаючи, що перед ними Ахілл, троянці здивувалися. Патрокл погасив пожежу, відтіснив троянців до міських стін, але потім був упізнаний, тому що не наважився взяти з собою важкий спис Ахілла. Тоді троянці наважилися вступити з ним у бій: копійник Евфорб за допомогою Аполлона смертельно поранив Патрокла, а потім Гектор пронизав його списом.

«Ахілес біля стін Трої», Жан Огюст Домінік Енгр, 1801

Звістка про загибель друга вразила Ахілла і привела його в скорботу. Забувши про свої образи, він хотів кинутися в бій, щоб помститися за Патрокла, але його обладунки вже дісталися Гекторові. На прохання Фетіди сам зброяр богів Гефест за одну ніч виготовив йому нові. Над трупом Патрокла Ахілл заприсягся помститися Гектору. Він примирився з Агамемноном, який перед усім військом визнав свою провину і повернув йому Брісеїду, і в першій битві після загибелі Патрокла вбив Гектора.

Це був жорстокий бій: Ахілл шукав Гектора в рядах троянців і тричі вступав з ним у бій, але щоразу Гектора рятував Аполлон, вірний захисник Трої. Розлютившись, Ахілл звернув у втечу все троянське військо, вбив безліч троянців та їх союзників, а решта сховалися за стінами міста. Коли за останнім із втікачів зачинилися величезні Скейські ворота, перед ними залишився лише Гектор. Щоб врятувати честь війська та свою власну, він викликав Ахілла на поєдинок. Кинувши виклик, він запропонував, щоб переможець віддав тіло переможеного його друзям, щоб ті гідно поховали його. Але Ахілл прийняв лише виклик, не погоджуючись на жодні умови, і кинувся на супротивника, як лев на беззахисну жертву. Незважаючи на всю свою мужність, Гектор налякався і втік. Тричі обіжав він високі стіни Трої, рятуючи своє життя, але нарешті зупинився і по наущенню Афіни, яка хотіла загибелі троянцям, схрестив зброю з Ахіллом. У поєдинку не на життя, а на смерть, який здивував навіть богів, Гектор упав, пронизаний списом Ахілла.

Ахілл з тілом Гектора

Урочистий Ахілл прив'язав тіло Гектора до своєї бойової колісниці і тричі об'їхав стіни Трої, а потім приволік його до свого табору, щоб віддати на поталу ахейським псам. Однак боги не дали осквернити тіло загиблого героя, і сам Зевс наказав Фетіді обдурити Ахілла. Коли під покровом ночі старий Пріам пробрався в табір Ахілла, щоб викупити тіло сина, Ахілл, зворушений скорботою старого, добровільно повернув йому труп Гектора. Він навіть припинив військові дії на дванадцять днів, щоб троянці змогли урочисто поховати свого вождя. Отже, Ахілл переміг як свого супротивника, а й власні пристрасті, довівши цим, що він справжній герой, більше - що він людина.

"Пріам, що просить у Ахіллеса тіло Гектора", Олександр Іванов, 1821

Ахіллу не судилося стати свідком падіння Трої: незабаром на нього самого чекала смерть. Він ще встиг перемогти Пенфесилею, яка привела своє жіноче військо на допомогу Троє, а потім переміг у поєдинку нового провідника троянського війська - царя Мемнона з далекої Ефіопії. Але коли після цієї своєї перемоги він вирішив увірватися в місто через Скейську браму, на його шляху встав. Ахілл наказав йому піти з дороги, погрожуючи пронизати його своїм списом. Аполлон підкорився, але тільки для того, щоб негайно помститися за цю образу. Піднявшись на міський мур, він наказав Парису послати стрілу в Ахілла. Паріс охоче підкорився, а стріла, політ якої спрямовував Аполлон, влучила в п'яту Ахілла, не захищену обладунками.

Від падіння Ахілла затремтіла земля і тріснула міська стіна. Однак він тут же підвівся і висмикнув фатальну стрілу з п'яти. При цьому гачки наконечника вирвали великий шматокм'яса, порвали жили, і з рани рікою ринула кров. Бачачи, що з потоком крові сила і життя залишають його, він страшним голосом прокляв Аполлона і Трою і зневірився.

"Хірон, Фетіда і загиблий Ахілл", Помпео Батоні, 1770 рік

Навколо тіла Ахілла закипіла жорстока січа. Нарешті ахейці вирвали його тіло з рук троянців, принесли до свого табору та з почестями віддали вогню на високому похоронному вогнищі, який підпалив сам бог Гефест. Потім порох Ахілла змішали з прахом Патрокла і над їхньою спільною могилою насипали високий курган із глини, щоб він віками сповіщав славу обох героїв.

На думку багатьох дослідників древніх легенд, Ахілл - найпрекрасніший образ із усіх, створених грецькою літературою. І оскільки ці твори Гомера є вершинами грецької літератури, які досі були перевершені в епічної поезії будь-якого іншого народу, Ахілла можна сміливо віднести до одного з чудових образів у всій світовій літературі. Тому зрозуміло, що жодне з мальовничих чи скульптурних зображень Ахілла не витримує порівняння з літературним чином.

Мабуть, античні художники усвідомлювали цю обмеженість своїх можливостей: вони зображували Ахілла з якоюсь боязкістю, а скульптори взагалі обходили його стороною. Натомість у вазописі збереглося близько 400 зображень Ахілла. Найбільш відомий «Ахілл» на аттичній амфорі сірий. 5 ст. до зв. е. (Рим, Ватиканські музеї), «Ахілл грає з Аяксом у кістки» (всього 84 екземпляри, у тому числі ваза Ексекія, бл. 530 - теж у Ватиканських музеях), «Ахілл перев'язує пораненого Патрокла» (атична чаша бл. 490 до н. . е., єдиний екземпляр - в Державні музеїу Берліні). Часто зображалися також поєдинки Ахілла з Гектором, Мемноном, Пенфесилією та ін. У Національному музеї в Неаполі зберігаються помпейські фрески «Кентавр Хірон вчить Ахілла грати на лірі», «Одіссей упізнає Ахілла серед дочок Лікомеда» та ін.

З великих художників нового часу одним із перших ризикнув зобразити Ахілла П. П. Рубенс («Ахілл вбиває Гектора», бл. 1610). Назвемо також Д. Тенірса Молодшого («Ахілл і дочки Лікомеда»), Ф. Жерара («Фетіда приносить Ахіллу зброю») та Е. Делакруа («Вихування Ахілла», Національна галерея в Празі).

З драматургів нового часу до образу Ахілла першим звернувся Корнель (Ахілл, 1673), в 20 ст. - С. Виспянський («Ахіллеїда», 1903), Ахілл Сюарес («Ахілл-месник», 1922), М. Маткович («Спадщина Ахілла»). Гендель вивів на сцену Ахілла в опері «Деїдамія» (1741), Керубіні – у балеті «Ахілл на Скіросі» (1804). Лише два поета спробували створити «відсутнє ланка» між «Іліадою» і «Одіссеєю»: Стацій (1 в. н. е.) і Гете бралися за епічну поему «Ахіллеїда», але жоден не довели справу до кінця.