Сюжет

Основа повісті розгортається навколо хлопчика, який живе серед чужих йому людей, де єдиним рідним (як у крові, і духом) є його дід. Батьки його залишили - батько, за розповідями діда, був матросом, а мати поїхала до далекого міста.

Все життя у хлопчика була мрія побачити батька, що пливе на Білому пароплаві:

Мав дві казки. Одна своя, яку ніхто не знав. Інша та, яку розповідав дід. Потім не лишилося жодної. Про це йдеться

У повісті дід розповідає багато легенд та сказань про свій край. Кінець повісті трагічний - хлопчик втрачає віру в людей і пливе назустріч "Білому пароплаву" - своїм мріям:

Але ти сплив. Чи знав ти, що ніколи не перетворишся на рибу. Що не допливеш до Іссик-Куля, не побачиш білий пароплав і не скажеш йому: "Здрастуйте, білий пароплав, це я!" ... І в тому ще, що дитяче сумління в людині – як зародок у зерні, без зародка зерно не проростає. І що б не чекало нас на світі, правда буде навіки, поки народжуються і помирають люди... Прощаючись з тобою, я повторюю твої слова, хлопчик: "Здрастуйте, білий пароплав, це я!"

Критика та історичні оцінки повісті

Повість «Білий пароплав» здобула широку популярність у читачів, головним чином за звеличення гуманізму та літературних переваг

Для всіх творів Ч. Айтматова, а для повісті «Білий пароплав» зокрема характерна тема добра і зла як центральна тема творчості письменника

Головною ідеєю є трагічна доля дитини, яка перебуває серед ворожих людей, «зрада» діда, і руйнування його мрії («казки»):

Головний герой повісті, що живе в цій складній дійсності, семирічний хлопчик, ділить і свій світ на два виміри: реальний світ і стародавній світ, фантастичний світ казки та легенди, добра і справедливості, який як би компенсує несправедливості реальності

Примітки

Література

• Ч. Айтматов. Білий пароплав. Л.: 1981
• Проза Чингіза Айтматова у журнальному контексті "Нового світу"

Wikimedia Foundation. 2010 .

Дивитись що таке "Білий пароплав" в інших словниках:

- «БІЛИЙ ПАРОХІД», СРСР, Киргизфільм, 1975, кол., 101 хв. Мелодрама. За однойменною повістю Чингіза Айтматова. Відірвані від світу семирічний хлопчик та шестеро дорослих живуть у заповідному лісі. Хлопчик самотній. Батьків замінює знавець народних… Енциклопедія кіно

Жарг. морськ. Шутл. Круїзний лайнер. Нікітіна 1998, 312.

Білий пароплав. Жарг. морськ. Шутл. Круїзний лайнер. Нікітіна 1998, 312. /i> Засновано на ремінісценції назви популярного роману Ч. Айтматова «Білий пароплав». Великий словник російських приказок

Білий сніг Росії... Вікіпедія

Цей термін має й інші значення, див. Цар (значення). «Цар» Прапор Російська імперія … Вікіпедія

Джурма Brielle Прапор … Вікіпедія

Црна мачка білі мачор ... Вікіпедія

Чорна кішка, білий кіт Црна мачка білі мачор Жанр Комедія Режисер Емір Кустуріца Продюсер Карл Баумгартнер … Вікіпедія

Чорна кішка, білий кіт Црна мачка білі мачор Жанр Комедія Режисер Емір Кустуріца Продюсер Карл Баумгартнер … Вікіпедія

Книжки

• Білий пароплав, Чингіз Айтматов. "Білий пароплав", "Ранні журавлі", "Пегий пес, що біжить краєм моря". Три ці повісті створювалися у різний час, незалежно одна від одної, і, напевно, ні автору, ні читачам його не...

"Білий пароплав" - це повість Чингіза Айтматова, найвідоміший його твір. Як і для багатьох інших робіт Айтматова, у "Білому пароплаві", аналіз якого ми зараз робимо, розкривається тема протистояння добра злу. Ця тема, між іншим, є головною у творчості даного автора.

У повісті "Білий пароплав" поруч стоять два поняття - стара легенда та реалії сучасного життя. Питання добра і зла тісно взаємопов'язане тут із проблемами людей на національному рівні, їх сприйняттям морального та духовного розвитку, особливо щодо Киргизії.

Аналіз "Білий пароплав" Айтматова ми почнемо з того, що хлопчик семи років, головний герой, живе як би у двох світах чи вимірах. Таке його сприйняття дійсності. Він живе і в реальному світі, і у світі фантастики – легенд та казок. Причому добро і справедливість, які є надміру у вигаданому світі, добре заповнюють несправедливість реального світу. Яку? Наприклад, про хлопчика дбає дід, оскільки батько і мати вже обзавелися іншими сім'ями. До того ж постійні утиски герої відчувають від Орозкула - родича, який на далекому кордоні в лісі принижує їх і зловтішається.

І хлопчик спостерігає це наповнене несправедливістю життя. Знають усі, що кожна людина внутрішньо тягнеться до доброго, справедливого. А коли це відсутнє у його житті, людина намагається створити ці добрі початки у своєму внутрішньому світі, у своїх таємних мріях. Напевно, найчастіше це трапляється у дітей. І зрозуміло, що головний герой повісті "Білий пароплав", аналіз якого ми робимо, був таким самим - тобто він зберігав у собі дві казки. Одну вигадав сам, і нікому про неї не розповідав, а іншу він почув від діда. Але чим вони відрізнялися?

Казки головного героя та висновки

Перша казка – це легенда, яку розповів дід. У ній Рогата матір-оленіха рятує людських дітей, і таким чином відновлює за давніх часів киргизький рід. Але в людей у ​​серці переважають гордість і марнославство, і незабаром вони забувають добро Рогатої матері-оленіхи. Люди починають полювання на маралів, а олені змушені рятуватися, тому йдуть у далекі землі.

Аналіз повісті "Білий пароплав" ясно показує, що історія, де добро перемогли злом, не втішає головного героя, тому він вигадує свою казку. У цій новій легенді все по-іншому, і тут доброти та справедливості набагато більше, ніж протилежного.

Але в результаті хлопчик залишається на самоті, його мрії руйнуються, він зустрічає ту жорстокість, якої завжди так боявся. Хлопчик спливає річкою, перетворившись на рибу, відкинувши душею все зло реального світу. Головне, що він не втратив віри в добро, і він не наклав на себе руки, а просто "плинув рибою". Це важлива деталь у аналізі "Білого пароплава".

Насамкінець відчувається, що повість залишилася не завершеною, оскільки підняті питання не мають відповіді, зокрема питання Момуна "Чому такими бувають люди". Він говорить про те, що не завжди за зроблене добро ти отримаєш у відповідь те саме. Скоріше навпаки. Чому більше зла та стільки нещасних людей? Айтматов не відповідає, надавши можливість читачеві самому розібратися.

Ми зробили короткий аналіз повісті "Білий пароплав". Прочитайте також стислий зміст цього твору Айтматова.

У статті викладено короткий зміст твору «Білий пароплав» Чингіза Айтматова. Повість вперше була опублікована у 1970 році у літературному журналі.

Чингіз Айтматов, "Білий пароплав": короткий зміст та аналіз твору

Від Masterweb

У статті викладено короткий зміст твору «Білий пароплав» Чингіза Айтматова. Вперше воно було опубліковано у 1970 році у літературному журналі "Новий світ". Пізніше увійшло до збірки «Повісті та оповідання». Айтматов у «Білому пароплаві» розповів сумну історію про самотність, нерозуміння, жорстокість. Це один із найкращих його творів.

про автора

У 2013 році було складено список "100 книг для школярів". У цей перелік увійшла повість "Білий пароплав" Айтматова, короткий зміст якої наведено нижче. Цей письменник неодноразово був нагороджений державними преміями, та його талант, звісно ж, виявляється насамперед у коханні читачів, кількість яких із роками не скорочується.

Він увійшов у літературу завдяки таким творам, як "Перший учитель", "Материнське поле", "Верблюже око". Прославився на початку шістдесятих. Не одну кінострічку було знято за творами Чингіза Айтматова. Фільм "Білий пароплав" вийшов на екрани 1975 року. Інші відомі твори Айтматова: "Материнське поле", "Буранний півстанок", "Ранні журавлі", "Плаха", "І довше століття триває день".

"Білий пароплав": короткий зміст

Чингіз Айтматов мав особливий художній стиль. А тому переказувати його твори непросто. Письменник дуже любив рідний край. Більшість його героїв живе у глухому аулі, десь біля кордону Киргизії та Казахстану. У сюжет він гармонійно вплітав старовинні перекази та легенди. Давнє киргизьке оповідь є і в повісті Чингіза Айтматова "Білий пароплав".

Читати короткий зміст творів класиків не рекомендується. Але якщо немає часу, а потрібно дізнатися сюжет відомої книги, можна знехтувати такими рекомендаціями. До того ж, короткий зміст оповідання "Білого пароплава" може надихнути і на прочитання оригіналу.

Нижче наведено докладний виклад. Повість складається з п'яти розділів. Короткий зміст "Білого пароплава" Айтматова викладемо за таким планом:

• Автокрамниця.
• Квіти та каміння.
• Старий Момун.
• Сейдахмат.
• Білий пароплав.
• Орозкул.
• Бінокль.
• Застуда.
• Батько.
• Матір.
• Бунт Момуна.

Головний герой повісті "Білий пароплав" Чингіза Айтматова - семирічний хлопчик. Ім'я його автор не називає. Сказано лише, що він був єдиним хлопцем «на три будинки». Герої повісті «Білий пароплав» Айтматова живуть у глухому аулі, розташованому поблизу кордону, куди зрідка заїжджає автолавка. Найближча школа знаходиться за кілька кілометрів.

Автокрамниця

Поява магазину на коліщатках - справжня подія в цьому богом забутому селищі. Хлопчик має звичай купатися в запруді, яку спорудив дід. Якби не ця запруда, він, мабуть, давно вже потонув би. Річка, як сказала його бабуся, давно винесла б його кістки прямо в Іссик-Куль. Навряд чи хтось кинувся б рятувати його. Бабця хлопцеві була нерідною.

І ось одного разу, коли хлопчик купався у своїй запруді, він побачив автокрамку, що наближається до аулу. За пересувним магазинчиком, що спускався з гори, клубився слідом пил. Хлопчик зрадів - сподівався, що йому куплять портфель. Він вискочив з холодної води, поспішно одягнувся і побіг сповістити всіх про приїзд автолавки. Він біг, оббігаючи валуни і перестрибуючи через кущі, ніде не зупинявся ні на мить.

Квіти та каміння

Тут варто зробити певний відступ. Хлопчик біг, не зупиняючись, не сказавши жодного слова каменям, що лежали на землі. Кожному з них він давно дав ім'я. Герой повісті "Білий пароплав" не має ні друзів, ні родичів. Йому нема з ким поговорити. Діти мають звичай вигадують собі вигаданих друзів. Співрозмовниками головного героя повісті Айтматова "Білий пароплав" стали неживі предмети - каміння, бінокль, та був і новий портфель, куплений в автолавке.

Верблюд, Седло, Танк – такі імена бруків, з якими спілкується самотній семирічний хлопчик. У хлопчика мало радості у житті. У кіно він буває рідко – кілька разів дід возив його до сусіднього урочища. Якось хлопчик подивився військовий фільм і дізнався про те, що таке танк. Звідси та ім'я одного з "друзів".

У героя повісті "Білий пароплав" Айтматова незвичайне ставлення до рослин. Серед них є і улюбленці, і вороги. Колючий бодяк - головний ворог. З ним хлопчик бився неодноразово. Але бодяк росте стрімко, і кінця цієї війни не видно. Улюблені рослини хлопчика - польові берізки. Ці квіти особливо чудові вранці.

Хлопчик любить забиратися в зарості ширалджинів. Вони найвірніші його друзі. Тут він ховається від бабки, коли хочеться поплакати. Він лягає на спину і дивиться на небо, яке стає майже невиразним через сльози. У такі хвилини йому хочеться стати рибою і відпливти далеко-далеко, щоб інші запитували: "А де ж хлопчик? Куди він зник?".

Герой повісті «Білий пароплав» Чингіза Айтматова живе один, без друзів, і лише автолавка змушує його забути про камені, квіти та зарості ширалджинів.

Хлопчик добіг до аулу, що складався лише з трьох будинків, і радісно повідомив про приїзд автолавки. Чоловіки на той час уже розійшлися. Залишилися тільки жінки, та їх тих було лише три: бабуся, тітка Бекей (сестра матер хлопчика, дружина найважливішої людини на кордоні) та сусідка. Жінки швидко побігли до автофургона. Хлопчик був радий, що приніс добру звістку в аул.

Навіть строга баба похвалила свого онука, наче це він привіз сюди магазинчик на коліщатках. Але увага до нього швидко переключилася до товарів, які привіз власник автофургону. Незважаючи на те, що жінок було всього три, вони примудрилися влаштувати переполох поряд з імпровізованим магазинчиком. Але їхній запал дуже швидко вичерпався, чому чимало засмутився продавець.

Бабця почала скаржитися на відсутність грошей. Сусідка не знайшла серед товарів нічого цікавого. Тільки тітка Бекей купила дві пляшки горілки, чим, за словами бабусі, накликала на свою голову лихо. Сестра матері головного героя була найнещаснішою жінкою у світі - у неї не було дітей, за що її періодично бив чоловік.

Старий Момун

Жінки купили товару «на гріш» та розійшлися. Залишився тільки хлопчик. Продавець роздратовано збирав товари. Хлопчик того дня так і залишився б без портфеля, якби вчасно не настиг старий Момун. Це дід головного героя повісті Чингіза Айтматова "Білий пароплав". Єдина людина, яка любила хлопчика, який розмовляв з камінням.

Старий Момун був дуже доброю людиною. Він охоче допомагав усім. Проте мало хто цінував доброту Момуна, як не цінували б люди золото, якби його раптом роздавали безкоштовно. Все, що не доручали старому, він робив легко і швидко. Ніхто всерйоз не сприймав невинного Момуна, кожен готовий був пожартувати з нього. Але старий ніколи не ображався. Він продовжував допомагати кожному, за що й отримав прізвисько "Ростерпний Момун".

Зовнішність діда була аж ніяк не аксакальською. Не було в ньому ні важливості, ні статечності, ні суворості - нічого того, що притаманне киргизьким старим. Але з першого погляду ставало зрозумілим, що людина це рідкісної доброти. А ще він мав дивовижну незалежність від думки оточуючих. Момун ніколи не боявся сказати, відповісти, не так усміхнутися. У цьому сенсі він був абсолютно щасливою людиною. Були у старого та гіркоти. Нерідко він плакав ночами. Але про те, що на душі старого Момуна, знали тільки близькі.

Все ж таки не дарма їхав торговець у таку далечінь. Старий Момун купив портфель для свого онука - скоро ж до школи. Хлопчик і не думав, що його щастя буде настільки велике. Цей день, мабуть, став найщасливішим у його короткому житті. З цієї хвилини він не розлучався з портфелем.

Сейдахмат

Так звати ще одного героя повісті Ч. Айтматова "Білий пароплав". Сейдахмат – молодий лісник, той, якого вважають важливою людиною на кордоні. Після того як у хлопчика з'явився портфель, він обійшов увесь аул, хвалюся покупкою. Показав він подарунок діда та Сейдахмату. Проте він не оцінив.

Школа знаходилася за п'ять кілометрів від будинку, в якому жив хлопчик. Дід обіцяв возити його туди до школи на коні. Але односельцям це здавалося дурістю, нісенітницею. Ніхто не потішився за хлопчика. Ні на кого не справив враження новенький портфель. Та й відвідування школи здавалося малоосвіченим мешканцям кордону заходом сумнівним.

Не дивно, що хлопчик любив розмовляти з камінням та квітами. Вони, на відміну людей, ніколи не сміялися ні з нього, ні з його безглуздим дідом. Тепер у хлопця з'явився ще один неживий друг - портфель. Йому він з радістю повідав про старого Момуна - доброму нехитру людину, над якими даремно сміються жителі кордону.

Білий пароплав

У хлопчика, як у інших жителів аула, були свої обов'язки: він мав стежити за телям. Але не завжди йому вдавалося виконувати їх як слід. У хлопчика був бінокль, за допомогою якого він любив дивитися в далечінь, туди, де по річці іноді пропливав білий пароплав.

Ч. Айтматов у повісті майстерно передає внутрішній світ самотньої дитини. Його герой безперестанку розмовляє з неживим предметом, йому портфель - не нова річ, а новий друг. Білий пароплав – у повісті Ч. Т. Айтматова головний образ. Про те, що пов'язувало хлопчика з далеким кораблем, розповімо трохи згодом.

Орозкул

Чоловік тітки головного героя «Білого Пароплава» Айтматова був людиною злою, жорстокою. І дуже нещасним. Але односельці його поважали, намагалися всіляко догодити йому. Справа в тому, що Орозкул міг допомогти з будівництвом будинку. Він був старшим об'їздником заповідного лісу. Важливою людиною. Орозкул міг допомогти у доставці колод. А міг і, навпаки, зробити так, що будинок стоятиме роками недобудований. Хлопчик цього не розумів, тому дивувався: чому чоловіка його тітки всі люблять. Адже він злий, жорстокий. Таких слід кидати у річку. Хлопчик не любив Орозкула.

Злість і жалість до себе душать Орозкула. Він їде додому і знає, що сьогодні битиме свою дружину. Він завжди так робить. Адже це Бекей винна у всіх його прикростях. Вона ось уже котрий рік не може народити.

Орозкул зіскочив з коня і вирушив у річці, де вмився холодною водою. Хлопчик вирішив, що той розболів голову. Насправді ж Орозкул плакав. Плакав тому, що не його син вибіг йому назустріч, тому, що не зміг він сказати жодного доброго слова цій дитині з портфелем.

Бінокль

Ця річ дісталася хлопцеві від діда. Сам старий не користувався біноклями, казав, що й без нього все чудово бачить. Семирічній дитині приносило задоволення дивитися на гори, сосновий бір і, звичайно ж, білий пароплав. Щоправда, останній вдавалося бачити не часто.

Завдяки біноклю хлопчик бачив озеро Іссик-Куль, яке розташовувалося далеко від рідного дому. Тепер хлопчик ділився своїми враженнями із безсловесним портфелем. Спочатку він чекав появи білого пароплава, про що розповів своєму «другу», потім милувався школою.

Застуда

У біноклі добре було видно те місце, де хлопчик зазвичай купався. Запруду змайстрував дід. Старий перетягав багато каменів, вибирав ті, що більші. Течія в цьому місці була дуже сильною. Річка запросто могла забрати хлопчика, про що сварлива бабуся неодноразово говорила Момуну. При цьому додавала: "Тонутиме - пальцем не поворушу!". Старий цілий день вовтузився з запрудою. Каміння він намагався класти один на одного так, щоб вода між ними входила та виходила вільно.

Того дня, коли у хлопчика з'явився портфель, стався неприємний випадок. Він задивився на білий пароплав і забув про свої обов'язки. Теля тим часом почало жувати білизну, яку вивісила стара. Це хлопчик побачив здалеку. Спочатку Бекей намагалася заспокоїти стару, але та, як завжди, почала звинувачувати падчерку в безплідності. Почався скандал. Усі пересварилися. Коли хлопчик повернувся додому, тут була підозріла тиша.

Герої повісті Айтматова "Білий пароплав" – люди нещасні. Бекей нещасна, що її регулярно бить чоловік. Але з чоловіком її поєднує спільне горе – відсутність дітей. Момун журиться, бо старшого сина вбили на війні, а дочки не здобули щастя із сімейного життя. Стара, дружина діда хлопчика, згадує про померлих дітей та покійного чоловіка. Вона недавно з'явилася в цьому будинку - після смерті рідної бабусі головного героя.

Батько

Герой повісті Айтматова «Білий пароплав» розмовляв не лише з камінням, квітами та новим портфелем. Він часто в думках звертався до батька, якого він не пам'ятав. Якось хлопчик почув, що той був би моряком. З того часу, дивлячись у бінокль на корабель, він уявляв, що десь там, на палубі, стоїть батько.

Хлопчик мріяв стати рибою, доплисти до білого пароплава та зустрітися з цією людиною. Він неодмінно розповів би йому про старого Момуна - доброї людини, яку ніхто не цінує. Хлопчик повідав би своєму батькові про лиху стару, яка прийшла в їхній будинок після смерті рідної бабусі. Він розповів би йому про всіх мешканців кордону, навіть про Орозкулу - злу людину, яку неодмінно треба кинути в холодну річку.

матір

Хлопчик ріс сиротою, але батьки його були живі. Батько-матрос давно обзавівся новою сім'єю. Хлопчик навіть чув якось, що на палубі, коли він повертається на своєму білому пароплаві, його завжди зустрічають дружина та двоє дітей. Мати давним-давно поїхала у велике місто і теж набула нової родини. Якось Момун їздив до неї, і дочка обіцяла йому, що забере хлопчика, коли стане на ноги. Але коли це станеться, невідомо. Втім, старий тоді сказав їй: "Поки я живий, дбатиму про хлопчика".

У повість "Білий пароплав" Айтматов увімкнув кілька легенд. Це старовинні оповіді, які розповідає Момун своєму онуку. Хлопчик же уявляє, що колись перекаже їхньому батькові. Одна з легенд, які розповів старий, - легенда про Рогату матір-олениху. Нижче наведено її короткий зміст. У "Білому пароплаві" Чингіз Айтматов відвів цьому оповіді цілу главу.

Легенда про Рогату матір-олениху

Ця історія сталася давним-давно, коли киргизьке плем'я оточувало багато ворогів. Та й самі киргизи часто нападали на сусідів. Люди жили тоді пограбуваннями. Розумним вважався той, хто умів застигнути зненацька, захопити багатства ворога. Люди вбивали одне одного, безперервно лилася кров.

Якось вороги напали на киргизьке плем'я, вбили майже всіх. Залишилися лише хлопчик та дівчинка, які в день набігу пішли далеко до річки. Повернувшись, вони побачили згарище, понівечені тіла близьких. Як не дивно, діти вирушили до того аулу, де жили люди, що вбили їхніх родичів. Хан наказав знищити «недобите вороже насіння». Від загибелі дітей урятувала оленіха. Вона вигодувала їх, зігріла, виховала. Коли хлопчик і дівчинка виросли, вони одружилися, і вони з'явилися діти. Але нащадки врятованих оленихою стали вбивати своїх братів маралів.

Киргизи тепер прикрашали могили своїх родичів рогами благородної тварини. Спустіли гори. Не стало маралів. На світ з'явилися люди, які за все життя жодного разу не бачили цієї граціозної тварини. Мати-оленіха образилася на людей. Вона піднялася на найвищу гірську вершину, попрощалася з озером Іссик-Куль і пішла далеко-далеко.

Бунт Момуна

Прийшла осінь. Момун, як і обіцяв, щодня возив онука до школи. А потім допомагав зятю – Орозкул нерідко обіцяв мешканцем кордону будівельний матеріал, а натомість приймав підношення. Восени доводилося підніматися далеко в гори, щоб зрубати сосну. Потрібна була справжня гірська деревина. Одного разу Орозкул не дотримався своєї обіцянки: узяв ягня, а сосну не зрубав, після чого ледь не втратив посаду об'їзника заповідного лісу. Ошуканий односельець написав на нього кляузу, в якій була і правда, і брехня. Але це було задовго до того, як сталася історія, розказана у повісті «Білий прохід» Чингіза Айтматова. Короткий зміст продовжимо опис кульмінаційної сцени.

У вересні дозріли ягоди, підросли ягнята. Жінки готували сушений сир, сховали його у зимові мішки. Чоловіки, домовившись із Орозкулом, дедалі частіше нагадували йому про обіцяний ліс. Його це чимало засмучувало. Якби був спосіб повернути свої обіцянки, він неодмінно б ним скористався. Але такого способу не існує, а тому Орозкулу доводилося підніматися в гори разом із Момуном, а після повернення холодіти від страху: будь-якої миті об'їздника лісу могли запідозрити у крадіжці. В один із таких походів він ледь не загинув. Момун, любитель казок, став свідком цієї події, повірив, що своєму порятунку зять зобов'язаний маралам, які через кілька століть повернулися на киргизьку землю.

Серце Орозкула не пом'якшало навіть після того, як він ледь не загинув. Того дня він із Момуном мав зрубати кілька сосен. Коли старий сказав йому, що треба забрати онука зі школи, а тому відкласти роботу до вечора, той розлютився. Він не відпустив Момуна, до того ж накинувся на тестя з безглуздими звинуваченнями (головне з них, як завжди, було безпліддя дочки). Добрий старий не міг не послухатися зятя. Він мовчки працював, а серце його розривалося. Момун уявляв, як його онук стоїть, самотній, усіма покинутий біля школи, коли інші діти вже давно розбіглися по хатах. Раніше старий ніколи не спізнювався.

Хлопчик любив ходити до школи. Портфель, у якому тепер зберігалися зошити та підручники, він бережно клав поряд із подушкою, коли лягав спати. Це дратувало бабусю, але хлопчик пропускав повз вуха її уїдливі слова. Момун радів за хлопчика. Він був людиною, як уже було сказано, невинною. Але тільки не того дня, коли його маленький онук стояв самотньо біля стін школи. Старий раптом розлютився, назвав зятя "негідником". Орозкул накинувся на тестя з кулаками, але той, незважаючи на погрози, сів на коня і поїхав у бік школи. Це бунт Розторопного Момуна - вчинок, за який йому згодом довелося поплатитися.

Хлопчик плакав, ображався на діда, який не забрав його зі школи вчасно. Дорогою додому вони довго мовчали. Але раптом старий згадав про маралів, що повернулися, і, щоб заспокоїти дитину, заходився йому розповідати вже відому казку про Рогату матір-оленіху. А тим часом думав про те, що доведеться пережити йому та його доньці. Адже Орозкул мстивий, він не вибачить старому, що той, хоч і вперше в житті, не послухався його.

Зять Момуна, повернувшись додому, як завжди, зігнав злість на дружині - побив її, а потім і вигнав з дому. Вона пішла до сусідів. Бекей у своїх нещастях звинувачувала не безпутного чоловіка, а батька. Втім, на нещасного старого було прийнято вішати всіх собак. Дізнавшись від сусідки, що дочка не хоче розмовляти з ним, Момун ще більше засмутився.

Це була частина мстивого плану Орозкула: настроїти Бекей проти батька. Повернувшись із лісу того вечора, він довго бив дружину, при цьому повторював, що у всіх бідах винний Момун. Старому Орозкул оголосив про звільнення (дід хлопчика давно працював на нього і отримував крихітну платню).

Наступного дня до школи хлопчик не пішов – у нього почався жар. Стара довго докоряла своєму чоловікові, дивуючись, як цей смиренний тихий чоловік, який не образив за все своє життя і мухи, раптом наважився суперечити Орозкулу. Вона змусила старого йти на роботу і тим самим випросити прощення у зятя.

Орозкул був дуже владний. Йому приносило задоволення спостерігати приниження старого, який, похнюпивши голову, слідував за ним у бік лісу. Приїхав знайомий Орозкул за колодами. Старий допомагав вантажити ліс, виявляючи велику старанність - за ним спостерігала стара, яка не раз з ранку повторила фразу: "Без платні ти ніхто!" Орозкул ніби не бачив старань тестя.

І раптом люди, що прийшли в ліс по дрова, побачили незвичайну картину: біля річки стояло кілька маралів. Вони неквапливо, з почуттям власної гідності пили воду. А потім пішли у бік лісу. Тоді Орозкулу, котрий знав про кохання Момуна до казок про Рогатої матері-оленіхи, спало на думку ще один план помсти. План, здійснення якого вб'є старого.

Хлопчик тим часом лежав у своєму ліжку і мріяв про те, як люди колись приручать благородних оленів. До речі, напередодні того вечора, коли в будинку розгорівся скандал, викликаний несподіваною непокорою Момуна, головний герой бачив цих тварин. Він побіг до річки, до улюбленого каміння, і раптом побачив маралів. Хлопчик був упевнений, що найбільший з них - це та сама Рогата мати-оленіха. У думках він ще довго її просив послати тітці Бекей дитину. Орозкул тоді перестане її бити, Момун не горюватиме, і в їхній сім'ї запанує спокій. Про це він думав і тоді, коли лежав, хворий, у своєму ліжку.

Несподівано в будинок увірвався п'яний Сейдахмат. Він потяг хлопчика надвір, незважаючи на протести і слова: "Дідусь не велів мені вставати". На подвір'ї були незнайомі люди. Хлопчик не одразу знайшов діда, а коли побачив його, то дуже здивувався. Момун був п'яний. Він стояв навколішки і розпалював багаття для м'яса. А неподалік від нього лежала маралья голова. Це була голова Рогатої матері-оленіхи – так вирішив хлопчик.

Він хотів втекти, але ноги його не слухалися. Він з жахом спостерігав, як п'яний Орозкул намагається відрубати роги від голови мертвої матері-оленіхи. А потім знову лежав у гарячці і чув, як люди, сопучи і чавкаючи, їли м'ясо марала.

Того страшного вечора хлопчик особливо сильно захотів перетворитися на рибу і відпливти далеко від цього будинку. Він підвівся, пішов до річки, роздягнувся і зайшов у холодну воду. Хлопчик так і не перетворився на рибу, він так і не доплив до білого пароплава.

Ти відкинув те, із чим не мирилася твоя дитяча душа.

Душа хлопчика не мирилася із жорсткістю світу, і він пішов із нього. Такий коротко текст «Білого пароплава».

Айтматов писав двома мовами: киргизькою та російською. Він став гордістю свого маленького, але колись дуже войовничого народу. У цьому його твори входять у списки найкращих творів російської литературы.

Аналіз «Білого пароплава» Айтматова

У своєму творі письменник повідав давню оповідь про добро і зло. Але ні в легенді про Рогату матір-олениху, ні в основній сюжетній лінії добро не перемагає.

Головний герой повісті "Білий пароплав" Ч. Т. Айтматова ділить світ на два виміри: фантастичне та реальне. Добро є лише у вигаданому. Але Чингіз Айтматов у " Білому пароплаві " не створював суворо негативних чи позитивних образів. Він показав життя таким, як воно є.

Орозкул, безперечно, викликає негативні емоції у читача. У кожній людині є внутрішня потяг до добра. В Орозкулі дуже сильний егоїзм, жалість до себе. Цю якість вбивають у ньому все людське, добре. Автор, передаючи його внутрішній світ, каже:

Почуття сорому обпалило його.

Це сталося з Орозкулом тоді, коли він вкотре нагрубив старий Момуну. В іншій сцені показано, як ця, здавалося б, жорстока і безсердечна людина плаче:

Він не зміг знайти жодного доброго слова для цього хлопчика з портфелем.

Але щоразу, як у душі Орозкула з'являються добрі думки, він глушить їх жалістю себе.

Протиставлений Орозкулу Момун. Старий, незважаючи на всі негаразди, не втратив здібності любити та розуміти близьких. Він покірно виконує важку роботу, вислуховує образи. Але потурає примхам зятя він не через слабкість – заради доньки та онука. Для їхнього щастя він готовий піти на будь-які жертви, навіть на вбивство маралів. Адже саме старий стріляє в оленів за наказом зятя. А потім уперше в житті напивається.

У кожного з героїв повести своє горе. Дружина Момуна часто згадує про колишню сім'ю. Усі її діти, а було в неї їх п'ятеро, померли. Серце жінки запекло. Але вона не настільки зла, як видається хлопчику. І в її душі є місце співчуття.

Світ показаний очима дитини у творі Айтматова "Білий пароплав". Короткий зміст, звичайно, не передає цього незвичайного художнього погляду на реальність. Хлопчик не розуміє, чому жорстокого Орозкула всі бояться та поважають. У думках часто представляє день, коли справедливість переможе. Він вірить у легенду про Рогатого матер-оленіха, і ця віра надає йому сил.

Хлопчик сподівається, що колись Рогата мати-оленіха допоможе йому та його улюбленому дідові. Він несамовито просить її в думках про те, щоб вона послала тітці Беке дитини. Адже тоді чоловік перестане її бити, і нещасний старий не плакатиме ночами. І ось хлопчик бачить голову вбитої оленихи. Його уявлення про справедливість і добро руйнуються. Він йде з цього жорстокого світу, до останніх хвилин життя вірячи в те, що справді перетвориться на рибу і допливе до білого пароплава. Але дива не трапляється. Хлопчик гине.

Екранізація

Негативних відгуків про "Білий пароплав" Айтматова немає. Нікого не залишає байдужим історія про старого та хлопчика, які рятуються від грубої реальності у світі казок та переказів. 1976 року Болотбек Шамшієв зняв фільм «Білий пароплав». Айтматов написав сценарій до цієї кінострічки. Картина була удостоєна кількох нагород, у тому числі Державної премії.

Вулиця Київян, 16 0016 Вірменія, Єреван Сервіс +374 11 233 255

Хлопчик із дідом жили на лісовому кордоні. Жінок на кордоні було три: бабка, тітка Бекей - дідова дочка і дружина головної людини на кордоні, об'їзника Орозкула, а також дружина підсобного робітника Сейдахмата. Тітка Бекей - найнещасніша на світі, бо вона не має дітей, за це і б'є її п'яну Орозкул. Діда Момуна прозвали моторним Момуном. Прізвисько таке він заслужив на незмінну привітність, готовність завжди прислужити. Він умів працювати. А зять його, Орозкул, хоч і вважався начальником, здебільшого по гостях роз'їжджав. За худобою Момун ходив, пасіку тримав. Все життя з ранку до вечора у роботі, а змусити шанувати себе не навчився.

Хлопчик не пам'ятав ні батька, ні матір. Ні разу їх не бачив. Але знав: батько його був матросом на Іссик-Кулі, а мати після розлучення поїхала до далекого міста.

Хлопчик любив підбиратися на сусідню гору і в дідів бінокль дивитись на Іссик-Куль. Ближче до вечора на озері з'являвся білий пароплав. З трубами у ряд, довгий, потужний, гарний. Хлопчик мріяв перетворитися на рибу, щоб тільки голова в нього залишилася своя, на тонкій шиї, велика, з відстовбурченими вухами. Попливе він і скаже батькові своєму, матросу: «Здрастуйте, тату, я твій син». Розкаже, звісно, ​​як він живе у Момуна. Найкращий дідусь, але зовсім не хитрий, і тому всі сміються з нього. А Орозкул так і покрикує!

Вечорами дід розповідав онукові казку.

У давнину-давні часи жило киргизьке плем'я на березі річки Енесай. На плем'я напали вороги та вбили всіх. Залишилися лише хлопчик та дівчинка. Але потім і діти потрапили до рук ворогів. Хан віддав їх Рябою Кульгавою Старій і звелів покінчити з киргизами. Але коли Ряба Кульгава Стара вже підвела їх до берега Енесая, з лісу вийшла матка маралья і почала просити віддати дітей. «Люди вбили моїх оленят, – говорила вона. - А вим'я моє переповнилося, просить дітей!» Ряба Кульгава Стара попередила: «Це діти людські. Вони виростуть і вб'ють твоїх оленят. Адже люди не те, що звірів, вони й один одного не шкодують». Але мати-оленіха впросила Рябую Кульгаву Стару, а дітей, тепер уже своїх, привела на Іссик-Куль.

Діти виросли та одружилися. Почалися пологи у жінки, мучилася вона. Чоловік перелякався, почав звати матір-оленіху. І почувся тоді здалеку переливчастий дзвін. Рогата мати-оленіха принесла на своїх рогах дитячу колиску – бешик. А на дужці бешика срібний дзвіночок дзвенів. І одразу розродилася жінка. Первенця свого назвали на честь матері-оленіхи – Бугубаєм. Від нього й пішов рід Бугу.

Потім помер один багатший, і його діти задумали встановити на гробниці роги маралу. З того часу не було маралам пощади в ісиккульських лісах. І не стало маралів. Спустіли гори. А коли Рогата мати-оленіха йшла, сказала, що ніколи не повернеться.

Знову настала осінь у горах. Разом з літом для Орозкула відходила пора гостин у чабанів та табунників - настав час розраховуватися за підношення. Удвох із Момуном вони тягли по горах дві соснові колоди, і тому Орозкул був злий на весь світ. Йому б у місті прилаштуватися, там уміють шанувати людину. Культурні люди... І через те, що подарунок отримав, колоди потім тягати не доводиться. Адже в радгосп навідується міліція, інспекція - ну як спитають, звідки ліс і куди. При цій думці в Орозкулі скипіла злість до всього і до всіх. Хотілося побити дружину, та будинок був далеко. Тут ще дід побачив маралів і мало не до сліз дійшов, наче зустрів братів рідних.

І коли зовсім близько було до кордону, остаточно посварилися зі старим: той все відпрошувався онука, пригулянка цього, забрати зі школи. До того дійшло, що кинув у річці застряглий колоди і поскакав за хлопцем. Не допомогло навіть, що Орозкул з'їздив його по голові кілька разів – вирвався, сплюнув кров і пішов.

Коли дід із хлопчиком повернулися, дізналися, що Орозкул побив дружину і вигнав із дому, а діда, сказав, звільняє з роботи. Бекей вила, проклинала батька, а баба свербіла, що треба скоритися Орозкулу, просити у нього прощення, а інакше куди йти на старості років? Адже дід у руках у нього...

Хлопчик хотів розповісти дідові, що бачив у лісі маралів, – повернулися все-таки! - та дідові було не до того. І тоді хлопчик знову пішов у свій уявний світ і почав благати матір-оленіху, щоб принесла Орозкулу і Бекей люльку на рогах.

На кордон тим часом приїхали люди за лісом. І поки витягували колоду і робили інші справи, дід Момун бігав за Орозкулом, мов відданий собака. Приїжджі теж побачили маралів - видно, звірі були нелякані із заповідника.

Увечері хлопчик побачив у дворі казан, що кипів на вогні, від якого виходив м'ясний дух. Дід стояв біля вогнища і був п'яний – хлопчик ніколи його таким не бачив. П'яний Орозкул і один із приїжджих, сидячи навпочіпки біля сараю, ділили величезну купу свіжого м'яса. А під стіною сараю хлопчик побачив рогату мараллю голову. Він хотів бігти, але ноги не слухалися - стояв і дивився на спотворену голову тієї, що ще вчора була Рогатою матір'ю-оленіхою.

Скоро всі розсілися за столом. Хлопчика весь час каламутило. Він чув, як п'яні люди човгали, гризли, сопіли, пожираючи м'ясо матері-оленіхи. А потім Сайдахмат розповів, як змусив діда застрелити оленіху: залякав, що інакше Орозкул вижене його.

І хлопчик вирішив, що стане рибою і ніколи не повернеться до гор. Він спустився до річки. І ступив просто у воду...

Чингіз АЙТМАТІВБІЛИЙ ПАРОХІД(після казки)

Мав дві казки. Одна своя, яку ніхто не знав. Інша та, яку розповідав дід. Потім не лишилося жодної. Про це йдеться.

Того року йому виповнилося сім років, йшов восьмий.

Спочатку купили портфель. Чорний дерматиновий портфель з блискучим металевим замочком-заскочкою, що прослизає під скобу. З накладною кишенькою для дрібниць. Словом, незвичайний звичайнісінький шкільний портфель. З цього, мабуть, усе почалося.

Дід купив його у заїжджій автолавці. Автолавка, об'їжджаючи з товарами скотарів у горах, іноді заглядала і до них на лісовий кордон, в Сан-Таську падь.

Звідси, від кордону, по ущелинах і схилах піднімався верхів'я заповідний гірський ліс. На кордоні лише три сім'ї. Але все ж час від часу автокрамниця навідувалася і до лісників.

Єдиний хлопчик на всі три двори, він завжди першим помічав автолавку.

– Їде! – кричав він, підбігаючи до дверей та вікон. - Машина-магазин їде!

Колісна дорога пробивалася сюди з узбережжя Іссик-Куля, весь час ущелиною, берегом річки, весь час камінням та вибоїнами. Не дуже просто було їздити такою дорогою. Дійшовши до Караульної гори, вона піднімалася з дна тіснини на укіс і звідти довго спускалася крутим і голим схилом до дворів лісників. Караульна гора зовсім поряд – влітку майже кожен день хлопчик бігав туди дивитись у бінокль на озеро. І там, на дорозі, завжди все видно як на долоні – і піша, і кінна, і, звичайно, машина.

Того разу – а це трапилося спекотного літа – хлопчик купався у своїй запруді і звідси побачив, як запилила по укосу машина. Застуда була на краю річкової мілини, на галечнику. Її спорудив дід із каміння. Якби не ця запруда, хто знає, можливо, хлопчика давно вже не було б живим. І, як говорила бабуся, річка давно б уже перемила його кістки і винесла б їх прямо в Іссик-Куль, і розглядали б їх там риби та всяке водяне тварюка. І ніхто не став би його шукати і по ньому вбиватися - тому що нічого лізти у воду і тому що не дуже кому він потрібен. Поки що цього не сталося. А якби хто знав, - баба, може, й справді не кинулася б рятувати. Ще був би він їй рідним, а то вона, каже, чужий. А чужий – завжди чужий, скільки його не годуй, скільки за ним не ходи. Чужий... А що, коли він не хоче бути чужим? І чому саме він має вважатися чужим? Може, не він, а сама баба чужа?

Але про це – потім, і про запруду дідову теж потім…

Так от, побачив він тоді автолавку, вона спускалася з гори, а за нею по дорозі пилюка клубилася слідом. І так він зрадів, ніби знав, що буде йому куплений портфель. Він одразу вискочив з води, швидко натяг на худі стегна штани і, сам мокрий ще, посинілий – вода в річці холодна, – побіг стежкою до двору, щоб першим сповістити приїзд автолавки.

Хлопчик швидко біг, перестрибуючи через кущики і оббігаючи валуни, якщо не під силу їх перескочити, і ніде не затримався ні на секунду – ні біля високих трав, ні біля каміння, хоч знав, що були вони зовсім не прості. Вони могли образитись і навіть підставити ніжку. "Машина-магазин приїхала. Я прийду потім", - кинув він на ходу "Лежачому верблюду" - так він назвав рудий горбатий граніт, що по груди пішов у землю. Зазвичай хлопчик не проходив повз, не поплескавши свого "Верблюда" по горбу. Плескав він його по-господарськи, як дід свого куцехвостого мерина - так, недбало, схожі; ти, мовляв, почекай, а я відлучуся тут у справі. Був у нього валун "Сідло" - наполовину білий, наполовину чорний, пігий камінь із сідловинкою, де можна було посидіти верхи, як на коні. Був ще камінь "Вовк" - дуже схожий на вовка, бурий, з сивиною, з потужним загривком і важким надлоб'ям. До нього він підбирався поповзом і прицілювався. Але найулюбленіший камінь – це "Танк", незламна брила біля самої річки на підмитому березі. Так і чекай, кинеться "Танк" з берега і піде, і завирує річка, закипить білими бурунами. Танки в кіно так і ходять: з берега у воду - і пішов ... Хлопчик рідко бачив фільми і тому міцно запам'ятовував бачене. Дід іноді возив онука до кіно на радгоспну племферму до сусіднього урочища за горою. Тому й з'явився на березі "Танк", який завжди кинувся через річку. Були ще й інші – "шкідливі" або "добрі" камені, і навіть "хитрі" та "дурні".

Серед рослин теж - "улюблені", "сміливі", "боязкі", "злі" та інші. Колючий бодяк, наприклад, головний ворог. Хлопчик рубався з ним десятки разів на день. Але кінця цієї війні не видно було - бодяк все зростав і множився. А ось польові берізки, хоча вони теж бур'яни, - найрозумніші і найвеселіші квіти. Найкраще зустрічають вони вранці сонце. Інші трави нічого не розуміють – що ранок, що вечір, їм байдуже. А в'юнки, тільки пригріють промені, розплющують очі, сміються. Спочатку одне око, потім друге, і потім одне за одним розпускаються на берізках всі закрутки квітів. Білі, світло-блакитні, бузкові, різні... І якщо сидіти біля них зовсім тихо, то здається, що вони, прокинувшись, шепочуться про щось. Мурахи – і ті знають. Вранці вони бігають по берізках, жмуряться на сонечку і слухають, про що говорять квіти між собою. Може, сни розповідають?

Вдень, зазвичай опівдні, хлопчик любив забиратися в чагарники стеблистих ширалджинів. Ширалджини високі, квітів на них немає, а пахучі, ростуть вони острівцями, збираються купою, не підпускаючи близько інших трав. Ширалджіни - вірні друзі. Особливо, якщо образа якась і хочеться плакати, щоб ніхто не бачив, у ширалджинах найкраще сховатися. Пахнуть вони, як сосновий ліс на узліссі. Гаряче і тихо в ширалджінах. І головне – вони не затуляють піднебіння. Треба лягти на спину та дивитися в небо. Спочатку крізь сльози майже нічого не розрізнити. А потім припливуть хмари і виготовлятимуть нагорі все, що ти задумаєш. Хмари знають, що тобі не дуже добре, що хочеться тобі піти кудись іди полетіти, щоб ніхто тебе не знайшов і щоб усе потім зітхали і ахали - зник, мовляв, хлопчисько, де ми тепер його знайдемо?.. І щоб цього не трапилося, щоб ти нікуди не зникав, щоб ти тихо лежав і милувався хмарами, хмари перетворюватимуться на все, чого ти не захочеш. З тих самих хмар виходять різні штуки. Треба тільки вміти дізнаватись, що зображають хмари.

А в ширалджинах тихо, і вони не затуляють небо. Ось такі вони, ширалджини, що пахнуть гарячими соснами.

І ще різні різницю знав він про трави. До сріблястих ковил, що росли на заплавному лузі, він ставився поблажливо. Вони диваки – шкутильгали! Вітряні голови. Ід м'які, шовковисті волоті без вітру жити не можуть. Тільки й чекають – куди дуне, туди вони й хилиться. І кланяються всі як один, весь лук, як по команді. А якщо дощ піде чи гроза почнеться, не знають ковили, куди їм приткнутися. Мечаються, падають, притискаються до землі. Були б ноги, втекли б, мабуть, куди очі дивляться... Але це вони прикидаються. Вщухне гроза, і знову легковажні шкутильгали на вітрі – куди вітер, туди і вони…

Один, без друзів, хлопчик жив у колі тих нехитрих речей, які його обступали, і хіба лише автолавка могла змусити його забути про все і стрімголов бігти до неї. Що вже там казати, автокрамниця – це тобі не каміння та не трави якісь. Чого там тільки нема, в автолавці!

Коли хлопчик добіг до будинку, автокрамниця вже під'їжджала до двору, позаду будинків. Будинки на кордоні стояли обличчям до річки, погода переходила в пологий спуск прямо до берега, а по той бік річки, одразу від розмитого яру, круто сходив ліс по горах, так що під'їзд до кордону був один – позаду будинків. Не добігай хлопчик вчасно, ніхто б і не знав, що автолавка вже тут.

Чоловіків того часу нікого не було, всі розійшлися ще з ранку. Жінки займалися домашніми справами. Але тут він пронизливо закричав, підбігаючи до відчинених дверей.

– Приїхала! Машина магазин приїхала! Жінки злякалися. Кинулися шукати приховані гроші. І вискочили, обганяючи одна одну. Бабуся та та його похвалила:

- Ось він у нас який окористий!

Хлопчик відчув себе задоволеним, наче сам привів автолавку. Він був щасливий тому, що приніс їм цю новину, тому що разом з ними кинувся на задвір'я, тому що разом з ними штовхався біля відчинених дверей автофургона. Але тут жінки одразу забули про нього. Їм було не до нього. Товари різні – очі розбігалися. Жінок було лише три: бабка, тітка Бекей – сестра його матері, дружина найголовнішої людини на кордоні, об'їзника Орозкула, – і дружина підсобного робітника Сейдахмата – молода Гульджамал зі своєю дівчинкою на руках. Усього три жінки. Але так метушилися вони, так перебирали і ворушили товари, що продавцю автолавки довелося вимагати, щоб вони дотримувалися черги і не тараторили всі разом.

Проте його слова не дуже вплинули на жінок. Спершу вони хапали все поспіль, потім стали вибирати, потім повертати відібране. Відкладали, приміряли, сперечалися, сумнівалися, десятки разів розпитували про те саме. Одне їм не подобалося, інше було дорого, у третього колір не той... Хлопчик стояв осторонь. Йому стало нудно. Зникло очікування чогось незвичайного, зникла та радість, яку він відчув, коли побачив на горі автокрамницю. Автокрамниця раптом перетворилася на звичайну машину, набиту купою різного мотлоху.