Соціальний статус- становище особи або соціальної групи у соціальній системі.

Статусний ранг— становище особистості соціальної ієрархії статусів, з урахуванням якого формується статусне світогляд.

Статусний набір- Сукупність декількох статусних позицій, які одночасно займає індивід.

Уявлення про соціальний статус

Поняття «соціальний статус» уперше почав використовувати у науці англійський філософ та юрист ХІХ ст. Г. Мейн. У соціології поняття статус (від латів. status - становище, стан) використовується в різних значеннях. Домінуючим є уявлення про соціальний статус як становище особи чи соціальної групи у соціальній системі, яке характеризується певними відмітними ознаками (правами, обов'язками, функціями). Іноді соціальним статусом позначають набір таких відмітних ознак. У звичайній промові поняття статусу використовується як синонім престижу.

У сучасній науковій та навчальній літературі визначають як: про становище особи у соціальній системі, пов'язане з певними правами, обов'язками та рольовими очікуваннями;

• становище суб'єкта у системі міжособистісних відносин,
• визначальне його права, обов'язки та привілеї;
• становище індивіда у системі міжособистісних відносин, обумовлене його психологічним впливом на членів групи;
• співвідносне становище індивіда у суспільстві, що визначається його функціями, обов'язками та правами;
• становище людини у структурі групи або суспільства, пов'язане з певними правами та обов'язками;
• показник становища, яке займає індивід у суспільстві;
• співвідносне становище індивіда чи соціальної групи у соціальній системі, що визначається за низкою ознак, притаманних даної системи;
• становище, яке займає індивід або соціальної групи в суспільстві або окремій підсистемі суспільства, що визначається за специфічними для конкретного суспільства ознаками - економічним, національним, віковим та ін;
• місце індивіда чи групи у соціальній системі відповідно до їх характеристиками — природними, професійними, етнічними та інших.;
• структурний елемент соціальної організації суспільства, який постає перед індивідом як позиція у системі соціальних відносин;
• співвідносну позицію індивіда або групи, що визначається соціальними (економічне становище, професія, кваліфікація, освіта тощо) та природними ознаками (стаття, вік тощо);
• сукупність прав та обов'язків індивіда або соціальної групи, пов'язаних з виконанням ними певної соціальної ролі;
• престиж, що характеризує позиції індивіда чи соціальних груп у ієрархічній системі.

Кожна людина в суспільстві виконує певні соціальні функції: студенти навчаються, робітники виробляють матеріальні блага, менеджери управляють, журналісти розповідають про події, що відбуваються в країні та світі. На виконання соціальних функцій на індивіда відповідно до соціального статусу накладаються певні обов'язки. Що статус людини, то більше в нього обов'язків, то жорсткіше вимоги суспільства чи соціальної групи для її статусним обов'язків, тим більше негативні наслідки від своїх порушення.

Статусний набір- це сукупність статусних позицій, які кожен індивід займає одночасно. У цьому вся наборі зазвичай виділяють такі статуси: аскриптивний (приписаний), досягнутий, змішаний, головний.

У соціальний статус індивіда був щодо стійкий з станової чи кастової структури нашого суспільства та закріплювався встановленнями релігії чи закону. У сучасних суспільствах статусні позиції індивідів рухливіші. Однак у суспільстві існують аскриптивні (приписані) і досягнуті соціальні статуси.

Приписаний статус— це соціальний статус, отриманий «автоматично» його носієм у силу незалежних від нього факторів — за законом, народженням, статтю або віком, расовою та національною належністю, системою кровної спорідненості, соціально-економічним становищем батьків тощо. Наприклад, не можна одружитися, брати участь у виборах, отримати права водія, не досягнувши необхідного для цього віку. Приписані статуси цікавлять соціологію лише тому випадку, якщо є підставою соціального нерівності, тобто. впливають на соціальну диференціацію та соціальну структуру суспільства.

Досягнутий статусце соціальний статус, набутий його носієм завдяки власним зусиллям та заслугам. Рівень освіти, професійні досягнення, кар'єра, звання, посада, вдалий у соціальному відношенні шлюб — це позначається соціальному статусі індивіда у суспільстві.

Між приписаними та досягнутими соціальними статусами існує прямий зв'язок. Досягнуті статуси набуваються переважно у конкурентній боротьбі, проте деякі досягнуті статуси значною мірою визначаються аскриптивними. Так, можливість здобуття престижної освіти, яка в суспільстві є необхідною передумовою високого соціального статусу, безпосередньо пов'язана з перевагами сімейного походження. Навпаки, наявність високого досягнутого статусу значною мірою компенсує низький аскриптивний статус особи через те, що жодне суспільство не може ігнорувати реальних соціальних успіхів та досягнень індивідів.

Змішані соціальні статусиволодіють ознаками приписаних і досяганих, але досягаються не за бажанням людини, а через збіг обставин, наприклад внаслідок втрати роботи, стихійних лих або політичних потрясінь.

Головний соціальний статусіндивіда визначає переважно становище людини у суспільстві, її спосіб життя.

манеру поведінки. Коли йдеться про незнайому людину, ми насамперед запитуємо: «Чим займається ця людина? Як він заробляє на життя? Відповідь на це питання багато говорить про людину, тому в суспільстві головним статусом індивіда є, як правило, професійний чи посадовий.

Особистий статуспроявляється лише на рівні малої групи, наприклад сім'ї, трудового колективу, кола близьких друзів. У малій групі індивід функціонує безпосередньо та його статус визначається особистими якостями та рисами характеру.

Груповий статусхарактеризує індивіда як члена великої соціальної групи як, наприклад, представника нації, конфесії чи професії.

Поняття та види соціального статусу

Змістовне різницю між зводиться до того що, що роль виконують, а статус мають. Іншими словами, роль передбачає можливість якісної оцінки того, наскільки індивід відповідає рольовим вимогам. Соціальний статус -це становище людини у структурі групи чи суспільства, що зумовлює певні правничий та обов'язки. Говорячи про статус, ми абстрагуємося від будь-якої якісної оцінки людини, яка її займає, та її поведінки. Можна сміливо сказати, що статус — це формально-структурная соціальна характеристика суб'єкта.

Як і ролей, статусів може бути багато і загалом будь-який статус передбачає відповідну роль і навпаки.

Основний статусключовий із усієї сукупності соціальних статусів індивіда, переважно визначає його соціальне становище та значення у суспільстві. Наприклад, основним статусом дитини є віковий; у традиційних суспільствах основним статусом жінки є стать; у суспільстві, зазвичай, основним статусом стає професійний чи посадової. У будь-якому разі основний статус постає як вирішальний фактор способу та рівня життя, диктує манеру поведінки.

Соціальний статус може бути:

• наказаний- Отриманий від народження або в силу не залежать від його носія факторів - статі або віку, расової належності, соціально-економічного стану батьків. Наприклад, за законом не можна отримати права водія, одружитися, брати участь у виборах або отримувати пенсію, не досягнувши необхідного для цього віку;
• досягається— набутий у суспільстві завдяки зусиллям та заслугам індивіда. На статусі людини у суспільстві позначаються рівень освіти, професійні досягнення, кар'єра, успішний у соціальному відношенні шлюб. Жодне суспільство не може ігнорувати реальних успіхів індивіда, тому існування досягається статусу несе можливість значною мірою компенсувати низький статус особистості, що приписується;
• особистий— проявляється лише на рівні малої групи, у якій індивід функціонує безпосередньо (родина, трудовий колектив, коло близьких друзів), він визначається його особистими якостями та рисами характеру;
• груповий- характеризує індивіда як члена великої соціальної групи - представника класу, нації, професії, носія певних статевих та вікових ознак тощо.

З соціологічних опитувань встановлено, більшість росіян нині своїм становищем у суспільстві швидше задоволені, ніж незадоволені. Це дуже значуща позитивна тенденція останніх років, оскільки задоволеність своїм становищем у суспільстві — не лише суттєва передумова соціальної стабільності, а й дуже важлива для людей умова комфортності їхнього соціально-психологічного стану в цілому. Серед тих, хто оцінює своє місце в суспільстві як «хороше», майже 85% вважають, що життя у них добре. Цей показник мало залежить від віку: навіть у групі старше 55 років близько 70% поділяють цю думку. Серед тих, хто незадоволений своїм соціальним статусом, картина виявилася протилежною — майже половина з них (при 6,8% за масивом загалом) вважає, що життя у них складається погано.

Статусна ієрархія

Французький соціолог Р. Будон розглядає соціальний статус як такий, що має два виміри:

• горизонтальним, яке утворює система соціальних контактів і взаємообмінів, як реальних, і просто можливих, складаються між носієм статусу та інші індивідами, що перебувають у тому рівні соціальної драбини;
• вертикальним, яке утворюють контакти та обміни, що виникають між носієм статусу та індивідами, що знаходяться на більш високих та нижчих рівнях.

На основі такого уявлення Будон визначає соціальний статус як сукупність рівних та ієрархічних відносин, що підтримуються індивідом з іншими членами суспільства.

Статусна ієрархія й у будь-якій організації. Справді, без неї організація неможлива; саме тому що всі члени групи знають статус кожного, відбувається взаємодія ланок організації. Проте формальна структура організації який завжди збігається з її неформальною структурою. Такий розрив між ієрархіями в багатьох організаціях не вимагає проведення соціометричних досліджень, але видно простому спостерігачеві, оскільки встановлення статусної ієрархії є відповіддю не лише на запитання «Хто тут найголовніший?», а й на запитання «Хто найавторитетніший, найкомпетентніший, самий популярний серед працівників?». Реальний статус багато в чому визначається особистими якостями, кваліфікацією, чарівністю тощо.

Багато сучасних соціологів звертають увагу на функціональний дисонанс, що виникає через розбіжність ієрархічного та функціонального статусів. Така розбіжність може виникати через окремі компроміси, коли розпорядження керівництва набувають характеру «потоку свідомості», забезпечуючи підлеглим «зону вільних дій». Результат може бути в цілому як позитивним і проявитися у підвищенні гнучкості реагування організації, так і негативним, вираженим у функціональному хаосі та плутанині.

Плутанина статусів постає як критерій соціальної дезорганізації і, можливо, як одна з причин девіантної поведінки. Зв'язок порушень статусної ієрархії та стану аномії розглядав Еге. Дюркгейм і припустив, що розлад у статусній ієрархії в індустріальному суспільстві набуває двох форм.

По-перше, значною мірою невизначеними стають очікування індивіда у зв'язку з позицією, яку він займає в суспільстві, і зустрічні очікування інших членів суспільства, спрямовані до індивіда. Якщо в традиційному суспільстві кожен знав, чого йому чекати і що на нього чекає, і відповідно до цього добре усвідомлював свої права та обов'язки, то в індустріальному суспільстві через наростаючий поділ праці та нестабільності трудових відносин індивід все частіше стикається з ситуаціями, яких він не передбачав і яких не готовий. Наприклад, якщо в Середні віки навчання в університеті автоматично означало різке та незворотне підвищення соціального статусу, то зараз нікого не дивує велика кількість безробітних випускників університетів, згодних на будь-яку роботу.

По-друге, статусна нестабільність впливає на структуру соціальної винагороди та рівень індивідуальної задоволеності своїм життям.

Щоб зрозуміти, чим визначається статусна ієрархія в традиційних доіндустріальних суспільствах, слід звернутися до сучасних товариств Сходу (крім кастових). Тут можна виявити три важливі елементи, що впливають на соціальне становище індивіда, — стать, вік і належність до певного стану, які закріплюють за кожним членом суспільства його жорсткий статус. При цьому перехід на інший щабель статусної ієрархії вкрай утруднений через низку правових та символічних обмежень. Але навіть у традиціоналістськи орієнтованих суспільствах дух підприємництва та збагачення, особиста прихильність владики впливають на розподіл статусів, хоча легітимація статусу відбувається через посилання на традиції предків, що саме по собі відображає вагомість приписуючих елементів статусу (давність роду, особиста доблесть предків і. ).

У сучасному західному суспільстві статусна ієрархія може розглядатися з позицій або меритократичної ідеології як справедливе та неминуче визнання особистих заслуг, талантів та здібностей, або холістичного соціологізму як результат, суворо обумовлений соціальними процесами. Але і та, й інша теорії пропонують дуже спрощене розуміння природи статусу і залишаються моменти, які неможливо пояснити в контексті жодної з них. Наприклад, якщо статус повністю визначається особистими якостями і заслугами, то як пояснити наявність майже в будь-якій організації формальної та неформальної статусних ієрархій?

В рамках організації така двоїстість означає розбіжність компетентності та влади, що спостерігається у різних формах та на різних рівнях, коли рішення приймаються не компетентними та неупередженими експертами, а «капіталістами», які керуються логікою особистої вигоди, або «бездушними технократами». Також незрозуміло розбіжність професійної кваліфікації та матеріальної та статусної винагороди. Невідповідності у цій сфері часто заперечуються чи замовчуються в ім'я меритократичного ідеалу «статусу за заслугами». Наприклад, в сучасному російському суспільстві типовою стала ситуація низької матеріальної винагороди і, як наслідок, низького престижу та статусу високоосвічених та високоінтелектуальних людей: «Професія фізика в СРСР у 1960-ті рр. мала високий престиж, а бухгалтера — низький. У Росії вони змінилися місцями. У разі престиж міцно пов'язані з економічним статусом даних видів занять».

Оскільки системи є більш складними і схильні до більш швидкої еволюції, механізм приписування статусу залишається невизначеним. По-перше, перелік критеріїв, що беруть участь у визначенні статусу, є дуже просторим. По-друге, стає все важче звести сукупність різноманітних статусних атрибутів, що належать кожному індивіду, до єдиного символу, як у традиційних суспільствах, де достатньо було сказати «це син такого-то», щоб одразу стали відомі соціальний статус людини, її матеріальний рівень, коло знайомих та друзів. У традиційних суспільствах особистість та її статус були тісно пов'язані. У наші дні особистість та статус мають тенденцію до розбіжності. Тотожність особистості вже не задається: вона сама будує його своїми зусиллями протягом усього життя. Тому наше сприйняття себе як особистості розщеплюється на багато аспектів, у яких проявляється наш соціальний статус. Тотожність особистості відчувається й не так через зв'язок з фіксованим статусом, як через почуття власної цінності та неповторності.

Будівельними цеглинами соціальної структури є статуси і ролі, які пов'язуються між собою функціональними відносинами.

Слово "статус" прийшло в соціологію з латинської мови. У Стародавньому Римі воно позначало стан, правового становища юридичної особи. Проте наприкінці 19 ст. англійська вчена Г.Д. Мейн надав йому соціологічне звучання.

Соціальний статус - це становище індивіда (чи групи людей) у суспільстві відповідно до його статтю, віком, походженням, власністю, освітою, родом занять, посадою, сімейним становищем тощо. Наприклад, люди, які навчаються в технікумі або ВНЗ, мають статус студента; той, хто завершив трудову діяльність за віком статус пенсіонера; втратили роботу – статус безробітного. Кожна статусна позиція передбачає певні правничий та обов'язки.

Люди мають у своєму житті не один, а безліч статусів. Так, людина може бути одночасно і сином, і чоловіком, і батьком, і вченим, і мером, і аматором, і меценатом і т.д. Разом про те у наборі статусів можна назвати якийсь один головний статус (зазвичай посадової), який має цього індивіда визначальне значення.

Залежно від ролі, яку зіграв сам індивід у придбанні свого статусу, розрізняють два основні види соціальних статусів:

• - наказаний
• - Досягнутий.

Приписаний статус (його ще називають приписаним або приписуваним) - це той, який отриманий від народження, у спадок або збіг життєвих обставин, незалежно від бажання, волі та зусиль людини. Такі, зокрема, набуті від народження, або природжені статуси, пов'язані:

• - зі статтю (жінка, чоловік);
• - з національністю (єгиптянин, чилієць, білорус);
• - з расою (представник монголоїдної, негроїдної або європеоїдної расової групи);
• - з кровною спорідненістю (дочка, син, сестра, бабуся);
• - з успадкованими титулами (королева, імператор, баронеса).

До запропонованих можна віднести також «мимоволі» набуті статуси, як падчерка, пасинок, теща тощо.

На відміну від запропонованого досягнутий статус (або досягається) набувається власними зусиллями індивіда. Він пов'язаний:

• - з здобуттям освіти та трудової кваліфікації (учень, студент, робітник, майстер, інженер);
• - з трудовою діяльністю та діловою кар'єрою (фермер, директор, капітан, генерал, доктор наук, міністр);
• - з особливими заслугами (народний артист, заслужений учитель, почесний громадянин міста) тощо.

На думку західних аналітиків, у постіндустріальному суспільстві дедалі більше визначальну роль грає саме досягається (а не запропонований) статус людей. Сучасні соціуми тяжіють до так званої меритократії, що пропонує оцінку людей за їх заслугами (знання, кваліфікація, професіоналізм), а не по спадку, що дістався, або особистим зв'язкам з «Ві-Ай-Пі» (розмовне, абревіатура від англ. .

Досягнутий та запропонований статуси - це два основні види статусів. Але життя, як завжди, «химерніше» схем і може створювати нестандартні ситуації. Зокрема, статуси безробітного, емігранта (який став, скажімо, через політичні переслідування), інваліда (в результаті, наприклад, дорожньої аварії), екс чемпіона, колишнього чоловіка. Куди віднести ці та інші подібні «негативні» статуси, яких людина, звичайно ж, спочатку ніяк не прагне, але які, на жаль, все-таки отримала? Один із варіантів - віднести їх до змішаних статусів, оскільки вони можуть містити в собі елементи і запропонованого, і досягнутого статусів.

Його соціальний статус визначає місце індивіда у суспільстві, то особистий - його позицію серед безпосередньо оточуючих його людей.

Особистий статус - це становище людини у малій (чи первинної) групі, яке визначається тим, як ставляться до нього оточуючі. Так, кожен працівник у кожному трудовому колективі користується у товаришів по службі певної репутацією, тобто. має громадську оцінку своїх особистісних якостей (трудяга - ледар, добряк - жмот, серйозна людина - пустушка, доброзичливий - злий і т.п.). Відповідно до подібних оцінок люди часто і будують з ним свої відносини, визначаючи тим самим його особистий статус у колективі.

соціальний страт політичний індивід

Смак - це м'яз, який можна тренувати. (NN)

Перша Заповідь Справжньої Жінки: зняла підбори – зійшла з дистанції. (NN)

Мода – питання грошей. Стиль – питання індивідуальності. (NN)

Якщо вас вразила красою якась жінка, але ви не можете згадати, у що вона була одягнена, значить, вона була одягнена ідеально. (Коко Шанель)

Відсутність вбрання служить іноді найкращим вбранням. (Петроній)

Добре одягнений чоловік той, хто зважає на себе і з іншими. (П'єр Карден)

Існує легенда, що є такі жінки, які, відкриваючи шафу, знають, що вдягнуть. (NN)

Зневажати моду так само нерозумно, як занадто завзято їй слідувати. (Жан де Лабрюєр)
***
Більшість людей живе модою, а не розумом. (Георг Крістоф Ліхтенберг)
***
Є люди, навіть думки свої, що одягають відповідно до вимог моди. (Бертольд Авербах)
***
Вбрання - передмова до жінки, а іноді і вся книга. (Себастьян-Рош Нікола де Шамфор)
***
Вираз обличчя жінки набагато важливіший за її одяг. (Дейл Карнегі)
***
Людина фарбує одяг. Голі люди мають дуже малий вплив у суспільстві, а то й зовсім ніякого. (Марк Твен)
***
Ми їмо для власного задоволення, одягаємось – для задоволення інших. (Бенджамін Франклін)
***
Чим гірше в тебе йдуть справи, тим краще ти маєш одягатися. (Англійський вислів)

***
Скромність померла, коли народився одяг. (Марк Твен)
***
Жіночий одяг – живопис, чоловічий одяг – скульптура. (Барнетт Ньюмен)

***
Якщо чоловіки в наш час серйозніші за жінок, то лише тому, що їхній одяг темніший. (Андре Жид)
***
Жінки найкраще одягаються у тих краях, де вони часто роздягаються. (Фортунат Стровський)
***
Стислість - душа жіночої білизни. (Дороті Паркер)
***
Чоловік не любить жінок у дешевому одязі, якщо не рахувати його власної дружини. (NN)
***
Чоловік, який має зробити якийсь рішучий крок, думає: «Що я скажу?», а жінка: «Як я одягнуся?». (Мадлен де Пюїз'є)
***
Якщо жінка добре виглядає в слаксах, вона виглядатиме добре в чому завгодно. (NN)
***
Суди про людину не з його одягу, а з одягу його дружини. (Томас Дьюар)

***
Якби жінки одягалися лише одного чоловіка, це тривало б так довго. (Марсель Ашар)
***
Якщо жінки так ретельно вбираються, то лише тому, що око чоловіка розвинене краще, ніж його розум. (Доріс Дей)
***
Жінки вірять, що вони вбираються заради чоловіків або для власного задоволення; а по правді, вони вбираються один для одного. (Франсіс де Міомандр)
***
Я одягаюсь для жінок, а роздягаюся для чоловіків. (Анджі Дікінсон)
***
Сукня має бути достатньо облягаючим, щоб показати, що ви жінка, і достатньо вільним, щоб показати, що ви леді. (Едіт Хед)
***
Надто довго носити одну сукню шкідливу для організму. (Яніна Іпохорська)
***
Що чоловікам подобається у жіночій сукні найбільше? Їхні уявлення про те, як виглядала б жінка без жодної сукні. (Брендан Франсіс)
***
Сучасні сукні як колючий дріт: захищають територію, але дозволяють її оглянути. (Денні Кей)
***
Декольте – це ще одна форма збереження матерії. (Тамара Клейман)
***
Жіноча сукня не повинна бути облягаючою, але якщо жінка одягнена, я хочу бачити, де саме в цій сукні вона знаходиться. (Боб Хоуп)

***
Нелюбимий костюм ніколи не зношується. (NN)

***
Найважливіше в жіночому одязі – жінка, яка її носить. (Ів Сен Лоран)
***
У спідниці немає нічого особливого, коли вона колишається на мотузці для білизни. (Лоренс Дау)
***
Моль любить міняти гардероб. (Антоній Регульський)
***
Мода минає, стиль залишається. (Коко Шанель)
***
Моди не існує. Її створюють для кількох сотень людей. (Коко Шанель)
***
Можна слідувати за модою або бігти за модою. Але тікати можна тільки, якщо ти досить молодий. (Жанна Моро)
***
Немає некрасивих жінок – є тільки жінки, які не знають, що вони гарні. (Вів'єн Лі)
***
У всьому, що стосується гріхів, слід стежити за модою. (Ліліан Хеллман)
***
Щоб виглядати як богиня, потрібно двадцять хвилин. Щоб виглядати природно, потрібно три години. (Жіноча народна мудрість)
***
Стережися оригінальності. У жіночій моді оригінальність може призвести до маскараду. (Коко Шанель)
***
Найкраща прикраса дівчини - скромність і прозоре плаття. (Євген Шварц)
***
Чорні туфлі на плоскій підошві носять до низьких чоловіків, що лисіють. (Жіноча народна мудрість)
***
Мода існує для жінок, яким бракує смаку, етикет – для жінок, яким бракує виховання. (Королева Румунії Марія)
***
Під одягом усі люди голі. (Гейне)
***
Багато жіночих проблем, перед якими пасують найкращі психіатри, часто вирішує перукар другої категорії. (Мері Маккарті)
***
Одяг на жінці повинен бути в міру скромним, такий щоб не впадав у вічі, і в той же час було помітно, що вона на ній є. (Стас Янковський)
***
Мода – традиціоналізм у квадраті: бути як усі, причому, наввипередки. (А. Круглов)
***
Носи багатий одяг - вони відкриють перед тобою всі двері. (Фуллер)
***
Кожна мода виглядає так, ніби вона існуватиме вічно. (Георг Зіммель)
***
Занадто серйозно сприймати моду - це вже напевно дурість. (Ханс Георг Гадамер)
***
Сутність моди полягає в тому, що їй слід завжди лише частина групи, а група в цілому знаходиться тільки на шляху до неї. (Георг Зіммель)
***
Порушення моди королями стає модою їх підданих. (Еміль Герман)
***
Останній крик моди, як правило, віддається гулкою луною в порожній кишені люблячого чоловіка. (Едуард Олександрович Севрус (Ворохов))
***
Я люблю одяг та не люблю моду. (Міучіа Прада)
***
Прагнення новизни – особливий дар, який пояснює абсолютне панування французів у сфері моди. (Валері Жіскар Д"естен)
***
У модних магазинах шукайте не річ, а себе. (NN)
***
Парфуми – це візитна картка. Без аромату жінка анонімна. (Юбер де Жіванші)
***
Туфлі робляться для того, щоб навіть у одязі жінка здавалася оголеною.
(Крістіан Лубутен)
***
Вартість сумки повинна бути вищою за вартість її вмісту. (Журнал GQ)
***
Сукня не має жодного сенсу, якщо вона не вселяє в чоловіків бажання зняти її з вас.
(Франсуаза Саган)
***
Ви можете носити будь-що і як завгодно, головне, щоб це виглядало жіночно і сексуально. (Вів'єн Вествуд)
***
Секрет успіху наших костюмів – у дрібних деталях, зрозумілих лише на рівні відчуттів.
(Крістіано Корнеліані, директор компанії Corneliani)
***
Якщо немає одягу, який ти хотів би носити, створи його сам. (Принцип hand-made)

***
Смак – це вміння у різних обставинах знаходити вихід у найприроднішому.
(Фазіль Іскандер)
***
Я люблю вульгарність. Гарний смак – смерть. Вульгарність – життя. (Мері Куант, винахідниця міні-спідниці)
***
Стиль людини – це голос її душі. (Ральф Волдо Емерсон)
***
Тільки поверхневі люди не судять із зовнішності. (Оскад Уайльд)
***
Добре пов'язана краватка – це перший серйозний крок у житті. (Оскад Уайльд

***
Справжній чоловік ходить у костюмі, а не в джинсах, але цей костюм виглядає так, начебто людина в ньому спала. (Сьюзен Вега)
***
Вона виглядала так, ніби її налили у сукню, трохи переливши через край. (Пелем Вудхауз)
***
Краще дві складки на обличчі, ніж одна на панчосі. (Заповідь парижанки)
***
Роздягати жінку має той, для кого вона одягається. (NN)
***
Щоб бути красивим, недостатньо бути красивим. (Поль Рейналь)
***
Чарівність-це краса в русі. (Готхольд Лессінг)
***
Дуже дорогий одяг старить. (Коко Шанель)
***
Молодіжна мода – плеоназм; старечої моди немає. (Коко Шанель)
***
Я люблю, коли мода виходить на вулицю, але не припускаю, щоб вона приходила звідти. (Коко Шанель)
***
Ніщо так не старить жінку, як надто багатий костюм. (Коко Шанель)
***
Мода, як і архітектура, – питання пропорцій. (Коко Шанель)

Щоб бути незамінною, потрібно постійно змінюватися. (Коко Шанель)

Мода – це те, що виходить із моди. (Коко Шанель)

Люди захоплюються не модою, а небагатьма, хто її створює. (Коко Шанель)

Одяг схожий на полотно, яке на різних людях драпірується по-різному. (Донна Каран)

Якщо жінка погано одягнена, оточуючі запам'ятають її одяг. Якщо жінка одягнена добре, оточуючі запам'ятають її саму. (Коко Шанель)

Жінка, а не одяг, виражає сексуальність. (Джані Версаче)

Стиль-це людина. (Бюффон, французький натураліст)

Мода - це те, у що ми одягаємося самі. Немодно те, що носять інші. (Оскар Уайльд)

Модно те, що ношу я! (Коко Шанель)

Мода живе не тільки в сукнях, мода витає в повітрі, її приносить вітер, ми передчуємо її, дихаємо нею, вона в небі та на дорозі, вона невіддільна від людей, вдач, подій. (Коко Шанель)

Добре одягнений чоловік - той, хто зважає на себе і з іншими. (П. Карден)

Справжню жінку можна відразу дізнатися з її непокори модному стандарту, вона носить лише те, що їй іде. (І. А. Єфремов)

Любителю рідкостей дорого не те, що добротно чи чудово, а те, що незвичайне і дивовижне, те, що є в нього одного. Модне та важкодоступне він цінує більше, ніж досконале. (Ж. Лабрюєр

Примхи жінок непідвладні моді, а мода - завжди в їхній владі. (Валерій Афонченко)

Не в грошах щастя, а у покупках. (Мерлін Монро)

Поганий смак - показник занепаду вдач». В одязі намагайся бути витонченим, але не чепуруном; ознака витонченості - пристойність, а ознака чепурності - надмірність. (Сократ)

Дивлячись за коштами, одягайся пишно, Але не смішно, багато - не строкато. Одяг говорить про людину. (Шекспір)

Елегантність – це більше ніж легкість, більше ніж свобода від незручності та обмежень. Елегантність має на увазі натхненну, але вишукану точність, доведеність деталей і блиск. (Гарліць)

Кожне нове покоління сміється з старої моди, переходячи до нової релігії. (Торо)

Більшість, що має недолік марнославства, слідує за новою модою, забуваючи стару. (Юбер)

Мода - єдина спроба перетворити мистецтво на форму соціальної взаємодії. (Олівер Уенделер Холмс)

У будь-якій своїй формі надмірність викликає обурення, тому кожна розумна людина повинна дотримуватися цього правила як в одязі, так і в мові. Намагайтеся уникати чужих впливів у всьому, але слідуйте, без зайвого поспіху, змін моди. (Мольєр)

Намагайтеся не випереджати моду і не відставати від неї, і тим більше не впадайте в її крайності. (Лаватер).

Зізнайся, ти продала душу, коли вперше одягла туфлі від Jimmy Choo! (К/ф Диявол носить Prada).

Найкраща шафа для одягу - це стілець! (NN)

Дешево тільки те, що носиш без почуття впевненості у собі. (NN)

Ще більше нових афоризмів про моду та стиль читайте на нашій сторінці

До них відносяться ті, що існують дуже короткий час (пішохід, пасажир тощо).

СОЦІАЛЬНИЙ ЧАС

Усі статуси існують у часі, якщо під часом розуміти життя людини. З його смертю закінчується його соціальний час. У людського суспільства час триває набагато довше.

Позавчасністатуси. Деякі статуси індивіда (їх називають приписуваними) не зникають доти, доки він живий. У нашому розумінні вони є вічно. Наприклад: стать, національність, раса та деякі інші.

Постійні(Основні) статуси - це статуси, що зберігаються протягом тривалого часу.

Тимчасовістатуси. Більшість статусів є тимчасовими. І найяскравіші їх – епізодичні. Вони й названі так завдяки своїй короткочасності. Гостем можна бути кілька годин чи днів, але навряд чи кілька років. Те ж саме можна сказати про пасажира, покупця або пацієнта поліклініки. Яскравий приклад епізодичного статусу – у черзі. Черга зі своїми загальноприйнятими нормами та правилами, розподілом ролей та неформальних статусів виникає стихійно та на нетривалий час. Через деякий час ви покинули магазин і вийшли надвір. Тепер у вас є епізодичний статус перехожого. А за 10 хвилин ви спустилися в метро і перетворилися на пасажира. На стіні вагона висять права та обов'язки, передбачені цим статусом.

Економічні, політичні, релігійні статуси можуть бути тимчасові та постійні. Приклад політичних статусів. Постійні ті, що включені до системи держави (уряд, поліція). Статус виборця – тимчасовий. Довірена особа президента у виборчій кампанії – тимчасовий статус. Кандидат у президенти також тимчасовий статус, але представник президента на місцях постійний.

СОЦІАЛЬНИЙ ПОРТРЕТ ЛЮДИНИ

За допомогою статусів соціолог може також точно характеризувати об'єкт дослідження, як художник, малюючи портрет людини з набором індивідуальних рис. Чи можемо ми сказати, що сукупність статусів характеризує саме цю конкретну людину?

Статусний портрет людини носить у соціології ще одну назву – статусний набір індивіда, який запровадив у середині ХХ століття американський соціолог Р. Мертон.

Статусний набір – це сукупність всіх статусів, за належних одному індивіду.

Статусний набір кожної людини індивідуальний, тобто неповторний у всіх деталях. Варто поміняти один із них, скажімо, стать або професію, а всі інші залишити незмінними, як ми отримаємо схожу, але іншу людину. Навіть якщо всі основні статуси у двох людей збігаються, що буває не так часто, обов'язково відрізнятимуться непристойні. З двох цілком схожих за статусами людей один зараз може опинитися в метро (епізодичний статус «пасажир»), а інший – пересуватися на власній «Аудіо» («водій – власник власної автомашини»).

Головний та особистий статуси

У наборі статусів завжди знайдеться ключовий або головний. Головним статусом називається найбільш характерний для даного індивіда статус, яким його виділяють оточуючі або з яким вони ототожнюють його.

Для жінок головним традиційно був статус, пов'язаний із становищем чоловіка. У суспільстві становище змінюється. Для чоловіків – статус, пов'язаний із основним місцем роботи або заняттям: директор комерційного банку, науковий співробітник, поліцейський, робітник на промисловому підприємстві.

Головним виступає той статус, який визначає стиль життя, коло знайомих, манеру поведінки тощо. Для наукової інтелігенції головним часто виявляються не місце роботи або рід заняття, а вчений ступінь, для менеджерів – посада чи ієрархічний ранг.

Для чоловіка – це статус зайнятого у громадському виробництві (статус працівника), для жінки – домогосподарки. Суспільство закріплює за ними саме ці статуси. У процесі життя людина засвоює те, що нав'язує суспільство. Чим сильніша людина ідентифікує себе з головним статусом, тим важче їй втратити її. Безробіття для чоловіка страшне тим, що воно позбавляє його головного статусу – годувальника сім'ї.

Ще один результат соціалізації – набуття людьми різних статусів, тобто. певних позицій у суспільстві. Розрізняють статуси соціальнийі особистий.

Соціальний статус– це становище індивіда (чи групи людей) у суспільстві відповідно до його статтю, віком, походженням, власністю, освітою, родом занять, посадою, сімейним становищем тощо. (Студент, пенсіонер, директор, дружина).

Залежно від ролі, яку зіграв сам індивід у придбанні свого статусу, розрізняють два основні види соціальних статусів: наказанийі досягнутий.

Статус- це той, який отриманий від народження, у спадок або зі збігом життєвих обставин, незалежно від бажання, волі та зусиль людини (стаття, національність, раса тощо).

Досягнутий статус– статус який набуває завдяки волі та зусиллям самого індивіда (освіта, кваліфікація, посада тощо).

Особистий статус– це становище людини у малій (чи первинної) групі, що визначається тим, як ставляться до нього оточуючі. (працьовитий, старанний, доброзичливий).

Виділяються також природнийі професійно-посадовийстатуси.

Природний статусособистості передбачає суттєві та відносно стійкі характеристики людини (чоловіки та жінки, дитинство, юність, зрілість, старість тощо).

Професійно-посадовий- це базисний статус особистості, для дорослої людини найчастіше є основою інтегрального статусу. У ньому фіксується соціальне, економічне та виробничо-технічне становище (банкір, інженер, адвокат тощо).

Соціальний статус позначає конкретне місце, яке займає індивід у цій соціальній системі. Отже, можна назвати, що соціальні статуси - структурні елементи соціальної організації суспільства, які забезпечують соціальні зв'язки між суб'єктами суспільних відносин. Ці відносини, упорядковані у межах соціальної організації, групуються відповідно до соціально-економічної структурою нашого суспільства та утворюють складну координовану систему. Соціальні зв'язки між суб'єктами суспільних відносин, які встановлюються щодо соціальних функцій, що утворюються, утворюють певні пункти перетину в великому полі соціальних відносин. Цими пунктами перетину зв'язків у полі суспільних відносин є соціальні статуси. З цього погляду соціальна організація суспільства може бути представлена ​​у вигляді складної, взаємопов'язаної системи соціальних статусів, які займають індивіди, які внаслідок цього стають членами суспільства, громадянами держави. Суспільство як створює соціальний статус, а й забезпечує соціальні механізми розподілу членів суспільства з цим позиціям. Співвідношення між соціальними статусами, що наказуються суспільством індивіду незалежно від зусиль і заслуг (передані позиції), і статусами, заміщення яких залежить від самої людини (досяжні позиції), суттєва характеристика соціальної організації суспільства. Предписанными соціальним статусом є переважно ті, заміщення яких відбувається автоматично, з народження людини у зв'язку з його характеристиками, як стать, вік, відносини кревності, раса, каста тощо.

Співвідношення в соціальній структурі запропонованих і досягнутих соціальних статусів є, по суті, показником характеру економічної та політичної влади, є питання про характер суспільної формації, що нав'язує індивідам відповідну структуру соціального статусу. Особисті якості індивідів, окремі приклади соціального висування загалом не змінюють цього кардинального становища.