Образ Сонечки Мармеладової займає важливе місцеу композиції роману допомагає розкрити його ідею. Дівчина також дуже впливає на всю долю головного героя - Родіона Раскольникова, допомагає йому зрозуміти помилки, і, зрештою, морально очиститися.

Вперше ми дізнаємося про Соню зі слів її батька, який розповідає про нещасну дочку, змушену пожертвувати собою заради сім'ї - найближчих її людей, - яким, якби не заробітки Сонечки, що пішла «жовтим квитком», не було б годувати себе.

Родіон, людина з чуйною і доброю душею від природи щиро шкодує дівчину, але її історія підштовхує його до злочину. Жорстокий світ, де таким, як Соня, доводиться губити себе, і де стара-процентниця живе і процвітає, сидячи на чужих грошах! Але він помиляється, стверджуючи, що вона, як і він (вже після скоєння Родіоном злочину), занапастила себе, перейшовши межу («ти теж переступила, ти занапастила життя своє»). Але Соня, на відміну Раскольникова, не гине морально, адже «переступила» вона з безмежного християнського співчуття і милосердя. Раскольников ж у першу чергу хотів перевірити свою теорію: дізнатися «тваріння тремтяче» він чи «право має». Родіон тягнеться до Соні, як до людини, яка, як і вона сама, знаходиться по той бік моральних законів, і в той же час, не розуміє, як їй, яка живе в бруді, безчестя і ганьбі вдається випромінювати стільки добра і зберігати прямо- таки дитячу чистоту душі. А ось Соні-то і ніколи мучитися докорами совісті або чинити самогубство, тоді як інші страждають (необхідно перекласти весь тягар страждань на себе!). Саме у бажанні допомогти всім і кожному, а також у вірі – порятунок героїні. Турбота Сонечки Мармеладової не оминає і Раскольникова: саме вона допомагає йому відродитися, змушує повірити в Бога і відмовитися від згубних ідей, прийнявши прості християнські цінності («їх воскресила любов, серце одного укладало нескінченні джерела життя для серця іншого»).

Взагалі весь образ Соні сам по собі спростовує теорію Раскольникова. Адже всім (і Родіону) ясно, що Сонечка – не «тварини тремтячі» і не жертва обставин, ніщо не владне над її вірою і над нею самою, ніщо не може по-справжньому зламати або принизити героїню, і навіть

«Бруд обстановки убогою» до неї не липне. Сама Соня, її погляди, вчинки не вписуються у теорію Родіона. Така ж, на думку Раскольникова, як і він, вона, проте, не відрізана від суспільства, навпаки, всі її люблять, і навіть «грубі, тавровані каторжні», знімають шапки та кланяються зі словами: «Матуся, Софіє Семенівно, мати ти наша, ніжна, хвороблива!».

Таким чином, Достоєвський втілює в Соні ідеал добра та співчуття. Письменник показує нам усю силу щирого коханнядо Бога та якостей, які породжує ця любов у серці будь-якої людини.

Образ непорочного і водночас грішного ангела у романі «Злочин і кара» став публіки справжньою сенсацією. відкрив для читачів інший бік життя. Особистість Соні Мармеладової відрізнялася від звичних літературних героїв. Її злочин, смирення та бажання спокутувати провину стали моральними орієнтирами для всіх, хто заплутався.

Злочин і кара

Основу для роману Достоєвський зібрав під час свого каторжного заслання. У Сибіру письменник не мав можливості писати, зате з'явилося достатньо часу для інтерв'ю з засланцями та їх близькими. Тому образи головних героїв роману мають збиральний характер.

Спочатку роман замислювався автором як розповідь-визнання. Оповідання велося від першої особи, і головним завданнямдля Достоєвського було показати внутрішню психологічну правду людини, що заплуталася. Письменник захопився ідеєю, і серйозна повість переросла роман.

Спочатку її роль романі «Злочин і покарання» була другорядною, але через кілька правок образ головної героїнізайняв важливе місце у розповіді. За допомогою Соні Достоєвський доносить до читачів важливу думку роману:

«Православна думка, у чому є православ'я. Нема щастя в комфорті, купується щастя стражданням. Людина не народиться для щастя. Людина заслуговує на своє щастя, і завжди стражданням».

Аналіз твору доводить, що автор добре впорався з поставленим завданням. Соня - уособлення страждання та спокути. Характеристика героїні відкривається читачеві поступово. Усі цитати про колишню повію наповнені любов'ю та турботою. Достоєвський нарівні з переживає за долю дівчини:

«...Ай та Соня! Який колодязь, однак, зуміли викопати! І користуються! Адже ось користуються! І звикли. Поплакали та звикли. До всього негідник-людина звикає!»

Біографія та сюжет роману

Софія Семенівна Мармеладова народилася сім'ї дрібного чиновника. Батько дівчини – літній чоловік, мало заробляє та любить випити. Мати Соні давно померла, дівчина виховується мачухою. Нова дружина батька відчуває до падчерки суміш почуттів. Все невдоволення життям, що не відбулося, Катерина Іванівна зриває на ні в чому не винної дівчині. При цьому жінка не відчуває до молодшої ненависті Мармеладової і намагається не обділяти дівчину увагою.

Соня не отримала освіти, оскільки, на думку батька, не відрізняється розумом та кмітливістю. Довірлива і добродушна героїня сліпо вірить у бога і покірно служить інтересам подружжя Мармеладових та дітям мачухи від першого шлюбу.

Дівчині вже 18 років, хоча зовнішність героїні більше підійшла б дитині: біляве волосся, блакитні очі, незграбна фігура.

«Її навіть не можна було назвати і гарненькою, зате блакитні очі її були такі ясні, і, коли пожвавлювалися вони, вираз обличчя її ставав таким добрим і простодушним, що мимоволі приваблювало до неї».

Сім'я живе у російській глибинці, але після втрати батьком постійного заробітку Мармеладови перебираються до Петербурга. У столиці Семен Захарович швидко знаходить роботу і так само швидко втрачає її. Начальство не готове миритися із пияцтвом працівника. Забезпечення сім'ї повністю лягає на Соню.

Залишившись без засобів для існування, дівчина бачить один вихід – кинути роботу швачки, яка приносила дуже мало грошей, і влаштуватися повією. За ганебний заробіток дівчину вигнали з квартири. Соня живе окремо від рідних, винаймає кімнату у знайомого кравця:

«...Дочка моя, Софіє Семенівно, жовтий квиток змушена була отримати, і вже разом з нами з нагоди цього не могла залишатися. Бо й господарка, Амалія Федорівна, того допустити не хотіла».

Дівчина легкої поведінки отримувала від уряду «жовтий білет» – документ, який доводить, що панночка торгує тілом. Навіть ганебна робота не рятує родину Мармеладових.

Семен Захарович гине під копитами екіпажного коня. У метушні та переполоху відбувається перше знайомство дівчини з Раскольниковим. Чоловік вже заочно знайомий із дівчиною - непросту долю Соні повідав у всіх подробицях Родіону старший Мармеладов.

Матеріальна допомога з боку незнайому людину(Родіон Раскольніков оплачує похорон батька) зворушує дівчину. Соня вирушає подякувати чоловікові. Так зав'язуються непрості стосунки головних героїв.

У процесі організації похорону молоді люди багато часу проводять за розмовами. Обидва почуваються ізгоями суспільства, обидва шукають розради та підтримки. Маска холодного циніка, якою прикривається головний герой, падає, і перед чистою Сонею постає істинний Родіон:

«Він раптом змінився; вироблено-нахабний і безсило-викликаючий тон його зник. Навіть голос раптом ослаб...»

Смерть Мармеладова остаточно підірвала здоров'я мачухи. Катерина Іванівна вмирає від сухот, і на плечі Соні лягає турбота про молодших членів сім'ї. Допомога дівчині приходить несподівано – пан Свидригайлов влаштовує малюток у дитячий будинок та забезпечує молодшим Мармеладовим безбідне майбутнє. Таким страшним чиномвлаштувалася доля Соні.

Але бажання йти на жертви штовхає дівчину до іншої крайності. Тепер героїня має намір присвятити себе Раскольникову та супроводжувати арештанта на заслання. Дівчину не лякає, що кохана людина вбила стару, щоб перевірити шалену теорію. Правда Мармеладової в тому, що любов, віра та безкорисливість зцілять і спрямують Родіона на вірний шлях.

У Сибіру, ​​куди відправляють головного героя, Соня влаштовується на роботу швачкою. Ганебна професія залишається у минулому, і, незважаючи на холодність молодого чоловіка, Соня зберігає вірність Родіону. Терпіння і віра дівчини приносять результат - Раскольников усвідомлює, наскільки потребує Мармеладової. Нагородою для двох поранених душ стало спільне щастя після спокути гріхів.

Екранізація

Перший фільм, присвячений злочину Раскольникова, знято 1909 року. Роль вірної супутниціРодіона виконала актриса Олександра Гончарова. Сама кінокартина давно втрачена, копій плівки не існує. 1935 року американські кінематографісти зняли свій варіант трагедії. Образ непорочної грішниці дістався актрисі Меріен Марш.

У 1956 році власний погляд на драму людини, що заплуталася, показали французи. Роль Соні зіграла , але у екранізації ім'я головної героїні замінили Лілі Марселен.

У СРСР перша картина про долю Раскольникова вийшла 1969 року. Режисер картини – Лев Куліджанов. Софію Семенівну Мармеладову зіграла Тетяна Бєдова. Кінострічка увійшла до програми Венеціанського кінофестивалю.

У 2007 році на екрани вийшов серіал "Злочин і кара", в якому образ головної героїні втілила .

Багатосерійний фільм не сподобався більшості кінокритиків. Основна претензія - Родіон Раскольников не відчуває людських почуттів. Герой одержимий злістю та ненавистю. Каяття так і не торкається серця головних персонажів.

• Першу дитину Достоєвського звали Соня. Дівчинка померла за кілька місяців після народження.
• У Петербурзі героїня мешкала у будівлі колишньої казенної палати. Це реально існуючий будинок. Точна адреса Соні - набережна каналу Грибоєдова, 63.
• Реп-виконавець використовує як псевдонім ім'я головної героїні з «Злочин і кара».
• У першій версії роману біографія Соні виглядає інакше: героїня вступає в конфлікт з Дунею Раскольниковою і стає об'єктом божевільного, але непорочного кохання Лужина.

Цитати

«Від бога ви відійшли, і вас бог вразив, дияволові зрадив!»

«Страдання прийняти і спокутувати себе їм, ось що треба...»

«...І скажи всім, уголос: «Я вбив!» Тоді бог знову тобі життя пошле. Підеш? Підеш?..»

«Що ви, що ви це зробили над собою! Ні, немає тебе нещаснішого нікого тепер у всьому світі!»

Соня Мармеладова – центральний жіночий персонаж роману Достоєвського «Злочин і кара». Її непроста долявикликає у читачів мимовільне почуття жалю та поваги, адже щоб врятувати від голоду свою родину, бідна дівчина змушена стати занепалою жінкою.

І хоча їй доводиться вести аморальний спосіб життя, у душі воно залишається чистим і благородним, змушуючи нас задуматися про справжні людські цінності.

Характеристика головної героїні

(Знайомство із Сонею)

На сторінках роману Сонечка з'являється не відразу, а вже після скоєння двох злочинів Радіоном Раскольніковим. Він знайомиться з її батьком, дрібним чиновником і гірким пияком Семеном Мармеладовим і той із вдячністю та сльозами розповідає про свою однорідну доньку Соні, яка щоб прогодувати батька, мачуху та дітей іде на страшний гріх. Тиха та скромна Соня, не маючи можливості знайти іншу роботу, йде на панель і всі зароблені гроші віддає батькові та його родині. Отримавши замість паспорта так званий «жовтий квиток», вона має легальну можливість працювати повією, і вже навряд чи колись зможе кинути це страшне та принизливе ремесло.

Соня рано стала сиротою, батько одружився та завів іншу родину. Там вічно бракувало грошей, діти голодували, а мачуха, що озлобилася, влаштовувала скандали і в розпачі від такого життя іноді дорікала падчерку шматком хліба. Совісна Соня не могла цього терпіти і зважилася на відчайдушний вчинок, щоби заробити грошей для сім'ї. Жертовність бідної дівчини вразила Раскольникова до глибини душі, і він був вражений цією історією ще задовго до зустрічі з Сонею.

(Радянська актриса Тетяна Бедова в образі Сонечки Мармеладової, к/ф "Злочин і кара" 1969)

Вперше ми зустрічаємося з нею на сторінках роману в день, коли її батько був розчавлений п'яним візником. Це худенька блондинка маленького зросту, років сімнадцяти-вісімнадцяти, з лагідними та чудово красивими блакитними очима. Вона одягнена в строкате і трохи безглузде вбрання, що прямо вказує на рід занять. Боязко як привид вона стоїть на порозі комірчини і не сміє туди зайти, тому її сумлінна і чиста від природи натура змушує почуватися брудною і порочною.

Лагідна і тиха Соня, яка вважає себе великою грішницею, негідною перебувати поруч звичайними людьми, не знає як поводитися серед присутніх, не сміє сісти поруч із матір'ю і сестрою Раскольникова. Її принижують і ображають такі низькі та підлі люди як надвірний радник Лужин та квартирна господиня Амалія Федорівна, а вона все терпляче й покірно зносить, адже не може постояти за себе та абсолютно беззахисна перед нахабством та хамством.

(Соня вислуховує Раскольникова, зрозумівши, йде йому на допомогу, до його покаяння)

І хоча зовні вона виглядає тендітно і беззахисно, поводиться як зацьковане звірятко, всередині Соні Мармеладової захована величезна душевна сила, в якій вона черпає сили, щоб жити далі і допомагати іншим жалюгідним і знедоленим людям. Ця сила зветься любов'ю: до батька, до його дітей, заради яких вона продала своє тіло і занапастила душу, до Раскольникова, за яким вона вирушає на каторгу і терпляче зносить його байдужість. Вона не тримає ні на кого зла, не звинувачує у своїй покаліченій долі, всіх розуміє та прощає. Щоб не засуджувати людей і прощати їхні пороки та помилки, потрібно бути дуже цілісною, сильною та великодушною людиною, якою і є проста дівчина зі складною долею, Соня Мармеладова.

Образ героїні у творі

Боязка і загнана, що усвідомлює весь свій жах і ганьбу становища, Соня ( у перекладі з грецької її ім'я означає мудрість) терпляче і покірно несе свій хрест, не скаржачись і нікого не звинувачуючи у такій долі. Її виняткова любов до людей і вогняна релігійність дають їй сили винести її важкий тягар і допомогти нужденним добрим словом, підтримкою та молитвою.

Для неї життя будь-якої людини священне, вона живе за законами Христа і кожен злочинець для неї нещасна людина, яка вимагає прощення та викуплення свого гріха. Її сильна віра та величезне почуття співчуття змусили Раскольникова зізнатися у скоєному вбивстві, потім щиро покаятися, прийти до Бога і це стало для нього початком нового життя та його повного душевного оновлення.

Образ героїні, який став безсмертною класикою, навчає всіх нас. великого коханнядо ближнього, самовіддачі та самопожертви. Соня Мармеладова, улюблена героїня Федора Михайловича Достоєвського, адже вона втілила на сторінках роману його найпотаємніші думки та ідеальні уявлення про християнську релігію. Життєві принципиСоні та Достоєвського практично ідентичні: це віра в силу добра і справедливості, що всім нам потрібне прощення і смиренність, і найголовніше це любов до людини, які б гріхи вона не здійснила.

Ф.М. Достоєвський – роман «Злочин і кара».

У чернетках «Злочини та покарання» Достоєвський зауважує: «Людина не народиться для щастя. Людина заслуговує на своє щастя, і завжди стражданням. Тут немає ніякої несправедливості, бо життєве знання та свідомість… набувається досвідом pro і contra, яке треба перетягнути на собі». Жертвенну душу, героїню, що прийняла страждання, письменник представляє нам у романі.

Соня Мармеладова жертвує собою, стає продажною жінкою заради порятунку своєї сім'ї. Раскольніков, познайомившись із Сонею, намагається знайти щось споріднене у тому долях. Ти ж переступила... змогла переступити. Ти на себе руки наклала, ти занапастила життя… своє (це все одно!)». Однак у життєвої позиціїГероїв є суттєва різниця. Раскольников дозволив собі «кров по совісті». Соня ж визнає цінність життя будь-якої людини, незалежно від її моральних якостей. Злочин для неї неможливий.

Якщо теорії Раскольникова спочатку закладено шкоду суспільству, то Соня завдає шкоди лише собі. Якщо Родіон вільний у своєму виборі між добром і злом, Соня цієї свободи позбавлена. Вона чудово усвідомлює всю гидоту свого ремесла. Думала вона і про те, щоб покінчити із життям. Однак, навіть цього вона не може собі дозволити.

- Адже справедливіше, - вигукує Раскольников, - тисячу разів справедливіше і розумніше було б прямо головою у воду і разом покінчити!

А з ними що буде? – слабко запитала Соня, страждаючи глянувши на нього, але водночас ніби зовсім і не здивуючись його пропозиції. Раскольников дивно дивився на неї.

Він прочитав усе в одному її погляді. Отже, справді, у неї самої була вже ця думка. Може, багато разів і серйозно обмірковувала вона в розпачі, як би разом покінчити, і до того серйозно, що тепер майже не здивувалася його пропозицією. Навіть жорстокості слів його не помітила ... Але він зрозумів цілком, до якого жахливого болю знітила її, і вже давно, думка про безчесне і ганебне її становище. Що ж, що б могло, думав він, досі зупиняти рішучість її покінчити разом? І тут він зрозумів цілком, що означали для неї ці бідні, маленькі діти-сироти і ця жалюгідна напівбожевільна Катерина Іванівна, зі своєю сухотою та зі стуканням об стіну головою».

Д. Писарєв каже, що «Софія Семенівна також зуміла б кинутися в Неву, але, кидаючись у Неву, вона не могла б викласти на стіл перед Катериною Іванівною тридцять карбованців, в яких полягає весь сенс і все виправдання її аморального вчинку». Положення героїні – неминучий результат умов соціального життя. Писарєв зауважує, що ні Мармеладова, ні його дочка, ні всю їхню родину не можна ні звинувачувати, ні зневажати. Вина за їх стан лежить не на них, а на обставинах життя, соціальних умовахколи людині більше «нікуди йти». Соня не має ні положення, ні освіти, ні будь-якої професії. У сім'ї – злидні, хвороба Катерини Іванівни, пияцтво батька, плач нещасних дітей. Вона намагається врятувати сім'ю, роблячи маленьке, приватне добро. на життєвому шляхуїї підтримує лагідність, смирення, віра у Бога.

Сюжет Соні Мармеладової розвиває у романі мотив блудниці. У євангельській притчі Христос урятував блудницю від людей, які збиралися закидати її камінням. І біблійна блудниця залишила своє ремесло, стала святою. Таким чином, біблійна героїня завжди мала свободу вибору. Соня ж у Достоєвського, як ми вже зазначали вище, цієї свободи вибору позбавлено. Проте цю героїню не можна назвати пасивною. Соня – натура діяльна, активна. Професія повії ганебна, принизлива, огидна, але цілі, заради яких вона обрала цей шлях, на думку письменника, самовіддані і святі. І тут у Достоєвського по-новому звучить мотив воскресіння. Всю свою минуле життягероїня вважає мертвим сном. І лише біда, нещастя сім'ї змушують її прокинутися. Вона воскресає для нового життя. "Я сама була Лазар померлий, і Христос воскресив мене". У остаточному варіанті роману цих слів немає, вони були лише в чернетках роману. Проте мотив воскресіння реалізується і образ Соні.

Разом про те цей образ розвиває у романі біблійний мотив всепрощення, християнської любові. Соня Мармеладова оцінює людей щодо них внутрішнім якостям, не надаючи великого значеннязовнішності, матеріального стану. Навіть поганої людини, негідника і негідника, вона не поспішає засуджувати, намагається зрозуміти, що стоїть за цим зовнішнім злом. На відміну від Раскольникова, вона не зневірилася в людях. Поведінкою цієї героїні керує всепрощаюча, самовіддана любов. І рятує вона не лише власну родину, а й Раскольникова, який не може винести скоєного ним вбивства. І це, по Достоєвському, – справжня краса людського вчинку, моральна висота особистості. І, можливо, саме таким було розуміння щастя в цієї героїні. Щастя – життя заради своїх близьких. Соня осягає своє щастя шляхом страждання.

Отже, в образі Соні Мармеладової Достоєвський висловив свою віру у добро, справедливість, милосердя. Ця героїня – моральний ідеалписьменника.

Тут шукали:

• образ соні мармеладової
• образ соні мармеладової
• образ соні мармеладової

Після вчинення ним вбивства, зіграла головна жіноча героїня «Злочини та покарання» Соня Мармеладова.

Дочка бідного чиновника, вона, щоб врятувати від голоду мачуху та дітей, веде життя занепалої жінки. Усвідомлююча жах свого становища, свою ганьбу, боязка, загнана, ця дівчина зберегла чистою свою душу і вирізнялася винятковою любов'ю до людей і палкою релігійністю. Покірно, мовчазно, не скаржачись, несе Соня свій хрест, жертвуючи всім своїм життям, зазнаючи заради близьких людей тяжкої ганьби.

Соня Мармеладова. Образ євангельської Любові

Це покірливе страждання дивує Раскольникова, він розуміє душу цієї дівчини, і вона є для нього як би уособленням всього людського страждання. Вражений всім випробуваним у останні дні, він у якомусь захопленому пориві кланяється їй у ноги. – «Я не тобі вклонився, – каже він, – я всьому людському стражданню вклонився».

Але внутрішній світСоні зовсім інший, ніж у Раскольникова; вона заперечує категорично його теорію про право сильних; для неї самоцінна кожна людське життя, До якої в неї ставлення релігійне, і вона не може допустити, щоб життя однієї людини могло бути засобом для іншого. Вона сповідує закон Христової любові, шкодує Раскольникова, бо злочинець нею, як і простого народу, – нещасний. Вона плаче над ним і посилає його прийняти страждання та спокутувати гріх, бо того вимагають вищі закони духовного життя.

«Піди зараз, зараз же, – каже вона йому, – стань на перехресті, вклонися, поцілуй спочатку землю, яку ти осквернив, а потім вклонися всьому світу, на всі чотири сторони, і скажи всім, вголос: я вбив! Тоді Бог знову тобі пошле життя».

Однак незважаючи на всі спроби і душевну боротьбу, Раскольніков не може зрозуміти її ставлення до злочину і навіть на каторгу їде, непримиренний і не каяття. Замкнутість і гордість Раскольникова викликають у каторжан вороже ставлення щодо нього, тим часом як до Соні вони переймаються любов'ю, відчуваючи її душевне ставлення до людей, і називають її: «Мати ти наша ніжна, хвороба».

Але вплив Соні все ж таки здобуло перемогу над душею Раскольникова, який пережив повний життєвий перелом, на який тільки натякається в епілозі роману. «Тут починається Нова історія, - Каже Достоєвський , - історія поступового оновлення людини, - історія поступового переродження його - поступового переходу з одного світу в інший, знайомства з новою, досі абсолютно невідомою дійсністю».