تم تصميم هذه القائمة للأشخاص الذين بدأوا حياة الكنيسة والذين يريدون التوبة أمام الله. بينما تستعد للاعتراف ، اكتب الخطايا التي تكشف ضميرك من القائمة. إذا كان هناك الكثير منهم ، فعليك أن تبدأ بالأصعب - البشر. لا يمكنك أن تأخذ الشركة إلا ببركة الكاهن. التوبة قبل الله لا تفترض تعدادًا غير مبالٍ لأفعالك السيئة ، بل إدانة صادقة لخطيتك وتصميمًا على التصحيح!

أنا اسم)أخطأ أمام الله: إيمان ضعيف (شكفي يجرى).ليس لدي حب ولا خوف مناسب من الله ، لذلك نادرًا ما أعترف وأتناول الشركة ، (ما جلب (أ)الروح عدم الإحساس المتحجر تجاه الله) ،نادرًا ما تحضر الكنيسة أيام الأحد والأعياد (عمل ، تجارة ، ترفيه هذه الأيام).لا أعرف كيف أتوب ، ولا أرى أي ذنوب. لا أتذكر الموت ولا أستعد للظهور عند قضاء الله (ذكرى الموت ودينونة المستقبل تساعد على تجنب الخطيئة).

لقد أذنبت:لا أشكر الله على رحمته. عدم طاعة إرادة الله (أتمنى أن يكون كل شيء طريقي).بدافع الكبرياء ، أتمنى في نفسي والناس لا بالله. بأن تنسب النجاح لنفسك وليس إلى الله. الخوف من المعاناة ونفاد الصبر من الحزن والمرض (سمح لهم الله بتطهير الروح من الخطيئة).في نفخة على صليب الحياة (القدر) على الناس. ضعف القلب ، اليأس ، الحزن ، اتهام الله بالقسوة ، اليأس من الخلاص ، الرغبة (محاولة) الانتحار.

لقد أذنبت:التأخر عن الكنيسة ومغادرتها مبكرًا. الغفلة أثناء الخدمة (للقراءة والغناء والحديث والضحك والنعاس ...).يتجول في المعبد دون داع ، ويدفع بوقاحة. من باب الكبرياء ، ترك الخطبة تنتقد الكاهن وتدينها. في نجاستها تجرأت أن تمس الضريح.

لقد أذنبت:من الكسل لا أقرأ صلاة الصبح والمساء (كلياً من كتاب الصلاة) ،لقد قطعتهم. أصلي غائبا. صليت ورأسها مكشوف ، وتكره جارتها. صورة مهملة لعلامة الصليب. لا ترتدي صليب. من خلال التبجيل غير الموقر للقديس سانت. أيقونات ومزارات الكنيسة. كنت أشاهد التلفاز على حساب الصلاة وقراءة الإنجيل والمزامير والأدب الروحي (يعلّم مقاتلو الله من خلال الأفلام الناس كسر وصية الله حول العفة قبل الزواج ، والزنا ، والقسوة ، والسادية ، والإضرار بالصحة العقلية للشباب. من خلال هاري بوتر ... في وسائل الإعلام ، يتم تقديم هذا الفوضى أمام الله على أنه شيء إيجابي في اللون والشكل الرومانسي مسيحي! تجنب المعاصي وانقذ نفسك وأطفالك للأبد !!!).صمت خافت القلوب ، لما جدفوا في وجودي ، خزي أن أعتمد وأعترف بالرب علانية. (هذا أحد أنواع إنكار المسيح).جدف على الله وعلى كل مزار. ارتداء الأحذية ذات النعل الصلبان. باستخدام الصحف للاحتياجات اليومية .. حيث تكتب عن الله .. دعا الحيوانات بأسماء الناس "فاسكا" ، "ماشا". تحدث عن الله لا توقيرًا وبلا تواضع.

لقد أذنبت:تجرأت على بدء المناولة دون تحضير مناسب (بدون قراءة الشرائع والصلوات ، كتمان الذنوب والاستخفاف بها في الاعتراف ، في عداوة ، بدون صيام وصلاة شكر ...).لم يقضوا أيام المناولة المقدسة (في الصلاة ، قراءة الإنجيل ... ، ولكن منغمس في الترفيه ، والأكل ، والأكل ، والكلام الخامل ...).

لقد أذنبت:مخالفة الصيام ، وكذلك الأربعاء والجمعة (بصوم هذه الأيام ، نكرم آلام المسيح).لا أصلي (دائمًا) قبل وجبات الطعام والعمل وبعده (تقرأ صلاة الشكر بعد الأكل والعمل).إشباع في الأكل والشرب ، ثمالة. الأكل السري ، الطيبة (السن الحلو).أكلت دماء الحيوانات (تيار الدم ...). (حرمه الله - لاويين 7 ، 26 - 27 ؛ 17 ، 13 - 14 ، أع 15 ، 20 - 21 ، 29).في يوم الصيام ، كانت المائدة الاحتفالية (التذكارية) متواضعة. إحياء ذكرى الموتى بالفودكا (هذه الوثنية لا تتفق مع المسيحية أيضًا).

لقد أذنبت:حديث فارغ (كلام فارغ عن الغرور اليومي ...).من خلال سرد الحكايات المبتذلة والاستماع إليها. إدانة الناس والكهنة والرهبان (لكني لا أرى ذنوبي).سماع ورواية النميمة والحكايات التجديفية (عن الله والكنيسة ورجال الدين). (بهذا زرعت بي تجربة ، وتجدف على اسم الله بين الناس).تذكر اسم الله عبثا (بلا ​​داع ، في كلام فارغ ، نكت).الكذب والخداع وعدم الوفاء بوعود الله (الناس). لغة بذيئة ، بذيئة (هذا تجديف على والدة الإله)بذكر الأرواح الشريرة (الشياطين الشريرة التي تُستدعى في الأحاديث ستؤذينا).القذف وانتشار الشائعات والقيل والقال وكشف ذنوب الآخرين ونقاط ضعفهم. استمعت إلى الغيبة بكل سرور وموافقة. بفخر أهان جيرانه بالسخرية (نكات)،نكت غبية ... ضحك مفرط ، ضحك. ضحك على المتسولين والمقعدين وحزن الآخرين ... اليمين الكاذبة الحنث باليمين في المحاكمة وتبرير المجرمين وإدانة الأبرياء.

لقد أذنبت:الكسل وعدم الرغبة في العمل (العيش على حساب الوالدين)السعي وراء السلام الجسدي ، والخدر في السرير ، والرغبة في الاستمتاع بحياة شريرة وفاخرة. ... ... التدخين (بين الهنود الأمريكيين ، كان لتدخين التبغ معنى طقسي - عبادة الأرواح الشيطانية. المسيحي المدخّن - خائن الله ، عابد الشياطين وانتحار - ضار بالصحة).تعاطي المخدرات. الاستماع إلى موسيقى البوب ​​والروك (ترنيمة العواطف البشرية ، تثير المشاعر القاسية).مدمن على القمار والمشهد (بطاقات ، دومينو ، ألعاب كمبيوتر ، تلفزيون ، دور سينما ، صالات ديسكو ، مقاهي ، حانات ، مطاعم ، كازينوهات ...). (إن رمزية البطاقات اللاإنسانية ، عند اللعب أو الكهانة ، مصممة للسخرية من معاناة المسيح المخلص. والألعاب تدمر نفسية الأطفال. إطلاق النار والقتل ، تصبح عدوانية ، وعرضة للقسوة والسادية ، مع كل شيء. العواقب المترتبة على الوالدين).

لقد أذنبت:أفسد روحي بالقراءة والفحص (في الكتب والمجلات والأفلام ...)وقح جنسي ، وسادية ، وألعاب غير محتشمة ، (يُظهر الشخص الذي أفسدته الرذائل صفات الشيطان وليس الله) ،أرقص ، وأنا أرقص ، (لقد أدى ذلك إلى استشهاد يوحنا المعمدان ، وبعد ذلك يعد الرقص عند المسيحيين استهزاء بذكرى الرسول).فرحة في الأحلام الضالة وتذكر خطايا الماضي. لا تنأى بنفسك عن المواعدة الآثمة والإغراء. منظر شهواني وحرية (بذاءة ، أحضان ، قبلات ، لمسة جسدية نجسة)مع أشخاص من الجنس الآخر. الزنا (الجماع قبل الزفاف).الانحرافات الضالة (العادة السرية (العادة السرية) ، المواقف ، الزنا الفموي والشرجي).ذنوب سدوم (الشذوذ الجنسي ، السحاق ، البهيمية ، سفاح القربى (الزنا مع الأقارب).

من خلال تقديمها لإغراء الرجال ، كانت ترتدي ملابس قصيرة بلا خجل مع التنانير القصيرة والسراويل والسراويل القصيرة والملابس الضيقة والشفافة ، (هذا يخالف وصية الله في مظهر المرأة. يجب أن تلبس بشكل جميل ولكن في إطار العار والضمير المسيحي. يجب أن تكون المرأة المسيحية صورة الله ، وليست معدة ، مطلية ، حليقة ، مع مخلب مخلب بدلا من يد انسان صورة الشيطان)قصت شعرها وصبغتها ... بهذا الشكل ، عدم احترام الضريح ،تجرأ على دخول هيكل الله. المشاركة في مسابقات الجمال ، وعارضات الأزياء ، والحفلات التنكرية (مالانكا ، قيادة ماعز ، مهرجان هالوين ...) ،وكذلك في الرقص مع الأعمال الضالة. كان (أ) غير محتشم في الإيماءات ، وحركات الجسم ، والمشية. الاغتسال والتشمس والعري في حضور الأشخاص من الجنس الآخر (يتناقض مع العفة المسيحية).الإغواء على الخطيئة. بيع جسدك ، قوادة ، تأجير محل للزنا.

لقد أذنبت:الزنا (الزنا في الزواج).لا زواج متزوج. التعصب الشهواني في العلاقة الزوجية (في المشاركات ، أيام الأحد ، أيام العطل ، الساعةالحمل في أيام نجاسة الأنثى).الشذوذ في الحياة الزوجية (مواقف ، شفوي ، زنا شرجي).رغبًا في أن يعيش من أجل سعادته وتجنب صعوبات الحياة ، فقد حمى نفسه من الإنجاب. استخدام "موانع الحمل" (الأقراص الحلزونية لا تتداخل مع الإنجاب بل تقتل الطفل في مرحلة مبكرة).قتلت أطفالي (إجهاض). إرشاد (إكراه) الآخرين على الإجهاض (الرجال ، بموافقة ضمنية ، أو إجبار الزوجات ... على الإجهاض هم أيضًا من قتل الأطفال. والأطباء الذين يجرون عمليات الإجهاض هم قتلة ، والمساعدين هم شركاء).

لقد أذنبت:أفسد أرواح الأطفال ، وأعدهم للحياة الأرضية فقط (لم يعلّم (أ) عن الله والإيمان ، ولم يغرس فيهم حب الكنيسة والصلاة المنزلية ، والصوم ، والتواضع ، والطاعة. ولم ينمي حس الواجب والشرف والمسئولية ... ينخرطون ، وما يقرؤون مع من هم أصدقاء وكيف يتصرفون).عاقبهم بقسوة ( أخرج الغضب لا للتقويم ، فسمَّى الأسماء (أ) ، ملعونًا (أ).أغوى الأطفال بخطاياه(و العلاقات الحميمة معهم ، والسب ، واللغة البذيئة ، ومشاهدة البرامج التلفزيونية الفاسدة).

لقد أذنبت:صلاة مشتركة أو الانتقال إلى الانقسام (بطريركية كييف ، UAOC ، المؤمنون القدامى ...) ،اتحاد ، طائفة. (الصلاة مع المنشقين والهراطقة تؤدي إلى الحرمان: 10 ، 65 ، الشرائع الرسولية).خرافة (الإيمان في الأحلام ، النذر ...).مناشدة الوسطاء "الجدات" (صب الشمع ، بيض يتأرجح ، تجفيف الخوف ...).دنس نفسه بعلاج البول (في طقوس عبدة الشيطان ، استخدام البول والبراز له معنى تدنيس. مثل هذا "العلاج" هو تدنيس حقير واستهزاء شيطاني بالمسيحيين) ،استخدام "المنطوق" من قبل السحرة ... قراءة الطالع على البطاقات ، قراءة الطالع (لماذا؟).كنت أخاف من السحرة أكثر من الله. الترميز (من ماذا؟).

شغف الديانات الشرقية والتنجيم والشيطانية (وضح بماذا).حضور اجتماعات طائفية ... غامضة. ممارسة اليوجا والتأمل والغمر حسب إيفانوف (لا يُدان السكب نفسه ، ولكن تعليم إيفانوف ، الذي يقود إلى عبادة الله والطبيعة ، وليس الله).فنون الدفاع عن النفس الشرقية (عبادة روح الشر ، - المعلمين ، والتعليم الغامض حول الكشف عن "الاحتمالات الداخلية" يؤدي إلى التواصل مع الشياطين ، والهوس ...).القراءة والتخزينالأدب الغامض الذي تحظره الكنيسة: السحر ، قراءة الكف ، الأبراج ، كتب الأحلام ، نبوءات نوستراداموس ، أدب ديانات الشرق ، تعاليم بلافاتسكي وروريتش ، لازاريف "تشخيصات الكرمة" ، أندرييف "وردة العالم" ، أكسينوف ، كليزوفسكي ، فلاديمير ميجري ، تارانوف ، سفاجيناز ، فيريز جرافينز ماكوفي ، أساولياك ... (تحذر الكنيسة الأرثوذكسية من أن كتابات هؤلاء وغيرهم من مؤلفي السحر والتنجيم لا تشترك في أي شيء مع تعاليم المسيح المخلص. أي شخص من خلال السحر والتنجيم ، يدخل في اتصال عميق مع الشياطين ، يبتعد عن الله ويدمر روحه.والمرض العقلي هو الانتقام المناسب للكبرياء ومغازلة الشياطين.)إكراه (نصيحة) وآخرين للاتصال بهم والقيام بذلك.

لقد أذنبت:السرقة ، تدنيس المقدسات (سرقة الكنيسة).حب المال (إدمان المال والثروة).عدم سداد الديون (الأجور). الجشع والبخل في الصدقات وشراء الكتب الروحية ... (وأنا أقضي على الأهواء والتسلية دون أن يقضي).الأنانية (باستخدام شخص آخر ، العيش على حساب شخص آخر ...).أراد أن يصبح ثريًا أعطى (أ) مالًا بفائدة. تجارة الفودكا ، السجائر ، الأدوية ، موانع الحمل ، الملابس غير المحتشمة ، الإباحية ... (بهذا ساعد الشيطان على تدمير نفسه والناس - شريكًا في خطاياهم).لقد تواصلت ، أغلقت المكالمة ، مررت على منتج سيء مقابل منتج جيد ...

لقد أذنبت:الكبرياء ، الحسد ، التملق ، الخداع ، النفاق ، النفاق ، إرضاء الإنسان ، الشك ، الشماتة. إجبار الآخرين على الإثم (كذب ، سرقة ، زقزقة ، تنصت ، إعلام ، شرب الخمر ...).الرغبة في الشهرة والاحترام والامتنان والثناء والأولوية ... من خلال فعل الخير للعرض. المفاخرة والإعجاب بالنفس. التباهي أمام الناس (ذكاء ، مظهر ، قدرات ، ملابس ...).

أخطأ: عصيان الوالدين والشيوخ والزعماء وسبهم. أهواء ، عناد ، تناقض ، إرادة ذاتية ، تبرير للذات. الكسل في الدراسة. رعاية مهملة للآباء المسنين والأقارب ... (تركتهم دون رقابة ، طعام ، مال ، دواء ... ، سلمتهم إلى دار لرعاية المسنين ...).

أخطأ: الكبرياء ، الاستياء ، الحقد ، المزاج الحار ، الغضب ، الانتقام ، الكراهية ، العداء الذي لا يمكن التوفيق فيه. الوقاحة والجرأة (صعد (لا) خارج الخط ، دفع (لاس).القسوة على الحيوانات. أفراد الأسرة المعتدى عليهم ، كان سبب فضائح الأسرة. عدم القيام بعمل مشترك في تربية الأبناء والحفاظ على الاقتصاد والتطفل وشرب المال وتسليم الأبناء إلى دار للأيتام ... (الرياضة الاحترافية تضر بالصحة وتنمي الكبرياء والغرور والشعور بالتفوق والازدراء والعطش إلى الإثراء في الروح ...) ،للشهرة والمال والسرقة (الابتزاز). المعاملة القاسية للجيران وإلحاق الأذى بهم (ماذا او ما؟).الاعتداء والضرب والقتل. عدم حماية الضعيف والمضروب والمرأة من العنف .. مخالفة لقواعد السير .. قيادة في حالة سكر .. (التي عرّضت حياة الناس للخطر).

أخطأ: الإهمال في العمل (الوظيفة العامة). لقد استخدم مركزه الاجتماعي (مواهبه ...) ليس لمجد الله ومنفعة الناس ، ولكن لتحقيق مكاسب شخصية. اضطهاد المرؤوسين. إعطاء وقبول (الابتزاز) الرشاوى (مما قد يؤدي إلى الإضرار بالمآسي العامة والخاصة).دولة منهوبة وممتلكات جماعية. نظرًا لكونه موقعًا قياديًا ، لم يهتم بقمع التدريس في مدارس المواد اللاأخلاقية ، وليس العادات المسيحية (إفساد أخلاق الناس).لم يساعد في انتشار الأرثوذكسية وقمع تأثير الطوائف والسحرة والوسطاء ... (مما ساهم في تدمير أرواح الناس).لم يدافع عن آثار الكنيسة ، ولم يقدم المساعدة في بناء وإصلاح الكنائس والأديرة ...

الكسل عن أي عمل صالح (لم تزر وحيدا ، مريض ، سجناء ...).لم أستشير الكاهن والشيوخ في أمور الحياة (مما أدى إلى أخطاء لا يمكن إصلاحها).قدم النصيحة ، غير مدركين ما إذا كان ذلك مرضيًا لله. بحبه الشديد للناس والأشياء والمهن ... أغوى الآخرين بخطاياه.

أنا أبرر خطاياي بالحاجات اليومية ، والمرض ، والضعف ، وأنه لم يعلمنا أحد أن نؤمن بالله (لكننا نحن أنفسنا لم نكن مهتمين بهذا).أغوى الناس بالكفر. حضر الضريح الأحداث الإلحادية ...

اعتراف بارد وعديم الشعور. أنا أخطئ عمدا ، فأدوس على ضمير يبكي. لا يوجد عزم ثابت على تصحيح حياتك الآثمة. أعترف أنني أساءت إلى الرب بخطاياي ، وأنا آسف بصدق لذلك وسأحاول تصحيح نفسي.

أشر إلى الخطايا الأخرى التي أخطأ بها (أ).

_______________________________________________________

ملحوظة!أما عن الفتنة المحتملة من الخطايا المذكورة هنا ، فمن الصحيح أن الزنا مكروه ، ويجب الحديث عنها بحذر. يقول الرسول بولس: "لا ينبغي أن يذكر بينكم عهارة وكل نجاسة وطمع" (أف 5: 3). ومع ذلك ، من خلال التليفزيون والمجلات والإعلانات ... دخل حياة حتى الأصغر سناً لدرجة أن الخطايا الضالة لا تعتبر خطيئة من قبل الكثيرين. لذلك لا بد من الحديث عن هذا في الإقرار ودعوة الجميع إلى التوبة والتقويم.

حيث إن من اعترف بخطاياه بصدق ، مع تعبير مرئي عن مغفرة من الكاهن ، يتحرر من خطاياه بشكل غير مرئي من قبل الله نفسه. كاهن يقبل الاعتراف أو.

لماذا من الضروري الاعتراف بحضور الكاهن وليس مجرد طلب الغفران من الله؟

الخطيئة قذرة - وهكذا ، فإن الاعتراف هو حمام يغسل الروح من هذا القذارة الروحية. الخطيئة هي سم للنفس - وهكذا ، فإن الاعتراف هو علاج للنفس المسمومة ، وتطهيرها من سم الخطيئة. لن يستحم الشخص في منتصف الشارع ، ولن يُشفى من التسمم أثناء التنقل: لهذا ، هناك حاجة إلى مؤسسات مناسبة. في هذه الحالة ، مثل هذه المؤسسة التي أنشأها الله هي الكنيسة المقدسة. سوف يسألون: "ولكن لماذا من الضروري الاعتراف في حضور الكاهن ، في مكان سر الكنيسة؟ ألا يرى الله قلبي؟ إذا فعلت ذلك بشكل سيء ، أخطأت ، لكنني أراها ، أشعر بالخجل ، أستغفر الله - أليس هذا كافياً؟ " لكن يا صديقي ، على سبيل المثال ، إذا سقط شخص في مستنقع ، وبعد أن وصل إلى الشاطئ ، يخجل من أن يكون مغطى بالطين ، فهل هذا كافٍ ليصبح نظيفًا؟ هل استحم بالفعل بشعور واحد من الاشمئزاز؟ لغسل الأوساخ ، تحتاج إلى مصدر خارجي للمياه النقية ، وماء الغسيل النظيف للروح هو نعمة الله ، والمصدر الذي يسكب منه الماء هو كنيسة المسيح ، وعملية الوضوء هي سرّ القربان. اعتراف.

يمكن رسم تشبيه مماثل عند النظر إلى الخطيئة على أنها مرض. فالكنيسة إذن مستشفى ، والاعتراف علاج لمرض. علاوة على ذلك ، يمكن اعتبار الاعتراف نفسه في هذا المثال بمثابة عملية لإزالة الورم (الخطيئة) ، والشراكة اللاحقة للعطايا المقدّسة - جسد ودم المسيح في سرّ القربان المقدس - كعلاج ما بعد الجراحة للقربان المقدس. شفاء واستعادة الجسد (الروح).

كم هو سهل بالنسبة لنا أن نغفر للتائبين ، وكيف نحتاج لأنفسنا أن نتوب أمام أولئك الذين أساءنا إليهم! .. ولكن أليس هذا ضروريًا أكثر من أجل توبتنا إلى الله - الآب السماوي؟ ليس لدينا بحر من الخطايا أمامه قبل أي شخص آخر.

كيف يتم سرّ التوبة وكيف يتم التحضير له وكيف يبدأ؟

طقوس الاعتراف : بداية الصلاة الكهنوتية المعتادة ودعوة التائبين ". هوذا المسيح واقف غير مرئي يقبل اعترافك ..."، في الواقع اعتراف. في نهاية الاعتراف ، يضع الكاهن الحافة على رأس التائب ويقرأ صلاة الإذن. التائب يقبل الإنجيل والصليب ملقى على نظيره.

من المعتاد الإدلاء باعتراف بعد المساء أو في الصباح ، قبل ذلك بقليل ، حيث يُسمح للعلمانيين تقليديًا بتلقي القربان بعد الاعتراف.

التحضير للاعتراف ليس رسميًا في الظاهر. على عكس سر الكنيسة العظيم الآخر ، يمكن أداء الاعتراف دائمًا وفي كل مكان (إذا كان هناك سكرتير قانوني - كاهن أرثوذكسي). استعدادًا للاعتراف ، لا يتطلب ميثاق الكنيسة أي صيام خاص أو قاعدة صلاة خاصة ، ولكن هناك حاجة فقط إلى الإيمان والتوبة. أي أن الشخص الذي يعترف يجب أن يكون عضوًا معمدًا في الكنيسة الأرثوذكسية ، مؤمنًا بوعي (معترفًا بجميع أسس الإيمان الأرثوذكسي والاعتراف بنفسه كأبناء الكنيسة الأرثوذكسية) والتوبة عن خطاياه.

يجب أن تُفهم الخطايا بالمعنى الواسع - كأهواء مميزة للطبيعة البشرية الساقطة ، وبمعنى أكثر واقعية - كحالات فعلية لانتهاك وصايا الله. الكلمة السلافية "توبة" لا تعني "اعتذار" بقدر ما تعني "تغيير" - التصميم على عدم السماح بارتكاب نفس الذنوب في المستقبل. وبالتالي ، فإن التوبة هي حالة من إدانة الذات التي لا هوادة فيها على خطايا الفرد السابقة والرغبة في مواصلة الكفاح بعناد ضد الأهواء.

لذا ، فإن الاستعداد للاعتراف يعني النظر في حياتك بنظرة تائبة ، وتحليل أفعالك وأفكارك من وجهة نظر وصايا الله (إذا لزم الأمر ، وكتابتها للتذكر) ، والصلاة إلى الرب من أجل مغفرة الخطايا. وإعطاء التوبة الصادقة. كقاعدة ، للفترة التي تلي آخر اعتراف. لكن يمكنك أيضًا الاعتراف بخطايا الماضي - إما سابقًا ، بسبب النسيان أو الخزي الكاذب ، أو عدم الاعتراف ، أو الاعتراف دون التوبة الواجبة ، ميكانيكيًا. في الوقت نفسه ، عليك أن تعرف أن الخطايا المعترف بها بصدق يغفرها الرب دائمًا وبلا رجعة (تُغسل التراب ، ويشفي المرض ، وتُزال اللعنة) ، في هذا الثبات هو معنى السر. ومع ذلك ، هذا لا يعني أن الخطيئة يجب أن تُنسى - لا ، فهي تبقى في ذاكرة التواضع والحماية من السقوط في المستقبل ؛ يمكن أن تزعج الروح لفترة طويلة ، تمامًا كما يمكن للجرح الملتئم أن يزعج الشخص - لم يعد قاتلاً ، لكنه لا يزال محسوسًا. في هذه الحالة ، من الممكن إعادة الاعتراف بالخطيئة (لراحة البال) ، لكن ليس بالضرورة ، لأنها قد غُفرت بالفعل.

و- اذهب الى هيكل الله للاعتراف.

على الرغم من أنه ، كما ذكرنا سابقًا ، يمكنك الاعتراف في أي مكان ، ولكن من المقبول عمومًا أن تعترف في الكنيسة - قبل أو في وقت معين من قبل الكاهن (في حالات خاصة ، على سبيل المثال ، بالنسبة لاعتراف المريض في المنزل ، تحتاج إلى للاتفاق الفردي مع رجل الدين).

الوقت المعتاد للاعتراف هو قبل. عادة يعترفون في المساء ، وأحيانًا يحددون وقتًا خاصًا. من المستحسن معرفة وقت الاعتراف مقدمًا.

كقاعدة عامة ، يعترف الكاهن أمام منبر (آيلا هي طاولة لكتب الكنيسة أو أيقونات ذات سطح علوي مائل). أولئك الذين يأتون إلى الاعتراف يقفون واحدًا تلو الآخر أمام التناظر ، حيث يعترف الكاهن ، ولكن على مسافة ما من القياس ، حتى لا يتدخلوا في اعتراف شخص آخر ؛ الوقوف بهدوء ، والاستماع إلى صلوات الكنيسة ، والندب في قلوبهم على خطاياهم. عندما يأتي دورهم ، يأتون إلى الاعتراف.

تقترب من التناظرية ، انحنى رأسك ؛ في الوقت نفسه ، يمكنك الركوع (اختياري ؛ ولكن في أيام الأحد والأعياد الكبرى ، وكذلك من عيد الفصح إلى يوم الثالوث الأقدس ، يتم إلغاء الركوع). أحيانًا يغطي الكاهن رأس التائب برأس أسقف (Epitrakhil هو جزء من ثوب الكاهن - شريط عمودي من القماش على صدره) ، يصلي ، ويسأل عن اسم المعترف وما يريد أن يعترف به أمام الله. هنا يجب على التائب أن يعترف ، من جهة ، بإدراك عام لخطيئته ، ولا سيما تسمية المشاعر والضعف التي تميزه (على سبيل المثال: قلة الإيمان ، وحب المال ، والغضب ، وما إلى ذلك) ، ومن جهة أخرى. يدك ، قم بتسمية تلك الذنوب المحددة التي يراها لنفسه ، وخاصة تلك التي ترقد مثل حجر على ضميره ، على سبيل المثال: الإجهاض ، وإهانة الوالدين أو الأحباء ، والسرقة ، والفحشاء ، وعادات السب والتجديف ، وعدم حفظ وصايا الله وأنظمة الكنيسة ، إلخ ، سيساعدك قسم "الاعتراف العام" على فهم خطاياك.

الكاهن ، بعد أن سمع الاعتراف ، شاهدًا وشفيعًا أمام الله ، يسأل (إذا رأى ذلك ضروريًا) أسئلة ويعطي تعليمات ، ويصلي من أجل مغفرة خطايا التائب ، وعندما يرى التوبة الصادقة والسعي من أجلها. التصحيح تقرأ صلاة "الجواز".

إن سر مغفرة الخطايا لا يتم في لحظة قراءة الصلاة "المسموحة" ، ولكن من خلال مجموعة طقوس الاعتراف ، ومع ذلك ، فإن الصلاة "الجوازية" هي ، كما هي ، ختم يشهد على الأداء من القربان.

إذن - الإعتراف كامل ، بالتوبة الصادقة يغفر الله الخطيئة.

الخاطئ المغفور له ، يعبر نفسه ، ويقبل الصليب والإنجيل ويأخذ بركة من الكاهن.

إن أخذ البركة هو أن يطلب من الكاهن بسلطته الكهنوتية أن يرسل نعمة الروح القدس القوية والمقدسة على نفسه وفي شؤونه الخاصة. للقيام بذلك ، تحتاج إلى ثني يديك ، وراحة اليد لأعلى (من اليمين إلى اليسار) ، وتحني رأسك وتقول: "بارك ، يا أبي". يعمد الكاهن الشخص بعلامة البركة الكهنوتية ويضع راحة يده على راحتي الشخص المبارك. عليك تقبيل يد الكاهن بشفتيك - ليس كيد بشرية ، بل كصورة ليمنح بركة كل بركات الرب.

إذا كان يستعد للقربان يسأل: "باركني لأخذ هذا السر؟" - وبإجابة إيجابية يذهب للإعداد لاستقبال أسرار المسيح المقدسة.

هل تغفر كل الخطايا في سر التوبة أم تسميتها فقط؟

كم مرة يجب أن تعترف؟

الحد الأدنى هو قبل كل شركة (وفقًا لقوانين الكنيسة ، لا يتلقى المؤمنون القربان أكثر من مرة في اليوم ومرة ​​واحدة على الأقل كل 3 أسابيع) ، ولم يتم تحديد الحد الأقصى لعدد الطوائف ويترك لتقدير المسيحي نفسه .

في الوقت نفسه ، يجب أن نتذكر أن التوبة هي رغبة في الولادة من جديد ، فهي لا تبدأ بالاعتراف ولا تنتهي بها ، إنها عمل مدى الحياة. لذلك ، يُدعى هذا السر سرّ التوبة وليس "سرّ عدّ الخطايا". تتكون التوبة عن الخطيئة من ثلاث مراحل: التوبة عن الخطيئة بمجرد ارتكابها ؛ تذكره في نهاية اليوم واسأل الله مرة أخرى أن يغفر له (انظر آخر صلاة في المساء) ؛ اعترف بها وتنال الإذن من خطايا سر الاعتراف.

كيف ترى خطاياك؟

في البداية ليس الأمر صعبًا ، ولكن مع المناولة المنتظمة ، وبالتالي يصبح الاعتراف أكثر صعوبة. عليك أن تطلب هذا من الله ، لأن رؤية خطاياك هبة من الله. لكن عليك أن تكون مستعدًا للتجارب إذا أتم الرب صلاتنا. في الوقت نفسه ، من المفيد قراءة سير القديسين ودراستها.

هل يستطيع الكاهن أن يرفض الاعتراف؟

شرائع رسولية (كانون 52) " إذا لم يستقبل أحد ، أسقفًا أو قسيسًا ، شخصًا ارتد عن الخطيئة ، فليُطرد من الترتيب المقدس. لأنه يحزن المسيح الذي قال: الفرح في السماء بخاطئ واحد تائب ()».

يمكنك رفض الاعتراف إذا لم يكن هناك أي اعتراف في الواقع. من لم يتوب ، لا يعتبر نفسه مذنباً بذنوبه ، لا يريد أن يتصالح مع جيرانه. أيضًا ، لا يمكن للمُعَمَّدين والمحرومين من الكنيسة الحصول على إذن من خطاياهم.

هل يمكنني الاعتراف عن طريق الهاتف أو كتابة؟

في الأرثوذكسية ، لا يوجد تقليد للاعتراف بالخطايا عبر الهاتف أو عبر الإنترنت ، خاصة وأن هذا ينتهك سر الاعتراف.
يجب أن يؤخذ في الاعتبار أيضًا أن المريض يمكنه دعوة القس إلى المنزل أو إلى المستشفى.
أولئك الذين غادروا إلى بلاد بعيدة لا يمكن أن يبرروا أنفسهم بهذا ، لأن الابتعاد عن الأسرار المقدسة للكنيسة هو اختيارهم وليس من المناسب تدنيس القربان من أجل ذلك.

ما هي حقوق الكاهن في فرض الكفارة على التائب؟

في العالم الحديث ، من الصعب جدًا تحقيق دعوة الإنجيل إلى الاستيقاظ دائمًا والصلاة بلا انقطاع. القلق المستمر ، وتيرة الحياة العالية جدًا ، خاصة في المدن الكبيرة ، تحرم المسيحيين عمليًا من فرصة التقاعد والظهور أمام الله في الصلاة. لكن مفهوم الصلاة لا يزال وثيق الصلة بالموضوع ، ومن المؤكد أن اللجوء إليه ضروري. تؤدي الصلاة المنتظمة دائمًا إلى فكرة التوبة التي تحدث في الاعتراف. الصلاة هي مثال على كيفية تقييم حالتك الذهنية بدقة وموضوعية.

مفهوم الخطيئة

لا ينبغي أن يُنظر إلى الخطيئة على أنها نوع من الانتهاك القانوني لقانون الله. هذا ليس "تجاوزًا للحدود" المقبولة في الوعي ، ولكنه انتهاك للقوانين الطبيعية للطبيعة البشرية. يمنح الله كل شخص الحرية المطلقة ، على التوالي ، يتم ارتكاب أي سقوط بوعي. في الواقع ، من خلال ارتكاب الخطيئة ، يتجاهل الشخص الوصايا والقيم المعطاة من فوق. هناك حرية الاختيار لصالح الأفعال والأفكار والأفعال السلبية الأخرى. هذه الجريمة الروحية تؤذي الشخص نفسه ، وتضر بالخيوط الداخلية الضعيفة للغاية للطبيعة البشرية. أساس الخطيئة يكمن في العواطف ، الموروثة أو المكتسبة ، وكذلك القابلية الأصلية للتأثر ، التي تجعل الإنسان مميتًا وأضعف أمام مختلف الأمراض والرذائل.

هذا يساهم بشكل كبير في انحراف الروح نحو الشر والفسق. الخطيئة مختلفة ، فخطورتها بالطبع تعتمد على عوامل كثيرة ارتكبت فيها. هناك تقسيم مشروط للخطايا: ضد الله وضد قريبك وضد نفسك. بالنظر إلى تصرفات المرء من خلال مثل هذا التدرج ، يمكن للمرء أن يفهم كيفية كتابة اعتراف. سيتم مناقشة مثال أدناه.

الوعي بالذنب والاعتراف

من المهم للغاية أن تفهم أنه من أجل القضاء على البقع الروحية المظلمة ، يجب أن تحول نظرتك الداخلية إلى نفسك باستمرار ، وأن تحلل أفعالك وأفكارك وكلماتك ، وأن تقيِّم بشكل موضوعي المقياس الأخلاقي لقيمك. بعد أن وجدت سمات مزعجة ومرهقة ، عليك أن تتعامل معها بحذر ، لأنك إذا أغمضت عينيك عن الخطيئة ، فسوف تعتاد عليها قريبًا ، الأمر الذي سيشوه الروح ويؤدي إلى مرض روحي. والطريق الأساسي للخروج من هذا الوضع هو التوبة والتوبة.

التوبة هي التي تنبت من أعماق القلب والعقل يمكن أن تغير الإنسان إلى الأفضل ، وتجلب نور اللطف والرحمة. لكن طريق التوبة هو طريق مدى الحياة. بطريقته الخاصة يميل إلى الخطيئة وسيرتكبها كل يوم. حتى الزاهدون العظام ، الذين تقاعدوا في أماكن مقفرة ، أخطأوا بأفكار ويمكنهم التوبة يوميًا. لذلك ، لا ينبغي أن تضعف الانتباه الشديد لروحك ، ومع تقدم العمر ، يجب أن تخضع معايير التقييم الشخصي لمتطلبات أكثر صرامة. الإعتراف هو الخطوة التالية بعد التوبة.

مثال على الاعتراف الصحيح هو التوبة الحقيقية

في الأرثوذكسية ، يوصى بالاعتراف لجميع الأشخاص فوق سن السابعة. الطفل الذي نشأ في عائلة مسيحية في سن السابعة أو الثامنة يكتسب بالفعل فكرة عن القربان. غالبًا ما يتم إعداده مسبقًا ، ويشرح بالتفصيل جميع جوانب هذه القضية الصعبة. يعرض بعض الآباء مثالاً على اعتراف مكتوب تمت كتابته مسبقًا. إن الطفل الذي يُترك وحده بمثل هذه المعلومات لديه الفرصة للتفكير ورؤية شيء ما في نفسه. لكن في حالة الأطفال ، يعتمد الكهنة والآباء بشكل أساسي على الحالة النفسية للطفل وتصوره للعالم ، والقدرة على تحليل معايير الخير والشر وفهمها. مع التسرع المفرط في إشراك الأطفال بالقوة ، يمكن في بعض الأحيان ملاحظة نتائج وأمثلة كارثية.

غالبًا ما تتحول الاعترافات في الكنيسة إلى "نداء رسمي" للخطايا ، بينما أداء الجزء "الخارجي" فقط من السر غير مقبول. لا يمكنك محاولة تبرير نفسك وإخفاء شيء محرج ومخزي. عليك أن تستمع إلى نفسك وتفهم ما إذا كانت هناك توبة حقًا ، أم أن هناك طقوسًا يومية أمامك ، والتي لن تعود بأي منفعة على الروح ، ولكنها قد تسبب ضررًا كبيرًا.

الاعتراف هو عدد طوعي وتائب من الذنوب. يتألف هذا السر من جزأين رئيسيين:

1) الاعتراف بالخطايا أمام الكاهن من قبل شخص دخل السر.

2) صلاة الاستغفار وقرار الذنوب التي يلفظها الراعي.

التحضير للاعتراف

السؤال الذي يعذب ليس فقط المسيحيين المبتدئين ، ولكن أحيانًا أولئك الذين كانوا في الكنيسة لفترة طويلة - ماذا نقول في الاعتراف؟ يمكن العثور على مثال عن كيفية التوبة في مصادر مختلفة. يمكن أن يكون هذا كتاب صلاة أو كتابًا منفصلاً مخصصًا لهذا السر المقدس.

عند التحضير للاعتراف ، يمكن للمرء أن يعتمد على الوصايا ، والمحن ، وأخذ مثال على اعتراف الزاهدون المقدسون ، الذين تركوا ملاحظات وأقوال حول هذا الموضوع.

إذا قمت ببناء مونولوج توبة على أساس تقسيم الخطايا إلى ثلاثة أنواع مذكورة أعلاه ، فيمكنك تحديد قائمة تقريبية غير كاملة للانحرافات.

الذنوب ضد الله

تشمل هذه الفئة قلة الإيمان ، والخرافات ، وانعدام الأمل في رحمة الله ، والشكليات ، وعدم الإيمان بمبادئ المسيحية ، والتذمر ونكران الله ، والقسم. تتضمن هذه المجموعة موقفًا غير عادل تجاه الأشياء التي يتم تكريمها - الأيقونات ، والإنجيل ، والصليب ، وما إلى ذلك. وتجدر الإشارة إلى التخلّي عن الخدمات لسبب غير محترم ، وترك القواعد الواجبة والصلاة ، وكذلك إذا كانت الصلاة تتسرع دون الانتباه والتركيز اللازمين.

التمسك بالتعاليم الطائفية المختلفة ، أفكار الانتحار ، اللجوء إلى السحرة والسحرة ، ارتداء التعويذات الصوفية يعتبر ردة ، وهذا لا بد من إحضاره إلى الاعتراف. مثال على هذه الفئة من الخطايا هو ، بالطبع ، تقريبي ، ويمكن لكل شخص إضافة أو تقليل هذه القائمة.

الذنوب ضد الجار

تدرس هذه المجموعة الموقف تجاه الأشخاص: الأقارب والأصدقاء والزملاء والمعارف العرضيين والغرباء فقط. أول ما ينفتح بوضوح في أغلب الأحيان في القلب هو قلة الحب. في كثير من الأحيان ، بدلاً من الحب ، هناك موقف المستهلك. عدم القدرة وعدم الرغبة في التسامح ، الكراهية ، الحقد ، سوء النية والانتقام ، الجشع ، الإدانة ، القيل والقال ، الأكاذيب ، اللامبالاة لسوء الحظ والرحمة والقسوة - يجب الاعتراف بكل هذه الأشواك القبيحة للروح البشرية. يشار بشكل منفصل إلى الأفعال التي حدث فيها إيذاء للنفس أو ضرر مادي. يمكن أن يكون القتال والابتزاز والسرقة.
إن أخطر خطيئة هي الإجهاض ، والذي يترتب عليه بالتأكيد عقاب الكنيسة بعد الاعتراف به. يمكن الحصول على مثال على العقوبة التي يمكن الحصول عليها من كاهن الرعية. عادة ما يتم فرض العقوبات ، لكنها ستكون تأديبية وليست نهائية.

الذنوب الذاتية

هذه المجموعة محجوزة للخطايا الشخصية. اليأس واليأس الرهيب وأفكار اليأس أو الكبرياء المفرط والازدراء والغرور - مثل هذه المشاعر يمكن أن تسمم حياة الشخص بل وتجعله ينتحر.

وهكذا ، بعد سرد جميع الوصايا الواحدة تلو الأخرى ، يدعو الراعي إلى فحص مفصل للحالة الذهنية والتحقق مما إذا كانت تتوافق مع جوهر الرسالة.

عن الإيجاز

كثيرًا ما يُطلب من الكهنة الاعتراف لفترة وجيزة. هذا لا يعني أنه لا داعي لتسمية نوع من الخطيئة. يجب أن نحاول أن نتحدث بالتحديد عن الخطيئة ، ولكن ليس عن الظروف التي ارتكبت فيها ، دون إشراك أطراف ثالثة قد تكون متورطة بطريقة ما في الموقف ، ودون وصف التفاصيل بالتفصيل. إذا حدثت التوبة في الكنيسة لأول مرة ، يمكنك رسم مثال على الاعتراف على الورق ، ثم أثناء اقتناع المرء بالخطايا ، سيكون من الأسهل جمع كل شيء ونقله إلى الكاهن ، والأهم من ذلك ، إلى الله ، كل شيء على الإطلاق. لاحظت ، دون أن ننسى أي شيء.

يستحب لفظ اسم الخطيئة نفسها: قلة الإيمان ، أو الغضب ، أو الإهانة ، أو الإدانة. سيكون هذا كافيًا لنقل ما يقلق القلب ويؤثر عليه بشدة. إن "انتزاع" الذنوب الدقيقة من الذات ليس بالمهمة السهلة ، ولكن هذه هي الطريقة التي يتم بها إنشاء اعتراف قصير. مثال قد يكون ما يلي: "لقد أخطأت: الكبرياء ، اليأس ، اللغة البذيئة ، القليل من الخوف المخلص ، الكسل المفرط ، المرارة ، الأكاذيب ، الطموح ، التخلي عن الخدمات والقواعد ، التهيج ، الإغراء ، الأفكار السيئة وغير النظيفة ، الإفراط في الطعام ، الكسل. كما أني أتوب عن الذنوب التي نسيتها ولم أنطق بها الآن ".

الاعتراف بلا شك مهمة صعبة تتطلب جهدًا وإنكارًا للذات. ولكن عندما يعتاد الإنسان على نقاء القلب ونظافة الروح ، لا يعود قادرًا على العيش بدون توبة وسر القربان. لا يريد المسيحي أن يفقد الصلة المكتسبة مع القدير وسيسعى فقط لتقويتها. من المهم جدًا أن نتعامل مع الحياة الروحية ليس في "الحمقى" ، ولكن بجدية ، وبعناية ، وبانتظام ، أن تكون "أمينًا في الأمور الصغيرة" ، ولا تنسى الامتنان لله في جميع مواقف الحياة تمامًا.

على كل مؤمن أن يفهم أنه بالاعتراف يعترف للرب بأعماله. يجب تغطية كل من ذنوبه برغبة التكفير عن ذنبه أمام الرب ، فهذه هي الطريقة الوحيدة لتحقيق مغفرته.

إذا شعر المرء أن روحه قاسية ، فمن الضروري أن يذهب إلى الكنيسة ويخوض سر الاعتراف. بعد التوبة ستشعر بتحسن كبير وسيقع عبء ثقيل على كتفيك. ستتحرر الروح ولن يعذبك ضميرك بعد الآن.

ما هو مطلوب للاعتراف

قبل الإدلاء باعتراف صحيح في الكنيسة ، عليك أن تفهم ما ستقوله هناك. قبل الاعتراف ، عليك القيام بالاستعدادات التالية:

• أدركوا ذنوبهم ، توبوا بصدق عنها.
• لديك رغبة صادقة في ترك الخطيئة ، مع الإيمان بالرب ؛
• نؤمن بصدق بحقيقة أن الاعتراف سيساعدك على التطهير روحياً من خلال الصلاة والتوبة الصادقة.

سيساعد الاعتراف في إزالة الآثام من الروح فقط إذا كانت التوبة صادقة وكان إيمان الشخص قويًا. إذا قلت لنفسك "أريد أن أعترف" ، إذن من أين تبدأ يجب أن يحركك ضميرك وإيمانك بالرب.

كيف يسير الاعتراف

إذا كنت تفكر في كيفية الاعتراف بشكل صحيح في الكنيسة ، فعليك أولاً أن تفهم أن جميع الأفعال يجب أن تكون صادقة قدر الإمكان.... في هذه العملية ، تحتاج إلى أن تفتح قلبك وروحك ، وأن تتوب تمامًا عما فعلته. وإذا كان هناك أشخاص لا يفهمون معناها ، ولا يشعرون بالراحة بعد ذلك ، فهؤلاء ببساطة غير مؤمنين لم يدركوا خطاياهم حقًا ، وبالتأكيد لم يتوبوا عنها.

من المهم أن تفهم أن الاعتراف ليس مجرد قائمة بجميع خطاياك. يعتقد الكثير من الناس أن الرب يعرف بالفعل كل شيء عنهم. لكن ليس هذا ما يتوقعه منك. لكي يغفر الرب لك ، يجب أن تكون على استعداد للتخلص من خطاياك والتوبة عنها. عندها فقط يمكنك أن تتوقع الراحة بعد الاعتراف.

ماذا تفعل أثناء الاعتراف

الناس الذين لم يفعلوا سر الاعتراف ليس لديهم أدنى فكرة عن كيفية الاعتراف بشكل صحيح للكاهن. جميع الأشخاص المستعدين للاعتراف مرحب بهم في الكنائس. حتى بالنسبة لعظم الخطاة ، فإن الطريق إلى هناك لا تغلق أبدًا. علاوة على ذلك ، غالبًا ما يساعد الكهنة أبناء رعايتهم في عملية الاعتراف ، ويدفعونهم إلى التصرفات الصحيحة. لذلك ، لا داعي للخوف من الاعتراف ، حتى لو كنت لا تعرف كيف تعترف بشكل صحيح في المرة الأولى.

أثناء الاعتراف الفردي ، لا ينبغي لأحد أن ينسى الخطايا التي سميت خلال سر القربان. يمكن القيام بذلك بأي كلمة ، لأن شكل التوبة لا يهم. يمكنك التعبير عن خطيئتك بكلمة واحدة ، على سبيل المثال ، "سرق" ، أو يمكنك التحدث عنها بمزيد من التفصيل. أنت بحاجة للتحدث من القلب ، بالكلمات التي يخبرك بها قلبك. بعد كل شيء ، أنت تسكب أفكارك أمام الله ، ولا يهتم بما قد يظنه الكاهن في هذا الوقت. لذلك ، لا داعي للخجل من كلامك على الإطلاق.

ماذا لو نسيت تسمية بعض الذنوب؟

يمكن لأي شخص أن يشعر بالإثارة. يمكنك بعد ذلك الذهاب إلى الكاهن والتحدث عن كل شيء. لا يوجد شيء إجرامي في هذا.

يكتب العديد من أبناء الأبرشية خطاياهم على قطعة من الورق ، لذا تعالوا للاعتراف. هذا له مزاياه. أولاً ، بهذه الطريقة لن تنسى الشيء الرئيسي ، وثانيًا ، من خلال التدوين ، ستفكر في أفعالك وتفهم أنك تصرفت بشكل خاطئ.

ولكن هنا ، أيضًا ، لا ينبغي لأحد أن يبالغ في ذلك ، لأن هذه العملية يمكن أن تجعل الاعتراف مجرد إجراء شكلي.

في الاعتراف الأول ، يجب على الإنسان أن يتذكر كل آثامه ، ابتداءً من سن السادسة. بعد ذلك ، لم يعد من الضروري تذكر تلك الخطايا التي سبق تسميتها من قبل. إذا ، بالطبع ، لم يعودوا يرتكبون هذه الذنب.

إذا كانت هذه الإساءات لا تعتبر خطيئة ، فيجب على الكاهن أن يخبر الشخص عنها ، ويجب أن يفكروا معًا في سبب قلق هذا الفعل لأبناء الرعية كثيرًا.

كيف تعترف بشكل صحيح

بعد أن تقرر الاعتراف ، يجب أن تعرف كيف يتم هذا الإجراء. في الواقع ، هناك طقوس أرثوذكسية كاملة تحدث في مكان مخصص لهذا الغرض يسمى المنبر. إنها طاولة بها أربعة كوتات يمكنك أن ترى عليها الإنجيل المقدس والصليب.

قبل التوبة من الذنوب ، عليك أن تصعد إليه وتضع إصبعين على الإنجيل. بعد ذلك ، يمكن للكاهن بالفعل وضع الظهارة على رأسه. في المظهر ، يشبه إلى حد ما وشاح.

لكن الكاهن يمكنه أن يفعل ذلك حتى بعد أن يستمع إلى خطايا الإنسان. بعد ذلك ، سيقرأ الكاهن صلاة لمغفرة الذنوب. الكاهن يعمد ابن الرعية.

في نهاية الصلاة ، تتم إزالة الظهارة من الرأس. حتى مع ذلك ، تحتاج إلى عبور نفسك ، وتقبيل الصليب المقدس. عندها فقط يمكنك أن تنال بركة من الكاهن.

يمكن للكاهن ، بعد الاعتراف ، أن يكلف شخصًا بالتكفير عن الذنب. في الآونة الأخيرة ، حدث هذا نادرًا جدًا ، لكن لا يحتاج المرء إلى الخوف من مثل هذه الخطوة - فهذه مجرد أفعال ، والغرض منها هو استئصال الخطايا بسرعة من حياة الإنسان.

ولكن يمكن للكاهن أن يلين الكفارة أو حتى يلغيها إذا طلب ذلك الشخص. بالطبع ، أنت بحاجة إلى سبب وجيه لاتخاذ هذه الخطوة. في كثير من الأحيان ، كتكفير عن الذنب ، تُشرع الصلوات أو الطاعات أو غيرها من الأفعال ، والتي ينبغي أن تصبح عملاً من أعمال الرحمة من جانب الشخص المعترف به. لكن في الآونة الأخيرة ، يصف الكهنة في أغلب الأحيان الكفارة فقط إذا طلبها الشخص نفسه.

كيفية الاعتراف بالصواب - نصيحة من الكاهن

غالبًا ما يحدث أن يبكي الشخص أثناء الاعتراف. لا يجب أن تخجل من هذا ، لكن لا يجب أن تحوّل دموع التوبة إلى هستيريا.

ما هي أفضل طريقة للاعتراف

قبل الذهاب إلى الاعتراف ، يجدر مراجعة خزانة ملابسك. يجب على الرجال ارتداء سراويل طويلة أو قمصان أو قمصان ذات أكمام طويلة... من المهم جدًا ألا تصور الملابس شخصيات أسطورية مختلفة ، نساء بلا ملابس أو مشاهد بها عناصر من التدخين أو شرب الكحول. خلال الأشهر الأكثر دفئًا ، يجب أن يكون الرجال في الكنيسة بدون قبعات.

يجب على النساء ارتداء ملابس محتشمة للغاية للاعتراف. يجب أن تغطي الملابس الخارجية بالضرورة الكتفين والرقبة. يجب ألا تكون التنورة قصيرة جدًا ، حتى أقصى الركبة. يجب أن يكون هناك وشاح على الرأس أيضًا. من المهم جدًا عدم استخدام المكياج ، علاوة على ذلك ، عدم استخدام أحمر الشفاه.لأنك بحاجة لتقبيل الصليب والإنجيل. يجب عدم ارتداء الأحذية ذات الكعب الطويل ، حيث يمكن أن تستمر الخدمة لفترة طويلة وستتعب ساقيك.

التحضير للاعتراف والشركة

يمكن أن يتم الاعتراف والسر في نفس اليوم ، لكن هذا ليس مطلوبًا. يمكنك الاعتراف أثناء أي خدمة ، ولكن عليك الاستعداد للقربان الثاني بجدية أكبر ، لأنه من المهم جدًا أن تأخذ القربان بشكل صحيح.

قبل القربان ، يجب أن يمضي القربان ثلاثة أيام على الأقل من الصيام الصارم. قبل أسبوع من هذا ، من الضروري قراءة الأكاثيين لوالدة الله والقديسين. في اليوم السابق للقربان ، يجدر بك حضور خدمة المساء. لا تنسَ تدقيق الشرائع الثلاثة:

• مخلص
• ام الاله؛
• الملاك الحارس.

لا يمكنك أن تأكل أو تشرب أي شيء قبل القربان. من الضروري أيضًا قراءة صلاة الصبح بعد النوم. عند الاعتراف ، سيسأل الكاهن بالتأكيد السؤال عما إذا كان الشخص يصوم قبل القربان وما إذا كان قد قرأ جميع الصلوات.

يشمل الاستعداد للقربان أيضًا التخلي عن الالتزامات الزوجية والتدخين وشرب الكحول. يجب ألا تحلف أو تتحدث عن أشخاص آخرين أثناء التحضير لهذا السر. هذا مهم جدًا لأن الاستعدادات جارية لتلقي دم وجسد المسيح.

قبل كأس المسيح ، تحتاج إلى الوقوف بذراعيك المتصالبتين على صدرك وقبل استخدام الخمر والخبز ، أعط اسمك.

كيفية الاعتراف الصحيح في المرة الأولى

إذا أراد الشخص الاعتراف لأول مرة ، فعليه أن يفهم أنه ليست توبة بسيطة تنتظره. عادة ما يسمى هذا الاعتراف العام.يجب التعامل معها بوعي وحذر شديد. من المهم أن يركز الشخص ويتذكر كل ذنوبه من سن السادسة (في الأوقات اللاحقة لن يتم ذلك).

يوصي وزراء الكنيسة خلال فترة التحضير بالصيام والتخلي عن العلاقات مع ممثلي الجنس الآخر. كم من الوقت الصوم يعتمد على الشخص نفسه. تحتاج إلى الاستماع إلى احتياجات روحك ومتابعتها.

لا تنس هذه الأيام قراءة الصلوات وقراءة الكتاب المقدس. بالإضافة إلى ذلك ، من الضروري التعرف على الأدبيات الموجودة حول هذا الموضوع. يمكن للكاهن أن ينصح ببعض الكتب. لكن قبل قراءة المنشورات التي لم يتم التحقق منها ، من الأفضل استشارة كاهنك.

في الاعتراف ، يجب ألا تستخدم أي كلمات أو عبارات محفوظة. بعد أن يخبرنا الشخص بالخطايا ، قد يسأل الكاهن المزيد من الأسئلة. يجب الرد عليهم بهدوء ، حتى لو أحرجوا الشخص. يمكن طرح أسئلة مثيرة من قبل ابن الرعية نفسه ، لأن الاعتراف الأول موجود بحيث يسلك الإنسان الطريق الصحيح ولا يتركه.

لكن لا تنسَ الأشخاص الآخرين الذين أتوا إلى الليتورجيا ويريدون أيضًا الاعتراف. لا داعي لأخذ وقت طويل ، حتى لو بقيت بعض الأسئلة. يمكن أن يطلب منهم الكاهن بعد الخدمة.

سر الاعتراف له هدفه - إنه يطهر النفوس البشرية من الخطايا. لكن لا تنس أنك بحاجة إلى الاعتراف باستمرار. في الواقع ، في زمن الضيق الذي نعيشه من المستحيل أن نعيش بدون خطيئة. وكل الذنوب عبء ثقيل على روحنا وضميرنا.

ماذا نقول في الاعتراف - قائمة خطايا النساء

1. خالفت قواعد السلوك الحسن للمصلين في الهيكل المقدس.
2. كانت غير راضية عن حياتها ومع الناس.
3. أدت الصلاة بدون غيرة وانحناء للرموز ، تصلي مستلقية ، جالسة (بدون داع ، من الكسل).
4. طلب ​​المجد والتسبيح في الفضائل والعمل.
5. لم أكن راضيًا دائمًا عما كان لدي: كنت أرغب في الحصول على ملابس وأثاث جميل ومتنوع وطعام لذيذ.
6. شعرت بالضيق والإهانة عندما تلقت رفضًا في رغباتها.
7. لم تمتنع مع زوجها أثناء الحمل يوم الأربعاء والجمعة والأحد في صيامها ، واتفقت مع زوجها في نجاسة.
8. أخطأت مع الاشمئزاز.
9. بعد إرتكابها معصية ، لم تتب على الفور ، بل احتفظت بها لفترة طويلة.
10. لقد أخطأت بالكلام الفارغ واللامبالاة. تذكرت الكلمات التي قالها الآخرون ضدي ، وغنيت أغاني دنيوية وقحة.
11. تذمر من الطريق السيئ وطول الخدمة وتعبها.
12. كنت أدّخر نقودًا ليوم ممطر وكذلك من أجل جنازة.
13. كانت غاضبة على أحبائها ، وبّخت أطفالها. لم تتسامح مع التعليقات ، فقط اللوم من الناس ، قاومت على الفور.
14. لقد أخطأت بالغرور ، وطلبت المديح ، قائلة "لا يمكنك أن تمدح نفسك ، لن يمدح أحد".
15. تذكرت الميت مع الكحول ، في يوم الصيام كانت المائدة التذكارية متواضعة.
16. لم أكن عازمًا بشدة على التخلي عن الخطيئة.
17. شككت في صدق جيرانها.
18. فاتتني فرص عمل الخير.
19. لقد عانت من الكبرياء ، ولم تدين نفسها ، ولم تكن دائمًا أول من طلب المغفرة.
20. فساد الطعام المسموح به.
21. لم تحافظ دائمًا على الضريح بوقار (تدهور ارتوس ، الماء ، بروسفورا).
22. أخطأت من أجل "التوبة".
23. اعترضت ، مبررة نفسها ، غاضبة من عدم الفهم والغباء والجهل بالآخرين ، توبيخ وتوبيخ ، تناقض ، كشفت عن الذنوب والضعف.
24. ينسب إلى الآخرين الذنوب والضعف.
25. استسلمت للغضب: لقد وببت أحبائها ، وأهانت زوجها وأولادها.
26. جعل الآخرين غاضبين وسخطين وسخطين.
27. أخطأت بإدانة جاري ، حبر اسمه الجيد.
28. في بعض الأحيان كانت تثبط عزيمتها ، حملت صليبها مع تذمر.
29. تدخل في محادثات الآخرين ، وقطع كلام المتحدث.
30. لقد أخطأت بكونها خلافية ، ومقارنة نفسها بالآخرين ، والشكوى والغضب من الجناة.
31. شكرت الناس ، ولم تنظر بالامتنان إلى الله.
32. سقطت في النوم مع الأفكار والأحلام الخاطئة.
33. لاحظت أقوال وأفعال الناس السيئة.
34. شربت وأكلت طعامًا ضارًا بالصحة.
35. كانت تخجل الروح من القذف وتعتبر نفسها افضل من الاخرين.
36. لقد أخطأت بالتساهل والتسامح في الخطايا ، والصلاح الذاتي ، والتسامح الذاتي ، وعدم احترام الشيخوخة ، والأكل قبل الأوان ، والتعنت ، وعدم الاهتمام بالطلبات.
37. فاتتني فرصة زرع كلمة الله في الاستفادة.
38. لقد أخطأت مع الشراهة ، الوهم الحلقي: لقد أحببت أن تأكل أكثر من اللازم ، وتتذوق الحكايات ، وكانت مستمتعة بالسكر.
39. يشتت انتباهه عن الصلاة ، يشتت انتباه الآخرين ، ينفث جوًا سيئًا في الكنيسة ، يخرج عند الحاجة ، دون أن يقول ذلك في الاعتراف ، مستعدًا على عجل للاعتراف.
40. لقد أخطأت بالكسل ، والكسل ، واستغلت عمالة الآخرين ، وتكهنت بالأشياء ، وباعت الأيقونات ، ولم تذهب إلى الكنيسة أيام الأحد والأعياد ، وكانت كسولة للصلاة.
41. كانت تشعر بالمرارة تجاه الفقراء ، لا تقبل الغرباء ، لا تعطي للفقراء ، لا تلبس عارية.
42. كانت تأمل في رجل أكثر من الله.
43. كان في حالة سكر في حفلة.
44. لم ترسل هدايا لمن أساء إلي.
45. حزن على خسارة.
46. ​​لقد نام بلا داع أثناء النهار.
47. مثقل بالندم.
48. لم تحمي نفسها من نزلات البرد ، ولم تتلق العلاج الطبي.
49. خدعت في كلمة.
50. استغل عمل شخص آخر.
51. كان محبط في الحزن.
52. كانت منافقة ترضي الناس.
53. أرادت الشر ، وكان ضعيف القلب.
54. كان مبتكرا للشر.
55. كانت وقحة ، لا تتنازل للآخرين.
56. لم أجبر نفسي على فعل الخير والصلاة.
57. انتقد بغضب السلطات في المسيرات.
58. قصور الصلوات ، وتخطي الكلمات ، وترتيبها.
59. كنت أحسد الآخرين ، وتمنيت الشرف.
60. لقد أخطأت بكبرياء وبغرور وكبرياء.
61. نظرت في الرقصات والرقصات والمباريات والعروض المختلفة.
62. لقد أخطأت عن طريق الصراخ البطيء ، الأكل السري ، التحجر ، اللامبالاة ، الإهمال ، العصيان ، التعصب ، الجشع ، الإدانة ، حب المال ، اللوم.
63. أمضى العطلات في السكر والتسلية الدنيوية.
64. أخطأت بالبصر ، السمع ، التذوق ، الشم ، اللمس ، التقيد غير الدقيق بالصيام ، الشركة غير المستحقة لجسد الرب ودمه.
65. كان في حالة سكر ، ضحك على خطيئة شخص آخر.
66. لقد أخطأت بقلة الإيمان ، والخيانة ، والخيانة ، والخيانة ، والإثم ، والنوح على الخطيئة ، والشك ، والتفكير الحر.
67. كانت غير متسقة في الأعمال الصالحة ، لا تهتم بقراءة الإنجيل المقدس.
68. اختلقت الأعذار عن خطاياها.
69. أخطأت بالعصيان ، التعسف ، عدم الود ، الحقد ، العصيان ، الوقاحة ، الازدراء ، الجحود ، القسوة ، الغش ، القهر.
70 - وقالت إنها لا تؤدي دائما واجباتها الرسمية بضمير حي ، وكانت مهملة في الأعمال التجارية وكانت في عجلة من أمرها.
71. آمنت بالعلامات والخرافات المختلفة.
72. كان محرضا على الشر.
73. ذهب إلى الأعراس بدون أعراس الكنيسة.
74. لقد أخطأت بانعدام الإحساس الروحي: الاعتماد على نفسها ، على السحر ، على الكهانة.
75. لم احترم هذه الوعود.
76. أخفت خطاياها في الاعتراف.
77. حاولت معرفة أسرار الآخرين ، وقراءة رسائل الآخرين ، والتنصت على المحادثات الهاتفية.
78. في حزن شديد ، تمنت لنفسها الموت.
79. لبسوا ملابس غير محتشمة.
80. تحدث أثناء الوجبة.
81. شربت وأكلت ما قيل ، الماء "مشحون" بواسطة تشوماك.
82. عمل من خلال القوة.
83. لقد نسيت الملاك الحارس الخاص بي.
84. أخطأت بالكسل للصلاة من أجل الجيران ، ولم أصلي دائمًا عندما سئل عن ذلك.
85. كنت أشعر بالخجل من عبور نفسي بين الكفار ، وخلع الصليب ، والذهاب إلى الحمام ومراجعة الطبيب.
86. لم تحافظ على نذورها في المعمودية ، ولم تحافظ على نقاء روحها.
87. لاحظ خطايا الآخرين ونقاط ضعفهم ، فكشفها وأعاد تفسيرها إلى الأسوأ. أقسمت برأسها بحياتها. دعت الناس "الشيطان" ، "الشيطان" ، "الشيطان".
88. دعت الوحش الغبي بأسماء القديسين القديسين: فاسكا ، ماشا.
89. لم تكن تصلي دائمًا قبل تناول الطعام ، وأحيانًا كانت تتناول الإفطار في الصباح قبل الخدمة.
90. كونها غير مؤمنة في السابق ، أغرت الآخرين بعدم الإيمان.
91. لقد ضربت مثالا سيئا في حياتها.
92. كنت كسولًا جدًا عن العمل ، حيث قمت بنقل عملي إلى أكتاف الآخرين.
93. لم أتعامل دائمًا مع كلمة الله بعناية: شربت الشاي وقرأت الإنجيل المقدس (وهو الخشوع).
94. أخذ ماء عيد الغطاس بعد الأكل (غير ضروري).
95. كنت أقطف الليلك من المقبرة وأعيدهم إلى المنزل.
96. لم أكن أحافظ دائمًا على أيام القربان ، نسيت أن أقرأ صلاة الشكر. أنا أفرط في تناول الطعام هذه الأيام ، ونمت كثيرًا.
97. لقد أخطأت بالكسل ، وتأخر وصولها إلى الهيكل ومغادرتها مبكراً ، وندرة حضورها في الهيكل.
98. أهمل العمل القذر في أمس الحاجة إليه.
99. لقد أخطأت بلا مبالاة ، وسكتت على تجديف شخص ما.
100. لم تكن تحترم أيام الصيام بالضبط ، أثناء الصيام كانت تشبع بالطعام الخالي من الدهن ، تغري الآخرين بالتهام أطعمة لذيذة وغير دقيقة حسب القانون: رغيف ساخن ، زيت نباتي ، توابل.
101. كنت مولعا بالغباء ، والاسترخاء ، والإهمال ، ومحاولة ارتداء الملابس والمجوهرات.
102. ووبخت الكهنة المسؤولين وتحدثت عن عيوبهم.
103- قدم المشورة بشأن الإجهاض.
104. إعاقة نوم الغير بسبب الإهمال والوقاحة.
105. قرأت رسائل حب ، منسوخة ، وحفظ قصائد عاطفية ، واستمعت إلى موسيقى ، وأغاني ، وشاهدت أفلامًا وقحة.
106. أخطأت بنظرات غير محتشمة ، نظرت إلى عري شخص آخر ، وارتدت ملابس غير محتشمة.
107. لقد أغراها في حلم وتذكرت ذلك بحماس.
108. اشتبهت عبثا (افتراء في قلبي).
109. أعادت سرد الحكايات والخرافات الفارغة والخرافية ، وأشادت بنفسها ، ولم تتحمل دائمًا كشف الحقائق والمذنبين.
110. أظهر الفضول في رسائل وأوراق الآخرين.
111. استفسرت بهدوء عن ضعف جارتها.
112. لم تحرر نفسها من شغف الحديث أو السؤال عن الأخبار.
113- قرأت الأدعية والأكاثيون ينسجون بالأخطاء.
114- اعتبرت نفسها أفضل وأجدر من غيرها.
115. لا أشعل دائما مصابيح الزيت والشموع أمام الأيقونات.
116- كسرت سر اعترافها وسر اعتراف شخص آخر.
117. اشترك في السيئات ، مقتنعاً بالسيئات.
118. كان عنيداً ضد الخير ، ولم يستمع إلى النصائح الحسنة. تباهت بملابس جميلة.
119. أردت أن يكون كل شيء على طريقي ، كنت أبحث عن المذنبين في أحزاني.
120. بعد انتهاء الصلاة راودتها أفكار شريرة.
121- أنفقت المال على الموسيقى والسينما والسيرك والكتب الآثمة وغيرها من وسائل التسلية ، وأقرضت المال لارتكاب فعل سيء عمداً.
122. حبلت بالأفكار ، من عدو الذين أتوا بها ، ضد الإيمان المقدس والكنيسة المقدسة.
123. أزعجت راحة البال للمرضى ، نظرت إليهم على أنهم خطاة ، وليس كاختبار لإيمانهم وفضيلتهم.
124- استسلم للباطل.
125. أكلت وذهبت إلى الفراش دون أن تصلي.
126- أكلت قبل القداس أيام الآحاد والأعياد.
127. أفسدت الماء عندما سبحت في النهر الذي يشربون منه.
128. تحدثت عن مآثرها وعملها وتفاخرت بفضائلها.
129. استعملت معطر الصابون والقشدة والبودرة بكل سرور وصبغت حاجبي وأظافري ورموشي.
130. أخطأت على أمل "يغفر الله".
131- اعتمدت على قوتها وقدراتها وليس على عون الله ورحمته.
132- عملت في أيام الإجازات وعطلات نهاية الأسبوع ، ومن عملها هذه الأيام لم تكن تقدم نقوداً للفقراء والفقراء.
133. زارت معالجًا ، وذهبت إلى عراف ، وعولجت بـ "التيارات البيولوجية" ، وجلست في جلسات الوسطاء.
134- لقد زرعت العداء والخلاف بين الناس ، وأساءت هي نفسها إلى الآخرين.
135. بعت الفودكا وغروب الشمس ، وتكهنت ، وقادت لغوًا (كنت حاضرًا) وشاركت.
136. كنت أعاني من الشراهة ، حتى أنهضت لتناول الطعام والشراب في الليل.
137. رسمت صليبًا على الأرض.
138. قرأت الكتب والمجلات الإلحادية ، "رسائل عن الحب" ، نظرت إلى الصور الإباحية ، والخرائط ، والصور نصف عارية.
139. تحريف الكتاب المقدس (أخطاء في القراءة والغناء).
140. تعالى بفخر ، سعى للأولوية والرئاسة.
141. في حالة غضب ، ذكرت الأرواح النجسة ، واستدعت شيطانًا.
142- كانت تمارس الرقص واللعب في أيام العطل والأحد.
143. في نجاسة دخلت الهيكل ، وأكلت بروسفورا ، ضد.
144- وبغضبها ، وبخت ولعن أولئك الذين أساءوا إليّ: حتى لا يكون هناك قاع ، ولا غطاء ، إلخ.
145. أنفق المال على الترفيه (الألعاب ، الدوارات ، جميع أنواع النظارات).
146- استاءت من الأب الروحي ، تذمرت منه.
147. كرهت تقبيل الرموز ، ورعاية المرضى وكبار السن.
148. لقد أزعجت الصم والبكم ، والضعفاء ، والقصر ، والحيوانات الغاضبة ، ودفعت ثمن الشر عن الشر.
149. لقد أغرت الناس ، وارتدت ملابس شفافة ، وتنانير قصيرة.
150. اعتمدت واعتمدت قائلة: "سأفشل في هذا المكان" ، إلخ.
151. تعيد رواية القصص القبيحة (الخاطئة في جوهرها) من حياة والديها وجيرانها.
152. كان لديها روح الغيرة على صديقتها ، أختها ، أخيها ، صديقها.
153. أخطأت مع الجدل ، وإرادة الذات ، وتأسف لعدم وجود صحة أو قوة أو قوة في الجسد.
154. أحسد الأثرياء ، جمال الناس ، ذكائهم ، تعليمهم ، أمنهم ، كرمهم.
155. لم تحفظ صلواتها وحسناتها في الخفاء ، ولم تحفظ أسرار الكنيسة.
156- برّرت خطاياها بالمرض والضعف والضعف الجسدي.
157. أدانت خطايا ونواقص الآخرين ، وقارنت الناس ، وأعطتهم صفات ، وحكمت عليهم.
158. كشفت خطايا الآخرين ، واستهزأت بهم ، واستهزأت بالناس.
159. غش عمدا ، كذب.
160. اقرأ الكتب المقدسة على عجل ، عندما لم يستوعب العقل والقلب القراءة.
161- تركت الصلاة بسبب التعب ، مبررة نفسها بالضعف.
162. نادرًا ما بكيت أنني أعيش ظلماً ، نسيت التواضع ، اللوم الذاتي ، الخلاص والدينونة الأخيرة.
163. في حياتي لم أستسلم لمشيئة الله.
164- دمرت بيتها الروحي ، وسخرت من الناس ، وناقشت سقوط الآخرين.
165. كان هو نفسه أداة الشيطان.
166- لم تقطع إرادتها دائماً أمام الشيخ.
167. قضيت الكثير من الوقت في كتابة الرسائل الفارغة ، وليس على الرسائل الروحية.
168. لم يكن لديها إحساس بمخافة الله.
169. كانت غاضبة ، هزت قبضتها ، ملعونة.
170. قرأت أكثر مما صليت.
171. تخضع لاتفاق ، إغراء الخطيئة.
172. أمر بقوة.
173. أعادت بناء الآخرين ، وأجبرت الآخرين على القسم.
174- أدارت وجهها عن من سأل.
175. لقد أزعجت راحة البال لجارها ، كان لديها مزاج روحى خاطئ.
176- عملت الخير دون أن تفكر في الله.
177. مكانة ، مرتبة ، مركز.
178. في الحافلة لم أفسح المجال لكبار السن والركاب مع الأطفال.
179. عند الشراء ، ساومت ، وقعت في الازدراء.
180. لم أقبل دائما بإيمان كلام الشيوخ والمعترفين.
181. نظرت بفضول وسألتها عن الأمور الدنيوية.
182. اللحم الميت مع دش ، حمام ، حمام.
183. سافر بلا هدف ، من أجل الملل.
184- عندما غادر الزوار ، لم أحاول تحرير أنفسنا من الإثم بالصلاة ، بل بقيت فيها.
185. سمحت لنفسها بامتيازات الصلاة والبهجة في الملذات الدنيوية.
186- سرَّت الآخرين لإرضاء الجسد والعدو ، وليس لمنفعة الروح والخلاص.
187. لقد أخطأت بسبب ارتباطها غير المستحق بالأصدقاء.
188. كانت فخورة بنفسها عندما تقوم بعمل صالح. لم تهين نفسها ، ولم تلوم نفسها.
189. لم تكن دائما تشعر بالأسف على الأشرار ، لكنها وبّختهم ووبختهم.
190. كانت غير راضية عن حياتها ، وبختها وقالت: "متى سيأخذني الموت فقط".
191 - كانت هناك حالات عندما اتصلت بشكل مزعج ، طرقت بصوت عالٍ لفتحها.
192- عندما أقرأ ، لم أفكر في الكتاب المقدس.
193. لم تكن دائما تستضيف الزوار و ذكرى الله.
194. لقد فعلت الأشياء بدافع الشغف وعملت دون داع.
195. كان كثيرا ما يتأجج بأحلام فارغة.
196. أخطأت بحقد ، ولم تسكت في غضب ، ولم تبتعد عن إثارة الغضب.
197. في المرض ، كانت تستخدم الطعام في كثير من الأحيان ليس من أجل الإشباع ، ولكن من أجل المتعة والمتعة.
198. استقبل ببرود زوار متعاونين عقليا.
199. لقد حزنت على من أساء إلي. وقد حزنوا عليّ عندما آذيت.
200. أثناء الصلاة ، لم يكن لدي دائمًا شعور بالتوبة والأفكار المتواضعة.
201. شتمت زوجها الذي تجنب العلاقة الحميمة في اليوم الخطأ.
202. في حالة من الغضب ، تعدت على حياة جارتها.
203- لقد أخطأت وأخطئ إلى الزنا: لم أكن مع زوجي لكي أحمل أطفالاً ، بل بدافع الشهوة. في غياب زوجها ، تدنست نفسها بالعادة السرية.
204. في العمل تعرضت للاضطهاد من أجل الحقيقة وحزنت.
205. ضحك على أخطاء الآخرين وأدلى بملاحظاته بصوت عالٍ.
206. يرتدون نزوات النساء: مظلات جميلة ، وملابس منفوشة ، وشعر أناس آخرين (باروكة ، وبوسطيجات ، وضفائر).
207- كانت خائفة من المعاناة وتحملها على مضض.
208- كثيراً ما كانت تفتح فمها لتتباهى بأسنانها الذهبية ، وترتدي نظارات بإطار ذهبي ، ووفرة من الخواتم والمجوهرات الذهبية.
209- طلبت النصيحة من أناس ليس لديهم عقل روحي.
210. قبل أن تقرأ كلمة الله ، لم تستدعي نعمة الروح القدس دائمًا ، فقد كانت مهتمة بمجرد قراءة المزيد.
211. نقل عطية الله إلى الرحم ، شهوانية ، كسل ونوم. لم تعمل بموهبة.
212- كنت كسولاً في كتابة التعليمات الروحية وإعادة كتابتها.
213. صبغت شعرها وجددت شبابها وزارت صالونات التجميل.
214- صدقاتها لم تجمعها بتقويم قلبها.
215. لم تخجل من المطلقين ولم تمنعهم.
216. كنت مولعًا بالملابس: احرصي على عدم اتساخها ، ولا اتساخها ، ولا تشبعها.
217- لم تكن تتمنى الخلاص دائماً لأعدائها ولم تهتم بذلك.
218- كنت في الصلاة "عبداً للحاجة والواجب".
219- بعد الصيام اتكلت على الوجبات السريعة ، وأكلت حتى غزارة المعدة وغالباً بدون وقت.
220. نادرا ما كانت تصلي في صلاة الليل. استنشقت التبغ وتدخلت في التدخين.
221- لم تتجنب الإغراءات الروحية. كان لديه مواعيد مذهلة. كنت محبط.
222. في الطريق نسيت الصلاة.
223. التدخل مع التعليمات.
224- لم تتعاطف مع المرضى الحزينة.
225. لم يقرض دائما.
226- كنت أخاف من السحرة أكثر من الله.
227- تشفق على نفسها من أجل مصلحة الآخرين.
228. قذرة ومفسدة الكتب المقدسة.
229- تحدثت قبل صلاة الصبح وبعد صلاة العشاء.
230. أحضرت النظارات للضيوف رغماً عنهم ، وعاملتهم بما لا يقاس.
231- قامت بأعمال الله بدون حب وغيرة.
232. كثيرًا ما لم أر خطاياي ، ونادرًا ما أدين نفسي.
233- كانت مستمتعة بوجهها ، ناظرة في المرآة ، تتجهم.
234- تحدثت عن الله بلا تواضع ولا حذر.
235. كانت مثقلة بالخدمة ، تنتظر النهاية ، تسرع للخروج بأسرع ما يمكن ، من أجل التهدئة والقيام بشؤون الحياة اليومية.
236- نادرًا ما أجريت اختبارات ذاتية ، في المساء لم أقرأ صلاة "أعترف لك ..."
237. نادراً ما أفكر فيما سمعته في الهيكل وقرأته في الكتاب المقدس.
238. في شخص شرير لم أبحث عن صفات اللطف ولم أتحدث عن أعماله الصالحة.
239- كثيراً ما كانت لا ترى خطاياها ونادراً ما تدين نفسها.
240. تناولت وسائل منع الحمل. طالبت بالحماية من زوجها ، ووقف الفعل.
241. أدعو الله للصحة والسلام ، كثيرا ما كنت أتجاوز الأسماء دون مشاركة وحب القلب.
242 - نطقت بكل شيء في حين أنه من الأفضل التزام الصمت.
243- في المحادثة استخدمت تقنيات فنية. تحدثت بصوت غير طبيعي.
244- لقد شعرت بالإهانة بسبب عدم الانتباه وازدراء نفسها ، وعدم الاهتمام بالآخرين.
245. لم تمتنع عن التجاوزات والملذات.
246. لبس غيرك لباس دون إذن ففسد أشياء الآخرين. في الغرفة نسفت أنفها على الأرض.
247- كنت أبحث عن منفعة وربح لنفسي وليس لجارتها.
248. أجبر الإنسان على الإثم: كذب ، سرقة ، زقزقة.
249. الإبلاغ وإعادة سرد.
250. وجدت متعة في المواعدة الخاطئة.
251- زارت أماكن الشر والفساد والفجور.
252. استبدلت أذنها لتسمع السيئ.
253- نسبت النجاحات لها وليس بعون الله.
254- من خلال دراسة الحياة الروحية لم أكملها عملياً.
255. أزعجت الناس بلا داع ، ولم أهدئ الغضب والحزن.
256- كثيراً ما كانت تغسل الملابس وتضيع الوقت دون داع.
257- وقعت أحياناً في خطر: ركضت عبر الطريق أمام وسيلة النقل ، وعبرت النهر على الجليد الرقيق ، إلخ.
258- ارتقت فوق الآخرين ، وأظهرت تفوقها وحكمة عقلها. سمحت لنفسها بإذلال آخر ، مستهزئة بنواقص الروح والجسد.
259- أجلت أعمال الله ورحمة وصلاة إلى وقت لاحق.
260. لم تحزن على نفسها عندما فعلت سيئا. استمعت بسرور لخطب افتراء ، وحياة مجدفة ، وكيف يُعامل الآخرون.
261- لم تستخدم فائض الدخل لأغراض روحية.
262- لم تدخر من أيام الصيام لتعطي للمرضى والمحتاجين والأطفال.
263- عملت على مضض ، مع همهمة وغضب بسبب الأجر القليل.
264. كان سبب الخطيئة في الفتنة العائلية.
265. تحملت الأحزان دون امتنان وتوبيخ ذاتي.
266. لم أتقاعد دائمًا لأكون وحديًا مع الله.
267- استلقيت واستلقيت على سريري لفترة طويلة ، ولم أستيقظ على الفور للصلاة.
268- فقدت رباطة جأشها عندما دافعت عن المذنبين ، وحافظت على العداء والشر في قلبها.
269. لم يوقف المتحدث الثرثرة. غالبًا ما ينتقل إلى الآخرين وبزيادة من نفسه.
270. قبل صلاة الفجر وأثناء حكم الصلاة ، قمت بالأعمال المنزلية.
271. عرضت أفكارها تلقائيًا على أنها القاعدة الحقيقية للحياة.
272- أكلت بضائع مسروقة.
273- لم تعترف بالرب بفكرها وقلبها وكلمتها وفعلها. كان لديها تحالف مع الأشرار.
274- أثناء الوجبة كنت كسولاً لدرجة أنني لم أعالج وأخدم الآخرين.
275. حزنت على المتوفاة لأنها كانت مريضة.
276- كنت سعيداً لأن العطلة قد جاءت ولم تكن هناك حاجة للعمل.
277- شربت الخمر في أيام العطل. كانت تحب الذهاب إلى حفلات العشاء. لقد سئمت هناك.
278- استمعت إلى المعلمين وهم يتحدثون عن الروح ضد الله.
279- استعملت الطيب والبخور الهندي.
280. انخرط في السحاق ، مع شهوانية تمس جسد شخص آخر. بشهوة وشهوة راقبت تزاوج الحيوانات.
281- اهتمت بشكل إضافي بتغذية الجسم. قبلت الهدايا أو الصدقات في وقت لم يكن من الضروري قبولها.
282. لم أحاول الابتعاد عن شخص يحب الدردشة.
283- لم تعتمد ، ولم تقرأ الصلوات عندما كان جرس الكنيسة يدق.
284. بتوجيه من الأب الروحي ، فعلت كل شيء حسب إرادتها.
285. تعرضت أثناء الاستحمام والتشمس وممارسة الرياضة ، وفي حالة المرض عرضت على طبيب ذكر.
286- ليس دائماً مع التوبة تتذكر وتحسب انتهاكاتها لقانون الله.
287. أثناء قراءة الصلوات والشرائع ، كنت كسولاً في الانحناء.
288- عندما سمعت أن الشخص مريض ، لم تتسرع في المساعدة.
289- بفكر وكلمة رفعت نفسها في الخير الذي فعلته.
290. آمنت بالقذف. لم تعاقب نفسها على خطاياها.
291. أثناء خدمتي في الكنيسة ، قرأت قواعد بيتي أو كتبت إحياءً لذكرى.
292- لم تمتنع عن أطعمتها المفضلة (وإن كانت قليلة الدسم).
293- عاقبت الأطفال وحاضرتهم ظلماً.
294- لم يكن لدي ذاكرة يومية لدينونة الله وموته وملكوت الله.
295. في أوقات الحزن ، لم أشغل ذهني وقلبي بصلاة المسيح.
296- لم أجبر نفسي على الصلاة وقراءة كلمة الله والبكاء على خطاياها.
297- نادراً ما كانت تحيي ذكرى الموتى ، ولم تصلي من أجل الموتى.
298. بخطيئة غير معترف بها اقتربت من الكأس.
299- في الصباح كنت أمارس رياضة الجمباز ولم أكرس فكرتي الأولى لله.
300. عند الصلاة ، كنت كسولاً لدرجة أنني لا أستطيع عبور نفسي ، وحللت أفكاري السيئة ، ولم أفكر فيما كان ينتظرني خلف القبر.
301. أسرعت إلى الصلاة ، من منطلق الكسل قطعتها وقراءتها بغير اهتمام.
302- أخبرت جيرانها ومعارفها بمظالمها. زرت الأماكن التي تم فيها تعيين الأمثلة السيئة.
303- عيّنت إنساناً بلا وداعة ومحبّة. كنت غاضبة عند تصحيح جارتي.
304. لم أكن دائمًا أضيء المصباح الأيقوني في أيام العطلات والأحد.
305. في أيام الآحاد لم أذهب إلى الكنيسة ، بل من أجل الفطر والتوت ...
306. لديها وفورات أكثر من اللازم.
307- تدخر القوة والصحة من أجل خدمة جارتها.
308- وبخت جارتها لما حدث.
309. بينما كنت في طريقي إلى الهيكل ، لم أكن أقرأ الصلوات دائمًا.
310. غش عند إدانة شخص.
311- كانت تغار من زوجها ، وتذكرت منافستها الحقد ، وتمنت موتها ، واستخدمت افتراء المعالج لقتلها.
312- كانت متطلبة وغير محترمة للناس. تولت المحادثات مع الجيران. في الطريق إلى المعبد تفوقت على من هم أكبر مني ، ولم تنتظر أولئك الذين تخلفوا ورائي.
313- حولت قدراتها إلى بركات أرضية.
314. كانت تغار من والدها الروحي.
315. حاولت أن أكون دائما على حق.
316 - سألت أشياء لا داعي لها.
317. بكى على المؤقت.
318- فسرت الأحلام وأخذتها على محمل الجد.
319. تفاخرت بالخطيئة ، عمل الشر.
320. بعد القربان ، لم تكن محروسة من الخطيئة.
321- احتفظت بالكتب الإلحادية وأوراق اللعب في المنزل.
322. أعطت النصيحة ، غير مدركة ما إذا كانوا يرضون الله ، كانت مهملة في شؤون الله.
323- قبلت بدون تقديس البسفورا ، الماء المقدس (لقد سكبت الماء المقدس ، رش فتات البروسفورا).
324- نمت وقامت بدون صلاة.
325. دلت أولادها ، ولم تلتفت إلى سيئاتهم.
326- خلال هذا المنصب ، كانت متورطة في إساءة استخدام حلقي ، وأحب أن تشرب الشاي والقهوة وغيرها من المشروبات.
327. أخذت التذاكر ، والطعام من الباب الخلفي ، وركبت الحافلة بدون تذكرة.
328. وضعت الصلاة والكنيسة فوق خدمة جارتها.
329- تحملت الأحزان من اليأس والتذمر.
330. غضبت من التعب والمرض.
331- يتمتعون بمعاملة مجانية للأشخاص من الجنس الآخر.
332- لما تذكرت أمور الدنيا أوقفت صلاة.
333. يجبر المرضى والأطفال على الأكل والشرب.
334- احتقرت الأشرار ولم تطلب اهتدائهم.
335. عرفت وأعطت المال مقابل فعل سيء.
336. دخلت المنزل دون دعوة ، اختلست النظر من خلال الشق ، عبر النافذة ، إلى ثقب المفتاح ، وتنصت على الباب.
337- عهدت الأسرار إلى الغرباء.
338- أكل الطعام بدون حاجة وجوع.
339. قرأت الصلاة مع الأخطاء ، فارتتبكت ، فاتني ، أخطأت في التركيز.
340. عاشت شهوة مع زوجها. لقد تحملت الانحرافات والملذات الجسدية.
341- أقرضت وطالبت باسترداد الديون.
342. حاولت أن تتعلم عن الأشياء الإلهية أكثر مما أنزله الله.
343- أخطأت بحركة الجسد ، المشية ، الإيماءة.
344- وضعت نفسها قدوة ، تفاخرت ، تفاخرت.
345. تحدثت بحماسة عن الدنيوي ، مسرورة بذكرى الخطيئة.
346. ذهبت إلى الهيكل وعدت بكلام فارغ.
347. لقد قمت بالتأمين على حياتي وممتلكاتي ، وأردت أن أستفيد من التأمين.
348. الجشع من أجل المتعة ، غير عفيف.
349- نقلت أحاديثها مع الشيخ وإغراءاتها للآخرين.
350. كان المتبرع ليس من منطلق حب الجار ، ولكن من أجل الخمر ، والأيام المجانية ، مقابل المال.
351. أغرقت نفسها بجرأة وإرادة في الأحزان والإغراءات.
352. فاتني حلمت بالسفر والترفيه.
353. اتخذ قرارات خاطئة في حالة الغضب.
354- كنت مشتتاً بالفكر أثناء الصلاة.
355. سافر جنوبا للترفيه الجسدي.
356- كنت أستخدم وقت الصلاة في الشؤون اليومية.
357- لوّفت الكلمات ، وحرفت أفكار الآخرين ، وأعربت عن استيائها بصوت عالٍ.
358- لقد خجلت من الاعتراف لجيراني بأنني مؤمن ، وأنني أزور هيكل الله.
359- كانت شقية وتطالب بالعدالة في المناصب العليا وكتبت شكاوى.
360. استنكرت أولئك الذين لم يحضروا الكنيسة ولم يتوبوا.
361. اشتريت تذاكر اليانصيب على أمل أن أصبح ثريًا.
362- أعطت الصدقات وقذفت بوقاحة على المتسول.
363- لقد استمعت لنصائح الأنانيين ، الذين كانوا هم أنفسهم عبيدًا لأحشاءهم وأهواءهم الجسدية.
364- كانت تعمل في تعظيم الذات ، وتنتظر بفخر تحيات جارتها.
365. كنت أعاني من الصوم ، وأتطلع إلى نهايته.
366- لم تحمل الرائحة الكريهة من الناس دون اشمئزاز.
367- بغضب استنكرت الناس متناسية أننا كلنا خطاة.
368. نمت ولم تتذكر أعمال النهار ولم تذرف الدموع على خطاياها.
369. لم تحافظ على طقس الكنيسة وتقليد الآباء القديسين.
370. دفعت للحصول على مساعدة في المنزل مع الفودكا ، وإغراء الناس بالسكر.
371. في الصوم كانت تخدع في الطعام.
372. يصرف عن الصلاة عندما يلدغه البعوض والذباب والحشرات الأخرى.
373- على مرأى من جحود الإنسان امتنعت عن فعل الخير.
374- الابتعاد عن الأعمال القذرة: تنظيف المرحاض ، التقاط القمامة.
375. في فترة الرضاعة لم تمتنع عن الزواج.
376- وقفت في الكنيسة وظهرها إلى المذبح والأيقونات المقدّسة.
377- طهت طعاماً متطوراً يغريها الجنون الحلقي.
378- أقرأ الكتب المسلية بكل سرور ، وليس كتب الآباء القديسين.
379. أشاهد التلفاز ، وقضيت اليوم كله في "الصندوق" ، وليس في الصلاة أمام الأيقونات.
380. استمعت إلى موسيقى دنيوية عاطفية.
381- طلبت العزاء في الصداقة ، وتوق إلى الملذات الجسدية ، وأحب التقبيل على الشفاه مع الرجال والنساء.
382. كان متورطًا في الابتزاز والخداع والحكم ومناقشة الناس.
383- أثناء الصيام شعرت بالاشمئزاز من رتابة الطعام الخالي من الدهون.
384. كلام الله يخاطب الناس غير المستحقين (وليس "إلقاء اللآلئ أمام الخنازير").
385. تركت الأيقونات المقدسة مهملة ، ولم تمسحها من التراب في الوقت المناسب.
386. كنت كسولاً في كتابة التهاني في أعياد الكنيسة.
387. أمضت وقتاً في الألعاب الدنيوية ووسائل الترفيه: لعبة الداما ، طاولة الزهر ، اللوتو ، الكروت ، الشطرنج ، دبابيس التدحرج ، ريوخي ، مكعب روبيك وغيرها.
388. تحدثت عن المرض ، وقدمت المشورة للذهاب إلى السحرة ، وأعطت عناوين السحرة.
389- آمنت بالإشارات والافتراءات: بصقت على كتفها الأيسر ، ركض قطة سوداء ، وملعقة ، وسقطت شوكة ، إلخ.
390. ردت بحدة على غضبه.
391- حاولت إثبات مبرر وعدالة غضبي.
392. كان مزعجاً ، يقطع نوم الناس ، يصرفهم عن الوجبة.
393- الاسترخاء مع الأحاديث القصيرة مع الشباب من الجنس الآخر.
394. كان منخرطًا في الكلام الفارغ ، والفضول ، ومعلقًا في الحرائق ، وحضر الحوادث.
395. اعتبرت أنه من غير الضروري أن أعالج من مرض وأن أذهب إلى الطبيب.
396- حاولت تهدئة نفسي بالتسرع في تنفيذ الحكم.
397. الكثير من المتاعب في العمل.
398- أكلت كثيراً خلال أسبوع أكل اللحوم.
399- أعطت نصائح خاطئة لجيرانها.
400. روت الحكايات المخزية.
401. لإرضاء السلطات ، أغلقت الأيقونات المقدّسة.
402. أهملت الرجل في الشيخوخة وفقر عقله.
403. مدت يديها إلى جسدها العاري ، ونظرت ولمست يديها على العود السري.
404- عاقبت الأطفال بالغضب ، في نوبة عاطفية ، بالإساءة واللعنة.
405. علم الأطفال التجسس والتنصت والقواد.
406- كانت تدلّل أطفالها ، ولا تلتفت إلى سيئاتهم.
407. كان لديها خوف شيطاني على جسدها ، كانت تخاف من التجاعيد والشيب.
408. أرهق الآخرين بالطلبات.
409. لقد توصلت إلى استنتاجات حول إثم الناس بناءً على مصائبهم.
410. كتبت رسائل مهينة ومجهولة ، وتحدثت بكلمات فظة ، وتدخلت مع الناس على الهاتف ، وأطلقت النكات تحت اسم مستعار.
411. جلس على السرير بدون إذن المالك.
412. في الصلاة تخيلت الرب.
413. تهاجم الضحك الشيطاني عند القراءة والاستماع إلى الألوهية.
414- طلبت النصيحة من أناس يجهلون هذا الأمر ، فهي تؤمن بالأشخاص الماكرين.
415. سعيت من أجل التفوق والتنافس وفزت بالمقابلات وشاركت في المسابقات.
416- تعاملت مع الإنجيل على أنه كتاب للعرافة.
قطع التوت والزهور والأغصان في حدائق الآخرين دون إذن.
418- لم تكن في الصوم حقداً على الناس ، وكانت تنتهك الصيام.
419. لم أكن أدرك دائما الخطيئة وأندم عليها.
420. استمعت إلى تسجيلات دنيوية أخطأت بفكرتي في الفيديو والأفلام الإباحية ، مسترخية في ملذات دنيوية أخرى.
421. قرأت صلاة معاديا لجاري.
422- صليت مرتدية قبعة ورأسها مكشوف.
423- آمنت بالعلامات.
424- استخدمت بشكل عشوائي أوراقاً كتب عليها اسم الله.
425. كانت فخورة بمحو الأمية وسعة الاطلاع ، وتخيلت ، واستفردت الأشخاص الحاصلين على تعليم عالٍ.
426- استولت على المال المعثور عليه.
427. في الكنيسة وضعت الحقائب والأشياء على النوافذ.
428. ركبت من أجل المتعة في سيارة أو قارب بمحرك أو دراجة.
429. كررت كلمات الناس البغيضة ، واستمعت إلى الناس يحلفون.
430. قرأت الجرائد والكتب والمجلات الدنيوية بحماس.
431- كانت تكره الفقراء ، الفقراء ، المرضى الذين تفوح منهم رائحة كريهة.
432- كانت فخورة لأنها لم ترتكب الذنوب المخزية والقتل والإجهاض وما إلى ذلك.
433- كانت تفرط في الأكل وتشرب قبل بدء الوظائف.
434. اقتناء أشياء غير ضرورية دون الحاجة إلى ذلك.
435. بعد النوم الضال ، لم أقرأ دائمًا صلوات الدعارة.
436- احتفلوا بالعام الجديد ، لبسوا أقنعة وملابس فاحشة ، ثم سُكروا وأقسموا وأكلوا وأثموا.
437) أساءت إلى جارتها ، وأفسدت وحطمت أشياء الآخرين.
438. آمنت بـ "الأنبياء" المجهولين ، في "الرسائل المقدسة" ، "حلم والدة الإله" ، وقامت بنسخها ونقلها إلى الآخرين.
439- استمعت إلى العظات في الكنيسة بروح النقد والإدانة.
440. استخدمت أرباحي في شهوات وملاهي آثمة.
441- إشاعة الإشاعات السيئة عن الكهنة والرهبان.
442. توغلت في الكنيسة مسرعة لتقبيل الأيقونة والإنجيل والصليب.
443- كانت فخورة بالنقص والفقر كانت غاضبة وتمتمت على الرب.
444- تبولت في الأماكن العامة بل ومازحني.
445. الأموال المقترضة لا تعيدها دائما في الوقت المحدد.
446- وكفرت عن خطاياها في الاعتراف.
447- اشتمت على سوء حظ جارتها.
448- علم الآخرين بلهجة إرشادية إلزامية.
449- تقاسمت رذائلهم مع الناس وأكدتهم في هذه الرذائل.
450. تشاجرت مع الناس من أجل مكان في المعبد ، عند الأيقونات ، بالقرب من مائدة العشاء.
451. تسبب عن غير قصد في ألم للحيوانات.
452- تركت كوباً من الفودكا على قبر أقاربها.
453. لم أعد نفسي بشكل كافٍ لسر الاعتراف.
454- انتهكت حرمة أيام الآحاد والأعياد بلعبت الألعاب وزيارة العروض ونحو ذلك.
455. عندما تضررت المحاصيل ، أقسمت على الماشية بكلمات قذرة.
456. رتبت المواعيد في المقابر ، في الطفولة ركضت ولعب الغميضة هناك.
457- السماح بالجماع قبل الزواج.
458- كانت في حالة سكر خاصة حتى تقرر ارتكاب إثم ، واستخدمت مع الخمر الأدوية لجعلها تسكر أكثر.
459. استجوب الخمر ورهن الأشياء والمستندات لذلك.
460. لجذب الانتباه إلى نفسها ، ولإثارة القلق ، حاولت الانتحار.
461. عندما كنت طفلاً ، لم أستمع للمعلمين ، ولم أحضر الدروس جيدًا ، وكنت كسولًا ، وأقطع الصفوف.
462. زار المقاهي والمطاعم في المعابد.
463- غنت في مطعم رقصت على خشبة المسرح في عرض متنوع.
464. في النقل ، في ضيق ، شعرت بسرور من اللمس ، لم أحاول تجنبها.
465. لقد شعرت بالإهانة من قبل والديها بسبب العقوبة ، وتذكرت هذه الجرائم لفترة طويلة وأخبرت الآخرين عنها.
466- طمأنت نفسها أن الهموم اليومية تتعارض مع عمل الإيمان والخلاص والتقوى ، وتبرر نفسها بحقيقة أنه لم يكن هناك أحد يعلم الإيمان المسيحي في شبابها.
467. ضيع الوقت في الأعمال المنزلية غير المجدية والغرور والمحادثات.
468. كان يعمل في تفسير الأحلام.
469. اعترضت بشدة ، قاتلت ، وبخت.
470. أخطأت بالسرقة ، في طفولتها كانت تسرق البيض ، وتسليمه إلى المتجر ، إلخ.
471. كانت عبثية ، فخورة ، لم تحترم والديها ، ولم تطيع السلطات.
472. كانت تعمل في الهرطقة ، وكان لها رأي خاطئ حول موضوع الإيمان ، والشكوك ، بل وحتى الارتداد عن العقيدة الأرثوذكسية.
473. لديها خطيئة سدوم (الجماع مع الحيوانات ، مع الأشرار ، دخل في علاقة سفاح القربى).

أهمية الاعتراف في الهيكل. قائمة الذنوب والتحضير للاعتراف.

لا تتعلق حياة الإنسان بالشؤون اليومية والأسرية والأهداف المادية فقط. إنها أيضًا طريقة لإدراك الذات ، وعلاقة المرء بالله.

ستجد في كل تقليد ديني تعليمات الرب التي تحكم العلاقة بين جميع الكائنات على هذا الكوكب وفي الكون.

يحدث أننا نغرق في:

• نمط
• العواطف
• التسابق من أجل البقاء وحياة أفضل من حيث الراحة المادية
• الملذات والرغبات في الحصول على شيء على الأقل في هذه الحياة

ننسى أننا نؤجر من الله كل ما يحيط بنا ويأتي حسب القدر. فقط مالك العقار يحبنا بلا قيد أو شرط ، وهو رحيم وداعم لأي من حيلنا ، مثل الأب المحب لإيذاء أبنائه.

يمكننا أن نمنحه أكبر قدر من الارتياح إذا لجأنا إلى مواجهته ، وتذكرنا علاقتنا ، وصلينا بإخلاص بانتظام واعترفنا.

دعنا نتحدث عن النقطة الأخيرة بمزيد من التفصيل في هذه المقالة.

كيف تستعد للاعتراف لأول مرة؟

جاءت الفتاة لتسأل الكاهن كيف يستعد للاعتراف

الاعتراف هو إراحة الروح من خلال النطق الصادق والمتواضع لكلمات أفعالهم السيئة التي تتعارض مع مبادئ الحياة المحددة في الكتب المقدسة.

إذا لم تعترف أبدًا ، وقررت في هذه اللحظة أن تملأ هذه الفجوة وتتوب بصدق أمام الله عن خطاياك ، فاستخدم بعض النصائح:

• ابحث عن معبد / كنيسة تشعر بداخلها بالسلام والاسترخاء
• تعرف على طريقة عملها - عندما تقام الخدمات والاعترافات والمناولة
• اختر اليوم الذي يكون فيه تدفق الناس هو الأصغر ، أو تحدث إلى الكاهن واطلب منه أن يحدد لك يومًا وساعة للاعتراف. إذا لم يكن لديك ما يكفي من الروح والقوة للتوبة فورًا مما فعلته ، فاطلب المساعدة من الكاهن. سيحدد موعدًا لمحادثة روحية معك ويجهزك للاعتراف.
• خذ دفترًا وقلمًا ، واكتب كل ما أنت مستعد للتوبة عنه
• اكتب فقط عن أخطر الأشياء. على سبيل المثال ، أنك أفطرت أو تحيكت في عطلة كبيرة ، لا يمكنك أن تتذكر ، لأن أفعال مماثلة تميل إلى التكرار
• تحدث ببساطة ووضوح ، دون أن تحاول أن تكسو أفعالك بكلمات الكنيسة
• إذا كنت بعيدًا جدًا عن فهم أنواع الخطايا ، اقرأ الكتاب المقدس ، الوصايا العشر. فيما يلي عرض بسيط وموجز لتلك الأنواع من الأفعال التي تعتبر خطايا وتتعارض مع خطة الله فيما يتعلق بحياة الكائنات الحية مع بعضها البعض
• اشترِ كتبًا صغيرة من متجر الكنيسة تسرد الذنوب الرئيسية. ومع ذلك ، استخدم هذه النصيحة فقط كملاذ أخير. لأنه لا يوجد شيء أهم من صدقك أثناء الاعتراف ، والرب يسكن دائمًا في قلب كل شخص ويعرف عنك أكثر مما تقوله للكاهن في الاعتراف.
• قبل القدوم إلى الكنيسة ، يجب عليك ارتداء صليب صدري وملابس مقبولة للمسيحية / المسيحية

التحضير للاعتراف: قائمة

يصلي الأب للتائب أثناء الاعتراف

قبل الاعتراف ، من المناسب تخصيص وقت للاستعداد. أنت تغوص بعمق في نفسك ، وتتذكر ما قلته وفعلته وفكرت في الآخرين أو الله.

إنها ممارسة جيدة أن تكتب كل ما تود أن تتوب عنه بصدق في الاعتراف ، أي:

• أخطر الخطايا المميتة - الردة عن الإيمان بتقاليدهم الدينية ، أو القتل والزنا ، أو الجنس غير المشروع.
• أعمال هدامة خطيرة - السرقة والخداع والغضب الشديد والكراهية ضد الآخرين والله
• أفعال وكلمات وأفكار موجهة ضد جارك ، أي أي شخص تقابله حسب القدر
• كلمات وأفكار وأفعال موجهة ضد الله والقديسين
• تذكر فقط أفعالك دون الحكم على الآخرين وتقييم حياتهم

إذا لم تكن قد ذهبت إلى الاعتراف لفترة طويلة جدًا أو لم تذهب إليه من قبل ، وخلال هذا الوقت تراكمت الذنوب الجسيمة ، قبل مجيئك إلى الهيكل للتوبة ، والصوم ، وقراءة صلاة التوبة ، وأداء التكفير. اكتشف المزيد من معرّفك ما هي الإجراءات والمدة التي يجب أن تأخذها.

ماذا أقول في الاعتراف؟

يساعد الأب أثناء الاعتراف على تسمية الخطايا بشكل صحيح

قبل القدوم إلى المعبد ، فكر وأدرك وتقبل نقصك في شكل أفعال وأفكار وكلمات موجهة ضد أو لإلحاق الضرر بالناس والكائنات الأخرى.

أثناء الاعتراف ، تشعر بالتواضع والمسؤولية عن عدم تكرار الذنوب في المستقبل.

• تحدث إلى الكاهن فقط عن أفعالك ، ولا تقيم الآخرين
• تجنب القصص الطويلة والمفصلة حول موقف معين.
• تحدث ببساطة دون أعذار وتفسيرات لدوافع أفعالك وأقوالك.
• لا تنغمس في التفكير في أن قصتك موضع تقدير من قبل الأب. أولاً ، هذه علامة على الكبرياء وتمجيد الذات على الآخرين ، وثانيًا ، استمع الكاهن إلى العديد من خطابات التوبة من الآخرين بسبب ممارسته. من الصعب أن يفاجئه بأي شيء ، ومهمته مختلفة عندما يستمع إلى الاعتراف.

ماذا يقال للكاهن أمام الأيقونات في الكنيسة؟

• عن أخطر الخطايا المميتة
• حول المشاعر السلبية القوية الموجهة للجيران
• لتتوب عن تلك الأعمال التي نسيتها بغير قصد وبالتالي لم تقلها بصوت عالٍ

ما هي الذنوب التي تستدعي الاعتراف: قائمة قصيرة

الكتاب المقدس على المذبح لسر الاعتراف

قبل الاعتراف ، أعد قراءة أو تذكر الوصايا العشر التي أوصى بها الرب إلينا. سيصبحون دليلاً وتلميحًا ومقياسًا لكل أفعالك.

تبدو قائمة مختصرة من الخطايا المعبر عنها في الاعتراف كما يلي:

• الزنا هو مشاهدة والاستماع إلى مقاطع الفيديو التي تحتوي على الشبقية ، والزنا الجسدي للمتزوجين ، والحياة في الزواج المدني
• الشراهة هي شغف بإشباع الجوع لللسان والجسد.
• حب المال سباق للمال ، ووضع المال على قاعدة التمثال والمركز الأول في الحياة ، بدلاً من الأسرة والأقارب.
• الغضب - كصفة شخصية ، الرغبة في التحكم في حياة وأفعال الآخرين
• الإحباط - أي نوع من الكسل خاصة في أداء واجباتك اليومية
• الحزن - كآبة طويلة الأمد ، ندم على الأيام والأحداث الماضية
• الغرور - الرغبة في الشهرة والرغبة في امتلاك سلع وممتلكات مادية
• الكبرياء من أكثر خطايا الإنسان المعاصر شيوعًا. هذا هو بناء الذات على قاعدة ، عدم الإحساس بحياة شخص آخر ، إذلال الطوعي واللاإرادي للأشخاص المحيطين والحيوانات والكائنات الحية الأخرى.

كيف نسمي الذنوب في الاعتراف؟ مجرد قائمة الخطايا

تستعد المرأة أمام المذبح للاعتراف للكاهن

كما هو موضح في القسم السابق ، هناك ثمانية عواطف رئيسية تصيب الإنسانية. لكن مجرد إدراجهم أثناء الاعتراف لن يعطي أي نتيجة. والكاهن ، بصفته وسيطًا ، لن يفهم ماهية الإثم وماذا تتوب ، ولن تختبر راحة نفسك.

لذلك ، تذكر وتحدث فقط عن فعلك المحدد وأفكارك وكلماتك.

بادئ ذي بدء ، تذكر ونطق الخطايا:

• الردة ، الشك في قدرة الله ، الإلحاد
• بما في ذلك الإجهاض القسري لأسباب طبية
• الزنا والزنا. بالمناسبة ، أي تقليد ديني يدين الزواج المدني أو المعاشرة. على الرغم من أن الإنسان الحديث يمارس هذا الشكل من العلاقة

ما اسم إثم الاستمناء في الإعتراف؟

فتاة لديها سجل جاهز لخطاياها في الاعتراف

كل خطيئة لها فك شفرات وأسماء بأشكالها المختلفة.

لذلك يحدث الاستمناء:

• طبيعي - الزنا والزنا
• غير طبيعي - الملقية ، والجنس ، والعلاقات مع الحيوانات ، والانحرافات المماثلة

الزنا يسمى:

• نظرات شهوانية في النساء / الرجال الآخرين
• الاتصالات الجنسية لغير المتزوجين
• لمسات مختلفة ذات طبيعة حميمة لجسد شخص آخر

الزنا هو خطايا الزوج أو الزوجة مع أناس آخرين.

تشير كلمة Malakia إلى الإشباع الجنسي للذات دون مساعدة أحد.

لفهم أكثر تفصيلاً لهذه المسألة ، اقرأ كتاب القديس إغناطيوس بريانشانينوف المجلد 1 ، الفصل. "المشاعر الثمانية الرئيسية مع انقساماتهم وصناعاتهم."

ترتبط الحياة البشرية في العالم المادي بالعواطف والأفكار والأفعال التي تؤثر بطريقة أو بأخرى على مصالح الآخرين وتنتهكها. نتذكر أننا جميعًا أرواح ، وبعد عودتنا إلى العالم الروحي ، نتوب بشدة عما فعلناه خلال حياتنا على الأرض ، لكننا لم نعد نستطيع تغيير أي شيء ، ونأتي إلى الكنيسة في كثير من الأحيان ونعترف للأب المقدس. تعلموا أن تغفروا للآخرين على كل ذنوبهم ، وصلوا ، وحفظ الله لك ولعائلتك!

فيديو: التحضير للاعتراف ، أي ذنوب نسميها؟