الاعتراف (التوبة) هو واحد من الأسرار المسيحية السبعة ، التي فيها يعترف التائب بكاهن بخطاياه ، بمغفرة مرئية للخطايا (قراءة صلاة فاضحة) ، يتم التخلص منها بشكل غير مرئي. بالرب يسوع المسيح نفسه. تم وضع هذا السر من قبل المخلص ، الذي قال لتلاميذه: "حقًا ، أقول لكم ، كل ما تربطكم على الأرض سيكون مقيدًا في السماء. وكل ما تخسره على الأرض ينحل في السماء "(إنجيل متى ، الفصل 18 ، الآية 18) وفي مكان آخر:" اقبل الروح القدس: من تغفر له خطاياك تغفر له ؛ على من تتركون عليه سيبقون "(إنجيل يوحنا ، الفصل 20 ، الآيات 22-23). غير أن الرسل نقلوا سلطة "الارتباط والانفصال" إلى خلفائهم - الأساقفة ، الذين بدورهم ، عند أداء سر الكهنوت ، ينقلون هذه السلطة إلى الكهنة.
يسمي الآباء القديسون التوبة معمودية ثانية: إذا تطهر الإنسان عند المعمودية من قوة الخطيئة الأصلية ، التي انتقلت إليه عند الولادة من أجدادنا آدم وحواء ، فإن التوبة تغسله من دنس خطاياه التي ارتكبها بعد ذلك. سر المعمودية.
لكي يتم سر التوبة ، يحتاج التائب إلى: إدراك خطيته ، التوبة القلبية الصادقة عن خطاياه ، الرغبة في ترك الخطيئة وعدم تكرارها ، الإيمان بيسوع المسيح والرجاء برحمته ، الإيمان بأن لسر الاعتراف القدرة على التطهير والغسل ، من خلال صلاة الكاهن ، الخطايا المعترف بها بصدق.
يقول الرسول يوحنا: "إذا قلنا أنه ليس لدينا خطية ، فإننا نخدع أنفسنا ، والحق ليس فينا" (رسالة يوحنا الأولى ، الفصل 1 ، الآية 7). في الوقت نفسه ، نسمع من كثير من الناس: "أنا لا أقتل ، أنا لا أسرق ، أنا لا
أرتكب الزنى فلماذا أتوب؟ لكن إذا درسنا وصايا الله بعناية ، فسنجد أننا نخطئ ضد العديد منها. بشكل تقليدي ، يمكن تقسيم جميع الذنوب التي يرتكبها الإنسان إلى ثلاث مجموعات: الآثام ضد الله ، والخطايا ضد الجيران ، والخطايا ضد النفس.
الحمد لله.
الكفر. الشك في الايمان. تبرير الكفر بالتربية الإلحادية.
الردة ، الصمت الجبان ، عندما يجدفون على إيمان المسيح ، لا يرتدون صليبًا صدريًا ، يزورون مختلف الطوائف.
ذكر اسم الله عبثاً (حيث لا يذكر اسم الله في الصلاة ولا في الحديث التقوى عنه).
بسم الرب.
العرافة ، والتعامل مع الجدات الهمسات ، والتوجه إلى الوسطاء ، وقراءة الكتب عن الأسود والأبيض والسحر الآخر ، وقراءة وتوزيع الأدب الغامض والعديد من التعاليم الباطلة.
خواطر انتحار.
لعب الورق وألعاب الحظ الأخرى.
عدم الوفاء بحكم صلاة الفجر والمساء.
عدم زيارة معبد الله أيام الآحاد والأعياد.
- عدم صيام الأربعاء والجمعة مخالفة لصيام أخرى قررتها الكنيسة.
قراءة متهورة (غير يومية) للكتاب المقدس ، أدب روحي.
نقض عهود الله.
اليأس في المواقف الصعبة والكفر بعناية الله ، والخوف من الشيخوخة ، والفقر ، والمرض.
شرود الذهن في الصلاة ، أفكار حول الأمور الدنيوية أثناء العبادة.
إدانة الكنيسة وخدامها.
الإدمان على مختلف الأشياء والملذات الأرضية.
استمرار الحياة الخاطئة في رجاء واحد من رحمة الله ، أي الرجاء المفرط بالله.
مضيعة للوقت في مشاهدة التلفاز وقراءة كتب ترفيهية على حساب وقت الصلاة وقراءة الإنجيل والأدب الروحي.
إخفاء الخطايا بالاعتراف والشركة غير المستحقة للأسرار المقدسة.
الثقة بالنفس والثقة البشرية ، أي الأمل المفرط في قوة المرء ومساعدة شخص آخر ، دون أمل في أن كل شيء في يد الله.
تربية الأبناء خارج الإيمان المسيحي.
التهيج والغضب والتهيج.
غطرسة.
شهادة زور.
سخرية.
الجشع.
عدم سداد الديون.
عدم الدفع مقابل المال المكتسب بشق الأنفس.
عدم مساعدة المحتاجين.
عدم احترام الوالدين ، والتهيج مع تقدمهم في السن.
عدم احترام كبار السن.
الأرق في عملك.
إدانة.
أخذ شخص آخر هو سرقة.
مشاجرات مع الجيران والجيران.
قتل الطفل في الرحم (الإجهاض) ، وإقناع الآخرين بارتكاب القتل (الإجهاض).
القتل بكلمة - جلب الشخص بالقذف أو الإدانة إلى حالة مؤلمة وحتى الموت.
شرب الخمر في ذكرى الموتى بدلاً من تكثيف الصلاة عليهم.
الإسهاب ، الثرثرة ، الكلام الفارغ. و
ضحك غير معقول.
اللغة البذيئة.
حب النفس.
فعل الخير للعرض.
غرور.
الرغبة في الثراء.
حب المال.
حسد.
السكر وتعاطي المخدرات.
الشراهة.
الزنا - تحريض أفكار الزنا ، والنجس ، ولمسات الزنا ، ومشاهدة الأفلام الجنسية ، وقراءة الكتب المماثلة.
الزنا هو العلاقة الحميمة الجسدية للأشخاص غير المرتبطين بالزواج.
الزنا زنا.
الزنا أمر غير طبيعي - القرب الجسدي من نفس الجنس ، العادة السرية.
سفاح القربى - العلاقة الحميمة الجسدية مع الأقارب أو المحسوبية.
على الرغم من أن الخطايا المذكورة أعلاه مقسمة بشكل مشروط إلى ثلاثة أجزاء ، إلا أنها في النهاية كلها آثام ضد الله (لأنها تنتهك وصاياه وتسيء إليه) وضد الجيران (لأنها لا تسمح بالكشف عن العلاقات المسيحية الحقيقية والمحبة) .) وضد أنفسهم (لأنهم يعيقون التدبير الخلاصي للنفس).
من يريد أن يأتي بالتوبة أمام الله عن خطاياه يجب أن يستعد لسر الاعتراف. تحتاج إلى الاستعداد للاعتراف مقدمًا: يُنصح بقراءة الأدبيات المكرسة لأسرار الاعتراف والشركة ، وتذكر جميع خطاياك ، ويمكنك كتابتها على
قطعة منفصلة من الورق لمراجعتها قبل الاعتراف. في بعض الأحيان يتم إعطاء ورقة بها الخطايا المدرجة إلى المعترف لقراءتها ، ولكن يجب إخبار الخطايا التي تؤثر على الروح بصوت عالٍ. لا داعي لأن يروي المعترف حكايات طويلة ، يكفي أن يذكر الخطيئة نفسها. على سبيل المثال ، إذا كنت في عداوة مع الأقارب أو الجيران ، فلست بحاجة إلى معرفة سبب هذه العداوة - عليك أن تتوب عن خطيئة إدانة الأقارب أو الجيران. ليست قائمة الذنوب التي تهم الله والمعترف ، بل هي الشعور التائب الذي يعترف به المعترفون ، وليس القصص التفصيلية ، بل القلب المنسحق. يجب أن نتذكر أن الاعتراف ليس فقط وعيًا بنواقص المرء ، ولكن قبل كل شيء ، تعطش للتطهير منها. ليس من غير المقبول بأي حال أن يبرر المرء نفسه - فهذه لم تعد توبة! يشرح الشيخ سلوان من آثوس ما هي التوبة الحقيقية: "هذه هي علامة مغفرة الخطايا: إذا كرهت الخطيئة ، فغفر الرب لك خطاياك."
من الجيد تطوير عادة تحليل اليوم الماضي كل مساء وتقديم التوبة اليومية أمام الله ، وكتابة الخطايا الجسيمة للاعتراف في المستقبل مع المعترف. من الضروري أن تتصالح مع جيرانك وتطلب المغفرة من كل أولئك الذين أساءوا. عند التحضير للاعتراف ، من المستحسن تقوية قاعدة صلاة العشاء من خلال قراءة قانون التوبة الموجود في كتاب الصلاة الأرثوذكسي.
لكي تعترف ، عليك أن تعرف متى يتم سر الاعتراف في الهيكل. في تلك الكنائس حيث يتم أداء الخدمة كل يوم ، يتم أيضًا أداء سر الاعتراف كل يوم. في تلك الكنائس التي لا توجد فيها خدمة يومية ، يجب أن تتعرف أولاً على جدول الخدمات.
يبدأ الأطفال حتى سن السابعة (في الكنيسة يُطلق عليهم أطفالًا) سر المناولة دون اعتراف مسبق ، لكن من الضروري منذ الطفولة المبكرة أن ينمي لدى الأطفال إحساس تقديس لهذا العظيم
سر. يمكن للتواصل المتكرر دون تحضير مناسب أن ينمي لدى الأطفال إحساس غير مرغوب فيه بالروتين لما يحدث. يُنصح بإعداد الأطفال للمناولة القادمة قبل يومين أو ثلاثة أيام: اقرأ معهم الإنجيل ، وسيرة القديسين ، والكتب الروحية الأخرى معهم ، وقلل من مشاهدة التلفاز أو ألغِه تمامًا (ولكن يجب أن يتم ذلك بلباقة شديدة ، دون تطوير ارتباطات سلبية مع التحضير للتناول في الطفل) ، تابع صلاتهم في الصباح وقبل النوم ، وتحدث مع الطفل عن الأيام الماضية واجعله يشعر بالخزي على أفعاله السيئة. الشيء الرئيسي الذي يجب تذكره هو أنه لا يوجد شيء أكثر فعالية للطفل من مثال شخصي للوالدين.
ابتداءً من سن السابعة ، يبدأ الأطفال (الشباب) بالفعل سر القربان ، مثل البالغين ، فقط بعد الاحتفال الأولي بسر الاعتراف. من نواحٍ عديدة ، فإن الخطايا المذكورة في الأقسام السابقة متأصلة أيضًا في الأطفال ، ولكن مع ذلك ، فإن اعتراف الأطفال له خصائصه الخاصة. لتهيئة الأبناء للتوبة الصادقة ، يجب إعطاؤهم القائمة التالية من الخطايا المحتملة لقراءتها:
هل استلقيت على فراشك في الصباح وفاتك حكم صلاة الصبح بخصوص هذا؟
ألم يجلس على الطاولة من غير صلاة ولا ينام بدون صلاة؟
هل تعرف عن ظهر قلب أهم الصلوات الأرثوذكسية: "أبانا" ، "صلاة يسوع" ، "العذراء يا والدة الله ، افرحي" ، صلاة إلى شفيعك السماوي ، الذي تحمل اسمه؟
هل كنت تذهب إلى الكنيسة كل يوم أحد؟
ألم ينجرف في التسلية المختلفة في أعياد الكنيسة بدلاً من زيارة هيكل الله؟
هل كان يتصرف بشكل صحيح في خدمة الكنيسة ، ألم يركض حول المعبد ، ألم يجر محادثات فارغة مع أقرانه ، وبذلك يدخلهم في تجربة؟
ألم يلفظ بسم الله بغير ضرورة؟
هل ترسم إشارة الصليب بشكل صحيح ، ألا تسرع في فعل ذلك ، ألا تشوه إشارة الصليب؟
هل تشتت انتباهك الأفكار الدخيلة أثناء الصلاة؟
هل تقرأ الإنجيل والكتب الروحية الأخرى؟
هل تلبس صليبًا صدريًا ولا تخجل منه؟
هل تستخدم صليبًا كزخرفة وهو إثم؟
هل ترتدي تمائم مختلفة ، على سبيل المثال ، علامات الأبراج؟
ألم يخمن ، ألم يخبر؟
ألم يخفي خطاياه أمام الكاهن في الاعتراف بسبب عار كاذب ، ثم أخذ القربان دون استحقاق؟
ألم يكن يفتخر بنفسه وبالآخرين بنجاحاته وقدراته؟
هل جادلت مع أي شخص - فقط للحصول على اليد العليا في الجدل؟
هل كذبت على والديك خوفًا من العقاب؟
ألم تأكل وجبات سريعة مثل الآيس كريم بدون إذن والديك؟
هل استمع لوالديه ، وجادلهم ، وطالبهم بشراء باهظ الثمن؟
هل ضرب أحدا؟ هل شجعت الآخرين على فعل ذلك؟
هل أساء إلى الصغار؟
هل عذبت الحيوانات؟
ألم يكن يثرثر على أحد ، ألم يخبر أحداً؟
هل ضحكت من الأشخاص الذين يعانون من إعاقات جسدية؟
هل جربت التدخين ، أو الشرب ، أو شم الغراء ، أو تعاطي المخدرات؟
ألم يقسم؟
هل لعبت الورق؟
هل قمت بأي أعمال يدوية؟
هل أخذت شخص آخر لنفسك؟
هل كنت معتادًا على تناول ما لا يخصك دون أن تسأل؟
هل أنت كسول جدًا لمساعدة والديك في المنزل؟
هل كان يتظاهر بالمرض حتى يتهرب من واجباته؟
هل تحسد الآخرين؟
القائمة أعلاه ليست سوى مخطط عام للخطايا المحتملة. قد يكون لكل طفل خبراته الفردية الخاصة المرتبطة بحالات معينة. مهمة الوالدين هي تهيئة الطفل لمشاعر التوبة قبل سر الاعتراف. يمكنك أن تنصحه بتذكر آثامه التي ارتكبها بعد آخر اعتراف ، وكتابة ذنوبه على قطعة من الورق ، ولكن لا ينبغي أن يفعل ذلك من أجله. الأهم: يجب أن يفهم الطفل أن سر الاعتراف هو سرّ يطهر الروح من الذنوب ، خاضعًا للتوبة الصادقة والصادقة والرغبة في عدم تكراره مرة أخرى.
يتم الاعتراف في الكنائس إما في المساء بعد الخدمة المسائية ، أو في الصباح الذي يسبق بدء القداس. لا ينبغي بأي حال من الأحوال أن يتأخر المرء عن بدء الاعتراف ، لأن السر يبدأ بقراءة الطقوس ، حيث يجب على كل من يرغب في الاعتراف أن يشارك في الصلاة. عند قراءة الطقوس ، يخاطب الكاهن التائبين ليقدموا أسمائهم - يجيب الجميع بصوت خفيض. أولئك الذين يتأخرون عن بدء الاعتراف لا يُسمح لهم بالسر ؛ الكاهن ، إذا كانت هناك فرصة كهذه ، في نهاية الاعتراف ، يقرأ لهم الطقوس مرة أخرى ويقبل الاعتراف ، أو يعينه ليوم آخر. يستحيل على المرأة أن تبدأ سر التوبة في فترة التطهير الشهري.
يحدث الاعتراف عادة في كنيسة يلتقي فيها الناس ، لذلك عليك احترام سرية الاعتراف ، وليس التجمهر حول الكاهن الذي يعترف ، وعدم إحراج المعترف الذي يكشف خطاياه للكاهن. يجب أن يكون الاعتراف كاملاً. من المستحيل الاعتراف ببعض الذنوب أولاً وترك البعض الآخر في المرة القادمة. تلك الذنوب التي اعترف بها التائب من قبل-
الاعترافات السابقة والتي تم الإفراج عنها بالفعل لم يتم تسميتها مرة أخرى. إذا أمكن ، عليك أن تعترف لنفس المعترف. لا يجب أن تبحث ، بوجود مُعترف دائم ، عن شخص آخر يعترف بخطاياك ، الأمر الذي يمنعه الشعور بالخزي الكاذب من كشفه. أولئك الذين يفعلون ذلك يحاولون أن يخدعوا الله نفسه بأفعالهم: عند الاعتراف نعترف بخطايانا ليس للمُعترف ، ولكن معه - للمخلص نفسه.
في الكنائس الكبيرة ، بسبب كثرة التائبين واستحالة قبول الكاهن للاعتراف من الجميع ، يُمارَس عادة "الاعتراف العام" ، عندما يسرد الكاهن الخطايا الأكثر شيوعًا بصوت عالٍ ويتوب المعترفون أمامه. منها ، وبعد ذلك يأتي الجميع بدوره في الصلاة الإباحة. أولئك الذين لم يعترفوا قط أو لم يعترفوا لعدة سنوات يجب أن يتجنبوا الاعتراف العام. يحتاج هؤلاء الأشخاص إلى الخضوع للاعتراف الخاص - والذي من أجله تحتاج إلى اختيار إما يوم من أيام الأسبوع ، عندما لا يكون هناك الكثير من المعترفين في الكنيسة ، أو العثور على أبرشية يتم فيها أداء اعتراف خاص فقط. إذا لم يكن ذلك ممكناً ، عليك أن تذهب إلى الكاهن في اعتراف عام من أجل السماح للصلاة من بين الأخيرة ، حتى لا تحبس أحداً ، وبعد أن أوضح الموقف ، انفتح عليه في الذنوب التي ارتكبتها. ونفس الشيء يفعله أولئك الذين عندهم خطيئة عظيمة.
يحذر العديد من زاهدوا التقوى من أن الخطيئة الجسيمة ، التي سكت المُعترف عنها عند الإقرار العام ، تظل غير نادمة ، وبالتالي لا تُغفر.
بعد الاعتراف بالخطايا وقراءة الكاهن للصلاة الفاضحة ، يقبل التائب الصليب والإنجيل ملقى على المنبر ، وإذا كان يستعد للمناولة ، يأخذ من المعترف نعمة شركة الأسرار المقدسة. السيد المسيح.
في بعض الحالات ، قد يفرض الكاهن الكفارة على التائب - تمارين روحية تهدف إلى تعميق التوبة والقضاء على العادات الخاطئة. يجب التعامل مع التوبة على أنها إرادة الله ، التي يتم التحدث بها من خلال الكاهن ، والتي تتطلب إتمامًا إلزاميًا من أجل شفاء روح التائب. إذا كان من المستحيل تحقيق الكفارة لأسباب مختلفة ، يجب على المرء أن يلجأ إلى الكاهن الذي فرضها لحل الصعوبات التي نشأت.
يجب على الراغبين ليس فقط في الاعتراف ، ولكن أيضًا في الحصول على الشركة ، أن يستعدوا بشكل كافٍ ووفقًا لمقتضيات الكنيسة لسرّ الشركة. هذا التحضير يسمى الصيام.
عادة ما تستمر أيام الصيام أسبوعًا ، وفي الحالات القصوى - ثلاثة أيام. والصوم مقرر في هذه الأيام. يُستثنى الطعام المتواضع من النظام الغذائي - اللحوم ومنتجات الألبان والبيض وأيام الصيام الصارم - الأسماك. الزوجان يمتنعان عن العلاقة الحميمة الجسدية. الأسرة ترفض الترفيه ومشاهدة التلفاز. إذا سمحت الظروف ، في هذه الأيام يجب على المرء أن يحضر الصلوات في المعبد. يتم تنفيذ قواعد صلاة الصباح والمساء بجدية أكبر ، مع إضافة قراءة قانون التوبة إليها.
بغض النظر عن موعد أداء سر الاعتراف في الهيكل - في المساء أو في الصباح ، من الضروري حضور القداس المسائي عشية القربان. في المساء ، وقبل قراءة الصلوات من أجل المستقبل ، تُقرأ ثلاثة شرائع: التوبة إلى ربنا يسوع المسيح ، والدة الإله ، الملاك الحارس. يمكنك قراءة كل قانون على حدة ، أو استخدام كتب الصلاة حيث يتم الجمع بين هذه الشرائع الثلاثة. ثم يُقرأ قانون المناولة حتى صلاة القربان المقدس التي تُقرأ في الصباح. بالنسبة لأولئك الذين يجدون صعوبة في جعل مثل هذه الصلاة حكم
في يوم من الأيام ، أخذوا بركة من الكاهن لقراءة ثلاثة شرائع مسبقًا في أيام الصوم.
من الصعب جدًا على الأطفال اتباع جميع قواعد الصلاة للاستعداد للقربان. يجب على الوالدين ، جنبًا إلى جنب مع المعرّف ، اختيار العدد الأمثل للصلاة التي يستطيع الطفل القيام بها ، ثم زيادة عدد الصلوات اللازمة تدريجياً للتحضير للمناولة ، وصولاً إلى قاعدة الصلاة الكاملة للمناولة المقدسة.
بالنسبة للبعض ، من الصعب جدًا قراءة الشرائع والصلوات اللازمة. لهذا السبب ، لا يذهب البعض إلى الاعتراف ولا يحصلون على القربان منذ سنوات. كثير من الناس يخلطون بين التحضير للاعتراف (الذي لا يتطلب مثل هذا الحجم الكبير من الصلوات للقراءة) والتحضير للشركة. يمكن التوصية بمثل هؤلاء الأشخاص للاقتراب من سرَّي الاعتراف والشركة على مراحل. أولاً ، عليك أن تستعد بشكل صحيح للاعتراف ، وعند الاعتراف بالخطايا ، اطلب النصيحة من معرّفك. من الضروري أن نصلي إلى الرب ليساعده في التغلب على الصعوبات ويعطي القوة للاستعداد الكافي لسر القربان.
نظرًا لأنه من المعتاد بدء سر القربان على معدة فارغة ، فمن الساعة الثانية عشرة صباحًا لم يعودوا يأكلون أو يشربون (لا يدخن المدخنون). يستثنى من ذلك الرضع (الأطفال دون سن السابعة). لكن الأطفال في سن معينة (بدءًا من 5-6 سنوات ، وإذا أمكن حتى قبل ذلك) يجب أن يكونوا معتادين على القاعدة الحالية.
في الصباح أيضًا لا يأكلون أو يشربون أي شيء ، وبالطبع لا يدخنون ، يمكنك فقط تنظيف أسنانك. بعد قراءة صلاة الفجر ، تُقرأ صلوات المناولة. إذا كان من الصعب قراءة صلوات القربان المقدس في الصباح ، فأنت بحاجة إلى أخذ مباركة من الكاهن لقراءتها في المساء السابق. إذا تم أداء الاعتراف في الكنيسة في الصباح ، فمن الضروري الوصول في الوقت المحدد ، قبل بدء الاعتراف. إذا تم الاعتراف في الليلة السابقة ، يأتي المعترف في بداية الخدمة ويصلي مع الجميع.
شركة أسرار المسيح المقدسة هي سر أقامه المخلص نفسه أثناء العشاء الأخير: "أخذ يسوع الخبز وبارك كسره ووزعه على التلاميذ وقال: خذوا كلوا: هذا هو جسدي. وأخذ الكأس وشكر وأعطاهم وقال: اشربوا منها كلها ، لأن هذا هو دمي للعهد الجديد ، الذي يسفك على كثيرين لمغفرة الخطايا "(إنجيل متى ، الفصل. 26 ، الآيات 26-28).
خلال القداس الإلهي ، يتم الاحتفال بسر القربان المقدس - يتحول الخبز والخمر بشكل غامض إلى جسد ودم المسيح والمتصلين ، ويأخذونهم أثناء المناولة ، بشكل غامض وغير مفهوم للعقل البشري ، متحدون مع المسيح نفسه ، لأنه هو موجود في كل جزء من المناولة.
إن شركة أسرار المسيح المقدسة ضرورية للدخول إلى الحياة الأبدية. يتحدث المخلص نفسه عن هذا: "حقًا ، الحق أقول لك ، ما لم تأكل جسد ابن الإنسان وتشرب دمه ، فلن تكون لك حياة فيك. من يأكل جسدي ويشرب دمي فله حياة أبدية ، وأنا سأقيمه في اليوم الأخير ... "(إنجيل يوحنا ، الفصل 6 ، الآيات 53-54).
سر القربان عظيم بشكل غير مفهوم ، وبالتالي يتطلب تطهيرًا أوليًا بسر التوبة. الاستثناءات الوحيدة هي الرضع الذين تقل أعمارهم عن سبع سنوات ، الذين يتلقون القربان دون الإعداد المنصوص عليه للعلمانيين. تحتاج النساء إلى مسح أحمر الشفاه من على شفاههن. يحرم على المرأة القربان في شهر التطهير. لا يُسمح للمرأة بعد الولادة بأخذ القربان إلا بعد قراءة صلاة التطهير الأربعين عليها.
أثناء خروج الكاهن مع الهدايا المقدسة ، يصنع المتصلون واحدًا أرضيًا (إذا كان يوم من أيام الأسبوع) أو الخصر (إذا كان يوم الأحد أو يوم عطلة) ويستمعون بعناية إلى كلمات الصلوات التي قرأها الكاهن ، مكررًا لهم لأنفسهم. بعد قراءة الصلوات
تجار القطاع الخاص ، وأيديهم متقاطعة على صدورهم (اليمين فوق اليسار) ، بشكل لائق ، دون ازدحام ، في تواضع عميق ، يقتربوا من الكأس المقدسة. تطورت عادة تقية للسماح للأطفال بالذهاب إلى الكأس أولاً ، ثم يأتي الرجال ، وبعدهم النساء. لا ينبغي أن يعتمد المرء في الكأس ، حتى لا يلمسها بالخطأ. بعد أن نادى المتصل باسمه بصوت عالٍ ، يفتح فمه ، ويقبل الهدايا المقدسة - جسد ودم المسيح. بعد القربان ، يمسح الشماس أو السيكستون فم المتصل بقطعة قماش خاصة ، وبعد ذلك يقبل حافة الكأس المقدسة ويذهب إلى طاولة خاصة ، حيث يأخذ مشروبًا (الدفء) ويأكل جزءًا من بروسفورا. يتم ذلك حتى لا يبقى جزء واحد من جسد المسيح في الفم. بدون قبول الدفء ، لا يمكن تكريم الأيقونات أو الصليب أو الإنجيل.
بعد تلقي الدفء ، لا يغادر المتصلون المعبد ويصلون مع الجميع حتى نهاية الخدمة. بعد الفصل (الكلمات الأخيرة للخدمة) ، يقترب المتصلون من الصليب ويستمعون بعناية إلى صلاة الشكر بعد المناولة المقدسة. بعد الاستماع إلى الصلوات ، يتفرق المتصلون بهدوء ، محاولين الحفاظ على طهارة أرواحهم من الذنوب لأطول فترة ممكنة ، وعدم استبدال الكلام الفارغ والأفعال التي لا تفيد الروح. في اليوم التالي لمناولة الأسرار المقدسة ، لا تُؤدَّى السجدات ؛ بمباركة الكاهن ، لا تُطبَّق على اليد. يمكنك تطبيق فقط على الأيقونات ، الصليب والإنجيل. يجب قضاء بقية اليوم بتقوى: تجنب الإسهاب (الأفضل الصمت أكثر بشكل عام) ، مشاهدة التلفزيون ، باستثناء العلاقة الزوجية ، ينصح المدخنون بالامتناع عن التدخين. يُنصح بقراءة صلاة الشكر في المنزل بعد المناولة. حقيقة أنه في يوم القربان لا يمكن للمرء أن يتصافح هو تحيز. تحت أي ظرف من الظروف لا يجب أن تأخذ القربان عدة مرات في يوم واحد.
في حالات المرض والعجز ، يمكن أن تتم المناولة في المنزل. لهذا ، كاهن مدعو إلى المنزل. اعتمادا علي
اعتمادًا على حالته ، يكون المريض مستعدًا بشكل صحيح للاعتراف والشركة. على أي حال ، يمكنه أن يأخذ القربان فقط على معدة فارغة (باستثناء من يحتضر). الأطفال دون سن السابعة لا يتلقون القربان في المنزل ، لأنهم ، على عكس البالغين ، يمكنهم فقط المشاركة في دم المسيح ، والهدايا الاحتياطية التي يقدمها الكاهن في المنزل تحتوي فقط على جزيئات من جسد المسيح المشبع بدمه . للسبب نفسه ، لا يحصل الأطفال على القربان في ليتورجيا الهدايا قبل التقديس التي يتم الاحتفال بها في أيام الأسبوع خلال الصوم الكبير.
يحدد كل مسيحي إما الوقت الذي يحتاج فيه إلى الاعتراف والتناول ، أو يفعل ذلك بمباركة أبيه الروحي. هناك عادة تقية لأخذ القربان على الأقل خمس مرات في السنة - في كل يوم من أيام الصيام الأربعة المتعددة وفي يوم ملاكك (يوم ذكرى القديس الذي تحمل اسمه).
كم مرة من الضروري أخذ القربان ، يقدم القديس نيقوديم المتسلق المقدس نصائح التقية: ثم يشترك القلب مع الرب روحياً.
ولكن مثلما نحن مقيدون بالجسد ، ومحاطون بشؤون وعلاقات خارجية ، يجب أن نشارك فيها لفترة طويلة ، فإن الذوق الروحي للرب ، بسبب تشعب انتباهنا ومشاعرنا ، يضعف يومًا بعد يوم. اليوم ، محجوب ومخفي ...
لذلك ، فإن المتعصبين ، الذين يشعرون بفقرها ، يسارعون إلى استعادتها بقوة ، وعندما يستعيدونها ، يشعرون أنهم ، كما هو ، يأكلون الرب مرة أخرى.
نشرته الرعية الأرثوذكسية باسم القديس سيرافيم ساروف ، نوفوسيبيرسك.
تم إنشاء أحد الأسرار الكنسية الرئيسية وأقدمها - وهو القربان - في ذكرى المخلص والرسل ووجبتهم المشتركة الأخيرة - العشاء الأخير.
وفيها شرب الرسل والمسيح خمرًا وأكلوا خبزًا ، بينما قال المخلص: "هذا هو دمي وجسدي". بعد إعدام المسيح وصعوده ، جعل الرسل سرّ الشركة يوميًا.
ما هو المطلوب للتناول؟
بادئ ذي بدء ، أنت بحاجة إلى كأس - وعاء كنيسة خاص على ساق عالية بقاعدة مستديرة مستقرة. كانت الكؤوس الأولى مصنوعة من الخشب ، وظهرت فيما بعد أوعية مصنوعة من الفضة والذهب. الكأس مزين بزخرفة. يمكن ترصيع الأواني المصنوعة من المعادن النفيسة بالأحجار الزخرفية.
توضع القطع المستخرجة في الكأس ويسكب النبيذ المخفف بالماء. تُقرأ الصلوات فوق الوعاء. يُعتقد أنه خلال الليتورجيا ، يأتي الروح القدس إلى الكأس ، ويأكل الناس جزيئات البروسفورا المنقوعة في الخمر ، ويشارك الناس في دم ولحم المسيح.
التحضير للتواصل
في عشية اليوم الذي تستعد فيه لأخذ القربان ، من الأفضل الامتناع عن الملذات الجسدية والاستمرار في الصيام ، على الأقل في فترة ما بعد الظهر (يستثنى من ذلك الضعفاء والأطفال ، وحتى منتصف الليل فقط). في الصباح عليك أن تذهب إلى الكنيسة ، قبل ذلك لا يمكنك أن تأكل أو تشرب. 
قبل الشركة يجب أن تنال البراءة من الكاهن. بدون اعتراف ، يمكن للأطفال الذين تقل أعمارهم عن سبع سنوات والذين اعتمدوا قبل أكثر من أسبوع الحصول على القربان.
أولاً ، الأسقف والكهنة والشمامسة والقراء يتلقون الشركة. الأطفال وأولياء أمورهم ، الذين يمسكون بالأطفال بين أيديهم ، هم أول من يذهب إلى الشركة بين المصلين. بعد ذلك ، يأتي الأطفال إلى الوعاء مع الهدايا المقدسة ، ثم كبار السن ، وبعد ذلك فقط الشباب.
كيف يتم القربان؟
يتم تسليم الكأس مع الهدايا المقدسة إلى المؤمنين. تحتاج إلى ثني يديك على صدرك ، والذهاب إلى الوعاء الذي يحمله الكاهن ، وإعطاء اسمك المعمد. الكاهن ، بعد أن أخرج من الوعاء ، سيمنحك ملعقة مع الهدايا المقدسة ، والتي يجب أن تبتلعها دون مضغ. كاهنان آخران يقفان أمام الإناء يمسحان فمك بمنشفة خاصة.
بعد ذلك ، تحتاج إلى تقبيل الحافة السفلية للوعاء ، والتي ترمز إلى ضلع المسيح. في بعض الكنائس ، يفعلون ذلك بشكل مختلف: أولاً ، الشخص الذي يأخذ القربان يقبل الكأس ، ثم يمسح فمه. بعد ذلك ، تحتاج إلى شرب الماء المقدس وأخذ البسفورا من طاولة خاصة. في هذا اليوم ، ليس من المفترض أن تتصرف بطريقة فاحشة ، تقسم وتنغمس في الملذات الجسدية.
من لا يستطيع القربان؟
بالإضافة إلى البالغين الذين لم يعترفوا قبل القربان ، لا يُسمح لأولئك المطرودين من الأسرار المقدسة ، والذين يمتلكون الشياطين والمجنونين ، بالتجديف في نوبات الجنون. 
لا يجوز القربان للرجل والمرأة اللذان ارتبطا في اليوم السابق والمرأة أثناء الحيض. لا يمكنك تقديم القربان للموتى.
بعض قواعد الشركة
لا يجب أن تتأخر عن بدء القداس. عندما يتم تقديم الهدايا المقدسة وفي نهاية تلاوة صلاة القربان من قبل الكاهن ، يجب عمل السجدات. عند فتح الأبواب الملكية ، يتم طي اليدين بالعرض على الصندوق ، مع وضع راحة اليد اليمنى على اليسار ؛ يتم الحفاظ على وضع اليدين هذا أثناء المناولة والابتعاد عن الوعاء بعد المناولة.
يقتربون من الوعاء مع الهدايا المقدسة من الجانب الأيمن من المعبد ، دون دفع أو خلق حشد ، مع مراعاة الترتيب والتسلسل. يجب على النساء الاقتراب من الوعاء دون وضع أحمر الشفاه على شفاههن. بعد أن تمسح شفتيك ، وقبل أن تشرب الماء المقدس ، لا يمكنك تقبيل الأيقونات.
لا يلمسون الكأس بأيديهم ولا يتقاطعون بالقرب منه حتى لا يدفعوا الكاهن ويسكب محتويات الكأس. لا تُقبل يد الكاهن أثناء المناولة.
في الطريق من الوعاء إلى المائدة التي تحتوي على الماء المقدس ، عليك أن تنحني لأيقونة المخلص. لا يمكنك تناول القربان مرتين في اليوم. إذا تم تقديم الهدايا المقدسة خلال القربان من عدة أوعية ، فأنت بحاجة إلى أن تأخذها من وعاء واحد فقط. يمكنك تبجيل والتحدث مع أبناء الرعية الآخرين فقط بعد أن تغسل فمك بالماء المقدس (أو عصير التوت) حتى لا يبقى جزء واحد من بروسفورا في فمك. 
عند العودة إلى المنزل ، تحتاج إلى قراءة صلاة الشكر (هذه القاعدة اختيارية - يمكنك الاستماع إلى صلاة الشكر في الهيكل ، في نهاية القداس).
يفترض الإيمان الأرثوذكسي مشاركة إلزامية للمسيحيين في حياة الكنيسة. لكن مجرد الذهاب إلى الكنيسة كل يوم أحد لن يكون ذا معنى كبير إذا لم يشارك الشخص في ملء حياة الكنيسة ، ولم يصبح جسدًا واحدًا مع الكنيسة. كيف يمكن القيام بذلك؟
لقد منحنا فرحًا عظيمًا يمكننا من خلاله أن نتحد حقًا مع الرب ، والذي يحتوي على المعنى الكامل للمسيحية - هذا هو سر الشركة. لماذا هي مهمة جدا وكيف تبدأ بشكل صحيح؟ دعنا نكتشف ذلك في هذا المقال.
ما هي شركة أسرار المسيح المقدسة
نرى وصف المناولة الأولى في الإنجيل نفسه ، عندما أعطى الرب لتلاميذه الخبز والخمر المباركين ، وأمرهم أن يفعلوا ذلك إلى الأبد.
هذا هو أحد أهم الاقتباسات في إنجيل لوقا ، الذي يشير إلى قيام ربنا يسوع المسيح نفسه بتأسيس سر الإفخارستيا العظيم (والذي يعني في اليونانية "الشكر"). وقعت الأحداث الموصوفة في الإنجيل يوم خميس العهد ، في العشاء الأخير ، قبل وقت قصير من موت المسيح على الصليب وقيامته اللاحقة.
معنى الشركة بالنسبة لشخص أرثوذكسي هائل ولا يمكن مقارنته بأي قواعد أو طقوس أو تقاليد أخرى في كنيستنا. في هذا السر ، تتاح للشخص فرصة لم شمله بالله ليس فقط روحيًا (كما في الصلاة) ، ولكن أيضًا جسديًا. يمكننا القول أن الإفخارستيا هي فرصة لإعادة خلق الجوهر الروحي للإنسان ، إنها فرصة لالتقاط العلاقة غير المرئية بين الخالق والخلق.
سر الإفخارستيا لا يمكن أن يدركه عقل بشري بسيط ، لكن يمكن الاعتراف به من خلال القلب والروح. ترتبط الشركة ارتباطًا وثيقًا بالذبيحة التي حملها الرب على الصليب. من خلال سفك دمه المقدس ، نال الإنسان التكفير عن خطاياه وفرصة وراثة الحياة الأبدية. في سر القربان ، تُقدَّم ذبيحة غير دموية في كل خدمة ، ويكون الإنسان على اتصال مباشر مع الله نفسه.
الأهمية! المناولة ليست نوعًا من التذكر الرمزي للعشاء الأخير ، كما يسمع المرء كثيرًا بين البروتستانت.
تعلم الأرثوذكسية أن الإفخارستيا هي المشاركة في الجسد الحقيقي والدم الحقيقي للمسيح ، فقط تحت ستار الخبز والخمر. يشرح عالم اللاهوت والأستاذ الشهير أ.أ. أوسيبوف أنه خلال الصلوات الخاصة التي ينطق بها الكاهن في المذبح ، تتحد طبيعتان مختلفتان - جسدية وروحية.
بالمعنى المادي ، نحن نأكل الخبز والنبيذ ، لكن في نفس الوقت يحملان بداخلهما إلهًا حقيقيًا وحيًا تمامًا. هذه لحظة لاهوتية معقدة ، وهي ليست واضحة دائمًا للمؤمنين العاديين ، لكنها بالتحديد أساس الأرثوذكسية. المناولة ليست طقوسًا وليست رمزًا وليست شكلاً. هذا هو الرب الحي الحقيقي ، الذي تركناه في أنفسنا حرفياً.
من الناحية العملية ، يبدو هذا السر هكذا. يقرأ الكاهن الموجود في المذبح صلوات خاصة ، يتم خلالها إزالة الجسيمات من البروسفورا المكرسة بإحياء ذكرى أولئك الذين وردت أسماؤهم في الملاحظات. توضع هذه الجزيئات في وعاء خاص وتُملأ بالنبيذ. كل هذا القربان مصحوب بصلوات خاصة. بعد التكريس ، يُقام جسد المسيح ودمه أمام المذبح ، ويمكن للأشخاص الذين استعدوا المضي قدمًا في المناولة.
لماذا تحتاج إلى المشاركة
يمكن للمرء أن يسمع في كثير من الأحيان الرأي السائد في محيط الكنيسة القائل بأنه إذا صلى الشخص ، وحافظ على الوصايا ، وحاول أن يعيش وفقًا لضميره ، فهذا يكفي لاعتباره مسيحيًا صالحًا. قد يكون هذا كافيًا للنظر فيه ، ولكن لكي تكون مسيحيًا حقيقيًا ، فأنت بحاجة إلى المزيد.
الإفخارستيا هي المشاركة في الجسد الحقيقي ودم المسيح الحقيقي ، فقط تحت ستار الخبز والخمر
يمكن إعطاء تشبيه: الشخص يحب شخصًا ما. يحب بشدة ، مخلصًا ، من كل قلبه. ماذا ستكون كل افكار الحبيب؟ هذا صحيح - حول كيفية التواصل مع من تحب ، لتكون معه في كل لحظة وكل ساعة. إنه نفس الشيء مع الله - إذا كنا مسيحيين ، فنحن نحبه من كل أرواحنا ، ونحاول أن نبني حياتنا بطريقة تجعلنا دائمًا قريبين منه.
والآن يمنحنا الرب نفسه معجزة عظيمة - القدرة على احتواء نفسه في أجسادنا الخاطئة. عقد بقدر ما نريد. فهل يمكن أن ندعى مؤمنين إذا رفضنا هذا الاجتماع ، وتجنبه؟ لماذا إذن كل شيء آخر ضروري إذا لم نتعرف على الله الحي؟
تحدث جميع الآباء القديسين في كنيستنا بصوت واحد عن أهمية الشركة في حياة الشخص الأرثوذكسي. حتى أولئك الرهبان الذين عاشوا حياة الناسك المنعزلة ذهبوا دوريًا إلى الإخوة للمشاركة في القربان المقدس. بالنسبة لهم ، كان ذلك حاجة طبيعية للروح ، مثل التنفس والأكل والنوم للجسد.
الأهمية! يجب على المرء أن يجتهد لامتصاص الشركة بعمق بحيث تصبح جزءًا لا يتجزأ من الحياة الروحية للمسيحي.
يجب أن نفهم أن جميع الأسرار المقدسة في الكنيسة ليست قواعد صارمة أدخلها الله لترويضنا. كل هذه هي أدوات خلاصنا الضرورية للإنسان نفسه. يقف الله دائمًا بجانب كل شخص ومستعد دائمًا للدخول إلى روحه. لكن الرجل نفسه لا يترك الرب في نفسه بحياته ، بل يضطهده ، ولا يترك له مكانًا في نفسه. ومسار حياة الكنيسة الأرثوذكسية بالمشاركة الإجبارية في الأسرار المقدسة هو وسيلة لفتح روحك أمام الله حتى يستقر هناك.
ممارسة المناولة: التحضير ، التكرار ، السمات
يعود أكبر عدد من الأسئلة بين المؤمنين إلى الجانب العملي للمشاركة في ملء حياة الكنيسة. نظرًا لأن الأرثوذكسية ليست عقيدة حظر رسمية ، فهناك عدد كبير من الآراء والمقاربات المختلفة للتواصل.
القربان هو أهم سر للكنيسة الأرثوذكسية.
قد يُقدِّم بعض الكهنة أيضًا توصيات مختلفة في هذا الصدد ، بناءً على خبرتهم الرعوية واستفادتهم من شخص معيَّن. لا تحرج من العديد من الآراء المختلفة. من حيث الجوهر ، فإنهم ينزلون إلى هدف واحد - أن يسمح الإنسان للرب بجدارة في حياته.
أما بالنسبة للموقف الرسمي للكنيسة من مشاركة المؤمنين في الإفخارستيا ، فهناك وثيقة خاصة توضح جميع النقاط الأساسية. يطلق عليه "حول مشاركة المؤمنين في القربان المقدس" ووقعه ممثلو مجلس أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في عام 2015.
وفقًا لهذه الوثيقة ، فإن التكرار وقواعد الإعداد والمتطلبات الأخرى للمؤمنين قبل وبعد تلقي أسرار المسيح يحددها المرشدون الروحيون على أساس الحياة الخاصة لشخص معين. تأمل أدناه ميزات شركة المسيحيين المعاصرين.
كيف تستعد للقربان بشكل صحيح؟
المناولة لحظة مهمة ومسؤولة في الحياة الروحية ، لذلك فهي تتطلب استعدادًا خاصًا. بينما نستعد لبعض الأيام الخاصة في الحياة الدنيوية ، يجب أن نخصص وقتًا للتحضير للقاء مع الله.
وفقًا لقواعد كنيستنا ، قبل المناولة ، يجب على جميع المؤمنين أن يصوموا وأن يكون لهم قاعدة خاصة للصلاة. الصوم مطلوب لتهدئة الجسد قليلاً وإرواء أهوائه وإخضاعه للاحتياجات الروحية. الصلاة تدعونا للحوار مع الرب ، والشركة معه.
قبل القربان ، يحق لجميع المؤمنين قاعدة صلاة خاصة.
إذا كنت تأخذ كتاب صلاة أرثوذكسي ، فيمكنك أن ترى أنه قبل قبول أسرار المسيح المقدسة ، يحتاج المؤمنون إلى قراءة قاعدة خاصة. وهو يشمل متابعة المناولة المقدسة ، بالإضافة إلى العديد من الشرائع والأكاثيين. من المعتاد قراءة هذه الصلوات بالإضافة إلى القواعد الأساسية لصلاة الصباح والمساء.
قد يبدو من الصعب جدًا على مسيحي جديد قرر المشاركة في القربان المقدس لأول مرة في حياته أن يطرح مثل هذا الكم الهائل من نصوص الصلاة. بالإضافة إلى ذلك ، سيؤدي هذا العمل الزائد إلى اليأس والتعب الشديد وسوء فهم المعنى.
الأهمية! يجب قراءة أي صلوات ، بما في ذلك تلك التي تستعد للقربان ، بعناية ، وبقلب ، وتمرير كل كلمة في روحك. الطرح الميكانيكي سعياً وراء حجم كبير أمر غير مقبول على الإطلاق.
لذلك ، فإن الشخص الذي يقرر المشاركة للمرة الأولى يحتاج إلى استشارة كاهن متمرس حول الحجم الممكن للصلاة. من الأفضل بكثير قراءة قاعدة صغيرة ، ولكن باهتمام ، بدلاً من طرح كل شيء ، ولكن عدم فهم ما يقال على الإطلاق.
حول المنصب
الصوم هو الامتناع عن تناول المنتجات الحيوانية ، وكذلك الحد من الكسل والتسلية والمتعة. لا داعي للاعتقاد بأن الصوم هو حالة مملة لحظر كل أفراح الحياة. على العكس من ذلك ، يساعد الصيام الإنسان على تنقية روحه حتى يتلاءم مع فرح الله الحقيقي.
إن مقياس الصوم قبل الإفخارستيا هو مقياس فردي كقاعدة الصلاة. إذا لم يكن الإنسان قد تعرض من قبل لتجربة التقييد ، فلا معنى أن يفرض عليه صيام أسبوعي قبل المناولة. سيؤدي هذا فقط إلى حقيقة أن الشخص سوف ينفصل ويتخلى عن كل شيء ويغير رأيه تمامًا بشأن الذهاب إلى المعبد.
الأهمية! من الشائع أن يصوم المؤمنون ثلاثة أيام قبل القربان. بالإضافة إلى ذلك ، تحتاج إلى الذهاب إلى المعبد على معدة فارغة ولا تأكل أو تشرب أي شيء آخر قبل تحليل جسد ودم المسيح.
قد يختلف عدد أيام الصيام حسب وتيرة المناولة. إذا كان الشخص نادرًا ما يبدأ القربان ، على سبيل المثال ، عدة مرات في السنة ، أو مرة واحدة في الصوم ، فيمكن بالطبع أن يكون الصوم أطول (من عدة أيام إلى أسبوع). إذا عاش المرء حياة روحية غنية وحاول أن يأخذ القربان كل يوم أحد أو في كل رحلة إلى الهيكل ، فلن يتمكن ببساطة من الصيام لفترة طويلة.
يصوم المؤمنون قبل القربان
بالنسبة للمسيحيين الأرثوذكس ، الذين غالبًا ما يشاركون في الإفخارستيا ، من المقبول تقصير الصوم ليوم واحد في اليوم السابق. على أي حال ، يُنصح بحل هذه المشكلات ليس بنفسك ، ولكن بناءً على نصيحة كاهن متمرس. من ناحية ، من المهم عدم القيام بمآثر لا تطاق ، ومن ناحية أخرى ، ألا تكون كسولاً. المعترف اليقظ سيكون قادرًا على تحديد الخط الصحيح.
اعتراف
على الرغم من حقيقة أن الاعتراف سر مقدس منفصل ، إلا أنه مرتبط ارتباطًا وثيقًا بالإفخارستيا. لطالما استند التقليد الأرثوذكسي إلى الاعتراف الإلزامي قبل تلقي أسرار المسيح المقدسة.
الاعتراف قبل المناولة منطقي تمامًا ، لأنه حتى أثناء انتظار قدوم الضيوف إلى منزلنا ، نرتب الأمور وننظف الأوساخ. كيف ندع الرب يدخل أنفسنا دون أن نطهر أنفسنا أولاً بالتوبة؟
الأهمية! يحذر العديد من الآباء القديسين من أنه إذا لم يشعر الإنسان بالحاجة الداخلية للاعتراف المتكرر ، فهو في حالة نوم روحي.
فالاعتراف بالتوبة الصادقة يطهر الروح ويزيل ثقل الذنوب. يتخلص الإنسان من كل شيء لا لزوم له ويمكن أن يترك الرب في نفسه. الاعتراف ضروري في كل مرة يقترب فيها الإنسان من القربان المقدس ، بغض النظر عن تواترها.
سهولة في التحضير
على الرغم من شدة جميع اللحظات التحضيرية الضرورية ، يمكن لبعض المؤمنين تخفيف القواعد. لذلك ، يمكن للمرضى تقليل صيام الإفخارستيا أو إلغائه تمامًا ، إذا كانوا لأسباب صحية لا يمكنهم الاستغناء عن الطعام.
على سبيل المثال ، مع مرض السكري ، يجب أن يتلقى الشخص الطعام بدقة في وقت معين. ماذا تفعل إذا كان المؤمن لا يستطيع الذهاب إلى الهيكل في الصباح على معدة فارغة؟ بالطبع ، الأكل قليلاً أفضل من أن تحرم نفسك من الله.
وكذلك بعض الامتيازات المسموح بها للحوامل والمرضعات. إنهم يحملون بالفعل عملاً جسديًا ، ولا داعي لتقويته. يُسمح للأطفال الصغار الذين تقل أعمارهم عن 7 سنوات بالتناول دون صيام أو أي استعدادات خاصة.
يمكن للمسنين ، بسبب ضعفهم ، أن يطلبوا الإذن من الكاهن لتقليل عدد الصلوات أو أيام الصيام. لا يكمن جوهر الإعداد في أن تتعب نفسك من قلة الطعام المعتاد والصلوات الطويلة جدًا ، ولكن على العكس من ذلك ، تغذيك بفرح من لقاء مستقبلي مع الله.
من المهم جدًا أن نبدأ في قبول أسرار المسيح المقدسة ليس رسميًا ، ولكن مدركين أننا على اتصال بمعجزة عظيمة. يمكن للنهج المخلص والصادق أن يمنح الشخص مواهب روحية عظيمة وإحساسًا بحضور الله في الحياة.
كيف تستعد للاعتراف والشركة
الدين موضوع شخصي للغاية لكل شخص. البعض يجعله مرشدهم الأخلاقي ، والبعض الآخر يكاد لا يهتم بالمشاعر الدينية. لكن الغالبية العظمى من مواطنينا ، والبشرية ككل ، تتخذ موقفًا بين هذه الآراء ، وتلتزم بوجهة نظر معتدلة الاحترام للإيمان ولا تحضر الكنيسة إلا في أيام الأعياد الكبرى. على الأرجح ، أنت تنتمي أيضًا إلى هذه المجموعة الكبيرة ، لأنك مهتم بالتواصل في الكنيسة ، لكن ليس لديك معرفة عميقة بما فيه الكفاية عن هذه الطقوس. وفي الوقت نفسه ، فإن القربان هو أحد الأسرار السبعة للكنيسة المسيحية وأساس عبادتها.
ما هو سرالمناولة المقدسة ، العشاء الرباني والإفخارستيا كلها أسماء مختلفة لنفس السر. من خلاله ، يشترك المسيحيون في جسد يسوع المسيح ودمه ، ويأكلون الخمر والخبز المكرسين. يحتوي الإنجيل على معلومات تفيد بأن الفادي نفسه أسس هذه الطقوس خلال العشاء الأخير في اليوم السابق للصلب. ومنذ ذلك الحين ، تمثل هذه الوجبة الطقسية رمزًا لذكرى الله وموته وقيامته. هذا ليس فقط تذكارًا للإله ، ولكن أيضًا ارتباط حرفي به ، عندما يدخل في المؤمنين مع الطعام والشراب.
الشركة في الكنيسة هي الخطوة الأولى للشخص تجاه الله ، ولكن لا يمكن للجميع القيام بها. يجب أن يكون هذا العمل واعيًا وطوعيًا. لتأكيد قوة نيته ، يجب على ابن الرعية أن يستعد ذهنياً وفعلاً للشركة ، وأن يبذل جهوداً معينة. بعد أن أظهرت نقاوة الأفكار والطموح الحقيقي ، ستنال الحق في المشاركة في الكنيسة والاتحاد معها. لكن هذا دائمًا ما يسبقه بعض التحضير.
التحضير للتواصل
فقط الأطفال الصغار حتى سن 7 سنوات ، بسبب سنهم ونقاوتهم الداخلية ، لا يحتاجون إلى تنقية خاصة قبل الشركة. يجب أن يستعد البالغون للقربان المقدس لعدة أيام ، خلالها:
- التزم بالصوم الجسدي والروحي.يمكن أن تستمر من يوم إلى ثلاثة أيام ، حسب حالتك الصحية. قبل البدء في الصوم ، عليك أن تصنع السلام ، واطلب الصفح من كل من قد يسيء إليك. مراعاة الاعتدال في الأكل والشرب ، والامتناع عن تناول الأطعمة غير المحتشمة ، وهي اللحوم والبيض والزبدة ومنتجات الألبان. إذا كان الصيام صارمًا ، فيجب استبعاد الأسماك من النظام الغذائي لهذه الفترة. لكن أهم شيء في الصيام هو "لا تأكل نفسك وغيرك" ، أي عدم الشعور بالعواطف السلبية ، والشوق والغضب ، وعدم إظهار العدوانية ، والتعامل بلطف ، ومساعدة الآخرين. كن أكثر صرامة مع نفسك ، لا تسمح بالشتائم واللغة البذيئة ، لاحظ كل سوء سلوكك وصححه. الإقلاع عن التدخين والكحول ، وكذلك العلاقة الحميمة. لا تقم بزيارة المؤسسات الترفيهية ، واستبدل مشاهدة التلفزيون بقراءة الكتب.
- - الصلاة في المنزل في الصباح والمساء.تحتوي كتب الصلاة على قاعدة خاصة للاستعداد للمناولة: قانون التوبة للرب يسوع المسيح ، وقانون الصلاة إلى والدة الإله الأقدس ، وقانون الملاك الحارس ، وهي تُقرأ لعدة أيام. يُقرأ قانون متابعة المناولة بشكل منفصل عشية القربان. يجب أن تقرأ أيضًا صلاة الصباح والمساء.
- اقرأ الأدب الروحي، الإنجيل.
- احضر خدمات العبادة، بما في ذلك المساء ، عشية القداس والقداس الإلهي ، مباشرة قبل أو بعد ذلك (في كنائس مختلفة بطرق مختلفة) يتم طقس الشركة.
- اعترافات قبل القداس.تحتاج إلى معرفة متى يعترف الكاهن في كنيستك. فكر أولاً فيما ستتوب عنه ، افهم حياتك وأفعالك. حتى لا تنسى خطاياك في لحظة مثيرة ، يمكنك كتابتها على الورق وقراءتها للكاهن من ورقة. ستشعر بالتأكيد أن الاعتراف الصادق لا يسمح لك بالتواصل فحسب ، بل يجعلك أيضًا أكثر نقاءً وأخف وزناً وحرية. إذا كان عليك الاعتراف لأول مرة في حياتك ، فيكفي أن تدرك آثامك وتندم عليها بصدق وتطهر ضميرك بالتوبة.
كيف تعمل الشركة في الكنيسة؟
في اليوم الذي يتم فيه تحديد موعد القربان ، لا تتناول وجبة الإفطار ، وتعال إلى الكنيسة مبكرًا ، واشعر بجوها وانغمس بالطريقة الصحيحة. ثم اعترف وتوقع الشركة أثناء الخدمة (يمكن أن تكون قداسة وليتورجيا):
- قبل وقت قصير من نهايتها ، ستُغنى الصلاة الربانية ، وستفتح الأبواب الملكية للحاجز الأيقوني ، وسيتم إحضار بقايا مقدسة ، الكأس مع جسد ودم المخلص ، إلى أبناء الرعية. يحتوي على cahors المكرسة والخبز ، ويطلق عليهم النبيذ والخبز. يتم وضع الكأس على ارتفاع يسمى أمبو ، بينما يقرأ الكاهن في هذا الوقت صلاة خاصة ، "أنا أؤمن يا رب ، وأعترف بأنك حقًا المسيح ، ابن الله الحي."
- لكل من الحاضرين في الهيكل الذين يقتربون من الكأس ، يعطي الكاهن القربان من الملعقة. اصعد إليه ، واطوِ ذراعيك على صدرك وقل اسمك. ثم تقبيل قاعدة الكأس.
- غالبًا ما يشعر الأشخاص البعيدين عن الكنيسة ونادرًا ما يزورون المعبد بالحرج ، إذا لزم الأمر ، لتذوق النبيذ والخبز من ملعقة مشتركة لجميع الحاضرين. إذا كنت قد اتخذت بالفعل قرارًا حازمًا حقًا بالتواصل ، فينبغي أن يريحك الإيمان من هذا الخوف ، علاوة على الاشمئزاز. ربما ستطمئن إلى حقيقة أنه لا توجد حالة واحدة معروفة عندما أصيب شخص ما من الشركة ، حتى في كنائس المستشفيات. علاوة على ذلك ، فإن تلك الهدايا التي تبقى في الكأس بعد شركة المؤمنين يلتهمها خدام الكنيسة ، ولا يخشون أن يمرضوا ، حتى أثناء الأوبئة. وهكذا ، يجب على كل مؤمن أن يُخضِع حساسيته ، ومعها الكبرياء ، من أجل قبول الهدايا المقدّسة.
- قبل مغادرة جدران المعبد ، انتظر حتى نهاية القداس الإلهي وقبل الصليب. كل هذه الأعمال تقربك من المسيح ، وتعطي روحك السعادة والخلاص. من المهم ألا تفقد هذه الهدايا التي لا تقدر بثمن ، بل أن تحتفظ بها في قلب الكنيسة وخارجها.
- بعد أن تلقيت القربان في الكنيسة في الصباح أو بعد الظهر ، خصص بقية اليوم لتهدئة الأفكار الحكيمة عن الله وحياتك ، والصلاة ، والقيام بالأعمال الصالحة والحفاظ على الانسجام الداخلي الموجود في الهيكل.
إن تواتر وعدد أعمال الشركة في حياة كل شخص غير منظم أو مقيد بأي شكل من الأشكال. بشكل عام ، تحتاج إلى المشاركة عندما تطلب روحك ذلك ، عندما تدفعك قوة داخلية غير مرئية إلى الكنيسة. يمكن أن يعطي رجل دين تعليمات أكثر تحديدًا. لكن بما أن الشركة ، أي الشركة مع أسرار المسيح المقدسة ، هي أعلى نعمة ، إذن حاول ألا تفوت هذه الفرصة عند زيارة الهيكل. يتلقى معظم أبناء الرعية القربان مرة أو مرتين في الشهر. هناك أيضًا مناسبات خاصة: حفلات الزفاف ، والتعميد ، وأيام الأسماء ، والأعياد الكبرى ، عندما تكون الشركة لا غنى عنها. ومع ذلك ، يحرم القربان أكثر من مرة في يوم واحد. وحتى إذا تم توزيع الهدايا أثناء الخدمة من كوبين ، فلا يمكن تذوقها إلا من أحدهما.
الصوم هو أفضل وقت للتوبة والصلاة ، والتوبة (الاعتراف) والشرب خلال هذه الفترة يجلبان لك الفرح والنعمة. ولكن ، إذا كنت تخطط لأخذ القربان أثناء الصوم الكبير ، فتذكر أنه يمكنك القيام بذلك أيام الأربعاء والجمعة والسبت والأحد. خلال بقية العام ، تُقام شركة المؤمنين في أي يوم من أيام الأسبوع. لكن أهم شيء في هذا السر ، ويجب على كل مسيحي أن يفهم ذلك ، ليس التاريخ أو الوقت ، ولا فعل المناولة بحد ذاته ، بل المشاعر والأفكار التي تظهر فيك أثناء التحضير وقبول القربان.
يبدو أن كل ما يحتاجه المسيحيون أن يفعلوه معروف جيدًا وقد وُصف منذ فترة طويلة في الإنجيل - والذي من خلاله على الأقل تكون عظة المسيح على الجبل مألوفة لمعظمنا بطريقة أو بأخرى.
ولكن هناك عدد قليل جدًا ممن يعرفون أن المسيح في العشاء الأخير قد أعطى المسيحيين مؤسسة أخرى مهمة جدًا - للاحتفال بسر الشركة.
ما هو ولماذا لا يستطيع المسيحيون تخيل حياتهم بدون هذا السر؟
يتحدث صوت الكلمات "سر الشركة" عن معناها - في هذا السر ، ينخرط المسيحيون في شيء ما. ولكن ماذا؟ ما هم جزء منهم الآن؟
تلقيح الموت
في السنوات السوفيتية ، كان من المفترض اعتبار أنه لا يوجد "روح" في الإنسان - لا يوجد سوى جسد وبعض العمليات النفسية فيه ، وإذا تمت دراستها بدقة ، فستنتصر المادية العلمية أخيرًا. لكن الغالبية العظمى من سكان العالم لا يزالون بعيدين عن مثل هذه النظريات ويدركون جيدًا أن الإنسان لا يتكون فقط من الجسد ، ولكن أيضًا من الروح والروح. لذلك يعتقد المسيحيون أننا نوجد فقط في مجموع هذه المكونات - بعد كل شيء ، من المستحيل أن نطلق على شخص حي إما جثة باردة أو روح شخص ميت فقد جسده. الموت ، كما هو واضح للجميع ، يقتلنا ، ويحرمنا من النزاهة ، ومأساة الفناء تخيف الناس أكثر لأن كل شخص لديه شعور حي - خُلِقنا كي لا نموت أبدًا. بعد كل شيء ، إذا كان الموت متأصلًا في طبيعتنا ، فإن الأفكار حول الرحيل الوشيك لن تثقل كاهلنا ، وسيكون الموت هو النهاية الطبيعية لحياتنا.
ولكن حتى أثناء حياة الإنسان ، غالبًا ما ينفصل عن الآخرين وعن الله بسبب الكثير من العقبات ، والتي تقوم على قلة الحب وعدم الرغبة في التواصل مع العالم. يمكنك الجدال حول ما إذا كان من الممكن الاختباء من الموت والكراهية أثناء الحياة ، يمكنك ببساطة أن تغمض عينيك عن المشكلة - ولكن لا جدوى من الجدال حول ما سيحدث لنا بعد الموت: من هناكلم يعد أحد. يعتقد المسيحيون أنه بعد الموت تتحدد حالة الشخص من خلال الطريقة التي عاش بها حياته على الأرض - وبالتفكير في النعيم المحتمل بعد الموت ، قال أحد الحكماء إنه لا يمكن للمرء أن يدخل الجنة بمفرده. بعبارة أخرى ، إذا كان الشخص يعيش بأنانية ويأمل في نفس الوقت أن يتعلم ما هو الحب لله وللناس ، فمن المرجح أنه لن ينجح.
يدعو المسيحيون الخلاص إلى التغلب على الهاوية بين الإنسان والله ، وعودة الإنسان إلى الحالة التي صُوِّر من أجلها - إلى السعادة الأبدية ، التي لا يعطيها إلا الحب ، أو ، كما يقولون ، الحياة الأبدية. وبما أن مصدر كل أشكال الحياة في العالم هو خالقنا وليس أي شخص آخر ، فلا يمكن لأي شخص أن يخلص إلا من خلال المشاركة في هذا المصدر ، والاتحاد معه. هذا ما تعنيه الشركة - في هذا السر يتحد الإنسان بالله. بدون مثل هذا "التطعيم" في الحياة ، لن يكون لدى البشرية فرصة للتعافي من الموت. ولكن كيف يكون هذا ممكنا؟
تذكار موري
يُطلق على الخدمة التي يُحتفل خلالها بسر الإفخارستيا ، سرّ المناولة المقدّسة ، القداس الإلهيّ. تعني كلمة "ليتورجيا" في اليونانية "قضية مشتركة" - والتي تشير بالفعل إلى أن هذه الخدمة ، على عكس الآخرين ، لا يمكن أن يؤديها إلا المسيحيون معًا ، علاوة على ذلك ، بالإجماع والسلام مع بعضهم البعض.
الموت والحقد يفرق بين الناس ، والخطيئة والوقت يقتلنا واحدًا تلو الآخر. المسيح يفعل العكس: إنه فقط يربط الناس ، وليس ميكانيكيًا ، كما هو الحال في نوع من الثكنات ، لكنه يربطهم في جسده ، حيث يوجد كل منهم في مكانه وكل عضو مطلوب. الكنيسة كتجمع للمسيحيين هي جسد المسيح.
ولكن ما الذي يجعل الجسد جسدا بالضبط؟ بعد كل شيء ، فإن الجسد ليس مجموعة عشوائية من الأعضاء المتباينة ، ولكن وحدتهم العضوية. يتلقى المسيحيون هذه الوحدة مع بعضهم البعض ومع الله بالتحديد في شركة مع المسيح. كيف يحدث هذا هو لغزا. لا يستطيع عقل الإنسان أن يفهمه ، لذلك يُطلق على الشركة منطقيًا اسم السرّ.
وأصبحت الشركة ممكنة على وجه التحديد لأن الخالق دخل بشكل واضح إلى الواقع الذي خلقه ، كما لو أن فنانًا دخل في صورة رسمها هو نفسه. صار الله إنسانًا لكي يصير الإنسان إلهًا، - هذه الفكرة موجودة لدى العديد من آباء الكنيسة وتعبر عن جوهر المسيحية بأفضل طريقة ممكنة. ومع ذلك ، إذا نظرنا إلى المسيح باعتباره معلمًا بسيطًا للأخلاق ، فإن المسيحية تفقد معناها تمامًا وتتحول إلى أخلاق ، وإن كانت عالية ، ولكنها غير مجدية للخلاص من الموت. بمعنى أنه لكي لا تصبح أقوال يسوع الناصري فحسب ، بل أيضًا أعماله ، طريقًا للخلاص ، من الضروري الاعتراف بالمسيح باعتباره الله الذي تألم وصلب من أجلنا.
كما هو الحال خلال العشاء الأخير ، عندما أنشأ المخلص سر القربان ، فإن الخبز والخمر المُعد خصيصًا والمكرس في جميع الكنائس الأرثوذكسية يُبارك ويُقدَّم لله مع طلب الروح القدس ، كما كان من قبل ، أن ينزل على هذه الهدايا المقدسة ... وجعل الخبز جسد المسيح والخمر دمه. تحت ستار الخبز والخمر يشترك المسيحيون في جسد المسيح ودمه ، وهذه ليست "مصطلحات" وليست بعض الكلمات الطنانة. إنه نفس الجسد المصلوب على الصليب ، ونفس الدم الذي سفك الرب من أجلنا في الجلجثة. لا توجد طريقة أخرى للاتصال الكامل والحقيقي بالله بالنسبة لنا ، المكون من لحم ودم ، غير موجود ولا يمكن أن يوجد. الصلاة ، الأعمال الصالحة ، إتمام الوصايا ، الرغبة في التحسن في الخير - هذه ليست سوى طريق الشركة ، شرط ضروري ، لكنها ليست غاية في حد ذاتها. الهدف ، معنى المسيحية هو المسيح نفسه ، المشاركة فيه.
بالمناسبة ، ليس من قبيل المصادفة أن العشاء الأخير قام به المسيح مباشرة قبل المعاناة على الصليب - أحدهما وثيق الصلة بالآخر. لا تحتوي الخدمة الإلهية ، التي يتم خلالها السر ، على ذكرى حياة المسيح بأكملها فحسب ، بل تتضمن أيضًا ارتباطًا مباشرًا بصلبه. يعتقد المسيحيون أنه على الرغم من تقديم الذبيحة في الجلجثة مرة واحدة ، فإن كل شخص يشترك في المسيح يتمتع بثمارها. هذا لا يعني أن الذبيحة تتكرر ، لأنها قد تمت مرة واحدة ، والمسيح قد صلب بالفعل. لكن العبادة هي التي تجلب الخلود والخلود إلى المستوى الأرضي لوجودنا ؛ إنها تُسقط هذه التضحية في كل لحظة من وجودنا.
من المهم ألا تتم شركة الشخص مع الله في سر الشركة "على أساس فردي": في سر الشركة ، يتحد جميع المسيحيين مع نفس المسيح - مما يعني أنهم يصبحون واحدًا مع بعضهم البعض ، حتى أقرب من الإخوة والأخوات. وهذه أيضًا هي الطريقة التي يتحد بها الناس مع الكنيسة السماوية ، أي مع جميع المسيحيين الذين ماتوا بالفعل ، والذين يشاركون في ثمار انتصار المسيح على الموت.
أثناء أداء القربان المقدس ، يفقد الحاجز بين الأرض والسماء من خلال الحياة أهميته تمامًا - بعد كل شيء ، هذا الحد غير موجود في المسيح. هذا هو أعمق حقيقة روحية ، جوهر حياة الكنيسة. كل شيء آخر - الصلاة ، وإتمام الوصايا ، والأعمال الصالحة - هو مجرد طريق ، والشركة هي نهاية الطريق.
حق لا واجب
منذ بداية تاريخ الكنيسة ، عندما لم يكن لدى المسيحيين بعد نظام لاهوتي متماسك ، واعتراف عام ، وكنائس رائعة وأيقونات أيقونية جميلة ، كان سر الشركة هو نفسه في تلك الأيام - بعد كل شيء ، من أجل ذلك لكي يتم أداؤها ، من الضروري ، بالإضافة إلى الخبز نفسه والذنب ، شيئين فقط.
أولاً ، من الضروري أن يكون للكاهن خلافة رسولية ، أي أن يتم الوفاء بعهد المسيح الذي خاطب الرب به تلاميذه: هل هذا لذكري(موافق 22
:تسعة عشر). لم يخرج المسيح إلى الساحة ولم يقل - كل من يسمعني ، افعل هذا. قال هذا للتلاميذ فقط ، ومنذ الأيام الأولى تم إنشاء مثل هذا النظام في الكنيسة أنه عندما اجتمع المجتمع المسيحي ، الرسول أو من يخلفه ، الذي نال نعمة الكهنوت من الرسول نفسه ، خدم الليتورجيا - الخدمة التي تكون خلالها الشركة. تم الحفاظ على مثل هذه الخلافة في الكنيسة الأرثوذكسية حتى يومنا هذا - كل أسقف معين من قبل الأساقفة الموجودين بالفعل ، وهكذا منذ البداية ، منذ الأزمنة الرسولية ومن رسل المسيح أنفسهم.
وثانيًا ، يجب أن يكون هناك مجتمع يشارك في العبادة والشركة. في السابق ، كانت هذه المشاركة في مسار الخدمة الإلهية نفسها أكثر أهمية (على سبيل المثال ، أحضر أفراد المجتمع أنفسهم الخبز والنبيذ) ، ولكن الآن يتم تمثيل المجتمع بشكل رئيسي من قبل الكاهن ورجال الدين والجوقة. بالطبع ، يجب على المرء أن يأمل في إحياء رعايا قوية ؛ لكن السر نفسه لا يزال لا يتألم على الأقل لأن المسيح هو الذي يقوم به والكاهن وحده قس،إنه يشترك في خدمة الله فقط. يقوم الرب بنفسه بأداء هذا السر ، وقد أنشأه - والكاهن أثناء الخدمة لا يكرر على الإطلاق أعمال المسيح ، ولا ينتج ، كما في الأفلام ، حدثًا تاريخيًا. كل ما فعله الله موجود بالفعل في الأبدية ، وفي كل مرة في القربان يتحد وقتنا العادي مع هذا الخلود. هذا ما هو عليه مملكة الجنة تأتي في السلطةبحسب المسيح (مرقس 1: 9).
ولكن لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يُفهم سر القربان بطريقة سحرية ولا يجب أن يُفهم - على أنه "تطعيم" للطفل ضد الأمراض ، أو كنوع من الطقوس الإلزامية ، أو "واجب" كئيب وصعب للمسيحي. إن إمكانية الشركة مع المسيح هي عطية عظيمة لا تقدر بثمن ، وإذا لم يكن الشخص مستعدًا بعد لقبولها بخشوع وخوف وإيمان ، فمن الأفضل عدم التسرع ، بل الانتظار والاستعداد بشكل أفضل. حتى أن الرسول بولس قال: لذلك ، من يأكل هذا الخبز أو يشرب كأس الرب بطريقة لا تستحق ، يكون مذنباً بجسد الرب ودمه. فليفحص الرجل نفسه فيأكل من هذا الخبز ويشرب من هذه الكأس. فمن يأكل ويشرب بلا استحقاق يأكل ويشرب الدينونة لنفسه ، لا يفكر في جسد الرب. هذا هو السبب في أن الكثير منكم ضعيف ومريض ويموت الكثير(1 كو 11
: 27-30). من الخطير جدًا الاقتراب من الشركة دون تفكير وفحص مناسب لضمير المرء - بهذه الطريقة لا يمكن للمرء أن يحقق الحياة مع المسيح ، بل التأثير المعاكس تمامًا. بل سيكون من الأصح أن نقول إن أولئك الذين يتواصلون بصدق من أجل الحياة مع المسيح ينالون هذه الحياة منه. وعن أولئك الذين لا يجاهدون حقًا من أجل المسيح ، ربما الرب نفسه وحده يعرف ما يمكنهم تحقيقه بشكل عام بهذه الطريقة.
هل للامتنان حدود؟
يُدعى سر الشركة بخلاف ذلك سر القربان المقدس. "القربان المقدس"باليوناني - "عيد الشكر". يشير هذا إلى أن الاحتفال بالسر المقدس يفترض مسبقًا محبة الشخص لله وامتنانه له على كل ما قدمه له من عطايا - وقبل كل شيء ، لأنه أعطانا نفسه ، كل شيء ، بدون أثر. بطبيعة الحال ، فإن هذا الامتنان لا يمكن تصوره بدون الشركة مع الهدايا المقدسة - جسد المسيح ودمه ، وبالتالي فإن عبارات "سر القربان" و "سر القربان المقدس" قابلة للتبادل دائمًا تقريبًا.
لسر القربان أسماء عديدة أخرى تعكس جوانبها المختلفة. وأحد هذه الأسماء ، الشائع جدًا ، هو القربان المقدس ، أي في الترجمة من اليونانية - عيد الشكر. ماذا يعني هذا؟ يؤمن المسيحيون ببساطة أن كل ما هو موجود في حياتنا قد أعطاه الله للإنسان ؛ كل "لنا" حقًا ملك له وحده. لذلك ، ليست بعض التضحيات المادية ، ولكن الامتنان البسيط - ربما يكون هذا هو أهم مظهر من مظاهر حب الشخص لله. في التواصل البشري ، غالبًا ما يختلط الحب بالعديد من الأشياء - بالحاجة إلى شخص ، مع الحاجة إلى دعمه ، وأحيانًا بعض الأشياء المادية - الرعاية والصيانة. بالطبع ، ولهذا نحن نحب بعضنا البعض ، لكن أنقى أشكال الحب لا تزال هي الشكر. ربما يكون الامتنان من أكثر المشاعر الإنسانية نزيهة ونقية.
أثناء الخدمة ، ينطق الكاهن رسميًا في المذبح بصلاة الشكر الصادق لله من أجل العالم المخلوق بأسره والعناية به نيابة عن المجتمع بأسره. وبعد هذا الشكر فقط طلب أن يصبح الخبز والخمر جسد المسيح ودمه. وهكذا ، في التواضع ، يُشفى سقوط الجنس البشري - من خلال الامتنان والحب لله.
يمكن الاعتراض على أن الله مكتفٍ ذاتيًا ويمكنه الاستغناء عن مدحنا. لكن الشخص نفسه يحتاج إلى الامتنان لله - ففي النهاية ، عندما يقول شخص ما على الأقل "شكرًا" لله ، فهذا بعيد كل البعد عن مجرد كلمات أو نوع من الظهور القسري للآداب - يقولون ، لقد فعل الله شيئًا اليك هناك وتشكره فتكون صالحا على العكس من ذلك ، فإن كل كلمة من هذه الكلمات إلى الله ، تُقال بصدق ، يبدو أنها تتغلغل في وجودنا بالكامل ، وتغير شيئًا ما في أعماق الروح. لذلك ، عندما نشكر الله ، فإننا بذلك نقوم بعمل صالح لأنفسنا ، وفي السماء هناك فرح من هذا (انظر لوقا). 15
: 10) ، لأن الله أبونا ، وهو يحبنا ، إنه بطبيعة الحال.
خصوصية المحبة الإلهية غير الأنانية هي أن الله يعلم جيدًا أننا لا نستطيع أن نعطيه أي شيء حتى كم يساوي أو يمكن مقارنته بما فعله من أجلنا. كما في الكتاب المقدس يقول الملك داود لله - أنت لا تحتاج إلى بركاتي(ملاحظة 15
:2). الله يريدنا ببساطة أن نكون أنفسنا - بالطريقة التي قصدنا أن نكون عليها.
والخطوة الأولى نحو الطريقة التي يريدها الله أن نكون صادقين مع أنفسنا. إن بداية مثل هذه الأمانة تكمن بالفعل على الأقل في حقيقة أنه ، على سبيل المثال ، يمكن لأي شخص أن يعترف لنفسه أنه لا يزال يذهب إلى الكنيسة ، ليس لأنه يحب الله كثيرًا ، ولكن لأنه يحتاج إلى شيء من الله. إذا قلت هذا لنفسك بصدق على الأقل ، يمكن أن يتغير الكثير في الحياة بالفعل.
معجزة طبيعية
في لغة العهد الجديد (أي باللغة اليونانية) ، الكلمة "كنيسة"يبدو مثل "ekklesia" مما يعني "التجمع ، الدعوة". بعبارة أخرى ، لا يعبر مفهوم "الكنيسة" عن نوع من الهيكل الإداري المجمد ، بل عن عمل مستمر - مجيء الناس إلى الله ، وجمعهم معًا من أجل الحياة المشتركة والخلاص.
في أغلب الأحيان ، من الناحية العملية ، تُفهم المسيحية على النحو التالي: يعيش الشخص الحياة اليومية ، "مثل أي شخص آخر" ، ويخطط يومًا ما للذهاب إلى الكنيسة. قبل ذلك ، يبدأ في الامتناع بشدة عن شيء ما ، ويستعد ، ويصلي ، ثم يأتي إلى الاعتراف ، ويلقي بعبء الحياة الدنيوية ، وينضم إلى النبلاء ، ويغادر الهيكل ... وتبدأ العملية من جديد. ولكن يبدو أن مثل هذه الحياة المسيحية منقسمة إلى قسمين: الحياة في الهيكل والحياة خارج الهيكل. تعتبر حياة الهيكل عادة هي الأعلى ، فهم يعتبرون أنفسهم ملزمين بالتحضير لها ، لكنها حياة دنيوية دنيوية - إنها موجودة ببساطة ، لا مفر منها ؛ كما يقولون ، "الحياة لها تأثيرها".
هذا خاطئ تماما. يكتب القديس تيوفان ذا ريكلوز أن قاعدة الحياة بالنسبة للمسيحي هي: ما أنت عليه أثناء القربان المقدس ، هكذا يجب أن تكون في الحياة اليومية. بالطبع ، إذا تم وضع هذه الكلمات في أيديولوجية "الذهاب إلى الكنيسة" الموصوفة أعلاه ، فيمكن للمرء ببساطة أن يشعر بالخوف - بعد كل شيء ، يبدو أنه يعني العيش باستمرار في نوع من الضغط النفسي الرهيب؟ وهكذا - يوجد على الأقل نوع من "الجيوب الأنفية" ، استرخاء التوتر ، شبيه ببعض التمارين الرياضية ... يتوتر الشخص - يقوم بقفزة - يرتاح ، وهكذا باستمرار. لكن في الواقع ، يجب أن تجري الحياة المسيحية بسلاسة. لا يعني هذا بأي حال من الأحوال التقليل من شأن المشاركة في سر الشركة - بل على العكس ، يجب أن ترقى الحياة إليها.
يحاولون أحيانًا القيام بذلك بطريقة تأديبية - من خلال عدم تناول أطعمة معينة ، عن طريق القراءة المكثفة لكتاب الصلاة ، وما إلى ذلك ، ولكن بشكل أساسي نحتاج إلى التصرف بشكل مختلف ، لأن الجوهر مختلف - يمنحنا المسيح هدية الحياة ، والتي يجب أن نأتي بها إلى العالم. على سبيل المثال ، من أجل المشاركة في العبادات الوثنية ، كانت هناك حاجة إلى بعض الاستعدادات المقدسة الخاصة. والمسيح ، كما كان ، يقلب كل شيء رأسًا على عقب: فهو لا يحتاج إلى أي إعداد خاص من هذا القبيل - فقط الخبز والخمر ، والأساسيات ، والأشياء الطبيعية ، والأكل والشرب. لست بحاجة للقفز فوق النار ، ولست بحاجة لأداء أي طقوس غير عادية "لمرة واحدة" على نفسك. كل ما تحتاجه هو تجوع ، اشتهيالله وهذا من أكثر الأشياء طبيعية في العالم. تصبح الشركة على وجه التحديد في عدد من الأمور اليومية ، لكنها لا تختصر فيها - على العكس من ذلك ، بهذه الطريقة ، ترتفع الحياة اليومية نفسها إلى السماء.
يجب على المسيحي أن يأخذ الشركة كثيرًا ، وتقول شرائع الكنيسة أنه إذا لم نتناول الشركة مرة واحدة على الأقل كل ثلاثة أسابيع ، فعندئذٍ نفصل أنفسنا عن الكنيسة. الشركة هي بالضبط الخبز اليومي الذي هو حيوي لنا ، وذلك الماء الحي الذي بدونه سنهلك. كما قال الرب نفسه من عطشان تعال الي واشرب(في 7
:37).
تنمو روح مثل زهرة
في تلك الليلة التي تسلم فيها الرب يسوع ، أخذ خبزا وشكر كسره وقال خذ كل هذا هو جسدي المكسور من أجلك. هل هذا لذكري.
ثم الكاس بعد العشاء وقال هذه الكاس هي العهد الجديد بدمي. افعل هذا كلما شربت لذكري.
لأنك كلما أكلت هذا الخبز وشربت هذه الكأس ، تعلن موت الرب حتى يأتي.
رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس ، الفصل 11 ، الآيات 23-26
إذا أراد المرء أن يأخذ شركة ، فغالباً ما لا يعرف ببساطة من أين يبدأ. في الواقع ، كل شيء بسيط: التحضير للشركة الشرط الأول والأهم هو الرغبة في القربان والعطش إلى الله ،أي استحالة الحياة بدون المسيح. شعور حي بأننا في هذا السر متحدون معه - ورغبة شديدة في مثل هذا الاتحاد. هذا ليس مجرد شعور ، إنه حالة ثابتة للنفس ، عندما تشعر بأنها غير كافية بدون المسيح ، ومعه فقط تجد الراحة والفرح والسلام والمعنى الحقيقي لوجودها. إذا لم يكن هناك شيء من هذا في الروح - أو ، كما يحدث غالبًا ، هناك ، ولكن بدرجة ضعيفة ، شبه متلاشية - فإن الشرط الأول والرئيسي للتحضير للشركة سيكون الخلق في نفسه ، على الأقل بالنسبة لمجموعة صغيرة. مدى هذه الحالة الذهنية ، هذه الرغبة. هنا بالتحديد سيكون الامتناع عن ممارسة الجنس والصلاة واختبار الضمير والعديد من الطرق الأخرى مفيدة ، والتي يجب على الشخص أن يختار منها أكثرها فاعلية لنفسه. من الضروري "إثارة" روحك من أجل المشاركة ليس بسبب بعض الأسباب الجانبية أو "وفقًا للتقاليد" ، ولكن بسبب الشعور الحي بالعطش إلى الله ، والحفاظ على هذا الشعور بعد الشركة.
والثاني هو امتحان الضمير والمصالحة مع الله.هناك أشياء في حياتنا تتعارض ببساطة مع الإفخارستيا ، مع مشاركتنا في هذا السر. هذه ، على سبيل المثال ، هي حياة ضالة ، موقف قاسٍ أو غير مبالٍ تجاه الناس ، وذنوب مماثلة. يتمثل اختبار الضمير في أننا ، في ضوء الإنجيل ، لا نتوب فقط عما نعتبره غير متوافق مع الشركة مع المسيح ، بل نتركه أيضًا بحزم - أو ، على أي حال ، نبدأ في بذل جهودنا لعدم القيادة. حياة مزدوجة: لا تشاركوا في سر الكنيسة الرئيسي ، بينما تعيشون في الخطيئة. من المعتاد أن نعترف بامتحان الضمير والمصالحة مع الله قبل الشركة.
أخيرا، الثالث: المصالحة مع الناس. لا يمكنك الاقتراب من الكأس ، ممسكًا بغضب شخص ما. بالطبع ، في الحياة ، هناك مجموعة متنوعة من المواقف التي لا نتحكم فيها أحيانًا ، ولكن - كما يقول الرسول - إن أمكن من جانبك ، كن في سلام مع جميع الناس(روما 12
:الثامنة عشر). وهذا يعني أننا ، من جانبنا ، يجب أن نبذل قصارى جهدنا من أجل المصالحة ؛ بل إنه من الأفضل عدم طرح الأمور في موقف يكون من الضروري فيه التصالح ، ولكن التصرف بشكل عادل وسلمي مع الجميع.
بشكل عام ، من أجل تحديد إمكانية أو استحالة الشركة ، يكون لدى الشخص ضمير. سيقترح عليه بعض التفاصيل الدقيقة من قبل الكاهن الذي سيعترف معه ، وهكذا يتم تحديد كل شيء من خلال شيء واحد ، في الواقع ، - هل يريد الإنسان أن يكون مع المسيح ، هل يريد أن يعيش كما يأمر المسيح؟إذا كانت هناك رغبة كهذه ، ولو إلى حدٍّ ضئيل ، فعندئذٍ يكون الشخص مستحقًا ، وإذا لم تكن هناك رغبة كهذه ، فليس من الواضح سبب حاجته لتلقي الشركة على الإطلاق.
يقول البعض بحذر إن الشخص لا يستحق أبدًا ، لكن هذا لا يعني على الإطلاق أنه لا يمكنه أبدًا أن يكون مع الله وأن يكون مع الله. لم يوزع الرب الناس على أساس الاستحقاق أو عدم الاستحقاق - فقد دخل بحرية إلى منزل العشار زكا ، وأكل وتحدث مع الخطاة وجباة الضرائب والزناة ، على الرغم من أن الفريسيين أخبروه أنهم "لا يستحقون". لذلك إذا حاول شخص ما أن يعيش حقًا كمسيحي ، فإنه يستحق الشركة مع المسيح ، وإذا لم يكن كذلك ، فلا يستحق ذلك. يجب على الكاهن في الاعتراف أن يتوصل إلى نتيجة حول جهود الشخص على طريق الحياة المسيحية - ويبارك (أو لا يبارك) في التناول في المستقبل القريب.
بالطبع ، لا يمكن لغير أعضاء الكنيسة ، أي الأشخاص الذين لم يعتمدوا ، أن ينالوا الشركة. المعمودية هي سرّ يسمح لك بدخول الكنيسة ، ولهذا عليك أن تدخلها لتتمكّن من الحصول على الشركة. بدون الشركة ، تشبه المعمودية تقريبًا تذكرة قطار ، ينزل منها الشخص في مكان ما في نصف محطة. نعم ، لا يزال بإمكانك اللحاق بالركب والجلوس في مقعدك - نظرًا لوجود تذكرة. لكن من الأفضل أن تسرع بينما القطار لا يزال في طريقه ...
هناك أيضًا متطلبات تأديبية في الكنيسة فيما يتعلق بالتحضير للشركة: الصيام ، وحضور الخدمات الإلهية ، وقراءة الصلوات (ما يسمى "قواعد المناولة" ، يمكن العثور عليها في أي متجر كنسية) وبعض الشرائع. لكن هذه ليست سوى قواعد الكنيسة ، وليست على الإطلاق عقائد الكنيسة ، وهي ليست مطلقة. الشيء الرئيسي هو أن الروح تتوافق داخليًا مع السر ، لتكون ، كما كانت ، "روحًا واحدة" مع السر (حتى لو كانت هذه المراسلات غير كاملة أو غير كاملة أو حتى موجودة فقط في شكل رغبة). يجب أن يساعد نظام تأديبي معين في الكنيسة تقليديًا في هذا الأمر.
وبما أن كل الناس مختلفون ، فينبغي أن يحصل كل فرد على تدريبه التأديبي الخاص. هنا ، لكل شخص مقياسه الخاص - مقياس لرجل كفيف في السن وآخر لطفل صغير (الذي ، على سبيل المثال ، لا يحتاج إلى الاعتراف على الإطلاق حتى يبلغ السابعة من العمر) ، ومختلف تمامًا - لشاب يتمتع بصحة جيدة. سيخبرك الكاهن في الاعتراف بهذا أيضًا. ما تقترحه الكنيسة ليس التزامًا حرفيًا ، بل هو نوع من المقياس المتوسط ، تقليديًا ، وتاريخيًا. نحن بحاجة إلى النظر إلى الموقف ككل: إذا كنا بحاجة بالتأكيد للصلاة بشكل أكثر تركيزًا قبل المناولة ، وفرض نوعًا من الصيام على أنفسنا ، فإننا نلبي هذه الاحتياجات في القاعدة: من يستطيع - يلاحظ تمامًا كل شيء ، ومن يستطيع - المزيد ومن لا يستطيع - أقل من ذلك وبدون أي إحراج. في المقام الأول النضج الداخلي ، نضج الروح ؛ تبذل جهود خارجية لذلك ،وليس من أجل طرح الحرف المحدد على الحرف. بشكل عام ، يجب تنشيط جميع الأشكال الخارجية في الكنيسة ومليئة بمعنى الصلاة الداخلي ، وإلا ستتحول الأسرار والكنيسة إلى إجراء شكلي مؤلم وصعب ، وسنستبدل الحياة الحية مع الله بقواعد خارجية.
العودة للوطن
قال لهم يسوع ، "الحق الحق أقول لكم ، إن لم تأكلوا لحم ابن الإنسان وتشربوا دمه ، فلن تكون لكم حياة فيكم."
من يأكل جسدي ويشرب دمي فله حياة أبدية وأنا أقيمه
في اليوم الأخير. لأن جسدي طعام حقًا ، ودمي هو حقًا شراب.
من يأكل جسدي ويشرب دمي يثبت فيّ وأنا فيه.
إنجيل يوحنا
الفصل 6 ، الآيات 53-56
ولكن ماذا يحدث للإنسان بعد أن يشترك في المسيح؟ هل هو ضروري ، هل نتوقع أي عواقب فورية ملحوظة؟
كل شيء يحدث للجميع على طريقتهم الخاصة ، وبالطبع يحدث بشكل شخصي جدًا (حتى بشكل حميمي). لكن في العادة ، إذا استعد شخص بضمير حي - أي ليس فقط "يطرح" كل الصلوات ، ولكن أيضًا يرغب في لقاء مع المسيح - بالطبع ، يجعله الرب يشعر أن الاجتماع قد تم. ولا يمكن تفسيره بالكلمات ...
لكن يحدث أن الشخص لا يشعر بأي شيء على الإطلاق - ربما على وجه التحديد لأنه أراد أن يشعر بشيء ما. يبدو أن الرب يقول: "لم تريدني فقط ، بل أردت أيضًا بعض التجارب الدينية؟ لا ، إنها زائدة عن الحاجة ". لذلك لا ينبغي للمرء أن يتوقع النشوة أو نوعًا من "الصعود في الروح" ، فمن الأفضل التفكير أكثر في كيفية عدم فقد الهدية التي تم تقديمها بالفعل.
ولكن ما الذي يحدث في الجوهر للإنسان في لحظة الشركة وبعدها؟ يقول الرب في الإنجيل: بدوني لا يمكنك فعل شيء(في 15
: 5). ماذا يعني ذلك؟ لحفر الأرض ، على سبيل المثال ، أو للعمل بطريقة أخرى ، يمكننا بالطبع. لكن هنا لا يمكننا أن نتمم وصايا المسيح بدونه. تتم عملية الخلق المشترك بين الله والإنسان من خلال حقيقة أننا نقبل المسيح في أنفسنا ، ومعه نبدأ في إنشاء الوصايا والعيش وفقًا لها. مع الله ، نبدأ في خلق التواضع والحب والرحمة في أنفسنا ، ونصبح أحياء بالمعنى الكامل للكلمة.
الشركة هي أيضًا الوسيلة التربوية الحقيقية الوحيدة. عندما يشعر المسيحي أن الله يتركه ، فإن الأمر بالنسبة له هو نفسه فقدان أقرب شخص ، بغض النظر عما إذا فقد أحد العاشقين الآخر. هذه مأساة ، ولا يوجد شيء آخر ببساطة في مثل هذه اللحظة - كل الأفكار تدور فقط حول كيفية إعادة الحب الراحل. لذلك فهو هنا: إذا انقطع الاتصال بالله ، يبحث الشخص فقط عن كيفية إعادة الله إلى قلبه. لهذا تقدم الكنيسة وسائل التقشف - الصوم والصلاة والتأمل في الكتاب المقدس. كانت الأعمال القاسية للرهبان الناسك على وجه التحديد لأن درجة الشركة مع الله كانت عالية جدًا لدرجة أن أدنى انحراف الله عن قلوبهم أجبرهم على تحمل التوبة العميقة.
وعلى مستوانا ، فإن أفضل طريقة للعودة إلى الوطن لأب محب هي ، بالطبع ، أن نبدأ ، ليس فقط بحياة كريمة أو نزيهة ، ولكن أيضًا بحياة أخلاقية نشطة وفقًا للإنجيل. ونتيجة لذلك ، الشركة مع المسيح.
أبسط وأجمل الأشياء في الحقيقة.
تصوير فلاديمير اشتوكين