ما هي ذنوب التكلم مع الكاهن في الاعتراف؟ الاعتراف: كيف تسير الأمور ، وكيف تستعد ، وماذا نقول للكاهن

20.10.2019

الترتيب في الأرثوذكسية صارم ، وسيُعاقب الشكل الخاطئ للرابط بالقيمة في شكل غرامة. لا أعرف HTML ، أعزائي ، أنا آثم ، أضف رقم الخطيئة هذا 475 إلى هذه القائمة. لذلك أعطي رابطًا لأفضل ما لدي من قوة عقلية ضعيفة http://pravera.ru/index/spisok_grekhov_dlja_ispovedi_podgotovka_v_pravoslavii/0-2381

وأنا نفسي أبدأ الاستعداد للاعتراف. للوهلة الأولى ، عدت في نفسي 50 خطايا. لكن من الواضح أن هذه ليست سوى البداية. عندما أتعلم ، سأوجه اللوم إلى المتصيدون بكلمة لطيفة وهادئة مطبوعة ، وأشير إليهم على خطيئة معينة

ننشر قائمة كاملة بالخطايا للتحضير للاعتراف في الكنيسة الأرثوذكسية.

من يخفي الخطيئة عن الكاهن في سر التوبة سيكتسب الخطيئة أمام الله أكثر!

قد لا تكون القائمة كاملة.

على مدة الخدمة ومضجرها.
12. كنت أدّخر نقودًا ليوم ممطر وكذلك من أجل جنازة.
13. كانت غاضبة على أحبائها ، وبّخت أطفالها. لم تتسامح مع التعليقات ، فقط اللوم من الناس ، قاومت على الفور.
14. لقد أخطأت بالغرور ، وطلبت المديح ، قائلة "لا يمكنك أن تمدح نفسك ، لن يمدح أحد".
15. تذكرت الميت مع الكحول ، في يوم الصيام كانت المائدة التذكارية متواضعة.
16. لم أكن عازمًا بشدة على التخلي عن الخطيئة.
17. شككت في صدق جيرانها.
18. فاتتني فرص عمل الخير.
19. لقد عانت من الكبرياء ، ولم تدين نفسها ، ولم تكن دائمًا أول من طلب المغفرة.
20. فساد الطعام المسموح به.
21. لم تحافظ دائمًا على الضريح بوقار (تدهور ارتوس ، الماء ، بروسفورا).
22. أخطأت من أجل "التوبة".
23. اعترضت ، مبررة نفسها ، غاضبة من عدم الفهم والغباء والجهل بالآخرين ، توبيخ وتوبيخ ، تناقض ، كشفت عن الذنوب والضعف.
24. ينسب إلى الآخرين الذنوب والضعف.
25. استسلمت للغضب: لقد وببت أحبائها ، وأهانت زوجها وأولادها.
26. جعل الآخرين غاضبين وسخطين وسخطين.
27. أخطأت بإدانة جاري ، حبر اسمه الجيد.
28. في بعض الأحيان كانت تثبط عزيمتها ، حملت صليبها مع تذمر.
29. تدخل في محادثات الآخرين ، وقطع كلام المتحدث.
30. لقد أخطأت بكونها خلافية ، ومقارنة نفسها بالآخرين ، والشكوى والغضب من الجناة.
31. شكرت الناس ، ولم تنظر بالامتنان إلى الله.
32. سقطت في النوم مع الأفكار والأحلام الخاطئة.
33. لاحظت أقوال وأفعال الناس السيئة.
34. شربت وأكلت طعامًا ضارًا بالصحة.
35. كانت تخجل الروح من القذف وتعتبر نفسها افضل من الاخرين.
36. لقد أخطأت بالتساهل والتسامح في الخطايا ، والصلاح الذاتي ، والتسامح الذاتي ، وعدم احترام الشيخوخة ، والأكل قبل الأوان ، والتعنت ، وعدم الاهتمام بالطلبات.
37. فاتتني فرصة زرع كلمة الله في الاستفادة.
38. لقد أخطأت مع الشراهة ، الوهم الحلقي: كانت تحب أن تأكل أكثر من اللازم ، وتتذوق الحكايات ، وكانت مستمتعة بالسكر.
39. يصرف عن الصلاة ، يصرف انتباه الآخرين ، ينبعث من الهواء السيئ في الكنيسة ، يخرج عند الطلب ، دون أن يقول ذلك في الاعتراف ، يستعد على عجل للاعتراف.
40. لقد أخطأت بالكسل ، والكسل ، واستغلت عمالة الآخرين ، وتكهنت بالأشياء ، وباعت الأيقونات ، ولم تذهب إلى الكنيسة أيام الأحد والأعياد ، وكانت كسولة للصلاة.
41. كانت تشعر بالمرارة تجاه الفقراء ، لا تقبل الغرباء ، لا تعطي للفقراء ، لا تلبس عارية.
42. كانت تأمل في رجل أكثر من الله.
43. كان في حالة سكر في حفلة.
44. لم ترسل هدايا لمن أساء إلي.
45. حزن على خسارة.
46. لقد نام بلا داع أثناء النهار.
47. مثقل بالندم.
48. لم تحمي نفسها من نزلات البرد ، ولم تتلق العلاج الطبي.
49. خدعت في كلمة.
50. استغل عمل شخص آخر.
51. كان محبط في الحزن.
52. كانت منافقة ترضي الناس.
53. أرادت الشر ، وكان ضعيف القلب.
54. كان مبتكرا للشر.
55. كانت وقحة ، لا تتنازل للآخرين.
56. لم أجبر نفسي على فعل الخير والصلاة.
57. انتقد بغضب السلطات في المسيرات.
58. قصور الصلوات ، وتخطي الكلمات ، وترتيبها.
59. كنت أحسد الآخرين ، وتمنيت الشرف.
60. لقد أخطأت بكبرياء وبغرور وكبرياء.
61. نظرت في الرقصات والرقصات والمباريات والعروض المختلفة.
62. لقد أخطأت عن طريق الصراخ البطيء ، الأكل السري ، التحجر ، اللامبالاة ، الإهمال ، العصيان ، التعصب ، الجشع ، الإدانة ، حب المال ، اللوم.
63. أمضى العطلات في السكر والتسلية الدنيوية.
64. أخطأت بالبصر ، السمع ، التذوق ، الشم ، اللمس ، التقيد غير الدقيق بالصيام ، الشركة غير المستحقة لجسد الرب ودمه.
65. كان في حالة سكر ، ضحك على خطيئة شخص آخر.
66. لقد أخطأت بقلة الإيمان ، والخيانة ، والخيانة ، والخيانة ، والإثم ، والنوح على الخطيئة ، والشك ، والتفكير الحر.
67. كانت غير متسقة في الأعمال الصالحة ، لا تهتم بقراءة الإنجيل المقدس.
68. اختلقت الأعذار عن خطاياها.
69. أخطأت بالعصيان ، التعسف ، عدم الود ، الحقد ، العصيان ، الوقاحة ، الازدراء ، الجحود ، القسوة ، الغش ، القهر.
70 - وقالت إنها لا تؤدي دائما واجباتها الرسمية بضمير حي ، وكانت مهملة في الأعمال التجارية وكانت في عجلة من أمرها.
71. آمنت بالعلامات والخرافات المختلفة.
72. كان محرضا على الشر.
73. ذهب إلى الأعراس بدون أعراس الكنيسة.
74. لقد أخطأت بانعدام الإحساس الروحي: الاعتماد على نفسها ، على السحر ، على الكهانة.
75. لم احترم هذه الوعود.
76. أخفت خطاياها في الاعتراف.
77. حاولت معرفة أسرار الآخرين ، وقراءة رسائل الآخرين ، والتنصت على المحادثات الهاتفية.
78. في حزن شديد ، تمنت لنفسها الموت.
79. لبسوا ملابس غير محتشمة.
80. تحدث أثناء الوجبة.
81. شربت وأكلت ما قيل ، الماء "مشحون" بواسطة تشوماك.
82. عمل من خلال القوة.
83. لقد نسيت الملاك الحارس الخاص بي.
84. أخطأت بالكسل للصلاة من أجل الجيران ، ولم أصلي دائمًا عندما سئل عن ذلك.
85. كنت أشعر بالخجل من عبور نفسي بين الكفار ، وخلع الصليب ، والذهاب إلى الحمام ومراجعة الطبيب.
86. لم تحافظ على نذورها في المعمودية ، ولم تحافظ على نقاء روحها.
87. لاحظ خطايا الآخرين ونقاط ضعفهم ، فكشفها وأعاد تفسيرها إلى الأسوأ. أقسمت برأسها بحياتها. دعت الناس "الشيطان" ، "الشيطان" ، "الشيطان".
88. دعت الوحش الغبي بأسماء القديسين القديسين: فاسكا ، ماشا.
89. لم تكن تصلي دائمًا قبل تناول الطعام ، وأحيانًا كانت تتناول الإفطار في الصباح قبل الخدمة.
90. كونها غير مؤمنة في السابق ، أغرت الآخرين بعدم الإيمان.
91. لقد ضربت مثالا سيئا في حياتها.
92. كنت كسولًا جدًا عن العمل ، حيث قمت بنقل عملي إلى أكتاف الآخرين.
93. لم أتعامل دائمًا مع كلمة الله بعناية: شربت الشاي وقرأت الإنجيل المقدس (وهو الخشوع).
94. أخذ ماء عيد الغطاس بعد الأكل (غير ضروري).
95. كنت أقطف الليلك من المقبرة وأعيدهم إلى المنزل.
96. لم أكن أحافظ دائمًا على أيام القربان ، نسيت أن أقرأ صلاة الشكر. أنا أفرط في تناول الطعام هذه الأيام ، ونمت كثيرًا.
97. لقد أخطأت بالكسل ، وتأخر وصولها إلى الهيكل ومغادرتها مبكراً ، وندرة حضورها في الهيكل.
98. أهمل العمل القذر في أمس الحاجة إليه.
99. لقد أخطأت بلا مبالاة ، وسكتت على تجديف شخص ما.
100. لم تكن تحترم أيام الصيام بالضبط ، وأثناء الصيام كانت تشبع بالطعام الخالي من الدهن ، وتغري الآخرين من خلال التهام نفسها بشيء لذيذ وغير دقيق وفقًا للنظام الأساسي: رغيف ساخن ، زيت نباتي ، توابل.
101. كنت مولعا بالغباء ، والاسترخاء ، والإهمال ، ومحاولة ارتداء الملابس والمجوهرات.
102. ووبخت الكهنة المسؤولين وتحدثت عن عيوبهم.
103- قدم المشورة بشأن الإجهاض.
104. إعاقة نوم الغير بسبب الإهمال والوقاحة.
105. قرأت رسائل حب ، منسوخة ، وحفظ قصائد عاطفية ، واستمعت إلى موسيقى ، وأغاني ، وشاهدت أفلامًا وقحة.
106. أخطأت بنظرات غير محتشمة ، نظرت إلى عري شخص آخر ، وارتدت ملابس غير محتشمة.
107. لقد أغراها في حلم وتذكرت ذلك بحماس.
108. اشتبهت عبثا (افتراء في قلبي).
109. أعادت سرد الحكايات والخرافات الفارغة والخرافية ، وأشادت بنفسها ، ولم تتحمل دائمًا كشف الحقائق والمذنبين.
110. أظهر الفضول في رسائل وأوراق الآخرين.
111. استفسرت بهدوء عن ضعف جارتها.
112. لم تحرر نفسها من شغف الحديث أو السؤال عن الأخبار.
113- قرأت الأدعية والأكاثيون ينسجون بالأخطاء.
114- اعتبرت نفسها أفضل وأجدر من غيرها.
115. لا أشعل دائما مصابيح الزيت والشموع أمام الأيقونات.
116- كسرت سر اعترافها وسر اعتراف شخص آخر.
117. اشترك في السيئات ، مقتنعاً بالسيئات.
118. كان عنيداً ضد الخير ، ولم يستمع إلى النصائح الحسنة. تباهت بملابس جميلة.
119. أردت أن يكون كل شيء على طريقي ، كنت أبحث عن المذنبين في أحزاني.
120. بعد انتهاء الصلاة راودتها أفكار شريرة.
121- أنفقت المال على الموسيقى والأفلام والسيرك والكتب الآثمة وغيرها من وسائل التسلية ، وأقرضت المال لسوء فعل متعمد.
122. حبلت بالأفكار ، من عدو الذين أتوا بها ، ضد الإيمان المقدس والكنيسة المقدسة.
123. أزعجت راحة البال للمرضى ، نظرت إليهم على أنهم خطاة ، وليس كاختبار لإيمانهم وفضيلتهم.
124- استسلم للباطل.
125. أكلت وذهبت إلى الفراش دون أن تصلي.
126- أكلت قبل القداس أيام الآحاد والأعياد.
127. أفسدت الماء عندما سبحت في النهر الذي يشربون منه.
128. تحدثت عن مآثرها وعملها وتفاخرت بفضائلها.
129. استعملت معطر الصابون والقشدة والبودرة بكل سرور وصبغت حاجبي وأظافري ورموشي.
130. أخطأت على أمل "يغفر الله".
131- اعتمدت على قوتها وقدراتها وليس على عون الله ورحمته.
132- عملت في أيام الإجازات وعطلات نهاية الأسبوع ، ومن عملها هذه الأيام لم تكن تقدم نقوداً للفقراء والفقراء.
133. زارت معالجًا ، وذهبت إلى عراف ، وعولجت بـ "التيارات البيولوجية" ، وجلست في جلسات الوسطاء.
134- لقد زرعت العداء والخلاف بين الناس ، وأساءت هي نفسها إلى الآخرين.
135. بعت الفودكا وغروب الشمس ، وتكهنت ، وقادت لغوًا (كنت حاضرًا) وشاركت.
136. كنت أعاني من الشراهة ، حتى أنهضت لتناول الطعام والشراب في الليل.
137. رسمت صليبًا على الأرض.
138. قرأت الكتب والمجلات الإلحادية ، "رسائل عن الحب" ، نظرت إلى الصور الإباحية ، والخرائط ، والصور نصف عارية.
139. تحريف الكتاب المقدس (أخطاء في القراءة والغناء).
140. تعالى بفخر ، سعى للأولوية والرئاسة.
141. في حالة غضب ، ذكرت الأرواح النجسة ، واستدعت شيطانًا.
142- كانت تمارس الرقص واللعب في أيام العطل والأحد.
143. في نجاسة دخلت الهيكل ، وأكلت بروسفورا ، ضد.
144- وبغضبها ، وبخت ولعن أولئك الذين أساءوا إليّ: حتى لا يكون هناك قاع ، ولا غطاء ، إلخ.
145. أنفق المال على الترفيه (الألعاب ، الدوارات ، جميع أنواع النظارات).
146- استاءت من الأب الروحي ، تذمرت منه.
147. كرهت تقبيل الرموز ، ورعاية المرضى وكبار السن.
148. لقد أزعجت الصم والبكم ، والضعفاء ، والقصر ، والحيوانات الغاضبة ، ودفعت ثمن الشر عن الشر.
149. لقد أغرت الناس ، وارتدت ملابس شفافة ، وتنانير قصيرة.
150. اعتمدت واعتمدت قائلة: "سأفشل في هذا المكان" ، إلخ.
151. تعيد رواية القصص القبيحة (الخاطئة في جوهرها) من حياة والديها وجيرانها.
152. كان لديها روح الغيرة على صديقتها ، أختها ، أخيها ، صديقها.
153. أخطأت مع الجدل ، وإرادة الذات ، وتأسف لعدم وجود صحة أو قوة أو قوة في الجسد.
154. أحسد الأثرياء ، جمال الناس ، ذكائهم ، تعليمهم ، أمنهم ، كرمهم.
155. لم تحفظ صلواتها وحسناتها في الخفاء ، ولم تحفظ أسرار الكنيسة.
156- برّرت خطاياها بالمرض والضعف والضعف الجسدي.
157. أدانت خطايا ونواقص الآخرين ، وقارنت الناس ، وأعطتهم صفات ، وحكمت عليهم.
158. كشفت خطايا الآخرين ، واستهزأت بهم ، واستهزأت بالناس.
159. خدع عمدا ، كذب.
160. اقرأ الكتب المقدسة على عجل ، عندما لم يستوعب العقل والقلب القراءة.
161- تركت الصلاة بسبب التعب ، مبررة نفسها بالضعف.
162. نادرًا ما بكيت أنني أعيش ظلماً ، نسيت التواضع ، اللوم الذاتي ، الخلاص والدينونة الأخيرة.
163. في حياتي لم أستسلم لمشيئة الله.
164- دمرت بيتها الروحي ، وسخرت من الناس ، وناقشت سقوط الآخرين.
165. كان هو نفسه أداة الشيطان.
166- لم تقطع إرادتها دائماً أمام الشيخ.
167. قضيت الكثير من الوقت في كتابة الرسائل الفارغة ، وليس على الرسائل الروحية.
168. لم يكن لديها إحساس بمخافة الله.
169. كانت غاضبة ، هزت قبضتها ، ملعونة.
170. قرأت أكثر مما صليت.
171. تخضع لاتفاق ، إغراء الخطيئة.
172. أمر بقوة.
173. أعادت بناء الآخرين ، وأجبرت الآخرين على القسم.
174- أدارت وجهها عن من سأل.
175. لقد أزعجت راحة البال لجارها ، كان لديها مزاج روحى خاطئ.
176- عملت الخير دون أن تفكر في الله.
177. مكانة ، مرتبة ، مركز.
178. في الحافلة لم أفسح المجال لكبار السن والركاب مع الأطفال.
179. عند الشراء ، ساومت ، وقعت في الازدراء.
180. لم أقبل دائما بإيمان كلام الشيوخ والمعترفين.
181. نظرت بفضول وسألتها عن الأمور الدنيوية.
182. اللحم الميت مع دش ، حمام ، حمام.
183. سافر بلا هدف ، من أجل الملل.
184- عندما غادر الزوار ، لم أحاول تحرير أنفسنا من الإثم بالصلاة ، بل بقيت فيها.
185. سمحت لنفسها بامتيازات الصلاة والبهجة في الملذات الدنيوية.
186- سرَّت الآخرين لإرضاء الجسد والعدو ، وليس لمنفعة الروح والخلاص.
187. لقد أخطأت بسبب ارتباطها غير المستحق بالأصدقاء.
188. كانت فخورة بنفسها عندما تقوم بعمل صالح. لم تهين نفسها ، ولم تلوم نفسها.
189. لم تكن دائما تشعر بالأسف على الأشرار ، لكنها وبّختهم ووبختهم.
190. كانت غير راضية عن حياتها ، وبختها وقالت: "متى سيأخذني الموت فقط".
191 - كانت هناك حالات عندما اتصلت بشكل مزعج ، طرقت بصوت عالٍ لفتحها.
192- عندما أقرأ ، لم أفكر في الكتاب المقدس.
193. لم تكن دائما تستضيف الزوار و ذكرى الله.
194. لقد فعلت الأشياء بدافع الشغف وعملت دون داع.
195. كان كثيرا ما يتأجج بأحلام فارغة.
196. أخطأت بحقد ، ولم تسكت في غضب ، ولم تبتعد عن إثارة الغضب.
197. في المرض ، كانت تستخدم الطعام في كثير من الأحيان ليس من أجل الإشباع ، ولكن من أجل المتعة والمتعة.
198. استقبل ببرود زوار متعاونين عقليا.
199. لقد حزنت على من أساء إلي. وقد حزنوا عليّ عندما آذيت.
200. أثناء الصلاة ، لم يكن لدي دائمًا شعور بالتوبة والأفكار المتواضعة.
201. شتمت زوجها الذي تجنب العلاقة الحميمة في اليوم الخطأ.
202. في حالة من الغضب ، تعدت على حياة جارتها.
203- لقد أخطأت وأخطئ إلى الزنا: لم أكن مع زوجي لكي أحمل أطفالاً ، بل بدافع الشهوة. في غياب زوجها ، تدنست نفسها بالعادة السرية.
204. في العمل تعرضت للاضطهاد من أجل الحقيقة وحزنت.
205. ضحك على أخطاء الآخرين وأدلى بملاحظاته بصوت عالٍ.
206. يرتدون نزوات النساء: مظلات جميلة ، وملابس منفوشة ، وشعر أناس آخرين (باروكة ، وبوسطيجات ، وضفائر).
207- كانت خائفة من المعاناة وتحملها على مضض.
208- كثيراً ما كانت تفتح فمها لتتباهى بأسنانها الذهبية ، وترتدي نظارات بإطار ذهبي ، ووفرة من الخواتم والمجوهرات الذهبية.
209- طلبت النصيحة من أناس ليس لديهم عقل روحي.
210. قبل أن تقرأ كلمة الله ، لم تستدعي نعمة الروح القدس دائمًا ، فقد كانت مهتمة بمجرد قراءة المزيد.
211. نقل عطية الله إلى الرحم ، شهوانية ، كسل ونوم. لم تعمل بموهبة.
212- كنت كسولاً في كتابة التعليمات الروحية وإعادة كتابتها.
213. صبغت شعرها وجددت شبابها وزارت صالونات التجميل.
214- صدقاتها لم تجمعها بتقويم قلبها.
215. لم تخجل من المطلقين ولم تمنعهم.
216. كنت مولعًا بالملابس: احرصي على عدم اتساخها ، ولا اتساخها ، ولا تشبعها.
217- لم تكن تتمنى الخلاص دائماً لأعدائها ولم تهتم بذلك.
218- كنت في الصلاة "عبداً للحاجة والواجب".
219- بعد الصيام اتكلت على الوجبات السريعة ، وأكلت حتى غزارة المعدة وغالباً بدون وقت.
220. نادرا ما كانت تصلي في صلاة الليل. استنشقت التبغ وتدخلت في التدخين.
221- لم تتجنب الإغراءات الروحية. كان لديه مواعيد مذهلة. كنت محبط.
222. في الطريق نسيت الصلاة.
223. التدخل مع التعليمات.
224- لم تتعاطف مع المرضى الحزينة.
225. لم يقرض دائما.
226- كنت أخاف من السحرة أكثر من الله.
227- تشفق على نفسها من أجل مصلحة الآخرين.
228. قذرة ومفسدة الكتب المقدسة.
229- تحدثت قبل صلاة الصبح وبعد صلاة العشاء.
230. أحضرت النظارات للضيوف رغماً عنهم ، وعاملتهم بما لا يقاس.
231- قامت بأعمال الله بدون حب وغيرة.
232. كثيرًا ما لم أر خطاياي ، ونادرًا ما أدين نفسي.
233- كانت مستمتعة بوجهها ، ناظرة في المرآة ، تتجهم.
234- تحدثت عن الله بلا تواضع ولا حذر.
235. كانت مثقلة بالخدمة ، تنتظر النهاية ، تسرع للخروج بأسرع ما يمكن ، من أجل التهدئة والقيام بشؤون الحياة اليومية.
236- نادرًا ما أجريت اختبارات ذاتية ، في المساء لم أقرأ صلاة "أعترف لك ..."
237. نادراً ما أفكر فيما سمعته في الهيكل وقرأته في الكتاب المقدس.
238. في شخص شرير لم أبحث عن صفات اللطف ولم أتحدث عن أعماله الصالحة.
239- كثيراً ما كانت لا ترى خطاياها ونادراً ما تدين نفسها.
240. تناولت وسائل منع الحمل. طالبت بالحماية من زوجها ، ووقف الفعل.
241. أدعو الله للصحة والسلام ، كثيرا ما كنت أتجاوز الأسماء دون مشاركة وحب القلب.
242 - نطقت بكل شيء في حين أنه من الأفضل التزام الصمت.
243- في المحادثة استخدمت تقنيات فنية. تحدثت بصوت غير طبيعي.
244- لقد شعرت بالإهانة بسبب عدم الانتباه وازدراء نفسها ، وعدم الاهتمام بالآخرين.
245. لم تمتنع عن التجاوزات والملذات.
246. لبس غيرك لباس دون إذن ففسد أشياء الآخرين. في الغرفة نسفت أنفها على الأرض.
247- كنت أبحث عن منفعة وربح لنفسي وليس لجارتها.
248. أجبر الإنسان على الإثم: كذب ، سرقة ، زقزقة.
249. الإبلاغ وإعادة سرد.
250. وجدت متعة في المواعدة الخاطئة.
251- زارت أماكن الشر والفساد والفجور.
252. استبدلت أذنها لتسمع السيئ.
253- نسبت النجاحات لها وليس بعون الله.
254- من خلال دراسة الحياة الروحية لم أكملها عملياً.
255. أزعجت الناس بلا داع ، ولم أهدئ الغضب والحزن.
256- كثيراً ما كانت تغسل الملابس وتضيع الوقت دون داع.
257- وقعت أحياناً في خطر: ركضت عبر الطريق أمام وسيلة النقل ، وعبرت النهر على الجليد الرقيق ، إلخ.
258- ارتقت فوق الآخرين ، وأظهرت تفوقها وحكمة عقلها. سمحت لنفسها بإذلال آخر ، مستهزئة بنواقص الروح والجسد.
259- أجلت أعمال الله ورحمة وصلاة إلى وقت لاحق.
260. لم تحزن على نفسها عندما فعلت سيئا. استمعت بسرور لخطب افتراء ، وحياة مجدفة ، وكيف يُعامل الآخرون.
261- لم تستخدم فائض الدخل لأغراض روحية.
262- لم تدخر من أيام الصيام لتعطي للمرضى والمحتاجين والأطفال.
263- عملت على مضض ، مع همهمة وغضب بسبب الأجر القليل.
264. كان سبب الخطيئة في الفتنة العائلية.
265. تحملت الأحزان دون امتنان وتوبيخ ذاتي.
266. لم أتقاعد دائمًا لأكون وحديًا مع الله.
267- استلقيت واستلقيت على سريري لفترة طويلة ، ولم أستيقظ على الفور للصلاة.
268- فقدت رباطة جأشها عندما دافعت عن المذنبين ، وحافظت على العداء والشر في قلبها.
269. لم يوقف المتحدث الثرثرة. غالبًا ما ينتقل إلى الآخرين وبزيادة من نفسه.
270. قبل صلاة الفجر وأثناء حكم الصلاة ، قمت بالأعمال المنزلية.
271. عرضت أفكارها تلقائيًا على أنها القاعدة الحقيقية للحياة.
272- أكلت بضائع مسروقة.
273- لم تعترف بالرب بفكرها وقلبها وكلمتها وفعلها. كان لديها تحالف مع الأشرار.
274- أثناء الوجبة كنت كسولاً لدرجة أنني لم أعالج وأخدم الآخرين.
275. حزنت على المتوفاة لأنها كانت مريضة.
276- كنت سعيداً لأن العطلة قد جاءت ولم تكن هناك حاجة للعمل.
277- شربت الخمر في أيام العطل. كانت تحب الذهاب إلى حفلات العشاء. لقد سئمت هناك.
278- استمعت إلى المعلمين وهم يتحدثون عن الروح ضد الله.
279- استعملت الطيب والبخور الهندي.
280. انخرط في السحاق ، مع شهوانية تمس جسد شخص آخر. بشهوة وشهوة راقبت تزاوج الحيوانات.
281- اهتمت بشكل إضافي بتغذية الجسم. قبلت الهدايا أو الصدقات في وقت لم يكن من الضروري قبولها.
282. لم أحاول الابتعاد عن شخص يحب الدردشة.
283- لم تعتمد ، ولم تقرأ الصلوات عندما كان جرس الكنيسة يدق.
284. بتوجيه من الأب الروحي ، فعلت كل شيء حسب إرادتها.
285. تعرضت أثناء الاستحمام والتشمس وممارسة الرياضة ، وفي حالة المرض عرضت على طبيب ذكر.
286- ليس دائماً مع التوبة تتذكر وتحسب انتهاكاتها لقانون الله.
287. أثناء قراءة الصلوات والشرائع ، كنت كسولاً في الانحناء.
288- عندما سمعت أن الشخص مريض ، لم تتسرع في المساعدة.
289- بفكر وكلمة رفعت نفسها في الخير الذي فعلته.
290. آمنت بالقذف. لم تعاقب نفسها على خطاياها.
291. أثناء خدمتي في الكنيسة ، قرأت قواعد بيتي أو كتبت إحياءً لذكرى.
292- لم تمتنع عن أطعمتها المفضلة (وإن كانت قليلة الدسم).
293- عاقبت الأطفال وحاضرتهم ظلماً.
294- لم يكن لدي ذاكرة يومية لدينونة الله وموته وملكوت الله.
295. في أوقات الحزن ، لم أشغل ذهني وقلبي بصلاة المسيح.
296- لم أجبر نفسي على الصلاة وقراءة كلمة الله والبكاء على خطاياها.
297- نادراً ما كانت تحيي ذكرى الموتى ، ولم تصلي من أجل الموتى.
298. بخطيئة غير معترف بها اقتربت من الكأس.
299- في الصباح كنت أمارس رياضة الجمباز ولم أكرس فكرتي الأولى لله.
300. أثناء الصلاة ، كنت كسولًا جدًا بحيث لا يمكنني العبور ، أو فرز أفكاري السيئة ، ولم أفكر فيما كان ينتظرني خلف القبر.
301. أسرعت إلى الصلاة ، من منطلق الكسل قطعتها وقراءتها بغير اهتمام.
302- أخبرت جيرانها ومعارفها بمظالمها. زرت الأماكن التي تم فيها تعيين الأمثلة السيئة.
303- عيّنت إنساناً بلا وداعة ومحبّة. كنت غاضبة عند تصحيح جارتي.
304. لم أكن دائمًا أضيء المصباح الأيقوني في أيام العطلات والأحد.
305. في أيام الآحاد لم أذهب إلى الكنيسة ، بل من أجل الفطر والتوت ...
306. لديها وفورات أكثر من اللازم.
307- تدخر القوة والصحة من أجل خدمة جارتها.
308- وبخت جارتها لما حدث.
309. بينما كنت في طريقي إلى الهيكل ، لم أكن أقرأ الصلوات دائمًا.
310. غش عند إدانة شخص.
311- كانت تغار من زوجها ، وتذكرت منافستها الحقد ، وتمنت موتها ، واستخدمت افتراء المعالج لقتلها.
312- كانت متطلبة وغير محترمة للناس. تولت المحادثات مع الجيران. في الطريق إلى المعبد تفوقت على من هم أكبر مني ، ولم تنتظر أولئك الذين تخلفوا ورائي.
313- حولت قدراتها إلى بركات أرضية.
314. كانت تغار من والدها الروحي.
315. حاولت أن أكون دائما على حق.
316 - سألت أشياء لا داعي لها.
317. بكى على المؤقت.
318- فسرت الأحلام وأخذتها على محمل الجد.
319. تفاخرت بالخطيئة ، عمل الشر.
320. بعد القربان ، لم تكن محروسة من الخطيئة.
321- احتفظت بالكتب الإلحادية وأوراق اللعب في المنزل.
322. أعطت النصيحة ، غير مدركة ما إذا كانوا يرضون الله ، كانت مهملة في شؤون الله.
323- قبلت بدون تقديس البسفورا ، الماء المقدس (لقد سكبت الماء المقدس ، رش فتات البروسفورا).
324- نمت وقامت بدون صلاة.
325. دلت أولادها ، ولم تلتفت إلى سيئاتهم.
326- خلال هذا المنصب ، كانت متورطة في إساءة استخدام حلقي ، وأحب أن تشرب الشاي والقهوة وغيرها من المشروبات.
327. أخذت التذاكر ، والطعام من الباب الخلفي ، وركبت الحافلة بدون تذكرة.
328. وضعت الصلاة والكنيسة فوق خدمة جارتها.
329- تحملت الأحزان من اليأس والتذمر.
330. غضبت من التعب والمرض.
331- يتمتعون بمعاملة مجانية للأشخاص من الجنس الآخر.
332- لما تذكرت أمور الدنيا أوقفت صلاة.
333. يجبر المرضى والأطفال على الأكل والشرب.
334- احتقرت الأشرار ولم تطلب اهتدائهم.
335. عرفت وأعطت المال مقابل فعل سيء.
336. دخلت المنزل دون دعوة ، اختلست النظر من خلال الشق ، عبر النافذة ، إلى ثقب المفتاح ، وتنصت على الباب.
337- عهدت الأسرار إلى الغرباء.
338- أكل الطعام بدون حاجة وجوع.
339. قرأت الصلاة مع الأخطاء ، فارتتبكت ، فاتني ، أخطأت في التركيز.
340. عاشت شهوة مع زوجها. لقد تحملت الانحرافات والملذات الجسدية.
341- أقرضت وطالبت باسترداد الديون.
342. حاولت أن تتعلم عن الأشياء الإلهية أكثر مما أنزله الله.
343- أخطأت بحركة الجسد ، المشية ، الإيماءة.
344- وضعت نفسها قدوة ، تفاخرت ، تفاخرت.
345. تحدثت بحماسة عن الدنيوي ، مسرورة بذكرى الخطيئة.
346. ذهبت إلى الهيكل وعدت بكلام فارغ.
347. لقد قمت بالتأمين على حياتي وممتلكاتي ، وأردت أن أستفيد من التأمين.
348. الجشع من أجل المتعة ، غير عفيف.
349- نقلت أحاديثها مع الشيخ وإغراءاتها للآخرين.
350. كان المتبرع ليس من منطلق حب الجار ، ولكن من أجل الخمر ، والأيام المجانية ، مقابل المال.
351. أغرقت نفسها بجرأة وإرادة في الأحزان والإغراءات.
352. فاتني حلمت بالسفر والترفيه.
353. اتخذ قرارات خاطئة في حالة الغضب.
354- كنت مشتتاً بالفكر أثناء الصلاة.
355. سافر جنوبا للترفيه الجسدي.
356- كنت أستخدم وقت الصلاة في الشؤون اليومية.
357- لوّفت الكلمات ، وحرفت أفكار الآخرين ، وأعربت عن استيائها بصوت عالٍ.
358- لقد خجلت من الاعتراف لجيراني بأنني مؤمن ، وأنني أزور هيكل الله.
359- كانت شقية وتطالب بالعدالة في المناصب العليا وكتبت شكاوى.
360. استنكرت أولئك الذين لم يحضروا الكنيسة ولم يتوبوا.
361. اشتريت تذاكر اليانصيب على أمل أن أصبح ثريًا.
362- أعطت الصدقات وقذفت بوقاحة على المتسول.
363- لقد استمعت لنصائح الأنانيين ، الذين كانوا هم أنفسهم عبيدًا لأحشاءهم وأهواءهم الجسدية.
364- كانت تعمل في تعظيم الذات ، وتنتظر بفخر تحيات جارتها.
365. كنت أعاني من الصوم ، وأتطلع إلى نهايته.
366- لم تحمل الرائحة الكريهة من الناس دون اشمئزاز.
367- بغضب استنكرت الناس متناسية أننا كلنا خطاة.
368. نمت ولم تتذكر أعمال النهار ولم تذرف الدموع على خطاياها.
369. لم تحافظ على طقس الكنيسة وتقليد الآباء القديسين.
370. دفعت للحصول على مساعدة في المنزل مع الفودكا ، وإغراء الناس بالسكر.
371. في الصوم كانت تخدع في الطعام.
372. يصرف عن الصلاة عندما يلدغه البعوض والذباب والحشرات الأخرى.
373- على مرأى من جحود الإنسان امتنعت عن فعل الخير.
374- الابتعاد عن الأعمال القذرة: تنظيف المرحاض ، التقاط القمامة.
375. في فترة الرضاعة لم تمتنع عن الزواج.
376- وقفت في الكنيسة وظهرها إلى المذبح والأيقونات المقدّسة.
377- طهت طعاماً متطوراً يغريها الجنون الحلقي.
378- أقرأ الكتب المسلية بكل سرور ، وليس كتب الآباء القديسين.
379. أشاهد التلفاز ، وقضيت اليوم كله في "الصندوق" ، وليس في الصلاة أمام الأيقونات.
380. استمعت إلى موسيقى دنيوية عاطفية.
381- طلبت العزاء في الصداقة ، وتوق إلى الملذات الجسدية ، وأحب التقبيل على الشفاه مع الرجال والنساء.
382. كان متورطًا في الابتزاز والخداع والحكم ومناقشة الناس.
383- أثناء الصيام شعرت بالاشمئزاز من رتابة الطعام الخالي من الدهون.
384. كلام الله يخاطب الناس غير المستحقين (وليس "إلقاء اللآلئ أمام الخنازير").
385. تركت الأيقونات المقدسة مهملة ، ولم تمسحها من التراب في الوقت المناسب.
386. كنت كسولاً في كتابة التهاني في أعياد الكنيسة.
387. أمضت وقتاً في الألعاب الدنيوية والترفيه: لعبة الداما ، طاولة الزهر ، اللوتو ، الكروت ، الشطرنج ، دبابيس الدحرجة ، الروك ، مكعب روبيك وغيرها.
388. تحدثت عن المرض ، وقدمت المشورة للذهاب إلى السحرة ، وأعطت عناوين السحرة.
389- آمنت بالإشارات والافتراءات: بصقت على كتفها الأيسر ، ركض قطة سوداء ، وملعقة ، وسقطت شوكة ، إلخ.
390. ردت بحدة على غضبه.
391- حاولت إثبات مبرر وعدالة غضبي.
392. كان مزعجاً ، يقطع نوم الناس ، يصرفهم عن الوجبة.
393- الاسترخاء مع الأحاديث القصيرة مع الشباب من الجنس الآخر.
394. كان منخرطًا في الكلام الفارغ ، والفضول ، ومعلقًا في الحرائق ، وحضر الحوادث.
395. اعتبرت أنه من غير الضروري أن أعالج من مرض وأن أذهب إلى الطبيب.
396- حاولت تهدئة نفسي بالتسرع في تنفيذ الحكم.
397. الكثير من المتاعب في العمل.
398- أكلت كثيراً خلال أسبوع أكل اللحوم.
399- أعطت نصائح خاطئة لجيرانها.
400. روت الحكايات المخزية.
401. لإرضاء السلطات ، أغلقت الأيقونات المقدّسة.
402. أهملت الرجل في الشيخوخة وفقر عقله.
403. مدت يديها إلى جسدها العاري ، ونظرت ولمست يديها على العود السري.
404- عاقبت الأطفال بالغضب ، في نوبة عاطفية ، بالإساءة واللعنة.
405. علم الأطفال التجسس والتنصت والقواد.
406- كانت تدلّل أطفالها ، ولا تلتفت إلى سيئاتهم.
407. كان لديها خوف شيطاني على جسدها ، كانت تخاف من التجاعيد والشيب.
408. أرهق الآخرين بالطلبات.
409. لقد توصلت إلى استنتاجات حول إثم الناس بناءً على مصائبهم.
410. كتبت رسائل مهينة ومجهولة ، وتحدثت بكلمات فظة ، وتدخلت مع الناس على الهاتف ، وأطلقت النكات تحت اسم مستعار.
411. جلس على السرير بدون إذن المالك.
412. في الصلاة تخيلت الرب.
413. تهاجم الضحك الشيطاني عند القراءة والاستماع إلى الألوهية.
414- طلبت النصيحة من أناس يجهلون هذا الأمر ، فهي تؤمن بالأشخاص الماكرين.
415. سعيت من أجل التفوق والتنافس وفزت بالمقابلات وشاركت في المسابقات.
416- تعاملت مع الإنجيل على أنه كتاب للعرافة.
قطع التوت والزهور والأغصان في حدائق الآخرين دون إذن.
418- لم تكن في الصوم حقداً على الناس ، وكانت تنتهك الصيام.
419. لم أكن أدرك دائما الخطيئة وأندم عليها.
420. استمعت إلى تسجيلات دنيوية أخطأت بفكرتي في الفيديو والأفلام الإباحية ، مسترخية في ملذات دنيوية أخرى.
421. قرأت صلاة معاديا لجاري.
422- صليت مرتدية قبعة ورأسها مكشوف.
423- آمنت بالعلامات.
424- استخدمت بشكل عشوائي أوراقاً كتب عليها اسم الله.
425. كانت فخورة بمحو الأمية وسعة الاطلاع ، وتخيلت ، واستفردت الأشخاص الحاصلين على تعليم عالٍ.
426- استولت على المال المعثور عليه.
427. في الكنيسة وضعت الأكياس والأشياء على النوافذ.
428. ركبت من أجل المتعة في سيارة أو قارب بمحرك أو دراجة.
429. كررت كلمات الناس البغيضة ، واستمعت إلى الناس يحلفون.
430. قرأت الجرائد والكتب والمجلات الدنيوية بحماس.
431- كانت تكره الفقراء ، الفقراء ، المرضى الذين تفوح منهم رائحة كريهة.
432- كانت فخورة لأنها لم ترتكب الذنوب المخزية والقتل والإجهاض وما إلى ذلك.
433- كانت تفرط في الأكل وتشرب قبل بدء الوظائف.
434. اقتناء أشياء غير ضرورية دون الحاجة إلى ذلك.
435. بعد النوم الضال ، لم أقرأ دائمًا صلوات الدعارة.
436- احتفلوا بالعام الجديد ، لبسوا أقنعة وملابس فاحشة ، ثم سُكروا وأقسموا وأكلوا وأثموا.
437) أساءت إلى جارتها ، وأفسدت وحطمت أشياء الآخرين.
438. آمنت بـ "الأنبياء" المجهولين ، في "الرسائل المقدسة" ، "حلم والدة الإله" ، وقامت بنسخها ونقلها إلى الآخرين.
439- استمعت إلى العظات في الكنيسة بروح النقد والإدانة.
440. استخدمت أرباحي في شهوات وملاهي آثمة.
441- إشاعة الإشاعات السيئة عن الكهنة والرهبان.
442. توغلت في الكنيسة مسرعة لتقبيل الأيقونة والإنجيل والصليب.
443- كانت فخورة بالنقص والفقر كانت غاضبة وتمتمت على الرب.
444- تبولت في الأماكن العامة بل ومازحني.
445. الأموال المقترضة لا تعيدها دائما في الوقت المحدد.
446- وكفرت عن خطاياها في الاعتراف.
447- اشتمت على سوء حظ جارتها.
448- علم الآخرين بلهجة إرشادية إلزامية.
449- تقاسمت رذائلهم مع الناس وأكدتهم في هذه الرذائل.
450. تشاجرت مع الناس من أجل مكان في المعبد ، عند الأيقونات ، بالقرب من مائدة العشاء.
451. تسبب عن غير قصد في ألم للحيوانات.
452- تركت كوباً من الفودكا على قبر أقاربها.
453. لم أعد نفسي بشكل كافٍ لسر الاعتراف.
454- انتهكت حرمة أيام الآحاد والأعياد بلعبت الألعاب وزيارة العروض ونحو ذلك.
455. عندما تضررت المحاصيل ، أقسمت على الماشية بكلمات قذرة.
456. رتبت المواعيد في المقابر ، في الطفولة ركضت ولعب الغميضة هناك.
457- السماح بالجماع قبل الزواج.
458- كانت في حالة سكر خاصة حتى تقرر ارتكاب إثم ، واستخدمت مع الخمر الأدوية لجعلها تسكر أكثر.
459. استجوب الخمر ورهن الأشياء والمستندات لذلك.
460. لجذب الانتباه إلى نفسها ، ولإثارة القلق ، حاولت الانتحار.
461. عندما كنت طفلاً ، لم أستمع للمعلمين ، ولم أحضر الدروس جيدًا ، وكنت كسولًا ، وأقطع الصفوف.
462. زار المقاهي والمطاعم في المعابد.
463- غنت في مطعم رقصت على خشبة المسرح في عرض متنوع.
464. في النقل ، في ضيق ، شعرت بسرور من اللمس ، لم أحاول تجنبها.
465. لقد شعرت بالإهانة من قبل والديها بسبب العقوبة ، وتذكرت هذه الجرائم لفترة طويلة وأخبرت الآخرين عنها.
466- طمأنت نفسها بأن الهموم اليومية تتعارض مع عمل الإيمان والخلاص والتقوى ، وهي تبرر نفسها بحقيقة أنه لم يكن هناك أحد يعلم الإيمان المسيحي في شبابها.
467. ضيع الوقت في الأعمال المنزلية غير المجدية والغرور والمحادثات.
468. كان يعمل في تفسير الأحلام.
469. اعترضت بشدة ، قاتلت ، وبخت.
470. أخطأت بالسرقة ، في طفولتها كانت تسرق البيض ، وتسليمه إلى المتجر ، إلخ.
471. كانت عبثية ، فخورة ، لم تحترم والديها ، ولم تطيع السلطات.
472. كانت تعمل في الهرطقة ، وكان لها رأي خاطئ حول موضوع الإيمان ، والشكوك ، بل وحتى الارتداد عن العقيدة الأرثوذكسية.
473. لديها خطيئة سدوم (الجماع مع الحيوانات ، مع الأشرار ، دخل في علاقة سفاح القربى).

يجب أن يكون الجو حارا لأن بقدر 473 درجة مئوية. تخافوا من الخطيئة. الجحيم أكثر سخونة!

كيف يكتب مذكرة مع الذنوب وماذا يقول للكاهن؟ يعتبر الاعتراف من أهم الأسرار الدينية ، وهو موجود ليس فقط في الأرثوذكسية والمسيحية ، ولكن أيضًا في الأديان الأخرى ، مثل الإسلام واليهودية. هي النقطة الأساسية في الحياة الروحية للمؤمن في هذه التقاليد الروحية.

قصة بحضور شاهد - كاهن - عن الذنوب التي ارتكبت قبل أن يطهرها الله منها ، ويغفر الله الذنوب بواسطة كاهن ، ويتم التكفير عن الذنوب. بعد التوبة يُرفع العبء عن الروح ، وتصبح الحياة أسهل. عادة يتم الاعتراف من قبل ، ولكن ربما بشكل منفصل.

سر التوبة (الاعتراف)يقدم التعليم المسيحي الأرثوذكسي التعريف التالي لهذا السر: التوبةهناك سرّ يكون فيه من يعترف بخطاياه ، مع تعبير مرئي عن مغفرة من الكاهن ، قد تحرر من خطاياه بشكل غير مرئي بواسطة يسوع المسيح نفسه.

هذا السر يسمى المعمودية الثانية. في الكنيسة الحديثة ، كقاعدة عامة ، يسبق سر شركة جسد ودم ربنا يسوع المسيح ، إذ يهيئ نفوس التائبين للمشاركة في هذه الوجبة العظيمة. الحاجة ل سر التوبةيرتبط بحقيقة أن الشخص الذي أصبح مسيحيًا في سر المعمودية ، والذي غسل كل ذنوبه ، يستمر في ارتكاب الخطيئة بسبب ضعف الطبيعة البشرية.

هذه الخطايا تفصل الإنسان عن الله وتضع بينهما حاجزًا خطيرًا. هل يستطيع الإنسان التغلب على هذه الفجوة المؤلمة بمفرده؟ رقم. إذا لم يكن من أجل الكفارة، لا يمكن للإنسان أن يخلص ، لا يستطيع أن يحافظ على الاتحاد بالمسيح المكتسب في سر المعمودية. التوبةهو عمل روحي ، جهد يبذله شخص مخطئ يهدف إلى إعادة الاتصال بالله ليكون شريكًا في ملكوته.

التوبةينطوي على مثل هذا العمل الروحي للمسيحي ، ونتيجة لذلك تصبح الخطيئة المرتكبة مكروهة له. إن جهد الإنسان التائب يقبله الرب على أنه أعظم تضحية وأهم عمل يومي له.

مذكرة إعداد الاعتراف

الكتاب المقدس التوبةشرط أساسي للخلاص: "إن لم تتوب ، ستهلكون جميعًا بنفس الطريقة" (لوقا 13 ؛ 3)... ويقبله الرب بفرح ويرضيه: "لذلك في السماء يكون هناك فرح بخاطئ واحد يتوب أكثر من فرح أكثر من تسعة وتسعين بارًا لا يحتاجون إلى التوبة" (لوقا 15 ؛ 7).

في الصراع المستمر مع الخطيئة ، والذي يستمر طوال الحياة الأرضية للإنسان ، هناك هزائم وأحيانًا سقوط خطير. ولكن بعدهم يجب على المسيحي أن يقوم مرة تلو الأخرى ، وأن يتوب ، ولا يستسلم لليأس ، ويستمر في طريقه ، لأن رحمة الله لانهائية.

ثمر التوبة هو المصالحة مع الله والناس والفرح الروحي من المنكشف إلى الإنسان ، والمشاركة في حياة الله. يُعطى مغفرة الخطايا للإنسان من خلال صلاة وسر الكاهن الذي نال نعمة من الله في سر الكهنوت ليغفر خطايا الأرض.

يتلقى الخاطئ التائب التبرير والتقديس في القربان ، وتنتهي الخطيئة المعترف بها تمامًا من حياة الإنسان وتتوقف عن تدمير روحه. أسرار التوبةيتألف من الاعتراف بالخطايا المقدمة لمن تاب الله أمام كاهن ، وفي مغفرة الخطايا التي يرتكبها الله بواسطة كاهن.

يذهب مثل هذا:
1. يقرأ الكاهن الصلوات الأولية من الطقس أسرار التوبةتشجيع المعترفين على التوبة النصوح.

2. التائب الواقف أمام الصليب والإنجيل ممددًا على نظيره ، كما كان أمام الرب نفسه ، يعترف شفهياً بجميع ذنوبه ، ولا يخفي شيئًا ولا يقدم أعذارًا.
3. الكاهن ، بعد أن قبل هذا الاعتراف ، يغطي رأس التائب بالبطارية ويقرأ صلاة الغفران ، والتي من خلالها يتم تحرير التائب باسم يسوع المسيح من كل الخطايا التي اعترف بها.

يتمثل التأثير غير المرئي لنعمة الله في حقيقة أن التائب ، مع الدليل المرئي على مغفرة الكاهن ، قد تحرر بشكل غير مرئي من خطايا يسوع المسيح نفسه. ونتيجة لذلك ، يتصالح المعترف مع الله والكنيسة وضميره ويتحرر من العقاب على الخطايا المعترف بها في الأبدية.

الاعتراف والشركة لأول مرة

تأسيس سر التوبة

اعترافباعتباره الجزء الرئيسي أسرار التوبةمنذ زمن الرسل: "جاء كثير ممن آمنوا واعترفوا وكشفوا عن أعمالهم (أع 19 ؛ 18)"... لم تُطوَّر الأشكال الطقسيّة للسّرّ في العصر الرسوليّ بالتفصيل ، لكنّ العناصر الأساسيّة للبنيّة الليتورجيّة والليتورجيّة المتأصلة في الطقوس الحديثة كانت موجودة بالفعل.

كانوا بعد ذلك.
1. الاعتراف الشفهي بالخطايا أمام الكاهن.
2. إن تعليم الراعي عن التوبة يتوافق مع التصرف الداخلي لمتلقي القربان.
3. شفاعة الراعي وصلاة التوبة للتائب.

4. الإذن من الذنوب. إذا كانت الخطايا التي اعترف بها التائب خطيرة ، فيمكن فرض عقوبات كنسية خطيرة - الحرمان المؤقت من الحق في المشاركة في سر القربان المقدس ؛ حظر حضور اجتماعات المجتمع. بالنسبة للخطايا المميتة - القتل أو الزنا - تم طرد أولئك الذين لم يتوبوا عنها علنًا من المجتمع.

لا يمكن للخطاة الذين تعرضوا لمثل هذه العقوبة الشديدة أن يغيروا موقفهم إلا بشرط التوبة الصادقة ، وفي الكنيسة القديمة كان هناك أربع فئات من التائبين تختلف في درجة خطورة التكفير عن الذنب المفروض عليهم:

1. البكاء. لم يكن لديهم الحق في دخول الكنيسة وكان عليهم البقاء في الشرفة في أي طقس ، والدموع تطلب الصلاة من أولئك الذين يذهبون إلى القداس.
2. المستمعون. كان لهم الحق في الوقوف في الرواق وباركهم الأسقف جنبًا إلى جنب مع أولئك الذين يستعدون للمعمودية. الاستماع معهم إلى عبارة "إعلان ، اخرج!" أزيلوا من الهيكل.

3. السقوط. كان لهم الحق في الوقوف في مؤخرة الهيكل والمشاركة مع المؤمنين في الصلاة من أجل التائبين. في نهاية هذه الصلوات ، نالوا بركة الأسقف وغادروا الهيكل.

4. كأس الدائمة. كان لهم الحق في الوقوف مع المؤمنين حتى نهاية القداس ، لكنهم لم يتمكنوا من المشاركة في الأسرار المقدسة. يمكن إجراء التوبة في الكنيسة المسيحية الأولى علانية وسرية. اعترافكان نوعًا من الاستثناء من القاعدة ، لأنه تم تعيينه فقط في الحالات التي يرتكب فيها أحد أعضاء المجتمع المسيحي خطايا خطيرة ، والتي كانت في حد ذاتها نادرة جدًا.

الكلام في الاعتراف بالخطايا

الكلام في الاعتراف خطايا

يكون الاعتراف بالخطايا الجسيمة علانية إذا كان معروفا على وجه اليقين أن الشخص قد ارتكبها. حدث هذا فقط عندما السر اعترافولم تؤد الكفارة المقررة إلى تصحيح التائب

كان الموقف من الخطايا المميتة مثل عبادة الأصنام والقتل والزنا في الكنيسة القديمة صارمًا للغاية. تم حرمان المذنبين من المناولة الكنسية لسنوات عديدة ، وأحيانًا لبقية حياتهم ، وفقط قرب الموت يمكن أن يكون السبب في إزالة الكفارة وتعليم الخاطئ القربان.

عام التوبةتمارس في الكنيسة حتى نهاية القرن الرابع. يرتبط إلغاءها باسم بطريرك القسطنطينية نكتاريوس (+398) ، الذي ألغى منصب القسيس المعترف الذي كان يعمل في الشؤون العامة. الكفارة.

بعد ذلك ، اختفت الدرجات تدريجياً. الكفارة، وبحلول نهاية القرن التاسع ، أصبح الجمهور اعترافأخيرًا تركت حياة الكنيسة. حدث هذا بسبب إفقار التقوى. هذه أداة قوية مثل الجمهور التوبة، كان من المناسب عندما كانت قسوة الأخلاق والغيرة لله عالمية وحتى "طبيعية". لكن في وقت لاحق ، بدأ العديد من المذنبين في تجنب الجمهور الكفارةبسبب العار المصاحب لها.

سبب آخر لاختفاء هذا الشكل من القربان هو حقيقة أن الخطايا التي يتم الكشف عنها علنًا يمكن أن تكون بمثابة تجربة للمسيحيين الذين لم يكونوا راسخين في الإيمان بشكل كافٍ. إذن السر اعتراف، المعروف أيضًا منذ القرون الأولى للمسيحية ، أصبح الشكل الوحيد الكفارة... في الأساس ، حدثت التغييرات المذكورة أعلاه بالفعل في القرن الخامس.

حاليًا ، مع وجود تجمع كبير من المعترفين في بعض الكنائس ، فإن ما يسمى بـ "المشتركين" اعتراف... هذا الابتكار ، الذي أصبح ممكناً بسبب نقص الكنائس ولأسباب أخرى أقل أهمية ، غير قانوني من وجهة نظر اللاهوت الليتورجي وتقوى الكنيسة. يجب أن نتذكر أن الجنرال اعتراف- ليس بأي حال من الأحوال قاعدة ، بل افتراض مشروط بالظروف.

لذلك ، حتى لو كان الكاهن يقود جنرالًا في وجود حشد كبير من التائبين اعترافقبل قراءة صلاة الإذن ، يجب أن يعطي كل مُعرِف الفرصة للتعبير عن الذنوب التي تثقل كاهل نفسه وضميره. من خلال حرمان أحد أبناء الرعية من مثل هذه الشخصية الوجيزة اعترافاتبحجة ضيق الوقت ، ينتهك الكاهن واجبه الراعوي ويهين كرامة هذا السر العظيم.

ماذا نقول في الاعتراف لكاهن مثال

التحضير للاعتراف
لا يقتصر التحضير للاعتراف على تذكر خطاياك بالكامل ، بل الوصول إلى حالة من التركيز والصلاة ، حيث تصبح الخطايا واضحة للمُعترف. يجب على التائب ، بالمعنى المجازي ، أن يجلب اعترافليس بقائمة من الذنوب ، بل إحساس بالتوبة وانكسار القلب.

أمام اعترافعليك أن تطلب المغفرة من كل من تعتبر نفسك مذنباً أمامه. ابدأ في التحضير اعترافات(الصوم) يجب أن يكون قبل القربان بأسبوع أو ثلاثة أيام على الأقل. يجب أن يتكون هذا التحضير من امتناع معين في الكلمات والأفكار والأفعال ، في الطعام والترفيه ، وبشكل عام في رفض كل ما يتعارض مع التركيز الداخلي.

وأهم عنصر في هذا الاستعداد هو التركيز على الصلاة العميقة والمساهمة في إدراك خطاياهم والنفور منها. في المرتبة الكفارةلتذكير أولئك الذين جاءوا إلى اعترافاتيقرأ الكاهن خطاياهم قائمة بأهم الخطايا والحركات العاطفية المتأصلة في الإنسان.

على المعرِف أن يصغي إليه باهتمام وأن يلاحظ لنفسه مرة أخرى ما يكشفه ضميره. عند الاقتراب من الكاهن بعد هذا الاعتراف "العام" ، يجب على التائب أن يعترف بالخطايا التي اقترفها.
كرر الخطايا التي اعترف بها وغفرها الكاهن في وقت سابق اعترافاتلا يتبع ، لأنه بعد الكفارةيصبحون "كما لو لم يكونوا كذلك".

ولكن إذا من لحظة ماضية اعترافاتتكررت ، فلا بد من التوبة مرة أخرى. من الضروري أيضًا الاعتراف بالخطايا التي تم نسيانها سابقًا ، إذا تم تذكرها فجأة الآن. أثناء التوبة ، لا ينبغي للمرء أن يسمي شركائه أو أولئك الذين تسببوا ، طوعا أو كرها ، في إثارة الخطيئة. على كل حال ، يكون الشخص مسؤولاً عن آثامه التي يرتكبها من خلال الضعف أو الإهمال.

الخطايا في الاعتراف الأرثوذكسي

محاولات إلقاء اللوم على الآخرين تؤدي فقط إلى حقيقة أن المعترف يفاقم خطيته من خلال تبرير الذات وإدانة جاره. لا ينبغي بأي حال من الأحوال الانغماس في القصص الطويلة عن الظروف التي أدت إلى حقيقة أن المعترف "أُجبر" على ارتكاب إثم.

يجب أن نتعلم أن نعترف بهذه الطريقة التوبةفي خطاياهم ، لا تستبدل بالمحادثات اليومية ، حيث يحتل المكان الرئيسي فيها مدح الذات والأفعال النبيلة ، وإدانة الأحباء والشكاوى من صعوبات الحياة. إن تبرير الذات مرتبط بالتقليل من شأن الخطايا ، خاصة مع الإشارة إلى انتشارها في كل مكان ، كما يقولون ، "إنهم ما زالوا يعيشون على هذا النحو". لكن من الواضح أن الطبيعة الجماعية للخطيئة لا تبرر الخاطئ على الإطلاق.

بعض المعترفين ، حتى لا ينسوا الإثارة أو عدم جمع الذنوب المرتكبة ، يأتون إلى الاعتراف بقائمة مكتوبة بها. هذه العادة جيدة إذا تاب المعترف صدقًا عن خطاياه ، ولم يُدرج رسميًا الآثام المُسجَّلة ، لكنه لم يُحزن على الآثام. مذكرة من الذنوب مباشرة بعد اعترافاتيجب تدميرها.

في أي حال من الأحوال يجب أن تحاول القيام به اعترافمرتاحًا وتجاوزه دون إجهاد قوتك الروحية ، بقول عبارات عامة مثل "خطيئة في كل شيء" أو التعتيم على قبح الخطيئة بعبارات عامة ، على سبيل المثال ، "أخطأ ضد الوصية السابعة". من المستحيل ، كونك مشتتًا بالتفاهات ، أن تسكت عما يثقل كاهل الضمير حقًا.

استفزاز مثل هذا السلوك على اعترافاتإن الخزي الكاذب أمام المعترف مدمر للحياة الروحية. بعد أن تعودت على ثني الروح أمام الله نفسه ، يمكنك أن تفقد الأمل في الخلاص. الخوف الجبان من البدء بجدية في فهم "مستنقع" حياتك يمكن أن يقطع أي اتصال مع المسيح.

يصبح هذا الإعفاء أيضًا عن المعترف سببًا له للتقليل من خطاياه ، وهي ليست بأي حال من الأحوال مؤذية ، لأنها تؤدي إلى نظرة مشوهة عن نفسه وعن علاقته مع الله وجيرانه. تحتاج إلى مراجعة حياتك كلها بعناية وتحريرها من الآثام التي أصبحت معتادة.

كيف تستعد للاعتراف بشكل صحيح

يذكر الكتاب المقدس صراحةً عواقب إسكات الخطايا وتبرير الذات: "لا تخدعوا: لا زناة ولا عبدة أوثان ولا فاسقون ولا ملاكي ولا لواط ولا سارقون ولا طماعون ولا سكيرون ولا شتامون ولا مفترسون ، سيرثون ملكوت الله (1 كو 6 ؛ 9.10) ). "

لا تعتقدي أن قتل الجنين (الإجهاض) هو أيضًا "خطيئة صغيرة". وفقًا لقواعد الكنيسة القديمة ، عوقب أولئك الذين فعلوا ذلك بنفس الطريقة التي عوقب بها قتلة الإنسان. لا يمكنك الاختباء من الخجل الكاذب أو الخجل اعترافاتبعض الذنوب الفاضحة ، وإلا فإن هذا الستر يجعل غفران الذنوب الأخرى ناقصا.

لذلك ، شركة جسد ودم المسيح بعد ذلك اعترافاتسيكون في "الدينونة". إن التقسيم الواسع للخطايا إلى خطايا "جسيمة" و "خفيفة" أمر عشوائي للغاية. مثل هذه الخطايا "الخفيفة" المعتادة مثل الأكاذيب اليومية ، والأفكار القذرة والتجديف والشهية ، والغضب ، وتعدد الأصوات ، والنكات المستمرة ، والفظاظة وعدم الانتباه للناس في حالة تكرارها المتكرر تشل الروح.

إن نبذ الخطيئة الجسيمة والتوبة الصادقة عنها أسهل من إدراك فساد الذنوب "الصغيرة" التي تؤدي إلى استعباد الإنسان. يشهد مثل آباء الكنيسة المعروف أن إزالة كومة من الحجارة الصغيرة أصعب بكثير من تحريك حجر كبير متساوٍ في الوزن. الاعتراف ، لا ينبغي للمرء أن ينتظر "توجيه" الأسئلة من الكاهن ، يجب على المرء أن يتذكر أن المبادرة في اعترافاتيجب أن ينتمي إلى التائب.

هو الذي يجب أن يبذل مجهودًا روحيًا على نفسه ، ويتحرر في السر من كل آثامه. يوصى به عند التحضير ل اعترافات، تذكر ما يُتهم به المُعترف عادةً من قبل أشخاص آخرين ومعارف وحتى غرباء ، وخاصة المقربين وأفراد العائلة ، لأن ادعاءاتهم غالبًا ما تكون مبررة.

إذا بدا أن الأمر ليس كذلك ، فمن الضروري هنا ببساطة قبول هجماتهم دون استياء. اعتراف.

عادة القربان ، التي تنشأ نتيجة الاستئناف المتكرر له ، تؤدي ، على سبيل المثال ، إلى إضفاء الطابع الرسمي. اعترافاتعندما يعترفون لأن "ذلك ضروري للغاية". مع سرد الخطايا الحقيقية والخيالية بشكل جاف ، فإن هذا المعترف ليس لديه الشيء الرئيسي - موقف التوبة.

قواعد الاعتراف والشركة

يحدث هذا إذا بدا أنه لا يوجد شيء يعترف به (أي أن الشخص ببساطة لا يرى خطاياه) ، لكنه ضروري (بعد كل شيء ، "من الضروري أخذ الشركة" ، "عطلة" ، "لم يعترف وقت طويل "، إلخ). يكشف هذا الموقف عدم اهتمام الشخص بالحياة الداخلية للروح ، وعدم فهم خطاياهم (حتى لو كانت عقلية فقط) والحركات العاطفية. إضفاء الطابع الرسمي اعترافاتيؤدي إلى حقيقة أن الشخص يلجأ إلى السر "في الدينونة والدينونة".

مشكلة الاستبدال ل اعترافاتخطاياهم الحقيقية أو الجسيمة أو المتخيلة أو غير المهمة. غالبًا ما لا يفهم الشخص أن تحقيقه الرسمي لـ "واجبات المسيحي (قراءة القاعدة ، عدم التعرض للأذى في يوم صيام ، الذهاب إلى الكنيسة) ليس هدفًا ، ولكنه وسيلة لتحقيق ما المسيح نفسه المعرفة في الكلمات: "بهذا يعلم الجميع أنك تلاميذي ، إن كنتم تحب بعضكم البعض" (يوحنا 13 ؛ 35).

لذلك ، إذا كان المسيحي لا يأكل المنتجات الحيوانية عن طريق الصيام ، ولكن "يقضم ويلتهم" أقاربه ، فهذا سبب جاد للشك في فهمه الصحيح لجوهر الأرثوذكسية. الادمان اعترافاتمثل أي ضريح يؤدي إلى عواقب وخيمة. يتوقف الإنسان عن خوفه من إهانة الله بخطيئته ، لأنه "يوجد دائمًا اعتراف ويمكن للمرء أن يتوب".

دائمًا ما تنتهي مثل هذه التلاعبات بالسر المقدس بشكل سيء للغاية. لا يعاقب الله شخصًا على مثل هذا المزاج الروحي ، فهو ببساطة يبتعد عنه لفترة من الوقت ، حيث لا أحد (ولا حتى الرب) يختبر فرحة التواصل مع شخص مزدوج التفكير غير صادق أيضًا معه. الله أو بضميره.

يحتاج الشخص الذي أصبح مسيحياً أن يفهم أن الصراع مع خطاياه سيستمر من أجله طوال حياته. لذلك ، من الضروري ، وبتواضع ، الاستعانة بمن يمكنه تسهيل هذا النضال وجعله المنتصر ، أن يستمر في هذا الطريق المليء بالنعمة.

الشروط التي بموجبها يتلقى المعترف الغفران التوبة- هذا ليس مجرد اعتراف شفهي بالخطايا أمام الكاهن. هذا هو عمل التائب الروحي الذي يهدف إلى نيل الغفران الإلهي الذي يقضي على الخطيئة ونتائجها.

قائمة ذنوب الاعتراف للنساء والرجال

هذا ممكن بشرط أن المعترف
1) يندب على خطاياهم.
2) عازم على تصحيح حياته ؛
3) له رجاء لا شك فيه لرحمة المسيح. سحق الذنوب.

في مرحلة معينة من تطوره الروحي ، يبدأ الإنسان في الشعور بحدة الخطيئة ، وبغير طبيعتها ، ومضر بالروح. ورد الفعل على ذلك هو حزن القلب وندم على خطاياهم. لكن ندم التائب هذا لا يجب أن ينبع كثيرًا من الخوف من عقاب الخطايا ، بل من محبة الله التي أساء إليها بنكران الجميل.

النية لإصلاح حياتك. إن التصميم القوي على تصحيح حياتك هو شرط أساسي لتلقي مغفرة الآثام. تؤدي التوبة بالكلمات فقط ، دون رغبة داخلية في تصحيح حياتك ، إلى إدانة أكبر.

يناقش القديس باسيليوس الكبير هذا بالطريقة التالية: "ليس هو الذي اعترف بخطيته الذي قال قد أخطأت ثم بقيت في الخطيئة. بل الذي حسب قول المزمور "وجد خطيته مكروها". ما فائدة المريض من رعاية الطبيب إذا تمسك المريض بما يضر الحياة؟

لذلك لا فائدة من مغفرة الكذب لمن ما زال يرتكب الخطأ ، ومن اعتذار الفسق - لمن يستمر في العيش بلا هوادة ".

الإيمان بالمسيح والأمل برحمته

مثال على الإيمان والرجاء بلا شك في رحمة الله اللامحدودة هو مغفرة بطرس بعد إنكاره الثلاثي للمسيح. من المعروف من التاريخ المقدس للعهد الجديد ، على سبيل المثال ، أنه من أجل الإيمان الصادق والرجاء ، عفا الرب عن مريم ، أخت لعازر ، التي غسلت أقدام المخلص بالدموع ، ودهنها بالسلام ومسحها معها. الشعر (انظر: لوقا 7 ؛ 36-50).

ما ذنوب الكلام في الاعتراف

كما تم العفو عن العشار زكا بعد أن وزع نصف ممتلكاته على الفقراء وأعاد إلى أولئك الذين أساء إليهم ، أربعة أضعاف ما أخذ (انظر: لوقا 19 ؛ 1-10). أعظم قديسة الكنيسة الأرثوذكسية ، الراهب مريم في مصر ، كونها زانية لسنوات عديدة ، من خلال التوبة العميقة غيرت حياتها لدرجة أنها تمكنت من المشي على الماء ، ورأت الماضي والمستقبل على أنهما الحاضر ، وكافأت بالتواصل. مع الملائكة في البرية.

علامة الكمال الكفارةيتم التعبير عنها في الشعور بالخفة والنقاء والفرح الذي لا يمكن تفسيره ، عندما يبدو أن الخطيئة المعترف بها مستحيلة.

التكفير

التوبة (الاستحقاق اليوناني - العقوبة حسب القانون) - أداء التائب الطوعي - كإجراء أخلاقي وتصحيحي - لبعض أعمال التقوى (الصلاة المطولة ، الزكاة ، زيادة الصوم ، الحج ، إلخ).

التكفير عن الذنب يعينه المعترف ولا يعتبر عقابًا أو تدبيرًا عقابيًا ، ولا يعني الحرمان من أي حقوق لأحد أعضاء الكنيسة. كونه "الطب الروحي" فقط ، فقد تم تعيينه لغرض القضاء على عادات الخطيئة. هذا درس ، تدريب يعلّمك الأعمال الروحية ويولّد الجهاد من أجلها.

يجب أن تكون أعمال الصلاة والأعمال الصالحة المخصصة للتكفير عن الذنب في جوهرها معاكسة مباشرة للخطيئة التي تم تكليفهم بها: على سبيل المثال ، يتم تعيين أعمال الرحمة لأولئك الذين يخضعون لشغف الجشع ؛ يُمنح الشخص المصاب بسلس البول صيامًا يفوق ما هو مطلوب للجميع ؛ مبعثرة ومشتتة بسبب الملذات الدنيوية - الذهاب إلى الكنيسة بشكل متكرر ، وقراءة الكتاب المقدس ، وزيادة الصلاة المنزلية ، وما شابه ذلك.

التحضير للاعتراف بقائمة الذنوب

الأنواع الممكنة للتكفير عن الذنب:
1) الانحناء أثناء العبادة أو قراءة حكم صلاة البيت ؛
2) صلاة يسوع.
3) الاستيقاظ في مكتب منتصف الليل ؛
4) القراءة الروحية (الأكاثيين ، حياة القديسين ، إلخ) ؛
5) الصيام الصارم ؛ 6) الامتناع عن الجماع.
7) الصدقة ، إلخ.

يجب أن تعتبر التوبة إرادة الله ، والتي يتم التعبير عنها من خلال الكاهن ، وقبولها للتنفيذ الإجباري. يجب أن تقتصر العقوبات على إطار زمني محدد (عادة 40 يومًا) ويجب تنفيذها بأكبر قدر ممكن من الحزم.

إذا لم يتمكن التائب لسبب أو لآخر من إتمام الكفارة ، فعليه أن يلجأ إلى الكاهن الذي فرضها على البركة ، وكيفية التصرف في هذه الحالة. إذا ارتكبت معصية على قريب ، فإن الشرط الضروري الذي يجب الوفاء به قبل أداء الكفارة هو المصالحة مع من أساء التائب إليه.

وتتلاء صلاة الإذن الخاصة على من أدّى الكفارة إليه ، وهو الكاهن الذي فرضها ، ودعا الصلاة على المباح من النهي.

كيف تستعد للقربان والاعتراف

اعتراف الاطفال

وفقًا لقواعد الكنيسة الأرثوذكسية ، يجب أن يبدأ الأطفال في الاعتراف في سن السابعة ، لأنهم بحلول هذا الوقت قادرون بالفعل على الرد أمام الله على أفعالهم ومحاربة خطاياهم. اعتمادًا على درجة نمو الطفل ، يمكن أن يؤدي إلى ذلك اعترافاتقبل ذلك بقليل وبعد ذلك بقليل ، بعد استشارة الكاهن حول هذا الموضوع.

لا تختلف طقوس الاعتراف للأطفال والمراهقين عن المعتادة ، لكن الكاهن يأخذ في الحسبان بشكل طبيعي عمر أولئك الذين يأتون إلى سر القربان ويقوم ببعض التعديلات من خلال التواصل مع هؤلاء المعترفين. يجب أن تتم المناولة للأطفال والمراهقين ، وكذلك البالغين ، على معدة فارغة.

ولكن إذا احتاج الطفل ، لأسباب صحية ، إلى تناول الطعام في الصباح ، فيمكن أن يُمنح القربان المقدس بمباركة الكاهن. يجب على الآباء ألا ينتهكوا عن قصد وبشكل غير معقول قاعدة المناولة على معدة فارغة ، لأن مثل هذه الأفعال يمكن أن تسيء إلى قدسية هذا السر العظيم وستكون "في حكم وإدانة" (أولاً وقبل كل شيء للآباء الذين يتغاضون عن الخروج على القانون).

لا يسمح للمراهقين بالحضور اعترافاتبتأخير كبير. مثل هذا الانتهاك غير مقبول وقد يؤدي إلى رفض المناداة في وقت متأخر في حالة التكرار المتكرر لهذه الخطيئة.

اعترافيجب أن يحمل الأطفال والمراهقون نفس الثمار كما هو الحال مع التوبةالراشد: لا يجب على التائب أن يرتكب المعترف به بعد الآن ، أو على الأقل أن يحاول بكل قوته ألا يفعل ذلك. بالإضافة إلى ذلك ، يجب أن يحاول الطفل القيام بالأعمال الصالحة ، بمساعدة الوالدين والأحباء طواعية ، ورعاية الإخوة والأخوات الأصغر.

اعتراف الأرثوذكسية والشركة

يجب على الآباء تشكيل موقف واع للطفل تجاه اعترافات، باستثناء ، إن أمكن ، موقف المستهلك التربوي تجاهها وتجاه أبيه السماوي. المبدأ الذي تعبر عنه الصيغة البسيطة: "أنت من أجلي ، أنا من أجلك" غير مقبول بشكل قاطع لعلاقة الطفل بالله. لا ينبغي تشجيع الطفل على "إرضاء" الله من أجل الحصول على بعض الفوائد منه.

من الضروري إيقاظ أفضل مشاعره في نفس الطفل: الحب الصادق لمن يستحق مثل هذا الحب ؛ التفاني له. النفور الطبيعي من كل نجاسة. لدى الأطفال ميول شريرة يجب استئصالها.

وتشمل هذه الخطايا مثل التنمر والسخرية (خاصة في صحبة أقرانهم) من الضعفاء والمقعدين ؛ الأكاذيب الصغيرة ، التي يمكن أن تنمو فيها عادة متأصلة من التخيلات الفارغة ؛ القسوة تجاه الحيوانات. الاستيلاء على أشياء الآخرين ، والغرائب ، والكسل ، والفظاظة واللغة البذيئة. كل هذا يجب أن يحظى باهتمام وثيق من الآباء ، المدعوين إلى العمل الشاق اليومي لتعليم القليل من المسيحيين.

اعترافو شركة بمرض خطير في المنزل

في تلك اللحظة ، عندما تقترب حياة المسيحي الأرثوذكسي من غروب الشمس وهو على فراش الموت ، من المهم جدًا أن يتمكن الأقارب ، على الرغم من الظروف الصعبة ، المصاحبة لذلك في كثير من الأحيان ، من دعوة كاهن إليه لإرشاده في الحياة الأبدية.

إذا كان الرجل المحتضر يمكنه إحضار الأخير التوبةوسيعطيه الرب الفرصة للتواصل ، فعندئذ ستؤثر رحمة الله هذه بشكل كبير على مصيره بعد وفاته. يجب على الأقارب أن يضعوا ذلك في الاعتبار ليس فقط عندما يكون المريض شخصًا كنسيًا ، ولكن أيضًا إذا كان الشخص المحتضر قليل الإيمان طوال حياته.

المرض الأخير يغير الشخص بشكل كبير ، ويمكن للرب أن يلمس قلبه على فراش موته. في بعض الأحيان ، بهذه الطريقة ، يدعو المسيح حتى المجرمين والمنتقدين! لذلك ، في أدنى فرصة لذلك ، يحتاج الأقارب لمساعدة المريض على اتخاذ هذه الخطوة نحو دعوة المسيح والتوبة عن خطاياهم.

عادة ما يتم استدعاء الكاهن إلى المنزل مقدمًا ، بعد أن تقدم بطلب للحصول على صندوق شمعة ، حيث يجب أن يكتبوا إحداثيات المريض ، ويحددون ، إن أمكن ، وقت الزيارة المستقبلية على الفور. يجب أن يكون المريض مهيأ نفسيا لوصول الأب استعدادا له اعترافاتبقدر ما تسمح حالته الجسدية.

قائمة كاملة من الذنوب للاعتراف

عندما يأتي الكاهن ، يحتاج المريض ، إذا كان لديه القوة على ذلك ، فاطلب منه بركة. يمكن لأسرة المريض البقاء بجانب سريره والمشاركة في الصلاة حتى البداية اعترافاتعندما يضطرون بطبيعة الحال إلى التقاعد.

ولكن بعد قراءة صلاة الإذن ، يمكنهم الدخول مرة أخرى والصلاة من أجل المتصل. ذقن اعترافاتيختلف المريض في المنزل عن المعتاد ويوضع في الفصل الرابع عشر من الكتاب تحت عنوان "تشين ، عندما يصيب الرجل المريض قريبًا أن يعطي القربان".

إذا كان المريض يعرف صلاة القربان عن ظهر قلب ويستطيع إعادتها ، فليفعلها بعد الكاهن الذي يقرأها في عبارات منفصلة. لقبول الأسرار المقدسة ، يجب أن يتم ترتيب المريض على السرير حتى لا يختنق ، فمن الأفضل أن يتكئ. بعد شركةإذا استطاع المريض أن يقرأ صلاة الشكر بنفسه. ثم يلفظ الكاهن الصلاة ويعطي الصليب لتقبيل القربان ولجميع الحاضرين.

إذا كانت لدى عائلة المريض رغبة وإذا كانت حالة القربان تسمح بذلك ، فيمكنهم دعوة الكاهن إلى المائدة وفهم مرة أخرى في محادثة معه كيف يتصرف بجانب سرير شخص مصاب بمرض خطير ، وهذا أفضل لنناقش معه كيفية دعمه في هذه الحالة.

الشغف هو أصل الخطيئة وسببها

يُعرَّف الشغف بأنه عاطفة قوية ومستمرة وشاملة تهيمن على الدوافع الأخرى للشخص وتؤدي إلى التركيز على موضوع العاطفة. بفضل هذه الخصائص ، تصبح العاطفة مصدر وسبب الخطيئة في النفس البشرية.

لقد جمع الزهد الأرثوذكسي قرونًا من الخبرة في الملاحظة والصراع مع الأهواء ، مما سمح بإدخالهم في مخططات واضحة. المصدر الأساسي لهذه التصنيفات هو مخطط القديس يوحنا كاسيان الروماني ، متبوعًا بإيفاجريوس ونيلوس السيني وإفرايم السوري وجون كليماكوس ومكسيموس المعترف وغريغوري بالاماس.

وفقًا لمعلمي الزهد المذكورين أعلاه ، هناك ثمانية أهواء خاطئة متأصلة في النفس البشرية:

1. كبرياء.
2. الغرور.
3. الشراهة.
4. الزنا.
5. حب المال.
6. الغضب.
7. الحزن.
8. اليأس.

مراحل التكوين التدريجي للعاطفة:

1. Adiption أو adition (المجيد. أن ينخدع - ليصطدم بشيء) - الانطباعات أو التمثيلات الخاطئة التي تنشأ في العقل ضد إرادة الشخص. لا تعتبر المكملات خطيئة ولا تنسب إلى الإنسان إذا لم يستجيب لها بتعاطف.

2. يصبح الفكر موقفًا يلتقي أولاً بالاهتمام بروح الشخص ، ثم التعاطف مع نفسه. هذه هي المرحلة الأولى في تطوير الشغف. يولد الفكر في الشخص عندما يصبح انتباهه مواتًا لموقف ما. في هذه المرحلة ، يثير الفكر إحساسًا بتوقع المتعة في المستقبل. يسمي الآباء القديسون هذا مزيجًا أو مقابلة مع فكرة.

ما الذنوب قائمة في الاعتراف

3. ينشأ الميل إلى الفكر (النية) عندما تستحوذ الفكرة تمامًا على وعي الشخص وينصب اهتمامه عليه فقط. إذا لم يستطع الإنسان بجهد إرادته أن يحرر نفسه من فكرة خاطئة ، واستبدلها بفكر صالح وتقوى ، فإن المرحلة التالية تبدأ عندما تنفد الوصية نفسها بفكر خاطئ ويسعى إلى تنفيذها.

هذا يعني أن الخطيئة قد ارتكبت بالفعل وكل ما تبقى هو إرضاء الرغبة الخاطئة عمليًا.

4. المرحلة الرابعة في تطور الشغف تسمى الأسر ، عندما يبدأ الانجذاب العاطفي في السيطرة على الإرادة ، مما يدفع الروح باستمرار إلى إدراك الخطيئة. الشغف الناضج المتجذر هو صنم يخدمه ويعبده الشخص الخاضع له ، دون علم في كثير من الأحيان.

طريق التحرر من طغيان العاطفة هو التوبة الصادقة والعزم على تصحيح حياتك. علامة العواطف التي تشكلت في روح الإنسان هي تكرار نفس الذنوب في كل اعتراف تقريبًا. إذا حدث هذا ، فهذا يعني أنه في روح الشخص الذي أصبح قريبًا من شغفه ، هناك عملية تقليد لصراع معها. يميز أبا دوروثيوس ثلاث حالات في الشخص فيما يتعلق بالصراع العاطفي:

1. عندما يتصرف بدافع الشغف (تنفيذه).
2. عندما يقاومها شخص (لا يتصرف بدافع الشغف ، ولكن لا يقطع ، أن يكون فيه).
3. عندما يقتلعها (بالاجتهاد والقيام بعكس الشغف). إذا تحررت من المشاعر ، يجب أن يكتسب الشخص فضائل معاكسة لها ، وإلا فإن العواطف التي تركته ستعود بالتأكيد.

الذنوب

الخطيئة هي انتهاك للقانون الأخلاقي المسيحي - ينعكس محتواها في رسالة بولس الرسول يوحنا: "كل من يرتكب الخطيئة يفعل الإثم"(1 يوحنا 3 ؛ 4).
أخطر الخطايا ، التي تؤدي إلى موت الإنسان ، مع عدم نفاقتها ، تسمى مميتة. هناك سبعة منهم:

1. كبرياء.
2. الشراهة.
3. الزنا.
4. الغضب.
5. حب المال.
6. الحزن.
7. اليأس.

الخطيئة هي تحقيق الشغف في الأفكار والأقوال والأفعال. لذلك ، يجب النظر إليه من خلال ارتباط ديالكتيكي بالعاطفة التي تكونت أو تتشكل في النفس البشرية. كل ما يقال في الفصل الخاص بالأهواء يرتبط مباشرة بالخطايا البشرية ، وكأنه يكشف حقيقة وجود العاطفة في روح الشخص الآثم ، وتنقسم الخطايا إلى ثلاث فئات ، حسب من ترتكب ضده.

كيف يحدث الاعتراف بالفيديو

كيف يتم الاعتراف بالفيديو

1. الذنوب ضد الله.
2. الذنوب ضد جارك.
3. الذنوب ضد النفس.

يوجد أدناه قائمة تقريبية بعيدة عن قائمة كاملة لهذه الخطايا. وتجدر الإشارة إلى أن هناك نزعة منتشرة للغاية في السنوات الأخيرة لرؤية الهدف الكفارةفي التعداد اللفظي الأكثر تفصيلاً للخطايا ، يتناقض مع روح القربان ويدنسه.

لذلك ، لا يستحق الأمر الانخراط في أصول التدريس المعبر عنها في "الاعتراف" الأسبوعي بعدد لا يحصى من الخطايا والخطايا. "الذبيحة لله روح منكسرة. لا تحتقر القلب المنكسر والمتواضع يا الله "(مز 50 ؛ 19)- يتحدث النبي الملهم داود عن معنى التوبة.

مع الانتباه إلى حركات روحك والإشارة إلى ظلمك أمام الرب في ظروف معينة من الحياة ، يجب أن تتذكر دائمًا أنك بحاجة إلى أن تكتسب في سر التوبة "قلبًا مكسورًا" ، وليس لغة "متعددة الألحان".

الذنوب ضد الله

الكبرياء: مخالفة وصايا الله ؛ الكفر وقلة الإيمان والخرافات ؛ قلة الأمل في رحمة الله ؛ الاعتماد المفرط على رحمة الله ؛ عبادة الله بالنفاق ، العبادة الرسمية ؛ تجديف؛ قلة محبة الله وخوفه ؛ الجحود إلى الله على جميع أعماله الصالحة ، وكذلك على الحزن والمرض ؛ التجديف والتذمر على الرب. عدم وفاء النذور المعطاة له. التذرع باسم الله عبثًا (غير ضروري) ؛ يقسمون باستدعاء اسمه. الوقوع في البهجة.

عدم تقديس الأيقونات والآثار والقديسين والكتاب المقدس وأي مزار آخر ؛ قراءة الكتب الهرطقية وإبقائها في المنزل ؛ موقف ازدرائي تجاه الصليب ، علامة الصليب ، الصليب البالي ؛ الخوف من الاعتراف بالعقيدة الأرثوذكسية ؛ عدم الامتثال لحكم الصلاة: صلاة الفجر والمساء ؛ إغفال قراءة سفر المزامير ، والكتاب المقدس ، والكتب الإلهية الأخرى ؛ الإغفالات بدون سبب وجيه يوم الأحد وخدمات العطلات ؛ ازدراء خدمة الكنيسة ؛ دعاء بلا اجتهاد واجتهاد ، شارد الذهن ورسمي.

الأحاديث والضحك والتجول في المعبد أثناء خدمة الكنيسة ؛ عدم الاهتمام بالقراءة والغناء. التأخر عن الخدمات والمخارج المبكرة للمعبد ؛ الذهاب إلى الهيكل وملامسة مزاراته في النجاسة الجسدية.

ماذا أقول قبل فيديو الاعتراف

عدم الغيرة في عمل التوبة ، وندرة الاعتراف ، وتعمد إخفاء الذنوب ؛ الشركة بدون حسرة وبدون تحضير مناسب ، غير مصالحة مع الجيران ، في عداوة معهم. معصية أبيك الروحي. إدانة رجال الدين والرهبان. همهمة والاستياء عليهم. عدم احترام أعياد الله. صخب في أيام أعياد الكنيسة الكبيرة ؛ مخالفة الصيام وأيام الصيام المستمرة - الأربعاء والجمعة - طوال العام.

مشاهدة البرامج التليفزيونية الهرطقية ؛ الاستماع إلى الدعاة غير الأرثوذكس والزنادقة والمذهبيين ؛ شغف الديانات والعقائد الشرقية. نداء إلى الوسطاء ، المنجمين ، العرافين ، السحرة ، "الجدات" ، السحرة ؛ ممارسة السحر "الأسود والأبيض" ، والسحر ، وقراءة الطالع ، والروحانية ؛ الخرافة: الإيمان بالأحلام والبشائر ؛ يرتدون "التمائم" والتعويذات. الأفكار الانتحارية ومحاولات الانتحار.

الذنوب على الجار

قلة حب الجيران وأعداء المرء ؛ عدم غفران خطاياهم. الكراهية وسوء النية ؛ الرد من الشر على الشر. عدم احترام الوالدين. عدم احترام كبار السن والرؤساء ؛ قتل الأطفال في الرحم (الإجهاض) ، نصيحة لأصدقائك بإجراء عمليات الإجهاض ؛ محاولة الاعتداء على حياة شخص آخر وصحته ؛ أذى جسدي؛ سرقة؛ ابتزاز الاستيلاء على ممتلكات شخص آخر (بما في ذلك عدم سداد الديون).

رفض مساعدة الضعفاء والمضطهدين في ورطة. الكسل في العمل والأعمال المنزلية ؛ عدم احترام عمل شخص آخر ؛ عدم الرحمة. البخل؛ عدم الاهتمام بالمرضى وأولئك الذين يعانون من ظروف الحياة الصعبة ؛ إنزال الصلاة للجيران والأعداء ؛ القسوة على عالم الحيوان والنبات ، وموقف المستهلك تجاههم ؛ التناقض والتصلب مع الجيران ؛ النزاعات. كذبة متعمدة لـ "العبارة المشهورة" ؛ إدانة؛ الغيبة والنميمة والقيل والقال. الكشف عن خطايا الآخرين ؛ التنصت على محادثات الآخرين.

ماذا تفعل قبل الاعتراف والشركة

الإساءة والشتائم. العداء مع الجيران والفضائح. شتم الآخرين ، بمن فيهم أطفالك ؛ الوقاحة والوقاحة في التعامل مع الجيران ؛ تنشئة الأطفال الرديئة ، وقلة الجهد لزرع الحقائق الخلاصية للإيمان المسيحي في قلوبهم ؛ النفاق ، استخدام الجيران لأغراض أنانية شخصية ؛ الغضب. اشتباه الآخرين في أفعال غير لائقة ؛ الخداع والحنث باليمين.

سلوك مغر في المنزل وفي الأماكن العامة ؛ الرغبة في إغواء وإرضاء الآخرين ؛ الغيرة والحسد. اللغة البذيئة ، رواية القصص البذيئة ، الحكايات البذيئة ؛ المتعمد وغير المتعمد (كمثال يحتذى) فساد الآخرين من خلال أفعالهم ؛ الرغبة في انتزاع المصلحة الذاتية من الصداقة أو العلاقات الحميمة الأخرى ؛ خيانة؛ أفعال سحرية بهدف إيذاء الجار وأسرته.

الذنوب ضدك

اليأس واليأس الناجم عن تطور الغرور والكبرياء ؛ الغطرسة ، الكبرياء ، الغطرسة ، الغطرسة. فعل الخير للعرض. أفكار انتحارية التجاوزات الجسدية: الإفراط في الأكل ، الأكل الحلو ، الشراهة ؛ إساءة استخدام السلام والراحة الجسدية: الكثير من النوم ، والكسل ، والخمول ، والاسترخاء ؛ إدمان أسلوب حياة معين ، وعدم الرغبة في تغييره من أجل مساعدة الجار.

السكر الذي يستدرج في هذه العاطفة الشريرة لغير شاربي ، بما في ذلك القصر والمرضى ؛ التدخين وإدمان المخدرات كنوع من الانتحار ؛ أوراق اللعب وأنواع المقامرة الأخرى ؛ الكذب والحسد حب مادي ومادي أكثر من محبة السماوية والروحية.

الكسل والهدر والتعلق بالأشياء ؛ مضيعة لوقتك إن استخدام مواهب الله ليس بالخير ؛ الإدمان على الراحة ، وصرف الأموال: التقاط "ليوم ممطر" الطعام ، والملابس ، والأحذية ، والأثاث ، والمجوهرات ، وما إلى ذلك ؛ إدمان الرفاهية. متعدد الاهتمامات ، الغرور.

السعي وراء التكريم والمجد الدنيويين ؛ "تزيين" نفسك بمستحضرات التجميل والوشم والثقوب ، إلخ. لغرض الخداع. أفكار شهوانية. التقيد بالعروض والمحادثات المغرية ؛ قلة المشاعر العقلية والجسدية ، والبهجة والبطء في الأفكار النجسة.

فيديو سر الاعتراف والشركة

شهوانية. نظرة غير محتشمة لأشخاص من الجنس الآخر ؛ ذكر آثامهم الجسدية السابقة بفرح. الإدمان على مشاهدة البرامج التلفزيونية على المدى الطويل ؛ مشاهدة الأفلام الإباحية وقراءة الكتب والمجلات الإباحية ؛ القوادة والدعارة؛ غناء الأغاني الفاحشة.

رقص فاحش تدنيس في المنام. الزنا (خارج الزواج) والزنا (الزنا) ؛ السلوك الحر مع الأشخاص من الجنس الآخر ؛ الاستمناء. نظرة غير محتشمة للزوجات والشباب ؛ عدم الاعتدال في الحياة الزوجية (أثناء الصيام ، يومي السبت والأحد ، وأعياد الكنيسة).

اعتراف

القادمة ل اعترافات، يجب أن تعلم أن الكاهن الذي يستقبلها ليس مجرد محاور للمعرف ، بل هو شاهد على محادثة غامضة مع التائب مع الله.
يتم القربان على النحو التالي: التائب ، صاعدًا إلى التناظر ، ينحني إلى الأرض أمام الصليب ، والإنجيل ملقى على التناظر. إذا كان هناك العديد من المعترفين ، فإن هذا القوس يتم مقدمًا. أثناء المقابلة ، يقف الكاهن والمُعترف إلى جانب القياس ؛ او الكاهن جالسا والتائب على ركبتيه.

أولئك الذين ينتظرون دورهم لا ينبغي أن يقتربوا من المكان الذي يتم فيه الاعتراف ، حتى لا يسمعوا خطاياهم المعترفون بها ، ولا ينتهك السر. للغرض نفسه ، يجب أن تتم المقابلة في مستوى منخفض.
إذا كان المعترف جديدًا ، إذن اعترافيمكن أن ينظم كما ينعكس في الكتاب: المعترف يسأل أسئلة التائب حسب القائمة.

شرح فيديو الاعتراف

ولكن في الممارسة العملية ، يتم تعداد الخطايا في الجزء الأول العام اعترافات... ثم يلفظ الكاهن "الوصية" التي يدعو فيها المعترف إلى عدم تكرار الذنوب التي اعترف بها. ومع ذلك ، نادرًا ما يُقرأ نص العهد بالشكل الذي طُبع فيه في تريبنيك ، ففي معظم الأحيان يعطي الكاهن تعليماته للمُعترف.

بعد اعترافانتهى الكاهن يقرأ صلاة "يا رب خلاص عبيدك ..." التي تسبق الصلاة السرية. أسرار التوبة.

بعد ذلك ، يركع المُعترف على رأسه ، ويقرأ الكاهن صلاة الإذن التي تحتوي على صيغة سرية: أنت ، أيها الطفل (الاسم) ، كل خطاياك ، وأنا ، الكاهن غير المستحق ، لقوته المعطاة لي ، أغفر لك وأعفيك من كل خطاياك ، باسم الآب والابن والروح القدس. آمين".

ثم يوقع الكاهن على رأس المعترف بعلامة الصليب. بعد ذلك ينهض المعترف من ركبتيه ويقبل الصليب المقدس والإنجيل.

إذا رأى المعرِف استحالة غفران الخطايا المعترف بها لخطورتها أو لأسباب أخرى ، فلا تُقرأ صلاة البراءة ولا يُسمح للمُعترف بالتناول. في هذه الحالة ، يمكن تعيين الكفارة لمدة معينة. ثم تُقرأ صلاة الختام. "إنه يستحق الأكل ...", "المجد والآن ..."والكاهن يصرف.

ينتهي اعترافتعليمات المعترف للتائب وتكليفه بقراءة الشريعة ضد خطاياه إذا رأى الكاهن ضرورة لذلك.

استخدمت المادة فصولاً من كتاب (مختصر) "دليل شخص أرثوذكسي. الأسرار المقدسة للكنيسة الأرثوذكسية "(Danilovsky Evangelist ، موسكو ، 2007

نأمل أن تكون قد استمتعت بالمقال عن الاعتراف والشركة: كيف تكتب ملاحظة بالخطايا وماذا تقول للكاهن وفيديو حول هذا الموضوع. ابق معنا على بوابة التواصل وتحسين الذات واقرأ مواد أخرى مفيدة وممتعة حول هذا الموضوع!

الآباء القديسون عن التوبة

لا ينبغي للمرء أن يفهم التوبة والاعتراف بنفس الطريقة ؛ والتوبة شيء والاعتراف شيء. يمكن أن تكون هناك توبة بدون اعتراف ، لكن لا يمكن أن يكون هناك اعتراف بدون توبة ؛ التوبة أو التوبة أمام الله عن خطايا المرء يمكن ويجب أن يكون دائمًا في جميع الأوقات ، ولا يمكن الاعتراف إلا أمام الأب الروحي وفي الوقت المناسب ؛ التوبة أو التوبة عن الخطايا تقرب الإنسان من مملكة السماء وتقرب الروح القدس منه ، والاعتراف بدون توبة والتوبة لا يفيد الإنسان بأي شكل من الأشكال ، ولا يجلب فقط أي منفعة ، لكن الاعتراف الزائف وغير الصحيح يهلك الإنسان ، ويجعله مجرمًا كبيرًا ، لأن الاعتراف هو فعل توبة ويجب أن يكون كذلك.

القديس إنوسنت

بداية الرحلة الجيدة هي الاعتراف بخطاياك للكاهن من كل قلبك.

القس سمعان اللاهوتي الجديد

بالنسبة للخطايا التي ارتكبناها ، لن نلوم ولا ولادتنا أو أي شخص آخر ، بل نلوم أنفسنا فقط.

المبجل أنطونيوس الكبير

أسألكم ، أيها الإخوة الأحباء ، أن نعترف بكل خطيئة ، بينما الخاطئ لا يزال في هذه الحياة ، حيث يمكن قبول اعترافه ، عندما يكون رضا ومغفرة الكهنة عن إرضاء الرب.

القديس كبريانوس قرطاج

أولئك الذين يقولون: "لنخطئ في الشباب ، لكننا نتوب في الشيخوخة" - سينخدعون ويسخرون من الشياطين. باعتبارهم خطاة عشوائياً ، فلن يستحقوا التوبة.

الراهب افرايم السرياني

هل يجب أن نتذكر الخطايا التي اعترف بها وتركوها بعون نعمة الله؟ بروح الاعتراف ، لا يوجد شيء آخر يذكرهم ، عندما يُسمح لهم بذلك بالفعل ... ومن الجيد تذكرهم في صلاتك.

تغفر الخطايا على الفور بعد إذن منهم باعتراف الأب الروحي. ولكن أثرهم يبقى في النفوس وهو يعذب. بعد العمل والعمل في مقاومة الخطيئة ، تم محو هذه الآثار. عندما تمسح الآثار ، سينتهي الشوق.

القديس تيوفان المنعزل

انتبه لهذه الكلمات: إن أصل التوبة هو حسن النية للاعتراف بالخطايا ، والأوراق هي نفس الاعتراف بالذنوب لله أمام الأب الروحي والوعد بالتصويب ، وثمار التوبة هي حياة فاضلة. وأعمال التوبة. من خلال هذه الفاكهة يتم التعرف على التوبة الحقيقية.

القديس غريغوريوس دفوسلوف

حذر من خروج روحك بالتوبة والارتداد ، حتى لا يبقى لك دواء التوبة عديم الفائدة عندما يأتي الموت ، لأن التوبة لا تكون فعالة إلا على الأرض ، وفي الجحيم لا حول لها ولا قوة.

لا يكفي أن تصلي ليومين أو ثلاثة حتى تنال الغفران من الله ؛ من الضروري إجراء تغيير في كل الحياة وترك الرذيلة والالتزام بالفضيلة باستمرار.

فضيلة الإنسان لا أهمية لها بالمقارنة مع خطاياه. إن الاعتراف بخطاياك هو أفضل طريقة للاسترضاء والحمد لله.

إنني أدعو التوبة ليس فقط الاشمئزاز من السيئات القديمة ، ولكن أيضًا - النية في فعل الخير.

القديس يوحنا الذهبي الفم

لذلك ، أيها الإخوة ، إذ رأوا أمثلة كثيرة لأولئك الذين أخطأوا وتابوا وخلصوا ، أسرعوا إلى التوبة أمام الرب بأنفسكم ، حتى تنالوا الغفران عن خطاياكم ، وتتأهلون لملكوت السموات.

القديس كيرلس القدس

الخطيئة المميتة هي خطيئة إذا لم تتوب ووجدك فيها الموت ، فتذهب إلى الجحيم ، ولكن إذا تبت عنها تغفر لك على الفور. يطلق عليه الفانية لأن الروح تموت منه ولا يمكن إحياؤها إلا بالتوبة.

الجليل Barsanuphius من أوبتينا

من أجل التوبة الناجحة ، تحتاج إلى: رؤية خطيئتك ، وإدراكها ، والتوبة منها ، والاعتراف بها.

لا نهاية للتوبة حتى الموت - لكل من الصغير والكبير.

القديس اغناطيوس بريانشانينوف

من تاب عن الذنوب يفرح في ملكوت الله.

مار النيل المتدفق

من خلال التوبة ، يتم تدمير الخطايا ولا يتم تذكرها في أي مكان: لا في المحن ولا في الدينونة.

الشيخ جورج الناسك

حتى تعبر عن خطاياك في الاعتراف ، لن يساعدك شيء في النور. ويا رحمه الله - سيأتي الموت؟ ..

الموقر أناتولي أوبتنسكي

إذا شعرت بثقل الصراع ورأيت أنك لا تستطيع مواجهة الشر بمفردك ، اركض إلى والدك الروحي واطلب منه أن يتواصل معك مع الأسرار المقدسة. إنه سلاح عظيم وقوي ضد الإغراءات القوية.

نعم ، أيها الإخوة والأخوات ، يجب الاعتراف بكل خطاياكم ، وفتحها على الكاهن ، لكي تنالوا من خلاله غفران المسيح مخلصنا. ومن أخفى خطاياه في الإعتراف أو كتمها وحاول أن يغفر لنفسه فلن يكون هناك مغفرة ، لأن الرب قال للرسل وخلفائهم: هم أيضاً قد غفروا خطاياهم فيغفر لهم: وهم أيضاً يتمسكون. ، انتظر (يوحنا 20:23). كيف يمكن للكاهن أن يغفر الذنوب أو لا يغفر ، ويغفر أو لا يغفر ، إذا لم تنزل له الذنوب؟ لنتذكر أيها الإخوة أن الله نفسه يأمر الكاهن أن يعترف بخطاياه.

القديس يوحنا كرونشتادت

كيف نستفيد من الاعتراف:

مغفرة الخطايا ، النجاة من العقاب الأبدي ، المصالحة مع الله ، الجرأة في الصلاة.

عودة النعمة المقدّسة.

استعادة راحة البال وراحة البال.

إضعاف الميول والعواطف السيئة ، وضبط النفس من الخطايا الجديدة ، وتطهير الضمير ، وتقدير العقل لأصغر الذنوب.

تلقي تعليمات من أب روحي.

الوسيلة الأساسية لتجنّب الذنوب:

يجب أن تتجنب كل أسباب الخطيئة ، وكل الأماكن ، والأشخاص ، والأشياء التي قد تكون مغرية لك وتوحي بالرغبات الخاطئة.

يجب على المرء دائمًا أن يتذكر الموت ، والمرور بالمحن ، والدينونة الأخيرة ، والحياة المستقبلية.

تخيل قدر الإمكان وجود الله في كل مكان ، وفكر في بركات الله ، خاصة فيما يتعلق بحياة ربنا على الأرض ، ومعاناته وموته ، وبشكل عام حول الحقائق الرئيسية للإيمان المسيحي الأرثوذكسي.

تساعد الصلاة القلبية والحارة والاستدعاء المتكرر باسم الرب يسوع المسيح على الامتناع عن الخطيئة.

تحتاج إلى الاستماع إلى نفسك ، أي البقاء مستيقظًا ، ومراقبة نفسك ومشاعرك ورغباتك وأفعالك.

يجب أن يلجأ المرء قدر الإمكان إلى سر التوبة ويعترف أمام الأب الروحي ، ويطلب منه النصيحة ، ويطيعها ، ويشترك بجدارة في أسرار المسيح المقدسة.

عدم إغفال الفرصة والفرصة للتواجد في خدمات الكنيسة وقراءة الكتب الروحية في المنزل.

التقِ بالأشخاص الأتقياء والعقلاء وتحدث معهم وتجنب الحديث مع الفاسقين.

لديك دائمًا نوع من المهنة المفيدة ، أو شغل منصبًا ، أو قم ببعض الأعمال ، حتى لا تكون عاطلاً عن العمل.

تذكير لمن يقتربون من المناولة المقدسة

يجب على الذين يأتون إلى سر الأسرار المقدسة أن يتمموا ما يلي:

الامتناع عن الأكل والشرب (في المساء).

وفِّي حكم الصلاة.

صلِّ في سهرات الليل طوال الليل.

الصوم (الامتناع عن طعام من أصل حيواني).

في الزواج ، يمتنع من يعيش عن فراش الزوجية قبل القربان وبعده.

اطلب المغفرة لمن أساء.

التحضير للاعتراف

المسيحيون الأرثوذكس في كل العصور يطهرون الروح من الخطيئة من خلال المرور بسر خاص أقامه المسيح نفسه -

سر التوبة.

لتطهير النفس في سر التوبة ، لا بد من:

إدراك ذنوبك وكسر قلبك. التعرف على الأسباب الجذرية لخطاياك. اعتراف صادق لكاهن.

يساعد الاعتراف بالتوبة على الاقتراب من المناولة المقدسة - لنيل جسد المسيح ودمه بجدارة. الاتحاد مع المسيح يجلب سلامًا لا يوصف للنفس ومحبة ومصالحة مع الجميع.

لذلك ، منذ الأزل ، شكلت الكنيسة البنية الروحية للأجيال المتدينة ، السلام ، الصبر ، الصحة.

لقد مُنح الكاهن سلطة من الله "ليربط وحل" خطايانا. "أنا أغفر وأغفر خطاياك ..." - يقول الكاهن لأولئك الذين يعترفون ويتوبون عن خطاياهم. كل من يستحق أن يغسل خطاياه في سر التوبة ويبرئ ضميره ينال ارتياحًا عظيمًا. ما غفره الدينونة الأرضية يغفره السماوي أيضًا. كيف يجب أن يسرع المرء في تطهير الروح من الخطيئة ، فلا أحد يعرف ما يخبئه له غدًا وكم من الطريق الأرضي المتبقي. هل سيكون لدينا وقت للتطهير بالتوبة؟ هل سيكون لدينا الوقت لندرك خطايانا؟ أسرع يا كريستيان. تذكر: "لا شيء نجس يدخل ملكوت السموات." تشير الشهادات العديدة للمرضى الذين أعيد إحياءهم والذين عادوا "من العالم الآخر" في عصرنا إلى أنه يتعين علينا جميعًا تقديم إجابة عن كل شيء صغير.

أبواب التوبة مفتوحة للجميع ولكن هل لدينا وقت لنمررها؟ أصعب شيء على المتكبر أن يدرك نجاسته. هؤلاء لا يرون خطاياهم وهم في خداع دائم للذات وتمجيد للعقل. إنهم راضون عن أنفسهم ونادرًا ما ينظرون إلى أعماق ضميرهم. لكن من الصعب خداع الضمير. إنه صوت الله نفسه الذي يبكتنا.

يتم إعطاء كل شخص حي الإرادة الحرة. كيف نتخلص منه؟ هل تقربنا أعمالنا ونوايانا من الله؟ أعمالنا الصالحة - هل عملناها بقلب نقي ومحبة؟ يرى الرب قلبك دائمًا يا مسيحي. هل هو تواضع أم كبرياء أم صبر أم تهيج؟

هل تُرضي أعمالنا الله؟ لا أحد يعرف. لا أحد يعرف ماذا ستكون الإجابة النهائية. لا أحد يعرف أي ملاك سيأتي لنا ليقودنا إلى أعلى دينونة. هل ستكون هناك أجنحة بيضاء أو سوداء خلفه؟

تذكر أيها المسيحي: السارق الذي علق بجانب المسيح على الصليب تاب بتواضع ودخل الجنة بعد الرب. سامحه الرب وقبله. كان يهوذا الإسخريوطي تلميذاً للمسيح ، لكنه خان المعلم ، وذهب إلى الجحيم بسبب كبريائه غير تائب. الله يعمل بطرق غامضة.

صدق أيها المسيحي أن الرب يقوي كل من يأتي إليه في التوبة. يساعد الرب على مقاومة الخطيئة وعدم تكرارها.

في سر التوبة المقدسة ، تتاح لنا الفرصة لتأجيل عبء الخطيئة الثقيل ، وكسر قيود الخطيئة ، ولرؤية "خيمة الاجتماع الساقطة والمنسدة" لنورنا متجددة ونورًا. كم مرة يجب أن نتذكر قانون الإنقاذ هذا؟ كلما كان ذلك ممكنًا ، على الأقل في كل من الوظائف الأربع.

عادة الأشخاص الذين لا يتمتعون بالخبرة في الحياة الروحية لا يرون كثرة خطاياهم ولا يشعرون بثقلهم ويشمئزون منهم. يقولون: "لم أرتكب أي شيء خاص" ، "لدي فقط خطايا صغيرة ، مثل أي شخص آخر" ، "لم أسرق ، لم أقتل" ، كثيرًا ما يبدأ الاعتراف. لكن آباؤنا القديسين ومعلمينا ، الذين تركونا صلاة التوبة ، اعتبروا أنفسهم أول الخطاة ، وصرخوا إلى المسيح باقتناع صادق: "لم يخطئ أحد على الأرض منذ الأزل ، كما لو كنت أخطأ ، فأنت مذل ومذل! " كلما كان نور المسيح أكثر إشراقًا ينير القلب ، تم التعرف بشكل أكثر وضوحًا على جميع عيوب الروح وقروحها وجروحها. والعكس صحيح: الناس المنغمسون في الظلمة الآثمة لا يرون في قلوبهم شيئًا ، وإذا فعلوا ذلك ، فلن يشعروا بالذعر ، إذ ليس لديهم ما يقارنون به ، لأن المسيح مغلق أمامهم بحجاب الخطايا. لذلك ، من أجل التغلب على كسلنا الروحي وانعدام الإحساس ، وضعت الكنيسة المقدسة الأيام التحضيرية لسر التوبة - الصوم.

مدة الصيام من ثلاثة أيام إلى أسبوع ، إذا لم يكن في ذلك مشورة خاصة أو وصية من المعترف. في هذا الوقت ، يجب على المرء أن يحافظ على الصيام ، وأن يحفظ نفسه من الأفعال والأفكار والمشاعر الآثمة ، وأن يعيش حياة التوبة والتوبة المخففة بأعمال الحب والصلاح المسيحي. خلال فترة الصيام ، تحتاج إلى حضور الخدمات الكنسية قدر الإمكان ، وفي كثير من الأحيان تكون مجتهدًا في الصلاة المنزلية ، وتخصيص وقت لقراءة أعمال الآباء القديسين ، وحياة القديسين ، والتعميق الذاتي والفحص الذاتي. .

لفهم الحالة الأخلاقية لروحك ، يجب أن تحاول التمييز بين الخطايا الأساسية من مشتقاتها ، والجذور - من الأوراق والثمار. كما يجب على المرء أن يحذر من الوقوع في شك تافه من كل حركة للقلب ، وفقدان الشعور بالأهمية وغير المهمة ، والارتباك في الأشياء الصغيرة. يجب على التائب أن يعترف ليس فقط بقائمة من الذنوب ، ولكن الأهم من ذلك ، الشعور بالتوبة ؛ ليس سردًا تفصيليًا لحياته ، ولكن قلبًا مكسورًا.

معرفة خطاياك لا يعني التوبة عنها. ولكن ماذا يمكننا أن نفعل إذا لم تسقي قلوبنا ، التي جفت من لهيب خاطئ ، بمياه الدموع الواهبة للحياة؟ ماذا لو كان الضعف الروحي و "قلة الشعور الجسدي" عظيماً لدرجة أننا لا نستطيع التوبة الصادقة؟ لكن هذا لا يمكن أن يكون سبباً لتأجيل الاعتراف تحسباً لشعور تائب. يقبل الرب الاعتراف - الصادق والضميري - حتى لو لم يقترن بمشاعر توبة قوية. فقط هذه الخطيئة - اللامبالاة المتحجرة - يجب الاعتراف بها بشجاعة وصراحة ، بدون رياء. يمكن أن يلمس الله القلب أثناء الاعتراف نفسه - يلينه ، ويصقل الرؤية الروحية ، ويوقظ شعور التائب.

إن الشرط الذي يجب أن نلتزم به بالتأكيد لكي يقبل الرب توبتنا هو مغفرة ذنوب جيراننا والمصالحة مع الجميع.

لا يمكن أن تكون التوبة كاملة بدون الاعتراف الشفوي بالخطايا. يمكن أن تُغفر الخطايا فقط في سرّ التوبة في الكنيسة الذي يؤديه الكاهن. الاعتراف عمل فذ ، إكراه على الذات. أثناء الاعتراف ، لست مضطرًا إلى انتظار أسئلة الكاهن ، ولكن ابذل جهدًا بنفسك. من الضروري تسمية الخطايا بدقة ، دون التعتيم على بشاعة الخطيئة بالتعابير العامة. من الصعب للغاية ، أثناء الاعتراف ، تجنب إغراء التبرير الذاتي ، والتخلي عن محاولات تفسير "الظروف المخففة" للمُعترف ، من الإشارات إلى الأطراف الثالثة التي زُعم أنها أدت بنا إلى الخطيئة. كل هذه علامات حب الذات ، وعدم وجود توبة عميقة ، وركود مستمر في الخطيئة. الاعتراف ليس محادثة عن عيوب المرء وشكوكه ، فهو ليس مجرد إعلام المعترف بنفسه ، وإن كانت المحادثة الروحية مهمة جدًا ويجب أن تتم في حياة المسيحي ، لكن الاعتراف شيء آخر ، إنه سر ، وليست مجرد عادة تقية. الاعتراف توبة القلب الشديدة وعطش للتطهير ، هذه هي المعمودية الثانية... في التوبة نموت عن الخطيئة ونرتقي إلى البر والقداسة.

بعد التوبة ، يجب أن نتأكد داخليا في تصميمنا على عدم العودة إلى المعترف به من الخطيئة. علامة التوبة الكاملة هي الشعور بالخفة والنقاء والفرح الذي لا يمكن تفسيره ، عندما تبدو الخطيئة صعبة ومستحيلة كما كان هذا الفرح بعيدًا.

مثال على اعتراف عام

فيما يلي أحد خيارات سرد الذنوب في الاعتراف العام. وقد تم تسميتهم بالترتيب التالي: خطايا ضد الله ، وخطايا ضد قريبك ، وخطايا ضدك. هذه القائمة ليست للنسخ ، من أجل اعتراف لاحق أمام الكاهن ، ولكن لتذكير التائب بجروح الروح العديدة التي يمكن أن تشفى بالتوبة الصادقة أمام الله.

"أعترف للرب الإله المُمجد بالثالوث الأقدس ، الآب والابن والروح القدس ، كل خطاياي منذ شبابي إلى يومنا هذا ، التي ارتكبتها في الفعل والكلام والفكر وكل مشاعري ، عن طيب خاطر أو عن غير قصد.

أنا أعتبر نفسي غير مستحق للمغفرة من الله ، لكني لا أستسلم لليأس ، أعلق كل أملي على رحمة الله وأتمنى بصدق تصحيح حياتي.

لقد أخطأ بقليل من الإيمان ، متشككًا فيما يعلمنا إيمان المسيح. لقد أخطأت بسبب اللامبالاة بالإيمان وعدم الرغبة في فهمه والاقتناع به. لقد أخطأ بالتجديف - وهو سخرية تافهة من حقائق الإيمان ، وكلمات الصلاة والكرازة ، وطقوس الكنيسة ، وكذلك رعاة الكنيسة والأتقياء ، داعياً إلى الغيرة للصلاة والصوم ورياء المحبة.

لقد أخطأ أكثر: أحكام فاضحة ووقحة حول الإيمان ، حول قوانين الكنيسة وأنظمتها ، على سبيل المثال ، حول الصوم والعبادة ، حول تبجيل الأيقونات والآثار المقدسة ، حول التجليات المعجزة لرحمة الله أو غضب الله.

لقد أخطأ بالانحراف عن الكنيسة ، معتبراً أنها غير ضرورية لنفسه ، مؤمنًا أنه قادر على الحياة الصالحة ، وتحقيق الخلاص بدون مساعدة الكنيسة. في هذه الأثناء ، يجب على المرء أن يذهب إلى الله ليس وحده ، بل مع الإخوة والأخوات في الإيمان ، في وحدة المحبة ، في الكنيسة ومع الكنيسة: فقط حيث توجد المحبة ، يوجد الله ؛ الذين ليست الكنيسة أمًا لهم ، والله ليس أبًا.

لقد أخطأت بالتخلي عن الإيمان أو بإخفاء الإيمان بسبب الخوف أو الربح أو الخزي أمام الناس ، ولم أستجيب لكلمات الرب يسوع المسيح: من أنكرني أمام الناس ، فسأنكره أيضًا أمام سماوي. أب؛ كل من يخجل مني ومن كلامي في هذا الجيل الفاسق والخاطئ ، سيخجل ابن الإنسان أيضًا عندما يأتي في مجد أبيه مع الملائكة القديسين (متى 10:33 ؛ مرقس 8:38).

لقد أخطأت لأنني لا أثق في الله ، واعتمادًا أكثر على نفسي أو على الآخرين ، وأحيانًا على الكذب والخداع والمكر والخداع.

لقد أخطأ في السعادة بسبب الجحود تجاه الله ، واهب السعادة ، وفي سوء الحظ - باليأس ، والجبن ، والتذمر من الله ، والغضب منه ، والأفكار الكافرة والوقاحة عن عناية الله ، واليأس ، والرغبة في الموت لنفسه و. أحبائه.

لقد أخطأت بحب من أجل الخيرات الأرضية ، أكثر مما أخطأت للخالق ، الذي يجب أن أحبه أكثر من أي شيء آخر - من كل روحي ، من كل قلبي ، من كل أفكاري.

أخطأ بنسيانه الله وعدم الإحساس بمخافة الله ؛ نسيت أن الله يرى ويعرف كل شيء ، ليس فقط الأفعال والأقوال ، بل وأيضًا أفكارنا ومشاعرنا ورغباتنا السرية ، وأن الله سيديننا بالموت وفي يوم دينونته ؛ لهذا السبب أخطأت بلا قيود وجرأة ، كما لو لم يكن لي موت ، ولا دينونة ، ولا عقاب عادل من الله.

لقد أخطأ بالخرافات ، الثقة غير المعقولة في الأحلام ، البشائر ، الكهانة (على سبيل المثال ، على البطاقات).

لقد أخطأت في الصلاة بسبب الكسل ، لقد تخطيت صلاة الصباح والمساء ، قبل وبعد تناول الطعام ، في بداية ونهاية كل عمل.

في الصلاة ، أخطأت بالتسرع ، وشرود الذهن ، والبرودة والقسوة ، والنفاق ، حاولت أن أبدو للناس أكثر تقوى مما كنت عليه حقًا.

لقد أخطأ في مزاج غير مسالم أثناء الصلاة: صلى في حالة من الغضب ، والغضب ، والحقد ، والإدانة ، والتذمر ، والعصيان لعناية الله. لقد أخطأ بسبب الأداء غير الصحيح لإشارة الصليب - من التسرع وعدم الانتباه أو من العادة السيئة.

لقد أخطأ بعدم حضور الخدمات الإلهية في أيام العطل والأحد ، عن طريق عدم الانتباه إلى ما يُقرأ ويُغنى ويُؤدى في الكنيسة أثناء الخدمة ، عن طريق عدم أداء أو أداء طقوس الكنيسة على نحو متردد (الأقواس ، وتقبيل الصليب ، والإنجيل ، والأيقونات). ).

لقد أخطأ بسلوك غير أمين ، فاحش في الهيكل - محادثات دنيوية وصاخبة ، ضحك ، مجادلات ، شجار ، إساءة ، دفع واضطهاد الحجاج الآخرين.

لقد أخطأ بذكر اسم الله بشكل تافه في الأحاديث - بقسم وبالله دون ضرورة قصوى أو حتى كذبة ، وكذلك بعدم وفائه بما وعد به لفعل الخير لشخص أقسم.

لقد أخطأ بسبب إهماله في التعامل مع الضريح - مع الصليب ، والإنجيل ، والأيقونات ، والمياه المقدسة ، والبروسفورا.

أخطأ بعدم مراعاة أيام العيد والصيام وأيام الصيام ، بعدم صيامه الروحي ، أي أنه لم يحاول أن يتحرّر بعون الله من نقائصه وعاداته السيئة والبطالة ، ولم يحاول أن يصحح شخصيته ، ولم يفعل. يجبر نفسه على تنفيذ وصايا الله باجتهاد.

ذنوبي لا تعد ولا تحصى ضد جيراني وفيما يتعلق بمسؤولياتي تجاه نفسي. بدلاً من حب جيراني ، تسود الأنانية في حياتي بكل ثمارها المدمرة.

لقد أخطأت بالفخر ، والغرور ، وأعتبر نفسي أفضل من الآخرين ، والغرور - حب الثناء والشرف ، والثناء على الذات ، والشهوة في السلطة ، والغطرسة ، وعدم الاحترام ، والمعاملة الوقحة للناس ، والجحود تجاه أولئك الذين يصنعون لي الخير.

أخطأت بالإدانة ، والسخرية من الذنوب ، ونواقص وأخطاء جيراني ، والغيبة ، والقيل والقال ، وأثارت الفتنة بين جيراني.

لقد أخطأ بالافتراء - تحدث ظلماً عن أناس سيئون وضارون وخطرين عليهم.

أخطأ بفارغ الصبر والتهيج والغضب والعناد والعناد والجدل والوقاحة والعصيان.

لقد أخطأ بالاستياء والغضب والكراهية والحقد والانتقام.

لقد أخطأ بحسد ، وسوء نية ، وشماتة ؛ لقد أخطأ بالإساءة ، واللغة البذيئة ، والمشاجرات ، وشتم الآخرين (ربما حتى أطفاله) وعلى نفسه.

لقد أخطأت بعدم احترام كبار السن ، وخاصة والديّ ، من خلال عدم رغبتي في رعاية والديّ ، وإراحة شيخوختهما ؛ أخطأ بالإدانة والاستهزاء بهم ومعاملتهم بفظاظة ووقاحة. لقد أخطأ بسبب الذكرى النادرة للصلاة لهم ولأحبائهم الآخرين - الأحياء والأموات.

لقد أخطأ بالرحمة ، والرحمة تجاه الفقراء ، والمرضى ، والحزن ، والقسوة التي لا ترحم في الأقوال والأفعال ، ولم يكن يخشى إذلال ، والإساءة ، والحزن على جيراني ، وربما يدفع الإنسان أحيانًا إلى اليأس.

لقد أخطأ بالبخل ، وتجنب مساعدة المحتاجين ، والجشع ، وحب الربح ، ولم يكن يخشى الاستفادة من مصائب الآخرين والكوارث الاجتماعية.

لقد أخطأ بالإدمان ، والتعلق بالأشياء ، وأخطأ مع الأسف على الأعمال الصالحة ، وأخطأ بسبب المعاملة القاسية للحيوانات (جوعهم ، وضربهم).

لقد أخطأ بالاستيلاء على ممتلكات شخص آخر - السرقة وإخفاء ما تم العثور عليه وشراء وبيع البضائع المسروقة. أخطأ بإهماله أو إهماله في أداء العمل - شؤون بيته وتجارته.

أخطأت بالكذب ، والتظاهر ، وازدواجية الأفق ، وعدم الإخلاص في التعامل مع الناس ، والتملق ، وإرضاء الإنسان.

لقد أخطأ بالتنصت ، واختلاس النظر ، وقراءة رسائل الآخرين ، وإفشاء الأسرار السرية ، والمكر ، وكل خداع.

لقد أخطأت بالكسل ، وحب وقت الخمول ، والكلام الخامل ، والحلم.

لقد أخطأ بتجاهله ممتلكاته وممتلكات الآخرين. أخطأ بالإفراط في الأكل والشرب ، والأكل والشرب والتدخين في الخفاء. لقد أخطأ بكونه غريب الأطوار في الملابس ، والاهتمام المفرط بمظهره ، والرغبة في إرضاء الأشخاص من الجنس الآخر.

أخطأ بالفساد والنجاسة والشهوانية في الأفكار والمشاعر والرغبات ، بالكلام والمحادثات ، في القراءة ، في العين ، في مخاطبة الأشخاص من الجنس الآخر ، وكذلك التعصب في العلاقات الزوجية ، وانتهاك الأمانة الزوجية ، والسقوط الضال ، الزواج بدون مباركة الكنيسة ، إرضاء غير طبيعي للشهوة.

أولئك الذين أجهضوا أنفسهم أو غيرهم ، أو أقنعوا شخصًا ما بهذه الخطيئة العظيمة - قتل الأطفال ، أخطأوا بشكل فادح.

لقد أخطأت بإغراء الآخرين للخطيئة من خلال كلامي وأفعالي ، كما استسلمت لإغراء الخطيئة من الآخرين ، بدلاً من الكفاح معها.

لقد أخطأ بسبب سوء تربية الأولاد ، وحتى إفسادهم بمثاله السيئ ، والقسوة المفرطة ، أو على العكس من الضعف ، والإفلات من العقاب ؛ لم يعلموا الأبناء الصلاة والطاعة والصدق والعمل الجاد والاقتصاد والخنوع ولم يتبعوا طهارة سلوكهم.

لقد أخطأ بسبب إهماله لخلاصه ، وعن إرضاء الله ، وعدم الإحساس بخطاياه ، وذنبه غير المتبادل أمام الله.

لقد أخطأ بالكسل في جهاد الخطيئة ، والتأجيل المستمر للتوبة الحقيقية والتقويم.

لقد أخطأت من خلال التحضير بلا مبالاة للاعتراف والشركة ، ونسيان خطاياي ، وعدم معرفتي بها وعدم رغبتي في تذكرها لأشعر بخطاياي وأدين نفسي أمام الله.

لقد أخطأ بقربه من الاعتراف والشركة نادرًا جدًا.

لقد أخطأت بعدم أداء التكفير عن الذنوب المفروضة علي.

لقد أخطأ بتبرير نفسه بالخطايا: بدلاً من الإدانة - حتى في الاعتراف - بالتقليل من شأن خطاياه.

لقد أخطأ باتهام وإدانة جيراني في الاعتراف ، مشيراً إلى خطايا الآخرين بدلاً من خطاياه.

يخطئ إذا تعمد إخفاء ذنوبه في الاعتراف بدافع الخوف أو الخزي.

لقد أخطأت إذا شرعت في الاعتراف والتواصل دون أن أتصالح مع أولئك الذين أساءت إلي أو أساءوا إلي.

اغفر لي ، يا رب ، خطاياي التي لا تعد ولا تحصى ، وطهر ، وجدد ، وقوي روحي وجسدي ، حتى أتمكن من السير بثبات في طريق الخلاص.

وأنت أيها الأب الصادق ، صلي إلى الرب من أجلي ، سيدة والدة الإله الطاهرة وقديسي الله القديسين ، يرحمني الرب بصلواتهم ، سوف يمنحني الإذن من خطاياي ويمنحني الإذن من خطاياي ويعطيني بلا مقابل. شركة أسرار المسيح المقدسة.

مثال آخر على اعتراف عام ، بشكل أكثر اختصارًا.

يمكن أخذ هذا المثال كأساس للتحضير للاعتراف.

هذا ينطبق بشكل خاص على الشخص الذي لديه عادة عمل قائمة بالخطايا المرتكبة قبل الاعتراف. بالطبع ، الخطايا المرتكبة ، ولكن غير المدرجة في قائمة الخطايا الشائعة بشكل خاص ، يجب ذكرها بشكل إضافي. مع ذلك ، لنتذكر أننا قبل الاعتراف نضع قائمة بالخطايا ليس من أجل "إبلاغ" الكاهن ، أو حتى أفضل ، إلى الله كلي العلم ، ولكن فقط لتذكير أنفسنا بما يجب أن نقوله ، وما يجب أن نتوب عنه. وكلما كانت التوبة أعمق وأصدق ، زادت درجة شفاء جروح أرواحنا.

لقد أخطأ في الفعل ، بالكلام ، في الفكر ، الإرادة واللامبالاة ، المعرفة والجهل ، في العقل والغباء.

لقد أخطأت بالكلام الفارغ ، والكلام الخامل ، والإسهاب ؛ الكلمات والخطب مسيئة ، مزعجة ، كريهة ، تجديفية ، تافهة ، غير معقولة ، سخيفة ، عبثية ؛ التهور والجدل. النظر والاستماع والقراءة فارغة ومضرة بالروح. بالكلام والضحك في الهيكل.

أخطأ بالكذب ، والكلام والخطب الباطلة ، وعدم الوفاء بالوعود التي أعطاها الله والناس ، والاعترافات غير الكاملة ، والآراء الكاذبة ، والنصائح الخاطئة.

لقد أخطأ بإدانة الجيران والأشخاص المقدسين. صراخ السراج ، الغيبة ، اللوم.

لقد أخطأ بسبب الشراهة ، وأكل في الوقت الخطأ ، وليس وفقًا لقاعدة الكنيسة ؛ عدم المحافظة على الصوم وأيام الصوم ، وعدم الصلاة قبل الأكل وبعده ؛ الشبع ، الإفراط في الأكل ، الأكل السري ، الجشع.

لقد أخطأ بالكسل ، والكسل ، والسلام الجسدي الذي يفوق استحقاقه ، والنعاس. حضور نادر للقداس الكنسية ، وخاصة القداس الإلهي. ترك حكم الصلاة والقراءات الأخرى المنقذة للنفس. أثناء الصلاة في الكنيسة والخلية - الاسترخاء والخمول وعدم الانتباه ؛ التأخير عن بداية الخدمات ، مغادرة الكنيسة قبل الأوان بدون سبب وجيه. الإهمال واليأس وإهمال روحك. العمل أيام الآحاد والأعياد. معصية الوالدين والأقارب الأحياء والأموات.

لقد أخطأ مع لص تافه في الحياة اليومية وفي العمل ، ولم يعيد الديون أو الأشياء الممنوحة لبعض الوقت.

لقد أخطأ بحب المال ، والجشع ، والجشع ، والهدر بلا داع.

لقد أخطأ بالطمع والجشع والربح القانوني.

لقد أخطأ بأكاذيب من أنواع مختلفة ، وخداع ، وتهرب من الدفع مقابل خدمات مختلفة.

أخطأ بالحسد والعداوة والكراهية والعداء والاستياء والحقد والشماتة ؛ الإساءة إلى ثقة الجار.

لقد أخطأ بالكبرياء ، والغرور ، والغرور ، والعظمة ، وإرضاء الإنسان ، والنفاق ، والعقلية المزدوجة ، والنفس الصغيرة ، والكبرياء ، والمجد ، والغطرسة ، وإذلال القريب. العصيان وعدم إظهار الشرف الواجب للوالدين والأب الروحي ؛ التبرير الذاتي والصدق.

أخطأ بالغضب ، والغضب ، وسرعة الانفعال ، والتهيج ، والشجار ، وتوبيخ الجار ، والوقاحة ، والوقاحة ، والمرارة ، والغيبة ، والغيظ ، والقسوة.

لقد أخطأ بالخبث ، وحقد الذاكرة ، والانتقام ، والصرامة المفرطة والقسوة تجاه جيرانه وأفراد أسرته وأقاربه. بمعاقبة الآخرين في حالة غضب ، وبعقاب الأطفال غير المعتدل.

لقد أخطأت بمختلف أنواع الخرافات. القمار وغناء الأغاني الفاحشة.

لقد أخطأ بأفكار ضالة ، وسلوك غير عفيف ، وأحلام نجسة ، وأحاديث فاحشة ، وسلس في الجسد في أيام الصوم والأعياد.

أخطأ بقليل من الإيمان ، وأداء الصلاة بإهمال ، وعلامة الصليب ، والانحناء ؛ ذكر تافه للأضرحة. التحضير غير اللائق لأسرار الكنيسة: التوبة والشركة وغيرها. بلفظ اسم الله عبثا. لم يكن يرتدي صليب صدري.

لقد أخطأ بسبب عدم كفاية الثقة في العناية الإلهية في ظروف مختلفة ، بالتذمر على الله ، ونكران الجميل لله ، وعدم وجود مخافة الله في الروح ، وعصيان الله ، وعدم الإحساس المرعب.

كان بمثابة إغراء لجيرانه في ظروف مختلفة.

عن كل هؤلاء الذين تحدثوا ، والنسيان من أجل ما لا يوصف - أتوب.

عندما تأتي إلى الكنيسة للاعتراف ، لا تخف. الرب رحيم يقبل كل الخطاة. يغفر لمن تاب. لا تخافوا من الكاهن ، فهو عيون الرب وآذانه ، ولن يعرف أحد عن خطاياكم السرية. إنه يستمع كثيرًا طوال اليوم لدرجة أنه بحلول وقت الغداء لا يتذكر من جاء إليه وما قاله.

الأب هو الشخص الوحيد الذي لن يتمنى لك المرض والحسد. سوف يفرح فقط لأن روحًا أخرى قد خلصت ، ويشكر الله أنه كلي الرؤية وخير وقد وجهك إلى الطريق الصحيح!

الكلام في الاعتراف بالخطايا

الكاهن في الكنيسة ليس بصيرة كاملة ، ناهيك عن كونه نفسانيًا لتخمين خطاياك. سوف يسأل أسئلة تتعلق بالخطايا بطريقة أو بأخرى. ترتبط هذه الأسئلة ارتباطًا مباشرًا بالوصايا العشر المهمة.

1. "أنا إلهك".سيتم إدراجه:

هل تصلي ، كم مرة تذهب إلى الخدمات ، فقط إلى الكنيسة؟
هل تعترف لأصدقائك أنك تؤمن بالله؟
هل تؤمن بالله؟

2. "لا تصنع لنفسك معبودًا".وتشمل هذه:

الإفراط في الأكل ، كعبادة طعام ؛
زينة.
المال والكحول والتدخين.
فخر.

3. هل تذكر الرب في لحظات الإحباط؟

4. هل تخصص يوم اجازة للصلاة.

5. هل تحترم والديك

6. لا تقتل لا بالقول أو الفعل.

7. لا تغري أحداً ، ولا تدمر زواج أحدهم وحياته.

8. لا تأخذ ما لا يخصك.

9. لا تشتم أقاربك وأصدقائك بالكذب.

10. لا ترغب في ما لدى الآخرين.

التحضير للإقرار بالخطايا وكيفية التوبة

قبل أن تذهب إلى الاعتراف للكاهن ، عليك أن تستعد. ماذا يعني أن تستعد؟ للقيام بذلك ، تحتاج إلى قراءة الصلوات والصيام لمدة يوم على الأقل قبل الذهاب إلى المعبد. في نفس يوم الاعتراف ، لا تحتاج أن تأكل شيئًا ، تعال إلى بداية الخدمة. إذا لاحظ الكاهن أنك لم تكن هناك منذ بداية الخدمة ، فلن يعترف.

لا تبحث عن أعذار في أفعالك. إذا فعلت هذا ، فأنت تريد ذلك ، وفي ذلك الوقت كان ذلك مناسبًا لك جدًا. قبل الذهاب إلى الاعتراف ، اصنع سلامًا مع نفسك ومع أحبائك ، واطلب المغفرة ، إذا لزم الأمر.

ينقسم الاعتراف إلى قسمين:

الاعتراف بالروح: تتوب كل يوم على ما فعلته ؛
اعتراف الكاهن: تخبر الكاهن عن أفعالك لتطهير روحك.

هذان وجهان مختلفان تمامًا لعملة واحدة. عندما تأتي إلى الكنيسة ، يجب أن تكون مدركًا لما ستقوله ولماذا. أمام شخص غريب تمامًا ، من الصعب جدًا معرفة الأخطاء التي لديك ولماذا فعلت ذلك. يصبح الأمر محرجًا ، فالكثير ينسون أو لا يريدون التحدث عن أكثر الأخطاء إيلامًا التي ارتكبوها.

يمكنك عمل قائمة من الآثام ، حتى لا تنسى أي شيء ، وعندها يكون الحديث عنها أسهل. إذا كنت لا تزال تجد صعوبة في تجميع مثل هذه القائمة ، فهناك متجر صغير في الكنيسة ، ومن المؤكد أنه يحتوي على كتيب حول كيفية إجراء الاعتراف ، وما هي الخطايا الموجودة.

بعد الاعتراف ، يشعر الإنسان عادة بالارتياح ، كما لو أن جبلًا قد تم رفعه عن كتفيه. يمكنك الاعتراف عدة مرات في الأسبوع. يمكن أن تساعدك الزيارات المتكررة للكنيسة على الشعور بالاسترخاء والثقة.

قائمة الذنوب في الاعتراف للنساء

يؤدي تجميع مثل هذه القائمة الجاهزة وقراءتها إلى ذهول العديد من السيدات. لا يمكن لأي شخص أن يفهم أن حياتك هي كابوس خاطئ كامل. لا تيأس. تشاور مع الكاهن ، وسوف يشرح بإيجاز كل شيء ويخبرك بماذا ولماذا. لن يتدخل أحد في حياتك الشخصية ، لأن الله وحده يعرف سبب ذلك ، وكيف تستحقه. بعد أن تجاوزت سر الاعتراف ، ستكون قادرًا على اكتشافه واستخلاص النتائج الصحيحة ، وتحسين وضع حياتك واتخاذ المسار الصحيح لتصحيح أخطاء الحياة. يمكنك مناقشة منع الحمل مع الكاهن ، لأن الإجهاض خطيئة مميتة ، والأفضل تجنب ذلك في الوقت المناسب على التوبة لبقية حياتك.

قائمة الذنوب المحتملة:

لم أكن سعيدًا بموقفي في المجتمع أو البيئة أو الحياة ؛
كانت غاضبة على أولادها ، تصرخ ، تشك فيهم ؛
لا يثق الأطباء ، يشك في كفاءتهم ؛
كنت أخدع نفسي.
تضرب مثالاً سيئاً لأطفالها ؛
كانت غيورة.
كان سبب الفضائح.
أفظع خطيئة ومميتة هو الكبرياء. من الصعب جدًا القتال معه ، يكاد لا يلاحظه أحد ، لكنهم يثبتون كثيرًا. إذا تعلمت أن تلتقط نفسك في I ، أعد التكيف مع WE ، فأنت على الطريق الصحيح.
لم تكن تصلي ونادرًا ما تقرأ صلاة ، ولم تأت إلى هيكل الله ؛
أثناء الخدمة ، تأملت المشاكل الدنيوية ؛
أجرت الإجهاض بنفسها ، ودفعت الآخرين إلى هذه الفكرة ؛
فكرت بشكل سيء في الناس ، ناقشت ؛
قراءة كلام فاحش أو مشاهدة أفلام فاحشة ؛
استخدمت لغة بذيئة وكذبت وتحسد ؛
لقد تعرضت للإهانة دون سبب ، وأظهرت للآخرين أنا ؛
كانت ترتدي ملابس فاحشة ، قصيرة للغاية ومتحدية ، مما أثار اهتمام الذكور المفرط وحسد الأنثى ؛
كانت خائفة على مظهرها وشكلها.
فكر في الموت.
تناول وجبة دسمة ، وشرب الكحول ، وتعاطي المخدرات ؛
رفضت المساعدة
زارت العرافين والعرافين.
كنت أؤمن بكل أنواع الخرافات.

الاعتراف الكامل بالذنوب للمرأة

تحتاج إلى الوثوق بالكاهن ، أخبر كل شيء:

إذا لم تكن قد اعترفت من قبل ، فعليك أن تخبرنا عن كل الآثام التي ارتكبتها منذ أن كنت في السابعة من عمرك. مضاعفة الخطيئة المخفية ، ويصعب التكفير عنها.
إذا كنت قد اعترفت ، فمن الاعتراف الأخير ؛
شارك بأفكارك ورغباتك الخاطئة ؛
مكان مهم يعطى للإجهاض. إذا فعلت ، وأكثر من واحد ، فيجدر ذكرهم جميعًا ؛
إذا كانوا متزوجين أكثر من مرة ، أو متزوجين في زواج مدني ، أو كان لديهم عدة رجال أيضًا ؛
إذا كان لديك أطفال من أكثر من زوج واحد أيضًا ؛

يجب أن يفهم الكاهن ما عليك القيام به ، وأن يقرأ ، وعدد الأيام التي يجب أن يصومها ، وكيف تصوم بالضبط. لذلك فهو يمين الرب.

الخطايا في الاعتراف بكلماتك

أعترف يا رب. خاطئين. العالم شرير ولست أفضل. اليأس ، والإهانة ، والغضب. أتخطى هذا المنصب يومي الأربعاء والجمعة. أنا لا أصوم بدقة. أحيانًا أتناول وجبة دسمة ، فأنا كسول. أصرخ على زوجي وأولادي. أنا لا أثق في الناس. أنا أقوم بعملي بشكل سيء. أنا قلق من عدم وجود أموال كافية. أنا لا أثق في الرب ، أنا أعتمد على نفسي فقط ، إلخ.

الاعتراف الكامل بالخطايا

هناك عدة خيارات للاعتراف. باختصار ، يتضمن وصفًا للأفعال أو الأقوال أو الأفعال المرتكبة. يشمل الاعتراف الكامل أيضًا الأفكار والرغبات. هذا هو الاعتراف الذي يمر به الرهبان. يمكن للمؤمنين ، إذا رغبوا ، أن يخضعوا لمثل هذا التطهير الكامل للروح. للقيام بذلك ، تحتاج إلى استشارة الكاهن أو قراءة الأدبيات ذات الصلة.

الاعتراف بكيفية كتابة ملاحظة مع الذنوب

يجب تقسيم الورقة إلى أجزاء:

الذنوب ضد الوالدين والأقارب ؛
الذنوب ضدك.
الذنوب ضد الله.

يعتقد الكثير من الناس أنهم كتبوا تجاوزاتهم على قطعة من الورق ، فهم يرتكبون خطأ ، وعندما يعترفون ، ينسون نصف خطاياهم ، يضلون. مثل هذا العرض لأفكارك سوف يبسط الاعتراف نفسه ولن يسمح لك بنسيان أو إخفاء شيء ما.

هناك رأي مفاده أن كتابة الذنوب على قطعة من الورق لم يعد سرًا ، بل قراءة عادية.

في الاعتراف ، من المهم التوبة ، لفهم ما هو كامل وعدم السماح بمثل هذه الأفعال بعد الآن. لهذا السبب ، يجدر النظر في نقل الخطايا إلى الورق كتصميم لمذكرة أو إكرامية.

قائمة الذنوب في الاعتراف للرجال

يصعب على الرجال الاعتراف بآثامهم وأقوالهم وخطاياهم. حتى أنهم قد يعتقدون أنهم غير مذنبين بأي شيء. فقط النساء مذنبات بمفهومهن. لذلك فقط للتوبة والاعتراف لهم.لكن هذا أبعد ما يكون عن الحقيقة. الرجال ليسوا أقل ذنبًا. إنهم يناقشون ويثرثرون بطريقة ما أكثر مما نفعل. وتكون الغضب والنرجسية بشكل عام موضوعًا منفصلاً للمحادثة.

ممكن الذنوب:

المحادثات في الكنيسة وأثناء الخدمات ؛
- السماح للشك في الإيمان.
مظهر من مظاهر القسوة والكبرياء والكسل.
الجشع أو الإسراف ؛
- تجنب مساعدة زوجته وأولاده وتضليلهم ؛
إفشاء أسرار الآخرين ؛
الميل إلى الخطيئة.
شرب الكحول وتدخين المخدرات.
شغف ألعاب الورق وآلات القمار وإقناع الآخرين بهذا الفجور ؛
الاشتراك في السرقات والمعارك.
نرجسية
السلوك الوقح ، والقدرة على إذلال الأحباء ؛
مظاهر الإهمال والجبن.
الإساءة ، الإغواء ، الزنا.

هذه ليست قائمة كاملة من الذنوب الذكورية. بالنسبة لمعظم ما سبق ، يعتبره البشر أمرًا مفروغًا منه ، ولا يعتبرونه خطيئة على الإطلاق.

أمثلة على خطايا الاعتراف

يخطئ الناس بطريقتهم الخاصة. يعتبر المرء أن عمله هو القاعدة ، أما الآخر فهو خطيئة مميتة.

فيما يلي قائمة تقريبية ممكنة:

لا ايمان بالرب الاله.
شكوك
شكر للمخلص.
عدم الرغبة في ارتداء الصليب ؛
لا تريد أن تدافع عن رأيك في الله أمام الكافرين ؛
اقسموا بالرب ان يبرروا انفسهم.
دعوا الله واستغاثوا بالباطل وعدم الإيمان.
لاموا الرب.
أقام وحضر الكنائس غير المسيحية ؛
عداء
لجأوا إلى مساعدة السحرة والسحرة ؛
اقرأ أو بشر بتعاليم كاذبة عن الله ؛
لعبوا جميع أنواع الألعاب: البطاقات والآلات ؛
يرفض الصيام.
لم تقرأ كتاب الصلاة ؛
الرغبة في الانتحار ؛
استخدموا لغة بذيئة.
لا تذهب الى الكنيسة.
فكر سيئا في الكهنة.
مشاهدة التلفزيون أو الجلوس على الكمبيوتر ، بدلاً من مساعدة أحبائهم ، أو القيام بشيء في المنزل ؛
اليأس ولا تطلب العون من الله؛
الاعتماد على الآخرين كثيرًا ؛
تخدع الكاهن أثناء الاعتراف أو لا تثق به ؛
له طابع سريع الغضب ؛
تعامل الناس بغطرسة.
أظهر للآخرين كبريائك وغرورك ؛
أنت تكذب على الأقارب والأصدقاء.
يسخر من الفقراء ، غير كفؤ.
أظهر بخلتك ، أو التبذير المفرط ؛
لا يربى اولادك في ايمان الرب ومخافته.
لا تساعد المحتاجين والمحرومين ؛
لا تأت لمساعدة والديك.
- اللجوء إلى السرقة.
لا تتصرف بلطف في الذكرى ، دع الكحول يسيطر عليك ؛
يمكنك قتل المحاور بكلمة ؛
القذف
جلب الشخص إلى أفكار خاطئة عن الموت ؛
الإجهاض وإقناع الآخرين بذلك ؛
فرض أفكارك ؛
عبادة المال
إظهار نفسه للناس على أنه فاعل خير ؛
الإفراط في تناول الطعام والشراب.
الزنا والاستمناء وسفاح القربى.

الاعتراف بالخطايا الضالة

يعتبر الزنا خطيئة خطيرة للغاية. في السابق ، لمثل هذه الجرائم ، تم طردهم كنسياً لمدة تصل إلى 7 سنوات. إنه يقع داخل الشخص نفسه ، في اللاوعي. يأكل الإنسان من الداخل. كونك في مثل هذه الحالة المعقدة ، فإنك تشعر بالبهجة. لم تعد تريد قراءة الصلاة. هؤلاء المذنبون لا يرضون الله ، فهو يشعر بالاشمئزاز من مجرد التفكير فيهم. لكن في نفس الوقت ، عندما يتوبون ، سوف يغفر لهم أسرع من أي شخص آخر.

كما يقول الآباء القديسون ، تكفي ثلاثة أيام من الصلاة الشديدة والصوم والتوبة لنيل مغفرة الرب.

إنه لأمر مخز ، بالطبع ، مخيف ، لكن من الأفضل أن تخبر وتتب على أن تحمل هذا الرجس في داخلك. وإذا كانت عائلتك تتوقع أيضًا طفلًا ، فهذا أكثر من ذلك. لماذا تعذب روح الجنين. بعد كل شيء ، نحن ننقل خطايانا إلى الأطفال. وبعد ذلك نتساءل لماذا هم مرضى ، أو لديهم مشاكل كثيرة في الحياة!

في هذه الحالة لا يجب أن تكتب ملاحظة للكاهن. مثل ، اقرأها ، بينما أنا ذاهب إلى المتجر أو أتدخن! هذه روضة أطفال! لما أخطأوا لم يكن هناك خزي أمام الله ، لكن أمام الكاهن نعم!

أهم شيء! تاب. أتقن المادة التي تم تمريرها. صحح خطأك! لا تكررها! بالتكرار ، تصبح منافقا تلقائيا!

ليحميك الرب من الفتن.

اعتراف الخطيئة الاستمناء

المفهوم غامض والخطيئة خطيرة جدا. في العقيدة المسيحية ، يسمونها العادة السرية أو العادة السرية. حبك لنفسك بيديك هو نفس خطيئة خيانة زوجتك ، أو أن تطغى عليها الفتيات. من الصعب للغاية التخلص من هذا الشغف الذكي. يحتاج الأب إلى إخبار كل شيء بالتفصيل ، وسيطرح العديد من الأسئلة. من الضروري الوصول إلى جوهر هذه الخطيئة ، لأن هذا هو قمة جبل الجليد ، فإن جذر المشكلة أسوأ بكثير ومختفي في أعماق العقل الباطن ، مختبئًا وراء خطايا أخرى واضحة.

أن تعترف هو أن تمر بدينونة صغيرة من الله. استحى ، وأنت فقط ستخجل. وهناك ، في ذلك العالم ، بناءً على حكم الله ، سيخجل جميع أقاربك المتوفين ، ولن تخفي شيئًا هناك. لذلك فقد أخطأنا وتوبنا هنا والآن.

بسبب هذه الخطيئة في الأيام الخوالي كانوا يعاقبون بالصوم الصارم ، وجلسوا على الخبز والماء لمدة 40 يومًا. في الخدمة ، انحنوا بلا كلل.

يقول الكتاب المقدس: "من أخطأ فاغفر له وغفر له كل ذنوبه. وإذا لم تسامح أحدًا ، فسيظل على ذلك ".

إن القيام بمثل هذا الشيء يعني إضاعة قوتك ومواردك الحياتية سدى. يشير هذا السلوك إلى أن الأرثوذكس ضعيف الإرادة ، ضعيف الشخصية ، ولا يملك قوة عقل للسيطرة على رغباته.الكنيسة لا تأخذ هذا كأمر مسلم به. لأن في الزنا الطبيعي المباح يجب أن يكون اثنان ، زوج وزوجة. هذه هي الطريقة الوحيدة للحصول على الموافقة. أي شيء آخر هو خطيئة وغير أخلاقي.

يقول الكهنة في الاستمناء أنه نجاسة. بهذه الخطيئة قتل ابن رئيس الآباء يهوذا أونان. للحصول على المتعة ، أنت بحاجة إلى نعمة الله لزواج الكنيسة. ومن الأسهل الدخول إليه بدلاً من أن يكون المرء تحت إدمان خاطئ مستمر.

سوف تستسلم الخطيئة ، ربما الجنس الأنثوي. الكنيسة تدينه ما لا يقل عن الرجال. يستنتج من هذا أنهم بحاجة أيضًا إلى التوبة.

يحدث الاستمناء أيضًا بين المراهقين والفتيات والفتيان. في هذا العمر ، يعد هذا فعلًا غير واعي ، يؤدي الضبع السيئ إلى هذه الأشياء الضيقة جدًا. الآباء ملزمون برعاية أطفالهم ، للسيطرة على سلوكهم. يصعب حل هذه المشكلة ، فالأطفال ، كقاعدة عامة ، لا يفهمون العمق الكامل للمشكلة ، ولا يدركون ما يقع عليهم اللوم.

يجب عليك قضاء أكبر وقت ممكن معهم ، وتغيير الملابس ، إذا كان السبب في ذلك. سجل الطفل للسباحة. ابحث عن سبب المشكلة. اقرأ الأدب الروحي لطفلك ، واشرح بمهارة أن هذه خطيئة.

سيساعدك الكاهن على اختيار الصلوات اللازمة التي ستساعدك على التخلص من هذا الإدمان.

قائمة ذنوب الاعتراف مع الايضاحات

أنا لا أعترف ، لا أذهب إلى الكنيسة ، أو نادرًا ما آتي إلى الخدمات.أقوم بأشياء غير ضرورية في عطلة نهاية الأسبوع ، ولا أقرأ الصلوات.أنا لا أفهم ما هي ذنوبي.
ليس لدي عادة شكر الله.لا أصلي في الصباح والمساء. حملت اللوم على الله ، ولم تؤمن به.
أعطتها أسماء بشرية لحيواناتها الأليفة.
لقد استمعت إلى الشتائم والقيل والقال.أقسمت شتمت والدة الإله. لقد استمعت إلى الابتذال.
لقد نالت القربان دون تحضير أو صوم أو صلاة.
أفطرت ، وطهت العشاء من الأطعمة المحرمة. تذكر الأقارب المتوفين مع الكحول.
كانت تلبس ملابس فاحشة تغري الرجال بذلك وتشجعهم على الزنا.
الزواج المدني الضال.
أجرت عمليات إجهاض ، وبالتالي قتلت أطفالها ، في محاولة لتجنب الصعوبات في الحياة.
وضربت مثالاً سيئاً للأطفال ، فصرخت ، وضربتهم ، ولم تدخلهم الكنيسة ، ولم تعلمهم الصلاة والصوم وضبط النفس.
كانت مولعة بعلوم السحر والتنجيم وما إلى ذلك ، وأجرت تأملات ، وحضرت أقسام فنون الدفاع عن النفس ، مما أدى إلى التواصل مع الشياطين.
لقد أخذت ديونًا وقروضًا وأشياء من شخص آخر ولم تعد ، مما تسبب في معاناة الناس.
تفاخرت ، وعرضت نفسها ، وأظهرت للجميع صلاحها ، وبالتالي إذلالهم.
انتهكت قواعد المرور ، وبالتالي خلق مواقف محفوفة بالمخاطر.
تحدثت عن مشاكلها ، وبكت ، وبالتالي شعرت بالأسف على نفسها ، مبررة.

خطايا الأولاد في الاعتراف

يحتاج الأطفال إلى تعليم الكنيسة منذ الطفولة. حتى سن السابعة ، لا يعترف الأطفال. ويعتقد أن الطفل لا يزال بلا خطيئة. وما يقوله وكيف يتصرف ، هو فقط استحقتنا ومثالنا.من الضروري أن تشرح للطفل ما هو الاعتراف ، ولماذا هو ضروري. يجب أن يفهم الأطفال أنهم يخبرون عن أعمالهم السيئة ليس لعمهم في جسد ، ولكن لله نفسه ، أن الكاهن هو عيون وآذان الرب.

يعتمد مزاج الطفل على حضوره للكنيسة وموقفه تجاهها. لا تصر بأي حال من الأحوال ، إذا لم يكن الطفل جاهزًا ، فلن يكون هناك سوى ضرر لنفسيته الهشة.

يمكن للوالدين أن يشرحوا لأولادهم ما هي الخطيئة وما هي عليه بإيجاز ولكن بشكل صحيح. يعرف كل والد خصائص طفلهما. يمكن تشجيع الأطفال الخجولين على كتابة ملاحظة لمساعدتهم على التركيز. اشرح لطفلك أنه لا يجب أن تخاف ، وأنك لن تعرف شيئًا عن حديثه مع الله. يجب أن يتعلم أن يثق بك وفي الكاهن.

قائمة اعتراف الأبناء بالذنوب

ذنوب الأطفال ليست مريرة مثل الكبار. هم أشبه بالإثم. لذلك ، فإن اعتراف الطفل يختلف عن اعتراف الكبار. أسئلة تقريبية يمكن للأب طرحها:

هل يذهب الطفل إلى الكنيسة وكم مرة؟ ماذا يفعل إذا جاء إلى الكنيسة؟ هل من الممتع أن يكون هنا؟
ما هي الصلوات التي يعرفها؟
هل لديه صليب؟
هل يخبر والديه بالحقيقة أم يغش؟
كم عدد الأصدقاء لديه وما نوع العلاقة التي تربطهم؟ هل يظهر عدم التسامح تجاههم؟ كيف تشعر حيال الأطفال والفتيات؟
ماذا يفعل وما هي اهتماماته؟ هل يفخر بإنجازاته؟
هل لديه أي حيوانات أليفة مفضلة؟ كيف يشعر تجاههم؟
هل يحب والديه؟

خطايا المراهقين للاعتراف

الأطفال الأكبر سنًا هم أكثر عرضة للتأثيرات الخارجية ، مثل الأصدقاء والشارع. إنهم يدافعون عن وجهة نظرهم ورأيهم. لسوء الحظ ، في إيقاع المدن الكبرى ، ليس هناك دائمًا وقت للتحكم في مكانهم ، ومن هم أصدقاء ، وما يشاهدونه والمواقع التي يزورونها! لذلك ، من المهم تعليم المراهق أن يثق ، إن لم يكن أنت ، فبالنسبة لكاهن على الأقل. بالتأكيد لن ينصحك بالسوء ، وسوف يأخذ جانب المراهق بشكل لا لبس فيه ، وسوف يدفع بالطريقة الصحيحة للخروج من هذا الموقف. وهو بالتأكيد لن ينتقد مثل كثير من الآباء.

في مرحلة المراهقة ، يتمكن الأطفال من الدخول في قصص مختلفة ، ومحاولة الخروج منها بأنفسهم ، معتقدين أنهم بالغون بالفعل ولديهم خبرة كافية. إنهم يخشون الاعتراف لوالديهم ، ويتشاورون مع الأصدقاء.

من خلال حضور الكنيسة والثقة في الله من خلال كاهن ، يمكن للمراهق أن يتجنب العديد من المواقف الصعبة. لا تفسد حياتك ، ولا تسلك طريق الخطيئة منذ صغرها.

ما قد يسأل عنه الأب:

ماذا يقول إذا كان لدى شخص ما هاتف أفضل مثلا؟
هل سرق؟ إذا كان الأمر كذلك ، فماذا فعلت بعد ذلك؟ هل كان يخجل؟
كيف يتصرف مع أطفال الأسر الفقيرة؟ هل هناك حسد من أولاد الوالدين الأغنياء؟
ألا يضحك على الأطفال المعاقين والمرضى؟
ما علاقته بالبطاقات والكحول والمخدرات؟
هل يساعد كبار السن ، على سبيل المثال ، في الأعمال المنزلية؟
ألا يخدع الوالدين بقوله إنه مريض؟
كيف يدرس؟ هل تتغيب عن المدرسة؟
هل لديه إدمان على التلفاز والكمبيوتر والهاتف؟ وكيف يفهم هذا؟
كيف يشعر تجاه كبار السن؟ هل أمي وأبي يحترمان؟
ألا يقول كلمات بذيئة؟
ما رأيها في الفتيات وهن يرتدين تنانير قصيرة؟ البنات لماذا يحتاجن ملابس قصيرة او ضيقة جدا؟ هل يغري الأولاد؟
ألا يفعل شيئًا يجعلك تخجل؟
هل يخبر والديه بكل أفعاله؟
مشاهدة افلام الكبار والمواقع ذات الصلة؟
ألم يأخذ أموال ، أشياء ، شخص آخر؟
هل يصحح ما فعله؟
وهل يتوب عما تم فعله؟

هل تغفر جميع الخطايا في الاعتراف

لا يوجد خطاة لا يمكن للمخلص أن يطلبهم. من تاب في الإقرار يغفر له. الخطيئة التي لا تستطيع الكنيسة أن تغفرها هي لغة بذيئة ضد الرب والكنيسة وشرائعها.

الرب يغفر كل الذنوب. بسبب حبه لنا تألم وصلب. يقبل كل الخطاة ، ويمنحهم فرصة ثانية ، ويؤمن أنهم قادرون على تصحيح أنفسهم.

السؤال هو هل يمكن للشخص الذي أخطأ أن يغفر لنفسه. وإذا تسبب في الألم والمعاناة أكثر من ذلك.

إذا فاتك شيء أو نسيت إخبار الكاهن أثناء الخدمة ، فعند إجراء المسيرون ، سيتم غفران الخطايا. تقام هذه الخدمات في المساء أو يوم السبت أو في أيام العطلات.

طقوس الاعتراف الأرثوذكسي

أتوب إليك يا رب ، وإليك أيها الأب الأمين.

1. خالفت قواعد السلوك الحسن للمصلين في الهيكل المقدس.
2. كانت غير راضية عن حياتها ومع الناس.
3. أدت الصلاة بدون غيرة وانحناء للرموز ، تصلي مستلقية ، جالسة (بدون داع ، من الكسل).
4. طلب المجد والتسبيح في الفضائل والعمل.
5. لم أكن راضيًا دائمًا عما كان لدي: كنت أرغب في الحصول على ملابس وأثاث جميل ومتنوع وطعام لذيذ.
6. شعرت بالضيق والإهانة عندما تلقت رفضًا في رغباتها.
7. لم تمتنع مع زوجها أثناء الحمل يوم الأربعاء والجمعة والأحد في صيامها ، واتفقت مع زوجها في نجاسة.
8. أخطأت مع الاشمئزاز.
9. بعد إرتكابها معصية ، لم تتب على الفور ، بل احتفظت بها لفترة طويلة.
10. لقد أخطأت بالكلام الفارغ واللامبالاة. تذكرت الكلمات التي قالها الآخرون ضدي ، وغنيت أغاني دنيوية وقحة.
11. تذمر من الطريق السيئ وطول الخدمة وتعبها.
12. كنت أدّخر نقودًا ليوم ممطر وكذلك من أجل جنازة.
13. كانت غاضبة على أحبائها ، وبّخت أطفالها. لم تتسامح مع التعليقات ، فقط اللوم من الناس ، قاومت على الفور.
14. لقد أخطأت بالغرور ، وطلبت المديح ، قائلة "لا يمكنك أن تمدح نفسك ، لن يمدح أحد".
15. تذكرت الميت مع الكحول ، في يوم الصيام كانت المائدة التذكارية متواضعة.
16. لم أكن عازمًا بشدة على التخلي عن الخطيئة.
17. شككت في صدق جيرانها.
18. فاتتني فرص عمل الخير.
19. لقد عانت من الكبرياء ، ولم تدين نفسها ، ولم تكن دائمًا أول من طلب المغفرة.
20. فساد الطعام المسموح به.
21. لم تحافظ دائمًا على الضريح بوقار (تدهور ارتوس ، الماء ، بروسفورا).
22. أخطأت من أجل "التوبة".
23. اعترضت ، مبررة نفسها ، غاضبة من عدم الفهم والغباء والجهل بالآخرين ، توبيخ وتوبيخ ، تناقض ، كشفت عن الذنوب والضعف.
24. ينسب إلى الآخرين الذنوب والضعف.
25. استسلمت للغضب: لقد وببت أحبائها ، وأهانت زوجها وأولادها.
26. جعل الآخرين غاضبين وسخطين وسخطين.
27. أخطأت بإدانة جاري ، حبر اسمه الجيد.
28. في بعض الأحيان كانت تثبط عزيمتها ، حملت صليبها مع تذمر.
29. تدخل في محادثات الآخرين ، وقطع كلام المتحدث.
30. لقد أخطأت بكونها خلافية ، ومقارنة نفسها بالآخرين ، والشكوى والغضب من الجناة.
31. شكرت الناس ، ولم تنظر بالامتنان إلى الله.
32. سقطت في النوم مع الأفكار والأحلام الخاطئة.
33. لاحظت أقوال وأفعال الناس السيئة.
34. شربت وأكلت طعامًا ضارًا بالصحة.
35. كانت تخجل الروح من القذف وتعتبر نفسها افضل من الاخرين.
36. لقد أخطأت بالتساهل والتسامح في الخطايا ، والصلاح الذاتي ، والتسامح الذاتي ، وعدم احترام الشيخوخة ، والأكل قبل الأوان ، والتعنت ، وعدم الاهتمام بالطلبات.
37. فاتتني فرصة زرع كلمة الله في الاستفادة.
38. لقد أخطأت مع الشراهة ، الوهم الحلقي: كانت تحب أن تأكل أكثر من اللازم ، وتتذوق الحكايات ، وكانت مستمتعة بالسكر.
39. يصرف عن الصلاة ، يصرف انتباه الآخرين ، ينبعث من الهواء السيئ في الكنيسة ، يخرج عند الطلب ، دون أن يقول ذلك في الاعتراف ، يستعد على عجل للاعتراف.
40. لقد أخطأت بالكسل ، والكسل ، واستغلت عمالة الآخرين ، وتكهنت بالأشياء ، وباعت الأيقونات ، ولم تذهب إلى الكنيسة أيام الأحد والأعياد ، وكانت كسولة للصلاة.
41. كانت تشعر بالمرارة تجاه الفقراء ، لا تقبل الغرباء ، لا تعطي للفقراء ، لا تلبس عارية.
42. كانت تأمل في رجل أكثر من الله.
43. كان في حالة سكر في حفلة.
44. لم ترسل هدايا لمن أساء إلي.
45. حزن على خسارة.
46. لقد نام بلا داع أثناء النهار.
47. مثقل بالندم.
48. لم تحمي نفسها من نزلات البرد ، ولم تتلق العلاج الطبي.
49. خدعت في كلمة.
50. استغل عمل شخص آخر.
51. كان محبط في الحزن.
52. كانت منافقة ترضي الناس.
53. أرادت الشر ، وكان ضعيف القلب.
54. كان مبتكرا للشر.
55. كانت وقحة ، لا تتنازل للآخرين.
56. لم أجبر نفسي على فعل الخير والصلاة.
57. انتقد بغضب السلطات في المسيرات.
58. قصور الصلوات ، وتخطي الكلمات ، وترتيبها.
59. كنت أحسد الآخرين ، وتمنيت الشرف.
60. لقد أخطأت بكبرياء وبغرور وكبرياء.
61. نظرت في الرقصات والرقصات والمباريات والعروض المختلفة.
62. لقد أخطأت عن طريق الصراخ البطيء ، الأكل السري ، التحجر ، اللامبالاة ، الإهمال ، العصيان ، التعصب ، الجشع ، الإدانة ، حب المال ، اللوم.
63. أمضى العطلات في السكر والتسلية الدنيوية.
64. أخطأت بالبصر ، السمع ، التذوق ، الشم ، اللمس ، التقيد غير الدقيق بالصيام ، الشركة غير المستحقة لجسد الرب ودمه.
65. كان في حالة سكر ، ضحك على خطيئة شخص آخر.
66. لقد أخطأت بقلة الإيمان ، والخيانة ، والخيانة ، والخيانة ، والإثم ، والنوح على الخطيئة ، والشك ، والتفكير الحر.
67. كانت غير متسقة في الأعمال الصالحة ، لا تهتم بقراءة الإنجيل المقدس.
68. اختلقت الأعذار عن خطاياها.
69. أخطأت بالعصيان ، التعسف ، عدم الود ، الحقد ، العصيان ، الوقاحة ، الازدراء ، الجحود ، القسوة ، الغش ، القهر.
70 - وقالت إنها لا تؤدي دائما واجباتها الرسمية بضمير حي ، وكانت مهملة في الأعمال التجارية وكانت في عجلة من أمرها.
71. آمنت بالعلامات والخرافات المختلفة.
72. كان محرضا على الشر.
73. ذهب إلى الأعراس بدون أعراس الكنيسة.
74. لقد أخطأت بانعدام الإحساس الروحي: الاعتماد على نفسها ، على السحر ، على الكهانة.
75. لم احترم هذه الوعود.
76. أخفت خطاياها في الاعتراف.
77. حاولت معرفة أسرار الآخرين ، وقراءة رسائل الآخرين ، والتنصت على المحادثات الهاتفية.
78. في حزن شديد ، تمنت لنفسها الموت.
79. لبسوا ملابس غير محتشمة.
80. تحدث أثناء الوجبة.
81. شربت وأكلت ما قيل ، الماء "مشحون" بواسطة تشوماك.
82. عمل من خلال القوة.
83. لقد نسيت الملاك الحارس الخاص بي.
84. أخطأت بالكسل للصلاة من أجل الجيران ، ولم أصلي دائمًا عندما سئل عن ذلك.
85. كنت أشعر بالخجل من عبور نفسي بين الكفار ، وخلع الصليب ، والذهاب إلى الحمام ومراجعة الطبيب.
86. لم تحافظ على نذورها في المعمودية ، ولم تحافظ على نقاء روحها.
87. لاحظ خطايا الآخرين ونقاط ضعفهم ، فكشفها وأعاد تفسيرها إلى الأسوأ. أقسمت برأسها بحياتها. دعت الناس "الشيطان" ، "الشيطان" ، "الشيطان".
88. دعت الوحش الغبي بأسماء القديسين القديسين: فاسكا ، ماشا.
89. لم تكن تصلي دائمًا قبل تناول الطعام ، وأحيانًا كانت تتناول الإفطار في الصباح قبل الخدمة.
90. كونها غير مؤمنة في السابق ، أغرت الآخرين بعدم الإيمان.
91. لقد ضربت مثالا سيئا في حياتها.
92. كنت كسولًا جدًا عن العمل ، حيث قمت بنقل عملي إلى أكتاف الآخرين.
93. لم أتعامل دائمًا مع كلمة الله بعناية: شربت الشاي وقرأت الإنجيل المقدس (وهو الخشوع).
94. أخذ ماء عيد الغطاس بعد الأكل (غير ضروري).
95. كنت أقطف الليلك من المقبرة وأعيدهم إلى المنزل.
96. لم أكن أحافظ دائمًا على أيام القربان ، نسيت أن أقرأ صلاة الشكر. أنا أفرط في تناول الطعام هذه الأيام ، ونمت كثيرًا.
97. لقد أخطأت بالكسل ، وتأخر وصولها إلى الهيكل ومغادرتها مبكراً ، وندرة حضورها في الهيكل.
98. أهمل العمل القذر في أمس الحاجة إليه.
99. لقد أخطأت بلا مبالاة ، وسكتت على تجديف شخص ما.
100. لم تكن تحترم أيام الصيام بالضبط ، وأثناء الصيام كانت تشبع بالطعام الخالي من الدهن ، وتغري الآخرين من خلال التهام نفسها بشيء لذيذ وغير دقيق وفقًا للنظام الأساسي: رغيف ساخن ، زيت نباتي ، توابل.
101. كنت مولعا بالغباء ، والاسترخاء ، والإهمال ، ومحاولة ارتداء الملابس والمجوهرات.
102. ووبخت الكهنة المسؤولين وتحدثت عن عيوبهم.
103- قدم المشورة بشأن الإجهاض.
104. إعاقة نوم الغير بسبب الإهمال والوقاحة.
105. قرأت رسائل حب ، منسوخة ، وحفظ قصائد عاطفية ، واستمعت إلى موسيقى ، وأغاني ، وشاهدت أفلامًا وقحة.
106. أخطأت بنظرات غير محتشمة ، نظرت إلى عري شخص آخر ، وارتدت ملابس غير محتشمة.
107. لقد أغراها في حلم وتذكرت ذلك بحماس.
108. اشتبهت عبثا (افتراء في قلبي).
109. أعادت سرد الحكايات والخرافات الفارغة والخرافية ، وأشادت بنفسها ، ولم تتحمل دائمًا كشف الحقائق والمذنبين.
110. أظهر الفضول في رسائل وأوراق الآخرين.
111. استفسرت بهدوء عن ضعف جارتها.
112. لم تحرر نفسها من شغف الحديث أو السؤال عن الأخبار.
113- قرأت الأدعية والأكاثيون ينسجون بالأخطاء.
114- اعتبرت نفسها أفضل وأجدر من غيرها.
115. لا أشعل دائما مصابيح الزيت والشموع أمام الأيقونات.
116- كسرت سر اعترافها وسر اعتراف شخص آخر.
117. اشترك في السيئات ، مقتنعاً بالسيئات.
118. كان عنيداً ضد الخير ، ولم يستمع إلى النصائح الحسنة. تباهت بملابس جميلة.
119. أردت أن يكون كل شيء على طريقي ، كنت أبحث عن المذنبين في أحزاني.
120. بعد انتهاء الصلاة راودتها أفكار شريرة.
121- أنفقت المال على الموسيقى والأفلام والسيرك والكتب الآثمة وغيرها من وسائل التسلية ، وأقرضت المال لسوء فعل متعمد.
122. حبلت بالأفكار ، من عدو الذين أتوا بها ، ضد الإيمان المقدس والكنيسة المقدسة.
123. أزعجت راحة البال للمرضى ، نظرت إليهم على أنهم خطاة ، وليس كاختبار لإيمانهم وفضيلتهم.
124- استسلم للباطل.
125. أكلت وذهبت إلى الفراش دون أن تصلي.
126- أكلت قبل القداس أيام الآحاد والأعياد.
127. أفسدت الماء عندما سبحت في النهر الذي يشربون منه.
128. تحدثت عن مآثرها وعملها وتفاخرت بفضائلها.
129. استعملت معطر الصابون والقشدة والبودرة بكل سرور وصبغت حاجبي وأظافري ورموشي.
130. أخطأت على أمل "يغفر الله".
131- اعتمدت على قوتها وقدراتها وليس على عون الله ورحمته.
132- عملت في أيام الإجازات وعطلات نهاية الأسبوع ، ومن عملها هذه الأيام لم تكن تقدم نقوداً للفقراء والفقراء.
133. زارت معالجًا ، وذهبت إلى عراف ، وعولجت بـ "التيارات البيولوجية" ، وجلست في جلسات الوسطاء.
134- لقد زرعت العداء والخلاف بين الناس ، وأساءت هي نفسها إلى الآخرين.
135. بعت الفودكا وغروب الشمس ، وتكهنت ، وقادت لغوًا (كنت حاضرًا) وشاركت.
136. كنت أعاني من الشراهة ، حتى أنهضت لتناول الطعام والشراب في الليل.
137. رسمت صليبًا على الأرض.
138. قرأت الكتب والمجلات الإلحادية ، "رسائل عن الحب" ، نظرت إلى الصور الإباحية ، والخرائط ، والصور نصف عارية.
139. تحريف الكتاب المقدس (أخطاء في القراءة والغناء).
140. تعالى بفخر ، سعى للأولوية والرئاسة.
141. في حالة غضب ، ذكرت الأرواح النجسة ، واستدعت شيطانًا.
142- كانت تمارس الرقص واللعب في أيام العطل والأحد.
143. في نجاسة دخلت الهيكل ، وأكلت بروسفورا ، ضد.
144- وبغضبها ، وبخت ولعن أولئك الذين أساءوا إليّ: حتى لا يكون هناك قاع ، ولا غطاء ، إلخ.
145. أنفق المال على الترفيه (الألعاب ، الدوارات ، جميع أنواع النظارات).
146- استاءت من الأب الروحي ، تذمرت منه.
147. كرهت تقبيل الرموز ، ورعاية المرضى وكبار السن.
148. لقد أزعجت الصم والبكم ، والضعفاء ، والقصر ، والحيوانات الغاضبة ، ودفعت ثمن الشر عن الشر.
149. لقد أغرت الناس ، وارتدت ملابس شفافة ، وتنانير قصيرة.
150. اعتمدت واعتمدت قائلة: "سأفشل في هذا المكان" ، إلخ.
151. تعيد رواية القصص القبيحة (الخاطئة في جوهرها) من حياة والديها وجيرانها.
152. كان لديها روح الغيرة على صديقتها ، أختها ، أخيها ، صديقها.
153. أخطأت مع الجدل ، وإرادة الذات ، وتأسف لعدم وجود صحة أو قوة أو قوة في الجسد.
154. أحسد الأثرياء ، جمال الناس ، ذكائهم ، تعليمهم ، أمنهم ، كرمهم.
155. لم تحفظ صلواتها وحسناتها في الخفاء ، ولم تحفظ أسرار الكنيسة.
156- برّرت خطاياها بالمرض والضعف والضعف الجسدي.
157. أدانت خطايا ونواقص الآخرين ، وقارنت الناس ، وأعطتهم صفات ، وحكمت عليهم.
158. كشفت خطايا الآخرين ، واستهزأت بهم ، واستهزأت بالناس.
159. خدع عمدا ، كذب.
160. اقرأ الكتب المقدسة على عجل ، عندما لم يستوعب العقل والقلب القراءة.
161- تركت الصلاة بسبب التعب ، مبررة نفسها بالضعف.
162. نادرًا ما بكيت أنني أعيش ظلماً ، نسيت التواضع ، اللوم الذاتي ، الخلاص والدينونة الأخيرة.
163. في حياتي لم أستسلم لمشيئة الله.
164- دمرت بيتها الروحي ، وسخرت من الناس ، وناقشت سقوط الآخرين.
165. كان هو نفسه أداة الشيطان.
166- لم تقطع إرادتها دائماً أمام الشيخ.
167. قضيت الكثير من الوقت في كتابة الرسائل الفارغة ، وليس على الرسائل الروحية.
168. لم يكن لديها إحساس بمخافة الله.
169. كانت غاضبة ، هزت قبضتها ، ملعونة.
170. قرأت أكثر مما صليت.
171. تخضع لاتفاق ، إغراء الخطيئة.
172. أمر بقوة.
173. أعادت بناء الآخرين ، وأجبرت الآخرين على القسم.
174- أدارت وجهها عن من سأل.
175. لقد أزعجت راحة البال لجارها ، كان لديها مزاج روحى خاطئ.
176- عملت الخير دون أن تفكر في الله.
177. مكانة ، مرتبة ، مركز.
178. في الحافلة لم أفسح المجال لكبار السن والركاب مع الأطفال.
179. عند الشراء ، ساومت ، وقعت في الازدراء.
180. لم أقبل دائما بإيمان كلام الشيوخ والمعترفين.
181. نظرت بفضول وسألتها عن الأمور الدنيوية.
182. اللحم الميت مع دش ، حمام ، حمام.
183. سافر بلا هدف ، من أجل الملل.
184- عندما غادر الزوار ، لم أحاول تحرير أنفسنا من الإثم بالصلاة ، بل بقيت فيها.
185. سمحت لنفسها بامتيازات الصلاة والبهجة في الملذات الدنيوية.
186- سرَّت الآخرين لإرضاء الجسد والعدو ، وليس لمنفعة الروح والخلاص.
187. لقد أخطأت بسبب ارتباطها غير المستحق بالأصدقاء.
188. كانت فخورة بنفسها عندما تقوم بعمل صالح. لم تهين نفسها ، ولم تلوم نفسها.
189. لم تكن دائما تشعر بالأسف على الأشرار ، لكنها وبّختهم ووبختهم.
190. كانت غير راضية عن حياتها ، وبختها وقالت: "متى سيأخذني الموت فقط".
191 - كانت هناك حالات عندما اتصلت بشكل مزعج ، طرقت بصوت عالٍ لفتحها.
192- عندما أقرأ ، لم أفكر في الكتاب المقدس.
193. لم تكن دائما تستضيف الزوار و ذكرى الله.
194. لقد فعلت الأشياء بدافع الشغف وعملت دون داع.
195. كان كثيرا ما يتأجج بأحلام فارغة.
196. أخطأت بحقد ، ولم تسكت في غضب ، ولم تبتعد عن إثارة الغضب.
197. في المرض ، كانت تستخدم الطعام في كثير من الأحيان ليس من أجل الإشباع ، ولكن من أجل المتعة والمتعة.
198. استقبل ببرود زوار متعاونين عقليا.
199. لقد حزنت على من أساء إلي. وقد حزنوا عليّ عندما آذيت.
200. أثناء الصلاة ، لم يكن لدي دائمًا شعور بالتوبة والأفكار المتواضعة.
201. شتمت زوجها الذي تجنب العلاقة الحميمة في اليوم الخطأ.
202. في حالة من الغضب ، تعدت على حياة جارتها.
203- لقد أخطأت وأخطئ إلى الزنا: لم أكن مع زوجي لكي أحمل أطفالاً ، بل بدافع الشهوة. في غياب زوجها ، تدنست نفسها بالعادة السرية.
204. في العمل تعرضت للاضطهاد من أجل الحقيقة وحزنت.
205. ضحك على أخطاء الآخرين وأدلى بملاحظاته بصوت عالٍ.
206. يرتدون نزوات النساء: مظلات جميلة ، وملابس منفوشة ، وشعر أناس آخرين (باروكة ، وبوسطيجات ، وضفائر).
207- كانت خائفة من المعاناة وتحملها على مضض.
208- كثيراً ما كانت تفتح فمها لتتباهى بأسنانها الذهبية ، وترتدي نظارات بإطار ذهبي ، ووفرة من الخواتم والمجوهرات الذهبية.
209- طلبت النصيحة من أناس ليس لديهم عقل روحي.
210. قبل أن تقرأ كلمة الله ، لم تستدعي نعمة الروح القدس دائمًا ، فقد كانت مهتمة بمجرد قراءة المزيد.
211. نقل عطية الله إلى الرحم ، شهوانية ، كسل ونوم. لم تعمل بموهبة.
212- كنت كسولاً في كتابة التعليمات الروحية وإعادة كتابتها.
213. صبغت شعرها وجددت شبابها وزارت صالونات التجميل.
214- صدقاتها لم تجمعها بتقويم قلبها.
215. لم تخجل من المطلقين ولم تمنعهم.
216. كنت مولعًا بالملابس: احرصي على عدم اتساخها ، ولا اتساخها ، ولا تشبعها.
217- لم تكن تتمنى الخلاص دائماً لأعدائها ولم تهتم بذلك.
218- كنت في الصلاة "عبداً للحاجة والواجب".
219- بعد الصيام اتكلت على الوجبات السريعة ، وأكلت حتى غزارة المعدة وغالباً بدون وقت.
220. نادرا ما كانت تصلي في صلاة الليل. استنشقت التبغ وتدخلت في التدخين.
221- لم تتجنب الإغراءات الروحية. كان لديه مواعيد مذهلة. كنت محبط.
222. في الطريق نسيت الصلاة.
223. التدخل مع التعليمات.
224- لم تتعاطف مع المرضى الحزينة.
225. لم يقرض دائما.
226- كنت أخاف من السحرة أكثر من الله.
227- تشفق على نفسها من أجل مصلحة الآخرين.
228. قذرة ومفسدة الكتب المقدسة.
229- تحدثت قبل صلاة الصبح وبعد صلاة العشاء.
230. أحضرت النظارات للضيوف رغماً عنهم ، وعاملتهم بما لا يقاس.
231- قامت بأعمال الله بدون حب وغيرة.
232. كثيرًا ما لم أر خطاياي ، ونادرًا ما أدين نفسي.
233- كانت مستمتعة بوجهها ، ناظرة في المرآة ، تتجهم.
234- تحدثت عن الله بلا تواضع ولا حذر.
235. كانت مثقلة بالخدمة ، تنتظر النهاية ، تسرع للخروج بأسرع ما يمكن ، من أجل التهدئة والقيام بشؤون الحياة اليومية.
236- نادرًا ما أجريت اختبارات ذاتية ، في المساء لم أقرأ صلاة "أعترف لك ..."
237. نادراً ما أفكر فيما سمعته في الهيكل وقرأته في الكتاب المقدس.
238. في شخص شرير لم أبحث عن صفات اللطف ولم أتحدث عن أعماله الصالحة.
239- كثيراً ما كانت لا ترى خطاياها ونادراً ما تدين نفسها.
240. تناولت وسائل منع الحمل. طالبت بالحماية من زوجها ، ووقف الفعل.
241. أدعو الله للصحة والسلام ، كثيرا ما كنت أتجاوز الأسماء دون مشاركة وحب القلب.
242 - نطقت بكل شيء في حين أنه من الأفضل التزام الصمت.
243- في المحادثة استخدمت تقنيات فنية. تحدثت بصوت غير طبيعي.
244- لقد شعرت بالإهانة بسبب عدم الانتباه وازدراء نفسها ، وعدم الاهتمام بالآخرين.
245. لم تمتنع عن التجاوزات والملذات.
246. لبس غيرك لباس دون إذن ففسد أشياء الآخرين. في الغرفة نسفت أنفها على الأرض.
247- كنت أبحث عن منفعة وربح لنفسي وليس لجارتها.
248. أجبر الإنسان على الإثم: كذب ، سرقة ، زقزقة.
249. الإبلاغ وإعادة سرد.
250. وجدت متعة في المواعدة الخاطئة.
251- زارت أماكن الشر والفساد والفجور.
252. استبدلت أذنها لتسمع السيئ.
253- نسبت النجاحات لها وليس بعون الله.
254- من خلال دراسة الحياة الروحية لم أكملها عملياً.
255. أزعجت الناس بلا داع ، ولم أهدئ الغضب والحزن.
256- كثيراً ما كانت تغسل الملابس وتضيع الوقت دون داع.
257- وقعت أحياناً في خطر: ركضت عبر الطريق أمام وسيلة النقل ، وعبرت النهر على الجليد الرقيق ، إلخ.
258- ارتقت فوق الآخرين ، وأظهرت تفوقها وحكمة عقلها. سمحت لنفسها بإذلال آخر ، مستهزئة بنواقص الروح والجسد.
259- أجلت أعمال الله ورحمة وصلاة إلى وقت لاحق.
260. لم تحزن على نفسها عندما فعلت سيئا. استمعت بسرور لخطب افتراء ، وحياة مجدفة ، وكيف يُعامل الآخرون.
261- لم تستخدم فائض الدخل لأغراض روحية.
262- لم تدخر من أيام الصيام لتعطي للمرضى والمحتاجين والأطفال.
263- عملت على مضض ، مع همهمة وغضب بسبب الأجر القليل.
264. كان سبب الخطيئة في الفتنة العائلية.
265. تحملت الأحزان دون امتنان وتوبيخ ذاتي.
266. لم أتقاعد دائمًا لأكون وحديًا مع الله.
267- استلقيت واستلقيت على سريري لفترة طويلة ، ولم أستيقظ على الفور للصلاة.
268- فقدت رباطة جأشها عندما دافعت عن المذنبين ، وحافظت على العداء والشر في قلبها.
269. لم يوقف المتحدث الثرثرة. غالبًا ما ينتقل إلى الآخرين وبزيادة من نفسه.
270. قبل صلاة الفجر وأثناء حكم الصلاة ، قمت بالأعمال المنزلية.
271. عرضت أفكارها تلقائيًا على أنها القاعدة الحقيقية للحياة.
272- أكلت بضائع مسروقة.
273- لم تعترف بالرب بفكرها وقلبها وكلمتها وفعلها. كان لديها تحالف مع الأشرار.
274- أثناء الوجبة كنت كسولاً لدرجة أنني لم أعالج وأخدم الآخرين.
275. حزنت على المتوفاة لأنها كانت مريضة.
276- كنت سعيداً لأن العطلة قد جاءت ولم تكن هناك حاجة للعمل.
277- شربت الخمر في أيام العطل. كانت تحب الذهاب إلى حفلات العشاء. لقد سئمت هناك.
278- استمعت إلى المعلمين وهم يتحدثون عن الروح ضد الله.
279- استعملت الطيب والبخور الهندي.
280. انخرط في السحاق ، مع شهوانية تمس جسد شخص آخر. بشهوة وشهوة راقبت تزاوج الحيوانات.
281- اهتمت بشكل إضافي بتغذية الجسم. قبلت الهدايا أو الصدقات في وقت لم يكن من الضروري قبولها.
282. لم أحاول الابتعاد عن شخص يحب الدردشة.
283- لم تعتمد ، ولم تقرأ الصلوات عندما كان جرس الكنيسة يدق.
284. بتوجيه من الأب الروحي ، فعلت كل شيء حسب إرادتها.
285. تعرضت أثناء الاستحمام والتشمس وممارسة الرياضة ، وفي حالة المرض عرضت على طبيب ذكر.
286- ليس دائماً مع التوبة تتذكر وتحسب انتهاكاتها لقانون الله.
287. أثناء قراءة الصلوات والشرائع ، كنت كسولاً في الانحناء.
288- عندما سمعت أن الشخص مريض ، لم تتسرع في المساعدة.
289- بفكر وكلمة رفعت نفسها في الخير الذي فعلته.
290. آمنت بالقذف. لم تعاقب نفسها على خطاياها.
291. أثناء خدمتي في الكنيسة ، قرأت قواعد بيتي أو كتبت إحياءً لذكرى.
292- لم تمتنع عن أطعمتها المفضلة (وإن كانت قليلة الدسم).
293- عاقبت الأطفال وحاضرتهم ظلماً.
294- لم يكن لدي ذاكرة يومية لدينونة الله وموته وملكوت الله.
295. في أوقات الحزن ، لم أشغل ذهني وقلبي بصلاة المسيح.
296- لم أجبر نفسي على الصلاة وقراءة كلمة الله والبكاء على خطاياها.
297- نادراً ما كانت تحيي ذكرى الموتى ، ولم تصلي من أجل الموتى.
298. بخطيئة غير معترف بها اقتربت من الكأس.
299- في الصباح كنت أمارس رياضة الجمباز ولم أكرس فكرتي الأولى لله.
300. أثناء الصلاة ، كنت كسولًا جدًا بحيث لا يمكنني العبور ، أو فرز أفكاري السيئة ، ولم أفكر فيما كان ينتظرني خلف القبر.
301. أسرعت إلى الصلاة ، من منطلق الكسل قطعتها وقراءتها بغير اهتمام.
302- أخبرت جيرانها ومعارفها بمظالمها. زرت الأماكن التي تم فيها تعيين الأمثلة السيئة.
303- عيّنت إنساناً بلا وداعة ومحبّة. كنت غاضبة عند تصحيح جارتي.
304. لم أكن دائمًا أضيء المصباح الأيقوني في أيام العطلات والأحد.
305. في أيام الآحاد لم أذهب إلى الكنيسة ، بل من أجل الفطر والتوت ...
306. لديها وفورات أكثر من اللازم.
307- تدخر القوة والصحة من أجل خدمة جارتها.
308- وبخت جارتها لما حدث.
309. بينما كنت في طريقي إلى الهيكل ، لم أكن أقرأ الصلوات دائمًا.
310. غش عند إدانة شخص.
311- كانت تغار من زوجها ، وتذكرت منافستها الحقد ، وتمنت موتها ، واستخدمت افتراء المعالج لقتلها.
312- كانت متطلبة وغير محترمة للناس. تولت المحادثات مع الجيران. في الطريق إلى المعبد تفوقت على من هم أكبر مني ، ولم تنتظر أولئك الذين تخلفوا ورائي.
313- حولت قدراتها إلى بركات أرضية.
314. كانت تغار من والدها الروحي.
315. حاولت أن أكون دائما على حق.
316 - سألت أشياء لا داعي لها.
317. بكى على المؤقت.
318- فسرت الأحلام وأخذتها على محمل الجد.
319. تفاخرت بالخطيئة ، عمل الشر.
320. بعد القربان ، لم تكن محروسة من الخطيئة.
321- احتفظت بالكتب الإلحادية وأوراق اللعب في المنزل.
322. أعطت النصيحة ، غير مدركة ما إذا كانوا يرضون الله ، كانت مهملة في شؤون الله.
323- قبلت بدون تقديس البسفورا ، الماء المقدس (لقد سكبت الماء المقدس ، رش فتات البروسفورا).
324- نمت وقامت بدون صلاة.
325. دلت أولادها ، ولم تلتفت إلى سيئاتهم.
326- خلال هذا المنصب ، كانت متورطة في إساءة استخدام حلقي ، وأحب أن تشرب الشاي والقهوة وغيرها من المشروبات.
327. أخذت التذاكر ، والطعام من الباب الخلفي ، وركبت الحافلة بدون تذكرة.
328. وضعت الصلاة والكنيسة فوق خدمة جارتها.
329- تحملت الأحزان من اليأس والتذمر.
330. غضبت من التعب والمرض.
331- يتمتعون بمعاملة مجانية للأشخاص من الجنس الآخر.
332- لما تذكرت أمور الدنيا أوقفت صلاة.
333. يجبر المرضى والأطفال على الأكل والشرب.
334- احتقرت الأشرار ولم تطلب اهتدائهم.
335. عرفت وأعطت المال مقابل فعل سيء.
336. دخلت المنزل دون دعوة ، اختلست النظر من خلال الشق ، عبر النافذة ، إلى ثقب المفتاح ، وتنصت على الباب.
337- عهدت الأسرار إلى الغرباء.
338- أكل الطعام بدون حاجة وجوع.
339. قرأت الصلاة مع الأخطاء ، فارتتبكت ، فاتني ، أخطأت في التركيز.
340. عاشت شهوة مع زوجها. لقد تحملت الانحرافات والملذات الجسدية.
341- أقرضت وطالبت باسترداد الديون.
342. حاولت أن تتعلم عن الأشياء الإلهية أكثر مما أنزله الله.
343- أخطأت بحركة الجسد ، المشية ، الإيماءة.
344- وضعت نفسها قدوة ، تفاخرت ، تفاخرت.
345. تحدثت بحماسة عن الدنيوي ، مسرورة بذكرى الخطيئة.
346. ذهبت إلى الهيكل وعدت بكلام فارغ.
347. لقد قمت بالتأمين على حياتي وممتلكاتي ، وأردت أن أستفيد من التأمين.
348. الجشع من أجل المتعة ، غير عفيف.
349- نقلت أحاديثها مع الشيخ وإغراءاتها للآخرين.
350. كان المتبرع ليس من منطلق حب الجار ، ولكن من أجل الخمر ، والأيام المجانية ، مقابل المال.
351. أغرقت نفسها بجرأة وإرادة في الأحزان والإغراءات.
352. فاتني حلمت بالسفر والترفيه.
353. اتخذ قرارات خاطئة في حالة الغضب.
354- كنت مشتتاً بالفكر أثناء الصلاة.
355. سافر جنوبا للترفيه الجسدي.
356- كنت أستخدم وقت الصلاة في الشؤون اليومية.
357- لوّفت الكلمات ، وحرفت أفكار الآخرين ، وأعربت عن استيائها بصوت عالٍ.
358- لقد خجلت من الاعتراف لجيراني بأنني مؤمن ، وأنني أزور هيكل الله.
359- كانت شقية وتطالب بالعدالة في المناصب العليا وكتبت شكاوى.
360. استنكرت أولئك الذين لم يحضروا الكنيسة ولم يتوبوا.
361. اشتريت تذاكر اليانصيب على أمل أن أصبح ثريًا.
362- أعطت الصدقات وقذفت بوقاحة على المتسول.
363- لقد استمعت لنصائح الأنانيين ، الذين كانوا هم أنفسهم عبيدًا لأحشاءهم وأهواءهم الجسدية.
364- كانت تعمل في تعظيم الذات ، وتنتظر بفخر تحيات جارتها.
365. كنت أعاني من الصوم ، وأتطلع إلى نهايته.
366- لم تحمل الرائحة الكريهة من الناس دون اشمئزاز.
367- بغضب استنكرت الناس متناسية أننا كلنا خطاة.
368. نمت ولم تتذكر أعمال النهار ولم تذرف الدموع على خطاياها.
369. لم تحافظ على طقس الكنيسة وتقليد الآباء القديسين.
370. دفعت للحصول على مساعدة في المنزل مع الفودكا ، وإغراء الناس بالسكر.
371. في الصوم كانت تخدع في الطعام.
372. يصرف عن الصلاة عندما يلدغه البعوض والذباب والحشرات الأخرى.
373- على مرأى من جحود الإنسان امتنعت عن فعل الخير.
374- الابتعاد عن الأعمال القذرة: تنظيف المرحاض ، التقاط القمامة.
375. في فترة الرضاعة لم تمتنع عن الزواج.
376- وقفت في الكنيسة وظهرها إلى المذبح والأيقونات المقدّسة.
377- طهت طعاماً متطوراً يغريها الجنون الحلقي.
378- أقرأ الكتب المسلية بكل سرور ، وليس كتب الآباء القديسين.
379. أشاهد التلفاز ، وقضيت اليوم كله في "الصندوق" ، وليس في الصلاة أمام الأيقونات.
380. استمعت إلى موسيقى دنيوية عاطفية.
381- طلبت العزاء في الصداقة ، وتوق إلى الملذات الجسدية ، وأحب التقبيل على الشفاه مع الرجال والنساء.
382. كان متورطًا في الابتزاز والخداع والحكم ومناقشة الناس.
383- أثناء الصيام شعرت بالاشمئزاز من رتابة الطعام الخالي من الدهون.
384. كلام الله يخاطب الناس غير المستحقين (وليس "إلقاء اللآلئ أمام الخنازير").
385. تركت الأيقونات المقدسة مهملة ، ولم تمسحها من التراب في الوقت المناسب.
386. كنت كسولاً في كتابة التهاني في أعياد الكنيسة.
387. أمضت وقتاً في الألعاب الدنيوية والترفيه: لعبة الداما ، طاولة الزهر ، اللوتو ، الكروت ، الشطرنج ، دبابيس الدحرجة ، الروك ، مكعب روبيك وغيرها.
388. تحدثت عن المرض ، وقدمت المشورة للذهاب إلى السحرة ، وأعطت عناوين السحرة.
389- آمنت بالإشارات والافتراءات: بصقت على كتفها الأيسر ، ركض قطة سوداء ، وملعقة ، وسقطت شوكة ، إلخ.
390. ردت بحدة على غضبه.
391- حاولت إثبات مبرر وعدالة غضبي.
392. كان مزعجاً ، يقطع نوم الناس ، يصرفهم عن الوجبة.
393- الاسترخاء مع الأحاديث القصيرة مع الشباب من الجنس الآخر.
394. كان منخرطًا في الكلام الفارغ ، والفضول ، ومعلقًا في الحرائق ، وحضر الحوادث.
395. اعتبرت أنه من غير الضروري أن أعالج من مرض وأن أذهب إلى الطبيب.
396- حاولت تهدئة نفسي بالتسرع في تنفيذ الحكم.
397. الكثير من المتاعب في العمل.
398- أكلت كثيراً خلال أسبوع أكل اللحوم.
399- أعطت نصائح خاطئة لجيرانها.
400. روت الحكايات المخزية.
401. لإرضاء السلطات ، أغلقت الأيقونات المقدّسة.
402. أهملت الرجل في الشيخوخة وفقر عقله.
403. مدت يديها إلى جسدها العاري ، ونظرت ولمست يديها على العود السري.
404- عاقبت الأطفال بالغضب ، في نوبة عاطفية ، بالإساءة واللعنة.
405. علم الأطفال التجسس والتنصت والقواد.
406- كانت تدلّل أطفالها ، ولا تلتفت إلى سيئاتهم.
407. كان لديها خوف شيطاني على جسدها ، كانت تخاف من التجاعيد والشيب.
408. أرهق الآخرين بالطلبات.
409. لقد توصلت إلى استنتاجات حول إثم الناس بناءً على مصائبهم.
410. كتبت رسائل مهينة ومجهولة ، وتحدثت بكلمات فظة ، وتدخلت مع الناس على الهاتف ، وأطلقت النكات تحت اسم مستعار.
411. جلس على السرير بدون إذن المالك.
412. في الصلاة تخيلت الرب.
413. تهاجم الضحك الشيطاني عند القراءة والاستماع إلى الألوهية.
414- طلبت النصيحة من أناس يجهلون هذا الأمر ، فهي تؤمن بالأشخاص الماكرين.
415. سعيت من أجل التفوق والتنافس وفزت بالمقابلات وشاركت في المسابقات.
416- تعاملت مع الإنجيل على أنه كتاب للعرافة.
قطع التوت والزهور والأغصان في حدائق الآخرين دون إذن.
418- لم تكن في الصوم حقداً على الناس ، وكانت تنتهك الصيام.
419. لم أكن أدرك دائما الخطيئة وأندم عليها.
420. استمعت إلى تسجيلات دنيوية أخطأت بفكرتي في الفيديو والأفلام الإباحية ، مسترخية في ملذات دنيوية أخرى.
421. قرأت صلاة معاديا لجاري.
422- صليت مرتدية قبعة ورأسها مكشوف.
423- آمنت بالعلامات.
424- استخدمت بشكل عشوائي أوراقاً كتب عليها اسم الله.
425. كانت فخورة بمحو الأمية وسعة الاطلاع ، وتخيلت ، واستفردت الأشخاص الحاصلين على تعليم عالٍ.
426- استولت على المال المعثور عليه.
427. في الكنيسة وضعت الأكياس والأشياء على النوافذ.
428. ركبت من أجل المتعة في سيارة أو قارب بمحرك أو دراجة.
429. كررت كلمات الناس البغيضة ، واستمعت إلى الناس يحلفون.
430. قرأت الجرائد والكتب والمجلات الدنيوية بحماس.
431- كانت تكره الفقراء ، الفقراء ، المرضى الذين تفوح منهم رائحة كريهة.
432- كانت فخورة لأنها لم ترتكب الذنوب المخزية والقتل والإجهاض وما إلى ذلك.
433- كانت تفرط في الأكل وتشرب قبل بدء الوظائف.
434. اقتناء أشياء غير ضرورية دون الحاجة إلى ذلك.
435. بعد النوم الضال ، لم أقرأ دائمًا صلوات الدعارة.
436- احتفلوا بالعام الجديد ، لبسوا أقنعة وملابس فاحشة ، ثم سُكروا وأقسموا وأكلوا وأثموا.
437) أساءت إلى جارتها ، وأفسدت وحطمت أشياء الآخرين.
438. آمنت بـ "الأنبياء" المجهولين ، في "الرسائل المقدسة" ، "حلم والدة الإله" ، وقامت بنسخها ونقلها إلى الآخرين.
439- استمعت إلى العظات في الكنيسة بروح النقد والإدانة.
440. استخدمت أرباحي في شهوات وملاهي آثمة.
441- إشاعة الإشاعات السيئة عن الكهنة والرهبان.
442. توغلت في الكنيسة مسرعة لتقبيل الأيقونة والإنجيل والصليب.
443- كانت فخورة بالنقص والفقر كانت غاضبة وتمتمت على الرب.
444- تبولت في الأماكن العامة بل ومازحني.
445. الأموال المقترضة لا تعيدها دائما في الوقت المحدد.
446- وكفرت عن خطاياها في الاعتراف.
447- اشتمت على سوء حظ جارتها.
448- علم الآخرين بلهجة إرشادية إلزامية.
449- تقاسمت رذائلهم مع الناس وأكدتهم في هذه الرذائل.
450. تشاجرت مع الناس من أجل مكان في المعبد ، عند الأيقونات ، بالقرب من مائدة العشاء.
451. تسبب عن غير قصد في ألم للحيوانات.
452- تركت كوباً من الفودكا على قبر أقاربها.
453. لم أعد نفسي بشكل كافٍ لسر الاعتراف.
454- انتهكت حرمة أيام الآحاد والأعياد بلعبت الألعاب وزيارة العروض ونحو ذلك.
455. عندما تضررت المحاصيل ، أقسمت على الماشية بكلمات قذرة.
456. رتبت المواعيد في المقابر ، في الطفولة ركضت ولعب الغميضة هناك.
457- السماح بالجماع قبل الزواج.
458- كانت في حالة سكر خاصة حتى تقرر ارتكاب إثم ، واستخدمت مع الخمر الأدوية لجعلها تسكر أكثر.
459. استجوب الخمر ورهن الأشياء والمستندات لذلك.
460. لجذب الانتباه إلى نفسها ، ولإثارة القلق ، حاولت الانتحار.
461. عندما كنت طفلاً ، لم أستمع للمعلمين ، ولم أحضر الدروس جيدًا ، وكنت كسولًا ، وأقطع الصفوف.
462. زار المقاهي والمطاعم في المعابد.
463- غنت في مطعم رقصت على خشبة المسرح في عرض متنوع.
464. في النقل ، في ضيق ، شعرت بسرور من اللمس ، لم أحاول تجنبها.
465. لقد شعرت بالإهانة من قبل والديها بسبب العقوبة ، وتذكرت هذه الجرائم لفترة طويلة وأخبرت الآخرين عنها.
466- طمأنت نفسها بأن الهموم اليومية تتعارض مع عمل الإيمان والخلاص والتقوى ، وهي تبرر نفسها بحقيقة أنه لم يكن هناك أحد يعلم الإيمان المسيحي في شبابها.
467. ضيع الوقت في الأعمال المنزلية غير المجدية والغرور والمحادثات.
468. كان يعمل في تفسير الأحلام.
469. اعترضت بشدة ، قاتلت ، وبخت.
470. أخطأت بالسرقة ، في طفولتها كانت تسرق البيض ، وتسليمه إلى المتجر ، إلخ.
471. كانت عبثية ، فخورة ، لم تحترم والديها ، ولم تطيع السلطات.
472. كانت تعمل في الهرطقة ، وكان لها رأي خاطئ حول موضوع الإيمان ، والشكوك ، بل وحتى الارتداد عن العقيدة الأرثوذكسية.
473. لديها خطيئة سدوم (الجماع مع الحيوانات ، مع الأشرار ، دخل في علاقة سفاح القربى).

hram-bal.ru

مذكرة إعداد الاعتراف

الكلام في الاعتراف بالخطايا

الخطايا في الاعتراف الأرثوذكسي

كيف تستعد للاعتراف بشكل صحيح

قواعد الاعتراف والشركة

الشغف هو أصل الخطيئة وسببها

الذنوب

كيف يحدث الاعتراف بالفيديو

الذنوب على الجار

الذنوب ضدك

اعتراف

شرح فيديو الاعتراف

الكلام في الاعتراف بالخطايا

التحضير للإقرار بالخطايا وكيفية التوبة

قائمة الذنوب في الاعتراف للنساء

الاعتراف الكامل بالذنوب للمرأة

الخطايا في الاعتراف بكلماتك

الاعتراف الكامل بالخطايا

الاعتراف بكيفية كتابة ملاحظة مع الذنوب

قائمة الذنوب في الاعتراف للرجال

أمثلة على خطايا الاعتراف

الاعتراف بالخطايا الضالة

اعتراف الخطيئة الاستمناء

قائمة ذنوب الاعتراف مع الايضاحات

خطايا الأولاد في الاعتراف

قائمة اعتراف الأبناء بالذنوب

خطايا المراهقين للاعتراف

هل تغفر جميع الخطايا في الاعتراف