إن الكلمة عن الصليب هي حماقة لأولئك الذين يموتون ، ولكن بالنسبة لنا نحن الذين ننقذ هذه الكلمة هي قوة الله (كورنثوس الأولى 1:18).
الصليب هو أداة المسيحي! ظهر الصليب المشع مع نقش "بهذا ، انتصر" للإمبراطور قسطنطين ، الذي ، بمشيئة الله ، وضع لافتة ، ووضع اللافتة التي رآها هناك. وبالفعل "فاز سيم"! تكريما لمرور سوفوروف عبر جبال الألب ، تم نحت صليب من الجرانيت يبلغ طوله اثني عشر مترا في الجبال.
من المستحيل تخيل تاريخ البشرية بدون الصليب. الهندسة المعمارية (وليس فقط المعبد) ، والرسم ، والموسيقى (على سبيل المثال ، "حمل الصليب" لجيه إس باخ) ، وحتى الطب (الصليب الأحمر) ، يتخلل الصليب جميع جوانب الثقافة والحياة البشرية.
من الخطأ الاعتقاد بأن الصليب ظهر مع المسيحية. نرى في العديد من أحداث العهد القديم علامة الصليب. القديس يوحنا الدمشقي: "شجرة الحياة ، التي زرعها الله في الفردوس ، هيأت هذا الصليب المقدس. فمنذ أن دخل الموت عبر وسط الشجرة ، كان من الضروري أن تُمنح الحياة والقيامة من خلال الشجرة. قام يعقوب الأول ، وهو ينحني في نهاية عصا يوسف ، بتمييز الصليب بواسطة صورة ، وبارك أبنائه بأيدٍ متبادلة (تكوين 48 ، 14) ، حدد بوضوح علامة الصليب. وعصا موسى ، التي ضربت البحر بالعرض وأنقذت إسرائيل ، وأغرقت فرعون ، تدل على ذلك أيضًا ؛ تمتد الأيدي بالعرض وتطيح عماليق ؛ ماء مُر مُحلى بالأشجار والصخور ، ممزقة وينابيع متساقطة ؛ عصا ، تكتسب لهرون كرامة التسلسل الهرمي ؛ الأفعى على الشجرة ، مرفوعة كغنيمة ، كما لو كانت قد قُتلت ، عندما عالجت الشجرة أولئك الذين نظروا بإيمان إلى العدو الميت ، تمامًا كما تم تسمير المسيح الجسد ، الذي لم يعرف الخطيئة ، من أجل الخطيئة. يقول موسى العظيم: سوف ترى حياتك معلقة على شجرة أمامك (تثنية 28 ، 66).
في روما القديمة ، كان الصليب أداة إعدام. لكنه تحول في زمن المسيح من أداة للعار والموت المؤلم إلى رمز للفرح.
منذ القرون الأولى للمسيحية ، تم استخدام الهيروغليفية المصرية عنخ ، للدلالة على الحياة الأبدية ، لتصوير الصليب. فهو يجمع بين رمزين: الصليب - كرمز للحياة والدائرة - كرمز للخلود. معا يمثلون الخلود. انتشر مثل هذا الصليب في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية.
صليب متساوي الأضلاع يتكون من اثنين متطابقين 
كانت تسمى العارضة المستطيلة المتقاطعة بزوايا قائمة باليونانية. في المسيحية المبكرة ، كان الصليب اليوناني يرمز إلى المسيح.
على العلم الوطني لليونان ، ظهر هذا الصليب ، الأبيض على خلفية زرقاء ، لأول مرة في عام 1820 ، يرمز إلى النضال ضد حكم الأتراك المسلمين.
صليب جاما ، أو gammadion ، حصل على اسمه من الحرف الثالث من الأبجدية اليونانية. يقال إنه يرمز إلى المسيح على أنه "حجر الزاوية للكنيسة". غالبًا ما يمكن رؤية مثل هذا الصليب على ملابس كهنة الكنيسة الأرثوذكسية.
الحرف X ، الذي يخفي فيه اسم المسيح ، نسميه صليب القديس أندراوس ، لأن الرسول أندرو قد صلب على مثل هذا الصليب.
يعتقد المعارضون الأميون للمسيحية أن الصليب المقلوب هو رمز مناهض للمسيحية. في الواقع ، هذا أيضًا رمز مسيحي. آمن القديس بطرس أنه لا يستحق أن يموت نفس الموت الذي ماته يسوع المسيح. بناء على طلبه ، صُلب رأساً على عقب. لذلك ، يرتدي هذا الصليب 
أسمه.
تم إنزال المسيح من مثل هذا الصليب ، ومن المعتاد تسميته باللاتينية. الرمز المسيحي الأكثر شيوعًا في العالم الغربي.
الصليب سداسي الرؤوس مع عارضة للساقين هو رمز للكنيسة الأرثوذكسية الروسية. تم تصوير العارضة السفلية مائلة من اليمين إلى اليسار.
وفقًا للأسطورة ، أثناء صلب المسيح ، تم تثبيت لوح على الصليب بثلاث لغات (اليونانية واللاتينية والآرامية) مكتوبًا عليه "يسوع الناصري ملك اليهود". يسمى هذا الصليب ذو الثماني نقاط أيضًا بالروسية.
لطالما كانت النقوش والتشفير على الصلبان الروسية أكثر تنوعًا بكثير من تلك الموجودة في اليونانية. منذ القرن الحادي عشر ، وتحت العارضة المائلة السفلية للصليب ذي الثمانية رؤوس ، تظهر صورة رمزية لرأس آدم مدفونًا وفقًا لأسطورة الجلجثة (بالعبرية - "المكان الأمامي") ، حيث صلب المسيح. تنبأ آدم: "في المكان الذي سأدفن فيه ، ستصلب كلمة الله وترش جمجمتي بدمه". النقوش التالية معروفة.
"M.L.R.B." - مكان الجبهة وصلب بسرعة.
"G.G." - جبل الجلجثة.
"ج. - رئيس آدموف ،
الحرفان "K" و "T" يعنيان نسخة من قائد المئة لونجينوس وعصا بإسفنجة ، مصورة على طول الصليب.
تم وضع النقوش فوق العارضة الوسطى: "IC" "XC" - اسم يسوع المسيح ؛ وتحتها: "نيكا" - الفائز ؛ يوجد على العنوان أو بالقرب منه نقش: "SN" "BZHIY" - ابن الله أو الاختصار "I.N.Ts.I." - يسوع الناصري ملك اليهود ؛ النقش فوق العنوان: “TSR” “SlAVY” - ملك المجد.
أوراق البرسيم على صليب النفل 
ترمز إلى الثالوث والقيامة. الدوائر الموجودة على أطراف الصليب بشكل قطرة هي قطرات من دم المسيح ، والتي ، بعد أن نثرت الصليب ، أبلغته بقوة المسيح. الدائرة المدببة على الصلبان هي رمز لتاج الأشواك الذي وضعه الجنود الرومان على رأس المسيح.
هكذا تحدث القديس إفرايم السرياني عن قوة الصليب وإشارة الصليب. "إذا كنت تستخدم الصليب المقدس دائمًا لمساعدة نفسك ، فلن يصيبك الشر ولا تقترب الضربة من مسكنك" (مز 91: 10). بدلاً من الدرع ، احمِ نفسك بالصليب المقدس ، اطبع به أطرافك وقلبك. ولا تضع علامة الصليب على نفسك بيدك فحسب ، بل أيضًا في أفكارك بصمة كل مهنتك ، ودخولك ، ومغادرتك في جميع الأوقات ، وجلوسك ، وقيامك ، وسريرك ، وأي خدمة .. فهذه أسلحة قوية جدًا ولا يمكن لأحد أن يؤذيك أبدًا إذا كنت محميًا بها.
يتكون الصليب ذو الثمانية رؤوس من مكون رأسي وثلاثة عوارض عرضية. الجزءان العلويان مستقيمان والجزء السفلي مائل.
هناك نسخة تقول أن الجزء العلوي من العارضة للصليب الأرثوذكسي يواجه الشمال ، والجزء السفلي يواجه الجنوب. بالمناسبة ، هكذا أقيم الصليب اليوم.
لماذا يكون العارضة السفلية مائلة ، حتى اللاهوتيين من غير المحتمل أن يكونوا قادرين على تفسير ذلك. لم يتم العثور على إجابة على هذا السؤال. هناك العديد من الإصدارات ، كل منها يعكس فكرة معينة وغالبًا ما يدعمها حجج مقنعة. لكن ، للأسف ، لا يوجد دليل دقيق على أي نسخة في الوقت الحالي.
إصدارات تستند إلى أساطير الكتاب المقدس
تتنوع الخيارات التي توضح سبب كون العارضة السفلية المائلة متنوعة. تفسر الرواية المنزلية هذه الحقيقة من خلال حقيقة أن يسوع تعثر على قدمه ، لذلك كانت منحرفة.
هناك أيضًا متغير يشير إلى أن الجزء العلوي من العارضة السفلية للصليب الأرثوذكسي يشير إلى الطريق إلى الجنة ، والجزء السفلي إلى الجحيم.أيضًا ، غالبًا ما توجد نسخة أنه بعد مجيء يسوع المسيح على الأرض ، اختل توازن الخير والشر ، بدأ جميع الأشخاص الخطاة سابقًا رحلتهم إلى النور ، وهذا التوازن المضطرب هو ما يظهره العارضة المنحرفة.
الإصدارات المنزلية
النسخة الأكثر منطقية هي أن العارضة السفلية هي صورة رمزية لمثل هذا العارضة الخاصة لأقدام الشخص المصلوب. في السابق ، كان هذا النوع من الإعدام شائعًا. تم صلب شخص ما ، ولكن في حالة الغياب التام للدعم ، من المحتمل أن يكون الشخص قد سقط ببساطة من الصليب تحت ثقل وزنه ، حيث تمزق الذراعين والساقين المسمرتين على الصليب تحت ثقله. تم اختراع مثل هذا الموقف على وجه التحديد من أجل الحفاظ على الشخص في وضع معلق ، من أجل إطالة عذابه ، والذي انعكس رمزياً على الصليب الأرثوذكسي ذي الثمانية رؤوس. في المتوسط ، كما هو مبين في بعض المصادر ، كان الوقت قبل الموت مع هذا النوع من الإعدام حوالي 24-30 ساعة.
هناك أيضًا متغير في الأدبيات يشير إلى أن العارضة السفلية يتم تحديدها بشكل مشروط على أنها مائلة. في الواقع ، هذا مجرد تمثيل تخطيطي لشكل ثلاثي الأبعاد في مستوى ثنائي الأبعاد. لكن في الواقع ، كان سطح العارضة لا يزال مسطحًا.
في أي نسخة من المقترحات التي يجب تصديقها ، يبدو أنه يمكن للجميع الاختيار لأنفسهم ، لأنه بعد سنوات عديدة من غير المرجح أن يتم الكشف عن الحقيقة لأي شخص.
مصادر:
- أقيمت صليب Pokloniye الثاني
العملية فردية جدا. ولكن على الرغم من ذلك ، مثل عملية الولادة ، فإن لها آلياتها وأعراضها الخاصة ، والتي من خلالها يمكن للمرء أن يتنبأ بدقة بمقاربة الموت.
اللامبالاة
ماذا يحدث لشخص يحتضر. كيف يتغير و ما هي العلامات التي يمكن أن تخبرنا بدقة أن الشخص يحتضر. يشعر الشخص المحتضر بالنعاس. إنه ينام طوال الوقت تقريبًا ، وتقل فترات اليقظة بشكل متزايد ، وتتلاشى الطاقة تدريجياً. تبدأ اللامبالاة ، يفقد الشخص الاهتمام بالحياة والعالم من حوله."حشرجة الموت"
إنه ينفد. إيقاعها مكسور ، سريع ومتقطع يتم استبداله بوقفات كاملة. قرب النهاية ، تظهر "خشخيشات الموت". يصبح التنفس صاخبًا حيث يتراكم السائل في الرئتين ولا يطرده الجسم الضعيف.فقدان الشهية
تزداد الشهية سوءًا. تتعطل وظائف الجهاز البولي والجهاز الهضمي. يحدث تأخير في البراز بسبب عملية الإمساك (الإمساك) في الأمعاء والبول الداكن نتيجة زيادة تركيزه نتيجة خلل في وظيفة الترشيح للكلى. يرفض المحتضر الأكل والشرب لأن الأيض يتباطأ ولا يحتاج إلى كمية الطعام والسوائل التي يحتاجها من قبل. بالإضافة إلى ذلك ، تقل القدرة على البلع.درجة حرارة الجسم
تتغير درجة حرارة الجسم أيضًا. هذا بسبب انتهاك نشاط جزء الدماغ المسؤول عن تنظيم درجة حرارة الجسم. علاوة على ذلك ، قد يعاني الشخص المحتضر من الحمى ، أي أن درجة الحرارة مرتفعة للغاية ، يليها برودة الأطراف ودرجة حرارة أقل بكثير من المعتاد.الهلوسة
هناك تغييرات في السمع والبصر. قد لا يرى الشخص أو يسمع ما يحدث حوله - يعد تدهور الرؤية وتغميق العين أمرًا شائعًا بشكل خاص ، ولكنه يبدأ في ملاحظة ما لا يراه الآخرون. هناك هلوسة بصرية أو سمعية. الرسوم المتحركة ، والهلوسة ، وفقدان الوعي التي يتبعها الإحياء هي أعراض لما يسمى "حمى الهذيان" التي غالبا ما تصاحب عملية الموت.الآفات الجلدية المرقطة
يتحول جلد الشخص المحتضر إلى شاحب ومغطى ببقع صفراء مزرقة. تغيرات قوية بشكل خاص تخضع للوجه والأطراف. التغييرات في لون جلد الوجه واليدين والقدمين تسمى آفات غير مكتملة ، وهي تشير بشكل لا لبس فيه تقريبًا إلى اقتراب الساعات الأخيرة من حياة الشخص.التغيرات النفسية والعاطفية
في كثير من الأحيان ، قبل الموت ، "ينسحب الشخص على نفسه" ، ويغلق على مشاعره ويتوقف عن الاستجابة لما يحدث. من الممكن أيضًا حالة من الإثارة المؤلمة ، حيث يسعى الشخص المحتضر باستمرار "للذهاب" إلى مكان ما. يمكنه أيضًا إجراء محادثات مع أشخاص ماتوا منذ فترة طويلة أو إعادة التفكير في حياته ، وتذكر جميع الأحداث بالتفصيل وإحيائها مرة أخرى.في التقليد الكاثوليكي والأرثوذكسي ، يعتبر الصليب مزارًا عظيمًا لدرجة أن حمل الله الأكثر نقاء ، الرب يسوع المسيح ، عانى العذاب والموت من أجل خلاص الجنس البشري. بالإضافة إلى الصلبان التي تتويج الكنائس الأرثوذكسية والكنائس الكاثوليكية ، هناك أيضًا صلبان للجسد يرتديها المؤمنون على صدورهم.
هناك العديد من الاختلافات بين الصلبان الصدرية الأرثوذكسية والكاثوليكية ، والتي تشكلت على مدى عدة قرون.
في الكنيسة المسيحية القديمة في القرون الأولى ، كان شكل الصليب في الغالب رباعي الرؤوس (مع شريط أفقي مركزي واحد). كانت هذه الأشكال من الصليب وصورها في سراديب الموتى أثناء اضطهاد المسيحيين من قبل السلطات الوثنية الرومانية. لا يزال الشكل الرباعي للصليب موجودًا في التقليد الكاثوليكي. غالبًا ما يكون الصليب الأرثوذكسي عبارة عن صليب ذي ثمانية رؤوس ، حيث يوجد العارضة العلوية عبارة عن لوح يُسمّر عليه عبارة "يسوع ملك اليهود الناصري" ، ويشهد العارضة السفلية المشطوفة على توبة السارق. يشير هذا الشكل الرمزي للصليب الأرثوذكسي إلى الروحانية العالية للتوبة ، التي تجعل الإنسان مستحقًا لملكوت السماوات ، وكذلك قساوة القلب والكبرياء ، مما يؤدي إلى الموت الأبدي.
بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أيضًا العثور على أشكال سداسية الأضلاع للصليب. في هذا النوع من المصلوب ، بالإضافة إلى الأفقي المركزي الرئيسي ، يوجد أيضًا عارضة سفلية مشطوفة (أحيانًا توجد صلبان سداسية الرؤوس مع عارضة مستقيمة علوية).
تشمل الاختلافات الأخرى صور المخلص على الصليب. على الصلبان الأرثوذكسية ، يُصوَّر يسوع المسيح على أنه الله الذي انتصر على الموت. أحيانًا على الصليب أو أيقونات المعاناة على الصليب ، يُصوَّر المسيح حياً. تشهد صورة المخلص هذه على انتصار الرب على الموت وخلاص البشرية ، وتتحدث عن معجزة القيامة التي أعقبت موت المسيح الجسدي.
الصلبان الكاثوليكية أكثر واقعية. إنهم يصورون المسيح الذي مات بعد عذاب رهيب. في كثير من الأحيان على الصلبان الكاثوليكية ، تتدلى أيدي المخلص تحت ثقل الجسد. في بعض الأحيان يمكنك أن ترى أن أصابع الرب منحنية ، كما كانت ، في قبضة ، وهو انعكاس معقول لعواقب دس الأظافر في اليدين (على الصلبان الأرثوذكسية ، راحتا المسيح مفتوحتان). في كثير من الأحيان على الصلبان الكاثوليكية يمكنك رؤية الدم على جسد الرب. كل هذا يركز على العذاب والموت الرهيبين اللذين تحملهما المسيح من أجل خلاص الإنسان.
يمكن ملاحظة الاختلافات الأخرى بين الصلبان الأرثوذكسية والكاثوليكية. لذلك ، في الصلب الأرثوذكسي ، تُسمّر قدمي المسيح بمسمارين ، على تلك الكاثوليكية - بمسمار واحد (على الرغم من أنه في بعض الرهبانيات الكاثوليكية حتى القرن الثالث عشر كانت هناك صلبان بأربعة مسامير بدلاً من ثلاثة).
توجد اختلافات بين الصلبان الأرثوذكسية والكاثوليكية في النقش على اللوحة العلوية. "يسوع ملك اليهود الناصري" على الصلبان الكاثوليكية مع اختصار على الطريقة اللاتينية - INRI. الصلبان الأرثوذكسية لها نقش - IHЦI. على الصلبان الأرثوذكسية على هالة المخلص ، نقش الحروف اليونانية للدلالة على كلمة "الوجود":
أيضًا على الصلبان الأرثوذكسية غالبًا ما توجد نقوش "NIKA" (تدل على انتصار يسوع المسيح) ، "ملك المجد" ، "ابن الله".
على الصليب نرى الله مصلوباً. لكن الحياة نفسها تبقى بشكل غامض في صلب المسيح ، كما تخبأ آذان مستقبلية كثيرة في حبة قمح. لذلك ، يوقر المسيحيون صليب الرب باعتباره "شجرة محيية" ، أي شجرة تمنح الحياة. بدون الصلب ، لن تكون هناك قيامة للمسيح ، وبالتالي تحول الصليب من أداة إعدام إلى مزار تعمل فيه نعمة الله.
يصور رسامو الأيقونات الأرثوذكس بالقرب من الصليب أولئك الذين رافقوا الرب بلا هوادة أثناء صلبه: والرسول يوحنا اللاهوتي ، التلميذ المحبوب للمخلص.
والجمجمة عند سفح الصليب هي رمز للموت الذي دخل العالم من خلال جريمة الأجداد آدم وحواء. وفقًا للأسطورة ، تم دفن آدم في الجلجثة ، على تل بالقرب من القدس ، حيث صلب المسيح بعد عدة قرون. بتدبير الله ، تم تثبيت صليب المسيح فوق قبر آدم مباشرة. وصل دم الرب المقدس ، الذي أراق على الأرض ، إلى بقايا السلف. لقد دمرت الخطيئة الأصلية لآدم وحررت نسله من عبودية الخطيئة.
صليب الكنيسة (على شكل صورة أو غرض أو علامة صليب) هو رمز (صورة) لخلاص الإنسان الذي كرسته النعمة الإلهية ، مما يقودنا إلى نموذجها الأولي - للإنسان المصلوب ، الذي قبل الموت على الصليب من أجل تحرير الجنس البشري من قوة الخطيئة والموت.
إن تبجيل صليب الرب مرتبط ارتباطًا وثيقًا بالذبيحة الفادية للإنسان يسوع المسيح. تكريمًا للصليب ، يكرّم المسيحي الأرثوذكسي الله الكلمة نفسه ، الذي تكرّم بالتجسّد واختيار الصليب كعلامة للنصر على الخطيئة والموت ، ومصالحة الإنسان واتحاده مع الله ، هبة الحياة الجديدة التي غيّرها الله. نعمة الروح القدس.
لذلك ، فإن صورة الصليب مليئة بقوة خاصة مليئة بالنعمة ، لأنه من خلال صلب المخلص ، يتم الكشف عن ملء نعمة الروح القدس ، والتي يتم إيصالها إلى جميع الناس الذين يؤمنون حقًا بالذبيحة الفادية. المسيح.
"صلب المسيح هو عمل من أعمال المحبة الإلهية الحرة ، إنه فعل إرادة حرة للمخلص المسيح ، الذي أسلم نفسه للموت حتى يتمكن الآخرون من العيش - يعيشوا الحياة الأبدية ، ويعيشون مع الله.
والصليب هو علامة على كل هذا ، لأنه ، في النهاية ، الحب ، والإخلاص ، والتفاني لا يتم اختبارها بالكلمات ، ولا حتى بالحياة ، بل بالعطاء ؛ ليس فقط الموت ، بل إنكار الذات بشكل كامل وكامل لدرجة أن الحب وحده يبقى من الإنسان: حب الصليب ، ومحبة التضحية ، ومحبة العطاء ، والموت والموت للنفس حتى يعيش الآخر.
"تُظهر صورة الصليب المصالحة والشركة التي دخل فيها الإنسان مع الله. لذلك ، تخاف الشياطين أيضًا من صورة الصليب ، ولا تتسامح مع رؤية علامة الصليب المرسومة حتى في الهواء ، بل تهرب من هذا فورًا ، مع العلم أن الصليب هو علامة لمجتمع الناس مع الله. وأنهم ، بوصفهم مرتدين وأعداء لله ، قد تم إبعادهم عن وجهه الإلهي ، ولم يعد لهم حرية الاقتراب من أولئك الذين تصالحوا مع الله واتحدوا به ، ولم يعد بإمكانهم إغرائهم. إذا بدا أنهم يجربون بعض المسيحيين ، فليعلم الجميع أنهم يقاتلون أولئك الذين لم يعرفوا سر الصليب الكبير بشكل صحيح.
"... يجب أن نولي اهتمامًا خاصًا لحقيقة أن كل شخص في طريق حياته يجب أن يرفع صليبه. هناك عدد لا حصر له من الصلبان ، ولكن فقط شفي قرحي ، وخلاصي فقط هو خلاصي ، وأنا فقط سأحمله بعون الله ، لأنه أعطاني إياه من الرب نفسه. كيف لا نخطئ ، كيف لا نحمل الصليب حسب تعسف المرء ، ذلك التعسف ، الذي يجب أولاً أن يُصلب على صليب إنكار الذات ؟! العمل الفذ غير المصرح به هو صليب عصاميودائمًا ما ينتهي حمل مثل هذا الصليب بسقوط عظيم.
ماذا يعني الصليب الخاص بك؟ إنه يعني أن تمضي في حياتك على طريقك الخاص ، نقشها للجميع من خلال العناية الإلهية ، وعلى هذا الطريق أن ترفع بدقة تلك الأحزان التي سيسمح بها الرب (لقد أعطى النذور الرهبانية - لا تبحث عن الزواج ، فهو مرتبط بالعائلة - لا تكافح من أجل التحرر من الأبناء والأزواج.) لا تبحث عن أحزان وأفعال أعظم من تلك التي في طريقك - فهذا الفخر يقود إلى الضلال. لا تطلب التحرر من تلك الأحزان والجهد الذي أرسل إليك - فهذه الشفقة على الذات تزيلك عن الصليب.
يعني الصليب الخاص بك أن تكون راضيًا بما في داخل قوتك الجسدية. سوف تدعوك روح الغرور وخداع الذات إلى ما لا يطاق. لا تثق في الإطراء.
كم هي متنوعة في الحياة هي الأحزان والإغراءات التي يرسلها الرب إلينا لشفاءنا ، ما هو الاختلاف في الناس وفي القوة الجسدية والصحة ، وما مدى تنوع أمراضنا الخاطئة.
نعم ، لكل شخص صليبه. ويأمر كل مسيحي أن يقبل هذا الصليب بنكران الذات ويتبع المسيح. واتباع المسيح هو دراسة الإنجيل المقدس بطريقة تجعله وحده قائدًا فاعلًا في حمل صليب حياتنا. يجب أن يخدم العقل والقلب والجسد ، بكل حركاتهم وأعمالهم ، منفتحة وسرية ، الحقائق الخلاصية لتعاليم المسيح والتعبير عنها. وكل هذا يعني أنني أدرك بعمق وإخلاص قوة الشفاء للصليب وأبرر دينونة الله علي. وبعد ذلك يصير صليبي صليب الرب ".
"يجب على المرء أن يعبد ويكرّم ليس فقط صليب الحياة الوحيد الذي صلب عليه المسيح ، ولكن أيضًا كل صليب مخلوق على صورة ومثال صليب المسيح المحيي. يجب أن يعبد على أنه الذي سمر المسيح عليه. بعد كل شيء ، حيث يتم تصوير الصليب ، من أي مادة ، تأتي النعمة والتقديس من المسمر على صليب المسيح إلهنا.
"الصليب بدون حب لا يمكن التفكير فيه وتخيله: حيث يوجد الصليب ، توجد المحبة ؛ في الكنيسة ترى الصلبان في كل مكان وفي كل شيء ، حتى يذكرك كل شيء أنك في هيكل إله المحبة ، في هيكل الحب المصلوب من أجلنا.
كان هناك ثلاثة صلبان على الجلجثة. يحمل كل الناس في حياتهم نوعًا من الصليب ، رمزه هو أحد صلبان الجلجلة. عدد قليل من القديسين ، المختارين من أصدقاء الله ، يحملون صليب المسيح. تم تكريم البعض بصليب اللص التائب ، صليب التوبة الذي أدى إلى الخلاص. وكثيرون ، للأسف ، يحملون صليب ذلك اللص الذي كان ولا يزال الابن الضال ، لأنه لا يريد أن يتوب. سواء أحببنا ذلك أم لا ، فنحن جميعًا "لصوص". دعونا على الأقل نحاول أن نصبح "لصوص حكماء".
أرشمندريت نكتاريوس (أنتانوبولوس)
خدمات الكنيسة للصليب المقدس
افهم معنى كلمة "ينبغي" وستجد أنها تحتوي بالضبط على شيء لا يسمح بأي نوع آخر من الموت غير الصليب. ما هو سبب ذلك؟ وحده بولس ، المحاصر في أروقة الجنة ويسمع كلمات لا توصف فيها ، يمكنه تفسير ذلك ... يمكنه تفسير سر الصليب هذا ، كما فعل جزئيًا في رسالته إلى أهل أفسس: "لكي ... يمكن أن يفهم مع جميع القديسين ما هو خط العرض وخط الطول ، والعمق والارتفاع ، وأن يفهموا محبة المسيح التي تفوق المعرفة ، حتى تمتلئوا بكل ملء الله. ليس بشكل تعسفي ، بالطبع ، النظرة الإلهية للرسول تتأمل وترسم هنا صورة الصليب ، لكن هذا يظهر بالفعل أنه تم تطهيره بأعجوبة من ظلمة الجهل ، ورأت نظرته بوضوح في الجوهر. لأنه في المخطط ، المكون من أربعة عوارض عرضية متقابلة ، تنبثق من مركز مشترك ، يرى القوة الشاملة والعناية العجيبة لمن تهلل ليظهر فيه للعالم. لذلك ، يكتسب الرسول لكل جزء من أجزاء هذا المخطط اسمًا خاصًا ، وهو: ما ينحدر من الوسط ، يسميه العمق ، والصعود - الارتفاع ، وكلاهما عرضي - خط العرض وخط الطول. من خلال هذا ، يبدو لي أنه يريد بوضوح أن يعبر عن أن كل شيء في الكون ، سواء كان أعلى من السماء ، أو في العالم السفلي ، أو على الأرض من طرف إلى آخر ، كل هذا يعيش ويبقى حسب الإرادة الإلهية - تحت ظل الأب الروحي.
لا يزال بإمكانك التفكير في الألوهية في أفكار روحك: انظر إلى السماء واحتضن العالم السفلي بعقلك ، وقم بتمديد نظرك العقلي من أحد طرفي الأرض إلى الطرف الآخر ، وفكر في نفس الوقت في هذا المركز العظيم الذي يربط ويحتوي على كل هذا ، ومن ثم في روحك سيتم تخيل مخطط الصليب نفسه ، ويمتد نهاياته من أعلى إلى أسفل ومن أحد أطراف الأرض إلى الطرف الآخر. تخيل داود العظيم أيضًا هذا المخطط عندما قال عن نفسه: "أين أذهب من روحك ، وأين يمكنني أن أهرب من حضرتك؟ إذا صعدت إلى السماء (هذا هو الارتفاع) - أنت هناك ؛ إذا نزلت إلى العالم السفلي (هذا هو العمق) - وها أنت. هل سآخذ أجنحة الفجر (أي من شرق الشمس - هذا خط العرض) وأنتقل إلى حافة البحر (وكان البحر بين اليهود يسمى الغرب - هذا هو خط الطول) ، وهناك ستقودني يدك "(). هل ترى كيف يصور داود علامة الصليب هنا؟ يقول لله: "أنت موجود في كل مكان ، اربط كل شيء بنفسك وقم باحتواء كل شيء في نفسك. أنت فوق وأنت في الأسفل ، ويدك عن يمينك ويدك من الخارج. لنفس السبب يقول الرسول الإلهي أنه في هذا الوقت سيكون الجميع مملوءين بالإيمان والمعرفة. من هو فوق كل اسم يُدعى ويُعبد باسم يسوع المسيح من السماء والأرض والجحيم (؛). في رأيي ، سر الصليب مخفي أيضًا في ذرة أخرى (إذا اعتبرناها مع الخط العرضي العلوي) ، وهي أقوى من السماوات وأصلب من الأرض وأقوى من كل الأشياء والتي حولها المخلص يتكلم: "حتى تمر السماء والأرض ، لن يمر ذرة واحدة أو سطر واحد من القانون" (). يبدو لي أن هذه الكلمات الإلهية تعني بشكل غامض ومرتّب () إظهار أن كل شيء في صورة الصليب موجود في العالم وأنه أبدي من كل محتوياته.
لهذه الأسباب ، لم يقل الرب ببساطة: "يجب أن يموت ابن الإنسان" ، بل "يُصلب" ، أي ليُظهر لأكثر اللاهوتيين تأملًا أن صورة الصليب مخفية. القوة القدير لمن استقر عليها وتنازل حتى يصير الصليب الكل في الكل!
إذا كان موت ربنا يسوع المسيح هو فداء الجميع ، وإذا كان بموته قد تحطم الجدار الأوسط للحاجز واكتملت دعوة الأمم ، فكيف كان سيدعونا إذا لم يصلب؟ لأن الموت على صليب واحد يُحتمل بذراع ممدودة. ولذلك كان على الرب أن يتحمل هذا النوع من الموت ، وبسط يديه ليجذب الشعب القديم بيد والأمم باليد الأخرى ويجمعهما معًا. لأنه هو نفسه ، مُظهِرًا بالموت الذي سيفدي به الجميع ، تنبأ: "وعندما أرتفع عن الأرض ، سأجذب الجميع إليه" ()
لم يحتمل يسوع المسيح موت يوحنا بقطع الرأس ، ولا موت إشعياء بالنشر بمنشار ، حتى في حالة الموت سيبقى جسده غير مصقول ، وبذلك يزيل السبب عن أولئك الذين يجرؤون. لتقسيمها إلى أجزاء.
فكما أن الأطراف الأربعة للصليب متصلة ومتحدة في المركز ، فإن قوة الله تحتوي على كل من الارتفاع والعمق وخط الطول والعرض ، أي كل الخليقة المرئية وغير المرئية.
لقد تم جلب جميع أجزاء العالم للخلاص بواسطة أجزاء من الصليب.
من لن يتم لمسه ، ينظر إلى الهائج ، ويعود بشكل سيء إلى منزله! كان ضيفنا. قدمنا له أول مسكن ليلته في كشك بين الحيوانات ، ثم أرسلناه إلى مصر إلى عبادة الأصنام. معنا ، لم يكن لديه مكان يضع رأسه ، "لقد جاء إلى خاصته ، وخاصته لم تقبله" (). الآن أرسلوه على الطريق بصليب ثقيل: وضعوا على كتفيه العبء الثقيل لخطايانا. "وحمل صليبه وخرج إلى مكان يُدعى الجمجمة" () حاملاً "كل شيء بكلمة قوته" (). إسحاق الحقيقي يحمل الصليب - الشجرة التي يجب أن يضحى عليها. الصليب الثقيل! تحت ثقل الصليب ، يسقط القوي في المعركة على الطريق ، "الذي خلق القوة بذراعه" (). بكى كثيرون ، لكن المسيح يقول: "لا تبكي من أجلي" (): هذا الصليب على الأكتاف هو قوة ، هناك المفتاح الذي سأفتح به وأخرج من أبواب آدم الجهنمية المسجونة ، "لا تبكي. " يساكر حمار جسيم بين قنوات المياه. ورأى أن الراحة جيدة ، وأن الأرض لطيفة ، وأحنى كتفيه ليحمل الحمل ”(). "رجل يخرج إلى عمله" (). يحمل الأسقف عرشه ليبارك منه بأيدي ممدودة في جميع أنحاء العالم. يدخل عيسو إلى الميدان ، حاملاً قوسًا وسهامًا ليحضر الطرائد ، "ليصطاد" والده (). يخرج المسيح المخلص ، حاملاً الصليب بدلاً من القوس لكي "يصطاد سمكة" لكي يجتذبنا جميعًا إليه. "وعندما أرتفع عن الأرض ، سأجذب الجميع إليّ" (). موسى العقلي يخرج ويأخذ العصا. صليبه ، يمد يديه ، يفصل بين بحر المشاعر الأحمر ، يأخذنا من الموت إلى الحياة ، والشيطان. مثل فرعون يغرق في هاوية الجحيم.
الصليب هو علامة الحقيقة
الصليب هو علامة على الحكمة الروحية والمسيحية والصليبية والقوية ، كسلاح قوي ، للحكمة الروحية ، فالصليب سلاح ضد أولئك الذين يعارضون الكنيسة ، كما يقول الرسول: "لأن الكلمة عن الصليب هي إن حماقة أولئك الذين يموتون ، أما بالنسبة لنا نحن الذين ننقذ ، فهذه قوة من الله. لأنه مكتوب: سأبيد حكمة الحكماء ، وأبعد عن الفهماء فهم الحكماء ، وأكثر من ذلك: "اليونانيون يطلبون الحكمة. لكننا نبشر بالمسيح مصلوبا ... قوة الله وحكمة الله "().
في تحت السماء توجد حكمة مزدوجة بين الناس: حكمة هذا العالم ، التي كانت ، على سبيل المثال ، بين الفلاسفة الهيلينيين الذين لم يعرفوا الله ، والحكمة الروحية كما هي بين المسيحيين. الحكمة الدنيوية جهالة أمام الله: "ألم يجعل الله حكمة هذا العالم جهالة؟" - يقول الرسول () ؛ يوقر العالم الحكمة الروحية باعتبارها جنونًا: "بالنسبة لليهود هي حجر عثرة ، أما بالنسبة لليونانيين فهي جنون" (). الحكمة الدنيوية سلاح ضعيف ، حرب عاجزة ، شجاعة ضعيفة. لكن ما هو سلاح الحكمة الروحية ، فهذا واضح من كلام الرسول: أسلحة حربنا ... جبار في الله لتدمير الحصون "(؛ وأيضًا "كلمة الله حية ونشطة وأقوى من أي سيف ذي حدين" ().
صورة وعلامة الحكمة الهيلينية الدنيوية هي تفاح سودوموغوموريان ، التي يقال عنها إنها جميلة من الخارج ، لكن من داخل غبارها كريه الرائحة. يخدم الصليب كصورة وعلامة للحكمة الروحية المسيحية ، لأنه من خلاله يتم الكشف عن كنوز حكمة الله وعقله ، وكما تم فتحه لنا بواسطة مفتاح. حكمة العالم تراب ، ولكن بكلمة الصليب نلنا كل البركات: "هوذا فرح العالم كله قد أتى بالصليب" ...
الصليب هو علامة على الخلود في المستقبل
الصليب هو علامة على الخلود في المستقبل.
كل ما حدث على شجرة الصليب هو شفاء ضعفنا ، وإعادة آدم القديم إلى حيث سقط منه ، وقيادة شجرة الحياة ، التي أُكلت منها ثمار شجرة المعرفة ، في وقت مبكر وبغير حكمة. نحن. لذلك ، الخشب للخشب ، والأيدي لليد ، الأيدي الممدودة بشجاعة ليد ممدودة بشكل مفرط ، الأيادي المسمرة لليد التي أخرجت آدم. لذلك ، فإن الصعود إلى الصليب هو للسقوط ، والمرارة للأكل ، وتاج الشوك لسيادة الشر ، والموت للموت ، والظلمة للدفن والعودة إلى الأرض من أجل النور.
كما دخلت الخطيئة العالم من خلال ثمر الشجرة كذلك الخلاص من خلال شجرة الصليب.
يسوع المسيح ، الذي دمر عصيان آدم الذي تم لأول مرة من خلال الشجرة ، كان "طائعًا حتى الموت والموت على الصليب" (). أو بعبارة أخرى: العصيان الذي حدث في الشجرة شفي بالطاعة التي على الشجرة.
لديك شجرة صادقة - صليب الرب ، والتي ، إذا كنت ترغب في ذلك ، يمكنك تحلية المياه المرة لمزاجك.
الصليب هو وجه العناية الإلهية بخلاصنا ، إنه انتصار عظيم ، إنه تذكار أقيم بالألم ، إنه إكليل الأعياد.
"لكني لا أريد أن أفتخر إلا بصليب ربنا يسوع المسيح الذي به صلب العالم من أجلي وأنا من أجل العالم" (). عندما ظهر ابن الله على الأرض وعندما لم يستطع العالم الفاسد أن يتحمل بريته وفضيلة لا مثيل لها وحريته الاتهامية ، وحكم على هذا الشخص الأقدس بالموت المخزي ، وسمّره على الصليب ، أصبح الصليب علامة جديدة. وصار مذبحا ، فقد قدمت عليه ذبيحة خلاصنا العظيمة. أصبح مذبحًا إلهيًا ، لأنه رش بدم الحمل الطاهر الذي لا يقدر بثمن. وصار عرشا ، فقد استراح عليه رسول الله العظيم من جميع أعماله. صار علامة لامعة لرب الجنود ، لأنهم "سينظرون إلى المطعون" (). وأولئك الذين طعنوه بأي شيء آخر سوف يتعرفون عليه بمجرد أن يروا علامة ابن الإنسان هذه. بهذا المعنى ، يجب أن ننظر بإحترام ليس فقط إلى نفس الشجرة التي تم تقديسها بلمسة من الجسد الأكثر نقاء ، ولكن أيضًا إلى كل شجرة أخرى تظهر لنا نفس الصورة ، وليس ربط إجلالنا بجوهر الخشب أو الذهب والفضة ولكنها تشير إلى نفسه المخلص على من أتم خلاصنا. ولم يكن هذا الصليب ثقيلًا عليه بقدر ما كان يريحنا ويخلصنا. عبئه هو راحتنا. أجره أعماله. عرقه هو ارتياحنا. دموعه هي تطهيرنا. جروحه شفاءنا. معاناته هي راحتنا. دمه فدائنا. صليبه هو مدخلنا إلى الفردوس. موته حياتنا.
بلاتون ، مطران موسكو (105 ، 335-341).
لا يوجد مفتاح آخر يفتح أبواب ملكوت الله ، باستثناء صليب المسيح
لا يوجد ازدهار مسيحي خارج صليب المسيح
واو ربي! أنت على الصليب - أنا غارق في الملذات والنعيم. أنت تكافح من أجلي على الصليب ... أنا مستلقي في الكسل ، في الاسترخاء ، أبحث في كل مكان وفي كل شيء من أجل السلام
ربي! ربي! امنحني أن أفهم معنى صليبك ، اجذبني إلى صليبك بمصائرك ...
عن عبادة الصليب
الصلاة على الصليب هي شكل شعري لمخاطبة الشخص المصلوب على الصليب.
"الكلمة عن الصليب هي حماقة لأولئك الذين يهلكون ، ولكن بالنسبة لنا نحن الذين نخلص ، إنها قوة الله" (). لأن "الشخص الروحي يدين كل شيء ، ولكن الشخص الطبيعي لا يقبل ما هو من روح الله" (). فهذه حماقة لأولئك الذين لا يقبلون بإيمان ولا يفكرون في صلاح الله وقدرته المطلقة ، بل يتفحصون الأمور الإلهية من خلال التفكير البشري والطبيعي ، لأن كل ما يخص الله أسمى من الطبيعة والعقل والفكر. وإذا بدأ شخص ما في التفكير: كيف أخرج الله كل شيء من العدم إلى الوجود ولأي غرض ، وإذا أراد أن يفهم ذلك من خلال التفكير الطبيعي ، فلن يدركه. لأن هذه المعرفة روحية وشيطانية. لكن إذا أخذ أي شخص ، بإرشاد من الإيمان ، في الحسبان أن اللاهوت صالح وكلي القدرة ، وحقيقي ، وحكيم ، وبار ، فإنه سيجد كل شيء سلسًا وحتى متساويًا ، والطريق مستقيم. لأنه من المستحيل أن نخلص خارج الإيمان ، لأن كل شيء ، بشريًا وروحيًا ، يقوم على الإيمان. لأنه بدون إيمان لا يقطع الفلاح أخاديد الأرض ولا يأتمن التاجر على شجرة صغيرة روحه في هاوية البحر الهائجة. لا توجد زيجات أو أي شيء آخر في الحياة. بالإيمان نفهم أن قوة الله تأتي من العدم إلى الوجود. بالإيمان نقوم بكل الأعمال ، الإلهية والبشرية على حد سواء. الإيمان ، علاوة على ذلك ، هو الموافقة غير المبالغة.
كل ، بالطبع ، عمل المسيح وعمله العجيب هو عظيم جدًا وإلهي ، ومدهش ، ولكن الأكثر إثارة هو صليبه الصادق. لأن الموت قد أطيح به ، وخطيئة الأجداد دمرت ، ونُهبت الجحيم ، وأعطيت القيامة ، وأعطينا القدرة على احتقار الحاضر وحتى الموت نفسه ، واستعدت النعمة الأصلية ، وأبواب الجنة. لقد انفتحنا ، وجلست طبيعتنا عن يمين الله ، وأصبحنا أبناء الله وورثة ليس من خلال شيء آخر ، ولكن من خلال صليب ربنا يسوع المسيح. لأن هذا كله مُرتب بالصليب: يقول الرسول: "كلنا نحن الذين اعتمدنا في المسيح يسوع ، اعتمدنا لموته" (). "أنتم الذين اعتمدتم بالمسيح قد لبستم المسيح" (). وأبعد من ذلك: المسيح هو قوة الله وحكمة الله (). هنا هو موت المسيح ، أو الصليب ، الذي كسانا بحكمة الله وقوته الأقنومية. إن قوة الله هي كلمة الصليب ، إما لأنه من خلالها أُعلن لنا قوة الله ، أي الانتصار على الموت ، أو لأن الأطراف الأربعة للصليب ، متحدة في المركز ، متماسكة بقوة. وهي مقيدة بإحكام ، لذلك أيضًا من خلال وساطة قوة الله تحتوي على كل من الارتفاع والعمق والطول والعرض ، أي كل الخليقة المرئية وغير المرئية.
أعطي الصليب لنا كعلامة على الجبهة ، كما أعطي لإسرائيل - الختان. فمن خلاله نتميز نحن المؤمنين عن غير المؤمنين ونعرف. وهو درع وسلاح ونصب انتصار على الشيطان. إنه ختم حتى لا يلمسنا المدمر ، كما يقول الكتاب المقدس (). إنه التمرد الكاذب ، الدعم الدائم ، العصا الضعيفة ، العصا ، المرشد العائد ، الطريق المزدهر إلى الكمال ، خلاص النفوس والأجساد ، الانحراف عن كل الشرور ، المذنب في كل خير ، تدمير كل شيء. الخطيئة ، نبت القيامة ، شجرة الحياة الأبدية.
لذلك ، يجب أن تُعبد بشكل طبيعي الشجرة نفسها ، النفيسة في الحق والوقار ، والتي قدم المسيح نفسه عليها ذبيحة من أجلنا ، كما قدسها لمسة الجسد المقدس والدم المقدس ؛ بنفس الطريقة - والمسامير ، والحربة ، والملابس ، ومساكنه المقدسة - مذود ، وكر ، جلجثة ، قبر ينقذ الحياة ، صهيون - رأس الكنائس ، وما شابه ، مثل الرب الآب داود. يقول: "لنذهب إلى مسكنه ، لننحن عند موطئ قدميه". وما يفهمه الصليب يُظهر ما يقال: "قف يا رب في مكان راحتك" (). لأن الصليب يتبعه القيامة. لأنه إذا كان بيت وسرير وثياب من نحبهم مرغوبًا ، فكم بالحري ما هو لله والمخلص ، والذي به نخلص!
ونعبد أيضًا صورة الصليب الثمين والهايب للحياة ، حتى لو كان مصنوعًا من مادة مختلفة ؛ نحن نعبد ، لا نكرم الجوهر (فليكن!) ، بل الصورة ، كرمز للمسيح. لأنه أدلى بشهادة لتلاميذه ، قال: "حينئذٍ تظهر علامة ابن الإنسان في السماء" () ، أي الصليب. لذلك قال ملاك القيامة للزوجات: "أنتم تبحثون عن يسوع الناصري المصلوب" (). وقال الرسول: "نحن نكرز بالمسيح مصلوبًا" (). على الرغم من وجود العديد من المسيحيين والمسيحين ، إلا أن أحدهم هو المصلوب. لم يقل "مثقوب بحربة" بل "مصلوب". لذلك ، يجب أن تُعبد علامة المسيح. لأنه حيث توجد علامة ، يكون هناك هو. المادة التي تتكون منها صورة الصليب ، حتى لو كانت من الذهب أو الأحجار الكريمة ، بعد تدمير الصورة ، إذا حدث هذا ، لا ينبغي أن تعبد. لذلك ، كل ما هو مكرس لله ، نعبد ، في إشارة إلى الاحترام لنفسه.
إن شجرة الحياة ، التي زرعها الله في الفردوس ، أنذرت بهذا الصليب المقدس. فمنذ أن دخل الموت عبر وسط الشجرة ، كان من الضروري أن تُمنح الحياة والقيامة من خلال الشجرة. يعقوب الأول ، وهو ينحني إلى نهاية عصا يوسف ، وقد تم تحديده بواسطة صورة ، وبارك أبنائه بأيدٍ متبادلة () ، حدد بوضوح علامة الصليب. وعصا موسى ، التي ضربت البحر بالعرض وأنقذت إسرائيل ، وأغرقت فرعون ، تدل على ذلك أيضًا ؛ تمتد الأيدي بالعرض وتطيح عماليق ؛ ماء مُر مُحلى بالأشجار والصخور ، ممزقة وينابيع متساقطة ؛ عصا ، تكتسب لهرون كرامة التسلسل الهرمي ؛ الأفعى على الشجرة ، مرفوعة كغنيمة ، كما لو كانت قد قُتلت ، عندما عالجت الشجرة أولئك الذين نظروا بإيمان إلى العدو الميت ، تمامًا كما تم تسمير المسيح الجسد ، الذي لم يعرف الخطيئة ، من أجل الخطيئة. يقول موسى العظيم: سوف ترى حياتك معلقة على شجرة أمامك (). إشعياء: "طوال اليوم بسطت يدي إلى شعب معصٍ ، سائرًا في طريق غير صالح ، حسب أفكارهم" (). آه ، حتى نحن الذين نعبده (أي الصليب) سننال نصيباً في المسيح المصلوب!
القديس يوحنا الدمشقي. عرض دقيق للديانة الأرثوذكسية.
الصليب رمز قديم جدا. ماذا كان يرمز قبل موت المخلص على الصليب؟ أي الصليب يعتبر أكثر صحة - أرثوذكسي أو كاثوليكي رباعي الرؤوس ("كريج"). ما سبب صورة يسوع المسيح على الصليب بأقدام متقاطعة بين الكاثوليك وأقدام منفصلة في التقليد الأرثوذكسي.
يجيب هيرومونك أدريان (باشين):
في التقاليد الدينية المختلفة ، يرمز الصليب إلى مفاهيم مختلفة. أحد أكثرها شيوعًا هو لقاء عالمنا بالعالم الروحي. بالنسبة للشعب اليهودي ، منذ لحظة الحكم الروماني ، كان الصليب ، والصلب طريقة للإعدام المخزي والقاسي وتسبب في خوف ورعب عارمين ، ولكن بفضل المسيح المنتصر ، أصبح تذكارًا ترحيبيًا أثار مشاعر الفرح. لذلك ، هتف القديس هيبوليتوس الروماني ، الرجل الرسولي: "والكنيسة لها غنائمها على الموت - هذا هو صليب المسيح الذي تحمله على نفسها" ، والقديس بولس رسول الأمم ، كتب في رسالته: "أريد أن أفتخر ... فقط بصليب ربنا يسوع المسيح" (غلاطية 6:14).
في الغرب ، الأكثر شيوعًا الآن هو الصليب رباعي الرؤوس (الشكل 1) ، والذي يسميه المؤمنون القدامى (لسبب ما باللغة البولندية) "Kryzh Latin" أو "Rymsky" ، وهو ما يعني الصليب الروماني. وفقًا للإنجيل ، تم توزيع إعدام الصليب في جميع أنحاء الإمبراطورية من قبل الرومان ، وبالطبع كان يعتبر رومانيًا. يقول القديس دميتري من روستوف: "ليس وفقًا لعدد الأشجار ، وليس وفقًا لعدد النهايات ، نحن نوقر صليب المسيح ، ولكن وفقًا للمسيح نفسه ، الذي كان دمه المقدس ملطخًا". "وإظهار القوة الخارقة ، فإن أي صليب لا يعمل من تلقاء نفسه ، بل بقوة المسيح المصلوب عليه واستدعاء اسمه الأقدس."
بدءًا من القرن الثالث ، عندما ظهرت هذه الصلبان لأول مرة في سراديب الموتى الرومانية ، لا يزال الشرق الأرثوذكسي بأكمله يستخدم هذا الشكل من الصليب على قدم المساواة مع جميع الأنواع الأخرى.
يتطابق الصليب الأرثوذكسي ثماني الرؤوس (الشكل 2) بشكل وثيق مع الشكل الموثوق به تاريخيًا للصليب الذي صُلب عليه المسيح بالفعل ، كما يشهد على ذلك ترتليان والقديس إيريناوس من ليون وسانت جوستين الفيلسوف وآخرون. "وعندما حمل السيد المسيح صليباً على كتفيه ، كان الصليب لا يزال رباعي الرؤوس ؛ لأنه لم يكن هناك حتى الآن عنوان أو مسند أقدام عليه. لم يكن هناك موطئ للقدمين ، لأن المسيح لم يكن قد رفع بعد على الصليب ، والجنود ، الذين لم يكونوا يعرفون إلى أين ستصل أقدام المسيح ، لم يعلقوا موطئ أقدامهم ، وأنهىوه بالفعل في الجلجثة "(القديس ديمتري روستوف). أيضًا ، لم يكن هناك عنوان على الصليب قبل صلب المسيح ، لأنهم ، كما يخبرنا الإنجيل ، "صلبوه" أولاً (يوحنا 19 ، 18) ، وبعد ذلك فقط "كتب بيلاطس نقشًا ووضعه على الصليب" (يوحنا 19 ، 19). في البداية كان الجنود "صلبوه" (متى 27:35) قسموا "ثيابه" بالقرعة ، وعندها فقط "وضعوا نقشًا على رأسه ، يدل على ذنبه: هذا هو يسوع ، ملك العالم. اليهود "(متى 27 ، 37).
منذ العصور القديمة ، كانت صور صلب المخلص معروفة أيضًا. حتى القرن التاسع ضمناً ، تم تصوير المسيح على الصليب ليس فقط على قيد الحياة ، وقام من بين الأموات ، ولكن أيضًا منتصرًا (الشكل 3) ، وفقط في القرن العاشر ظهرت صور المسيح الميت (الشكل 4).
منذ العصور القديمة ، كانت الصلبان المصلبة ، في كل من الشرق والغرب ، تحتوي على عارضة لدعم أقدام المصلوب ، وقد تم تصوير قدميه على أنهما مسمران كل على حدة بمساميرهما (الشكل 3). ظهرت صورة المسيح بقدميه المتقاطعتين ، والمسمرة بمسمار واحد (الشكل 4) ، لأول مرة كإبتكار في الغرب في النصف الثاني من القرن الثالث عشر.
من عقيدة الصليب الأرثوذكسية (أو الكفارة) ، تتبع الفكرة بلا شك أن موت الرب هو فدية الجميع ، دعوة جميع الشعوب. فقط الصليب ، على عكس عمليات الإعدام الأخرى ، أعطى فرصة ليسوع المسيح للموت بذراعين ممدودتين داعياً "إلى كل أقاصي الأرض" (إشعياء 45:22).
لذلك ، في تقليد الأرثوذكسية ، من الضروري تصوير المخلّص القدير على أنه الصليبي القائم من بين الأموات ، ممسكًا ويدعو بين ذراعيه الكون كله ويحمل مذبح العهد الجديد - الصليب.
والصورة الكاثوليكية التقليدية للصلب ، مع ترهل المسيح بين ذراعيه ، على العكس من ذلك ، لها مهمة إظهار كيف حدث كل ذلك ، وتصوير المعاناة والموت المحتضرين ، وليس على الإطلاق ما هو في الأساس ثمرة الصليب الأبدية - انتصاره.
تعلم الأرثوذكسية دائمًا أن المعاناة ضرورية لجميع الخطاة من أجل استيعابهم المتواضع لثمار الفداء - الروح القدس الذي أرسله الفادي الذي لا يعرف الخطيئة ، والذي ، بدافع الفخر ، لا يفهم الكاثوليك ، الذين ، مع آلامهم الخاطئة ، يسعون إلى المشاركة في آلام المسيح الخالية من الخطيئة ، وبالتالي الفدائية ، وبالتالي الوقوع في بدعة الحروب الصليبية. "إنقاذ الذات".