Коледа е най-приказният, най-вълшебният празник. Празник, който обещава чудо. Най-дългоочакваният празник в годината. Коледа е по-важна от Нова година. Така е на Запад, така е и в Русия преди революцията. Именно Коледа е най-топла семеен празниксъс задължителната елха и очакване на подаръци от Дядо Коледа или Дядо Мраз.

Тогава защо християните имат две Коледи днес? Защо православните християни празнуват Коледа на 7 януари, а католиците и протестантите на 25 декември?

И въпросът тук изобщо не е в религиозните различия, а само в календара. Първоначално Европа използва Юлианския календар. Този календар се появява преди нашата ера и е общоприет до 16 век. Юлианският календар е кръстен на Юлий Цезар, който въвежда този календар през 45 г. пр.н.е. да замени остарелия римски календар. Юлианският календар е разработен от група александрийски астрономи, ръководени от Сосиген. Сосиген е александрийски учен, учен от същата Александрия, която се намираше на египетските земи. Той бил поканен в Рим от Цезар, за да разработи календар. Той е известен и със своите философски трактати, например коментар към трактата на Аристотел „Де Каело“. Но неговите философски произведения не са оцелели до наши дни.

Юлианският календар е разработен въз основа на древните египетски познания по астрономия. В Юлианския календар годината започва на 1 януари, тъй като на този ден новоизбраните консули встъпват в длъжност в Древен Рим. Годината се състоеше от 365 дни и беше разделена на 12 месеца. Веднъж на четири години имаше високосна година, към която се добавяше един ден - 29 февруари. Но календарът не беше достатъчно точен. На всеки 128 години се натрупва един допълнителен ден. И Коледа, която през Средновековието се е празнувала в Западна Европа почти в дните на зимното слънцестоене, постепенно започва да се приближава все по-близо до пролетта. Изместен е и денят на пролетното равноденствие, по който се определя датата на Великден.

И тогава папите стигнаха до разбирането, че календарът не е точен и трябва да бъде подобрен. Григорий XIII става папа, който провежда календарната реформа. Именно в негова чест новият календар е наречен Григориански. Преди Григорий XIII опити за промяна на календара са правени от папите Павел III и Пий IV, но опитите им не са успешни. Новият григориански календар е въведен на 4 октомври 1582 г. Разработването на календара от името на папата е извършено от астрономите Кристофър Клавий и Алойзиус Лилий. След въвеждането на новия календар през 1582 г., датата 4 октомври е последвана веднага от четвъртък. нова дата– 15 октомври петък. Точно толкова изоставаше Юлианският календар от Григорианския календар по това време.

Григорианският календар се състои от 365 дни в годината; високосна година има 366 дни. Но в същото време изчислението високосни годинистана по-съвършен. Така че високосна година е година, чийто номер е кратен на 4. Годините, делими на 100, са високосни, ако са разделени на 400. По този начин 2000 беше високосна година, 1600 беше високосна година и 1800 или 1900, например , не бяха високосни години. Грешка в едно денонощие сега се натрупва за 10 000 години, в юлианския - за 128 години.

С всеки век разликата в дните между григорианския и юлианския календар се увеличава точно с един ден.

До 1582 г. първоначално обединени християнска църквавече се е разделила на две части – православна и католическа. През 1583 г. папа Григорий XIII, главата на католическата църква, изпраща пратеничество до главата на православната църква, патриарх Йеремия II от Константинопол, с предложение също да се премине към григорианския календар, но той отказва.

Така се оказа, че католиците и протестантите празнуват Коледа на 25 декември според новия григориански календар, а православните - руски, йерусалимски, сръбски, грузински православни църквии Атон - според стария Юлиански календар и също на 25 декември, но който обаче в съвременния Григориански календар се пада на 7 януари.

Константинополската, Антиохийската, Александрийската, Кипърската, Българската, Румънската, Гръцката и някои други православни църкви са приели новоюлианския календар, който е подобен на Григорианския и също като католиците празнуват Коледа на 25 декември.

Между другото, в Руската православна църква също имаше опити за преминаване към новоюлианския календар, подобен на григорианския. На 15 октомври 1923 г. е въведен в Руската православна църква от патриарх Тихон. Това нововъведение беше прието от московските енории, но предизвика разногласия в самата Църква и на 8 ноември 1923 г. с указ на патриарх Тихон „то беше временно отложено“.

IN Руска империяДори през 19-ти и началото на 20-ти век хронологията, за разлика от Европа, се извършва според Юлианския календар. Григорианският календар е въведен едва след революцията през 1918 г. с постановление на Съвета на народните комисари. Тогава имена като „ стар стил“ – Юлиански календар и “нов стил” – Григориански календар. Коледа започва да се празнува след Нова година. И освен самата Нова година се появи и Старата Нова година, по същество същата Нова година, но според стария Юлиански календар.

Това е историята на календара. Весела Коледа и може би Коледа, Нова година или Нова година. Весели празници и на теб!

За всички нас календарът е нещо познато и дори ежедневие. Това древно изобретениечовек записва дни, дати, месеци, сезони, честота природен феномен, които се основават на системата за движение на небесните тела: Луната, Слънцето, звездите. Земята се втурва през слънчевата орбита, оставяйки след себе си години и векове.

Лунен календар

За един ден Земята прави едно пълно завъртане около собствената си ос. Обикаля около Слънцето веднъж годишно. Слънчев или продължава триста шестдесет и пет дни пет часа четиридесет и осем минути четиридесет и шест секунди. Следователно няма цяло число дни. Оттук и трудността при съставянето на точен календар за правилното отчитане на времето.

Древните римляни и гърци са използвали удобен и прост календар. Прераждането на Луната се случва на интервали от 30 дни или по-точно на двадесет и девет дни, дванадесет часа и 44 минути. Ето защо дните, а след това и месеците могат да се броят по промените в Луната.

В началото този календар имаше десет месеца, които бяха кръстени на римските богове. От трети век до древен святизползван е аналог на базата на четиригодишния лунно-слънчев цикъл, който дава грешка в стойността на слънчевата година от един ден.

В Египет са използвали слънчев календар, базиран на наблюдения на Слънцето и Сириус. Годината според него беше триста шестдесет и пет дни. Състои се от дванадесет месеца по тридесет дни. След като изтече, бяха добавени още пет дни. Това беше формулирано като „в чест на раждането на боговете“.

История на Юлианския календар

Допълнителни промени настъпиха през четиридесет и шестата година пр. н. е. д. Император Древен РимЮлий Цезар, базиран на египетския модел, въвежда Юлианския календар. В него за размер на годината е взета слънчевата година, която е малко по-голяма от астрономическата и възлиза на триста шестдесет и пет дни и шест часа. Първи януари отбеляза началото на годината. Според Юлианския календар Коледа започва да се празнува на 7 януари. Така стана преходът към нов календар.

В знак на благодарност за реформата Сенатът на Рим преименува месец Квинтилис, когато е роден Цезар, на Юлий (сега юли). Година по-късно императорът е убит, а римските свещеници, или поради незнание, или нарочно, отново започват да бъркат календара и започват да обявяват всяка трета година за високосна. В резултат на това от четиридесет и четвърта до девета пр.н.е. д. Вместо девет бяха обявени дванадесет високосни години.

Император Октивиан Август спасява положението. По негова заповед през следващите шестнадесет години няма високосни години и ритъмът на календара е възстановен. В негова чест месец Секстилис е преименуван на Август (Август).

За православната църква едновременността на църковните празници беше много важна. Датата на Великден беше обсъдена на Първи и този въпрос стана един от основните. Правилата за точното изчисляване на това честване, установени на този събор, не могат да бъдат променяни под страх от анатема.

Грегориански календар

Глава католическа църкваПапа Григорий Тринадесети одобри и въведе нов календар през 1582 г. Наричаха го "Григориански". Изглежда, че всички са доволни от Юлианския календар, според който Европа е живяла повече от шестнадесет века. Въпреки това Григорий Тринадесети смята, че реформата е необходима, за да се определи по-точна дата за празнуването на Великден, както и да се гарантира, че денят се връща на двадесет и първи март.

През 1583 г. Съборът на източните патриарси в Константинопол осъжда приемането на Григорианския календар като нарушаващ литургичния цикъл и поставящ под въпрос каноните на Вселенските събори. Наистина в някои години той нарушава основното правило за празнуване на Великден. Случва се католическата Светла неделя да падне по-рано от еврейския Великден и това не е разрешено от каноните на църквата.

Отчитане на времето в Русия

У нас, като се започне от Х век, Новата година се празнува на първи март. Пет века по-късно, през 1492 г., в Русия началото на годината е преместено според църковните традиции на първи септември. Това продължи повече от двеста години.

На деветнадесети декември седем хиляди двеста и осма цар Петър Велики издава указ, че Юлианският календар в Русия, възприет от Византия заедно с кръщението, все още е в сила. Началната дата на годината е променена. Той беше официално одобрен в страната. Новата година според Юлианския календар трябваше да се празнува на първи януари „от Рождество Христово“.

След революцията от четиринадесети февруари хиляда деветстотин и осемнадесета година у нас бяха въведени нови правила. Григорианският календар изключваше три в рамките на всеки четиристотин години. Те започнаха да се придържат към него.

По какво се различават юлианският и григорианският календар? Разликата е в изчисляването на високосните години. С времето се увеличава. Ако през шестнадесети век беше десет дни, то през седемнадесети се увеличи до единадесет, през осемнадесети век вече беше равен на дванадесет дни, тринадесет през двадесети и двадесет и първи век, а до двадесет и втори век тази цифра ще достигне четиринадесет дни.

Православната църква на Русия използва Юлианския календар, следвайки решенията на Вселенските събори, а католиците използват Григорианския календар.

Често можете да чуете въпроса защо целият свят празнува Коледа на двадесет и пети декември, а ние празнуваме седми януари. Отговорът е напълно очевиден. Руската православна църква празнува Коледа по Юлианския календар. Това важи и за други големи църковни празници.

Днес Юлианският календар в Русия се нарича "стар стил". В момента обхватът му е много ограничен. Използва се от някои православни църкви – Сръбската, Грузинската, Йерусалимската и Руската. Освен това Юлианският календар се използва в някои православни манастири в Европа и САЩ.

в Русия

У нас неведнъж е поставян въпросът за календарната реформа. През 1830 г. е поставена Руска академия Sci. Принц К.А. Ливен, който по това време е министър на образованието, смята това предложение за ненавременно. Едва след революцията въпросът беше внесен на заседание на Съвета на народните комисари Руска федерация. Още на 24 януари Русия прие григорианския календар.

Характеристики на прехода към григорианския календар

За православните християни въвеждането на нов стил от властите предизвика определени трудности. Новата година се оказа изместена във време, когато всяко забавление не е добре дошло. Освен това 1 януари е денят в памет на Свети Бонифаций, покровител на всички, които искат да се откажат от пиянството, и страната ни празнува този ден с чаша в ръка.

Григориански и юлиански календар: разлики и прилики

И двата се състоят от триста шестдесет и пет дни в нормална година и триста шестдесет и шест във високосна година, имат 12 месеца, 4 от които са по 30 дни и 7 по 31 дни, февруари - или 28, или 29. разликата се състои само в честотата на високосните дни в годините.

Според Юлианския календар високосна година настъпва на всеки три години. В случая се оказва, че Календарна годинапо-дълъг от астрономическия с 11 минути. С други думи, след 128 години има допълнителен ден. Григорианският календар също признава, че четвъртата година е високосна. Изключение правят тези години, които са кратни на 100, както и тези, които могат да бъдат разделени на 400. Въз основа на това допълнителните дни се появяват едва след 3200 години.

Какво ни очаква в бъдеще

За разлика от григорианския календар, юлианският календар е по-опростен като хронология, но е пред астрономическата година. Основата на първото стана второто. Според православната църква Григорианският календар нарушава реда на много библейски събития.

Поради факта, че юлианският и григорианският календар увеличават разликата в датите с течение на времето, православните църкви, които използват първия от тях, ще празнуват Коледа от 2101 г. не на 7 януари, както се случва сега, а на 8 януари, но от девет хиляди През деветстотин и първа година празникът ще се проведе на 8 март. В литургичния календар датата все още ще съответства на двадесет и пети декември.

В страните, които са използвали Юлианския календар до началото на ХХ век, като Гърция, датите на всички исторически събития, настъпили след петнадесети октомври хиляда петстотин осемдесет и втора, номинално се празнуват на същите дати, когато са се случили.

Последици от календарните реформи

В момента григорианският календар е доста точен. Според много експерти тя не се нуждае от промени, но въпросът за нейната реформа се обсъжда от няколко десетилетия. Не става въпрос за въвеждане на нов календар или нови методи за отчитане на високосните години. Тук става въпрос за пренареждане на дните в годината, така че началото на всяка година да пада в един ден, като например неделя.

Днес календарните месеци варират от 28 до 31 дни, продължителността на тримесечието варира от деветдесет до деветдесет и два дни, като първата половина на годината е с 3-4 дни по-кратка от втората. Това усложнява работата на финансовите и планиращите органи.

Какви нови проекти за календари съществуват?

През последните сто и шестдесет години бяха предложени различни проекти. През 1923 г. към Обществото на нациите е създаден комитет за реформа на календара. След края на Втората световна война този въпросе преместен в Стопанския и Социален комитетв ООН.

Въпреки факта, че има доста от тях, предпочитание се дава на два варианта - 13-месечният календар на френския философ Огюст Конт и предложението на френския астроном Г. Армелин.

При първия вариант месецът винаги започва в неделя и завършва в събота. Един ден в годината изобщо няма име и се вмъква в края на последния тринадесети месец. Във високосна година такъв ден се появява в шестия месец. Според специалистите този календар има много съществени недостатъци, затова се обръща повече внимание на проекта на Гюстав Армелин, според който годината се състои от дванадесет месеца и четири тримесечия от деветдесет и един дни.

Първият месец от тримесечието има тридесет и един дни, следващите два - тридесет. Първият ден от всяка година и тримесечие започва в неделя и завършва в събота. В нормална година се добавя един допълнителен ден след тридесети декември, а във високосна - след 30 юни. Този проекте одобрен от Франция, Индия, съветски съюз, Югославия и някои други страни. За дълго времеОбщото събрание забави одобрението на проекта и в напоследъктази работа в ООН спря.

Ще се върне ли Русия към „стария стил“

Доста е трудно да се обясни на чужденците какво означава понятието "Стар". Нова година„Защо ние празнуваме Коледа по-късно от европейците. Днес в Русия има хора, които искат да направят преход към юлианския календар. Освен това инициативата идва от заслужени и уважавани хора, според тях имат право да живеят според календара, използван от Руската православна църква.

Юлианският календар е въведен от Юлий Цезар през 46 г. пр.н.е. Предполага се, че е разработен от египетски астрономи (александрийски астрономи, водени от Сосиген), но те го кръстиха точно в негова чест.
Тя придобива окончателния си вид през 8 г. сл. н. е.
Годината започваше на 1 януари, тъй като на този ден избраните консули встъпваха в длъжност, а след това всичко е както знаем - 12 месеца, 365 дни, понякога 366.

Точно това „понякога” го отличава от григорианския календар.

Всъщност проблемът е, че Земята извършва пълна обиколка около слънцето – тропическа година – за 365,24219878 дни. В календара броят на дните е цяло число. Оказва се, че ако в годината има 365 дни, то всяка година календарът ще се обърка - ще изпреварва с почти четвърт ден.
В Юлианския календар те го направиха просто - за да коригират несъответствието, те приеха, че всяка четвърта година ще бъде високосна ( annus bissextus) и ще има 366 дни. Така средната продължителност на годината в Юлианския календар е 365,25, което вече е много по-близо до истинската тропическа година.

Но не достатъчно близо - сега календарът изостава всяка година с 11 минути 14 секунди. След 128 години вече ще е ден. Това кара някои дати, свързани с астрономически явления, като астрономическото пролетно равноденствие, да започнат да се изместват към началото на календарната година.

Несъответствието между астрономическото пролетно равноденствие и календарното, регистрирано на 21 март, ставаше все по-очевидно и тъй като празникът Великден беше обвързан с пролетното равноденствие, мн. Католическа ЕвропаТе вярваха, че нещо трябва да се направи по проблема.

Накрая папа Григорий XIII се събра и реформира календара, което доведе до това, което сега познаваме като Григорианския календар. Проектът е разработен от Луиджи Лилио и според него в бъдеще само онези вековни години трябва да се считат за високосни, чийто брой стотни години се дели на 4 без остатък (1600, 2000, 2400), докато други биха се считали за прости. Грешката от 10 дни, натрупана от 8 г. сл. Хр., също беше елиминирана и според указа на папата от 24 февруари 1582 г. беше установено, че 4 октомври 1582 г. трябва да бъде непосредствено последван от 15 октомври.

В новия календар средната продължителност на годината е 365,2425 дни. Грешката беше само 26 секунди, а несъответствието на ден се натрупваше в продължение на около 3300 години.

Както се казва, „добре, или по-скоро, не ни трябва“. Или, да го кажем така, това ще бъдат проблемите на нашите далечни потомци. По принцип би било възможно всяка година, деляща се на 4000, да бъде обявена за невисокосна и тогава средната стойност на годината ще бъде 365,24225, с още по-малка грешка.

Католическите страни преминаха към новия календар почти веднага (не можете да спорите срещу папата), протестантските страни трудно, една от последните беше Великобритания, през 1752 г., и се задържа само до самия край Православна Гърция, който приема григорианския календар едва през 1929 г.

Сега само някои православни църкви се придържат към юлианския календар, например руската и сръбската.
Юлианският календар продължава да изостава от Григорианския - с един ден на всеки сто години (ако вековната година не се дели на 4 без остатък), или с три дни на всеки 400 години. До 20 век тази разлика достига 13 дни.

Калкулаторът по-долу преобразува дата от григорианския календар в юлианския календар и обратно.
Как да го използвате - въведете датата, полето „Юлиански календар“ показва датата от Юлианския календар, сякаш въведената дата принадлежи към Григорианския календар, а полето „Григориански календар“ показва датата по Григорианския календар, сякаш въведената дата принадлежал към юлианския календар.

Ще отбележа също, че преди 15 октомври 1582 г. Григорианският календар не е съществувал по принцип, така че е безсмислено да се говори за григориански дати, съответстващи на по-ранни юлиански дати, въпреки че те могат да бъдат екстраполирани в миналото.

На кой ден от септември трябва да празнуваме Нова година, ако живеем в 21 век? Когато в наше време се родиха протойерей Аввакум и боярина Морозова, когато се упокои в Господа Св. Кирил Белоезерски? Как да преизчислим датите от руската и западноевропейската история, ако Русия е живяла според Юлианския календар до 1918 г.? Тази статия дава отговори на тези и други въпроси.

***

Юлиански календар, разработен от група александрийски астрономи, ръководени от Сосиген, беше въведен Юлий Цезарот 1 януари 45 пр.н.е. д. Годината според Юлианския календар започва на 1 януари, тъй като на този ден от 153 г. пр.н.е. д. Избраните от народното събрание консули встъпват в длъжност.

IN Киевска РусПрез времето се появява Юлианският календар Владимир Святославовичс началото на въвеждането на християнството. По този начин Повестта за отминалите години използва Юлианския календар с римски имена на месеци и византийската ера. Календарът е изчислен от Сътворението на света, като за основа е взета 5508 г. пр.н.е. д. - Византийска версия на тази дата. Беше решено новата година да започне от 1 март, в съответствие с древния славянски календар.

Юлианският календар, който замени стария римски календар, е известен в Киевска Рус под имената „Миротворчески кръг“, „Църковен кръг“, Индиктион и „Велик индиктион“.

Празникът църковна Нова година, когато годината започва на 1 септември, е установен от светите отци на Първия вселенски събор, които определят от този ден да започне изчисляването на църковната година. В Русия, по време на Иван IIIпрез 1492 г. септемврийският стил става преобладаващ, заменяйки мартенския, а началото на годината е преместено на 1 септември. Писарите на някои хроники взеха предвид прехода към нови стилове на хронологията и направиха промени в хрониките. Това обяснява факта, че хронологията в различните хроники може да се различава с една или две години. IN съвременна РусияЮлианският календар обикновено се нарича стар стил.

В момента Юлианският календар се използва от някои местни православни църкви: Йерусалимска, Руска, Сръбска, Грузинска. През 2014 г. Полската православна църква се върна към Юлианския календар. Юлианският календар се придържа към някои манастири и енории в други европейски страни, както и в САЩ, манастири и други институции на Атон, гръцки старокалендарци и други старокалендаристи, които не приеха прехода към новоюлианския календар през Гръцка църква и други църкви през 20-те години на ХХ век.

В редица страни, където Юлианският календар е бил използван до началото на 20 век, като например в Гърция, датите на историческите събития, настъпили преди прехода към новия стил, продължават номинално да се празнуват на същите дати, на които са се е случило според Юлианския календар. По този начин всички православни църкви, които са приели новия календар, с изключение на Църквата на Финландия, продължават да изчисляват деня на празнуването на Великден и празниците, датите на които зависят от датата на Великден, според Юлианския календар.

През 16 век на Запад са направени астрономически изчисления, в резултат на които е заявено, че Юлианският календар е верен, въпреки че има някои грешки - например на всеки 128 години се натрупва допълнителен ден.

По време на въвеждането на Юлианския календар пролетното равноденствие се падаше на 21 март, както според приетата календарна система, така и фактически. Но да XVI векРазликата между слънчевия и юлианския календар вече беше около десет дни. В резултат на това денят на пролетното равноденствие вече не се падаше на 21, а на 11 март.

Поради това, например, Коледа, която първоначално почти съвпадна с зимното слънцестоене, постепенно се измества към пролетта. Разликата е най-забележима през пролетта и есента близо до равноденствията, когато скоростта на промяна на продължителността на деня и позицията на слънцето е максимална. Астрономите взели предвид тези грешки и на 4 октомври 1582г Папа Григорий XIIIвъведе задължителен календар за всички Западна Европа. Подготовка на реформата според указанията Григорий XIIIизвършени от астрономи Кристофър КлавийИ Алоизий Лилий. Резултатите от тяхната работа са записани в папска була, подписана от понтифека във Вила Мондрагон и наречена на първия ред Inter gravissimas („Сред най-важните“). Така Юлианският календар беше заменен с григориански.

Следващият ден след четвърти октомври през 1582 г. вече не беше пети, а петнадесети октомври. Но на следващата 1583 г. Съборът на източните патриарси в Константинопол осъжда не само григорианската пасхалия, но и целия григориански месец, като анатемосва всички последователи на тези латински нововъведения. В патриаршеския и синодален сигилион, одобрен от тримата източни патриарси – Еремия от Константинопол, Силвестър АлександрийскиИ Софроний Йерусалимски, Беше наблюдавано:

Който не следва обичаите на Църквата и начина, по който Светите седем вселенски събора ни заповядаха да следваме светата пасхала и месеца и месеца на доброто, а иска да следваме григорианската пасхалия и месечника, той като безбожните астрономи , се противопоставя на всички определения на Светите събори и иска да ги промени или отслаби - нека бъде анатемосан - отлъчен от Христовата църква и събранието на вярващите.

Това решение по-късно е потвърдено от съборите в Константинопол през 1587 и 1593 г. На заседанията на Комисията на Руското астрономическо общество през 1899 г. по въпроса за реформата на календара проф. В. В. Болотовзаяви:

Григорианската реформа няма не само оправдание, но дори и извинение... Никейският събор не е решил нищо подобно. Смятам, че премахването на юлианския стил в Русия изобщо е нежелателно. Оставам силен почитател на Юлианския календар. Неговата изключителна простота представлява неговото научно предимство пред всички други коригирани календари. Мисля, че културната мисия на Русия по този въпрос е да запази Юлианския календар в живота още няколко века и по този начин да улесни западните народизавръщане от никому ненужната григорианска реформа към непокътнатия стар стил.

Протестантските страни изоставят Юлианския календар постепенно през 17-18 век, като последните са Великобритания и Швеция. Често преходът към григорианския календар беше придружен от сериозни вълнения, бунтове и дори убийства. Сега григорианският календар е официално приет във всички страни с изключение на Тайланд и Етиопия. В Русия григорианският календар е въведен с указ от 26 януари 1918 г. на Съвета на народните комисари, според който през 1918 г. 31 януари е последван от 14 февруари.

Разликата между датите на юлианския и григорианския календар непрекъснато се увеличава поради различни правила за определяне на високосни години: в юлианския календар всички години, които се делят на 4, се считат за високосни, докато в григорианския годините се делят на 100 и не се делят до 400 не са високосна година.

По-ранните дати са посочени според пролептичния календар, който се използва за посочване на дати, по-ранни от датата, на която се е появил календарът. В страните, където е приет Юлианският календар, датите преди 46 г. пр.н.е. д. са посочени според пролептичния Юлиански календар, а там, където нямаше, според пролептичния Григориански календар.

През 18 век Юлианският календар изостава от Григорианския с 11 дни, през 19 век - с 12 дни, през 20 век - с 13. През 21 век разликата остава 13 дни. През 22 век юлианският и григорианският календар ще се разминават с 14 дни.

Православната църква на Русия използва Юлианския календар и празнува Рождество Христово и др църковни празниципо Юлианския календар, следвайки решенията на Вселенските събори, а католиците - по Григорианския календар. Григорианският календар обаче нарушава реда на много библейски събития и води до канонични нарушения: например Апостолските правила не позволяват празнуването на Великден преди еврейската Пасха. Поради факта, че юлианският и григорианският календар увеличават разликата в датите с времето, православните църкви, които използват юлианския календар, ще празнуват Коледа от 2101 г. не на 7 януари, както се случва сега, а на 8 януари, а от 9901 г. ще се проведе на 8 март. В литургичния календар датата все още ще съответства на 25 декември.

Ето таблица за изчисляване на разликата между датите на юлианския и григорианския календар:

В съответствие с общоприетото правило датите от 1582 г. до момента на приемане на григорианския календар в страната са посочени както в стария, така и в новия стил. В този случай новият стил е посочен в скоби.

Например Коледа се празнува в Русия на 25 декември (7 януари), където 25 декември е датата според Юлианския календар (стар стил), а 7 януари е датата според Григорианския календар (нов стил).

Нека помислим подробен пример. Мъченикът и изповедник протойерей Аввакум Петров е екзекутиран на 14 април 1682 г. Според таблицата намираме периода от време, който е подходящ за тази година - това е първият ред. Разликата в дните между юлианския и григорианския календар в този период от време е 10 дни. Тук е посочена датата 14 април по стария стил, а за да изчислим датата по новия стил за 17 век, добавяме 10 дни, оказва се, че 24 април е по новия стил за 1682 г. Но за да се изчисли датата на новия стил за нашия 21 век, е необходимо да се добавят не 10, а 13 дни към датата според стария стил - така ще бъде датата 27 април.