• 02.12.2011
• Vsevolod Lipatov

Historia e Salekhard (Obdorsk) si qendër administrative e Yamal

Qyteti i Salekhardit quhej Obdorsk deri në vitin 1935. Zyrtarisht, historia e këtij vendbanimi fillon në 1595, kur Kozakët rusë nën udhëheqjen e guvernatorit të Berezovsky Nikita Trakhaniotov erdhën në rrjedhën e poshtme të Ob për të shtypur kryengritjen e fiseve Khanty. Fakti është se që nga kohërat e lashta kjo ishte trashëgimia e një princi vendas që i rezistoi autoriteteve të reja. Prandaj, u vendos të ndërtohej një fortesë e fortifikuar për të kontrolluar gjendjen shpirtërore të aborigjenëve, dhe në të njëjtën kohë, të mblidhej jasak prej tyre, domethënë një taksë leshi. Më vonë Obdorsk u bë një qendër doganore që kontrollonte rrugët nga Mangazeya në Rusi. Në 1635, kalaja u riemërua Obdorskaya Zastava. Kjo ndodhi jo vetëm për faktin se rëndësia doganore e zgjidhjes u rrit, por edhe për përpjekjet e marinarëve të huaj për të gjetur një rrugë për në Siberi përmes Rrugës së Detit Verior. Në 1730, Perandoresha Anna Ioannovna nënshkroi një dekret sipas të cilit Obdorsk u bë një kështjellë. U ndërtua një fortifikim i ri prej druri dhe më vonë u dërguan dy topa hekuri me rrota. Në 1799, kalaja u shfuqizua, u reformua në qendrën administrative të obdorsk volost të rrethit Berezovsky të provincës Tobolsk, dhe fshati Obdorskoye mori status të ri, duke u bërë zyrtarisht qendra e një rajoni të madh. Në fakt, fshati ka qenë qendra administrative e rajonit Obdorsky që nga kohërat e lashta, "princat" (Ostyak) Khanty sundonin tokat e afërta, dhe me ardhjen e rusëve, rëndësia e vendbanimit vetëm u rrit. Dhe nuk është çudi, ishte shumë kilometra larg guvernatorit më të afërt, por problemet duhej të zgjidheshin këtu dhe tani. Por edhe përkundër statusit të saj si qendër administrative, ajo ishte pak e populluar nën qeveritarët e parë, këtu nuk kishte as një popullsi të përhershme, vinin vetëm "vjetorë", që mblidhnin jasak në dimër dhe doganierë të vendosur në verë. Deri në fund të shekullit të 19-të, në Obdorsk kishte rreth një mijë njerëz. Zmadhoni fshatin Obdorsk, pamje e lumit Poluy, 1909 Revolucioni dhe, veçanërisht rebelimi i viteve 1920-1921, kur pushteti sovjetik në Siberi ishte në pikëpyetje të madhe, befas doli se pavarësisht largësisë së tij nga të gjitha qendrat dhe popullsisë së vogël, Obdorsk ende luan një rol të madh në fatin e vendit. Në fund të fundit, ishte përmes stacionit radio Obdorsk që komunikimet radio u kryen midis Moskës dhe Siberisë, madje edhe Lindjes së Largët. Menjëherë pas vendosjes së pushtetit Sovjetik, në nëntor 1923, u krye një reformë territoriale dhe administrative, provinca Tyumen u shfuqizua dhe në vend të saj u krijua rajoni Ural. Obdorsk u bë zyrtarisht qendra e rrethit Obdorsky, pjesë e rrethit Tobolsk. Nga rruga, tani shumë janë të befasuar kur dëgjojnë emrin e vjetër të Salekhard - Obdorsk. Në fakt, këto dy fjalë nënkuptojnë të njëjtën gjë: Obdorsk në Khanty do të thotë "vend afër Ob", dhe Sale-Kharn (ose Sale-Khard) në Nenets do të thotë "vendbanim në kep". Nga rruga, fjala "Salekhard" u shkrua ndryshe deri në vitet tridhjetë të shekullit të 20-të - Sale-Gard, Sale-Khard. Megjithatë, ka versione të tjera të origjinës së emrave. Sido që të jetë, deri në vitin 1930 fshati quhej Obdorsk ose Obdorskoye, ashtu si i gjithë rajoni - Obdorsky. Por në këtë kohë duhej një emër kombëtar Nenets dhe u shfaq një emër i ri - Salekhard.
Zgjero Në kongresin organizativ të Okrug Autonome Yamal-Nenets, 1930 Vitet tridhjetë e shekullit të 20-të u bënë vërtet fatale për Salekhardin. Më 10 dhjetor 1930, sipas Dekretit të Komitetit Qendror Ekzekutiv All-Rus të BRSS, "Rrethi Kombëtar Yamal (Nenets)" u formua si pjesë e rajonit Ural. Më pas, më 20 qershor 1930, fshati Obdorsk u bë fshat punëtorësh dhe u riemërua Salekhard. Dhe më 27 dhjetor 1938 Presidiumi Këshilli i Lartë RSFSR nxori një dekret "Për të transformuar fshatin e punëtorëve të Salekhard, qendra e Okrugut Yamalo-Nenets, në një qytet nën varësinë e rrethit". Në gusht 1944, rrethi u përfshi në rajonin e sapoformuar Tyumen.
Zgjero Që nga vitet '70, administrata e Okrug Autonome Yamal-Nenets ishte vendosur këtu Më 7 tetor 1977, vendi miratoi një Kushtetutë të re, sipas së cilës Okrugu Yamalo-Nenets, në vend të atij kombëtar, mori statusin autonom. Megjithatë, autonomia ishte nominale; Situata filloi të ndryshojë vetëm pas 12 dhjetorit 1993, kur u miratua Kushtetuta e re e Federatës Ruse, sipas së cilës Okrug Autonome Yamalo-Nenets u bë një subjekt i barabartë. Federata Ruse. Tani studiuesit kanë vlerësime ambivalente për këtë riorganizim administrativ, por një gjë ka luajtur ende një rol pozitiv: të gjitha kombësitë indigjene që jetojnë në këto territore ruajtën kulturën e tyre origjinale. Pra, okrugët autonome në thelb kanë përmbushur funksionet e tyre. Zmadho stemën e Okrug Autonome Yamalo-Nenets Pasi okrugu autonom mori më shumë të drejta, u ngrit një pyetje e papritur se si duhet të dukej stema e Okrug Autonome Yamalo-Nenets dhe Salekhard. Si rezultat, stema e qarkut filloi të përbëhej nga një mburojë heraldike në krye me një kurorë të mbështetur nga dy arinj polarë. Në fushën e kaltër të mburojës heraldike është një renë e bardhë (e argjendtë) në këmbë, e shoqëruar sipër dhe majtas nga Ylli i Veriut me katër rreze të të njëjtit metal, nga të cilat e majta është më e shkurtër se të tjerat. Mburoja është në krye të një kurore tradicionale rajonale të një lloji të veçantë me një flakë të artë në pjesën e mesme dhe një kapak kaltërosh. Mbështetësit e mburojës janë argjendi arinjtë polarë me gojë të kuqe flakë dhe hundë e kthetra të zeza, që qëndrojnë mbi flota akulli të mbuluara me borë, të lidhura me një fjongo ngjyrë kaltërosh mbi të cilën riprodhohet stoli "Brirët e drerit". Interpretimi zyrtar i stemës është si vijon: ngjyra blu është një simbol i pastërtisë, mirësisë, rilindjes, pavarësisë, mendimeve dhe qëllimeve të ndritshme, ngjyra e borës së bardhë. Ngjyra e kuqe është një simbol i jetës dhe unitetit. Ari është një simbol i fuqisë, pasurisë, drejtësisë, bujarisë. Ari në Okrug Autonome Yamalo-Nenets tregon në mënyrë alegorike natyrën unike veriore, pasurinë e pashtershme të nëntokës së Okrugut Autonom.

Burimet natyrore dhe ekonomike

Okrug Autonome Yamalo-Nenets është bërë dhe do të vazhdojë të jetë baza kryesore e prodhimit të gazit për Rusinë për një kohë të gjatë. Ritmi dhe vëllimi i zhvillimit të bazës së burimeve hidrokarbure në rreth janë më të lartat në Rusi dhe vendet e CIS. Tashmë ka më shumë se 190 depozita, nga të cilat 19 janë unike.

Vëllimi kryesor i prodhimit të gazit kryhet nga katër ndërmarrjet më të mëdha të OJSC Gazprom: Urengoygazprom LLC, Yamburggazdobycha LLC, Nadymgazprom LLC dhe Noyabrskgazdobycha LLC. Këto ndërmarrje po zhvillojnë zhvillimin industrial të fushave gjigante të gazit - Urengoyskoye, Yamburgskoye, Medvezhye, Komsomolskoye.

Burimet e mundshme të naftës në rreth vlerësohen të jenë 8.2 miliardë tonë. Pjesa më e madhe e prodhimit të naftës vjen nga dy kompani të mëdha aksionare - OJSC Noyabrskneftegaz, pjesë e OJSC Sibneft dhe OJSC Rosneft-Purneftegaz.

Perspektivat për zgjerimin e bazës së lëndës së parë të rrethit nuk kufizohen vetëm në sipërfaqen e tokës:

Zona ujore (rafti) i Detit Kara konsiderohet si një vazhdim i drejtpërdrejtë i kompleksit të naftës dhe gazit të Siberisë Perëndimore me potencialin më të pasur të burimeve. Qytetet bazë të punëtorëve të gazit dhe naftës janë Nadym, Novy Urengoy, Noyabrsk, Gubkinsky, Muravlenko, të cilat plotësojnë kërkesat moderne për planifikimin urban dhe jetesën e popullsisë.

Referencë historike

Në gjysmën e dytë të mijëvjeçarit të parë para Krishtit, popullsia indigjene drejtoi një mënyrë jetese të ulur, të angazhuar në gjueti, peshkim dhe gjueti detare.

Etnogjeneza e Nenets është e lidhur me ndërveprimin e aborigjenëve dhe Samoyeds që erdhën nga jugu. Në mijëvjeçarin e dytë pas Krishtit, Nenetët filluan të zhvillonin kultivimin e drerave në zonën e tundrës. NË XI shekulli, industrialistët dhe tregtarët rusë (novgorodianë) filluan të depërtojnë në këtë territor.

Në fund të shekullit të 16-të, territori iu aneksua Rusisë.

Qyteti i Salekhard, qendra e Okrug Autonome Yamalo-Nenets, u themelua në 1595 si kalaja Obdorsk në bregun e djathtë të Ob, në bashkimin e lumit Poluy. Emri i mëparshëm i vendbanimit - Obdorsk - erdhi nga emri i lumit Ob dhe fjala Komi "dor" - një vend afër, afër diçkaje. Sidoqoftë, Nenetët e kanë quajtur prej kohësh qytetin Salekhard, që do të thotë "vendbanim në kep".

Në shekujt 18 dhe 18, Selkups (gjuetarët dhe peshkatarët) filluan të lëviznin në lumin Taz nga rajoni Narym, kultura e të cilit kombinonte tiparet e origjinës Khanty dhe Samoyed. Në shekullin e 19-të, për shkak të Uraleve, filloi një zhvendosje masive e banorëve të Komizy në pellgun e lumit Ob.

Në shekujt 18 - fillim të shekujve 20, territori ishte pjesë e rrethit Berezovsky të provincës Tobolsk.

Pushteti sovjetik u vendos në Obdorsk në prill 1918. Deri në fund të vitit 1921 në Lufta civile zgjati në rreth.

Në 1933, Salekhard mori emrin e tij aktual.

Në vitin 1930, u formua Okrug Kombëtar Yamalo-Nenets (që nga viti 1977 - autonom).

Që nga viti 1930, territori ishte pjesë e rrethit Obdorsky të rrethit Tobolsk të rajonit Ural. Që nga viti 1944, rrethi ishte pjesë e rajonit Tyumen, dhe në 1993 - një subjekt i pavarur i Federatës Ruse, pjesë e rajonit Tyumen.

Gjysmë milion njerëz jetojnë tani në Okrug Autonome Yamalo-Nenets, nga të cilët rreth 30 mijë janë përfaqësues të popujve indigjenë të Veriut: Khanty, Nenets, Mansi, Selkups. Këtu jetojnë edhe pasardhësit e atyre që u sollën në vitet '30 për të ndërtuar "hekurudhën staliniste" të famshme veriore. Pranë qendrës administrative të rrethit - Salekhard - ka ende kazerma që më parë i përkisnin kantierit 501 të njohur të ndërtimit. Por kryesisht ndër "yamallianët" e sotëm janë ata që erdhën në vitet '70 me thirrjen e vendit dhe zemrës për të zbatuar projekte madhështore për zhvillimin industrial të burimeve natyrore të rrethit dhe Rusisë.

Ekziston një rreth në zonën Arktike të Rrafshit Siberian Perëndimor. Quhet Okrug Autonome Yamalo-Nenets. I përket një prej rajoneve të Veriut të Largët. Ai ndodhet në kohë të dhënë në shpatin lindor të vargmalit Ural, përtej Rrethit Arktik.

Ky subjekt i Federatës Ruse tani ndodhet në territorin e rajonit Tyumen. Qendra administrative, rajonale e rrethit është Salekhard. Zona e Okrug Autonome është 800,000 kilometra. Është disa herë më i madh se i gjithë territori i Spanjës apo Francës. Gadishulli Yamal është pika më ekstreme kontinentale, vendndodhja e tij pasqyrohet në hartën e Okrug Autonome Yamalo-Nenets me qytete dhe qyteza.

Kufiri është shënuar qartë në hartën e Okrug Autonome Yamalo-Nenets, ai kalon pranë Yugra - Okrug Autonome Khanty-Mansi, Okrug Autonome Nenets, Republikën Komi dhe Territorin Krasnoyarsk. Ai lahet nga ujërat e detit Kara.

Klima është e ashpër kontinentale. Përcaktohet nga bollëku i liqeneve, gjireve, lumenjve, prania e permafrostit dhe afërsia e detit të ftohtë Kara. Dimri zgjat mjaft gjatë, më shumë se gjashtë muaj. Në verë fryjnë erëra të forta dhe ndonjëherë bie borë.

Rajoni zë një vend kryesor në Rusi për sa i përket rezervave të naftës, hidrokarbureve dhe gazit natyror. Harta e Okrug Autonome Yamalo-Nenets tregon depozitat e vendosura në territorin e Urengoy, Gadishullit Nakhodka dhe në Rrethin Arktik.

Yamal Nenetsie Okrug Autonome ... Wikipedia

Në Federatën Ruse, rajoni Tyumen. Formuar më 10.12.1930. 750.3 mijë km², duke përfshirë ishujt në Kara Kepi Bely, Oleniy, Shokalsky, etj. Popullsia 465 mijë njerëz (1993), urbane 83%; Rusët, Nenetët, Khanty, Komi etj. 6 qytete, 9... ... I madh fjalor enciklopedik

QARKU AUTONOM YAMAL-NENETS- QARKU AUTONOM YAMALO NENETS, subjekt i Federatës Ruse; brenda rajonit Tyumen. E vendosur në Veriun e Largët Siberia Perëndimore, pjesërisht përtej Rrethit Arktik. Përfshin ishujt e Bely, Oleniy, Shokalsky dhe të tjerë, në veri është larë nga ... Historia ruse

Okrug Autonome Yamalo-Nenets- QARKU AUTONOM YAMALO NENETS, në rajonin Tyumen, në Rusi. Sipërfaqja 750.3 mijë km2. Popullsia 465 mijë njerëz, urbane 80%; Rusët (59.2%), ukrainasit (17.2%), Nenets (4.2%), Khanty, Komi, etj Center Salekhard. 7 rrethe, 6 qytete, 9 fshatra... Fjalor Enciklopedik i Ilustruar

Okrug Autonome Yamalo-Nenets- Rrethet federale të Federatës Ruse: Vollga Lindore e Largët Veri-Perëndimore Veriore ... Enciklopedia e Kontabilitetit

Okrug Autonome Yamalo-Nenets- si pjesë e rajonit Tyumen të RSFSR. Formuar më 10 dhjetor 1930. Ndodhet në ekstremin veriperëndimor Rrafshi i Siberisë; rreth 50% e territorit të rrethit është përtej Rrethit Arktik. Është larë nga ujërat e detit Kara. Përfshin ishujt: Bely, Oleniy, Shokalsky... Enciklopedia e Madhe Sovjetike

Okrug Autonome Yamalo-Nenets- Okrug Autonome Yamalo-Nenets. Nenets. Gratë në tendë. Okrug Autonome Yamalo-Nenets, një subjekt i Federatës Ruse në rajonin Tyumen. E vendosur në Veriun e Largët të Siberisë Perëndimore, pjesërisht përtej Rrethit Arktik. Përfshin...... Fjalori "Gjeografia e Rusisë"

QARKU AUTONOM YAMAL-NENETS- përfshirë në Rusi. Federata. Pl. 750.3 mijë km2. neve. 488 mijë njerëz (1996), duke përfshirë Nenets (18 mijë), Khanty (6.6 mijë), Selkups (1.8 mijë), Mansi (0.1 mijë). Qendra Salekhard. Rusishtja e parë shkollë amtare në 1850 në Obdorsk (tani Salekhard). Në fund 19… Enciklopedia Pedagogjike Ruse

QARKU AUTONOM YAMAL-NENETS- një subjekt i barabartë brenda Federatës Ruse, në përputhje me Kushtetutën e Federatës Ruse dhe Kartën (Ligji Themelor) i N. a. o., miratuar nga Duma e Shtetit të Ya. O. 19 shtator 1995 Rrethi është pjesë e rajonit Tyumen. Qendra administrative e rrethit është qyteti... ... Fjalor Enciklopedik i së Drejtës Kushtetuese

Okrug Autonome Yamalo-Nenets- Okrug Autonome Yamalo Nenetsky... Fjalori drejtshkrimor rus

libra

• Ural Endless Drive-2 në Rusisht. gjuhe , Chebotaeva M. (kompozitor). Libri "Ural: Drive pafund-2! 52 rrugë me makinë nëpër Evropë dhe Azi" u publikua si vazhdimësi e albumit të parë madhështor fotografik "Ural: Endless Drive-1!", ai përmban jo vetëm 52 të reja... Blini për 1650 rubla
• Ural Infinite Drive-2 në anglisht. gjuhe , Chebotaeva M.. Libri “Ural: Drive pafund-2! 52 rrugë me makinë nëpër Evropë dhe Azi" u publikua si vazhdimësi e albumit të parë të mrekullueshëm fotografik "Ural: Endless Drive-1!", ai jo vetëm që përmban 52 të reja...

Okrug Autonome Yamalo-Nenets (Yamalo-Nenets Autonomous Okrug) është një rajon i largët verior, i ashpër dhe i bukur, një tokë ku traditat e popujve indigjenë dhe arritjet e shkencës moderne janë të ndërthurura ngushtë. unike, ajo kombinon në mënyrë të çuditshme ashpërsinë e klimës veriore dhe mirësinë e banorëve vendas, koprracinë dielli polar dhe bujarinë natyra veriore, bardhësi pa fund ditët e dimrit dhe ngjyra fantastike vjeshte.

Yamal ka tërhequr gjithmonë udhëtarë dhe shkencëtarë me veçantinë, pasuritë natyrore dhe kulturore, ajrin e pastër dhe natyrën e pacenuar. Por për të parë të gjitha bukuritë e Yamal, duhet t'i kushtoni shumë kohë udhëtimit dhe në epokën tonë me ritme të shpejta kjo është shumë e vështirë për t'u bërë. Me ndihmën e kësaj faqeje, të gjithë mund të bëjnë një udhëtim virtual, por emocionues në botën e Okrug Autonome Yamalo-Nenets.

(i vjetëruar - Samoyeds, Yuraks) - Populli Samoyed në Rusi, që banon në brigjet euroaziatike të Oqeanit Arktik nga Gadishulli Kola te Taimyr. Nenetët ndahen në evropianë dhe aziatikë (siberianë). Nenetët evropianë janë vendosur në Okrug Autonome Nenets të Rajonit Arkhangelsk, dhe Nenets siberianë janë vendosur në Okrug Autonome Yamalo-Nenets të Rajonit Tyumen dhe në Rrethin Komunal Dolgano-Nenets Taimyr të Territorit Krasnoyarsk. Grupe të vogla të Nenets jetojnë në rajonet e Okrug Autonome Khanty-Mansi, Murmansk dhe Arkhangelsk dhe në Republikën Komi.

Nga popujt indigjenë të veriut rus, Nenetët janë më të shumtët. Sipas rezultateve të regjistrimit të vitit 2002, 41,302 Nenets jetonin në Rusi, nga të cilët rreth 27,000 jetonin në Okrug Autonome Yamalo-Nenets.
Profesioni tradicional është kopeja e drerave në shkallë të gjerë. Në gadishullin Yamal, disa mijëra bari të renëve Nenet, që mbajnë rreth 500,000 renë, udhëheqin një mënyrë jetese nomade. Shtëpia e Nenetëve është një tendë konike (mya).

Emrat e dy rretheve autonome të Rusisë (Nenets, Yamalo-Nenets) përmendin Nenetët si grupin etnik titullar të distriktit; një tjetër rreth i tillë (Taimyr (Dolgano-Nenets) Okrug Autonome) u shfuqizua në 2007 dhe u shndërrua në rrethin Taimyr Dolgano-Nenets të Territorit Krasnoyarsk.

Nenetët ndahen në dy grupe: tundra dhe pyll. Tundra Nenetët janë shumica. Ata jetojnë në dy okruge autonome. Forest Nenets - 1500 njerëz. Ata jetojnë në pellgun e lumenjve Pur dhe Taz në juglindje të Okrug Autonome Yamalo-Nenets dhe në Okrug Autonome Khanty-Mansiysk.

mbart një fëmijë nga materniteti

Për shkak të pranisë në territorin e malësive Sayan të fiseve, gjuha e të cilave në të kaluarën e afërt klasifikohej si Samoyed, Stralenberg sugjeroi që Samoyedët e Malësive Sayan ishin pasardhës të Samoyedëve të zonës rrethpolare, ku ata ishin aborigjenë, që nga në veri disa nga Samoyedët, nën ndikimin e disa arsyeve, u zhvendosën në jug, duke u vendosur në malësitë e Sayanit.

Teoria Fischer-Castrena
Këndvështrimi i kundërt u shpreh nga historiani Fischer, i cili supozoi se Samoyedët e veriut (paraardhësit e Nenetëve modernë, Nganasan, Entsy, Selkup dhe Yuraks) janë pasardhës të fiseve Samoyed të Malësisë Sayan, të cilët përparuan nga jugu. Siberia në rajonet më veriore. Ky është supozimi i Fisherit në shekullin e 19-të. u mbështet nga një material i madh gjuhësor dhe u vërtetua nga Castren, i cili supozoi se në mijëvjeçarin e parë pas Krishtit. e., në lidhje me të ashtuquajturën lëvizje të madhe të popujve, fiset Samoyed u detyruan të largoheshin nga turqit nga Malësia Sayan në veri. Në vitin 1919, A. A. Zhilinsky, një studiues i veriut të Arkhangelsk, foli ashpër kundër kësaj teorie. Argumenti kryesor është se një zhvendosje e tillë do të kërkonte një ndryshim të mprehtë në llojin e menaxhimit mjedisor, gjë që është e pamundur në një kohë të shkurtër. Nenetët modernë janë bari të drerave, dhe popujt që jetojnë në malësitë e Sayanit janë fermerë (rreth 97.2%)

KHANTI
Khanty janë një popull që ka jetuar në veri të Federatës Ruse që nga kohërat e lashta, kryesisht në territoret e Okrugëve Autonome Khanty-Mansiysk dhe Yamalo-Nenets. Khanty nuk është i vetmi emër për këtë popull në Perëndim, ai njihet si Ostyaks ose Yugras, por vetë-emri më i saktë "Khanty" (nga "kantakh" Khanty - person, njerëz) në; koha sovjetike u krijua si zyrtare.

Në kronikat historike, përmendjet e para të shkruara të popullit Khanty gjenden në burimet ruse dhe arabe të shekullit të 10-të pas Krishtit, por dihet me siguri se paraardhësit e Khanty jetuan në Urale dhe Siberinë Perëndimore tashmë në vitet 6-5. mijëvjeçari para Krishtit, më pas ata u zhvendosën nomadë në tokat e Siberisë Veriore.
Zakonisht Khanty janë njerëz të shkurtër, rreth 1,5-1,6 m, me flokë të drejtë të zinj ose kafe të errët, lëkurë të errët dhe sy të errët. Lloji i fytyrës mund të përshkruhet si mongol, por me formën e syve të formës së duhur - një fytyrë pak e sheshtë, mollëza të dala dukshëm, buzë të trasha, por jo të plota.
Kultura e popullit, gjuha dhe bota shpirtërore nuk janë homogjene. Kjo shpjegohet me faktin se Khanty u vendosën mjaft gjerësisht dhe kultura të ndryshme u formuan në kushte të ndryshme klimatike. Khanty jugore merreshin kryesisht me peshkim, por ishin të njohur edhe për bujqësi dhe blegtori. Profesionet kryesore të Khanty veriore ishin kullotja dhe gjuetia e drerave, dhe më rrallë peshkimi.

Khanty, të cilët merreshin me gjueti dhe peshkim, kishin 3-4 banesa në vendbanime të ndryshme sezonale, të cilat ndryshonin në varësi të stinës. Banesat e tilla bëheshin me trungje dhe vendoseshin drejtpërdrejt në tokë, ndonjëherë fillimisht hapej një gropë (si një gropë). Barinjtë e drerëve Khanty jetonin në tenda - një banesë portative e përbërë nga shtylla të vendosura në një rreth, të fiksuar në qendër, të mbuluar me lëvore thupër (në verë) ose lëkura (në dimër).

Që nga kohërat e lashta, Khanty kanë nderuar elementët e natyrës: diellin, hënën, zjarrin, ujin, erën. Khanty gjithashtu kishte patronët totemikë, hyjnitë e familjes dhe paraardhësit mbrojtës. Secili klan kishte kafshën e vet totem, ai nderohej, konsiderohej një nga të afërmit e largët. Kjo kafshë nuk mund të vritej e as të hahej.
Ariu nderohej kudo, ai konsiderohej mbrojtës, ai ndihmonte gjuetarët, mbronte nga sëmundjet dhe zgjidhte mosmarrëveshjet. Në të njëjtën kohë, ariu, ndryshe nga kafshët e tjera totem, mund të gjuhej. Për të pajtuar frymën e ariut dhe gjahtarit që e vrau, Khanty organizoi një festë ariu. Bretkosa u nderua si kujdestar i lumturisë familjare dhe një ndihmës i grave në lindje. Kishte edhe vende të shenjta, vendi ku banon patroni. Gjuetia dhe peshkimi ishin të ndaluara në vende të tilla, pasi kafshët mbroheshin nga vetë mbrojtësi.

Ritualet dhe festat tradicionale kanë mbijetuar deri më sot në një formë të modifikuar, ato u përshtatën me pikëpamjet moderne dhe u caktuan në kohë për të përkuar me ngjarje të caktuara (për shembull, një festival ariu mbahet përpara lëshimit të licencave për të gjuajtur arinj). Okrug Autonome Yamalo-Nenets

KOMI
Dihet që Komi jeton tokat veriore nga mijëvjeçari I para Krishtit. Emri Komi vjen nga vetë-emri i popullit - Komi Voityr, që në përkthim do të thotë popull Komi. Komi shpesh quhen Zyryans, fjala Zyryans, e përkthyer nga gjuha Komi, do të thotë të jetosh në kufi. Si rezultat i vendosjes gradual, populli Komi u nda me kusht në grupet etnike veriore (Komi-Izhemtsy) dhe jugore (Sysoltsy, Prilutsy).
Komi jetojnë kryesisht në territorin e Republikës Komi, disa Komi jetojnë në Okrug Autonome Yamalo-Nenets dhe Okrug Autonome Khanty-Mansiysk.
Gjuha komike (gjuha komike, gjuha komi-ziriane) i përket gjuhës urale familje gjuhësore. Sistemi i shkrimit Komi bazohet në alfabetin cirilik. NË rajonet veriore Federata Ruse boton programe televizive dhe botime të shtypura në gjuhën Komi.

Në mënyrë tipike, Zyryanët kanë lartësi mesatare ose pak mbi mesataren (rreth 165-170 cm) dhe një fizik të rregullt. Fytyra e ulët, pak e rrafshuar është e përshtatur me flokë të errët ose të zinj, ura e hundës është e gjerë dhe sytë janë gri ose kafe. Më afër jugut, njerëzit e Komit kanë sy blu dhe flokë bjonde.
Komi verior ishin barinj drerësh, gjuetarë dhe peshkatarë, Komi jugor merrej me gjueti dhe peshkim, njihte blegtorinë dhe bujqësinë, por deri në shekullin e 18-të këto ishin industri më tepër ndihmëse. Në shekullin e 18-të, për shkak të rritjes së prodhimit të kafshëve të gjahut, pati një ulje të mprehtë të numrit të tyre që nga ajo kohë, blegtoria, blegtoria dhe bujqësia u bënë profesionet kryesore të Komit.

Komi jetonte në fshatra dhe fshatra që ndodheshin në brigjet e lumit. Ata u përpoqën të vendosnin shtëpi përgjatë lumit në një rresht. Vendbanimet veriore ndodheshin në largësi të konsiderueshme nga njëra-tjetra dhe përbëheshin nga disa shtëpi. Në vendbanimet jugore mund të jetonin deri në disa qindra njerëz;
Banesat ishin kasolle drejtkëndëshe me korniza trungje me një bodrum të lartë (kati i poshtëm, më shpesh jo banimi), i mbuluar me një çati të ngritur. Në oborr kishte ndërtesa ndihmëse dhe një hambar dykatësh.
Veshja e Komit jugor të kujtonte veshjet ruse në stil dhe prerje. Gratë mbanin këmisha, sarafana, pallto lesh; garderoba per meshkuj përbëhej nga një këmishë, pantallona kanavacë, kaftan dhe pallto leshi. Dallimi nga kostumet ruse ishte në ngjyrat e pëlhurave të përdorura dhe tiparet e përfundimit. Komi verior shpesh vishte rroba tipike të Nenetëve. Okrug Autonome Yamalo-Nenets

SELKUPY
Selkupët janë njerëzit më të vegjël në veri të Rusisë. Sipas rezultateve të regjistrimit të fundit të popullsisë, numri i Selkupëve është vetëm rreth 1700 njerëz. Numri më i madh i përfaqësuesve të popullit jeton në territorin e Okrug Autonome Yamalo-Nenets, në territoret veriperëndimore të Territorit Krasnoyarsk dhe në rajonin Tomsk.
Emri zyrtar i popullit - Selkups - u miratua vetëm në vitet '30 të shekullit të 20-të, ai vjen nga vetë-emri i grupit etnografik verior dhe përkthehet si njerëz pyjorë. Sidoqoftë, ky nuk është i vetmi vetë-emër i popullit, Selkupët e jugut e quanin veten chumylkup (njerëz tokësor), Ob - sysyokup (njeri taiga).

Selkupët i përkasin racës së vogël Ural, që do të thotë se pamja e tyre përmban tipare mongoloide dhe kaukaziane. Selkupët kanë flokë të errët të drejtë, sy kafe, lëkurë pak të errët, hundë të vogël, fort konkave në urën e hundës dhe fytyrat e tyre janë më shpesh të sheshta.
Gjuha Selkup i përket familjes së gjuhëve urale. Ndër Selkupët për një kohë të gjatë nuk kishte asnjë gjuhë të shkruar përpjekja e parë për të krijuar një gjuhë të shkruar bazuar në alfabetin cirilik daton në shekullin e 19-të, por kjo përpjekje nuk ishte shumë e suksesshme pasi alfabeti rus nuk lejonte që tingulli i gjuhës të përçohej saktë.

Përpjekja e dytë u bë në vitet 30 të shekullit të 20-të, ata morën si bazë alfabetin latin dhe botuan një sasi të madhe literaturë arsimore në gjuhën selkup. Por vetëm 7 vjet më vonë, në vitin 1930, shkrimi Selkup u transferua përsëri në alfabetin cirilik, gjë që shkaktoi shumë pështjellim. Aktualisht, gjuha Selkup praktikisht nuk përdoret në burimet e shtypura;
Profesionet tradicionale të Selkupëve janë peshkimi dhe gjuetia. Selkupët e veriut merreshin me kultivimin e renëve kryesisht si industri ndihmëse (transport, lëkura etj.).
Selkupët e jugut dinin të bënin qeramikë, të përpunonin metale, të endnin kanavacë, arritën sukses të madh në farkëtari dhe kultivonin drithëra dhe duhan. Këto industri u zhvilluan në mënyrë aktive deri në shekullin e 17-të, kur ato u zëvendësuan nga mallra të importuara me cilësi më të lartë.

ATTRAKSIONET E YNAO
Pamjet e Okrug Autonome Yamalo-Nenets janë unike dhe mund t'i sjellin buzëqeshje një personi që nuk e njeh jetën e rajonit. Për shembull, këtu mund të shihni një monument... për një mushkonjë. Një veteran në Veriun e Largët konsiderohet një person që jo vetëm mbijetoi natë polare, por gjithashtu pësoi një provë të tmerrshme në formën e mushkonjave, të cilat janë veçanërisht të liga këtu. Okrug Autonome Yamalo-Nenets
Lista e atraksioneve të Okrug Autonome Yamalo-Nenets përfshin një skulpturë tjetër kushtuar kafshës: në hyrje të Salekhard ka një monument 10 metra të një vigan. Mbetjet e këtyre kafshëve të zhdukura shpesh zbulohen në rajon. Këtu u gjetën tufa prej 9 tonësh, dhe një shekull më vonë shkencëtarët zbuluan një vigan të ruajtur në mënyrë të përsosur, mosha e të cilit është afër 46 mijë vjet.

Rrjedh nëpër Yamal lumi i bukur Yuribey, i cili përfundon udhëtimin e tij duke derdhur në Detin Kara, përkatësisht në gjirin e tij Baydaratskaya.

Një urë e ndërlikuar prej katër kilometrash mbi shtylla u ndërtua përgjatë Yuribey - një pikë referimi arkitekturore lokale.

Në fshatin Novy Port mund të vizitoni "frigoriferin natyror" më të madh në Rusi - një kompleks shpellash nëntokësore akulli. Gjatësia e tuneleve kalon një kilometër, shpellat mirëmbahen vazhdimisht, gjë që u lejon atyre të mos humbasin shkëlqimin e tyre të ftohtë dhe të akullt edhe në verë.

Rrethi Yamalo-Nenets është i famshëm për të zonat natyrore, në zonë ka 13 rezerva natyrore dhe dy rezerva - Verkhne-Tazovsky dhe Gydansky. Territori i të parës dominohet nga zonat e taigës, ndërsa e dyta është e famshme për peizazhet e saj "hënore" të tundrës. Rezerva Natyrore Verkhne-Tazovsky është një nga parqet më të mëdha natyrore në Rusi dhe kastori unik Kondo-Sosvinsky.
Në territorin e Rezervës Natyrore Gydansky gjenden gadishujt më të bukur të Yavai, Oleniy, Rovny, si dhe ishujt e Detit Kara. Këtu ka shumë peshq, kafshë dhe zogj të "Librit të Kuq": bli, ariu polar, shqiponja me bisht të bardhë, deti, narvali, foka dhe shumë të tjerë.

Nga të gjitha rezervat në rajon, më interesantja është Parku Kunovatsky, i vendosur në rrethin Shuryshkarsky të rajonit në fushën e përmbytjes së Ob dhe Malaya Ob. Vinçi i bardhë tepër i rrallë siberian jeton këtu - lloj i veçantë vinç, i cili është i shënuar në të gjithë Librat e Kuq të botës. Shumë lloje të tjera të shpendëve shtegtarë mund të vërehen në rezervë.

Një nga monumentet kryesore arkeologjike të rrethit Yamalo-Nenets është vendbanimi Nadym - mbetjet e një vendbanimi të fundit të shekullit të 16-të dhe fillimit të shekullit të 17-të, të zbuluar në territorin e qytetit të Nadym. Këtu u gjetën lodra për fëmijë prej druri, bizhuteri prej kallaji dhe bakri, ski gjuetie dhe shumë të tjera.

Ndërtesat më të vjetra të mbijetuara të qendrës së rrethit u ngritën në fundi i XIX shekulli. Këto përfshijnë, për shembull, ndërtesa të vogla njëkatëshe në Rrugën e Republikës dhe Teatrin e Dramës Muzikore. Në qendër të qytetit, në fillim të viteve 1990, u restaurua Kulla Nikolskaya e kalasë Obdorsky, një monument i arkitekturës prej druri të fundit të shekullit të 16-të dhe fillimit të shekullit të 17-të. Ajo është e zbukuruar me një shqiponjë dykrenare, dhe nga kulla ka një zbritje në lumin Poluy. Besohet se Salekhard u themelua në këtë sit.

Për më shumë se njëzet vjet, në Nadym funksionon qendra ekologjike dhe metodologjike "Shtëpia e Natyrës", ku mund të njiheni me natyrën dhe ekologjinë e Okrugut Yamalo-Nenets, si dhe me trashëgiminë etnografike të vendasve të rajonit. banorët - Nenetët.
Në Noyabrsk mund të vizitoni Muzeun e parë të Fëmijëve në Rusi, ku mund të luani me shumicën e ekspozitave, madje edhe t'i bëni vetë disa prej tyre. Muzeu është i hapur Kopshti dimëror dhe një punëtori për fëmijë, nga ku, ndër të tjera, mund të shkoni udhëtim virtual në ekspozita në mbarë botën.

Në Labytnangi mund të vizitoni kishën-kapelën Znamensky në formë kryqi - një nga më interesantet në zonë. Okrug Autonome Yamalo-Nenets

VENDET E SHENJTA TË YNAO
1 Vendbanim (vend flijimi) Ust-Poluy. Salekhard. E vendosur në një kep të lartë të tarracës së shtratit të lumit. Poluy, afërsisht 2 km në rrjedhën e sipërme nga bashkimi i tij me lumin. Ob. 0.2 km në jugperëndim nga ndërtesa e kompleksit sportiv Aviator. shekulli V para Krishtit. deri në shekullin e 3-të pas Krishtit B.C. Adrianov 1932

2 Vendbanimi Mangazeya, rrethi Krasnoselkup.
Bregu i djathtë i lumit Taz, në grykëderdhjen e lumit. Mangazeika. 8.5 km në veri të fshatit Sidorovsk. Shekulli i 17 pas Krishtit V.N. Chernetsov

3. Një kompleks objektesh kulturore etnike në bregun verilindor të liqenit. Maloe Muzykantovo rrethi Purovsky, bregu verilindor i liqenit Maloe Muzykantovo.

4. Vendi i kultit "Tareznzyakha-hekhe" rrethi Yamal, bregu i majtë i lumit. Yuribey, 3.9 km në perëndim të rrugës së propozuar hekurudhore.

3. Vendi i kultit "Lamzento-syo" Rajoni Yamal, në pellgun ujëmbledhës të lumenjve Lamzento-syo (3.5 km në perëndim) dhe Ya-yakha (11.5 km në lindje) midis liqeneve Lamzento (14 km në jug) dhe Syavta- pastaj (12.5 km në veri).

4. vend i shenjtë në bregun e majtë të lumit Seyakha, rajoni Yamal, bregu i majtë indigjen i lumit. Seyakha, koordinon N. 70°23"02.7", lindje. 068°35"06.7"

5. Shenjtërorja e rrethit Nyakharyakh Priuralsky, r. Nyaharyakha, koordinatat N 69°25"34.3", E 68°23"07.9"

6. Sanctuary Sidyapelyato, rrethi Priuralsky, bregu verior i liqenit Sidyapelyato, koordinon gjerësinë veriore. 69 °19"34.5", lindje 68°15"04.0"

7. Një kompleks ndërtesash të tipit trung në fshat. Rrethi Khanty-Muzhi Shuryshkarsky, fshati. Khanty-Muzhi, parku natyror-muzeu "Zhivun" Okrug Autonome Yamalo-Nenets

REZERVA VERKHNE-TAZOVSKY
Rezerva ndodhet në Rrafshin e Siberisë Perëndimore, në rrethin Krasnoselkupsky të Okrug Autonome Yamalo-Nenets të Rusisë. Gjatësia e saj është 150 km nga veriu në jug dhe 70 km nga perëndimi në lindje. Territori është i ndarë në dy rrethe pyjore - Pokolskoye dhe Tazovskoye, që kufizohen me njëri-tjetrin përgjatë një pastrimi të mbrojtjes së ujit përgjatë bregut të majtë të lumit Ratta.
Rezerva u krijua në vitin 1986 për konservim dhe studim komplekset natyrore një zonë unike për Rrafshin e Siberisë Perëndimore dhe karakteristike për malësinë e saj - Uvaly siberian. Territori i rezervës është i rëndësishëm për mbrojtjen e popullsisë në rënie të taigës renë, është premtues për riaklimatizimin e kastorit Sosvinsky.

Fauna e Rezervës Verkhne-Tazovsky është tipike për taigën veriore, megjithatë, ajo nuk është studiuar mjaftueshëm. Kafshët e mëdha përfshijnë ariun, drerin dhe ujkun. Kjo e fundit ndodh rrallë, por vazhdimisht. Ujqërit rrallë vijnë këtu nga tundra. Dhelpra Arktike vjen në Taz të Epërm gjatë migrimeve. Dhelprat jetojnë përgjatë luginave të lumenjve.

Në Rezervatin Natyror Verkhnee-Tazovsky ka 310 lloje bimësh vaskulare, 111 briofite me gjethe dhe 91 lloje likenesh. Pyjet me mbizotërim të pishës në rezervë përbëjnë 59,4% të sipërfaqes së pyllëzuar. Gjetur në zonat e tarracave lumore. Pyjet e errëta halore nuk zënë zona kaq të mëdha, por ato janë më të ndryshme në përbërjen e tyre. Ato dominohen nga kedri dhe bredhi me një përzierje bredhi. Shtresa e shkurreve përfaqësohet nga trëndafili, dëllinja dhe rowan. Mbulesa e myshkut është e vazhdueshme ose pothuajse e vazhdueshme, në disa vende gjenden likene me gjethe, gjë që i jep mbulesës një pamje veriore.

Në rezervat janë regjistruar 149 lloje zogjsh. Në territorin e saj gjenden rreth 310 lloje bimësh vaskulare. Fauna e rezervatit përfshin rreth 35 lloje gjitarësh. Ka 20 lloje peshqish Fauna përfaqësohet nga lloje të tilla kafshësh dhe shpendësh si Ariu i murrmë, nuselalë, sable, kapercaillie, pulë e zezë.

Tërheqja kryesore e Rezervatit Natyror Verkhne-Tazovsky janë pyjet e pishave relativisht të rralla të tipit park me pyje të pasura me myshk të renë. Rezerva është rezerva më e madhe e kafshëve të vlefshme me lesh - sable dhe hermelinë. Përbëhet nga një parcelë me sipërfaqe 631.3 mijë hektarë; shtrihet nga veriu në jug për 150 km, nga lindja në perëndim - 70 km.

Klima është kontinentale, me dimër të gjatë, të ftohtë dhe të qetë verë e ngrohtë. Gama e temperaturave minimale të dimrit dhe maksimale të verës arrin 100 gradë. Kohëzgjatja mesatare e periudhës pa ngrica është 83 ditë. Rezerva është e vendosur në një zonë me ngrirje të pandërprerë.

Lumenjtë e Rezervatit Natyror Verkhne-Tazovsky karakterizohen nga rryma të moderuara, rrotullime të larta, prania e brigjeve të shumta ranore dhe brigjeve relativisht të larta. Në disa pjesë të lumenjve ka bllokime. Në luginat e lumenjve ka procese të derdhjes dhe rrëshqitjes së brigjeve të larta. Lumi kryesor i rezervës është lumi Taz - një nga lumenjtë më të rëndësishëm të vezëve në Siberinë Perëndimore. specie me vlerë salmon dhe peshk i bardhë, si nelma, muksun, peshk i bardhë, peshk i bardhë i gjerë, peled, tugun. Fillon në malin Verkhne-Tazovskaya. Lumenjtë e tjerë që rrjedhin nëpër rezervë, si Pokolka, Ratta dhe Kellogg, burojnë gjithashtu këtu.

Në territorin e Rezervës Natyrore Verkhne-Tazovsky ekzistojnë dy lloje liqenesh që ndryshojnë në gjenezë - liqene me origjinë akullnajore dhe me origjinë nga fusha e përmbytjes. Formimi i të parës shoqërohet me proceset e formimit të depozitimeve morene nga erozioni i sipërfaqeve tokësore nga ujërat akullnajore ato ndodhen në interfluve dhe zakonisht kanë një formë të rrumbullakosur; Liqenet e fushës së përmbytjes janë liqene lumenjsh, zakonisht të zgjatur, të vegjël në gjerësi, me brigje kënetore dhe një fund me baltë.

Në tarracat "të lashta" të fushës së përmbytjes, të cilat gjenden në vende në mes dhe në pjesën e poshtme të Ratta dhe Pokolka, moçaljet e ngritura janë të zakonshme. Shtrirja e pemëve në këneta është e rrallë, e përfaqësuar nga pisha dhe thupër. Shtresa e shkurreve është e rrallë dhe përbëhet nga thupër xhuxh dhe shelgje me rritje të ulët. Në sfondin e një mbulese të vazhdueshme myshku, mbizotërojnë kasandra, pommel, boronicë, boronica, manaferra, petë e kuqe, kërpudha kënetore dhe bar pambuku.

Turizmi ekologjik:
Rezerva ka zhvilluar një interesant shteg ekologjik, ka një muze të vogël të natyrës dhe qendër vizitorësh.

VRIMË MISTERIOZE NË JAMAL
Shkencëtarët po eksplorojnë një vrimë gjigante në tokë që u shfaq në Yamal. Një krater me një diametër prej 60 (dhe sipas burimeve të tjera, deri në 80) metra u zbulua javën e kaluar (korrik 2014) - u vu re aksidentalisht nga një helikopter. Të gjitha llojet e versioneve të origjinës së tij tashmë janë shfaqur në internet. Shkencëtarët duhet të zbulojnë nëse është rezultat i një ndikimi të shkaktuar nga njeriu apo rënies së një trupi kozmik.
Madje disa media sugjeruan se krateri u shfaq si rezultat i ndërhyrjes së alienëve. Por për përcaktim i saktë Për të përcaktuar pse shfaqet, duhet të merren mostra të tokës. Siç raporton Rossiya 24, kjo nuk është ende e mundur, pasi skajet e kraterit vazhdimisht shkërmoqen dhe është e rrezikshme t'i afrohesh. Ekspedita e parë tashmë ka vizituar vendin dhe Marina Leibman, studiuesja kryesore në Institutin e Kriosferës së Tokës të Degës Siberiane të Akademisë së Shkencave Ruse, foli për atë që shkencëtarët panë atje.
"Thjesht nuk ka gjurmë të një personi me asnjë lloj pajisjeje", tha ajo "Ne mund të supozojmë diçka fantastike: ra një meteorit i nxehtë dhe gjithçka shkrihet këtu, por kur bie një meteorit, ka gjurmë qymyri , temperatura e lartë Dhe nuk ka asnjë gjurmë ndikimi ngrohjes. Këtu ka gjurmë të rrjedhave të ujit dhe ka një akumulim uji”.
Sipas portalit " gazeta ruse", shkencëtarët po shqyrtojnë disa versione të formimit të kësaj vrime. Versioni se ky është një dështim i zakonshëm karstik nuk ka gjasa, sepse krateri është i rrethuar nga emetimet e tokës. Nëse vrima në tokë është formuar nga një meteorit, atëherë një goditja e fuqishme nuk mund të kalonte pa u vënë re.
Drejtoresha Ekzekutive e Zonës së Kërkimit dhe Trajnimit Subarctic, Kandidatja e Shkencave Gjeologjike dhe Mineralogjike Anna Kurchatova sugjeroi që këtu ndodhi një shpërthim jo shumë i fortë nëntokësor. Ndoshta, gazi i grumbulluar nën tokë në një thellësi prej rreth 15 metrash, presioni filloi të rritet. Si rezultat, përzierja gaz-ujë shpërtheu, duke hedhur akull dhe rërë, si një tapë nga një shishe shampanje. Për fat të mirë, kjo ndodhi larg një tubacioni apo impianti të prodhimit dhe përpunimit të gazit.

Barinjtë e drerëve të rrethit Tazovsky të Okrug Autonome Yamal-Nenets zbuluan një krater të dytë, i ngjashëm nga jashtë me "gropë pa fund" të famshme së fundmi 30 kilometra nga depozitimi i Bovanenkovskoye.
Krateri i ri ndodhet në një gadishull tjetër - Gydansky, jo shumë larg bregut të Gjirit Tazovskaya. Diametri i kraterit është dukshëm më i vogël se ai i të parës - afërsisht 15 metra. Një ditë më parë, zëvendësdrejtori i fermës shtetërore, Mikhail Lapsui, u bind për ekzistencën e saj.
Megjithatë, nuk ka nevojë të flitet për një zbulim si të tillë. Sipas nomadëve, krateri u shfaq në fund të shtatorit të vitit të kaluar. Ata thjesht nuk e bënë publik këtë fakt gjerësisht. Dhe kur dëgjuan për një fenomen të ngjashëm në gadishullin fqinj, ata u thanë autoriteteve lokale për këtë.

"Vrima" në Yamal mund të ishte shfaqur për shkak të gazit të kënetës
Mikhail Lapsui konfirmon identitetin e formacioneve natyrore Gydan dhe Yamal. Nga rruga, ato ndryshojnë pak në distancë nga Rrethi Arktik. Nga jashtë, përveç përmasave, gjithçka është shumë e ngjashme.
Duke gjykuar nga toka që kufizohet me kufijtë e sipërm, ajo u hodh në sipërfaqe nga thellësitë e permafrostit. Vërtetë, ata barinj të renëve që e quajnë veten dëshmitarë të fenomenit pohojnë se fillimisht kishte një mjegull mbi zonën ku ndodhi nxjerrja, më pas pasoi një flakë e zjarrtë dhe toka u drodh.
Në pamje të parë, ky është një spekulim. Sidoqoftë, ky version i lëshimit nuk duhet të hidhet poshtë nga dora, thotë Anna Kurchatova, drejtoreshë ekzekutive e sitit të kërkimit dhe trajnimit Subarctic, Kandidat i Shkencave Gjeologjike dhe Mineralogjike, pasi kur metani përzihet me ajrin në përmasa të caktuara, një përzierje shpërthyese. eshte formuar.

VENDET E SHENJTA NË JAMAL

VENDET E SHENJTA NË JAMAL
Pavarësisht nga shumë vende të shenjta stërgjyshore në Yamal, Taimyr dhe Okrug Autonome Nenets, ka kohë që ka pasur vende qendrore fetare të përbashkëta për të gjithë grupin etnik Nenets, si Bolvansky Nos në Vaigach, Kozmin pereselok në zonën e lumit. Nes (Okrug Autonome Nenets), Yav'mal hekhe (Yamal), Sir Iri (Ishulli Bely), Minisey në Uralet Polare.
Më të nderuarit midis Nenetëve ishin dy gurë idhulli në Vaygach - Vesoko dhe Khadako (Plaku dhe Plaka). Vetë ishulli u emërua nga Nenets "Hebidya Ngo" - tokë e shenjtë. Sanctuary Vesoko ndodhet në Kepin Dyakonov. Një nga përshkrimet e para të këtij vendi të shenjtë u la nga kapiteni Stephen Borrow në vitin 1556. Ai vuri në dukje se në pelerinë kishte një vend të shenjtë me rreth 300 idhuj, të bërë përafërsisht dhe primitive, ndonjëherë ato ishin thjesht shkopinj me prerje që tregonin sytë dhe gojën. Goja dhe sytë e idhujve dhe disa pjesë të tjera u lyen me gjak. Në "Shënimet" e Jan Huygens van Linschotten gjejmë një përshkrim të një kepi në bregun jugor të Vaygach, mbi të cilin kishte rreth 300 idhuj [Linschotten, 1915].
Në 1826, shenjtërorja Vesoko u vizitua nga Arkimandriti Veniamin, i cili drejtoi aktivitetet e misionit për të kthyer Nenets (Samoyeds) të provincës Arkhangelsk në krishterim. Me urdhër të Beniaminit, shenjtërorja e Vasokos u shkatërrua plotësisht dhe idhujt u dogjën deri në tokë. Megjithë shkatërrimin e plotë të vendit të shenjtë më të nderuar, Nenetët kanë bërë vazhdimisht përpjekje për ta rivendosur atë. Në 1837, biologu A. Schrenk, i cili vizitoi ishullin. Vaigach raportoi se Samoyedët që u kthyen në vendet e tyre zgjodhën një vend për sakrifica jo shumë larg kryqit të ngritur nga misioni i Arkimandrit Veniamin dhe i vendosën përsëri idhujt e tyre prej druri këtu [Shrenk, 1855]. A.E. Nordenskiöld, i cili vizitoi Vaygach në 1887, shkroi gjithashtu për idhujt e Nenets me një tufë brirësh dreri dhe kafka që qëndronin në majë të kepit gjashtëqind metra larg kryqit [Nordenskiöld, 1936].
Në vitet 1984-1987 nën udhëheqjen e L.P. Khlobystin, një studim i plotë arkeologjik i kësaj vend kulturor. Në vitin 1986, ekspedita Arktikore Arkhangelsk e Institutit të Arkeologjisë të Akademisë së Shkencave të BRSS, e udhëhequr nga O. V. Ovsyannikov, ekzaminoi monumentin e kulturës shpirtërore të Nenets - shenjtëroren Kozmin Pereselok (Kharv Pod - rruga për në kaçubin e larshit). Në vitet 1986-1997 Ekspedita e Kompleksit Detar Arktik (MAE) nën udhëheqjen e P.V Boyarsky kreu kërkime në ishull. Vaygach. Bazuar në këto materiale, u krijua një hartë e vendeve të shenjta të Okrug Autonome Nenets.
Faltorja kryesore e idhullit Neva-hehe-nënë ndodhet në veri të ishullit. Vaygach në rrjedhën e sipërme të lumit. Heheyaha, midis liqeneve Yangoto dhe Heheto. Duke gjykuar nga të dhënat e V.A. Islavin dhe A.A Borisov, Nenetët e quajtën shkëmbin më të lartë me një çarje që i ngjan një shenje femërore "Neva-hege".

Në shekujt XIX dhe XX. Ekziston një interes aktiv për vendet e shenjta në Yamal. Në veprën e tij "Gadishulli Yamal", B. Zhitkov jep një përshkrim të vendit të flijimit Yav'mal Hekhe, i nderuar nga Nenetët, një vend adhurimi për klanet e ndryshme që jetojnë në Yamal.

Etnograf-studiues V.P. Evladov, i cili organizoi ekspeditë shkencore së bashku me Komitetin Ural të Veriut në 1928-1929. nëpër tundrën e Yamal. Ai regjistroi në thelb të gjitha vendet kryesore fetare të Nenetëve. Ai gjithashtu arriti të vizitojë dhe të përshkruajë faltoren kryesore të Nenetëve, Sir Iri (Plaku i Bardhë) në ishull. Bel. Nenetët e quajnë atë ishulli i Plakut të Bardhë (Sir Iri Ngo). Që nga kohërat e lashta, ky ishull ka qenë një lloj porte për në Yamal.
Në korrik-gusht 2000, me mbështetjen financiare të administratës së Okrug Autonome Yamalo-Nenets, u zhvillua një ekspeditë etnografike në rajonin Yamal. Qëllimi i tij ishte kërkimi, regjistrimi dhe grumbullimi i informacionit për vendet e shenjta dhe rituale, përshkrimi i monumenteve historike dhe kulturore, vendeve të shenjta dhe fetare, vendeve të varrimit kombëtar (certifikimi, regjistrimi, rekomandimet për vendosjen e kufijve të zonave mbrojtëse dhe krijimin e një harte të vendeve të shenjta. ).
Materialet e mbledhura u përpunuan, u analizuan dhe u përpilua një hartë e vendeve të shenjta. Shumë nga pikat e treguara në hartë janë shqyrtuar nga autori personalisht. Disa emërtime të vendeve të shenjta janë regjistruar nga fjalët e informatorëve që jetojnë në zonë.
Vendi i shenjtë i Sir Iri ndodhet në thellësi të ishullit Bely, 25-30 km nga ngushtica Malygin. Me sa duket nuk është vizituar prej kohësh dhe duket i lënë pas dore. Në qendër të faltores ka një figurë rreth 2-2,5 m të larta. Koha dhe moti bënë të vetën, disa prej tyre u shkatërruan nën ndikimin e ujit dhe erës. Figura e Sir Iri është prej druri të rrumbullakët, mjeshtri përpunoi me kujdes pjesën e përparme, përvijohet qafa dhe kalimi në brezin e shpatullave, përvijohen krahët e vegjël, me sa duket në këtë vend kishte degë pemësh, të cilat bënë detyrën. më e lehtë për mjeshtrin. Gjatë ekspeditave tona në Yamal, ne shpesh pamë një figurë të ngjashme në sajat e shenjta të Nenets. Në të njëjtën kohë, figura e Sir Iri ishte gjithmonë e veshur me një malicë, por në përshkrimet e studiuesve dhe udhëtarëve nuk gjejmë asnjë përmendje të një atributi të tillë të këtij imazhi. Megjithëse informatorët pretendojnë se gjatë sakrificës, Sir Iri ishte veshur me lëkurën e një dreri flijues (khan ju) (Yaptik Ya.) ose një ariu (Sir Vark) (Khudi V.).

Sipas informatorëve, sakrificat u kryen në vendin e shenjtë të Ilebyampertya (Ishulli Bely, Kepi Malygina, 15-20 km nga ngushtica) ariu polar ose dreri i bardhë. Lëkura e një kafshe flijuese u përdor për të mbështjellë figurën qendrore të syadeya (idhullit). Gjatë ekzaminimit tonë të këtij vendi të shenjtë, nuk u gjetën kurbane të freskëta, por mbetjet e lëkurave dhe lëkurave të kalbura ishin shtrirë përreth. Shumë kafka arinjsh polarë dhe drerësh u shpërndanë rreth altarit dhe një mal i tërë kafkash u grumbullua pranë figurës qendrore.

Vendi i flijimit Yamal hehe ya është një vend adhurimi dhe sakrifice për shtatë klane që jetojnë në Gadishullin Yamal. Sipas barinjve të drerave, këtu mund të vijë kushdo, pavarësisht nga klani dhe fisi. Shtatë vendet e flijimit të stërgjyshërve ndodhen në një distancë të madhe nga njëra-tjetra. Vendi qendror i shenjtë është rreth 2.5 m i lartë dhe disa metra i gjerë. Në të gjithë altarët u gjetën flijime. Në secilin prej tyre janë ngjitur figura idhujsh të madhësive të ndryshme, ka syadej të vegjël të sapoprerë dhe në fytyrat e tyre janë të dukshme gjurmët e gjakut të drerit, si dhe janë zbuluar edhe shtylla të shenjta (sim), me copëza pëlhure me ngjyra të ndryshme të lidhura në ato. Jo shumë larg altarëve, janë të dukshme gjurmët e një zjarri dhe trungjet e djegura.
Syur'nya hehe I ndodhet 25 km larg fshatit. Syunai-Sale pas lumit të vogël Kharvuta. Baza përbëhet nga pesë larsh. Nën to ka disa sënduk (arva). Kudo ka brirë drerësh flijimi, shirita me ngjyra të ndryshme dhe shumë pjata. Sipas legjendës së treguar nga banorët e fshatit, pronari shfaqet ndonjëherë në këtë vend të shenjtë dhe tremb njerëzit që kanë ardhur jo për sakrificë, por për përkëdhelje. Gratë në përgjithësi janë të ndaluar të paraqiten këtu.

Narta e shenjtë Kharvuta hehe khan ndodhet në bregun e lartë të lumit Kharvuta. Mesa duket ka kohë që është këtu, pasi një pjesë e saj ka kaluar në ilegalitet. Vara është me tre dhëmbë, me ngjyrë gri-jeshile, dhe në disa vende e tejmbushur me myshk të verdhë në të bardhë. Ka një arkivol në sajë, pjesa e djathtë e cila është e prishur. Ka dërrasa nga arkivoli dhe copa lëvoresh thupër të shtrira rreth e rrotull, ndoshta objekte kulti janë mbështjellë më parë në të. Në sajë u zbulua një skulpturë kulti me përmasa 50 cm pjesa e përparme, tregohet qafa, nga poshtë figura bëhet e ngushtë dhe më pak e detajuar. Gjatë ekzaminimit të sajës së shenjtë, u zbuluan edhe dy skulptura të tjera kulti: njëra rreth 25 cm, me shumë mundësi mashkullore (figura është shkatërruar nga koha dhe nuk ka konture të qarta), e dyta është rreth 30 cm, më komplekse në përpunim. , pjesa e përparme është shumë qartë e detajuar, pjesa e qafës dhe e shpatullave janë të shënuara. Me shumë mundësi kjo është figurë femërore, pasi pjesa e poshtme e trupit është e punuar me shumë detaje: këmbët, beli. Mjeshtri nuk ishte pa interes për të punuar në organet gjenitale femërore.
Hebidya në Hehe I ndodhet 15 km nga fshati. Syunai-Sale, në bregun e lartë të një liqeni të madh. Më parë, ky vend kulti vizitohej shumë shpesh nga barinjtë e drerëve, të cilët i çonin tufat e drerëve nga ana e Hanit në kullotat verore në Yamal. Por disa vite më parë ky vend u shkatërrua pjesërisht (një pemë e madhe larsh në të cilën vareshin shumë kafka flijimi u shkatërrua nga një traktor). Sipas informatorëve, një larsh i vogël u rrit jo shumë larg larshit të thyer dhe Nenetët filluan të bëjnë sakrifica në këtë vend. Këtu u gjetën gjurmë sakrificash, kafka dreri dhe copëza pëlhure me ngjyra. Një vend i shenjtë shumë modest, nuk ka grumbuj të rëndë të kafkave flijuese, siç ndodh në Yamalin verior.

Gjatë ekspeditës, u zbuluan vende të reja fetare, të paeksploruara më parë: Limbya Ngudui hehe ya; Nyarme hehe I; Sarmik yara hehe ya; Munota yaram hehe ya; Parne Sale (grykë e lumit Mordyyakha); Yasavey hehe I; Tomboy hehe mua; Si'iv Serpiva Khoy (R. Turmayakha); Serotetto seda (lumi Yuribey, Yamal); Tirs Seda (rrjedha e sipërme e lumit Yakhadyyakha); Varnge yakha hehe ya (rrethi Varngeto); Labahey pastaj (rrjedhja e sipërme e lumit Sebesyakha).
Varrezat e stërgjyshërve të Nenets janë të shpërndara në të gjithë Okrugun Autonome Yamalo-Nenets. Shumë udhëtarë dhe studiues përshkruan varrosjet dhe metodat e varrimit të Nenets [Zavalishin, 1862; Zuev, 1947; Bakhrushin, 1955; Graçeva, 1971; Khomich, 1966, 1976, 1995; Susoy, 1994; Lehtisalo, 1998]. Që nga kohërat e lashta, Nenetët u përpoqën të vendosnin varreza (halmer') në territoret stërgjyshore pranë kullotave verore. Zakonisht këto ishin vende të thata dhe kodra të larta në brigjet e liqeneve dhe lumenjve. Në Yamal zbuluam varrime të formave të ndryshme. Këto janë varrime në një kaldanka (khoi ngano), skajet e mprehta të së cilës përpunohen në madhësinë e figurës; varrime në trungje, në forma të zgjatura që ngjajnë me fuçi për kriposjen e peshkut; varrosjet në sajë, në struktura të ngjashme me anijet e mbytura (varka të mëdha); në struktura të ngjashme me sajë të shenjta (me arkivol), ndoshta kështu varroseshin shamanët në kohët e lashta.

__________________________________________________________________________________________

BURIMI I INFORMACIONIT DHE FOTO:
Ekipi Nomads
Kushelevsky Yu I. Poli i Veriut dhe toka e Jalmalit: Shënime udhëtimi. - SPb.: Lloji. Ministria e Punëve të Brendshme, 1868. - II, 155 f.
http://regionyamal.ru/
Raport i shkurtër mbi udhëtimin në Gadishullin Yamal: (Lexo në koleksionin e përgjithshëm të I. R. G. O. 19 shkurt 1909) / B. M. Zhitkov f. 20. Marrë më 15 shkurt 2012.
Evladov V.P. Unë jam i vogël në tundër. - Sverdlovsk: Gosizdat, 1930. - 68 f. - 5000 kopje.
Vasiliev V.I. Legjendat historike të Nenets si një burim në studimin e etnogjenezës dhe historisë etnike të popujve Samoyed Verior // Historia etnike dhe folklori. M.: Nauka, 1977. fq 113-126.
Vasiliev V.I., Simchenko Yu.B. Popullsia moderne Samoyed e Taimyr // SE. 1963. Nr 3. F. 9-20.
Golovnev A.V., Zaitsev G.S., Pribylsky Yu.P. Historia e Yamal. Tobolsk; Yar-Sale: Byroja Etnografike, 1994.
Dunin-Gorkavich A.A. Tobolsk i Veriut. M.: Liberea, 1995. T. 1.
Evladov V.P. Përtej tundrës Yamal deri në Ishullin e Bardhë. Tyumen: IPOS SB RAS, 1992.
Zhitkov B.M. Gadishulli Yamal / Perëndim. IRGO. T. 49. Shën Petersburg: Lloji. MM. Stasyulevich, 1913.
Gadishulli Kurilovich A. Gydan dhe banorët e tij // Veriu Sovjetik. 1934. Nr 1. F. 129-140.
Lar L.A. Shamanët dhe perënditë. Tyumen: IPOS SB RAS, 1998.
Minenko N.A. Siberia veriperëndimore në 17 - gjysma e parë e shekullit të 19-të. Novosibirsk: Nauka, 1975.
Rajoni Obdorsky dhe Mangazeya në shekullin e 17-të: Sht. dokumente / Autor-përmbledhës. E.V. Vershinin, G.P. Vizgalov. Ekaterinburg: "Thesis", 2004.
http://www.photosight.ru/
foto nga S. Vagaev, S. Anisimov, A. Snegirev.