Різдво – найказковіше, найчарівніше свято. Свято, яке обіцяє диво. Найбільш довгоочікуване свято в році. Різдво головніше за Новий рік. Так є на Заході, так було й у Росії до революції. Саме Різдво – той самий теплий сімейне святоз обов'язковою ялинкою та очікуванням подарунків від Санта Клауса чи Діда Мороза.

То чому ж сьогодні у християн одразу два Різдва? Чому православні відзначають Різдво 7 січня, а католики та протестанти 25 грудня?

І справа тут зовсім не в релігійних розбіжностях, а лише в календарі. Спочатку у Європі існував юліанський календар. Цей календар виник ще до нашої ери і був загальноприйнятим аж до XVI століття. Юліанський календар був названий на честь Юлія Цезаря, який і запровадив цей календар у 45 році до н. натомість застарілого римського календаря. Юліанський календар був розроблений групою олександрійських астрономів на чолі із Созігеном. Созіген - олександрійський вчений, вчений з тієї самої Олександрії, яка була на єгипетських землях. До Риму він був запрошений Цезарем для розробки календаря. Також відомий своїми філософськими трактатами, наприклад коментарем на трактат Аристотеля «De Caelo». Ось тільки його філософські роботи донині не збереглися.

Юліанський календар був розроблений на основі давньоєгипетських знань про астрономію. У юліанському календарі рік починається з 1 січня, оскільки саме цього дня у Стародавньому Римі на посаду вступали новообрані консули. Рік складався з 365 днів та ділився на 12 місяців. Один раз на чотири роки був високосний рік, до якого додав один день – 29 лютого. Але календар був досить точним. Кожні 128 років накопичувався зайвий день. І Різдво, яке в середні віки святкувалося в Західній Європі практично в дні зимового сонцестояння, стало поступово віддалятися дедалі ближче до весни. Зміщувався і день весняного рівнодення, яким визначалася дата Великодня.

І тоді Римські Папи дійшли розуміння того, що календар не точний і його потрібно вдосконалити. Папою, який провів календарну реформу, став Григорій ХІІІ. Саме на його честь новий календар і був названий григоріанським. До Григорія ХIII спроби змінити календар робили папи Павло III і Пій IV, та їх спроби були успішні. Новий, григоріанський календар був запроваджений 4 жовтня 1582 року. Розробкою календаря за дорученням папи займалися астрономи Христофор Клавіус та Алоїзій Ліліус. Після введення нового календаря у 1582 році за датою 4 жовтня четвер відразу ж пішла. нова дата– 15 жовтня – п'ятниця. Саме настільки юліанський календар на той час відставав від григоріанського.

Григоріанський календар складається із 365 діб на рік, високосний рік налічує 366 діб. Але при цьому розрахунок високосних роківстав досконалішим. Так високосний рік – це рік, номер якого кратний 4. Роки кратні 100 є високосним за умови їх поділу на 400. Таким чином, 2000 був високосним, 1600 був високосним, а 1800 або 1900, наприклад, високосними не були. Помилка в один день тепер накопичується за 10 000 років, в юліанській – за 128 років.

З кожним століттям різниця днями між григоріанським та юліанським календарем збільшується рівно на один день.

До 1582 спочатку єдина християнська церквавже розкололася на дві частини – православну та католицьку. У 1583 році папа Григорій ХІІІ, глава католицької церкви, направляв посольство до глави православної церкви, патріарха Константинополя Єремії II, з пропозицією також перейти на григоріанський календар, але той відмовився.

Ось і вийшло, що католики та протестанти відзначають Різдво 25 грудня за новим григоріанським календарем, а православні — Російська, Єрусалимська, Сербська, Грузинська. православні церквита Афон – за старим юліанським календарем і також 25 грудня, але яке правда у сучасному григоріанському календарі потрапляє на 7 січня.

Константинопольська, Антіохійська, Олександрійська, Кіпрська, Болгарська, Румунська, Елладська та деякі інші православні церкви прийняли новоюліанський календар, який схожий на григоріанський календар, і також як католики відзначають Різдво 25 грудня.

До речі, у Російській православній церкві також були спроби перейти на схожий на григоріанський новоюліанський календар. 15 жовтня 1923 року він був запроваджений у Російській православній церкві патріархом Тихоном. Це нововведення було прийнято московськими парафіями, але в самій Церкві викликало розбіжності і 8 листопада 1923 року за указом патріарха Тихона було тимчасово відкладено.

У Російської Імперіїще й у XIX, і на початку ХХ століть літочислення на відміну від Європи велося за юліанським календарем. Григоріанський календар був запроваджений лише після революції 1918 року декретом Раднаркому. Тоді і з'явилися такі найменування, як Старий стиль» - Юліанський календар і «новий стиль» - григоріанський календар. Різдво почали святкувати після Нового року. А крім самого Нового року з'явився ще й Старий Новий рік, загалом той самий Новий рік, але по-старому юліанському календарю.

Ось така календарна історія. Щасливого Різдва, а можливо, і Різдва, і Нового року, або Нових років. Зі святами Вас!

Для всіх нас календар є річ звичною і навіть буденною. Це найдавніший винахідлюдину фіксує дні, числа, місяці, сезони, періодичність природних явищ, засновані на системі руху небесних світил: Місяця, Сонця, зірок. Земля проноситься сонячною орбітою, залишаючи за роки і століття.

Місячний календар

За добу Земля робить один повний оборот навколо своєї осі. За рік вона проходить один раз довкола Сонця. Сонячний або триває триста шістдесят п'ять діб п'ять годин сорок вісім хвилин сорок шість секунд. Отже, цілої доби немає. Звідси складність у складанні точного календаря для правильного часу.

Стародавні римляни, греки користувалися зручним та простим календарем. Відродження Місяця відбувається з інтервалом у 30 діб, а якщо бути точними, о двадцяти дев'яти діб дванадцять годин та 44 хвилини. Саме тому рахунок дням, а потім місяцям можна було вести за змінами Місяця.

Спочатку в цьому календарі було десять місяців, названих на честь римських богів. З третього століття до стародавньому світівикористовувався аналог, заснований на чотирирічному місячно-сонячному циклі, який давав похибку у величині сонячного року за один день.

В Єгипті користувалися сонячним календарем, складеним на основі спостережень за Сонцем та Сиріусом. Рік по ньому становив триста шістдесят п'ять діб. Він складався із дванадцяти місяців по тридцять днів. Після його закінчення додавали ще п'ять днів. Це формулювалося як "на честь народження богів".

Історія юліанського календаря

Подальші зміни відбулися сорок шостого року до зв. е. Імператор Стародавнього РимуЮлій Цезар за єгипетським зразком запровадив юліанський календар. У ньому за величину року приймався сонячний рік, який був трохи більший за астрономічний і складав триста шістдесят п'ять діб і шість годин. Перше січня стало початком року. Різдво за юліанським календарем почали відзначати сьомого січня. Так стався перехід на нове літознищення.

На подяку за реформу сенат Риму перейменував місяць Квінтіліс, коли був народжений Цезар, на Юліус (тепер це липень). Через рік імператора було вбито, а римські жерці чи то від незнання, чи навмисно знову почали плутати календар і почали оголошувати кожен наступний третій рік високосним. У результаті з сорок четвертого до дев'ятого року до н. е. замість дев'яти було оголошено дванадцять високосних років.

Врятував становище імператор Октивіан Август. На його розпорядження у наступні шістнадцять років високосних років був, і ритм календаря було відновлено. На його честь місяць Секстиліс було перейменовано на Августус (серпень).

Для Православної Церкви була дуже важливою є одноразовість церковних свят. Дата святкування Великодня обговорювалася на Першому і це питання стало одним із головних. Встановлені на цьому Соборі правила точного розрахунку цієї урочистості не можуть бути змінені під страхом анафеми.

Григоріанський календар

Глава Католицької церквиПапа Григорій Тринадцятий у 1582 році затвердив та запровадив новий календар. Він був названий "григоріанським". Здавалося б, усім добрий був юліанський календар, за яким Європа прожила понад шістнадцять століть. Однак Григорій Тринадцятий вважає, що реформа необхідна для визначення більш точної дати святкування Великодня, а також для того, щоб день знову повернувся до двадцять першого березня.

У 1583 році Собор східних патріархів у Константинополі засудив прийняття григоріанського календаря як порушуючого богослужбовий цикл і що ставить під сумнів канони Вселенських Соборів. Справді, у роки він порушує основне правило святкування Великодня. Буває, що Світла Неділя католицька припадає на час раніше Великодня юдейської, а це канонами церкви не допускається.

Літочислення на Русі

На території нашої країни починаючи з десятого століття Новий рік святкували першого березня. Через п'ять століть, у 1492 році, в Росії початок року перенесли, згідно з церковними традиціями, на перше вересня. Так тривало понад двісті років.

Дев'ятнадцятого грудня сім тисяч двісті восьмого року цар Петро Перший видав указ про те, що юліанський календар у Росії, прийнятий від Візантії разом із хрещенням, як і раніше, залишався чинним. Змінилася дата початку року. Вона була офіційно затверджена біля країни. Новий рік за юліанським календарем слід відзначати першого січня «від Різдва Христового».

Після революції чотирнадцятого лютого тисяча дев'ятсот вісімнадцятого року нашій країні запровадили нові правила. Григоріанський календар виключав у межах кожного чотирисотріччя три Саме його стали дотримуватися.

Чим же відрізняються юліанський та григоріанський календарі? Різниця між обчисленням високосних років. З часом вона збільшується. Якщо в шістнадцятому столітті вона становила десять днів, то в сімнадцятому вона збільшилася до одинадцяти, у вісімнадцятому столітті вона вже дорівнювала дванадцяти дням, тринадцяти в двадцятому і двадцять першому століттях, а до двадцять другого століття ця цифра досягне чотирнадцяти днів.

Православна церква Росії користується юліанським календарем, дотримуючись рішень Вселенських Соборів, а католики – григоріанським.

Часто можна чути питання, чому весь світ відзначає Різдво двадцять п'ятого грудня, а ми - сьомого січня. Відповідь цілком очевидна. Православна російська церква відзначає Різдво за юліанським календарем. Це стосується й інших великих церковних свят.

Сьогодні юліанський календар у Росії називають «старим стилем». Нині сфера його застосування дуже обмежена. Ним користуються деякі Православні Церкви – Сербська, Грузинська, Єрусалимська та Російська. Крім того, юліанський календар застосовується у деяких православних монастирях Європи та США.

в Росії

У нашій країні питання реформи календаря порушувалося неодноразово. 1830 року його ставила Російська Академіянаук. Князь К.А. Лівен, який займав на той час посаду міністра освіти, вважав цю пропозицію несвоєчасною. Тільки після революції питання було винесене на засідання Раднаркому Російської Федерації. Вже 24 січня Росія прийняла григоріанський календар.

Особливості переходу на григоріанський календар

Православним християнам запровадження владою нового стилю завдало певних труднощів. Новий рік виявився зміщеним у будь-які веселощі не вітається. Більше того, 1 січня - день пам'яті святого Воніфатія, який заохочує всіх, хто бажає відмовитися від пияцтва, а наша країна відзначає цей день з келихом у руках.

Григоріанський та юліанський календар: відмінності та подібності

Обидва вони складаються з трьохсот шістдесяти п'яти днів у звичайний рік і трьохсот шістдесяти шести на рік високосний, мають 12 місяців, 4 з яких по 30 днів і 7 по 31 дню, лютий - або 28, або 29. Різниця полягає лише в періодичності наступу високосних років.

За юліанським календарем високосний рік настає через кожні три роки. В цьому випадку виходить, що календарний рікдовше за астрономічний на 11 хвилин. Інакше кажучи, через 128 років утворюється зайвий день. Календар григоріанський також визнає, що четвертий рік високосний. Виняток становлять ті роки, які кратні 100, а також ті, які можна поділити на 400. Виходячи з цього, зайва доба з'являється лише через 3200 років.

Що на нас чекає у майбутньому

На відміну від григоріанського, юліанський календар простіший для літозлічення, але він випереджає рік астрономічний. Основою першого став другий. На думку Православної церкви, календар григоріанський порушує черговість багатьох біблійних подій.

У зв'язку з тим, що юліанський та григоріанський календарі з часом нарощують різницю в датах, православні церкви, які використовують перший із них, відзначатимуть Різдво з 2101 року не 7 січня, як це відбувається зараз, а восьмого січня, а з дев'яти тисяч. дев'ятсот першого року святкування відбуватиметься вже 8 березня. У літургічному календарі дата, як і раніше, буде відповідати двадцять п'ятому грудня.

У країнах, де до початку ХХ століття застосовувався юліанський календар, наприклад у Греції, дати всіх історичних подій, Які відбулися після п'ятнадцятого жовтня 1582 року, номінально відзначають в ті ж числа, коли вони трапилися.

Наслідки календарних реформ

Нині григоріанський календар досить точний. На думку багатьох фахівців, він не потребує змін, проте питання про його реформу обговорюється вже кілька десятиліть. При цьому йдеться не про запровадження нового календаря або будь-які нові прийоми обліку високосних років. Йдеться про перегрупування днів у році таким чином, щоб початок кожного року випадав на один день, наприклад, на неділю.

Сьогодні календарні місяці налічують від 28 до 31 дня, довжина кварталу коливається від дев'яноста до дев'яноста двох діб, причому перше півріччя коротше за друге на 3-4 дні. Це ускладнює роботу фінансових та плануючих органів.

Які існують нові проекти календарів

Протягом останніх ста шістдесяти років пропонувалися різноманітні проекти. У 1923 році було створено комітет з календарної реформи при Лізі Націй. Після закінчення Другої світової війни це питаннябув переданий до Економічного та Соціальний комітетпри ООН.

Незважаючи на те, що їх досить багато, перевага надається двом варіантам – 13-місячному календарю французького філософа Огюста Конта та пропозиції астронома з Франції Г. Армеліна.

У першому варіанті місяць завжди починається у неділю, а завершується у суботу. У році один день взагалі не має назви та вставляється наприкінці останнього тринадцятого місяця. У високосному році такий день з'являється шостого місяця. На думку фахівців, цей календар має багато суттєвих недоліків, тому більше уваги приділяється проекту Гюстава Армеліна, згідно з яким рік складається з дванадцяти місяців і чотирьох кварталів по дев'яносто одному дню.

У першому місяці кварталу тридцять один день, у двох наступних – по тридцять. Перше число кожного року та кварталу починається у неділю та завершується у суботу. У звичайному році один додатковий день додається після тридцятого грудня, а у високосному – після 30 червня. Цей проектбув схвалений Францією, Індією, Радянським Союзом, Югославією та деякими іншими країнами. Довгий часГенеральна Асамблея відтягувала затвердження проекту, а в Останнім часомця робота в ООН припинилася.

Чи повернеться Росія до "старого стилю"

Іноземцям досить важко пояснити, що означає поняття "Старий Новий рікСьогодні з'являються бажаючі здійснити в Росії перехід на юліанський календар. Причому ініціатива виходить від цілком заслужених і шанованих людей.

Юліанський календар ввів у вжиток Юлій Цезар у 46 році до нашої ери. Розробляли його нібито єгипетські астрономи (олександрійські астрономи на чолі із Созігеном), але назвали точно на його честь.
Остаточну форму він набув 8 року нашої ери.
Рік починався з 1 січня, тому що саме в цей день обрані консули вступали на посаду, та й надалі всі як ми знаємо – 12 місяців, 365 днів, іноді 366.

Саме цим «іноді» він і відрізняється від григоріанського календаря.

Власне проблема в тому, що повний оборот навколо сонця – тропічний рік – Земля здійснює за 365.24219878 днів. У календарі число днів ціле. Виходить, що якщо у році 365 днів, то щороку календар збиватиметься – йтиме вперед майже на чверть дня.
У юліанському календарі надійшли просто - для корекції розбіжності поклали, що кожен четвертий рік буде високосним. annus bissextus), і матиме 366 днів. Таким чином, середня тривалість року в юліанському календарі 365.25, вже набагато ближче до цьогорічного тропічного року.

Але недостатньо близько – тепер календар став відставати щороку на 11 хвилин 14 секунд. За 128 років це буде вже доба. Це призводить до того, що деякі дати, пов'язані з астрономічними явищами, наприклад астрономічне весняне рівнодення, починають зміщуватися до початку календарного року.

Розбіжність між астрономічним весняним рівноденням і календарним, зафіксованим 21 березня, ставала все більш очевидною, і оскільки до весняного рівнодення було прив'язане свято Великодня, багато хто в католицькій Європівважали, що із проблемою треба щось робити.

Нарешті, папа Григорій XIII зібрався та провів реформу календаря, отримавши те, що ми знаємо зараз як григоріанський календар. Проект розробив Луїджі Ліліо, і згідно з ним, надалі високосними мали вважатися лише ті вікові роки, кількість сотень років яких без залишку діляться на 4 (1600, 2000, 2400), а інші вважатимуться простими. Також була усунена накопичена з 8 року нашої ери помилка в 10 днів, і згідно з декретом папи від 24 лютого 1582 встановлювалося, що за 4 жовтня 1582 має настати відразу 15 жовтня.

У новому календарі середня тривалість року становила 365.2425 днів. Помилка становила лише 26 секунд, і розбіжність за добу накопичувалася вже приблизно за 3300 років.

Як кажуть, "ну а точніше нам і не треба". Або, скажімо так – це вже будуть проблеми наших віддалених нащадків. В принципі, можна буде оголосити щороку, що ділиться без залишку на 4000, не високосним, і тоді середнє значення року буде 365.24225, із ще меншою помилкою.

Католицькі країни перейшли на новий календар практично відразу (проти тата не попреш), протестантські зі скрипом, однією з останніх була Великобританія, в 1752 році, та й до самого кінця трималася тільки православна Греція, яка прийняла григоріанський календар лише у 1929 році.

Наразі юліанського календаря дотримуються лише деякі православні церкви, наприклад, Російська та Сербська.
Юліанський календар продовжує відставати від григоріанського – на одну добу кожні сто років (якщо віковий рік не ділиться на 4 без залишку), або на три доби за 400 років. До 20 століття ця різниця досягла 13 днів.

Калькулятор нижче переводить дату з григоріанського календаря до юліанського і навпаки.
Як ним користуватися - вводимо дату, у полі «Юліанський календар» відображається дата юліанського календаря, ніби введена дата ставилася до григоріанського календаря, а в полі «Григоріанський календар» відображається дата григоріанського календаря, ніби введена дата ставилася до .

Зазначу також, що до 15 жовтня 1582 року григоріанського календаря не існувало в принципі, тому говорити про григоріанські дати, що відповідають більш раннім юліанським датам безглуздо, хоча їх і можна екстраполювати в минуле.

Якого дня вересня слід відзначати Новоліття, якщо ми живемо у XXI столітті? Коли в перерахунку нашого часу народилися протопоп Авакум і бояриня Морозова, коли став до Господа св. Кирило Білоозерський? Як перераховувати дати російської та західноєвропейської історії, якщо Росія аж до 1918 року жила за юліанським календарем? Відповідями на ці та інші питання стала ця стаття.

***

Юліанський календар, розроблений групою олександрійських астрономів на чолі із Созігеном, було введено Юлієм Цезаремз 1 січня 45 року до н. е. Рік за юліанським календарем розпочинався 1 січня, оскільки саме цього дня з 153 року до н. е. обрані народними зборами консули вступали на посаду.

У Київської Русіюліанський календар з'явився за часів Володимира Святославовичаз початком запровадження християнства. Так, у «Повісті минулих літ» використовується юліанський календар з римськими назвами місяців та візантійською ерою. Літочислення вели від Створення світу, взявши за основу 5508 до н. е. - Візантійський варіант цієї дати. Початок нового року ухвалили обчислювати з 1 березня, відповідно до стародавнього слов'янського календаря.

Юліанський календар, який замінив старий римський календар, у Київській Русі був відомий під назвою «Світового кола», «Церковного кола», індикту та «Великого індиктіону».

Свято церковного Новоліття, коли рік починається 1 вересня, було встановлено святими отцями Першого Вселенського Собору, які визначили починати з цього дня літочислення церковного року. На Русі, за часів Івана ІІІ 1492 року, переважаючим став вересневий стиль, що витіснив березневий, початок року було перенесено на 1 вересня. Переписувачі деяких літописів враховували переходи на нові стилі літочислення та вносили поправки до літописів. Цим пояснюють те, що хронологія у різних літописах може відрізнятись на один-два роки. У сучасної Росіїюліанський календар зазвичай називають старим стилем.

Нині юліанський календар використовують деякі помісні православні церкви: Єрусалимська, Російська, Сербська, Грузинська. 2014 року до юліанського календаря повернулася Польська православна церква. Юліанського календаря дотримуються деякі монастирі та парафії та в інших країнах Європи, а також у США, монастирі та інші установи Афона, грецькі старостильники та інші старостильники, які не прийняли переходу на новоюліанський календар в Елладській церкві та інших церквах у 1920-ті роки.

У ряді країн, де до початку XX століття використовувався юліанський календар, як, наприклад, у Греції - дати історичних подій, що відбулися до переходу на новий стиль, продовжують номінально відзначати ті ж числа, в які вони відбулися за юліанським календарем. Так, православні церкви, що прийняли новий календар, крім Фінляндської церкви, як і раніше, обчислюють день святкування Великодня і свята, дати яких залежать від дати Великодня, за юліанським календарем.

У XVI столітті на Заході були зроблені астрономічні обчислення, внаслідок яких було заявлено, що юліанський календар є істинним, хоча в ньому є деякі похибки – так, кожні 128 років накопичується зайвий день.

У момент запровадження юліанського календаря день весняного рівнодення припадав на 21 березня як за прийнятою календарною системою, так і за фактом. Але до XVI століттірізниця між сонячним та юліанським календарем склала вже близько десяти діб. В результаті день весняного рівнодення припадав уже не на 21-ий, а на 11 березня.

Через це, наприклад, Різдво, що спочатку майже збігалося з зимовим сонцестояннямпоступово зсувається у бік весни. Найбільш помітна різниця навесні та восени поблизу днів рівнодення, коли швидкість зміни тривалості доби та положення сонця максимальна. Астрономи врахували ці похибки, і 4 жовтня 1582 Папа Григорій XIIIввів загальнообов'язковий календар для всієї Західної Європи. Підготовку реформи за вказівкою Григорія XIIIздійснювали астрономи Христофор Клавійі Алоізій Лілій. Результати їхньої праці були зафіксовані в папській буллі, підписаній понтифіком на віллі Мондрагоні та названою за першим рядком Inter gravissimas («Серед найважливіших»). Так юліанський календар був замінений на григоріанський.

Наступного дня після четвертого жовтня 1582 року стало вже не п'яте, а п'ятнадцяте жовтня. Проте наступного, 1583 року, Собор Східних Патріархів у Константинополі засудив як григоріанську Пасхалію, а й весь григоріанський месяцеслов, анафематствовавши всіх послідовників цих латинських нововведень. У Сигіліоні Патріаршому та Синодальному, затвердженому трьома Східними Патріархами - Єремією Константинопольським, Сильвестром Олександрійськимі Єрусалимським Софронієм, було відмічено:

Хто не слідує звичаям Церкви і тому, як наказали Сім Святих Вселенських Соборів про Святий Пасх і місяцеслово і добре законоложили нам слідувати, а бажає слідувати Григоріанській Пасхалії і місяцеслову, той, як і безбожні астрономи, протидіє всім визначенням Святих Соборів і хоче послабити, - нехай буде анатема, - відлучений від Церкви Христової та зборів вірних.

Це рішення надалі було підтверджено Константинопольськими Соборами 1587 та 1593 років. На засіданнях Комісії Російського астрономічного товариства в 1899 з питання реформи календаря професор В. В. Болотовзаявив:

Григоріанська реформа не має для себе не тільки виправдання, а й навіть вибачення… Нікейський Собор не ухвалював нічого подібного. Саму відміну юліанського стилю в Росії знаходжу аж ніяк небажаною. Я, як і раніше, залишаюся рішучим шанувальником юліанського календаря. Його надзвичайна простота становить його наукову перевагу перед будь-якими іншими виправленими календарями. Думаю, що культурна місія Росії з цього питання полягає в тому, щоб ще кілька століть утримати в житті юліанський календар і через те полегшити західних народівповернення від непотрібної нікому григоріанської реформи до незіпсованого старого стилю.

Протестантські країни відмовлялися від юліанського календаря поступово, протягом XVII–XVIII століть, останніми були Велика Британія та Швеція. Часто перехід на григоріанський календар супроводжувався серйозними заворушеннями, заколотами та навіть убивствами. Наразі григоріанський календар офіційно прийнято у всіх країнах, крім Таїланду та Ефіопії. У Росії григоріанський календар введений декретом від 26 січня 1918 Раднаркому, згідно з яким в 1918 після 31 січня слід 14 лютого.

Різниця між датами юліанського та григоріанського календаря постійно збільшується через різні правила визначення високосних років: у юліанському календарі такими є всі роки, кратні 4, тоді як у григоріанському роки, кратні 100 і не кратні 400, високосними не є.

Більш ранні дати вказуються відповідно до пролептичного календаря, який використовують для позначення ранніх дат, ніж дата появи календаря. У країнах, де було прийнято юліанський календар, дати до 46 року до зв. е. вказуються за пролептичним юліанським календарем, а там, де його не було, - за пролептичним григоріанським.

У XVIII столітті юліанський календар відставав від григоріанського на 11 днів, у ХІХ столітті – на 12 днів, у ХХ столітті – на 13. У ХХІ столітті зберігається різниця у 13 днів. У XXII столітті юліанський та григоріанський календар розійдуться вже на 14 днів.

Православна церква Росії користується юліанським календарем і відзначає Різдво Христове та інші церковні святаза юліанським календарем, дотримуючись рішень Вселенських Соборів, а католики - за григоріанським. Однак григоріанський календар порушує черговість багатьох біблійних подій і призводить до канонічних порушень: так, Апостольські правила не допускають святкування Великодня Великодня юдейського. У зв'язку з тим, що юліанський та григоріанський календар з часом нарощують різницю в датах, православні церкви, які використовують юліанський календар, відзначатимуть Різдво з 2101 року не 7 січня, як це відбувається зараз, а 8 січня, а з 9901 року святкування відбуватиметься вже 8 березня. У літургічному календарі дата, як і раніше, буде відповідати 25 грудня.

Наводимо таблицю для розрахунку різниці дат юліанського та григоріанського календаря:

Відповідно до загальноприйнятих правил, дати, що припали на проміжок між 1582 роком і моментом прийняття григоріанського календаря в країні, вказуються як за старим, так і за новим стилем. При цьому новий стиль вказується у дужках.

Наприклад, Різдво святкують у Росії 25 грудня (7 січня), де 25 грудня - дата за юліанським календарем (за старим стилем), а 7 січня - дата за григоріанським календарем (за новим стилем).

Розглянемо докладний приклад. Священномученик і сповідник протопоп Авакум Петров був страчений 14 квітня 1682 року. Згідно з таблицею, знаходимо тимчасовий відрізок, який підходить для цього року - це перший рядок. Різниця днів між юліанським та григоріанським календарем у цьому проміжку часу становила 10 днів. Дата 14 квітня тут вказана за старим стилем, а щоб вирахувати дату за новим стилем для XVII століття - додаємо 10 днів, виходить, 24 квітня - за новим стилем для 1682 року. Але щоб вирахувати дату нового стилю для нашого, XXI століття, необхідно до дати за старим стилем додати вже не 10, а 13 днів – таким чином це буде дата 27 квітня.